1950 беспорядки в Восточном Пакистане

1950 беспорядки в Восточном Пакистане
1950 беспорядки в Восточном Пакистане
	Шьяма Прасад Мукерджи разговаривает с бенгальскими индуистскими беженцами в лагере беженцев в Дхубулии , Западная Бенгалия.
Расположение	Восточный Пакистан
Дата	Февраль-март 1950 г.
Цель	Бенгальские индусы , санталы ,
Тип атаки	Резня , насильственное обращение в другую веру , грабежи , поджоги, похищения и изнасилования.
Преступники	Полиция, Ансары , Армия, Восточно-Пакистанские винтовки

Беспорядки 1950 East Pakistan riots в 1950 году в Восточном Пакистане পঞ্চাশের পূর্ব পাকিস্তান দাঙ্গা, Urdu. ) произошло между индуистами и мусульманами в Восточном Пакистане, в результате чего несколько тысяч индуистов были убиты в погромах. ^{[ нужна ссылка ]}

Фон

В августе 1947 года Индия была разделена на доминионы Индия Британская и Пакистан по религиозному признаку. Пакистан должен был стать родиной для мусульман бывшей Британской Индии с большинством мусульманского населения. Провинция Бенгалия с мусульманским большинством с маргинальным мусульманским большинством также была разделена: Восточная Бенгалия перешла к Пакистану, а Западная Бенгалия с индуистским большинством перешла к Индии. Район Силхет в Ассаме был присоединен к Восточной Бенгалии после референдума в Силхете , на котором большинство проголосовало за Пакистан. Согласно переписи 1941 года, в Восточной Бенгалии проживало 28% немусульманского населения, большинство из которых составляли бенгальские индуисты . ^{[ 1 ]} В Западной Бенгалии 30,2% мусульманского населения, остальные — индуисты.

Территория, включающая Восточную Бенгалию, особенно округа Дакка и Читтагонг, была свидетелем многочисленных случаев этнического насилия в течение десятилетий, предшествовавших разделу . В 1940-х годах частота и интенсивность беспорядков увеличились по мере того, как движение за Пакистан набирало обороты. В последнем квартале 1946 года бенгальские индусы районов Ноахали и Типпера подверглись серии массовых убийств, грабежей, поджогов, изнасилований и похищений. Они насильственно приняли ислам, что стало известно как бунты Ноахали .

В течение месяца после раздела процессия Джанмаштами подверглась нападению в Дакке . ^{[ 1 ]} В 1948 году Дхамрайратьятры и шествия Джанмаштами было запрещено. проведение ^{[ 1 ]} В 1949 году по всей Дакке были развешаны плакаты против Дурга Пуджи . ^{[ 1 ]} Количество общественных пудж резко сократилось. В день Виджаядашами были подожжены сотни индуистских домов, в результате чего около 750 индуистских семей остались без крова. ^{[ 1 ]} Сантош Чаттерджи, корреспондент Press Trust of India (PTI), был заключен в тюрьму 25 ноября 1949 года без каких-либо обвинений и освобожден через месяц. ^{[ 2 ]}

Зверства (август 1949 г. - январь 1950 г.)

В августе 1949 года зверства против немусульман начались по всему Восточному Пакистану и продолжались три месяца. ^{[ 3 ]} В августе мусульманские банды вместе с полицией и ансарами напали на некоторые индуистские деревни в районах полицейских участков Беанибазар и Барлеха округа Силхет . Дома были разграблены, разрушены и подожжены. Жители индуистской деревни подверглись нападениям и убийствам. Индуистские женщины были изнасилованы полицейскими. ^{[ 4 ]} Вскоре после этого индусы подверглись нападению в деревне Бхандария в округе Барисал . ^{[ 4 ]} В округе Раджшахи отец Томас Каттанео сообщил, что деревни Сантал подверглись нападениям, жители деревни Сантал были арестованы, а женщины Сантал были изнасилованы. ^{[ 3 ]} 10 декабря мусульманская толпа напала на дворец Путия Раджбари в округе Раджшахи и силой завладела домом и его сокровищами. ^{[ 4 ]}

Калширская резня

20 декабря 1949 года четверо полицейских констеблей поздно ночью ворвались в дом некоего Джойдева Брахмы в деревне Кальшира при Моллахат полицейском участке Багерхат в подразделении в районе Кхулна в поисках подозреваемых коммунистов. ^{[ 5 ]} Не найдя подозреваемых, полицейские попытались изнасиловать жену Брахмы. ^{[ 6 ]} Ее крик насторожил его и его товарищей, которые в отчаянной попытке спасти ее напали на двух констеблей, один из которых скончался на месте. Остальные двое подняли тревогу, и соседи пришли им на помощь. ^{[ 7 ]} На следующий день окружной суперинтендант полиции прибыл в Кальширу в сопровождении вооруженной полиции и ансаров и безжалостно атаковал Калширу и другие соседние индуистские деревни. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Они поощряли мусульман из соседних деревень грабить индуистскую собственность. Некоторое количество индусов было убито, мужчины и женщины были насильственно обращены в другую веру . Изображения были разбиты, а святыни осквернены. ^{[ 7 ]} Все 350 дворов в селе, кроме трех, были снесены. Скот и лодки были насильно увезены. ^{[ 10 ]} В течение месяца после резни 30 000 индусов бежали из Кхулны в Индию. ^{[ 9 ]}

Резня в Нахоле

Начоле был полицейским участком в районе Навабгандж округа Раджшахи. Во время раздела Индии все подразделение Навабгандж было переведено из округа Мальда, отошедшего к Индии, в округ Раджшахи, вошедший в состав Пакистана. На территории под полицейским участком Начоле проживало немусульманское большинство. Его населяли санталы и бенгальские индуистские касты, такие как кшатрии, бхуинды и кайбарты. После раздела движение Тебхага было жестоко подавлено в недавно образованном государстве Пакистан. Однако в Нахоле движение все еще существовало благодаря тайной деятельности его лидеров, действующих из подполья. С осени 1949 г. лидерам стало удаваться реализовывать принципы Тебхаги посредством убеждения, принуждения, а в некоторых случаях и силы.

