✖


Jump to content

Стелы майя

(Перенаправлено со стел майя )
Рельефная скульптура, изображающая богато одетую человеческую фигуру, обращенную влево со слегка раздвинутыми ногами. Руки согнуты в локтях, кисти подняты на высоту груди. Короткие вертикальные столбцы иероглифов расположены по обе стороны от головы, еще один столбец расположен внизу слева.
Стела 51 из Калакмуля, датируемая 731 годом, является наиболее хорошо сохранившимся памятником города. На нем изображен король Юкнум Туко Кавиил . [1]
Отдельно стоящая каменная шахта с замысловатой резьбой, выполненная в виде трехмерной формы богато одетой человеческой фигуры, стоящей на открытой лужайке.
Стела H, горельеф круглой формы из Копана в Гондурасе.

Стелы майя (единственное число стелы ) — памятники, созданные цивилизацией майя древней Мезоамерики . Они состоят из высоких резных каменных столбов и часто сочетаются с низкими круглыми камнями, называемыми алтарями, хотя их фактическая функция неясна. [2] Многие стелы были вылеплены в виде барельефа , [3] хотя простые памятники встречаются по всему региону майя. [4] Скульптура этих памятников распространилась по всей территории майя в классический период (250–900 гг. Н.э.). [2] и эти пары скульптурных стел и круглых алтарей считаются визитной карточкой классической цивилизации майя. [5] Самая ранняя датированная стела, найденная на месте в низменностях майя, была обнаружена в великом городе Тикаль в Гватемале . [6] В классический период почти каждое королевство майя в южных низменностях воздвигло стелы в своем церемониальном центре. [4]

Стелы стали тесно связаны с концепцией божественного царствования и пришли в упадок одновременно с этим институтом. Производство стел майя началось около 400 г. до н. э. и продолжалось до конца классического периода, около 900 г., хотя некоторые памятники повторно использовались в постклассический период (ок. 900–1521 гг.). В крупном городе Калакмуль в Мексике воздвигнуто наибольшее количество стел, известное из всех городов майя , по меньшей мере 166, хотя они очень плохо сохранились. [7]

Сотни стел были зафиксированы в регионе майя. [8] демонстрируя широкую стилистическую вариацию. [4] Многие из них представляют собой вертикальные плиты известняка , высеченные на одной или нескольких гранях. [4] на имеющихся поверхностях вылеплены рельефные фигуры и иероглифический текст . [3] Стелы в некоторых местах имеют гораздо более трехмерный вид там, где это позволяет местный камень, например, в Копане и Тонине . [4] Простые стелы, похоже, не были раскрашены и не покрыты лепным декором. [9] но большинство стел майя, вероятно, были ярко окрашены в красный, желтый, черный, синий и другие цвета. [10]

Стелы представляли собой каменные знамена, поднятые для прославления царя и записи его деяний. [11] хотя самые ранние примеры изображают мифологические сцены. [12] Образы развивались на протяжении всего классического периода: стелы ранней классики (ок. 250–600 гг.), Начиная с 4-го века, демонстрируют характеристики, не присущие майя, с появлением изображений, связанных с центральным мексиканским мегаполисом Теотиуаканом . [13] Это влияние уменьшилось в V веке, хотя некоторые незначительные ссылки на Теотиуакан продолжали использоваться. [14] В конце V века короли майя начали использовать стелы для обозначения окончания календарных циклов . [15] В эпоху поздней классики (ок. 600–900 гг.) были представлены образы, связанные с мезоамериканской игрой в мяч , что снова демонстрирует влияние центральной Мексики. [16] К «Терминальной классике » институт божественного царствования пришел в упадок, и короли майя стали изображаться со своими подчиненными лордами. [17] Когда классический период подошел к концу, стелы перестали возводить, а последние известные образцы были воздвигнуты в 909–910 годах. [18]

Замысловато вырезанный портрет человеческого лица, смотрящего вправо, почти в профиль на фоне деревьев. Лицо окружено богато украшенными переплетающимися узорами.
Деталь стелы B, горельефа из Копана, изображающего короля Уахакладжууна Убаа Кавиила. [19]

Функция

[ редактировать ]

Функция стелы майя была центральной в идеологии с царской власти майя самого начала классического периода до самого конца терминальной классики (800–900 гг.). [20] Иероглифические были надписи на стелах городища Пьедрас-Неграс классического периода сыграли ключевую роль в расшифровке письма: стелы были сгруппированы вокруг семи различных структур, и каждая группа, по-видимому, отображала жизнь конкретного человека, причем ключевые даты празднуются, такие как рождение, бракосочетание и военные победы. По этим стелам эпиграф Татьяна Проскурякова смогла определить, что они содержат детали царских правителей и их сподвижников, а не священников и богов , как предполагалось ранее. [21]

Рельефная скульптура искусно одетой фигуры, обращенной вправо, в замысловатом головном уборе и с посохом в одной руке.
Деталь стелы из Арройо-де-Пьедра , позже повторно использованная в Дос-Пиласе. [22]

Эпиграф Дэвид Стюарт сначала предположил, что майя считали свои стелы те тун , «каменные деревья», хотя позже он изменил свое прочтение на лакамтун , что означает «камень-знамя». [23] от лакама, означающего «знамя» на нескольких языках майя , и тун, означающего «камень». [24] По мнению Стюарта, это может относиться к стелам как к каменным версиям вертикальных штандартов, которые когда-то стояли на видных местах в центрах городов майя, как это изображено на древних граффити майя . [24] Имя современных майя Лакандон , вероятно, является колониальным искажением этого слова. [25]

Стелы майя часто располагались, чтобы произвести впечатление на зрителя, образуя линии или другие композиции в церемониальном центре города. Города майя с историей резьбы по камню , которая восходит к ранней классике, предпочитали сочетать свои стелы с круглым алтарем, который, возможно, представлял собой срезанный ствол дерева и использовался для совершения человеческих жертвоприношений , учитывая преобладание жертвенных изображений на таких памятниках. . [26] Альтернативная интерпретация этих «алтарей» заключается в том, что на самом деле это были троны, которые правители использовали во время церемониальных мероприятий. [27] Археологи полагают, что они, вероятно, также служили ритуальными постаментами для курильниц , церемониальных костров и других подношений. [4]

Основной целью стелы было прославление короля. [11] Многие стелы майя изображают только царя города и описывают его действия иероглифическим письмом . Даже если изображенный человек не является самим королем, текст или сцена обычно связывают субъекта с королем. [28] Открыто заявляя обществу о важности и могуществе короля, стела изображала его богатство, престиж и происхождение, а также изображала его, владеющего символами военной и божественной власти. [11] Стелы воздвигались в ознаменование важных событий, особенно в конце катана 20-летнего цикла по календарю майя , или в ознаменование четверти или половины катауна . [29] Стела не просто обозначала какой-то период времени; утверждалось, что он физически воплощал тот период времени. [30] Иероглифические тексты на стелах описывают, как некоторые календарные церемонии требовали от царя исполнения ритуального танца и кровопускания . [4] В Тикале группы близнецов пирамид были построены в честь окончания катана и отражали космологию майя . Эти группы владели пирамидами на восточной и западной сторонах, которые символизировали рождение и смерть Солнца. На южной стороне располагалось девятидверное здание, символизирующее подземный мир . На северной стороне находилась обнесенная стеной ограда, символизирующая небесную область; его оставили открытым небу. Именно в этом небесном ограждении была помещена пара стел-алтаря, алтарь являлся подходящим троном для божественного царя. [31] Калакмуль практиковал необычную для майя традицию возведения двух стел, изображающих короля и его жену. [7]

Иконография . стел оставалась достаточно стабильной в классический период, поскольку эффективность пропагандистского послания памятника зависела от четкой узнаваемости его символики для зрителя [11] Однако временами изменение социально-политического климата приводило к изменению иконографии. [32] Стелы были идеальным форматом для общественной пропаганды, поскольку, в отличие от более ранних архитектурных скульптур, они были персонализированы для конкретного короля, могли размещаться в общественных местах и ​​были портативными, что позволяло их перемещать и переустанавливать на новом месте. Важной особенностью стел было то, что они смогли пережить разные этапы архитектурного строительства, в отличие от самой архитектурной скульптуры. [33] Благодаря возможности изображать идентифицируемого правителя, несущего элитные товары, сопровождаемого иероглифическим текстом и совершающего действия на службе королевству, стелы стали одним из наиболее эффективных способов ведения общественной пропаганды в низменностях майя . [34] VII века В Копане король Чан Имикс Кавиил воздвиг серию из семи стел, которые обозначали границу самой плодородной земли в долине Копан, площадью примерно от 25 до 30 квадратных километров (от 9,7 до 11,6 квадратных миль). [35] Они не только обозначали границу, но и определяли сакральную геометрию города и указывали на важные места божеств в церемониальном центре Копана. [36]

Ритуальное значение

[ редактировать ]
Эта статья является частью серии статей о
цивилизация майя
Рисунок резьбы по камню майя со сложным декором.
История
Испанское завоевание майя

Считалось, что стелы наделены святостью и, возможно, даже содержат в себе божественную душеподобную сущность, которая почти делала их живыми существами. [37] Некоторым, по-видимому, были даны индивидуальные имена в иероглифических текстах, и они считались участниками ритуалов, проводимых в их месте. [38] Такие ритуалы классического периода, по-видимому, включали калтуна ритуал связывания , во время которого стелу оборачивали лентами связанной ткани . [39] Этот ритуал был тесно связан с календарной церемонией завершения катана . [40] Ритуал калтун изображен вырезанным на черепе пекари , хранящемся в качестве погребального подношения в Копане. В этой сцене показаны двое дворян, стоящих по бокам пары стела-алтарь, где стела, кажется, была обтянута тканью. [39] Акт обертывания или связывания священного предмета имел большое религиозное значение в Мезоамерике и хорошо известен среди майя вплоть до наших дней. Точное значение этого действия неясно, но оно может заключаться в защите связанного объекта или в сохранении его священной сущности. Переплет стел может быть связан с современной практикой киче-майя заворачивать небольшие гадательные камни в связку. [37]

Стела не просто считалась нейтральным портретом, она считалась «принадлежащей» субъекту, независимо от того, был ли этот субъект человеком или богом. Стела 3 из Эль-Сапоте в Гватемале - небольшой памятник, датируемый ранним классическим периодом. На передней части стелы изображен портрет бога дождя Якшала Чаака , «Чака чистой воды». [41] В сопроводительном тексте описывается, как было посвящено само божество Яшла Чаак, а не только его изображение на стеле. [42] Это можно было бы предположить, что стела рассматривалась как воплощение божества, а также верно и в отношении тех стел с королевскими портретами, которые считались сверхъестественным воплощением правителя, которого они представляли. [43] Стела в сочетании с сопровождающим ее алтарем представляла собой вечное воплощение королевской церемонии в камне. [44] Дэвид Стюарт заявил, что стелы «не просто напоминают о прошлых событиях и королевских церемониях, но служат для увековечивания ритуального акта в вечности». [30] таким образом приписывая магическую эффективность изображениям на стелах. Точно так же стелы с королевскими портретами могли быть магическим продолжением королевской личности ( «уба » «сам»), чрезвычайно мощными подтверждениями политической и религиозной власти. [45] Стелы с изображениями нескольких людей, например, нескольких дворян, выполняющих ритуал, или короля с его военными пленниками, вероятно, были исключением из этой идеи о стеле как священном воплощении предмета. [30]

Иногда, когда к власти приходил новый король, старые стелы почтительно закапывали и заменяли новыми или же их ломали. [46] Когда город майя был захвачен соперником, победители разграбили его. Одним из наиболее ярких археологических свидетельств такого вторжения является разрушение стел побежденного города, которые были разбиты и разрушены. [47] В конце доклассического периода, около 150 г. н.э., такая судьба, судя по всему, постигла важный город Эль-Мирадор , где большинство стел было найдено разбитым. [48]

Производство

[ редактировать ]
Высокий простой камень, стоящий за зубчатым плоским камнем, в травянистой местности, позади которого возвышается холм, покрытый джунглями.
Типичная пара стела-алтарь из Такалик Абая , обе представляют собой простые памятники.

Иногда за скульптуру стел отвечали королевские ремесленники; в некоторых случаях эти скульпторы на самом деле были сыновьями королей. [49] В других случаях вполне вероятно, что пленных ремесленников из побежденных городов заставляли работать над возведением стел в честь победителей, о чем свидетельствует скульптурный стиль одного города, появившийся на памятниках его завоевателя вскоре после его поражения. Похоже, это имело место в Пьедрас-Неграс, где Стела 12, изображающая военнопленных, подчиняющихся победившему королю, вырезана в стиле Помоны , побежденного города. Археологи полагают, что то же самое могло произойти и с Киригуа после неожиданного поражения своего повелителя Копана. [50]

Стелы обычно изготавливались из добытого в карьерах известняка , хотя в районе южных майя предпочтение отдавалось другим типам камня. [51] Вулканический туф использовался в Копане для изготовления трехмерных стел. [52] И известняк, и туф легко обрабатывались при первой добыче и затвердевали под воздействием стихии. [51] В Киригуа использовался твердый красный песчаник , который не мог воспроизвести трехмерность Копана, но имел достаточную прочность, чтобы короли города могли воздвигнуть самые высокие отдельно стоящие каменные памятники в Америке . [52] У майя не было вьючных животных, и они не пользовались колесом; [53] поэтому только что добытые каменные блоки приходилось перевозить на роликах по дамбам майя . Доказательства этого были обнаружены на самих дамбах, где были обнаружены катки. [54] Блокам была придана окончательная форма, пока они еще были мягкими, а затем со временем они естественным образом затвердели. [10] Камень обычно добывался на месте, но иногда его перевозили на большие расстояния. [52] Калакмуль в Мексике был одним из двух могущественных городов, формировавших политический ландшафт классического периода (вторым был Тикаль). [55] Он импортировал черный сланец для одной стелы из гор Майя , расположенных на расстоянии более 320 километров (200 миль). [52] Хотя Калакмуль воздвиг наибольшее количество стел, известных в любом городе майя, они были вылеплены из известняка низкого качества и подверглись сильной эрозии, что сделало большинство из них неразборчивыми. [7] Стелы могли быть значительных размеров; Стела Киригуа E имеет длину 10,6 метра (35 футов) от основания до вершины, включая 3-метровую (9,8 фута) заглубленную часть, удерживающую ее на месте. [56] Этот конкретный памятник претендует на звание крупнейшего отдельно стоящего каменного памятника в Новом Свете и весит около 59 тонн (65 коротких тонн). [57] Стела 1 в Ишкуне - один из самых высоких памятников в бассейне Петен , ее высота составляет 4,13 метра (13,5 футов), не считая погребенной части, ширина примерно 2 метра (6,6 фута) и толщина 0,39 метра (1,3 фута). [58]

Стелы майя обрабатывались каменными долотами и, вероятно, деревянными молотками. Молотки изготавливались из кремня и базальта и использовались для придания формы более мягким камням, используемым для изготовления стел, а мелкие детали дорабатывались с помощью долот меньшего размера. Первоначально большинство из них, вероятно, были ярко окрашены в красный, желтый, черный, синий и другие цвета с использованием минеральных и органических пигментов . В Копане и некоторых других городах майя на памятниках были обнаружены следы этих пигментов. [10]

Обычно все стороны стелы были украшены человеческими фигурами и иероглифическим текстом, причем каждая сторона составляла часть единой композиции. [3] Неукрашенные стелы в виде простых плит или каменных колонн встречаются по всему региону майя. [4] Судя по всему, они никогда не были раскрашены и не украшены накладной лепной скульптурой. [9]

Размеры избранных стел
Название сайта Расположение Памятник Высота Ширина Толщина
Ицимте Кампече , Мексика Стела 6 [59] 1,32 метра (4,3 фута) 0,82 метра (2,7 фута) неизвестный
Ишкун Департамент Петен , Гватемала Стела 1 [60] 4,13 метра (13,5 футов) [номер 1] 2 метра (6,6 футов) 0,39 метра (1,3 фута)
Ишкун Департамент Петен, Гватемала Стела 5 [61] 2,65 метра (8,7 футов) [номер 2] 1,00 метра (3,28 фута) 0,26 метра (0,85 футов)
Kaminaljuyu Департамент Гватемала , Гватемала Стела 11 [62] 1,98 метра (6,5 футов) 0,68 метра (2,2 фута) 0,18 метра (0,59 футов)
Мачакила Департамент Петен, Гватемала Стела 2 [63] 2,1 метра (6,9 футов) 1,2 метра (3,9 футов) неизвестный
Накбе Департамент Петен, Гватемала Стела 1 [64] 1,63 метра (5,3 фута) 1,55 метра (5,1 фута) 0,25 метра (0,82 фута)
Черные камни Департамент Петен, Гватемала Стела 12 [65] 3 метра (9,8 футов) 1 метр (3,3 фута) 0,42 метра (1,4 фута)
Киригуа Департамент Исабаль , Гватемала Стелла Э [56] 10,6 метра (35 футов) [номер 3] неизвестный неизвестный
Такалик Абай Департамент Реталулеу , Гватемала Стела 2 [66] 2,2 метра (7,2 фута) 1,43 метра (4,7 фута) неизвестный
Такалик Абай Департамент Реталулеу, Гватемала Стела 5 [67] 2,11 метра (6,9 футов) 1,22 метра (4,0 фута) 0,6 метра (2,0 фута)
Тикаль Департамент Петен, Гватемала Стела 9 [68] 2,1 метра (6,9 футов) неизвестный неизвестный
Тикаль Департамент Петен, Гватемала Стела 29 [69] 1,33 метра (4,4 фута) [номер 4] неизвестный неизвестный
Тонина Чьяпас , Мексика Памятник 101 [70] 1,04 метра (3,4 фута) 0,31 метра (1,0 фута) 0,2 метра (0,66 фута)

История

[ редактировать ]

Доклассическое происхождение

[ редактировать ]
Вертикальная каменная плита со слабой рельефной скульптурой, местами сильно отслоившаяся.
Стела 1 в Эль-Бауле
Вертикальная каменная плита с плоской лицевой стороной, на которой изображены две искусно одетые фигуры, обращенные друг к другу, с двойным столбцом иероглифов между ними.
Стела 5 в Такалик Абае

Скульптурная традиция майя, создавшая стелы, возникла полностью сформированной, и ей, вероятно, предшествовали скульптурные деревянные памятники. [71] Однако традиция возведения стел возникла в другом месте в Мезоамерике, среди ольмеков на побережье Мексиканского залива . В позднем доклассическом периоде он затем распространился на перешеек Теуантепек и на юг вдоль Тихоокеанского побережья в такие места, как Чьяпа-де-Корсо , Исапа и Такалик-Абадж , где мезоамериканского длинного счета на стелах начали вырезаться даты . Хотя в Исапе на стелах изображались мифологические сцены, в Такалик-Абадже стали изображать правителей в раннеклассических позах майя, сопровождаемых календарными датами и иероглифическими текстами. Также в Такалик-Абае и Исапе эти стелы начали сочетаться с круглыми алтарями. [12] Примерно к 400 г. до н. э., ближе к концу среднего доклассического периода, ранние правители майя воздвигали стелы, прославлявшие их достижения и подтверждавшие их право на власть. [72] В Эль-Портоне в долине Салама в высокогорной Гватемале была возведена резная стела из сланца (Памятник 1), сильно разрушенные иероглифы, по-видимому, являются очень ранней формой письменности майя и, возможно, даже самым ранним известным примером письменности майя. Он был связан с простым алтарем в типичной паре стела-алтарь, которая стала распространенной на территории майя. [73] Стела 11 из Каминальджую, крупного горного города доклассического периода, относится к среднему доклассическому периоду и является самой ранней стелой, изображающей постоянного правителя. Скульптурные доклассические стелы из Каминальджую и других городов региона, таких как Чалчуапа в Сальвадоре и Чокола в низменностях Тихого океана, как правило, изображают политическую преемственность, жертвоприношения и войну . [74]

На этих ранних стелах правители изображались воинами или носящими маски и головные уборы божеств майя , сопровождаемые текстами, в которых записывались даты и достижения во время их правления, а также фиксировались их отношения с предками. [75] Стелы стали выставлять на больших церемониальных площадях, предназначенных для максимального эффекта демонстрации этих памятников. [10] Возведение стел распространилось с Тихоокеанского побережья и прилегающих горных районов по всей территории майя. [76] Развитие стел майя совпадает с развитием божественного царства среди классических майя. [10] В южных районах майя стелы позднего доклассического периода впечатляли зрителя достижениями царя и его правом на управление, тем самым укрепляя его политическую и религиозную власть. [77]

Карта, показывающая расположение центра ольмеков к северо-западу и южной территории майя к юго-востоку от него. Суша расположена в Центральной Америке и граничит с Тихим океаном на юго-западе, Мексиканским заливом на северо-западе и Атлантическим океаном на востоке.
Расположение центра ольмеков относительно южной территории майя.

