Ибараки-додзи

«Rōba oni ude wo mochisaru Zu» (описание старухи, забирающей руку Они) из Shinkei Sanjūrokkaisen Tsukioka yoshitoshi . На нем изображена Ибараки-дюдзи, входящая в форму тети Ватанабе-но-Тсуна, чтобы украсть руку.

Ибараки-додзи (茨木童子 или 茨城童子 "ибараки ребенок")-это онри (демон или огре), представленная в рассказах о периоде Хейана . В рассказах Ибараки-доджи основан на горе и когда-то пошел в розыгрыш в Киото . «Ибараки» в его имени может относиться к Ибараки, Осаке ; «Доджи» означает «ребенок», но в этом контексте - потомство демона. Ибараки-доджи был самым важным слугой Shuten-Dōji .

Что касается места рождения, то есть теории, что это может быть провинция Сетцу (Мио, Ибараки, Осака, Томацу, Амагасаки, Хиого) или провинция Эчиго (Ниигата, ранее Точио, ныне поселение в Каруизаве, Нагано). У Ибараки-доджи было зубы с рождения, и его боялись за то, что он был гигантом. После того, как они стали они, они встретились с Шетеном-доджи и стали его подчиненным, и вместе они стремились к столице. Их пол двусмыслен, в некоторых историях Ибараки - это кихо (женский она), а в других - мужчина. Женская версия теоретизируется, чтобы быть любовником Шетена-доджи, сына или любовника его сына.

Банда Shuten-Dōji была основана на Mt. ōE (говорится, что находится в провинции Танба , но есть также теории, которые, возможно, на горе , на границе между Киото и Камеока). Банда побежала в столице, похищая девушек семей, среди прочего, но они были уничтожены Минамото норимитсу и его четырьмя вассалами, четырьмя царями -хранителями . Тем не менее, Ибараки-доджи смог сбежать.

Согласно легенде, Watanabe no Tsuna Doji за руку с тахи . Higekiri под Cread названием « Ibaraki » передается как «Higekiri», который также называется «Onikiri», «Onimaru» , «Шишиноко» или «Томокири» на основе различных легенд.

Рождение

Теория эхиго

Существует теория, которая, как и Шутен-доджи, Ибараки-деджи также родился в Эчиго. Родился в Сунагодзуке в Ганбаре (ныне Ниигата, Цубаме, Сунагодзука), Ибараки-доджи был страницей в Кокоджу-джи, но с тех пор, как Ибараки-доджи родился в Каруизаве в горных рецессах района Коши (теперь Нигата, Нагака,, ​​в горных рецессах района Коши (теперь Нигата, Нагака, на Нагаке, на Нагаке, на Нагаке, в Каруизаве в горах Каруизава), Ибараки-додзи был подарен Яхико -Джинджу . Это место, где Ибараки-додзи и Шотен-доджи занимались сумо, и есть небольшая святыня, заполняющая Ибараки-дюдзи. В той же той же области, фамилия «Ибараки» распространена, и существует легенда о том, что у семейства Ибараки есть обычная практика не упаковки бобов в последний день зимы в традиционном японском календаре, и что будет придет преступник Семья, если они делают фронтоны на своих крышах, поэтому они не делают их.

Будучи красивым мальчиком, он получил горную груз любовных писем от девушек, которые знали его, как Шетен-додзи. Кроме того, он ухаживал за многими женщинами. Его мать, беспокоясь о его будущем, отправила его в Яхико-Джинджу. Однако, когда однажды он покинул Yahiko-Jinja, чтобы вернуться к своему дому, его мать обнаружила «любовное письмо с кровью», спрятанное в его багаже. Облизывая эту кровь однажды своим пальцем, его появление сразу превратилось в появление Oni; и после балки сломал фронтона и бежал. В то время Штанден-доджи слышал о девушке, которая умерла от пессимизма от не получения ответа на ее любовное письмо, и после открытия цузуры в письме начал подниматься странный дым, что он потерял свое сознание, и прежде чем он узнал Это стало они, и, таким образом, сбежал из храма и пошел на достижение крайностей зла.