5 января 1950 года пятеро полицейских из полицейского участка Начоле были убиты санталами в деревне Чандипур после того, как они открыли огонь, чтобы разогнать жителей деревни, собравшихся в знак протеста против ареста одного из жителей деревни. Правительство Пакистана отреагировало на этот инцидент, отправив 7 января 2000-й армейский контингент, а также полицию и ансаров. Они подожгли двенадцать деревень, разграбили хижины и убили многих жителей деревни по пути в Чандипур. В Чандипуре они пытали мужчин, насиловали женщин и поджигали жилища. Сотни санталов и индусов были убиты. В Роханпуре Ила Митра, один из лидеров движения, был арестован вместе с сотнями крестьян. После того, как их доставили в полицейский участок Нахоле, полиция подвергла их пыткам, чтобы узнать имена лидеров. От 70 до 100 крестьян погибли в результате бесчинств полиции. ^{[ 11 ]} Илу Митру пытали и насиловали в течение четырех дней, а затем перевели в полицейский участок Навабганджа. ^{[ 11 ]}

Прелюдия

В районе Фени Ноахали индуисты подверглись нападению 2 февраля, еще до того , как нападения фактически начались в Дакке. ^{[ 12 ]} Один индус был убит и семеро ранены. Были разграблены девять индуистских магазинов. ^{[ 13 ]}

Убийства

Бахадурабад

Поцелуй

Бхайрабский мост

Сарарчар

Сантахар

Сурья Нагар

мне это не понравится

Удобрения

класс = notpageimage |

Местоположение:

– Место железнодорожной резни

Дакка Район

В феврале 1950 года Сукумар Сен , главный секретарь Западной Бенгалии, отправился в Дакку, чтобы провести диалог на уровне главного секретаря со своим коллегой из Восточной Бенгалии Азизом Ахмедом . 10 февраля около 10 часов утра, когда шли переговоры, к зданию Секретариата провели парадом мусульманку в окровавленной одежде. Утверждалось, что ее изнасиловали в Калькутте. Сотрудники Секретариата немедленно прекратили работу и начали процессию, выкрикивая антииндуистские лозунги. По мере продвижения к Навабпуру к процессии, которая завершилась в парке Виктория, присоединились многие другие. В 12 часов дня в парке прошел митинг, на котором выступавшие, некоторые сотрудники Секретариата, произнесли яростные антииндуистские речи. Около 13:00, как только митинг прекратился, толпа начала грабить индуистские магазины и дома и поджигать их. Индусов убивали везде, где их находили. ^{[ 10 ]} К вечеру 90% индуистских магазинов в Дакке были разграблены, многие из них сожжены. Индуистские ювелирные магазины были разграблены в присутствии полицейских. По оценкам, 50 000 индусов были вынуждены покинуть свои дома за семь часов убийств, грабежей и поджогов. ^{[ 14 ]} По данным PTI, больше всего пострадали районы Банаграм и Макимс-лейн. Большинство домов в двух преимущественно индуистских населенных пунктах были полностью разграблены, многие полностью сожжены, а места поклонения осквернены. ^{[ 15 ]} Таджуддин Ахмед , который путешествовал по разным частям Дакки с 13:00 до 18:00, признал разрушения и потери, нанесенные индуистам мусульманами в населенных пунктах Навабпур, Садаргхат , Патуатули, Ислампур, Дигбазар, Инглиш Роуд, Бангшал и Чоук Базар. . ^{[ 16 ]} Днем 12 февраля 60 пассажиров-индуистов, направлявшихся в Индию, подверглись нападению в аэропорту Курмитола . ^{[ 14 ]} Все пассажиры-немусульмане, прибывшие в аэропорт Теджгаон, получили ножевые ранения. ^{[ 17 ]} деревни Викрампур и Лохаджанг . Через три дня после начала резни в Дакке были атакованы ^{[ 15 ]} 15 февраля был подожжен рынок Симулия, а индуистские магазины разграблены. В период с 15 февраля по 1 марта было зарегистрировано 15 случаев нанесения ножевых ранений индусам из Дигали и Лохаджанга. 28 февраля сгорел рынок Дигали; индуистские магазины были опустошены. ^{[ 15 ]} В деревне Парулла при полицейском участке Калигандж все индуистские дома были разграблены. ^{[ 18 ]} Все индуистские дома в деревнях Хсавала, Газариа , Карар Чар, Чар Синдур, Палас и Садхар Чар были разграблены. ^{[ 18 ]} Согласно источникам в правительстве Индии, тела 200 жертв индуизма были кремированы в первые два дня насилия. ^{[ 19 ]} Они также заявили, что 50 000 из 80 000 индусов Дакки были вынуждены покинуть свои дома во время нападений. ^{[ 20 ]} 24 февраля 1950 года посол США в Индии написал госсекретарю США, что от 600 до 1000 индусов были убиты и тысячи ранены в районе Дакки. ^{[ 21 ]}