В среднедоклассическом городе Накбе в центральной низменности скульпторы майя создавали одни из самых ранних стел равнинных майя, изображающих богато одетых людей. [78] Стела Накбе 1 датируется примерно 400 годом до нашей эры. Он был разбит на части, но первоначально представлял собой две искусно одетые фигуры, стоящие лицом друг к другу, и, возможно, представляет собой передачу власти от одного правителя к его преемнику, однако он также имеет черты, напоминающие миф о близнецах-героях майя . самое раннее известное их представление. [79] Около 200 г. до н.э. в огромном соседнем городе Эль-Мирадор начали возводить памятники, похожие на стелы, с надписями, которые кажутся глифами, но до сих пор не читаются. [80] Стелы позднего доклассического периода также известны на стоянках Эль-Тинтала, [81] Сиваль, [82] и Сан-Бартоло [83] в Гватемале и Актункане [84] и Кахаль Печ [85] в Белизе.

На тихоокеанском побережье Эль-Бауля Стела 1 имеет иероглифический текст с датой, соответствующей 36 году нашей эры. [86] На нем изображен правитель со скипетром или копьем, перед которым стоит двойной столбец иероглифического текста. [74] В Такалик Абае находятся две стелы (Стела 2 и Стела 5), изображающие переход власти от одного правителя к другому; на обоих изображены две искусно одетые фигуры, стоящие лицом друг к другу, между которыми находится столбец иероглифического текста. [87] Дата Длинного счета на Стеле 2 датирует ее не позднее I века до нашей эры. [88] а на Стеле 5 есть две даты, последняя из которых - 126 г. н.э. [89] Стела была связана с захоронением человеческой жертвы и других подношений. [81] Стела 13 в Такалик-Абае также относится к позднему доклассическому периоду; У его основания было обнаружено массивное подношение, состоящее из более чем 600 керамических сосудов, а также 33 обсидиановых призматических лезвий и других артефактов . И стела, и подношение были связаны с близлежащей королевской гробницей позднего доклассического периода . [90] В Куэльо в Белизе около 100 г. н.э. на открытой площади была воздвигнута простая стела. [81]

В самом конце доклассического периода, около 100–300 гг. н. э., города в высокогорье и на Тихоокеанском побережье перестали возводить скульптурные стелы с иероглифическими текстами. [91] Прекращение производства стел было наиболее ярким симптомом общего упадка в регионе в то время. Этот упадок был связан с вторжением народов с западных горных районов в сочетании с катастрофическим извержением вулкана Илопанго , которое серьезно повлияло на весь регион. [92]

Ранняя классика

[ редактировать ]
Вертикальная каменная шахта со сложной рельефной скульптурой царя майя.
Стела 31 из Тикаля
Вертикальное каменное древко с фронтальным изображением воина с копьем и щитом и сложным головным убором с перьями.
Стела из слота Yaxha 5000 с изображением воина в стиле Теотиуакана.

В центральных низменностях Петена возникновение индивидуального правления в таких городах, как Тикаль, потребовало развития новых форм общественного имиджа. Доклассические образы в основном включали анонимную, безличную скульптуру как архитектурный элемент. Существующие доклассические стили архитектурной скульптуры Петена были объединены с особенностями горных традиций и традиций Тихоокеанского побережья для создания раннеклассической стелы майя. [33] Элементы, ранее встречавшиеся в архитектурных скульптурах, такие как гигантские маски, украшавшие доклассические пирамиды, были адаптированы для использования на стелах. Например, так называемый « Бог-шут » был перенесен на головной убор правителя, изображенного на Тикальской стеле 29, [34] на котором указана самая старая дата длинного счета, когда-либо найденная в низинах майя, — 292 г. н.э. [93] В некоторых городах майя первое появление стел совпадало с основанием династического правления . [11]

Стандартная форма стелы майя, включающая искусство, календарные даты и иероглифический текст на королевском памятнике, начала возводиться в низменностях майя только после 250 года нашей эры. [94] В конце IV века появились изображения, не относящиеся к майя, связанные с гигантским мегаполисом Теотиуакан в Мексиканской долине . [13] Это иностранное влияние наблюдается в Тикале, Уахактуне , Рио-Асуле и Эль-Сапоте , все они находятся в департаменте Петен в Гватемале. В Тикале это было инициировано королем Яксом Нууном Айином I , оттуда оно распространилось на его вассальные города. [95] В V веке от этих изображений, тесно связанных с Теотиуаканом, отказался сын Якса Нуун Айина I Сиядж Чан Кавиил II , который вновь представил изображения, связанные с Тихоокеанским побережьем и прилегающим нагорьем. [96] Незначительные ссылки на Теотиуакан продолжались, например, в виде военных эмблем Теотиуакана. [14] Его Стела 31 была первоначально установлена ​​в 445 году, но позже была сломана и найдена похороненной в центре города, почти прямо над его могилой. [97] На нем изображена коронация Сияджа Чана Кавиила II, а его отец парит над ним как сверхъестественное существо и выполнен в традиционном стиле майя. [98] По бокам стелы вырезаны два портрета его отца в стиле немайя, одетого как воин Теотиуакана, с центрально-мексиканским копьеметателем атлатлем, не принятым майя, и со щитом, украшенным лицом Мексиканский бог Тлалок . [99] На реверсе стелы изображена длинная иероглифическая надпись, подробно описывающая историю Тикаля, включая вторжение в Теотиуакан , которое положило начало Яксу Нууну Айину I и его династии. [100]

В ранний классический период цари майя начали посвящать новую стелу или другой памятник, чтобы отметить конец каждого цикла катуна (что соответствует 7200 дням, чуть менее 20 сидерических лет ). [101] В Тикале первым это сделал король Кан Читам, правивший в конце V века. Стела 9 из города - первый датированный памятник, возведенный в честь определенного периода времени, она была воздвигнута в 475 году. [102]

Поздняя классика

[ редактировать ]
Сторона стелы, разделенная на квадратные панели со скульптурными иероглифами.
Иероглифический текст на стене Стелы E в Киригуа.

В поздней классике скульптурные изображения правителей на стелах остались почти такими же, как в ранней классике, выступая в профиль на переднем плане и заполняя почти все свободное пространство, ограниченное рамкой. [103] Образы, связанные с мезоамериканской игрой в мяч, начали появляться на низменностях майя в позднеклассический период. [16] Короли майя изображаются как воины в костюмах мексиканского нагорья, включая такие элементы, как иностранный бог Тлалок и теотихаканский змей . Такие изображения появляются в поздней классике на стелах из Наранхо , Пьедрас-Неграс и Петексбатун городов Дос-Пилас и Агуатека . В Дос-Пиласе пара стел изображает короля города в костюме, образующем пару ягуара и орла, что характерно для культа мексиканских воинов. [104] К 790 году майя воздвигали стелы на всей территории центральных и южных низменностей майя, площадь которых составляла 150 000 квадратных километров (58 000 квадратных миль). [105]

На севере Коба , на восточной стороне полуострова Юкатан, воздвигнуто как минимум 23 большие стелы. Хотя их стиль сильно разрушен, тексты связывают их с городами бассейна Петен. [106] На южной окраине региона майя Копан разработал новый стиль горельефов стел, и в 652 году двенадцатый король Чан Имикс Кавиил организовал серию этих стел, чтобы определить сакральную геометрию города, а также прославить свое королевское правление и его предки. [107] Его сын и преемник Уаксакладжуун Убаах Кавиил развил этот новый стиль горельефной скульптуры и воздвиг серию замысловато украшенных стел на Большой площади города, что приблизило резьбу стел к полной круглой трехмерной скульптуре. [108] Оба этих короля сосредоточили внимание на своих собственных изображениях на своих стелах и подчеркнули свое место в династической последовательности, чтобы оправдать свое правление, что, возможно, связано с разрывом династической последовательности со смертью одиннадцатого короля Копана. [109]

После того, как Киригуа победил своего повелителя Копана в 738 году, он привез массивные блоки красного песчаника из карьеров в 5 километрах (3,1 мили) от города и вылепил серию огромных стел, которые были самыми большими монолитными памятниками , когда-либо возведенными майя. [110] Стела E имеет высоту более 10 метров (33 фута) и весит более 60 тонн. Эти стелы имели квадратное поперечное сечение и были украшены украшениями со всех четырех сторон. На этих стелах обычно изображены два изображения короля Киригуа, спереди и сзади, с более низким рельефом, чем тот, что был найден в Копане. [111] Они представляют собой очень сложные панели с иероглифическим текстом, которые являются одними из наиболее искусно выполненных из всех надписей майя на камне. Стелы хорошо сохранились и демонстрируют высокую точность работы скульпторов. [112]

Терминал Классический

[ редактировать ]
Толстая каменная плита с закругленной вершиной, на лицевой стороне которой видны эрозированные изображения, обрамленные полосой иероглифов.
Стела 11 из Тикаля, последняя, ​​воздвигнутая в городе.
Вертикальная каменная древко, на которой изображена фигура, смотрящая влево, с посохом в одной руке и в изысканном головном уборе с перьями. Слева и выше рисунка расположены панели иероглифов.
Стела 11 из Сейбала, демонстрирующая иностранное влияние

Упадок возведения стел связан с упадком института божественного царствования, который начался в позднем доклассическом периоде. Первоначально на стелах изображался король с символами власти, иногда стоящий над поверженными врагами, а иногда в сопровождении своих жен или наследника. [113] В «Терминальной классике» короли делили стелы с подчиненными лордами, которые также играли заметную роль в изображенных событиях. [17] Это отражало децентрализацию власти и торг между высокопоставленной знатью, чтобы король мог сохранить власть, но привело к постепенному ослаблению правления короля. По мере того, как позиции короля становились слабее, а позиции его вассалов и подчиненных становились сильнее, последние начали возводить свои собственные стелы - функция, которая раньше была исключительной прерогативой самого короля. Некоторые из этих подчиненных отделились и образовали свои собственные мелкие государства, но даже это длилось недолго, и они также перестали ставить памятники. [114]

В районе реки Пасион в Петене правителей стали изображать на стелах в виде игроков в мяч. Сейбал был первым местом в регионе, где правители были изображены таким образом. [115] Семнадцать стел были воздвигнуты в Сейбале между 849 и 889 годами и представляют собой смесь стилей майя и иностранных стилей, в том числе лорда, носящего клювовидную маску Эхекатля , центральномексиканского бога ветра, с речевым свитком в мексиканском стиле , выходящим изо рта. Некоторые из них имеют стилистическое сходство с нарисованными фресками в Какаштле , месте, не принадлежащем майя, в центральном мексиканском штате Тласкала . Этот гибридный стиль, кажется, указывает на то, что короли Сейбала были лордами майя, приспосабливавшимися к изменяющимся политическим условиям, принимая смесь символов, происходящих как из равнинных майя, так и из источников центральной Мексики. [116] Некоторые из наиболее внешне выглядящих стел даже содержат календарные глифы, не принадлежащие майя. [117] Стелы в Ошкинтоке , к северу от региона Пуук полуострова Юкатан, делили лицевую сторону стелы на три уровня, каждый из которых содержал разные сцены, обычно с одинокой фигурой, которая могла быть как мужчиной, так и женщиной. [118] Изображение человеческой фигуры отличалось от формального подхода на юге и представляло собой упрощенные, грубые изображения, лишенные индивидуальности среди социально-политических и религиозных символов. [119]

По мере того, как крах классических майя охватил регион майя, город за городом перестали возводить стелы, отражающие их династические достижения. [113] В важном городе Калакмуль две стелы были воздвигнуты в 800 г. и еще три в 810 г., но это были последние, и город погрузился в молчание. [120] В Ошкинтоке последняя стела была воздвигнута в 859 году. [121] Стела 11, датированная 869 годом, была последним памятником, когда-либо воздвигнутым в некогда великом городе Тикаль. [122] Последними известными стелами майя с календарной датой «длинного счета» являются памятник Тонина 101, который был установлен в 909 году в ознаменование окончания к'атуна в этом году. [123] и стела 6 из Ицимте , датированная 910 годом. [124]

Постклассика

[ редактировать ]

В Копане ритуальные подношения клались вокруг городских стел по крайней мере до 1000 г., что может представлять собой подношения выжившей элиты, которая все еще помнила своих предков, или может быть связано с тем, что горные майя все еще считали город местом паломничества даже после того, как он был уничтожен. пришел в упадок. [125] Небольшое количество скульптурных стел когда-то стояло в Серро-Квиак в Гватемальском нагорье и, предположительно, было возведено Мам Майя в 13 или 14 веке. [126] В Ламанаи в Белизе стелы классического периода были переставлены на две небольшие постклассические платформы, датируемые 15 или 16 веком. [127] В Ла-Мильпе , также в Белизе, примерно во время контактов с испанцами в конце 16-го века крошечные остатки населения майя начали приносить в подношения стелам керамику периода завоевания, возможно, пытаясь призвать предков помочь противостоять испанцам . натиск. [128] Простая стела в группе R близнецовых пирамид в Тикале была удалена местными жителями где-то во времена постклассического периода; сопровождающий его алтарь также был перенесен, но оставлен на некотором расстоянии от первоначального места. [129] Некоторые простые стелы были воздвигнуты в Топоксте в районе озер Петен в Гватемале в постклассический период; возможно, они были оштукатурены и раскрашены. Это может представлять собой возрождение церемоний окончания катуна , которые происходили в классический период, и отражало связи с северным Юкатаном. [130]

Открытие

[ редактировать ]

Одно из самых ранних описаний стел майя принадлежит Диего Гарсиа де Паласио , испанскому колониальному чиновнику, который описал шесть стел в Копане в письме королю Испании Филиппу II, написанном в 1576 году. [131] Хуан Галиндо , губернатор Петена, посетил Копан в 1834 году и заметил там скульптурные стелы с горельефами. [132] Пять лет спустя американский дипломат Джон Ллойд Стивенс и британский художник Фредерик Катервуд прибыли в раздираемую войной Центральную Америку и отправились в Копан, описывая пятнадцать стел в книге Стивенса « Случаи путешествий в Центральной Америке, Чьяпасе и Юкатане» , опубликованной в 1841 году. [133] Стивенс и Катервуд заметили наличие красного пигмента на некоторых стелах Копана. [134] Стивенс безуспешно пытался купить руины Киригуа и купил Копан за 50 долларов США (1400 долларов США в 2024 году) с целью отправить стелы в Нью-Йорк для показа в новом музее. [135] В конечном итоге ему помешали переправить памятники по реке Копан из-за обнаружения непроходимых порогов, и все стелы остались на этом месте. [136] Пока Стивенс был занят в другом месте, Катервуд провел краткое исследование стел в Киригуа, но обнаружил, что их очень трудно рисовать без камеры-люсиды из-за их большой высоты. [137] Амбросио Тут , губернатор Петена, и полковник Модесто Мендес , главный магистрат, посетили руины Тикаля в 1848 году в сопровождении Эусебио Лары , который нарисовал там некоторые памятники. [138] В 1852 году Модесто Мендес обнаружил Стелу 1 и Стелу 5 в Ишкуне. [139] Английский исследователь Альфред Модслей прибыл в Киригуа в 1881 году и очистил стелы от растительности, а затем отправился дальше, чтобы увидеть стелы в Копане. [140] В начале 20 века экспедиция Института Карнеги под руководством американского майяниста Сильвануса Морли обнаружила стелу в Уахактуне. Этот период ознаменовал переход от усилий отдельных исследователей к усилиям учреждений, которые финансировали археологические исследования, раскопки и реставрацию. [141]

Коллекции

[ редактировать ]
Каменный вал с сильно поврежденной верхней частью. На нем изображена рельефная скульптура богато одетой человеческой фигуры, стоящей лицом влево. Голова отсутствует.
Икстонтонская стела 2 на выставке в Региональном музее дель Суресте де Петен в Долорес , Гватемала [142]
Вертикальная каменная плита с плоской лицевой стороной, на которой изображены две искусно одетые фигуры, обращенные друг к другу, с двойным столбцом иероглифов между ними.
Стела Агуатека 6 на выставке в Чилийском музее доколумбового искусства в Сантьяго-де-Чили .

Известные коллекции стел, выставленные на всеобщее обозрение, включают впечатляющую серию памятников 8-го века в Киригуа и 21 стелу, собранную в музее скульптур в национальном парке Тикаль, оба из которых являются объектами Всемирного наследия в Гватемале. [143] Калакмуль в Мексике — еще один объект Всемирного наследия, который также включает в себя множество стел, считающихся выдающимися образцами искусства майя . [144] Копан в Гондурасе, который также является объектом Всемирного наследия, имеет более 10 стел с тонкой резьбой только в центре объекта. [145]

Museo Национальный музей археологии и этнологии Nacional de Arqueología y Etnología (« ») в городе Гватемала демонстрирует ряд прекрасных стел, в том числе три стелы 9-го века из Мачакилы , стелу 8-го века из Наранхо и другие стелы из Икстутца , Каминальхую. , Ла-Амелия , Пьедрас-Неграс, Сейбал, Тикаль, Уахактун и Уканал . [146] В Museo Nacional de Antropología («Национальный музей антропологии») в Мехико выставлено небольшое количество стел майя. [147] В Музее человека Сан-Диего в Калифорнии хранятся копии стел из Киригуа, сделанные в 1915 году для Тихоокеанско-Калифорнийской выставки . [148]

На многих археологических объектах майя стелы выставлены на своих первоначальных местах, в Гватемале они включают, помимо прочего, Агуатеку , [149] Две батареи , [150] Эль Чал , [151] Ишкун , [152] Накум , [153] Сейбал, [154] Такалик Абай, [155] Спасибо, [156] и Якша . [157] В Мексике стелы можно увидеть в Яшчилане . [158] и музей в Тонине. [159]

Грабеж

[ редактировать ]

В наше время стелы оказались под угрозой из-за разграбления с целью продажи на международном рынке искусства . [160] Многие стелы находятся в отдаленных районах, и их размер и вес не позволяют удалить их в целости и сохранности. Чтобы разрезать или сломать стелу для облегчения транспортировки, используются различные методы, в том числе электропилы, долота, кислота и тепло. Когда памятник хорошо сохранился, грабители пытаются отрезать ему лицо для транспортировки. Даже в случае успеха это приводит к повреждению надписей по бокам стелы. В худшем случае этот метод приводит к полному фрагментированию лица стелы, а все подлежащие восстановлению скульптуры удаляются для продажи. и частные коллекционеры приобретали прослеживаемые фрагменты известных памятников . американские музеи В прошлом [161] Когда такие памятники вырывают из первоначального контекста, теряется их историческое значение. [160] Хотя музеи оправдывали приобретение фрагментов стел тем, что такие предметы лучше сохраняются в учреждениях, ни одна стела не была продана в таком хорошем состоянии, как на своем первоначальном месте. После 1970 года количество стел майя, доступных на арт-рынке Нью-Йорка , резко сократилось из-за ратификации договора с Мексикой, гарантирующего возврат украденных доколумбовых скульптур, вывезенных из страны после даты ратификации. [161] В начале 1970-х годов некоторые музеи, такие как музей Пенсильванского университета , отреагировали на международную критику тем, что больше не покупали археологические артефакты, у которых нет юридически документированной истории, включая место происхождения, предыдущих владельцев и лицензию на экспорт. Гарвардский университет также ввел аналогичную политику в начале 1970-х годов. [162]

В 1972 году изначально хорошо сохранившаяся Стела 5 в Ишкуне была разбита на куски мародерами, которые нагревали ее до тех пор, пока она не разбилась, а затем украли различные части. [163] Несколько оставшихся фрагментов памятника были спасены археологом Яном Грэмом и переданы в мэрию Долорес , Петен, где они в конечном итоге использовались в качестве строительного материала, а затем снова были обнаружены, на этот раз Аркеологическим атласом Гватемалы в 1989 году. и переехали в свою археологическую лабораторию. [163] На соседнем участке Икстонтон , в 7,5 км (4,7 миль) от Ишкуна, большая часть стел была ограблена до того, как о существовании этого места было сообщено властям Гватемалы. К моменту посещения археологами этого места в 1985 году осталось всего две стелы. [164]

В 1974 году торговец доколумбовыми артефактами по имени Холлинсхед организовал незаконное вывоз Стелы Мачакила 2 из джунглей Гватемалы. Он и его сообщники были привлечены к ответственности в Соединенных Штатах в соответствии с Законом о национальном украденном имуществе , и они были первыми людьми, осужденными на основании этого закона со ссылкой на национальные законы о наследстве. [165] В акте говорится:

«Тот, кто перевозит, передает или передает в межгосударственной или внешней торговле любые товары… стоимостью 5000 долларов или более, знаято же самое, что было украдено, преобразовано или взято обманным путем... [под]лежит быть оштрафовано по этому титулу или заключено в тюрьму на срок не более десяти лет, или и то, и другое... "[кто] ни получает, владеет, скрывает, хранит, обменивает , продает или отчуждает любые товары... которые пересекли границу штата или Соединенных Штатов после того, как были украдены, незаконно переоборудованы или взяты, зная, что они были украдены, незаконно переоборудованы или изъяты (подлежит штрафу или тюремному заключению). )" [166]

Первоначально этот закон был призван препятствовать обращению с украденным имуществом, но несколько судов постановили, что Национальный закон о краденом имуществе имеет достаточно широкую сферу применения, чтобы применяться к товарам, ввозимым в Соединенные Штаты из иностранного государства, и, следовательно, применим в случае украденные культурные ценности . [165]

Согласно законодательству Гватемалы , стелы майя и другие археологические артефакты являются собственностью правительства Гватемалы и не могут быть вывезены из страны без его разрешения. В случае со Стелой Мачакила 2 памятник был хорошо известен до того, как его украли, и его незаконное снос было легко доказать. [165] Саму стелу разрезали на части, отпилили лицо и перевезли на фабрику по упаковке рыбы в Белизе , где ее упаковали в коробки и отправили в Калифорнию. [167] Там он был конфискован Федеральным бюро расследований после того, как был выставлен на продажу различным учреждениям. [63] Украденная часть стелы была возвращена в Гватемалу и сейчас хранится в Национальном музее археологии и этнологии в Гватемале. [167]

Мародерство связано с экономической и политической стабильностью владеющей страны, при этом уровень грабежей возрастает во время кризисов. Также оказывается, что у коллекционеров произведений искусства есть стелы или их части, украденные по заказу, просматривая археологические книги и каталоги в поисках желаемых произведений. Примеры этого можно найти в Агуатеке и Эль-Перу в Гватемале , в департаменте Петен , где были вырезаны только лучше сохранившиеся иероглифы и человеческие лица. [168]