Ибараки-додзи, обнаружив сочувствие друг к другу с Шотеном-доджи, стал его подчинением и вместе напала на окружающие деревни, но когда его мать услышала этот слух, она стояла перед Ибараки-доджи в его одежде, которую он имел в качестве новорожденного. Возможно, в результате внезапного восстановления своих воспоминаний о своем детстве он пообещал не идти по этой земле снова, отправился в Тогакуши, Шинано и другие места и нацелен на столицу.

Теория Settsu

Что касается Шотена-доджи, есть истории, которые он родился у основания горы Ибуки среди других известных историй, но в отношении Ибараки-деджи, есть истории, которые он родился в Амагасаки, Хёго и Ибараки, Осаке, среди других мест, и и и и и, и и и, и и и и и и задокументировано из различных источников, таких как Settsu Meisho Zue (摂津名所図会), Settsuyou Kendan (摂陽研説) и Settsuyou Gundan (摂陽群談). В Settsuyou Gundan 1701 года он родился в деревне Томацу в Сетцу (теперь Амагасаки, Хёго), был выброшен в деревне Ибараки (город Ибараки), был забран Шотеном-доджи, данный имя Ибараки, и поднялся.

Кроме того, в Settsuyou Kendan Ibaraki-Dōji был уроженцем Мацумуры, Каванабе (Томацу или часть города Амагасаки), но родился с клыками и длинными волосами и близостью в его глазах, и сила была большей Чем у взрослых, что его семья боялась его, и оставила его вокруг города Ибараки, Шимасимо, а затем подобрал Шетен-доджи.

Согласно легенде в городе Ибараки, Ибараки-доджи родился в городе Мидзуо (ныне город Ибараки), но после трудной доставки через 18 месяцев он уже вырос в зубы и сразу же смог ходить после рождения, и и и и, и и, и и и и и Смех с острыми глазами смеялся, глядя на мать, заставляя его мать умереть от шока. Оно-похожий ребенок был слишком для его отца, поэтому его выбрасывали перед камиюи в лесу Кузугами в городе Ибараки, а затем воспитывали леди парикмахерской, у которой не было ребенка. Доджи, который преуспел над взрослыми в силе и телосложении в молодом возрасте, также был слишком большой для парикмахерской, но его учили на работе в парикмахерской и смог устроиться. Тем не менее, однажды -доджи повредил лицо клиента с бритвой, отпугнули руки в крови и пытались облизывать пальцами чисто, но привык к вкусу крови. С тех пор он намеренно ранеными лицами клиентов и пил их кровь. Взвал в парикмахерскую, то, что стыд, отдавливая додзи, прислонившись к мосту через ручья и повесил голову, и, заметив, как его лицо отражалось в воде, полностью стало ими, не вернулось в парикмахерскую магазин. Он бежал на север в гору в Танбе, и вскоре встретился с Шетеном-доджи и стал его слугой. Этот мост назывался «Ибараки-дюдзи Сугатами-Баши», но больше не существует, и на его прежнем участке есть памятник с надписью.

Mt. hooe Резня

Ущерб, нанесенный бандой Шаттен-Доджи, был настолько большим, что Минамото но йоримитсу отправился на уничтожение Они, и его подчиненные, четыре цара-опекуна и его друг отправились на гору Эуэ. Одетый как горные священники, его партия получила помощь от разных людей и притворяясь, что просит проживание, успешно добралась до оплота Штанден-Доджи. В тот вечер они пробудили питьевой банкет, и в глубине ночи, Shuten-Dōji, настолько пьяный, что он не смог двигаться, и все его они были истреблены. Тем не менее, Ибараки-д-джи, когда я сражался с Ватанабе-но-цуна, увидел, как Шутен-додзи исчерпал и не желая уничтожить, отступить и был единственным, кто смог бежать.

Ватанабе нет цуна

« Watanabe No Tsuna доджи на мосте Модорибаши » Ибараки - встречает .

Ukiyo-e Утагава Куниёси, изображая Ватанабе, не цуна, обрезая руку Ибараки-додзи в Раджмомоне .