Барисалский район

В Барисале беспорядки начались 13 февраля. Индуистов убивали, насиловали и похищали без разбора. ^{[ 22 ]} Согласно сообщению для прессы правительства Восточной Бенгалии, двое неизвестных молодых людей начали распространять провокационные слухи во второй половине дня 13 февраля в городе Барисал. В результате многие магазины на рынке закрылись. Распространился еще один слух, что Фазлул Хак был убит в Калькутте . С наступлением темноты были подожжены восемь мест. 30 домов и магазинов были превращены в пепел, а десять человек получили серьезные ожоги. Ситуация еще больше ухудшилась после 16 февраля, когда начались беспорядочные грабежи и поджоги индуистской собственности в Гурнади, Джалакати и Нальчити в районе Садар района Барисал . ^{[ 22 ]} Пассажиры-индуисты, следовавшие по водному маршруту между Барисалом и Даккой, были убиты внутри парохода и брошены в реку. ^{[ 23 ]}

В речном порту Мулади в районе Барисал несколько сотен индусов укрылись в полицейском участке после поджога их домов. Позже на них напали на территории полицейского участка, и большинство из них были убиты на территории полицейского участка. Учитель индуистской школы был заживо поджарен учениками-мусульманами, танцевавшими вокруг костра. ^{[ 24 ]} В деревне Мадхабпаша, находящейся под полицейским участком Бабугунге (ныне Бабугандж Упазила) , мусульманская толпа окружила от двух до трехсот индусов. Их заставили сидеть на корточках в ряд и одну за другой отрубали им головы рамдой . ^{[ 24 ]} В доме заминдара Мадхабпаши 200 индусов были убиты и 40 ранены. ^{[ 25 ]}

Ильсагхат — пароходная станция на реке Мегна , на острове Бхола , в 7 милях от города Бхола. Он попадает на пароходный маршрут между Барисалом и Читтагонгом . 16 февраля 1950 года корабль SSSitakunda Королевской паровой навигационной компании встал на якорь в Ильсагате по пути в Читтагонг. ^{[ 26 ]} В Ильсагате несколько пассажиров-индуистов с SS We've Gone сели на борт SSSitakunda из-за зверств, совершенных над ними экипажем. Около 8 часов вечера той ночью сотни мусульман атаковали СССитакунду, все еще стоявшую на якоре на пароходной станции. Они убили безоружных пассажиров-индуистов и бросили их в реку. В результате резни погибли 30 индусов, трое выжили. ^{[ 26 ]}

По словам современных очевидцев-мусульман, только в районе Барисал несколько тысяч индусов были убиты и около двух тысяч индусов пропали без вести. ^{[ 22 ]} Исследователь Субхасри Гош оценил число бенгальских индуистов, убитых в районе Барисал, примерно в 2500 человек. ^{[ 27 ]} Режиссер-документалист Суприйо Сен подсчитал, что около 650 000 индусов пытались бежать из Барисала в Индию и по пути были разграблены, убиты и похищены. ^{[ 28 ]}

Читтагонгский район

начались антииндуистские беспорядки 12 февраля в Читтагонге . Беспорядки были спровоцированы и организованы Фазлулом Квадером Чоудхури . ^{[ 29 ]} Ночью город загорелся. Индусы были убиты в самом Читтагонге и прилегающих районах, таких как Ноапара, Чоудхури-Хат, Патия , Боалхали и Ситакунда . ^{[ 29 ]} были убиты почти все пассажиры поезда-индуисты В одном инциденте в Пахартали . ^{[ 29 ]} Индуистские паломники, собравшиеся в Ситакунде по случаю Маха Шиваратри, подверглись нападению мусульманской толпы. ^{[ 13 ]} Нелли Сенгупта , член ассамблеи Восточной Бенгалии от Читтагонга, написала Лиакату Али Хану , премьер-министру Пакистана, об антииндуистских беспорядках в Читтагонге. ^{[ 13 ]}

В районе Читтагонг четыре человека из буддийской общины, в том числе инспектор полиции, получили ножевые ранения, а монастыри были снесены. ^{[ 13 ]} Жилища некоторых буддийских семей в районе полицейского участка Фатикчари и дом буддийского заминдара в Ламбурхате под полицейским участком Роджана были сожжены дотла. ^{[ 13 ]} Как следствие, большое количество буддистов мигрировали на холмы Лушай в Индии. ^{[ 13 ]}

После погромов Прафулла Чандра Гош , бывший главный министр Западной Бенгалии, отправился с визитом в Читтагонг. ^{[ 30 ]} Санджиб Прасад Сен , бывший антибританский революционер, взял его с собой на экскурсию по пострадавшим районам. С помощью бывших революционеров Бинода Бихари Чоудхури и Бирендры Лала Чоудхури Сен подготовил список лиц, погибших в ходе беспорядков. ^{[ 30 ]}

Ноахалинский район

10 февраля индусы подверглись нападению в городе Ноахали. Во второй половине дня 13 февраля индусы подверглись нападению среди бела дня в Фени , в пределах 200 ярдов от ООП, полицейского участка и судов. ^{[ 13 ]} Индуистские кварталы города, такие как Мастерпара, Укилпара, Дактарпара, Сахадебпур, Барахайпур и Султанпур, были атакованы, разграблены, а затем подожжены. Гурудас Кар, влиятельный член индуистской общины, был убит. После разрушения индуистских районов города Фени насилие распространилось на близлежащие деревни, находящиеся под полицейскими участками Фени и Чхагалнайян , где в основном проживала община натх. Деревни Банспара, Рампур, Мадхупур, Шричандрапур, Басикпур, Чакбаста, Шибпур, Балигаон были сожжены дотла. ^{[ 12 ]} В результате нападений 45 индусов были убиты, 205 индуистских домов сожжены дотла, а огромное количество имущества было разграблено. ^{[ 31 ]}