Список известных стел майя по городам

[ редактировать ]
Примечания:
  • Этот список, по мере продолжения исследований, всегда открыт для дальнейшего роста;
  • Список может содержать и другие виды памятников, например, панели/перемычки или зооморфы;
  • Даты длинного счета представлены в сокращенной форме, а преобразование в фактические даты осуществляется по григорианскому календарю ;
  • Все даты указаны по нашей эры (CE), иначе указано.
Памятник Изображение Дата
(Календарь MA) 		Дата
(грег. Календарь) 		Монарх Сайт Страна Описание/Событие Ссылки
Стела 1 Агуатека Гватемала
Стела 2 Агуатека Гватемала
Стела 6 Агуатека Гватемала Память о победе правителя города: бог Ягуар изображен на щите воина/монарха, а у двух его пленников связаны ноги.
Стела 7 Агуатека Гватемала
Стела 1 Жертвенный алтарь Гватемала Это место было названо в честь находки этой стелы. [169]
Стела 2 10.1.0.0.2 30 ноября 849 г. Жертвенный алтарь Гватемала Последняя стела с надписью, найденная на этом месте. [170]
Стела 10 9.1.0.0.2 28 августа 455 г. Жертвенный алтарь Гватемала
Стела 1 807 Лачан Кавиил Аджав Бот Амелия Гватемала Портрет монарха. [171] [172] [173]
Перемычка 2 804 Лачан Кавиил Аджав Бот Амелия Гватемала Портрет монарха в костюме бейсболиста. [173] [172]
Стела 1 7.19.15.7.12 6 марта 37 г. н.э. Ствол Гватемала
Стела 7 Ствол Гватемала Монарх стоит перед вторым человеком, сидящим на корточках и в позе подчинения, с бумажными серьгами, символом пленников.
Стела 1 Джасо Чан Муваан II Бонампак Мексика Портрет стоящего монарха с церемониальной тростью. Укладка зрачка придает его взгляду большую силу; в нижней части стелы изображено чудовище земли, из которого появляются лица молодого бога кукурузы. Полоса глифов под ногами правителя указывает на его генеалогию, а в другой вертикальной полосе можно увидеть символ-эмблему города.
Стела 2 Джасо Чан Муваан II Бонампак Мексика Сцена ритуала самопожертвования в исполнении богато одетого монарха (и несущего в правой руке мешок с копалом , из которого виден лик бога-летучей мыши) и между двумя женщинами: перед ним его мать Леди Щит-Череп , который несет шипы ската для прокалывания, и позади него его жена Леди Зеленый Кролик из Яшчилана , которая носит уипиль и держит корзину с полосками бумаги, готовую принять капли крови правителя, которые будут позже будут сожжены в честь своих божеств.
Стела 3 Джасо Чан Муваан II Бонампак Мексика Портрет монарха, стоящего перед вторым человеком, сидящим на корточках и в позе подчинения, с бумажными серьгами, символом пленников.
Перемычка 1 9.17.16.3.12 12 января 787 г. Джасо Чан Муваан II Бонампак Мексика Портрет монарха, захватывающего врага. [174]
Перемычка 2 9.17.16.3.8 4 января 787 г. Джасо Чан Муваан II Бонампак Мексика Портрет повелителя Бонампака Яксуна Бахлама IV из Яшчилана. [174]
Перемычка 3 9.17.9.11.14 25 июля 780 г. Джасо Чан Муваан II Бонампак Мексика Портрет предшественника монарха Адж Сак Телеха [174]
Стела 1 Калакмуль Мексика [175]
Стела 7 Калакмуль Мексика
Стела 8 Калакмуль Мексика Празднование события 593 года. Стела возведена после его смерти. [176]
Стела 9 9.12.0.0.0 29 июня 672 г. Юкнум Чин II Калакмуль Мексика Портрет Юкнума Йичхаака Кахка , наследника монарха (спереди); Портрет жены Юкнума Йичхаака Кахка (сзади). Текст, описывающий рождение короля Юкнума Йич'аака Кахка (6 октября 649 г.) и дающий ему полный королевский титул. [177]
Стела 13 Юкнум Чин II Калакмуль Мексика Портрет монарха.
Стела 23 9.13.10.0.0 24 января 702 г. Юкнум Тук' Кавиил Калакмуль Мексика Портрет жены монарха.
Стела 24 9.13.10.0.0 24 января 702 г. Юкнум Тук' Кавиил Калакмуль Мексика Портрет монарха.
Стела 25 Bolon K'awiil I Калакмуль Мексика
Стела 26 Калакмуль Мексика
Стела 27 Калакмуль Мексика
Стела 28 9.9.10.0.0 19 марта 623 г. Таджум Укаб Кахк Калакмуль Мексика Стелы, которые являются самыми ранними сохранившимися памятниками позднеклассического Калакмуля. На них изображена королевская чета, но тексты слишком плохо сохранились, чтобы раскрыть их имена. [176]
Стела 29 9.9.10.0.0 19 марта 623 г. Таджум Укаб Кахк Калакмуль Мексика
Стела 30 Юкнум Чин II Калакмуль Мексика
Стела 31 Юкнум Чин II Калакмуль Мексика
Стела 32 Юкнум Чин II Калакмуль Мексика
Стела 33 9.11.5.0.0 16 сентября 657 г. Юкнум Чин II Калакмуль Мексика Стела фиксирует событие во время правления Уне Хана , который, возможно, был отцом монарха. Это событие отмечалось в 593 году. [176]
Стела 34 Юкнум Чин II Калакмуль Мексика
Стела 35 9.11.8.0.0 (передний)
9.11.10.0.0 (обратно) 		27 марта 661 г. (спереди)
21 августа 662 г. (назад) 		Юкнум Чин II Калакмуль Мексика
Стела 36 Юкнум Чин II Калакмуль Мексика
Стела 37 Юкнум Чин II Калакмуль Мексика
Стела 38 Юкнум Тук' Кавиил Калакмуль Мексика [175]
Стела 39 Юкнум Тук' Кавиил Калакмуль Мексика
Стела 40 Юкнум Тук' Кавиил Калакмуль Мексика
Стела 41 Юкнум Тук' Кавиил Калакмуль Мексика
Стела 42 Юкнум Тук' Кавиил Калакмуль Мексика [175]
Стела 43 9.3.19.17.14 10 октября 514 г. Калакмуль Мексика Текст на стеле поврежден, но содержит раннее написание некоролевского дворянского титула кухул чатан виник, использовавшегося в Калакмуле и бассейне Мирадор. [178]
Стела 50 Калакмуль Мексика Один из последних памятников, воздвигнутых во время окончательного упадка города. На нем изображен грубый, неуклюже выполненный портрет. [120]
Стела 51 731 Юкнум Тук' Кавиил Калакмуль Мексика Лучше всего сохранившийся памятник в Калакмуле. [1]
Стела 52 731 Юкнум Тук' Кавиил Калакмуль Мексика
Стела 53 731 Юкнум Тук' Кавиил Калакмуль Мексика
Стела 54 731 Юкнум Тук' Кавиил Калакмуль Мексика Портрет жены Юкнума Тук Кавиила. [1]
Стела 55 Юкнум Тук' Кавиил Калакмуль Мексика
Стела 57 771 Bolon K'awiil II Калакмуль Мексика Две стелы образуют пару. [120]
Стела 58 771 Bolon K'awiil II Калакмуль Мексика
Стела 59 Bolon K'awiil I Калакмуль Мексика
Стела 60 Bolon K'awiil I Калакмуль Мексика
Стела 61 899 или 909 Я взял' Калакмуль Мексика Это низкорослая стела с сильно разрушенным портретом и укороченной датой. [120]
Стела 62 751 Великий Змей Калакмуль Мексика
Стела 68 Великий Змей Калакмуль Мексика
Стела 70 Юкнум Тук' Кавиил Калакмуль Мексика
Стела 71 Юкнум Тук' Кавиил Калакмуль Мексика
Стела 72 Юкнум Тук' Кавиил Калакмуль Мексика
Стела 73 Юкнум Тук' Кавиил Калакмуль Мексика
Стела 74 Юкнум Тук' Кавиил Калакмуль Мексика
Стела 75 9.12.0.0.0 29 июня 672 г. Юкнум Чин II Калакмуль Мексика
Стела 76 633 Юкнум Хед Калакмуль Мексика Эта стела сочетается со Стелой 78. [176]
Стела 77 Юкнум Чин II Калакмуль Мексика
Стела 78 Юкнум Хед Калакмуль Мексика Эта стела сочетается со Стелой 76. [176]
Стела 79 9.12.0.0.0 29 июня 672 г. Юкнум Чин II Калакмуль Мексика
Стела 84 10 век Калакмуль Мексика Эта стела является одним из последних памятников, воздвигнутых в Калакмуле, и на ней имеется надпись, представляющая собой неграмотную имитацию письма.
Стела 85 Юкнум Чин II Калакмуль Мексика
Стела 86 Юкнум Чин II Калакмуль Мексика
Стела 87 Юкнум Чин II Калакмуль Мексика
Стела 88 Великий Змей Калакмуль Мексика Вероятно, в паре со Стелой 62. Портрет царицы, хоть и неизвестной. Болон Кавиил также упоминается на стеле. [120]
Стела 89 Юкнум Тук' Кавиил Калакмуль Мексика
Стела 91 10 век Калакмуль Мексика Как и на Стеле 84, на этой стеле имеется надпись, представляющая собой бессмысленную имитацию иероглифического письма. [120]
Стела 93 Юкнум Чин II Калакмуль Мексика
Стела 94 Юкнум Чин II Калакмуль Мексика
Стела 114 8.19.15.12.13 14 сентября 431 г. Калакмуль Мексика На стеле есть длинный иероглифический текст, который не удалось перевести, но, вероятно, напоминает о царской интронизации в 411 году. [179]
Стела 115 9.12.10.0.0 8 мая 682 г. Юкнум Чин II Калакмуль Мексика [180]
Стела 116 9.12.10.0.0 8 мая 682 г. Юкнум Чин II Калакмуль Мексика
Перемычка 3 799 Таджал Чан Ак Канкуэн Гватемала Портрет монарха.
Стела 1 9.8.0.0.0 28 августа 593 г. Кан II или Яджав Те' Кинич II Улитка Белиз Потенциально посмертный памятник, воздвигнутый Каном II, чтобы укрепить свое правление, ссылаясь на Лорда Уотера (но не на его предшественника Нота Ахау) или Яджау Те' Кинича I, вместе с Алтарем 1 в ознаменование 9.8.0.0.0 К'атун. окончание (593 г. н.э.). Его нашли целым и нефрагментированным. [181] [182]
Стела 2 Улитка Белиз Разбитый на семь частей, была найдена только верхняя часть. [183]
Стела 3 9.11.0.0.0 13 октября 652 г. Кан II Улитка Белиз Возможный портрет леди Бац «Эк» , которая, возможно, была матерью монарха и/или была его регентом. В тексте упоминаются два прибытия в разные даты (вероятно, ее?) в 9.7.10.16.8 и еще раз в 9.9.9.10.5 (хотя присутствие двух прибытий до конца не объяснено), и это доказывает, что она была чужой для Каракола. Стела также упоминает о воцарении монарха в 618 году, а также о его первой перфорации полового члена в возрасте 5 лет под руководством его отца, Яджава Те'Кинича II (Лорда Воды). Найдена разбитой на два основных фрагмента. [181] [182] [183]
Стела 4 9.7.10.0.0 17 октября 583 г. Яджав Теи Кинич II Улитка Белиз Портрет монарха.
Стела 5 9.9.0.0.0 10 мая 613 г. Узел Аджау Улитка Белиз Празднование 9-го финала К'атун. Портрет монарха, держащего церемониальную стойку, в окружении открытых порталов с появляющимися именами предков. [181]
Стела 6 9.8.10.0.0 2 июля 603 г. Узел Аджау Улитка Белиз Первая стела, воздвигнутая этим монархом. Первоначально на нем было более 144 глифов, и на нем были изображены двойные портреты монарха и его отца Яджава Те'Кинича II . В нем также упоминается лорд Чекай К'инич , который также носит символ эмблемы Каракол и может быть младшим братом лорда Уотера (Яджав Те' Кинич). [181] [183]
Стела 7 9.10.0.0.0 26 января 633 г. Хан II Улитка Белиз
Стела 8 9.19.0.0.0 26 июня 810 г. Улитка Белиз Сильно разрушенная стела, единственный полуразборчивый текст — дата.
Стела 9 [9.18.0.0.0 – 10.0.0.0.0] [9 октября 790 г. - 13 марта 830 г.] Улитка Белиз
Стела 10 10.1.10.0.0 7 октября 859 г. Правитель 13 Улитки Улитка Белиз На одной стороне стелы изображен глифический текст, что делает ее необычной для корпуса Каракола. [183]
Стела 11 9.18.10.0.0 17 августа 800 Кинич Джой Кавиил Улитка Белиз Текст на стеле предполагает, что Тум Йол Кинич является отцом монарха или, возможно, связанным с ним высокопоставленным военачальником. [181]
Стела 12 Улитка Белиз Стела была лишена какой-либо резьбы и была совершенно простой. Хотя это может быть нерезной памятник, вполне вероятно, что эрозия уничтожила всю резьбу, которая могла когда-то присутствовать.
Стела 13 9.4.0.0.0 16 октября 514 г. Яджав Те' Кинич I Улитка Белиз Иконография на лицевой стороне очень напоминает иконографию Стелы 16, а на оборотной стороне имеется достаточно разборчивых символов, датирующих памятник. Эта дата делает ее второй старейшей стелой на этом месте и подтверждает существование королевской династии в Караколе. Иконография стандартная для ранней классической эпохи: монарх держит церемониальную стойку в маске бога. [184]
Стела 14 9.6.0.0.0 20 марта 554 г. Яджав Теи Кинич II Улитка Белиз Празднование окончания Катуна. Первоначально считалось, что на момент первого обнаружения он не был вырезан, но на самом деле он мелко вырезан и изображает сидящего монарха, держащего церемониальную планку над глифическим текстом из 42 блоков. [181]
Стела 15 9.7.0.0.0 5 декабря 573 г. Улитка Белиз В основном это глифы, хотя в верхней части памятника есть небольшие и размытые фигуры. В нем записано присоединение Кана I и событие чак (топор) против Каракола со стороны Змеиного государства и Тикаля. [181]
Стела 16 9.5.0.0.0 3 июля 534 г. Кан И Улитка Белиз Стела хорошо сохранилась и изображает монарха с церемониальной стойкой, стоящей над тремя сидящими фигурами меньшего размера, которые появляются ниже линии земли. Текст стелы дает генеалогию и включает в себя: деда монарха, Кахк Уджола Кинича I ; королевская женщина из Ксултуна ; и оба родителя монарха. Бахлам Нен из Копана Также упоминается , однако его внешний вид неясен. [181]
Стела 17 10.1.0.0.0 28 ноября 849 г. Кан III Улитка Белиз Стела изображает двух сидящих лордов, обращенных друг к другу, и сопровождается глифическими текстами, датируемыми 849 годом нашей эры. Первоначально кажется, что по бокам также была резьба с четырьмя большими картушами с каждой стороны, предположительно с одним большим блоком глифов в каждом, хотя эти теперь размыты и неразборчивы. [181] [183]
Стела 18 9.19.0.0.0 26 июня 810 г. Кинич Тообил Йопаат Улитка Белиз Празднование окончания 19-го Катуна. Стела сильно разрушена, но на ней изображена полнофигурная змея-видение над телом связанного пленника. [185] [181] [182]
Стела 19 9.19.10.0.0 4 мая 820 г. Кинич Тообил Йопаат Улитка Белиз Когда-то самая высокая стела в Караколе теперь разбита на несколько разрушенных фрагментов. Лишь шесть блоков глифов частично сохранились на лицевой стороне, которая, хотя и подверглась эрозии, ясно показывает очертания линейки, держащей церемониальную планку. На каждой стороне памятника изображено по два картуша с четырьмя блоками глифов каждый, хотя те, что на левой стороне, сломаны и разрушены. Разборчивый текст с правой стороны кажется продолжением текста с левой стороны и начинается с глифа, напоминающего эмблему Зоны Q ( Ла Корона ). В тексте также упоминаются два бога-гребца, которых «увидел» монарх. [184] [181] [184] [183]
Стела 20 Улитка Белиз Известна только верхняя часть Стелы, на которой изображены два сидящих человека лицом друг к другу с двумя размытыми иероглифами между ними. В верхнем левом углу видны челюсти того, что Битц и Саттертуэйт описывают как змею. В нем указана дата вероятного воцарения, но ни дата, ни имя правителя не указаны. [183]
Стела 21 9.13.10.0.0 24 января 702 г. Правитель 7 Улитки Улитка Белиз Портрет монарха с коленопреклоненным пленником, идентифицированным как кухул аджау (святой господин) Ишкуна, хотя глиф его имени также неразборчив. Верхняя левая часть стелы отломана, а нижний ряд блоков глифов оторван. сломались и разрушились. [183] [182] [181]
Стела 22 9.10.0.0.0 25 января 633 г. Кан II Улитка Белиз Когда-то на стеле был иероглифический текст, покрывавший всю поверхность памятника; этот текст сейчас сильно разрушен. В верхних углах памятника были вырезаны две небольшие фигурки, сидящие, скрестив ноги, лицом друг к другу. Сохранившийся текст повествует о событиях времен правления этого монарха. Важно отметить, что на стеле указана дата прибытия леди Батц Эк в Караколь 9.9.9.10.5. (10 октября 622 г.). Эта дата также связана с событием с правителем Зоны Q ( Ла Корона ), что позволяет Грубето предположить, что это указывает на то, что Бац 'Эк' была женщиной из Зоны Q, которая помогла установить союз между двумя центрами. Этот союз в конечном итоге привел к совместному поражению Наранхо, о котором упоминается позже в разборчивом тексте. [184]
Стела 23 [361–420] Улитка Белиз Никакой иконографии не существует, сохранилось лишь небольшое количество текста. Показывает дату, которая приходится на период между 361 и 420 годами нашей эры, и ссылается на yajaw te' , что может быть отсылкой к повторяющемуся королевскому имени: Yajaw Te' K'inich. [181]
Стела 24 Улитка Белиз Существует лишь небольшая часть оригинальной резьбы; нет глифического текста. На нем изображен монарх ниже пояса и фигура ягуара, выходящая из змеиной пасти. Слева появляется вторая фигура, но видна только рука.
Стела 700 Карибский бассейн, Мексика Портрет монарха с пленницей.
Стела 1 Кайус, Мексика Портрет монарха.
Стела 2 Кайус, Мексика Портрет монарха со слугой?
Перемычка 1 Кайус, Мексика Портрет монарха; Иероглифический текст
Панель 9.16.13.5.14 21 июня 764 г. Кайус, Мексика Монарх проводит церемонию.
Панель Кайус, Мексика Портрет монарха; Иероглифический текст
Панель Кайус, Мексика Портрет двух правителей.
Стела 1 869 Брат Шатель Сейбал, Гватемала На стеле упоминается некто по имени «Нож-Крыло», который также известен в далекой Чичен-Ице . [186]
Стела 2 870 Брат Шатель Сейбал, Гватемала Сломанный и восстановленный. На нем изображена фигура в маске, вид спереди, и это единственный памятник в Эль-Сейбале, на котором изображено изображение спереди. [187]
Стела 3 Сейбал, Гватемала На стеле указана календарная дата, не относящаяся к майя , одним из символов является cipactli , голова крокодила, используемая для обозначения первого дня 260-дневного календаря в центральной Мексике. [188]
Стела 4 Сейбал, Гватемала Стела была потеряна на шестьдесят лет, прежде чем была открыта заново. [70]
Стела 5 780 Сейбал, Гватемала От стелы осталась только сломанная средняя часть, на которой изображен игрок в мяч . [189]
Стела 6 Сейбал, Гватемала Иероглифический текст.
Стела 7 9.18.10.0.0 17 августа 800 Сейбал, Гватемала Портрет монарха в костюме бейсболиста. Памятник также фиксирует восшествие на престол короля Сейбала в 771 году. [189]
Стела 8 Брат Шатель Сейбал, Гватемала Портрет монарха, который носит когти ягуара на руках и ногах, вместе с другими атрибутами Бога Бородатого Ягуара. В одной руке король держит голову бога Кавиила . В тексте описывается посетитель по имени Хакавитзил, ранняя форма имени Якавитц , имени одного из богов-покровителей постклассического королевства Киче' Кумаркай в Гватемальском нагорье . Шеле и Мэтьюз предполагают, что событие, изображенное на этой стеле, породило основополагающие легенды народа киче . [190]
Стела 9 Брат Шатель Сейбал, Гватемала Стела была повреждена, одна часть отсутствует. На нем изображен монарх с атрибутами Бога кукурузы и описывается, как он призывает Змея Видения . [191] [192]
Стела 10 Брат Шатель Сейбал, Гватемала Портрет монарха, одетого в терминальном классическом стиле майя, хотя на его иностранном лице есть усы, что не является типичной чертой майя. В тексте на этой стеле изображены символы-эмблемы Тикаля , описывающие , , Калакмуля и Мотул-де-Сан-Хосе как он принимал гостей из этих городов. Среди посетителей названы Кан-Пет из Калакмула и Кан Эк' из Мотула. Ват'ул Шатель носит головной убор, связанный с богами-покровителями Сейбала, богом-цаплей и Кавиилом, божествами, которые также были покровителями Паленке . Похоже, это попытка иностранного короля более тесно идентифицировать себя с городом, которым он пришел править. [193]
Стела 11 10.0.0.0.1 14 марта 830 г. Брат Шатель Сейбал, Гватемала На стеле есть текст, описывающий восстановление Сейбала 14 марта 830 года и назначение его нового лорда, Ват'ула Чателя, вассалом Чан Эк Хопета из Уканала. На панели под портретом правителя изображен связанный пленник. . Иероглифическая надпись описывает, как прибыл Ватул Шатель со своими паланкинами и божествами-покровителями. [194]
Стела 12 Сейбал, Гватемала
Стела 13 870 Брат Шатель Сейбал, Гватемала
Стела 14 870 Брат Шатель Сейбал, Гватемала Имеет стилистическое сходство со скульптурами в далеком Чичен-Ице на крайнем севере полуострова Юкатан . [195]