Легенда о Ватанабе нет Цуна и Ибараки-д-джи, полученная из следующих работ:

• Сказка о Heike : Цуруги но и маки
• Тайхейки
• Zentaiheiki
• Genpei Jōsuiki

А также появляется в:

• Otogi-zōshi
• Ибараки (茨木) (игра Кабуки)
• Modori-Hashi (Homobashi) (игра в Кабуки)
• Рашмон (игра noh)
• Цунаяката (Цунакан) (нагаута)

Во всех этих явлениях есть небольшие различия в истории. Общий план: «Ватанабе но Цуна смог отрезать одну из рук Ибараки-доджи, но Ибараки-доджи отправился в Цуну, чтобы забрать руку».

Ichijō modorihashi

Во многих версиях историй Ибараки-додзи появился бы на Ichijō modorihashi (一条戻橋). Молодая красивая девушка была в дороге, взволнованная, поэтому Ватанабе нет Цуна, заставила ее ездить на лошади, но девушка внезапно превратилась в она в они, и схватила волосы Цуны, взлетела в воздух и отвезла его на гору Атаго . Тсуна, совсем не паникованная, отрезала руку Они, предотвращая катастрофу.

Цуна показала руку Они на Минамото норимицу. Йоримитсу консультировался с onmyoji (есть версии, где это был Abe no Seimei ), который сказал, что «Они наверняка придет за руку, поэтому ограничитесь своим домом в течение семи дней и никому не позволяйте дому для это время ». Несколько дней после этого Ибараки-доджи попытался вторгнуться в имущество Цуны, используя оставшуюся руку, но из-за силы гуманного короля Сутры и талисмана Ибараки-дюдзи не смог войти.

Наконец, вечером седьмой ночи на Сетцу, тетя Цуны, Машиба (есть также версии, где это была не его тетя, а его приемная мать) пришла в поместье Цуна. Цуна рассказала обстоятельствам и сказала, что его тетя определенно не может войти, но старая тетя огорчала: «С юного возраста я поднял тебя с большой осторожностью, и моя награда - это такое лечение?» И тем самым Цуна не повиновался его инструкциям и позволила своей тете в его имущество. Тем не менее, его тетя была, на самом деле, замаскированной Ибараки-додзи. В то время как все еще в появлении своей тети, Ибараки-доджи выразил желание увидеть руку, которую цуна отрезала от Oni, и после тщательного взгляда на руку, взятую из его печать в коробке, внезапно превратился в внешность Они. Ибараки-додзи, держа руку, взлетел в воздухе, сломал фронтона и исчез в расстоянии в небе.

Рашмон

История о том, как Ватанабе нет цуна, отрезая руку Ибараки-доджи, есть вариация, включая Рашмон Грот Киото .

Когда истекательство Mt. ōoe Oni закончилось, и все успокоилось, в том месте, где Минамото норимитсу и его четырех царей -опекунов собрали пьющий банкет, недавно появились истории, которые они появлялись в Рашмоне.

1. Когда они все делали испытание мужеством, когда наступила очередь Цуны, он вошел в дверь и встретил они, и в результате битвы отрезал руку Они.
2. Цуна, которая не думала, что среди они остался выживший, пошел посмотреть на Рашмон, где был Ибараки-деджи (или прекрасная девушка, которая была замаскирована Ибараки-джи), и в результате битвы он отрезал рука.

Впоследствии, так же, Ибараки-доджи изменил внешний вид и, казалось, вернул руку.

Последствия

После получения руки местонахождение Ибараки-доджи не определена. Согласно народной сказке в Сетцу, есть истории, в которых Ибараки-доджи вернулся домой, а также истории, где Ибараки-доджи вернулся домой, но был прогнан.

В художественной литературе

Ibaraki-Dōji появляется во франшизе Fate Type-Moon как Berserker (оригинальная форма) или слуга класса Lancer (летнее мероприятие) в их мобильной игре Fate/Grand Order .

Франшиза Touhou Project Game идет с женской версией Ибараки. Таинственный отшельник Касен Ибараки - главный герой Туху Ибаракасена ~ дикого и рогатого отшельника. В ее истории представлены элементы оригинального мифа, в том числе сюжетная дуга, сосредоточенная вокруг ее руки.

Мобильная игра 2018 года Onmyoji By Netease имеет персонажа, напоминающего Ибараки Доджи как страшный ONI, доступный в виде игрового персонажа, вызванного SSR.