Индуистские женщины были похищены и насильно выданы замуж за мусульман. Дочь-подросток Харендры Кар, Мила Кар, была насильно выдана замуж за Султана Миана, подрядчика по строительным работам, после того как ее отец, дедушка и сын были убиты. Замужнюю индуску по имени Ранубала насильно выдали замуж за Рахмата Али, сына почетного магистрата Барика Миана. ^{[ 12 ]}

Нападения продолжались до 23 февраля, и к тому времени 4500 индусов укрылись в лагере беженцев в колледже Фени. Еще 2500 человек были разбросаны по различным лагерям беженцев по всему Ноахалинскому району. ^{[ 12 ]} Индусы, пытавшиеся бежать в индийский штат Трипура, по дороге были разграблены и подверглись нападениям. Индуистских женщин и детей держали на железнодорожных станциях Чандпур и Акхаура. Ансары, полиция и мусульманская мафия не позволили им бежать в Агарталу или Калькутту. Согласно отчету Amrita Bazar Patrika , 5000 индусов бежали в Белонию , в индийском штате Трипура . ^{[ 12 ]}

Силхетский район

В Силхете широкомасштабными были поджоги, грабежи и массовые убийства. Было разрушено 203 деревни и осквернено более 800 индуистских религиозных объектов. ^{[ 13 ]} В деревнях Дхами, Барадхами, Пубхат и Бараитали от беспорядков пострадали около 500 семей Манипури. ^{[ 22 ]}

Даже после референдума в Силхете распространялось мнение, что индусы голосовали против Пакистана и, следовательно, являются врагами Пакистана. приговор Трибунала Багге 6 февраля 1950 года был оглашен . Мусульмане Силхета ожидали, что Каримгандж перейдет в состав Пакистана, но он был передан Индии. Некоторые мусульманские адвокаты из Коллегии адвокатов Силхета и мусульманские мухтары Каримганджа угрожали, что будет ужасное насилие. ^{[ 32 ]} 10 февраля огромный плакат был вывешен в Бандар-Базаре, центре города Силхет. На плакате под названием «Зверства индуистов в отношении мусульман в Индостане» были изображены мусульман, которых индуисты, вооруженные палками и другим оружием, тащат за веревки, завязанные им на шеях. Реки крови текли в Ламдинге и Калькутте из-за убийств мусульман. Местные мусульмане корпели над плакатом и призывали собратьев-мусульман отомстить индусам. 11 февраля на митинге в парке Гобинда раздался крик о индуистской крови. Ходили слухи, что Фазлул Хак был убит в Калькутте. Ситуация в Силхете резко ухудшилась. 13 февраля статья 144 была введена в Силхете решением, принятым главными секретарями Восточной и Западной Бенгалии в Дакке. Индуистский юноша по имени Притвиш Дас получил ножевое ранение на базаре Зинда. 14 февраля распространился слух о резне мусульман в Каримгандже. Заместитель комиссара Силхета, выступая на собрании юристов, сделал безответственное заявление о том, что 5000 мусульман были убиты в Каримгандже и что мусульмане в больших количествах прибыли из Каримганджа в Силхет. Вечером Моти Дас, Бенгальский индуистский юноша был убит недалеко от Джаллапара. Трое манипури получили ножевые ранения, двое из которых позже скончались. ^{[ 32 ]}

Днем 14 февраля рынок Намабазар был разграблен мусульманской толпой. С утра 15 февраля в селах начали распространяться грабежи и убийства. В 9 утра было атаковано село Мурти. Сотни мусульман-иностранцев напали на семью Дутта Сенапати, выдвигая антииндуистские лозунги. Они разграбили деньги, драгоценности, посуду и мебель. Образы в семейной святыне и храме были уничтожены или брошены в водоемы. После этого толпа направилась в деревни Азматпур, Даспара, Насианджи и Махешпур. В 8 часов вечера подвергся нападению дом Гуручарана Дхара в деревне Ноаграм, всего в шести милях от Силхета. На следующий день в 7 часов утра хорошо вооруженная мусульманская толпа окружила деревню. Около 1500 индусов, населявших деревню, бежали в близлежащие джунгли. Толпа разграбила всю деревню, осквернила Тулси- манчи и семейные святыни. Некоторые дома были подожжены. В соседней деревне Мамратпур были разграблены дома многих индусов, в том числе Махендры Чандры Де, Камаканта Дхара и Ашвини Кумара Де. Толпа похитила одну из дочерей Ашвини Кумара Де. На следующий день ее изнасиловали, и бесчувственное тело вернули домой. В Дхакадакшине в ночь на 15 февраля бандиты похитили двух незамужних дочерей Бхарата Датты. Утром 18 февраля они вернулись домой в шоковом состоянии. Когда семья обратилась с жалобой в полицию, полиция предложила внесудебное урегулирование спора на сумму 1000 рупий. Многочисленные индуистские девушки из деревень под В полицейском участке Силхет-Садар были изнасилованы. ^{[ 32 ]}