Стела 18 Сейбал, Гватемала Одна из последних стел, воздвигнутых в городе. [189]
Стела 19 Сейбал, Гватемала Стела демонстрирует иностранное влияние, преобладавшее в Сейбале в эпоху поздней классики. На нем изображен лорд в маске, изображающей бога ветра Центральной Мексики Эхекатля . [196]
Стела 20 889 Брат Шатель Сейбал, Гватемала Портрет монарха. Одна из последних стел, воздвигнутых в городе. [189]
Стела 21 Брат Шатель Сейбал, Гватемала Поврежденная и отреставрированная стела изображает монарха с манекеном скипетром и атрибутами Бога Бородатого Ягуара, хотя и без когтей ягуара. В правой руке король держит скипетр Кавиил, в другой руке держит щит с ликом бога Солнца. Надпись на памятнике практически неразборчива. [197]
Панель Сейбал, Гватемала Иероглифический текст.
Стела 12 9.16.0.0.0 7 мая 751 г. Чаттон Мексика
Стела 17 9.15.0.0.0 20 августа 731 г. Чаттон Мексика
Стела 18 9.15.0.0.0 20 августа 731 г. Чаттон Мексика Портрет монарха по обе стороны стелы.
Стела 19 Чаттон Мексика
Стела 3 Чал,Эль Гватемала Портрет монарха
Стела 4 Чал,Эль Гватемала Портрет монарха на церемонии.
Стела 5 Чал,Эль Гватемала Портрет монарха
Стела 7 Чал,Эль Гватемала
Стела 8 Чал,Эль Гватемала
Стела 2 7.16.3.2.13 6 декабря 36 г. до н.э. Чьяпа-де-Корсо Мексика На этой стеле указана самая ранняя мезоамериканского длинного календаря найденная дата .
Перемычка 1 Чикосапоте, Мексика Портрет сидящего лорда.
Перемычка 2 Чикосапоте, Мексика Портрет сидящего лорда.
Перемычка 3 Чикосапоте, Мексика Портрет двух сидящих лордов.
Перемычка 4 Чикосапоте, Мексика Портрет сидящего лорда.
Стела 1 Чинкултик Мексика Портреты неизвестных монархов
Стела 8 Чинкултик Мексика
Стела 1 9.12.0.0.0 (спереди)
9.12.10.5.12 (обратно) 		29 июня 672 г. (спереди)
28 августа 682 г. (назад) 		Леди Кавиил Эк (спереди)
Чан Йопаат (сзади) 		Коба Мексика На Лице 1 изображен портрет леди Кавиил Аджав; На Лице 2 есть портрет Чан Йопаата. [198]
Стела 2 9.10.10.0.0 4 декабря 642 г. Леди Кавиил Эк' Коба Мексика
Стела 3 9.10.0.0.0 25 января 633 г. Сихадж Чан Кавиил Коба Мексика
Стела 4 9.9.10.0.0 или 9.11.0.0.0 19 марта 623 г. или 12 октября 652 г. Сихьядж Чан Кавиил или леди Кавиил Эк Коба Мексика По мнению некоторых авторов, стела может изображать жену Сихьяджа Чана Кавиила или леди Кавиил Эк, по мнению других.
Стела 5 9.11.10.0 21 августа 662 г. Леди Кавиил Эк' Коба Мексика Портреты монарха и ее мужа по обе стороны стелы.
Стела 6 9.9.10.0.0 19 марта 623 г. Сихадж Чан Кавиил Коба Мексика Изображает поминки.
Стела 8 Коба Мексика Портреты неизвестных монархов. На стеле 11 изображена только верхняя часть портрета монарха.
Стела 9 Коба Мексика
Стела 10 Коба Мексика
Стела 11 Коба Мексика
Стела 12 Коба Мексика
Стела 13 Коба Мексика
Стела 15 Коба Мексика
Стела 16 Коба Мексика Стела только с текстом.
Стела 17 Коба Мексика
Стела 18 Коба Мексика Стела только с текстом.
Стела 19 Коба Мексика
Стела 20 9.17.2.0.5 (передний)
9.17.10.0.0 (обратно) 		16 января 773 г. (спереди)
30 ноября 780 г. (назад) 		Нет Кинич Коба Мексика Портреты правителя при восшествии на престол (773 г.) и на поминках (780 г.).
Стела 21 Коба Мексика Портреты неизвестных монархов.
Стела 22 Коба Мексика
Стела 23 Коба Мексика
Стела 29 9.7.5.0.0 или 9.10.18.0.0 9 ноября 578 г. или 23 октября 650 г. Леди Ч'инал или леди Кавиил Эк' Коба Мексика
Стела 30 Леди Чинал Коба Мексика
Панель 4 Коба Мексика Портрет.
Панель 6 Коба Мексика Портрет.
Стела 1 Комитан Мексика Портрет монарха.
Стела 1 Чан Имикс Кавиил Копан Гондурас Портрет монарха. [199] [200] [201]
Стела 2 652 Чан Имикс Кавиил Копан Гондурас Портрет монарха. [199]
Стела 3 652 Чан Имикс Кавиил Копан Гондурас Портрет монарха. [199]
Стела 4 9.14.15.0.0 17 сентября 726 г. Уаксакладжуун Убаа Кавиил Копан Гондурас Надпись фиксирует очень ранние события с участием богов-покровителей города 8.6.0.0.0 (19 декабря 159 г. н.э.) и связывает их с реконструкцией этих событий монархом, воздвигшим стелу. [202]
Стела 5 9.9.14.11.0 4 октября 627 г. Чан Имикс Кавиил Копан Гондурас Портрет монарха.
Стела 6 Чан Имикс Кавиил Копан Гондурас
Стела 7 9.9.0.0.0 10 мая 613 г. Как' Чан Йопаат или Буц' Чан Копан Гондурас Празднование церемонии завершения Катуна . На нем имеется длинный иероглифический текст, который расшифрован лишь частично. [203] [204]
Стела 8 Якс Пассаж Чан Джопаат Копан Гондурас [205]
Стела 9 564 Ци-Бахлам Копан Гондурас Портрет монарха. [206] [207]
Стела 10 Чан Имикс Кавиил Копан Гондурас Портрет монарха. [208]
Стела 11 9.19.10.0.0 4 мая 820 г. Якс Пассаж Чан Джопаат Копан Гондурас Первоначально стела была внутренней колонной Храма 18, погребальной святыни монарха. На нем монарх изображен как пожилой кукурузный бог майя , а его образы, кажется, намеренно параллельны крышке гробницы короля Паленке Кинича Джанааба Пакала , вероятно, из-за тесных семейных связей Йаша Пасаджа Чана Йопаата с этим городом. Текст колонны является частью более длинного текста, вырезанного на внутренних стенах храма, и может описывать падение династии Копан. [209] [210]
Стела 12 652 Чан Имикс Кавиил Копан Гондурас Портрет монарха. [199]
Стела 13 652 Чан Имикс Кавиил Копан Гондурас Портрет монарха. [211] [199]
Стела 15 524 Балам Нен Копан Гондурас Его скульптура полностью состоит из иероглифического текста, в котором упоминается, что к 504 году нашей эры городом правил монарх. [212] [213]
Стела 16 Копан Гондурас
Стела 17 554 Ци-Бахлам Копан Гондурас Портрет монарха. [214] [207]
Стела 18 Кинич Пополь Хол Копан Гондурас Фрагмент памятника, носящего имя монарха. [215]
Стела 19 9.10.19.15.0 13 августа 652 г. Чан Имикс Кавиил Копан Гондурас Портрет монарха. [216] [199]
Стела 20 Копан Гондурас
Стела 21 Копан Гондурас
Стела 22 Копан Гондурас
Стела 23 Чан Имикс Кавиил Копан Гондурас
Стела 29 Якс Пассаж Чан Джопаат Копан Гондурас
Стела 34 Постоянный Ix Копан Гондурас Портрет монарха.
Стела 63 435 Кинич Пополь Хол или Кинич Якс К'ук' Мо' Копан Гондурас Скульптура стелы состоит исключительно из изящно вырезанных иероглифических текстов, и возможно, что изначально она была заказана с дополнительными текстами, добавленными по бокам памятника. Стела была намеренно сломана вместе с ее иероглифической ступенью во время ритуального сноса фазы Папагайо Храма 26. [217]
Стела А 9.15.0.3.0. 19 октября 731 г. Уаксакладжуун Убаа Кавиил Копан Гондурас Стела помещает его правление в число четырех самых могущественных королевств региона майя, наряду с Паленке, Тикалем и Калакмулем. [218] [219] [220] [221]
Стелла Б 8 век Уаксакладжуун Убаа Кавиил Копан Гондурас Портрет монарха. [221]
Стела С 8 век Уаксакладжуун Убаа Кавиил Копан Гондурас Портрет монарха. [222] [221]
Звезда Д 9.15.5.0.0 24 июля 736 г. Уаксакладжуун Убаа Кавиил Копан Гондурас Портрет монарха. [223] [221]
Стелла Э 9.5.10.0.0 11 мая 544 г. Уаксакладжуун Убаа Кавиил Копан Гондурас Портрет монарха. [224] [221]
Стела Ф 9.14.10.0.2 13 октября 721 г. Уаксакладжуун Убаа Кавиил Копан Гондурас Портрет монарха. [225] [221]
Стелла Джи 8 век Уаксакладжуун Убаа Кавиил Копан Гондурас Портрет монарха. [221]
Стела Х 9.14.19.5.0 5 декабря 730 г. Уаксакладжуун Убаа Кавиил Копан Гондурас Портрет монарха. [226] [221]
Стела I 8.6.0.0.0
8.6.0.10.8 		16 декабря 159 г. н.э.
11 июля 160 г. н. э. 		Копан Гондурас [227]
Стела Дж. 9.13.3.6.8 7 июля 695 г. Уаксакладжуун Убаа Кавиил Копан Гондурас Эта стела была первым памятником правления монарха. [228] [229] [230] [221]
Стела М 756 Новый Йипьядж Лайк Кавиил Копан Гондурас Портреты монарха.
Стелла Н 761 Новый Йипьядж Лайк Кавиил Копан Гондурас [231]
Стелла П 623 Как' Чан Йопаат Копан Гондурас Иероглифический текст.
Элемент 19 Корона, Гватемала Портрет королевы.
Стела 1 Корона, Гватемала Иероглифический текст.
Панель 1 9.12.5.7.4 25 октября 677 г. Кинич Юк Корона, Гватемала
Панель 6 9.14.19.17.18 18 августа 731 г. Корона, Гватемала Приезд двух принцесс из Калакмуля в Ла Корону .
Стела Коросаль (Санта-Рита) Гватемала Портрет короля Тикаля.
Стела 1 Косумель Мексика Портрет лорда.
Стела 2 Косумель Мексика Изображение Чаака , бога дождя.
Стела 1 Дос-Каобас Гватемала Портрет монарха и пленника.
Стела 2 Дос-Каобас Гватемала Портрет монарха и слуги.
Стела 3 736 Учаан Кин Бахлам Две батареи Гватемала Портрет монарха.
Стела 5 Учаан Кин Бахлам Две батареи Гватемала
Стела 8 Две батареи Гватемала Иероглифический текст, описывающий жизнь Ицамнааджа Кавиила.
Стела 16 736 Учаан Кин Бахлам Две батареи Гватемала Портрет Йич'аака Бахлама из Эль-Сейбала .
Перемычка 19 Кавиил Чан Кинич Две батареи Гватемала
Стела 9 Дзибильчалтун Гватемала Портрет монарха.
Стела 19 Дзибильчалтун Гватемала Портрет монарха.
Стела 1 9.14.9.17.19 10 октября 721 г. Эдзна Мексика
Стела 2 9.15.0.0.0 20 августа 731 г. Эдзна Мексика
Стела 3 9.14.0.0.0 3 декабря 711 г. Эдзна Мексика
Стела 5 790 Эдзна Мексика
Стела 6 10.1.0.0.0 28 ноября 849 г. Эдзна Мексика
Стела 9 810 Эдзна Мексика
Стела 18 9.12.0.0.0 (спереди)
9.13.0.0.0 (обратно) 		29 июня 672 г. (спереди)
16 марта 692 г. (назад) 		Эдзна Мексика
Стела 20 9.16.6.5.0 14 июля 757 г. Эдзна Мексика
Стела 21 9.11.10.0.0 21 августа 662 г. Эдзна Мексика
Стела 22 9.11.0.0.0 12 октября 652 г. Эдзна Мексика
Стела 23 9.10.0.0.0 25 января 633 г. Эдзна Мексика
Стела Укит Листья Один Балам Мексика Портрет монарха
Стела 1 Очарование, Мексика Портреты Кинича Эба и Сихьяджа Чана Кавиила , королей Тикаля .
Стела 1 9.18.0.0.0 9 октября 790 г. Флорида, Гватемала Портрет монарха.
Стела 5 Флорида, Гватемала Портрет монарха.
Стела 6 9.11.0.0.0 12 октября 652 г. Флорида, Гватемала
Стела 7 9.16.15.0.0 17 февраля 766 г. Ка'хк Чан Йопаат Флорида, Гватемала Портрет монарха.
Стела 8 9.12.5.0.0 3 июня 677 г. Бахлам Кавиил Флорида, Гватемала
Стела 9 9.15.0.0.0 20 августа 731 г. Ка'хк Чан Йопаат Флорида, Гватемала Портрет матери монарха, леди Чаак , совершающей ритуал.
Стела 16 9.17.15.0.0 4 ноября 785 г. Флорида, Гватемала Портрет королевы, вероятно, пожилой леди Чаак .
Стела 1 Честность, Гватемала Портрет монарха (учитывая длинную юбку, вероятно, королевы). [232]
Стела 2 Честность, Гватемала Нижний фрагмент стелы, с видимой только подножием и иероглифическим текстом. [232]
Стела 3 Честность, Гватемала Плохо сохранившийся портрет монарха. [232]
Стела 4 Честность, Гватемала Портрет монарха. [232]
Стела 5 Честность, Гватемала Портрет монарха. [232]
Стела 6 Честность, Гватемала Портрет монарха. [232]
Стела 7 Честность, Гватемала Портрет монарха. [232]
Стела 9 Честность, Гватемала Фрагмент с иероглифическим текстом. [232]
Стела 3 Горконы, Гватемала
Перемычка 1 уведомление Мексика
Перемычка 2 уведомление Мексика
Стела 1 Ицимте Мексика Портреты неизвестных монархов. [233]
Стела 3 Ицимте Мексика [233]
Стела 4 Ицимте Мексика [233]
Стела 5 Ицимте Мексика [233]
Стела 6 Ицимте Мексика [233]
Стела 7 Ицимте Мексика [233]
Стела 8 Ицимте Мексика [233]
Стела 9 Ицимте Мексика [233]
Стела 10 Ицимте Мексика [233]
Стела 11 Ицимте Мексика [233]
Стела 12 Ицимте Мексика [233]
Перемычка 1 Ицимте Мексика [233]
Стела 1 9.18.0.0.0 11 октября 790 г. Кроличий Бог К. Ишкун Гватемала На стеле изображены монарх и еще один приезжий король, Чиель из Сакула. Текст предполагает, что мать Бога-Кролика К, Леди Ик , была родом из другого города под названием Акбал , который до сих пор не идентифицирован. [234]
Стела 2 Восемь черепов Ишкун Гватемала Записывает две битвы: одну против Сакула 21 декабря 779 года, а другую против Уканала 10 мая 780 года. В тексте упоминается Восьмой Череп , предшественник Бога-Кролика К. Текст неполный, но эпиграфисты прозвали этого правителя «Восьмым Черепом». , и считается, что он посвятил памятник. [234] [235]
Стела 3 Кроличий Бог К. Ишкун Гватемала Сохранилась только верхняя половина стелы. Памятник сильно разрушен, и на нем нет сохранившегося иероглифического текста; на нем высечено изображение правителя, обращенного влево, фигура несет скипетр Бога К , один из символов правления. Возможно, посвящен Кроличьему богу К. [236] [237]
Стела 4 Кроличий Бог К. Ишкун Гватемала На стеле изображен правитель, держащий скипетр Бога К; под изображением правителя изображен военнопленный. Из-за сходства изображения правителя и схожей датировки со Стелой 1, считается, что Стела 4 была посвящена Богу-Кролику К. [238] [239] [234]
Стела 5 около 800 г. Кроличий Бог К. Ишкун Гватемала Основная фигура на стеле изображена держащей в левой руке посох власти, а правой разбрызгивающая капли крови или другого вещества. Правитель изображен в сложном головном уборе с перьями в виде головы ягуара или пумы . Правитель богато украшен украшениями, в том числе ушками, ожерельем и нагрудным орнаментом. [240] [241]
Стела 8 Ишкун Гватемала
Стела 10 Ишкун Гватемала
Стела 12 Восемь черепов Ишкун Гватемала Стела, возможно, была повторно использована при строительстве заключительного этапа Строения 10. На ней есть иероглифический текст, разделенный на две колонки, но, к сожалению, текст слишком разрушен, чтобы его можно было прочитать точно. [234] [242]
Стела 1 879 иллю Гватемала
Стела 2 иллю Гватемала Портрет монарха.
Стела 2 Икстонтон Гватемала Портрет монарха.
Стела 1 Кукурузная дробилка Икстутц Гватемала Портрет монарха. [243] [244]
Стела 2 Кукурузная дробилка Икстутц Гватемала Портрет монарха. [243] [245]
Стела 3 Кукурузная дробилка Икстутц Гватемала Портрет монарха. [243] [246]
Стела 4 9.17.9.17.18 28 ноября 780 г. Кукурузная дробилка Икстутц Гватемала Иероглифические надписи. [243] [247] [248]
Стела 5 Икстутц Гватемала
Стела 6 Икстутц Гватемала
Стела 7 Икстутц Гватемала
Панель 1 Икстутц Гватемала От панели остались лишь фрагменты. [243]
Стела 1 Исапа Гватемала Мифологические сцены.
Стела 2 Исапа Гватемала
Стела 5 Исапа Гватемала
Стела 21 Исапа Гватемала
Стела 25 Исапа Гватемала
Стела 50 Исапа Гватемала
Стела 1 Подвес Гватемала Портрет монарха.
Стела 1 485 Нет, Ах Джоянка, Ла Гватемала Портрет монарха.
Косяк Кааба Мексика Портрет монарха.
Стела Kaminaljuyu Гватемала Портрет монарха.
Перемычка 1 9.15.15.0.0 1 июня 743 г. Узлоглазый ягуар Лаканья Мексика Портрет монарха.
Стела 1 9.15.5.1.14 27 августа 736 г. Лакстунич Гватемала Портрет монарха.
Панель 1 Лакстунич Гватемала Портрет монарха.
Стела 2 Также Хо Баак Мачакила Гватемала
Стела 3 Сихьядж К'ин Ичаак II Мачакила Гватемала Портрет монарха.
Стела 4 Сихьядж К'ин Ичаак II Мачакила Гватемала
Стела 5 Джуун Цак-Тук Мачакила Гватемала
Стела 6 Джуун Цак-Тук Мачакила Гватемала
Стела 7 Джуун Цак-Тук Мачакила Гватемала
Стела 8 Джуун Цак-Тук Мачакила Гватемала
Стела 10 Эцнаб Чаак Мачакила Гватемала
Стела 11 Эцнаб Чаак Мачакила Гватемала
Стела 12 Эцнаб Чаак Мачакила Гватемала
Стела 13 День Сихьяджа I Мачакила Гватемала
Стела 18 Чаак Бахлам Мачакила Гватемала
Стела 1 Море, Мексика Портрет монарха.
Стела 2 Море, Мексика Портрет монарха.
Стела 2 Мирадор, Гватемала Иероглифический текст
Стела 2 Маунт, Гватемала Иероглифический текст
Стела 1 756 Я люблю Кавиила Моральная реформа Мексика Портрет монарха
Стела 2 711 Моральная реформа Мексика Портрет монарха с пленницей.
Стела 1 8 век Мотюль де Сан Хосе Гватемала Текст, описывающий восшествие на престол монарха под руководством Джасава Чана Кавиила I из Тикаля.
Стела 2 Яджав Те' Кинич Мотюль де Сан Хосе Гватемала Портрет короля; на восточной стороне стелы также изображены танцующие фигуры. На его западной стороне изображена фигура, вылепленная с использованием так называемого рентгеновского стиля, характерного для керамики в стиле Ик, который изображает лицо в профиль в маске, которая была срезана, чтобы показать лицо под ней. [249] [250]
Стела 3 Мотюль де Сан Хосе Гватемала [251]
Стела 4 Яджав Те' Кинич Мотюль де Сан Хосе Гватемала На стеле изображен король Яявте Кинич, танцующий с поднятой ногой. [249]
Стела 5 Мотюль де Сан Хосе Гватемала Стела с иероглифическими надписями. [251]
Стела 6 Мотюль де Сан Хосе Гватемала Стела была фрагментирована, а затем частично собрана воедино; на нем изображен портрет монарха города, одетого в богатую одежду и регалии. Фигура находилась в положении, исполняющем танец, с наполовину оторванной от земли одной ногой. В правой руке правитель держал Бога К. скипетр Он датируется поздним постклассическим периодом. [252]
Стела 18 9.11.0.0.0 или 9.15.10.0.0 12 октября 652 г. или 28 июня 741 г. Наахтун Гватемала Портрет женщины-монарха (возможно, жены монарха на стеле 19), стоящей над пленницей из Калакмуля .
Стела 19 Наахтун Гватемала Портрет монарха
Стела 26 Кан Читам из Тикаля Наахтун Гватемала Портрет леди Цуц , жены монарха.
Стела 1 Новый Тилив Чан Чаак Наранхо Гватемала
Стела 2 9.14.1.3.18 13 февраля 713 г. Новый Тилив Чан Чаак Наранхо Гватемала Портрет монарха
Стела 3 9.14.1.3.18 13 февраля 713 г. Новый Тилив Чан Чаак Наранхо Гватемала Портрет Вак Шанил Аджау , матери монарха.
Стела 6 К'ахк Укалав Чан Чаак
Стела 7 Ицамнаадж Кавиил Наранхо Гватемала
Стела 8 Ицамнаадж Кавиил Наранхо Гватемала
Стела 10 Ицамнаадж Кавиил Наранхо Гватемала Иероглифический текст.
Стела 11 К'ахк Укалав Чан Чаак Наранхо Гватемала
Стела 12 Ицамнаадж Кавиил Наранхо Гватемала
Стела 13 К'ахк Укалав Чан Чаак Наранхо Гватемала
Стела 14 Ицамнаадж Кавиил Наранхо Гватемала
Стела 15 Адж Восал Чан Кинич Наранхо Гватемала
Стела 16 Адж Восал Чан Кинич Наранхо Гватемала
Стела 17 Адж Восал Чан Кинич Наранхо Гватемала
Стела 18 9.14.14.17.19 14 сентября 726 г. Новый Тилив Чан Чаак Наранхо Гватемала Портрет Вак Шанил Аджау , матери монарха.
Стела 19 К'ахк Укалав Чан Чаак Наранхо Гватемала
Стела 20 Как' Йипий Чан Чаак Наранхо Гватемала
Стела 21 9.13.14.4.0 24 марта 706 г. Новый Тилив Чан Чаак Наранхо Гватемала Стела празднует победу Как' Тилив Чан Чаак над Юцем .
Стела 22 9.13.9.17.19 23 января 702 г. Новый Тилив Чан Чаак Наранхо Гватемала
Стела 23 9.13.18.4.16 19 марта 710 г. Новый Тилив Чан Чаак Наранхо Гватемала
Стела 24 9.13.9.17.19 23 января 702 г. Новый Тилив Чан Чаак Наранхо Гватемала Портрет Вак Шанил Аджау , матери монарха, тогда еще его регента. изображена над пленником, королём Киничил Кабом Уканала Царица . В тексте упоминается прибытие королевы в Наранхо 30 августа 682 года.
Стела 25 Адж Восал Чан Кинич Наранхо Гватемала Празднование вознесения монарха, которым руководил К'алтуун Хикс , король Дзибанче/Калакмула.
Стела 26 Новый Тилив Чан Чаак Наранхо Гватемала
Стела 27 Адж Восал Чан Кинич Наранхо Гватемала
Стела 28 9.14.4.7.13 13 апреля 716 г. Новый Тилив Чан Чаак Наранхо Гватемала Стела фиксирует победы монарха.
Стела 29 9.14.3.0.0 17 ноября 714 г. Новый Тилив Чан Чаак Наранхо Гватемала Портрет Вак Шанил Аджау , матери монарха.
Стела 30 9.14.3.0.0 17 ноября 714 г. Новый Тилив Чан Чаак Наранхо Гватемала Портрет монарха. На стеле также зафиксирована победа Наранхо Саха. над
Стела 31 9.14.9.17.19 10 октября 721 г. Новый Тилив Чан Чаак Наранхо Гватемала Портрет Вак Шанил Аджау , матери монарха.
Стела 32 Наранхо Гватемала Иероглифический текст.
Стела 33 К'ахк Укалав Чан Чаак Наранхо Гватемала