15 февраля дом Динендры Чандры Деб Пуракайастхи в деревне Гангаджал был разграблен и насильственно захвачен злодеями-мусульманами. В 9 часов утра было совершено нападение на деревню Силани, расположенную под полицейским участком Бахубала бывшего Каримганджского подразделения. Толпа выкрикивала провокационные лозунги и поджигала индуистские дома. Многие индуисты бежали в близлежащие джунгли, чтобы спасти свою жизнь, в то время как другие были насильно обращены в ислам. Те, кто отказался принять веру, были убиты. В Дакадакшине и Качуади из знатных семей брахманов похищали девочек. В полицейского участка Чунаругат районе округа Хабигандж многие индуистские семьи, в том числе семьи Кетан Дас, Ашвини Натх и Бирендра Натх, были насильно обращены в ислам. В Фенчугандже был разграблен и подожжен завод пароходной компании. Пулин Де, индус, был убит недалеко от Иласпура. В Маджигаоне, при полицейском участке Фенчуганджа, дома Амбики Кабираджа и Махана Сена были разграблены и подожжены. В полицейском участке Балаганджа В районе деревни Руканпур дома Дигендры Сена, Гопеша Сена и Шиба Чаран Даса были разграблены, а члены группировки были избиты. В Мадхурае и Катхалхое индусы были избиты и насильно обращены в ислам. В районе полицейского участка Голапганджа были разграблены дома Байкунтхи Роя и Рашбехари Роя в деревне Пхулсайн. В районе полицейского участка Бишванатха в деревне Дандапанипур были разграблены все индуистские дома. Корову зарезали, а индусов насильно обратили в ислам. В деревне Тукерканди дом Гоша был разграблен, Джогендра Гош был убит, а многие индусы получили ножевые ранения. В Сиджеркаче дома Пал Чоудхури и браминов были разграблены, и всех заставили принять ислам. Бимала Смрититиртха, индуистский ученый, отказался принять религию. Его священный шнур был разорван и растоптан, и ему неоднократно наносили ножевые ранения. Шиха . брахманов были разорваны силой Идолы были разбиты и брошены в близлежащие пруды. ^{[ 32 ]}

16 февраля толпа мусульман численностью 300 человек напала на деревню Ахра. Они уничтожили изображения и преследовали бежавшего священника. Затем мафия разграбила всю деревню, включая дома Харипады Чоудхури и Бималы Бхаттачарьи. 17 февраля гунды ходили по домам и нападали на брахманов. Их священные нити были разорваны и растоптаны, и их насильно обратили в ислам. В деревнях Сунаита и Курма подверглись нападениям индуистские женщины. Их браслеты из синдуров и ракушек были сломаны. В деревне Раджагандж Ахра были разграблены дома Нира Бхатты и Рама Чандры Бхатты. 17 февраля вооруженная толпа численностью от 500 до 600 человек напала на деревню Лакешвар, находящуюся под полицейским участком Чхатак . Дома брахманов были разграблены. Двое из них были жестоко избиты. Священные нити брахманов были разорваны, а их шихы отрезаны. Их насильно обратили в ислам. В Маркуле вся деревня была разграблена и насильно обращена в ислам. 19 февраля деревня Садарпур под полицейский участок Закиганджа Нападению подвергся . Дом Шуклала Намашудры был разграблен. Когда его брат пошел подать жалобу в полицию, полицейские нанесли ему ножевое ранение, затем ранили штыком и, наконец, выгнали его из отделения полиции. Ночью жители деревни переплыли реку в безопасное место. В Парграме дома Акрура Намашудры и Рамеша Намашудры были разграблены и насильственно заняты мусульманами. ^{[ 32 ]}

Раджшахский район

28 февраля компания Assam Mail, направлявшаяся в Калькутту. подверглась нападению ^{[ 23 ]} 28 февраля беспорядки вновь вспыхнули в районе Раджшахи. В деревнях под Таноре , Нахоле и Гомастапуре имели место массовые случаи убийств, грабежей и поджогов. полицейскими участками ^{[ 33 ]} Насильственный захват индуистских домов, а также изнасилования и приставания к индуистским женщинам привели к исходу индуистов в район Малда в Индийском Союзе. В некоторых случаях мусульмане Бихари насильно изгоняли бенгальских индуистов из их домов и оккупировали их. ^{[ 33 ]} Во время путешествия в Индию индусы подвергались всевозможным притеснениям. Ансары захватили почти все имущество, имевшееся у беженцев. Под предлогом обыска они заставляли индуистских женщин терпеть большие унижения. ^{[ 33 ]}

17 марта пакистанская полиция и ансары открыли огонь по беженцам из Сантала, переправлявшимся в Индию недалеко от Балургата . В результате перестрелки 17 человек погибли и 14 получили ранения. ^{[ 33 ]} Вооруженные силы Пакистана и ансары выгнали 20 индуистских семей из деревни Харихарпур, расположенной очень близко к границе и прилегающей к Балургату в Индийском Союзе. Они взломали крыши домов и забрали листы гофрированного железа, а также большое количество риса, риса-сырца, горчицы, джута и посуды. В деревне Джаханпур они насильно завладевают украшениями женщин-индуистских беженок. ^{[ 33 ]} На встрече окружных магистратов и суперинтендантов полиции округов Западный Динаджпур и Раджшахи, состоявшейся в Фаршипаре на территории Пакистана, власти Пакистана продемонстрировали свою решимость продолжать решительные действия против бенгальских индуистов, санталов и других племен. Большое количество солдат-белуджей было размещено вдоль границы возле Балургата. ^{[ 33 ]}

Мименсингхский район

В районах и Кишорегандж района Джамалпур Мименсингх беспорядки начались 11 февраля и продолжались до 15 февраля. ^{[ 22 ]} Соседние индуистские деревни вокруг Шерпура, а именно Лакшманпур, Мучерер Чар, Чар Шерпур Джанката, Бхатсана и Сапмари, подверглись нападению. Индуистские дома были разграблены и сожжены. ^{[ 18 ]} Были сожжены индуистские дома в деревнях Аткапара, Фирозпур и Будда. ^{[ 18 ]} В селе Джумпур были убиты трое членов семьи Тарака Саха, а их дом сожжен. ^{[ 18 ]}

12 февраля были убиты пассажиры-индуисты на железнодорожном маршруте Акхаура - Бхайраб Базар между Комиллой и Мименсингхом. ^{[ 34 ]} Тая Зинкин, репортер лондонских журналов Economist и Manchester Guardian, сообщила, что поезда, направлявшиеся в Мименсингх из Ашуганджа, были остановлены на мосту Бхайраб на Мегне. Толпа мусульман напала на пассажиров-индуистов с обеих сторон моста. Те, кто нырнул в реку и попытался доплыть до берега, были забиты кирпичными битами и утонули. По словам очевидца Пьера Диллани, на мосту Бхайраб были убиты около 2000 индусов. ^{[ 23 ]} В тот же день пассажиры-индуисты на борту подверглись нападению возле Сарарчара, железнодорожной станции между Бхайрабом Базаром и Кишореганджем. ^{[ 18 ]}

Джессорский район

10 марта мусульманские беженцы, прибывшие из Западной Бенгалии во главе с ансарами, начали терроризировать индусов. В районе Дженайда индусы были насильно выселены из своих домов и заняты. Все индуистское население деревни Тегари эмигрировало в Калькутту. По пути все их имущество было насильно забрано ансарами и мусульманскими беженцами из Западной Бенгалии. ^{[ 35 ]} 19 марта группа из примерно 400 индуистских беженцев из деревни Джинджира, находящейся под полицейским участком Махешпура , достигла деревни Хазархал, находящейся под полицейским участком Хансхали округа Надия в Западной Бенгалии. Пока группа пересекала Ичхамати, трое вооруженных пакистанских полицейских открыли по ним огонь, в результате чего один человек погиб. ^{[ 36 ]}

Заключение индуистских лидеров

Когда продолжались массовые убийства, окружной магистрат Барисала попросил Сатиндранатха Сена , борца за свободу и члена Законодательного собрания (MLA) Восточной Бенгалии от Барисала, подписать декларацию о том, что в округе существует мир и нормальная жизнь. Сен отказался подписывать документ. ^{[ 37 ]} 15 февраля Сатиндранат Сен был арестован на основании статьи 307 КПК и BSPO 1946 года и заключен в тюрьму как обычный заключенный. 18 февраля Сен написал Лиакату Али Хану, премьер-министру Пакистана, безрезультатно оценивая ситуацию в Барисале. ^{[ 23 ]} 11 марта Суреш Чандра Бисвас , член Законодательного собрания (MLA) Восточной Бенгалии от Силхета, был арестован за выступление перед общественным собранием, на котором он протестовал против поджогов индуистских домов. Бисваса надели наручники, провели по улицам и заперли. Ему предъявили обвинение в поджоге. Он был заключен в тюрьму. ^{[ 38 ]} 16 марта были арестованы пять индуистских членов неофициальной следственной комиссии из семи человек, расследующей резню в Кальшире. Комитет представил отчет, в основном подтверждающий происхождение и масштабы насилия, о которых сообщалось в индийской прессе. ^{[ 38 ]} 23 марта 30 ведущих индуистов, в том числе 72-летний Мохини Мохан Кар , заминдар Кулауры и видные лидеры Конгресса, такие как Крипеш Чандра Бхаттачарджи, были арестованы в Маулвибазаре в округе Силхет . ^{[ 38 ]}

Цензура прессы

В феврале было совершено несколько покушений на корреспондентов индийских газет в районе Фени города Ноахали. Доктор Дхирендра Кумар Дутта, младший брат корреспондента PTI Джадугопала Датты, был зарезан. ^{[ 12 ]} 2 марта 1950 года премьер-министр Индии Джавахарлал Неру на заседании парламента признал, что все корреспонденты индийских газет и PTI, работающие в Восточном Пакистане, дискредитированы и лишены возможности отправлять какие-либо новости. ^{[ 2 ]}

Исход бенгальских индуистов

Школа	Тип	Январь 1950 г.	декабрь 1950 г.
Количество студентов-индуистов в школах Дакки
Средняя школа Приянатха	Мальчики	187	9
Школа Погозе	Мальчики	580	50
Юбилейная школа КЛ	Мальчики	719	52
Средняя школа Гандарии	Мальчики	245	10
Средняя школа Восточной Бенгалии	Мальчики	204	16
Институт Набакумар	Мальчики	51	5
Нари Шикша Мандир	Девушки	275	8
Банглабазарская средняя школа для девочек	Девушки	606	2
Средняя школа для девочек Анандамайи	Девушки	75	5
Средняя школа для девочек Гандарии	Девушки	227	10

Произошел огромный исход индусов из Восточной Бенгалии в разные части Индии, включая Западную Бенгалию, Ассам и Трипуру. После резни в Калшире в Западную Бенгалию произошел крупный приток бенгальских индуистских беженцев. ^{[ 39 ]} Тысячи индуистских беженцев застряли на железнодорожных вокзалах, пароходных станциях и в аэропорту Дакки. Доктор Бидхан Чандра Рой взял на себя ответственность за доставку беженцев в Индию. Он организовал 16 чартерных самолетов для перевозки застрявших эвакуированных из аэропорта Дакки. Кроме того, он организовал 15 больших пассажирских пароходов для спасения застрявших беженцев из Фаридпура и Барисала. ^{[ 40 ]} В марте 1950 года около 75 000 бенгальских индуистских беженцев из Восточной Бенгалии были приняты в лагеря беженцев Западной Бенгалии. ^{[ 41 ]} В марте 1950 года в Трипуру прибыло около 200 000 беженцев. ^{[ 42 ]} Примерно 110 000 беженцев прибыли в район Каримгандж в Ассаме из района Силхет до 2 апреля 1950 года. ^{[ 42 ]} 11 апреля 1950 года 2500 индуистских беженцев прибыли в Шалимар в Хауре из Барисала на четырех зафрахтованных пароходах. 20 000 беженцев все еще ожидали эвакуации в Барисале. ^{[ 43 ]} До 12 апреля 1950 года 120 000 беженцев прибыли в район Западный Динаджпур в Западной Бенгалии. ^{[ 43 ]} Таким образом, с момента начала исхода в январе 1950 года в Западную Бенгалию прибыло более 500 000 беженцев. ^{[ 43 ]}