Стела 35 799 Ицамнаадж Кавиил Наранхо Гватемала Стела фиксирует победу над Якшей .
Стела 36 К'ахк Укалав Чан Чаак Наранхо Гватемала Иероглифический текст.
Стела 38 Адж Восал Чан Кинич Наранхо Гватемала
Стела 40 9.14.9.17.19 10 октября 721 г. Новый Тилив Чан Чаак Наранхо Гватемала Портрет монарха.
Стела 41 Адж Восал Чан Кинич Наранхо Гватемала
Стела 46 9.14.14.17.19 14 сентября 726 г. Новый Тилив Чан Чаак Наранхо Гватемала Портрет монарха.
Стела 1 9.14.14.17.18 13 сентября 726 г. Nim Li Punit Белиз Портрет монарха
Стела 2 9.14.15.4.12 16 декабря 726 г. Nim Li Punit Белиз Портрет монарха.
Стела 7 Nim Li Punit Белиз Портреты двух правителей.
Стела 14 9.17.19.17.18 7 октября 790 г. Nim Li Punit Белиз Портрет монарха.
Стела 15 Nim Li Punit Белиз Портрет монарха.
Стела 21 Nim Li Punit Белиз Портрет монарха.
Стела 23 780 Nim Li Punit Белиз Портрет монарха
Стела 1 Водяной глаз Мексика Иероглифический текст.
Стела 3 Ошкинто Мексика Вероятно, изображает ритуал.
Стела 9 Ошкинто Мексика Портрет танцующего монарха или совершающего ритуал.
Косяк Ошкинто Мексика Портрет монарха.
Стела 6 Пакбитун Белиз Портрет монарха.
Стела Мадрида Паленке Мексика Портрет монарха.
Стела Паленке Мексика Фрагментированная стела, изображающая нижнюю часть портрета монарха.
Стела Паленке Мексика Фрагментированная стела, изображающая верхнюю часть портрета монарха.
Перемычка 1 Происходящее, Гватемала На перемычке изображен Яксун Бахлам IV из Яшчилана с пленником.
Перемычка 2 9.16.15.0.0 17 февраля 766 г. До тех пор Происходящее, Гватемала Портрет монарха с Яксуном Бахламом IV из Яшчилана .
Стела 11 672 Леди К'абель и Кинич Бахлам Перу, Гватемала Портрет мужчины-монарха.
Стела 12 672 Леди К'абель и Кинич Бахлам Перу, Гватемала Портрет женщины-монарха, приехавшей из Калакмуля и имевшей более высокий титул, чем ее муж.
Стела 15 8.19.0.0.0 23 марта 416 г. Перу, Гватемала Памятник содержит только глифы майя . Стэнли Гюнтер датирует стелу 416 годом. Памятник содержит имена правителей вплоть до середины 4 века. Памятник также описывает, как иностранный военачальник Сиядж К'ахк, или Сиядж Как', прибыл в Ваку в январе 378 года. По мнению эпиграфиста Дэвида Стюарта (маяниста) , эта стела поддерживает идею о том, что Сиядж Кахк путешествовал через Ваку примерно за восемь дней до того, как пришел к власти в Тикале . [253] [254]
Стела 16 Перу, Гватемала На памятнике изображен мужчина в головном уборе и королевском облачении, подобном правителям Теотиуакана . Мужчина держит стафилококк в виде птичьей головы справа и связку слева. Дэвид Фрейдель предполагает, что голова птицы является символом « Совы-копьеметчика ». Это имя использовалось для некоего короля Теотиуакана и отца Сияджа Кахка. Эпиграф Стэнли Гюнтер расшифровал часть письма майя на Стеле 16 и полагает, что там говорится: «Установил [свой] знамя, Сиядж К'ахк». Фрейдель считает, что этот памятник представляет собой изображение военного лидера спустя много лет после того, как он путешествовал по Ваке. [254]
Стела 18 682 Леди К'абель и Кинич Бахлам Перу, Гватемала Портрет мужчины-монарха.
Стела 20 682 Леди К'абель и Кинич Бахлам Перу, Гватемала Портрет женщины-монарха.
Стела 30 Мах-Кина Бахлам Перу, Гватемала Текст стелы 30 описывает контакт монарха и его жены с королем Ягуаром-Лапой из Калакмула . На стеле говорится, что они вместе с другими королями западных королевств участвовали в ритуале воцарения Ягуара-Лапы. Одним из этих королей, возможно, был Кремень-Небесный Бог К. из Дос-Пиласа , хорошо известный своими многочисленными пленниками. Стела описывает, как Мах-Кина-Балам и его жена участвовали в обрядах завершения периода и показали скипетр Бога К Лапе Ягуара. Стела 30 также является доказательством визитов Ягуара-Лапы в Эль Перу. [255]
Стела 33 692 Леди К'абель и Кинич Бахлам Перу, Гватемала Портрет мужчины-монарха.
Стела 34 692 Леди К'абель и Кинич Бахлам Перу, Гватемала Портрет женщины-монарха, описанной как женщина-военачальник. [256]
Стела 43 702 Перу, Гватемала В показанном тексте упоминается царица по имени Икум , пришедшая из Калакмула .
Стела 1 Сентябрь 706 г. Кинич Йо'нал Ак II Черные камни Гватемала Портрет леди Катун Аджав из Намаана , жены монарха.
Стела 2 Сентябрь 706 г. Кинич Йо'нал Ак II Черные камни Гватемала
Стела 3 711 Кинич Йо'нал Ак II Черные камни Гватемала Портреты монарха (спереди), леди Катун Аджау из Намаана (жены монарха) и трехлетней дочери пары, леди Джунтан Ак (сзади). Иероглифический текст.
Стела 4 711 Кинич Йо'нал Ак II Черные камни Гватемала
Стела 5 Кинич Йо'нал Ак II Черные камни Гватемала
Стела 6 Кинич Йо'нал Ак II Черные камни Гватемала
Стела 7 9.15.0.0.0 20 августа 731 г. Кинич Йо'нал Ак II Черные камни Гватемала Портреты монарха стоящего с пленницей. [257]
Стела 8 9.14.14.9.19 18 марта 726 г. Кинич Йо'нал Ак II Черные камни Гватемала [258]
Стела 9 9.15.5.3.13 5 октября 736 г. Ицам Кан Ахк II Черные камни Гватемала [259]
Стела 10 Ицам Кан Ахк II Черные камни Гватемала
Стела 11 9.15.0.0.2 22 августа 731 г. Ицам Кан Ахк II Черные камни Гватемала Портрет монарха на троне. [260]
Стела 12 9.18.5.0.2 15 сентября 795 г. Кинич Ят Ахк II Черные камни Гватемала Монарх принимает двух военных вождей, которые приводят ему пленников. [261]
Стела 13 Ха'Кин Сук Черные камни Гватемала
Стела 14 Дорога Ахк III Черные камни Гватемала
Стела 15 Кинич Ят Ахк II Черные камни Гватемала
Стела 16 Дорога Ахк III Черные камни Гватемала
Стела 18 Ха'Кин Сук Черные камни Гватемала
Стела 22 Ицам Кан Ахк II Черные камни Гватемала
Стела 23 Ха'Кин Сук Черные камни Гватемала
Стела 25 Кинич Йо'нал Ак I Черные камни Гватемала
Стела 26 9.9.11.12.3 11 ноября 624 г. Кинич Йо'нал Ак I Черные камни Гватемала Портрет стоящего монарха с пленницей. [262]
Стела 29 Черные камни Гватемала Иероглифический текст.
Стела 31 Кинич Йо'нал Ак I Черные камни Гватемала
Стела 32 Черные камни Гватемала
Стела 33 Ицам Кан Ахк I Черные камни Гватемала
Стела 34 Ицам Кан Ахк I Черные камни Гватемала
Стела 35 9.11.10.0.0 21 августа 662 г. Ицам Кан Ахк I Черные камни Гватемала Портрет стоящего монарха с пленницей. [263]
Стела 36 Ицам Кан Ахк I Черные камни Гватемала Иероглифический текст.
Стела 37 Ицам Кан Ахк I Черные камни Гватемала
Стела 38 Ицам Кан Ахк I Черные камни Гватемала
Стела 39 Ицам Кан Ахк I Черные камни Гватемала
Стела 40 746 Ицам Кан Ахк II Черные камни Гватемала
Перемычка 1 Кинич Ят Ахк II Черные камни Гватемала
Перемычка 2 658 Ицам Кан Ахк I Черные камни Гватемала День памяти Йонала Акка II .
Перемычка 3 Кинич Ят Ахк II Черные камни Гватемала [264]
Перемычка 4 Ицам Кан Ахк I Черные камни Гватемала Портрет монарха с пленниками. [265]
Перемычка 7 Ицам Кан Ахк I Черные камни Гватемала
Перемычка 12 514 Линейка черных камней C Черные камни Гватемала [266]
Перемычка 15 Кинич Йо'нал Ак II Черные камни Гватемала
Стела 1 Пиксой Мексика Портреты неизвестных монархов. [267]
Стела 2 Пиксой Мексика [268]
Стела 3 Пиксой Мексика [269]
Стела 4 Пиксой Мексика [270]
Стела 5 Пиксой Мексика [271]
Стела План Аютла Мексика Портрет монарха.
Стела Королевская доска Мексика Портрет монарха.
Стела 1 Маленький Уиник (Санта-Елена) Мексика
Стела 2 Маленький Уиник (Санта-Елена) Мексика
Стела 3 9.17.19.13.16 17 июля 790 г. Маленький Уиник (Санта-Елена) Мексика
Памятник 1 Маленький Уиник (Санта-Елена) Мексика
Памятник 2 Маленький Уиник (Санта-Елена) Мексика
Памятник 3 Маленький Уиник (Санта-Елена) Мексика
Стела Pomona Мексика Портрет королевы Кан Болон .
Стела С Пусилья Белиз Портрет монарха.
Звезда Д Правитель Б Пузильи Пусилья Белиз Портрет монарха.
Стелла Э Правитель Пузильи G Пусилья Белиз Портрет монарха и Бахлама Нена Копана.
Стела Ф Пусилья Белиз
Стела Х Правитель C Пузильи Пусилья Белиз
Стела К Правитель C Пузильи Пусилья Белиз Портрет монарха.
Стела М Губернатор Э. Пузильи Пусилья Белиз
Стела О Правитель Б Пузильи Пусилья Белиз
Стелла П 9.17.0.0.0 5 декабря 573 г. Правитель А Пузильи Пусилья Белиз Портрет монарха. Текст, относящийся к событию 17 июня 571 года, подразумевающий, что королевство было основано незадолго до начала позднеклассического периода. [272] [273]
Звезда Кью 9.8.0.0.6 28 августа 593 г. Правитель Б Пузильи Пусилья Белиз
Стелла Ю Правитель X1 Пузильи Пусилья Белиз
Стела 1 Огонь Тилив Чан Йопаат Киригуа Гватемала
Стела А 9.17.5.0.2 29 декабря 775 г. Огонь Тилив Чан Йопаат Киригуа Гватемала Образует пару со Стелой С. [274] [275]
Стела С 9.17.5.0.2 29 декабря 775 г. Огонь Тилив Чан Йопаат Киригуа Гватемала Иероглифический текст содержит упоминания о 455 году и Тутууме Йол Киниче , раннем царе. < На стеле также имеется ссылка на дату 13.0.0.0.0 4 Ахав 8 Кумку (13 августа 3114 г. до н. э.). Эта дата фиксируется на всей территории майя как начало нынешнего творения, когда божества были расставлены по порядку. Стела C образует пару со Стелой A и была посвящена в один и тот же день. [276] [274] [277] [278] [275]
Звезда Д 766 Огонь Тилив Чан Йопаат Киригуа Гватемала Его отличают относительно редкие, экстравагантные, полнофигурные антропоморфные варианты иероглифов майя на верхних частях его сторон, которые особенно хорошо сохранились. [274]
Стелла Э 9.17.0.0.2 24 января 771 г. Огонь Тилив Чан Йопаат Киригуа Гватемала Портрет монарха на лицевой и оборотной стороне стелы. Эта стела — самый большой камень, когда-либо добытый древними майя, и, возможно, даже самый большой отдельно стоящий обработанный монолит в Новом Свете . [56] [279] [280]
Стела Ф 761 Огонь Тилив Чан Йопаат Киригуа Гватемала Портрет монарха на северной и южной сторонах стелы и иероглифические надписи на восточной и западной сторонах. [281] [279]
Стела Х 751 Огонь Тилив Чан Йопаат Киригуа Гватемала Его глифы расположены редким циновочным узором, скопированным из Копана. Стела выполнена в закругленном стиле. Под торцом стелы найдено кремневое лезвие, закопанное в качестве подношения при освящении стелы. Иероглифические надписи сильно повреждены. [282] [279] [283] [284]
Стела I Киригуа Гватемала
Стела Дж. 756 Огонь Тилив Чан Йопаат Киригуа Гватемала
Стела К Нефритовое небо Киригуа Гватемала
Стела С 746 Огонь Тилив Чан Йопаат Киригуа Гватемала На лицевой стороне портрет монарха, остальные три стороны покрыты иероглифическим текстом. К сожалению, из-за сильной эрозии большая часть текста неразборчива. [285] [286]
Стела Т 692 Киригуа Гватемала Стела представляет собой сильно разрушенную эрозией сланцевую скульптуру с нечитаемыми глифами, сопровождающими плохо сохранившуюся фигуру. Стела консервативна по стилю и похожа на гораздо более старую Стелу U. [287]
Стелла Ю 9.2.5.0.2 18 апреля 480 г. Панцирь черепахи Киригуа Гватемала Сильно разрушенный портрет монарха, занимающий три стороны стелы. Этот стиль зародился в Тикале и указывает на связь с центральным регионом Петен. Эта стела имеет идентифицируемую дату и отсылает к ритуалу, который проводился королем Копана. [288]
Стела 1 9.16.10.0.0 17 марта 761 г. Ch'iyel сумка Гватемала Самый ранний датированный памятник, известный в городе. В тексте говорится об участии монарха в церемонии кровопролития. [289] [290]
Стела 2 9.18.0.0.0 11 октября 790 г. Ch'iyel сумка Гватемала Празднование визита монарха в Ишкун. Портреты монарха и короля Ишкуна, Бога-Кролика К , обращенных друг к другу и держащих в руках посохи правления, с пленником на панели под их ногами. [291]
Стела 3 сумка Гватемала На стеле имеются иероглифические надписи. Хотя сейчас это в значительной степени неразборчиво, очевидно, что был включен ряд календарных дат. [289]
Стела 4 сумка Гватемала Простые памятники, вылепленные из ископаемого известняка.
Стела 5 сумка Гватемала
Стела 6 9 век
(полная дата неполная) 		сумка Гватемала Портрет монарха, сопровождаемый иероглифическим текстом . [292]
Стела 7 сумка Гватемала Простые памятники, вылепленные из ископаемого известняка.
Стела 8 сумка Гватемала
Стела 9 9.18.0.0.0 11 октября 790 г. Ch'iyel сумка Гватемала Портрет монарха. [292] [293]
Стела 10 9.18.10.0.0 28 августа 800 сумка Гватемала Стела - последний памятник, установленный в городе. [294]
Стела 12 сумка Гватемала Простой памятник из ископаемого известняка.
Стела 1 Остров Святой Елены Мексика
Стела 4 Саул Мексика Портрет монарха.
Стела 5 Саул Мексика Портрет монарха.
Стела 9 Саул Мексика Портрет монарха.
Стела 2 Такалик Абай Гватемала
Стела 5 Такалик Абай Гватемала
Стела 14 Такалик Абай Гватемала
Стела 18 Такалик Абай Гватемала
Стела 53 Такалик Абай Гватемала
Стела 55 Такалик Абай Гватемала
Стела 4 Тамариндито Гватемала Иероглифический текст.
Стела 1 5 век Сихьядж Чан Кавиил II Тикаль Гватемала Портрет стоящего монарха. [295]
Стела 2 Кан Читам Тикаль Гватемала
Стела 3 Чак Ток Ичаак II Тикаль Гватемала Иероглифический текст.
Стела 4 396 Йах Нуун Айин I Тикаль Гватемала Он датируется вторжением Теотиуакана в территорию майя. Стела демонстрирует сочетание качеств майя и Теотиуакана, а также божеств обеих культур. На нем изображен портрет монарха с Богом-ягуаром подземного мира под одной мышкой и мексиканцем Тлалоком под другой. Его шлем представляет собой упрощенную версию Теотиуаканского боевого змея. Необычно для скульптуры майя, но типично для Теотиуакана, монарх изображен фронтально, а не в профиль. [296] [297]
Стела 5 744 Йик'ин Чан Кавиил Тикаль Гватемала [298]
Стела 6 514 Йо К'ин и Калумте Бахлам Тикаль Гватемала Сильно поврежденный памятник, носящий имя «Леди Тикаля», праздновавшей окончание 4-го Катуна того года. [299]
Стела 7 Чак Ток Ичаак II Тикаль Гватемала
Стела 8 Птичий коготь Тикаль Гватемала
Стела 9 Кан Читам Тикаль Гватемала
Стела 10 VI век Йо К'ин и Калумте Бахлам Тикаль Гватемала Сильно поврежден. В нем описывается вступление Калумте Бахлама на престол в начале VI века и более ранние события его карьеры, включая захват пленника, изображенного на памятнике. [300]
Стела 11 869 Джасав Чан Кавиил II Тикаль Гватемала Последний памятник, когда-либо установленный в Тикале. [122] [301]
Стела 12 9.4.13.0.0 9 августа 527 г. Йо К'ин и Калумте Бахлам Тикаль Гватемала Описано, что королева совершает ритуалы окончания года, но памятник был посвящен в честь короля. [302]
Стела 13 Кан Читам Тикаль Гватемала
Стела 15 Чак Ток Ичаак II Тикаль Гватемала
Стела 16 9.14.0.1.0 23 декабря 711 г. Джасав Чан Кавиил I Тикаль Гватемала Портрет монарха и иероглифический текст на лицевой стороне памятника. [298]
Стела 17 9.6.3.9.15 15 сентября 557 г. Вак Чан Кавиил Тикаль Гватемала Портрет монарха.
Стела 18 8.18.0.0.0 6 июля 396 г. Йах Нуун Айин I Тикаль Гватемала Празднование катуна – окончание 396 года. [303]
Стела 19 9.18.0.0.0 9 октября 790 г. Якс Нун Айин II Тикаль Гватемала [298]
Стела 20 9.16.0.0.0 7 мая 751 г. Йик'ин Чан Кавиил Тикаль Гватемала [304]
Стела 21 9.15.5.0.0 24 июля 736 г. Йик'ин Чан Кавиил Тикаль Гватемала Уцелела только нижняя часть стелы, остальное в древности было изуродовано. Сохранившаяся скульптура прекрасного качества состоит из ног фигуры и сопровождающего ее иероглифического текста. Стела связана с Алтарем 9. [298] [304]
Стела 22 9.17.0.0.0 22 января 771 г. Якс Нун Айин II Тикаль Гватемала Вероятно, портрет монарха. Лицо фигуры было изуродовано. [298] [304]
Стела 23 6 век Леди Йо К'ин и Калумте Бахлам Тикаль Гватемала Испорченный портрет королевы по имени «Леди Тикаля», дочери Чак Ток Ичаака II, которая стала королевой в возрасте шести лет, но никогда не правила самостоятельно, будучи в паре с соправителями-мужчинами. [299]
Стела 24 9.19.0.0.0 26 июня 810 г. Темное Солнце Тикаль Гватемала Разбит на фрагменты в древние времена, хотя имя Тёмного Солнца сохранилось на трёх фрагментах. [305]
Стела 25 9.4.3.0.0 30 сентября 517 г. Леди Йо К'ин и Калумте Бахлам Тикаль Гватемала Портрет королевы.
Стела 26 Чак Ток Ичаак I Тикаль Гватемала Разбит, вероятно, в начале поздней классики. Затем его останки были захоронены в храмовой святыне. [306] [307]
Стела 27 9.3.0.0.0 28 января 495 г. Чак Ток Ичаак I Тикаль Гватемала
Стела 28 День рождения Джола и/или День Рождения II Тикаль Гватемала
Стела 29 8.12.14.8.15 6 июля 292 г. Лиственный ягуар Тикаль Гватемала Самая ранняя из сохранившихся дат Длинного счета датируется низменностями майя. Стела также является самым ранним памятником с изображением эмблемы Тикаля. На нем изображен портрет монарха, обращенного вправо, с головой бога-ягуара подземного мира, одного из божеств-покровителей города. Стела была намеренно разрушена в VI веке или некоторое время спустя, верхняя часть была унесена и брошена на свалке недалеко от Храма III, чтобы быть обнаруженной археологами в 1959 году. [308] [309] [310]
Стела 30 9.13.0.0.0 16 марта 692 г. Джасав Чан Кавиил I Тикаль Гватемала Первый сохранившийся памятник, установленный после перерыва. Его стиль и иконография аналогичны стилю Каракола, одного из наиболее важных врагов Тикаля. [298] [311]
Стела 31 9.0.10.0.0 17 октября 445 г. Сиядж Чан Кавиил II Тикаль Гватемала Памятник воцарению монарха, на котором изображены два портрета его отца, Якса Нууна Айина I , в юном возрасте, одетого как теотиуаканский воин. В одной руке он несет копьемет, а в руках щит, украшенный лицом Тлалока , Теотиуаканской войны. бог . Стела была описана как величайшая ранняя классическая скульптура, сохранившаяся в Тикале. На обратной стороне памятника вырезан длинный иероглифический текст, самый длинный из сохранившихся из ранней классической эпохи, который описывает прибытие Сии Кака в Эль-Перу и Тикаль в январе 378 года. Это также была первая стела в Тикале, быть вырезано на всех четырех гранях. [312] [313] [314] [315] [316]
Стела 32 Тикаль Гватемала Фрагментированный памятник со скульптурой в иностранном стиле Теотиуакана, по-видимому, изображающий владыку этого города с атрибутами центрально-мексиканского бога бури Тлалока, включая его выпученные глаза и головной убор с кисточками. [317]
Стела 39 8.17.0.0.0 19 октября 376 г. Чак Ток Ичаак I Тикаль Гватемала Разбитый памятник, установленный в комплексе «Затерянный мир». Верхняя часть стелы отсутствует, но в нижней части изображена нижняя часть тела и ноги монарха, держащего в левой руке кремневый топор. Он топчет фигуру связанного, богато одетого пленника. Текст на обратной стороне памятника описывает ритуал кровопускания в честь окончания Катуни . На стеле также упоминается отец монарха как Кинич Муваан Джол. [318] [308]
Стела 40 9.1.13.0.0 18 июня 468 г. Кан Читам Тикаль Гватемала Портрет монарха. [319]
Стела 43 Тикаль Гватемала Простой памятник в паре с Алтарем 35. [320]
Стела 1 10.0.0.0.0 13 марта 830 г. Видимо Мексика Портрет монарха.
Стела 2 9.12.13.0.0 22 апреля 685 г. Видимо Мексика
Стела 3 9.13.0.0.0 16 марта 692 г. Видимо Мексика
Стела Тонала Мексика Портрет монарха/воина/бога.
Стела 1 6 век Балам Йа Акал Тонина Мексика Портрет монарха.
Стела (?) 10.3.12.9.6 3 сентября 901 г. Тонина Мексика Портрет монарха. [321]