Общее число беженцев исчислялось миллионами. 4 апреля 1950 года Бидхан Чандра Рой заявил, что 2 миллиона беженцев из Восточной Бенгалии уже нашли убежище в Индии. ^{[ 43 ]} По данным Рабиндраната Триведи , в 1950 году в Индию прибыло в общей сложности 3,5 миллиона индуистских беженцев. ^{[ 1 ]} По данным исследователя А. Роя, в погромах погибло 500 тыс. индусов, что привело к исходу 4,5 млн индусов в Индию. ^{[ 44 ]} Около миллиона индуистских беженцев из Синда прибыли в Индию. ^{[ 45 ]}

Протесты в Индии

Правительство Западной Бенгалии выразило решительный протест правительству Пакистана.

Джавахарлал Неру , тогдашний премьер-министр Индии, посетил Калькутту 6 марта, а затем 16 марта. Увидев тяжелое положение бенгальских индуистских беженцев, он обратился к премьер-министру Пакистана Лиакату Али Хану с призывом остановить зверства. ^{[ 46 ]}

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Триведи, Рабиндранат (20 июля 2007 г.). «Наследие тяжелого положения индуистов в Бангладеш, часть IV» . Азиатская трибуна . 11 (460). Всемирный институт азиатских исследований. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 года . Проверено 25 июля 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии. стр. 80–81. ISBN 81-85990-63-8 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Мукхопадхьяй, Кали Прасад (2007). Раздел, Бенгалия и после: Великая трагедия Индии . Нью-Дели: Справочная пресса. п. 28. ISBN 978-81-8405-034-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Мукхопадхьяй, Кали Прасад (2007). Раздел, Бенгалия и после: Великая трагедия Индии . Нью-Дели: Справочная пресса. п. 40. ИСБН 978-81-8405-034-9 .
^ Индийская комиссия юристов, изд. (1965). Периодический исход меньшинств из Восточного Пакистана и беспорядки в Индии: отчет Индийской комиссии юристов ее Комитета по расследованию . Индийская комиссия юристов. п. 360.
^ Сингх, Нагендра Кумар (2003). Энциклопедия Бангладеш . Нью-Дели: Публикации Anmol. п. 108. ИСБН 81-261-1390-1 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Рой, Татхагата (2002). «Приложение: Заявление об отставке Джогендры Натха Мандаля от 8 октября 1950 года, министра права и труда правительства Пакистана». Мой народ, изгнанный с корнем . Калькутта: Ратна Пракашан. п. 362. ИСБН 81-85709-67-Х .
^ Рэй, Джаянта Кумар (1968). Демократия и национализм под судом: исследование Восточного Пакистана . Симла: Индийский институт перспективных исследований . п. 33 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Неру, Джавахарлал (1992). Избранные произведения Джавахарлала Неру (часть 1: 15 ноября 1949 г. - 8 апреля 1950 г.) . Том. 14. Мемориальный фонд Джавахарлала Неру. п. 38. ISBN 9780195630961 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Рой, Татхагата (2002). «Приложение: Заявление об отставке Джогендры Натха Мандала от 8 октября 1950 года, министра юстиции и труда правительства Пакистана». Мой народ, изгнанный с корнем . Калькутта: Ратна Пракашан. п. 363. ИСБН 81-85709-67-Х .
^ Перейти обратно: ^а ^б Панджаби, Кавита (14 августа 2010 г.). «Отитер Джед, или Времена революции: Ила Митра, движение Санталов и Тебхага» . Экономический и политический еженедельник . XLV (33). Мумбаи: Sameeksha Trust. ISSN 2349-8846 . Проверено 16 мая 2015 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии. стр. 71–72. ISBN 81-85990-63-8 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Сингх, Нагендра Кумар (2003). Энциклопедия Бангладеш . Нью-Дели: Публикации Anmol. п. 112. ИСБН 81-261-1390-1 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Мукхопадхьяй, Кали Прасад (2007). Раздел, Бенгалия и после: Великая трагедия Индии . Нью-Дели: Справочная пресса. п. 30. ISBN 978-81-8405-034-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии. стр. 60–61. ISBN 81-85990-63-8 .
^ Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии. стр. 74–75. ISBN 81-85990-63-8 .
^ Лахири, Прабхас Чандра. Пак-Бхаратер Рупреха . Калькутта. п. 222.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии . стр. 64–65. ISBN 81-85990-63-8 .
^ «Беспорядки на границе: сообщается о сотнях убитых» . Кэрнс Пост . 23 февраля 1950 года . Проверено 24 июля 2012 г.
^ «Сотни умирают на границе» . Сидней Морнинг Геральд . 23 февраля 1950 года . Проверено 6 января 2013 г.
^ «Посол в Индии (Хендерсон) государственному секретарю» . Международные отношения Соединенных Штатов, 1950 г., Ближний Восток, Южная Азия и Африка, Том V. Государственный департамент США . Проверено 16 июля 2017 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Сингх, Нагендра Кумар (2003). Энциклопедия Бангладеш . Нью-Дели: Публикации Anmol. п. 113. ИСБН 81-261-1390-1 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Сингх, Нагендра Кумар (2003). Энциклопедия Бангладеш . Нью-Дели: Публикации Anmol. п. 114. ИСБН 81-261-1390-1 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Рой, Татхагата (2002). Мой народ, изгнанный с корнем . Калькутта: Ратна Пракашан. п. 178. ИСБН 81-85709-67-Х .