Памятник 3 688 Кинич Баакнал Чаак Тонина Мексика Это статуя, разбитая на различные фрагменты, но в основном целая и лишь слегка разрушенная эрозией. Представляет монарха с надписями, описывающими его вступление на престол и продвижение Адж Чааджа Нааха к священству. [70]
Памятник 5 Тонина Мексика На стеле изображена сильно разрушенная эрозией человеческая статуя в натуральную величину без головы. [61]
Памятник 7 728 Кинич Ичаак Чапат Тонина Мексика Стела была вырезана из желтого песчаника и получила лишь незначительные повреждения. Это основание стелы с хорошо сохранившимися иероглифами на всех четырех вертикальных сторонах. [322]
Памятник 8 682 Правитель 2 Тонины Тонина Мексика На стеле изображено представление монарху трех военнопленных. [323]
Памятник 12 672 Правитель 2 Тонины Тонина Мексика Стела представляет собой резную круглую скульптуру, изображающую монарха. [323]
Памятник 27 Тонина Мексика Стела представляет собой резную ступеньку, изображающую Кавиила Мо , лорда из Паленке , в образе пожилого заключенного, связанного и лежащего на спине, с профилем, расположенным таким образом, чтобы его можно было топтать снова и снова. [324]
Памятник 99 Тонина Мексика Недатированный фрагмент, изображающий пленницу, редкую тему в искусстве майя. [323]
Памятник 101 909 Тонина Мексика На этом памятнике указана последняя дата длинного счета среди всех памятников майя, посвященная окончанию Катуна. [325]
Памятник 106 593 Правитель 1 Тонины Тонина Мексика Эта стела представляет собой самый ранний точно датированный памятник на этом месте. [326]
Памятник 113 Правитель 2 Тонины Тонина Мексика На стеле изображен монарх, участвующий в ритуале рассыпания. [323]
Памятник 114 794 Правитель 8 Тонины Тонина Мексика Памятник увековечивает смерть важного дворянина, очевидно, родственника или вассала предшественника Правителя 8 Тууна Чапата . [327]
Памятник 122 9.13.19.13.3 28 августа 711 г. Правитель 4 Тонины Тонина Мексика Барельеф, посвященный разгрому Паленке монархом и пленению кана Джоя Читама II , который изображен в виде связанного пленника. [328] [329]
Памятник 141 Кинич Ад Тонина Мексика Стела представляет собой очень хорошо сохранившуюся иероглифическую панель, вырезанную из мелкозернистого белого известняка, на которой почти вся надпись сохранилась. В нем описывается посвящение монархом площадки для игры в мяч. [330] [331]
Пункт 154 633 Кинич Хикс Чапат Тонина Мексика На стеле зафиксировано назначение монархом двух подчиненных лордов. [323]
Памятник 158 904 Правитель 10 Тонины Тонина Мексика [332]
Стела 3 Тортугеро Мексика Иероглифический текст.
Стела 6 Тортугеро Мексика На этой стеле находится единственная известная надпись, изображающая конец эпохи 13 Бактунов в 2012 году. [333] [334]
Стела 1 8.18.10.0.0 (спереди)
8.19.0.0.0 (обратно) 		15 мая 406 г. (спереди)
23 марта 416 г. (назад) 		Три острова Гватемала Сильно поврежден. [335]
Стела 2 8.18.14.15.0 (передний)
9.2.0.0.0 (обратно) 		18 февраля 411 г. (спереди)
13 мая 475 г. (назад) 		Три острова Гватемала Оно было связано с подношением, состоящим из двух керамических сосудов, поставленных край к краю; они содержали 9 нефритовых фигурок, включая изображения ракушек, черепахи и человеческой головы в профиль, а также куски кораллов и ракушек, в том числе каури . [336] [337]
Стела 3 400 Три острова Гватемала Самая маленькая из трёх стел. Он разбит по диагонали на два фрагмента. На стеле изображен персонаж, одетый в боевое облачение Теотиуакана и несущий в левой руке три пернатых дротика. Фигура носит сложный головной убор с перьями и нащечниками, а также веерообразную часть хвоста, состоящую из перьев и хвостов трех койотов. Образ воина очень похож на портрет Тикаля царя Яша Нууна Айина I , изображенный на стеле 31 этого города . Над фигурой находится изображение летящей птицы, обычно встречающейся на памятниках Тихоокеанского побережья, а фигура стоит на изображении алого ара , который считается опознавательным символом Трес-Айласа. Текст стелы сильно размыт и состоит из вводного глифа и двух столбцов по восемь иероглифов. Дата, записанная на стеле, по-видимому, соответствует дате в 400 году. [338] [339]
Стела 1 Тулум Мексика Портрет одного или двух разных монархов.
Стела 2 Тулум Мексика Портрет монарха или бога.
Стела Цендалес Мексика Портрет монарха.
Стела 1 Цум Мексика Портреты неизвестных монархов
Стела 2 Цум Мексика
Стела 3 Цум Мексика
Стела 4 Цум Мексика
Стела 5 Цум Мексика
Стела 6 Цум Мексика
Стела 1 Уахатун Гватемала Иероглифический текст.
Стела 2 Уахатун Гватемала
Стела 3 Уахатун Гватемала Ссылки в тексте на монарха Вак Каб 'Аджау', правившего в 300 г. до н.э. [340]
Стела 4 396 Солнечное зарядное устройство Уахатун Гватемала [340]
Стела 5 август 391 г. Солнечное зарядное устройство Уахатун Гватемала Портрет воина из Теотиуакана , возможно, Кихнич Мо, капитана, назначенного представлять Сиядж Как' из Тикаля в городе. Ссылки в тексте на этого правителя Тикаля. [340]
Стела 6 Уахатун Гватемала
Стела 7 Уахатун Гватемала
Стела 8 Уахатун Гватемала
Стела 9 Уахатун Гватемала
Стела 10 Уахатун Гватемала Портрет монарха.
Стела 11 Уахатун Гватемала
Стела 12 869 Уахатун Гватемала Иероглифический текст.
Стела 13 Уахатун Гватемала Иероглифический текст.
Стела 14 702 Уахатун Гватемала
Стела 15 Уахатун Гватемала
Стела 16 Уахатун Гватемала
Стела 17 Уахатун Гватемала Иероглифический текст.
Стела 18 8.16.0.0.0 1 февраля 357 г. Уахатун Гватемала
Стела 19 Уахатун Гватемала Портрет монарха.
Стела 20 Уахатун Гватемала
Стела 21 Уахатун Гватемала
Стела 22 Уахатун Гватемала
Стела 2 Уканал Гватемала Портреты неизвестных монархов. [341]
Стела 3 Уканал Гватемала [342]
Стела 4 Уканал Гватемала [343]
Стела 6 Уканал Гватемала [344]
Стела 7 Уканал Гватемала Иероглифический текст. [345]
Стела 5 Уксбенка Белиз Резьба на этой стеле испортилась до такой степени, что археологам не удалось определить, что именно изображено на ней. [346]
Стела 6 Уксбенка Белиз У этой стелы отсутствует верхняя половина, видимо, верхняя ее половина отломана. На этой стеле были обнаружены глифы, датированные позднеклассическим периодом. Один из этих символов гласит: «Ханаб Пакал», что переводится как «цветочный щит». [346]
Стела 11 8.18.0.0.0 6 июля 396 г. Уксбенка Белиз Эта стела была найдена в трех частях. Как и у Стелы 6, у Стелы 11 отсутствует верхняя половина. Стела 11 содержит некоторые из наиболее читаемых символов, найденных в Уксбенке. Дополнительные разборчивые символы, найденные на Стеле 11, включают лапу ягуара, аналогичную той, что была найдена на Стеле 39 в Тикале. Иконография, присутствующая на Стеле 11, включает нижнюю половину человека с обеими ногами, направленными в одном направлении, и перекладину двуглавой змеи. Это указывало на то, что эта стела также относится к ранней классической иконографии, поскольку ее поза соответствует другой иконографии ранней классической эпохи. [346]
Стела 14 Уксбенка Белиз Стела 14 — не только самая высокая из стел в Ухбенке, но и «самый высокий памятник в Ухбенке». Большинство надписей было стерто в результате естественных процессов выветривания. Тем не менее можно различить слабые очертания большого витц-монстра в стиле поздней классики. [346]
Стела 15 9.17.10.0.0 30 ноября 780 г. Уксбенка Белиз Надписи на этой стеле, которые остаются разборчивыми, включают вводный символ начальной серии (ISIG) и длинную дату отсчета. [346]
Стела 18 Уксбенка Белиз Иконография на Стеле 18, хотя и частично разрушена, интерпретируется как изображение правителя ранней классической эпохи. На Стеле 18 видны слабые очертания надписей, но они слишком размыты, чтобы их можно было прочитать. [346]
Стела 19 9.17.11.0.0 25 ноября 781 г. Уксбенка Белиз Надписи на этой стеле сравнительно хорошо сохранились: читаемо 35 знаков. Были идентифицированы дата частичного длинного отсчета и начальный глиф вводной серии (ISIG).< [346]
Стела 21 Уксбенка Белиз Первоначально была найдена только левая половина стелы. Подобно стеле 11 и стеле 18, на стеле 21 изображена подобная резьба раннеклассической линейки с двуглавым змеиным стержнем. Эта резьба помогает датировать его ранним классическим периодом. [346]
Стела 22 751 Уксбенка Белиз На одной стороне этой стелы находятся шесть сильно разрушенных глифов. Возможная дата была предложена по разборчивому глифу «Хааб». [346]
Стела 1 Ушмаль Мексика
Стела 2 Ушмаль Мексика Портрет монарха.
Стела 3 Ушмаль Мексика Портрет монарха.
Стела 4 Ушмаль Мексика Портрет монарха.
Стела 5 Ушмаль Мексика
Стела 6 Ушмаль Мексика Портрет монарха.
Стела 7 Ушмаль Мексика Портреты двух правителей.
Стела 8 Ушмаль Мексика
Стела 9 Ушмаль Мексика Иероглифический текст.
Стела 10 Ушмаль Мексика
Стела 11 Ушмаль Мексика Портрет монарха.
Стела 12 Ушмаль Мексика Портрет монарха.
Стела 13 Ушмаль Мексика
Стела 14 Кахк Пуладж Чан Чаак Ушмаль Мексика Портрет монарха.
Стела 15 Ушмаль Мексика
Стела 17 10.3.6.0.0 1 апреля 895 г. Кахк Пуладж Чан Чаак Ушмаль Мексика Иероглифический текст.
Стела 2 9.9.19.14.19 25 ноября 632 г. Леди Яджав К'ак Уксул Мексика Портрет монарха.
Стела 3 9.9.19.14.19 25 ноября 632 г. Леди Яджав К'ак Уксул Мексика Портрет мужа монарха.
Стела 6 9.11.7.10.18 11 апреля 660 г. Муял Чаак Уксул Мексика
Стела 10 9.12.5.0.0 3 июня 677 г. Муял Чаак Уксул Мексика
Стела 12 662 Муял Чаак Уксул Мексика Портрет жены монарха.
Стела 13 662 Муял Чаак Уксул Мексика Портрет монарха.
Стела Вайшакладюн Гватемала
Косяк 1 Хкалумкин Мексика Иероглифический текст.
Косяк 2 Хкалумкин Мексика Портреты неизвестных правителей.
Косяк 3 Хкалумкин Мексика
Косяк 4 Хкалумкин Мексика
Косяк 5 Хкалумкин Мексика
Косяк 6 Хкалумкин Мексика
Косяк 7 Хкалумкин Мексика Иероглифический текст.
Косяк 8 Хкалумкин Мексика Иероглифический текст.
Косяк 9 Хкалумкин Мексика Иероглифический текст.
Стела 2 Штампак (Санта-Роза) Мексика Нижний фрагмент стелы. Видна ступня и иероглифический текст.
Стела 9 Штампак (Санта-Роза) Мексика Портрет монарха.
Стела 2 Ксултун Гватемала
Стела 3 Ксултун Гватемала
Стела 4 Ксултун Гватемала
Стела 5 672 Ксултун Гватемала Портрет монарха.
Стела 6 501 Ксултун Гватемала
Стела 7 Ксултун Гватемала
Стела 8 Ксултун Гватемала
Стела 9 Ксултун Гватемала
Стела 10 889 Ксултун Гватемала Портрет монарха.
Стела 12 Ксултун Гватемала
Стела 13 Ксултун Гватемала
Стела 14 Ксултун Гватемала
Стела 15 Ксултун Гватемала
Стела 16 Ксултун Гватемала
Стела 17 Ксултун Гватемала
Стела 18 VI век Ахнал Ксултун Гватемала Иероглифический текст, в котором монарх упоминается как 33-й в линии династии.
Стела 19 Ксултун Гватемала
Стела 20 Ксултун Гватемала
Стела 21 Ксултун Гватемала Захват Бука , короля Лос-Алакранеса .
Стела 22 Ксултун Гватемала
Стела 23 Ксултун Гватемала
Стела 24 Ксултун Гватемала Портрет монарха.
Стела 25 Ксултун Гватемала
Стела 1 Яшчилан Мексика Поврежденный портрет.
Стела 2 613 Кинич Татбу Джол III (?) Яшчилан Мексика Плохо обветшалый, но показывает портрет. [347] [348]
Стела 3 Яшчилан Мексика Разрушен и восстановлен, обнажив хорошо сохранившуюся скульптуру. [348]
Стела 4 Яшчилан Мексика Разрушен и восстановлен, обнажив хорошо сохранившуюся скульптуру. [348]
Стела 5 Ицамнаадж Бахлам III Яшчилан Мексика Портрет монарха в верхней части памятника.
Стела 6 Ясун Бахлам III Яшчилан Мексика
Стела 7 Яшчилан Мексика Разрушен и восстановлен, обнажая хорошо сохранившуюся скульптуру коленопреклоненной фигуры. [348]
Стела 9 Яшчилан Мексика Портрет монарха.
Стела 10 Ясун Бахлам IV Яшчилан Мексика Портрет монарха между двумя фигурами, вероятно, в ритуале. Конфигурация может быть аналогична, например, Стеле 2 Бонампака.
Стела 11 9.15.15.0.0 1 июня 743 г. Ицамнаадж Бахлам III Яшчилан Мексика Портреты монарха и его сына Яксуна Бахлама IV , участвующих в ритуале, с хорошо сохранившимся иероглифическим текстом. [349] [350]
Стела 12 Яшчилан Мексика Иероглифические надписи.
Стела 13 Яшчилан Мексика Портрет.
Стела 15 Яшчилан Мексика Две фигуры, вероятно, одна из них — монарх. Другой стоит на коленях.
Стела 18 После 723 Ицамнаадж Бахлам III Яшчилан Мексика Портрет победоносного монарха, стоящего над коленопреклоненным пленником, по имени Адж Пополь Хадж , правящий лорд Лаканьи. [351]
Стела 19 Яшчилан Мексика Фрагментированная стела, похожая на портрет монарха.
Стела 20 Яшчилан Мексика Портрет монарха и коленопреклонённого пленника.
Стела 27 514 Джой Бахлам I Яшчилан Мексика Портрет монарха. Самая ранняя стела, известная из Яшчилана. Стела была повреждена в древности и впоследствии восстановлена ​​в эпоху поздней классики, вероятно, во время правления Яксуна Бахлама IV. [350] [352]
Стела 31 Яшчилан Мексика Вылеплен из сталактита . Он не датирован, на нем изображены три вырезанные фигуры и несколько иероглифов. [353]
Стела 33 Яшчилан Мексика Фрагментированный памятник. [348]
Стела 35 Ицамнаадж Бахлам III Яшчилан Мексика Небольшая стела с портретом леди Вечерней Звезды (также известной как Леди Ик Череп), жены монарха. [353]
Перемычка 1 9.16.1.0.0 1 мая 752 г. Ясун Бахлам IV Яшчилан Мексика Портрет монарха и его жены, леди Великого Черепа Зеро . [354]
Перемычка 2 9.16.6.0.0 5 апреля 757 г. Ясун Бахлам IV Яшчилан Мексика Портрет монарха и его сына и наследника Ицамнааджа Бахлама IV . [354]
Перемычка 3 9.16.5.0.0 10 апреля 756 г. Ясун Бахлам IV Яшчилан Мексика Портрет монарха с союзником К'ин Мо'Аджау . [355]
Перемычка 4 Ясун Бахлам IV Яшчилан Мексика Портрет монарха.
Перемычка 5 9.16.1.2.0 10 июня 752 г. Ясун Бахлам IV Яшчилан Мексика
Перемычка 6 9.16.1.8.6 14 октября 752 г. Ясун Бахлам IV Яшчилан Мексика
Перемычка 7 9.16.1.8.8 16 октября 752 г. Ясун Бахлам IV Яшчилан Мексика
Перемычка 8 9.16.4.1.1 7 мая 755 г. Ясун Бахлам IV Яшчилан Мексика Монарх и его союзник Саджал Кан Ток Вайиб хватают двух своих пленников (Драгоценный череп и Кок Те Аджау) в разгар битвы. [355]
Перемычка 9 9.16.17.6.12 18 июня 768 г. Ясун Бахлам IV Яшчилан Мексика монарх и его зять Чак Чами Танцуют . [355]
Перемычка 10 808 Кинич Татбу Джол IV Яшчилан Мексика Иероглифический текст. [356]
Перемычка 12 Ясун Бахлам IV Яшчилан Мексика Монарх и дворянин/лейтенант, окруженные чем-то вроде прихожан или военных пленников, вероятно, собираются принести жертву в его честь. [355]
Перемычка 13 9.16.0.14.5 16 февраля 752 г. Ясун Бахлам IV Яшчилан Мексика На этой перемычке сохранились хорошо сохранившиеся скульптуры.
Перемычка 14 9.15.10.0.1 29 июня 741 г. Яшчилан Мексика На этой перемычке сохранились хорошо сохранившиеся скульптуры.
Перемычка 15 9.16.3.16.19 или 9.16.17.2.4 26 марта 755 г. или 22 марта 768 г. Ясун Бахлам IV Яшчилан Мексика Портрет леди Вак Туун из Мотюль-де-Сан-Хосе , жены монарха, во время ритуала кровопускания, в результате которого появляется Змей Видений . Первоначально он располагался над юго-восточным дверным проемом центральной комнаты. Леди Вак Туун несет корзину с инструментами, используемыми для ритуала кровопускания, в том числе позвоночником ската, веревкой и окровавленной бумагой. Змей Видений выходит из чаши, наполненной полосками коровой бумаги. [357]
Перемычка 16 9.16.0.13.17 8 февраля 752 г. Ясун Бахлам IV Яшчилан Мексика Портрет монарха с копьем, стоящего над коленопреклоненным пленником. Монарх носит тот же костюм, что и его отец на Перемычке 26. [358] [359]
Перемычка 17 752 Ясун Бахлам IV Яшчилан Мексика Портрет монарха и его жены леди Балам Мут , участвующих в ритуале кровопускания. Король наблюдает, как его жена протягивает веревку через язык, истекая кровью. Записано, что этот ритуал состоялся через восемь дней после захвата, изображенного на Перемычке 16. [358] [359]
Перемычка 18 Яшчилан Мексика
Перемычка 21 9.16.1.1.9 30 мая 752 г. Ясун Бахлам IV Яшчилан Мексика Иероглифические надписи.
Перемычка 22 Яшчилан Мексика
Перемычка 24 9.13.17.15.12 26 октября 709 г. Ицамнаадж Бахлам III Яшчилан Мексика Портрет монарха и его жены леди К'аб'ал Сук, выполняющих ритуал кровопускания. Король стоит, держа горящий факел над своей женой, которая протягивает через язык веревку с шипами. Книга в развороте лежит в корзине перед коленопреклоненной принцессой. Перемычка имеет следы красных и синих пигментов. Церемония, изображенная на скульптуре, состоялась 28 октября 709 года. Эта перемычка считается шедевром искусства майя. [360] [361]
Перемычка 25 9.14.11.15.1 3 августа 723 г. Ицамнаадж Бахлам III Яшчилан Мексика Портрет леди К'абал Ксук , жены монарха, призывающей Змея Видений в ознаменование восшествия на престол ее мужа. Леди Ксук держит чашу с кровопускающим устройством, состоящим из позвоночника ската и окровавленной бумаги. Возвышающаяся перед ней Змея-Видение имеет две головы, по одной на каждом конце: изо рта одной выходит воин, из другой - голова центрально-мексиканского божества Тлалока , бога воды из далекого мегаполиса Теотиуакана в Мексиканской долине. . Иероглифическая надпись на перемычке необычна: она перевернута, как будто ее нужно было читать в зеркале, хотя значение этого неизвестно. События, изображенные на перемычке, описываются как произошедшие «перед водами Сиян-Чана», что является отсылкой к главной площади города, расположенной на берегу реки Усумасинта. [362] [363] [364]
Перемычка 26 726 Ицамнаадж Бахлам III Яшчилан Мексика Портрет монарха. Перед битвой королю предлагают шлем. [365]
Перемычка 27 Яшчилан Мексика Иероглифические надписи.
Перемычка 28 9.16.4.6.17 31 августа 755 г. Ясун Бахлам IV Яшчилан Мексика
Перемычка 29 Ясун Бахлам IV Яшчилан Мексика Серия из трех перемычек с непрерывным иероглифическим текстом, подробно описывающим рождение и воцарение монарха.
Перемычка 30 Ясун Бахлам IV Яшчилан Мексика
Перемычка 31 Ясун Бахлам IV Яшчилан Мексика
Перемычка 32 Яшчилан Мексика Два портрета.
Перемычка 33 Яшчилан Мексика Портрет.
Перемычка 35 VI век Кинич Татбу Джол II Яшчилан Мексика На стеле записан ряд побед, в том числе над великим городом Калакмуль . [347]
Перемычка 37 Яшчилан Мексика Иероглифические надписи.
Перемычка 38 Яшчилан Мексика Серия из трех стел, вылепленных по краям, а не по нижней стороне. [350]
Перемычка 39 Яшчилан Мексика
Перемычка 40 Яшчилан Мексика
Перемычка 41 755 Ясун Бахлам IV Яшчилан Мексика Стела прославляет победы монарха. Король показан готовящимся к битве. Его жена, леди Вак Джалам Чан Аджау из Мотюль-де-Сан-Хосе , предлагает ему свое копье. [366] [367]
Перемычка 42 Яшчилан Мексика
Перемычка 43 Яшчилан Мексика
Перемычка 46 Яшчилан Мексика
Перемычка 47 9.4.11.8.16 11 февраля 526 г. Кинич Татбу Джол II Яшчилан Мексика
Перемычка 48 Яшчилан Мексика
Перемычка 50 Яшчилан Мексика [350]
Перемычка 53 Яшчилан Мексика
Перемычка 54 Яшчилан Мексика
Перемычка 55 Яшчилан Мексика
Перемычка 58 Яшчилан Мексика
Перемычка 60 Яшчилан Мексика [350]
Стела 4 Застрявший Гватемала Портрет монарха.
Стела 5 9.0.4.0.0 18 ноября 439 г. Сихьядж Чан Кавиил I из Тикаля Сапоте, Гватемала Портрет леди Айин , жены монарха.
Стела 12 Бобаль Сапоте Гватемала Портрет монарха.
Перемычка 1 Зотц, Эль Гватемала Портрет монарха.



Викискладе есть медиафайлы, связанные со стелами майя .

См. также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Высота над землей.
  2. ^ Исходная высота до разделения на фрагменты.
  3. ^ Общая высота, включая заглубленную часть.
  4. ^ Максимальная высота сохранившегося фрагмента.

Цитаты

[ редактировать ]
  1. ^ Перейти обратно: а б с Мартин и Грубе 2000, с. 113.
  2. ^ Перейти обратно: а б Миллер 1999 , с. 9.
  3. ^ Перейти обратно: а б с Фуэнте и др. 1999 , с. 187
  4. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час Стюарт 1996 , с. 149.
  5. ^ Sharer & Traxler 2006 , с. 235.
  6. ^ Миллер 1999 , с. 88; Ольмедо Вера 1999 , с. 24.
  7. ^ Перейти обратно: а б с Дрю 1999 , с. 222.
  8. ^ Стюарт 2009 , с. 8.
  9. ^ Перейти обратно: а б Стюарт 1996 , с. 158.
  10. ^ Перейти обратно: а б с д и Шарер и Трэкслер 2006 , с. 183.
  11. ^ Перейти обратно: а б с д и Борович 2003 , стр. 217.
  12. ^ Перейти обратно: а б Миллер и Таубе 2003 , с. 157.
  13. ^ Перейти обратно: а б Борович 2003 , стр. 222–224.
  14. ^ Перейти обратно: а б Борович 2003 , стр. 227.
  15. ^ Борович 2003 , стр. 230; Шарер и Трэкслер 2006 , стр. 754.
  16. ^ Перейти обратно: а б Коходас 1991 , стр. 279–280.
  17. ^ Перейти обратно: а б Шерер и Трэкслер, 2006 , стр. 500–501.
  18. ^ Фуэнте и др. 1999 , с. 186; Шерер и Трэкслер, 2006 , стр. 471, 476, 500.
  19. ^ Мартин и Грубе 2000 , с. 204.
  20. ^ Ньюсом и 1993, 1996 , с. 1.
  21. ^ Коу 1999 , с. 224.
  22. ^ Демарест 2006 , стр. 139–140.
  23. ^ Миллер 1999 , стр. 78, 80.
  24. ^ Перейти обратно: а б Стюарт 1996 , с. 154.
  25. ^ Стюарт 1996 , с. 154, н7.
  26. ^ Миллер 1999 , с. 80.
  27. ^ Sharer & Traxler 2006 , с. 171.
  28. ^ Миллер 1999 , с. 150.
  29. ^ Sharer & Traxler 2006 , с. 149.
  30. ^ Перейти обратно: а б с Стюарт 1996 , с. 165.
  31. ^ Sharer & Traxler 2006 , с. 731.
  32. ^ Борович 2003 , стр. 217–218.
  33. ^ Перейти обратно: а б Борович 2003 , стр. 218.
  34. ^ Перейти обратно: а б Борович 2003 , стр. 219.
  35. ^ Вебстер 2002 , стр. 164–165.
  36. ^ Fash & Agurcia Fasquelle 2005 , с. 28; Шеле и Лупер 2005 , с. 365.
  37. ^ Перейти обратно: а б Стюарт 1996 , с. 157.
  38. ^ Стюарт 1996 , с. 151.
  39. ^ Перейти обратно: а б Стюарт 1996 , с. 156.
  40. ^ Стюарт 1996 , стр. 156–158.
  41. ^ Стюарт 1996 , стр. 158–159.
  42. ^ Стюарт 1996 , с. 159.
  43. ^ Стюарт 1996 , стр. 160, 164.
  44. ^ Стюарт 1996 , с. 160.
  45. ^ Стюарт 1996 , с. 167.
  46. ^ Вебстер 2002 , с. 154.
  47. ^ Sharer & Traxler 2006 , с. 300.
  48. ^ Дрю ​​1999 , с. 145.
  49. ^ Вебстер 2002 , с. 158.
  50. ^ Дрю ​​1999 , с. 285.
  51. ^ Перейти обратно: а б Миллер 1999 , стр. 81–82.
  52. ^ Перейти обратно: а б с д Миллер 1999 , с. 82.
  53. ^ Дрю ​​1999 , с. 15.
  54. ^ Кларк Вернеке 2005 , с. 155.
  55. ^ Вебстер 2002 , стр. 168–169.
  56. ^ Перейти обратно: а б с Лупер 2003 , с. 147.
  57. ^ Коу 1999 , с. 121; Лупер 2003 , с. 147.
  58. ^ Лапорт и Торрес 1988 , с. 12; Лапорт и Торрес 1994 , с. 131.
  59. ^ Музей археологии и этнологии Пибоди (1) .
  60. ^ Лапорт и Торрес 1988 , с. 12.
  61. ^ Перейти обратно: а б Музей археологии и этнологии Пибоди (3) .
  62. ^ Музей искусств округа Лос-Анджелес .
  63. ^ Перейти обратно: а б Хьюз 1977 , с. 149.
  64. ^ Хансен 1991 , стр. 170.
  65. ^ Ривера Дорадо 1990 , с. 27.
  66. ^ Cassier & Ichon 1981 , с. 35.
  67. ^ Чанг Лам 1991 , с. 21.
  68. ^ Метрополитен-музей 2001 .
  69. ^ Коу 1962 , с. 488.
  70. ^ Перейти обратно: а б с Музей археологии и этнологии Пибоди (2) .
  71. ^ Миллер 1999 , с. 78.
  72. ^ Sharer & Traxler 2006 , стр. 182, 197.
  73. ^ Sharer & Traxler 2006 , с. 197.
  74. ^ Перейти обратно: а б Шарер и Трэкслер 2006 , с. 246.
  75. ^ Sharer & Traxler 2006 , стр. 182–183.
  76. ^ Sharer & Traxler 2006 , с. 178.
  77. ^ Sharer & Traxler 2006 , с. 274.
  78. ^ Вебстер 2002 , с. 189.
  79. ^ Дрю ​​1999 , стр. 129–130.
  80. ^ Вебстер 2002 , с. 188.
  81. ^ Перейти обратно: а б с Джастесон и Мэтьюз 1983 , с. 586.
  82. ^ Эстрада-Белли 2011 , с. 85.
  83. ^ Мартин 2016 , стр. 510–511.
  84. ^ LeCount 2004 , стр. 32–33.
  85. ^ Трепет 2009 , стр. 185–186.
  86. ^ Дрю ​​1999 , с. 144.
  87. ^ Sharer & Traxler 2006 , с. 248.
  88. ^ Sharer 2000 , с. 467.
  89. ^ Sharer 2000 , с. 468.
  90. ^ Красборн 2005 , с. 697; Шибер де Лаварреда 2003 , с. 784.
  91. ^ Sharer & Traxler 2006 , стр. 279–280.
  92. ^ Sharer & Traxler 2006 , с. 280.
  93. ^ Ольмедо Вера 1999 , с. 24.
  94. ^ Вебстер 2002 , с. 119.
  95. ^ Борович 2003 , стр. 224.
  96. ^ Борович 2003 , стр. 226.
  97. ^ Дрю ​​1999 , с. 195.
  98. ^ Дрю ​​1999 , стр. 195–196.
  99. ^ Дрю ​​1999 , с. 196; Мартин и Грубе 2000 , с. 35.
  100. ^ Мартин и Грубе 2000 , с. 34.
  101. ^ Sharer & Traxler 2006 , с. 754.
  102. ^ Борович 2003 , стр. 230.
  103. ^ Фуэнте и др. 1999 , с. 189
  104. ^ Коходас 1991 , с. 280
  105. ^ Вебстер 2002 , с. 185.
  106. ^ Дрю ​​1999 , с. 362.
  107. ^ Fash & Agurcia Fasquelle 2005 , с. 28.
  108. ^ Эндрюс и Фэш 2005 , с. 424; Fash & Fasquelle 2005 , с. 28.
  109. ^ Эндрюс и Фэш 2005 , с. 424.
  110. ^ Дрю ​​1999 , с. 241; Вебстер 2002 , с. 300.
  111. ^ Дрю ​​1999 , с. 241.
  112. ^ Дрю ​​1999 , с. 242.
  113. ^ Перейти обратно: а б Шарер и Трэкслер 2006 , с. 500.
  114. ^ Sharer & Traxler 2006 , с. 501.
  115. ^ Коходас 1991 , с. 279.
  116. ^ Коу 1999 , с. 154; Шарер и Трэкслер 2006 , с. 522.
  117. ^ Коу 1999 , с. 154.
  118. ^ Фуэнте и др. 1999 , стр. 197–199.
  119. ^ Фуэнте и др. 1999 , с. 198
  120. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Мартин и Грубе 2000, с. 115.
  121. ^ Sharer & Traxler 2006 , с. 534.
  122. ^ Перейти обратно: а б Мартин и Грубе 2000, с. 53.
  123. ^ Sharer & Traxler 2006 , стр. 471, 476, 500.
  124. ^ Фуэнте и др. 1999 , с. 186
  125. ^ Вебстер 2002 , с. 311.
  126. ^ Фокс 1978 , стр. 162–166.
  127. ^ Андрес и Пиберн 2005 , с. 410.
  128. ^ Дрю ​​1999 , с. 354.
  129. ^ Коу и 1967, 1988 , с. 85.
  130. ^ Sharer & Traxler 2006 , с. 617.
  131. ^ Дрю ​​1999 , с. 33.
  132. ^ Дрю ​​1999 , стр. 51–52.
  133. ^ Дрю ​​1999 , стр. 54–61, 420, 438.
  134. ^ Дрю ​​1999 , с. 64.
  135. ^ Дрю ​​1999 , стр. 62–63.
  136. ^ Дрю ​​1999 , с. 52.
  137. ^ Дрю ​​1999 , с. 65.
  138. ^ Дрю ​​1999 , стр. 86–87.
  139. ^ Лапорт и др. 2005 , стр. 163, 208.
  140. ^ Дрю ​​1999 , с. 89.
  141. ^ Дрю ​​1999 , с. 98.
  142. ^ Корсо 2005 , с. 781.
  143. ^ ЮНЕСКО (1) ; Министерство иностранных дел .
  144. ^ ЮНЕСКО (2) .
  145. ^ Келли 1996 , стр. 258–262.
  146. ^ Келли 1996 , стр. 176–177.
  147. ^ ДОМ (3) и 1987, 1998 , стр. 107-1. 103 ,
  148. ^ Музей человека Сан-Диего .
  149. ^ Келли 1996 , стр. 168–169.
  150. ^ Келли 1996 , стр. 162–163.
  151. ^ Моралес 1995 , с. 496.
  152. ^ Хойл Эредиа 2008 .
  153. ^ Келли 1996 , с. 125.
  154. ^ Келли 1996 , стр. 157–159.
  155. ^ Келли 1996 , стр. 212–214.
  156. ^ Келли 1996 , с. 150.
  157. ^ Келли 1996 , с. 114.
  158. ^ ДОМА (1 )
  159. ^ ДОМА (2) .
  160. ^ Перейти обратно: а б Коггинс 1972 , с. 222.
  161. ^ Перейти обратно: а б Коггинс 1972 , с. 223.
  162. ^ Коггинс 1972 , с. 226.
  163. ^ Перейти обратно: а б Лапорт и др. 2005 , с. 208.
  164. ^ Лапорт 1992 , стр. 415, 428–429.
  165. ^ Перейти обратно: а б с Шарма 2005 , с. 757.
  166. ^ Шарма 2005 , стр. 756–757.
  167. ^ Перейти обратно: а б Чокон и Лапорт 2002 , с. 13.
  168. ^ Вальдес 2006 , с. 98.
  169. ^ Нельсон 1998, с. 5
  170. ^ Нельсон 1998, стр. 7, 50.
  171. ^ Туртелло и Гонсалес 2005
  172. ^ Перейти обратно: а б Мартин и Грубе 2000, с. 65
  173. ^ Перейти обратно: а б Мартин и Грубе, 2000; Передатчик 2004 г.
  174. ^ Перейти обратно: а б с Хьюстон, Стивен (2012). «Добрый принц: переходный период, текстовые сообщения и моральное повествование на фресках Бонампака, Чьяпас, Мексика». Кембриджский археологический журнал . 22 (2): 153–175. дои : 10.1017/s0959774312000212 .
  175. ^ Перейти обратно: а б с Фолан и др. 1995a, с. 316.
  176. ^ Перейти обратно: а б с д и Мартин и Грубе 2000, стр. 105–106.
  177. ^ Мартин и Грубе 2000, стр. 110.
  178. ^ Мартин и Грубе 2000, стр. 103, 107.
  179. ^ Мартин и Грубе 2000, стр. 103.
  180. ^ Мартин и Грубе 2000, стр. 111.
  181. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м Саймон Мартин и Николай Грубе, 2008 г. Хроники королей и королев майя, 2-е издание. Темза и Гудзон, Лондон
  182. ^ Перейти обратно: а б с д Арлен Чейз и Дайан Чейз, 2008 г. «О чем вам не говорят иероглифы: археология и история в Караколе, Белиз». Маяб 20: 103–108.
  183. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час Карл П. Битц, Линтон Саттертуэйт, 1981 г. Памятники и надписи Каракола, Белиз. Университетский музей Пенсильванского университета.
  184. ^ Перейти обратно: а б с д Николай Грубе, 1994 г. Эпиграфические исследования в Караколе, Белиз. В «Исследованиях по археологии Каракола, Белиз», под редакцией Дайан З. Чейз и Арлена Ф. Чейза. Институт исследований доколумбового искусства, Сан-Франциско, Калифорния
  185. ^ Арлен Чейз и Дайан Чейз, 1987 г. Расследования в классическом городе майя Караколь, Белиз: 1985–1987 гг. Институт исследований доколумбового искусства, Сан-Франциско.
  186. ^ Туртельо и Гонсалес 2005, стр. 69–70; Келли 1996, с. 156.
  187. ^ Келли 1996, стр. 156–157.
  188. ^ Миллер 2001, с. 163.
  189. ^ Перейти обратно: а б с д Келли 1996, с. 157.
  190. ^ Келли 1996, с. 156; Шеле и Мэтьюз 1999, стр. 190–193.
  191. ^ Келли 1996, стр. 154, 156.
  192. ^ Шеле и Мэтьюз 1999, стр. 187–188.
  193. ^ Sharer & Traxler 2006, стр. 523; Шеле и Мэтьюз 1999, стр. 185–187.
  194. ^ Sharer & Traxler 2006, стр. 523; Келли 1996, с. 156; Шеле и Мэтьюз 1999, с. 182-183.
  195. ^ Келли 1996, с. 158.
  196. ^ Sharer & Traxler 2006, стр. 522.
  197. ^ Келли 1996, с. 156; Шеле и Мэтьюз 1999, стр. 193–195.
  198. ^ «Лидер майя среди древних тайн, раскрытых в Кобе» . infobae (на европейском испанском языке) . Проверено 21 июля 2020 г. «Женщина среди 14 губернаторов Большой Кобы» . Эль Юниверсал (на испанском языке). 21 июля 2020 г. Проверено 21 июля 2020 г.
  199. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Мартин и Грубе 2000, с. 201
  200. ^ Рисунок Копанской стелы 1 с изображением правителя
  201. ^ Рисунок надписей Копан Стелы 1 на задней, правой и левой сторонах.
  202. ^ Рисунок Копанской стелы 4, надпись на западной стороне
  203. ^ Рисунок четырех сторон Копанской стелы 7.
  204. ^ Мартин и Грубе 2000 , с. 200.
  205. ^ Рисунок Стелы 8
  206. ^ Рисунок Копанской стелы 9, нижняя часть
  207. ^ Перейти обратно: а б Мартин и Грубе 2000, с. 198
  208. ^ Рисунок четырех сторон Стелы 10.
  209. ^ Рисунок двух сторон стелы 11, изображающий стоящую линейку и две колонки текста.
  210. ^ Мартин и Грубе 2000, стр. 212
  211. ^ Рисунок четырех сторон Стелы 13 с сопровождающим алтарем
  212. ^ Рисунок Копанской стелы 15, дата с длинным счетом
  213. ^ Мартин и Грубе 2000, стр. 197
  214. ^ Рисунок Стелы 17
  215. ^ Мартин и Грубе 2000 , стр. 194–196.
  216. ^ Рисунок четырехсторонней стелы 19
  217. ^ Мартин и Грубе 2000 , стр. 194, 202.
  218. ^ Рисунок стелы А, южная сторона
  219. ^ Рисунок стелы А, северная сторона
  220. ^ Рисунок стелы А, Вестсайд
  221. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я Мартин и Грубе 2000 , с. 203.
  222. ^ Рисунок Стелы C, северная сторона
  223. ^ Рисунок Стелы D
  224. ^ Рисунок, изображающий четыре стороны стелы E и развертывание алтаря для стелы E.
  225. ^ Рисунок стелы F, Ист-Сайд
  226. ^ Рисунок, изображающий четыре стороны стелы H.
  227. ^ Рисунок надписей на трех сторонах стелы I
  228. ^ Рисунок надписей с северной и южной сторон Копанской стелы J
  229. ^ Рисунок Стелы J, Вестсайд
  230. ^ Рисунок Стелы J, Ист-Сайд
  231. ^ Рисунок надписи с Копанской стелы N в рамке для шпалер
  232. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час Регистрация в La Honradez
  233. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л Надписи в Ицимте
  234. ^ Перейти обратно: а б с д Лапорт и др. 2005, с. 159.
  235. ^ Лапорт 2005, стр. 224.
  236. ^ Лапорт 2005, стр. 225.
  237. ^ Лапорт и др. 2005, стр. 157-193
  238. ^ Лапорт и др. 2005, стр. 157
  239. ^ Лапорт и др. 2005, стр. 157, 197–198.
  240. ^ Лапорт и др. 2005, стр. 157, 208.
  241. ^ Лапорт и др. 2005, стр. 208
  242. ^ Лапорт и др. 2005, стр. 214
  243. ^ Перейти обратно: а б с д и Надписи в Икстуце
  244. ^ Передатчик, с. 6, н. 4
  245. ^ Передатчик, с. 6, н. 4
  246. ^ Передатчик, с. 6, н. 4
  247. ^ Передатчик, с. 6, н. 4
  248. ^ Передатчик, с. 1, н. 4
  249. ^ Перейти обратно: а б Deter-Wolf & Charland 1998, p. 33; Reents-Budet et al 2007, p. 1418.
  250. ^ Веласкес Гарсия 2007, стр. 15–17.
  251. ^ Перейти обратно: а б Мориарти 2004, стр. 30–31.
  252. ^ Детер-Вольф и Чарланд 1998, стр. 31–33.
  253. ^ Эппич (2009): стр.2.
  254. ^ Перейти обратно: а б Фрейдель (2007) [1] .
  255. ^ Шеле и Фрейдель (1990).
  256. ^ Хардман (2008): стр.58.
  257. ^ Рисунок стелы Пьедрас-Неграс 7 с изображением постоянного правителя и пленника
  258. ^ Рисунок стелы Пьедрас-Неграс 8 с изображением постоянного правителя и пленника
  259. ^ Рисунок стелы Пьедрас Неграс 9, изображающий стоящего правителя и связанного пленника
  260. ^ Рисунок стелы Пьедрас Неграс 11 с изображением восседающего на троне правителя
  261. ^ Рисунок стелы Пьедрас-Неграс 12
  262. ^ Рисунок стелы Пьедрас Неграс 26 с изображением Постоянного правителя и пленника.
  263. ^ Рисунок стелы Пьедрас-Неграс 35 с изображением постоянного правителя и пленника
  264. ^ Рисунок Пьедрас Неграс Перемычка 3
  265. ^ Деталь перемычки Пьедрас-Неграс 4.
  266. ^ Мартин и Грубе 2000, стр. 140.
  267. ^ Надписи в Пиксое
  268. ^ Надписи в Пиксое
  269. ^ Надписи в Пиксое
  270. ^ Надписи в Пиксое
  271. ^ Надписи в Пиксое
  272. ^ Брасвелл, Джеффри Э.; Кристиан М. Пейджер; Кассандра Р. Билл; Соня А. Шваке; Дженнифер Б. Брасуэлл (2004). «Рост вторичных государств на юго-восточной периферии мира майя». Древняя Мезоамерика . 15 : 219–233. дои : 10.1017/s0956536104040143 . S2CID   1562928 .
  273. ^ Брасвелл, Джеффри; Кристиан М. Прагер; Кассандра Р. Билл; Соня Шваке (2004a). «Недавние археологические и эпиграфические исследования в Пусилье, Белиз: отчет о полевых сезонах 2001 и 2002 годов». Отчеты об исследованиях в области археологии Белиза . 1 : 333–345.
  274. ^ Перейти обратно: а б с Келли 1996, с. 235.
  275. ^ Перейти обратно: а б Лупер 2003, стр. 158, 164.
  276. ^ Лупер 2003, с. 38
  277. ^ Мартин и Грубе 2000, стр. 221–222.
  278. ^ Стюарт 2008, стр. 212–213.
  279. ^ Перейти обратно: а б с Мартин и Грубе 2000, с. 221.
  280. ^ Коу 1999, с. 121.
  281. ^ Лупер 2003, с. 123
  282. ^ Келли 1996, стр. 235–237.
  283. ^ Лупер 2003, с. 90.
  284. ^ Лупер 2003, с. 101.
  285. ^ Мартин и Грубе 2000, стр. 220–221.
  286. ^ Лупер 2003, с. 88.
  287. ^ Лупер 2003, стр. 55–56, 207.
  288. ^ Мартин и Грубе 2000, стр. 217
  289. ^ Перейти обратно: а б Лапорт и др. 1992, с. 117; Лапорт и др. 2006, с. 221.
  290. ^ Лапорт и др. 2006, стр. 232.
  291. ^ Лапорт 2005, с. 224; Лапорт и др. 1992, с. 117; Лапорт и др. 2006, с. 240.
  292. ^ Перейти обратно: а б Лапорт и др. 1992, с. 116
  293. ^ Лапорт и др. 2006, стр. 222
  294. ^ Лапорт 2005, стр. 210.
  295. ^ Миллер 1999, с. 153.
  296. ^ Миллер 1999, с. 94.
  297. ^ Миллер 1999, с. 95.
  298. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Миллер 1999, с. 129.
  299. ^ Перейти обратно: а б Мартин и Грубе 2000, с. 38.
  300. ^ Мартин и Грубе 2000, стр. 39.
  301. ^ Рисунок TIK St 11 с изображением правителя в профиль.
  302. ^ Мартин и Грубе 2000, стр. 38–39.
  303. ^ Мартин и Грубе 2000, стр. 33–34.
  304. ^ Перейти обратно: а б с Келли 1996, стр. 137–139.
  305. ^ Мартин и Грубе 2000, стр. 52.
  306. ^ Рисунок фрагментов стелы 26, изображающих стоящего правителя, окруженного надписями по бокам.
  307. ^ Коу 1967, 1988, с. 45.
  308. ^ Перейти обратно: а б Мартин и Грубе 2000, с. 27
  309. ^ Миллер 1999, с. 91.
  310. ^ Дрю ​​1999, стр. 187–188.
  311. ^ Рисунок TIK St 30, на котором изображен Джасав Чан Кавиил в профиле.
  312. ^ Рисунок ТИК Стелы 31, правая сторона, с изображением завитка морды и сопровождающей надписью.
  313. ^ Коу 1999, стр. 91–92.
  314. ^ Миллер 1999, с. 97.
  315. ^ Дрю ​​1999, с. 199.
  316. ^ Миллер 1999, с. 98.
  317. ^ Мартин и Грубе 2000, стр. 31.
  318. ^ Дрю ​​1999, с. 188.
  319. ^ Мартин и Грубе 2000, стр. 37.
  320. ^ Моралес 2008, с. 422.
  321. ^ Рисунок фигурной стелы, изображающей стоящую фигуру, и фрагмент текста из неизвестного источника.
  322. ^ Музей археологии и этнологии Пибоди (4).
  323. ^ Перейти обратно: а б с д и Шерер и Трэкслер 2006, с. 473
  324. ^ Миллер 1999, с. 162; Стюарт и Стюарт 2008, с. 215.
  325. ^ Sharer & Traxler 2006, стр. 471, 476.
  326. ^ Sharer & Traxler 2006, стр. 471–472.
  327. ^ Мартин и Грубе 2000, стр. 189
  328. ^ Рисунок памятника 22 из Тонины, изображающий связанного пленника.
  329. ^ Sharer & Traxler 2006, стр. 473, 475.
  330. ^ Музей археологии и этнологии Пибоди (5).
  331. ^ Стюарт 2002, с. 1.
  332. ^ Sharer & Traxler 2006, стр. 476
  333. ^ Гронемейер и МакЛауд (2010)
  334. ^ Шеле и Фрейдель (1990), с. 446
  335. ^ Томасич и др. 2005, стр.391.
  336. ^ Томасич и Фасен 2004, стр.798.
  337. ^ Томасич и Фасен 2004, стр.796.
  338. ^ Томасич и Фасен 2004, стр.800.
  339. ^ Томасич и Фасен 2004, стр.802.
  340. ^ Перейти обратно: а б с Сафронов, Александр; Беляев, Дмитрий (2017). «Эпиграфика Уаксактуна спустя столетие, 1916–2016» . Тикальская ассоциация .
  341. ^ Надписи на Уканале
  342. ^ Надписи на Уканале
  343. ^ Надписи на Уканале
  344. ^ Надписи на Уканале
  345. ^ Надписи на Уканале
  346. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я Ваньерка, Фил (апрель 1996 г.). «Резные памятники Уксбенки, район Толедо, Белиз». Мексиканец . 18 :29–36 – через JSTOR.
  347. ^ Перейти обратно: а б Мартин и Грубе 2000, с. 121
  348. ^ Перейти обратно: а б с д и Келли 2001, с. 345
  349. ^ Стелы 11 (Речная сторона), изображающей Щитового Ягуара и Птичьего Ягуара IV, участвующих в ритуале [ постоянная мертвая ссылка ]
  350. ^ Перейти обратно: а б с д и Келли 2001, стр. 346–347.
  351. ^ Мартин и Грубе 2000, стр. 123
  352. ^ Мартин и Грубе 2000, стр. 120-121
  353. ^ Перейти обратно: а б Келли 2001, с. 344
  354. ^ Перейти обратно: а б Келли 2001, с. 342
  355. ^ Перейти обратно: а б с д Искусство Майя Меганити
  356. ^ Sharer & Traxler 2006, стр. 431
  357. ^ «Яшчиланская перемычка 15 в Британском музее» . Британский музей.орг . Проверено 6 декабря 2011 г.
  358. ^ Перейти обратно: а б «Яшчиланская перемычка 16 в Британском музее» . Британский музей.орг . Проверено 6 декабря 2011 г.
  359. ^ Перейти обратно: а б «Яшчиланская перемычка 17 в Британском музее» . Британский музей.орг . Проверено 6 декабря 2011 г.
  360. ^ «Яшчиланская перемычка 24 в Британском музее» . Британский музей.орг. 24 ноября 2011 г. Проверено 6 декабря 2011 г.
  361. ^ Коу 1999, с. 104.
  362. ^ «Перемычка 25 в Британском музее» . Британский музей.орг . Проверено 6 декабря 2011 г.
  363. ^ Коу 1999, с. 126.
  364. ^ Шеле и Лупер 2005, стр. 354.
  365. ^ Мартин и Грубе 2000, стр. 122
  366. ^ «Яшчиланская перемычка 41 в Британском музее» . Британский музей.орг . Проверено 6 декабря 2011 г.
  367. ^ Мартин и Грубе 2000, стр. 129

Ссылки

[ редактировать ]

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Maya_stelae&oldid=1235394806"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 7d9f8b5a62f76d795518b10c126d52fc__1721345220
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/7d/fc/7d9f8b5a62f76d795518b10c126d52fc.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Maya stelae - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)