^ Индийская комиссия юристов, изд. (1965). Периодический исход меньшинств из Восточного Пакистана и беспорядки в Индии: отчет Индийской комиссии юристов ее комитета по расследованию . Индийская комиссия юристов. п. 364.
^ Перейти обратно: ^а ^б Синха, Динеш Чандра, изд. (2012). 1950: Окрашенные кровью Дакка и Барисал [ 1950: Окровавленный Дакка Барисал и другие ] (на бенгали). Калькутта: Кодекс. п. 85.
^ Гош, Субхасри (12 марта 2013 г.). «Представительство вынужденных мигрантов: на примере мигрантов из Восточной Бенгалии в Западную Бенгалию» . Мемориальные консерваторы (13). Париж: Revues.org. ISSN 1718-5556 . Проверено 12 марта 2015 г.
^ Бхатия, Нанди (2008). Гера Рой, Анджали; Бхатия, Нанди (ред.). Разделенная жизнь: рассказы о доме, перемещении и переселении . Нью-Дели: Pearson Education India. п. 78. ИСБН 978-81-317-1416-4 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Чоудхури, Фарук (31 октября 2015 г.). «Кинжал: Классовая война доминирующих интересов в Восточной Бенгалии, 1946 год и после - Часть IV: Отрицание и молчание» . Countercurrents.org . Проверено 16 июля 2017 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ахмед, Нехар (15 марта 2012 г.). Революционер Санджив Прасад Сен , Дайник Азади (на бенгали). Дакка . Проверено 16 июля 2017 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Патовари, Р.К. Шамим (2012). «Чхагальная Упазила» . В исламе Сираджуль ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Синха, Динеш Чандра, изд. (2012). 1950: Окрашенные кровью Дакка и Барисал [ 1950: Окровавленный Дакка Барисал и другие ] (на бенгали). Калькутта: Кодекс. стр. 72–77.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии. стр. 78–79. ISBN 81-85990-63-8 .
^ Байшас, Лайонел (2008). «Тематическая хронология массового насилия в Пакистане, 1947-2007 гг.» . Интернет-энциклопедия массового насилия . Проверено 3 июля 2011 г.
^ Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии . п. 73. ИСБН 81-85990-63-8 .
^ Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии . п. 142. ИСБН 81-85990-63-8 .
^ Сенгупта, Субходх Чандра; Басу, Анджали, ред. (январь 2002 г.). «Сансад Бангали Чаритабхидхан» Сатиндранат Сен [Сатиндранат Сен]. Самсад Бангали Чаритабхидхан (Библиографический словарь) (на бенгали). Том. 1 (4-е изд.). Калькутта: Шишу Сахитья Самсад. стр. 544–545. ISBN 81-85626-65-0 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии . стр. 94–95. ISBN 81-85990-63-8 .
^ Басу Райчаудхури, Анасуа (2004), «Жизнь после раздела: исследование реконструкции жизни в Западной Бенгалии», 18-я Европейская конференция по современным исследованиям Южной Азии (PDF) , Европейская ассоциация исследований Южной Азии, Шведская сеть исследований Южной Азии, Лундский университет, заархивировано из оригинала (PDF) 1 февраля 2016 г.
^ Чакрабарти, Прафулла Кумар (1990). Маргинальные люди: беженцы и левый политический синдром в Западной Бенгалии . Кальяни: Книги Люмьера. п. 27. ОСЛК 24269063 .
^ Гибни, Мэтью Дж. (2005). Иммиграция и убежище: с 1900 года по настоящее время (записи от A до I, том 1) . АВС-КЛИО . п. 305 . ISBN 1-57607-796-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии. п. 136. ИСБН 81-85990-63-8 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии. п. 137. ИСБН 81-85990-63-8 .
^ Рой, А. (1980). Геноцид индуистов и буддистов в Восточном Пакистане и (Бангладеш) . Дели: Кранти Пракашан. п. 94. ОСЛК 13641966 .
^ Рэй, Мохит (октябрь 2009 г.). «Нелегальная миграция и необъявленные беженцы: на кону идея Западной Бенгалии» . Диалог . 11 (2). Дели: Астха Бхарати . Проверено 5 января 2013 г.
^ Рой, Татхагата (2002). Мой народ, изгнанный с корнем . Калькутта: Ратна Пракашан. п. 173. ИСБН 81-85709-67-Х .

[trivedi-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Триведи, Рабиндранат (20 июля 2007 г.). «Наследие тяжелого положения индуистов в Бангладеш, часть IV» . Азиатская трибуна . 11 (460). Всемирный институт азиатских исследований. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 года . Проверено 25 июля 2012 г.

[kamra80-81-2] Перейти обратно: ^а ^б Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии. стр. 80–81. ISBN 81-85990-63-8 .

[kpm28-3] Перейти обратно: ^а ^б Мукхопадхьяй, Кали Прасад (2007). Раздел, Бенгалия и после: Великая трагедия Индии . Нью-Дели: Справочная пресса. п. 28. ISBN 978-81-8405-034-9 .

[kpm40-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с Мукхопадхьяй, Кали Прасад (2007). Раздел, Бенгалия и после: Великая трагедия Индии . Нью-Дели: Справочная пресса. п. 40. ИСБН 978-81-8405-034-9 .

[icj360-5] Индийская комиссия юристов, изд. (1965). Периодический исход меньшинств из Восточного Пакистана и беспорядки в Индии: отчет Индийской комиссии юристов ее Комитета по расследованию . Индийская комиссия юристов. п. 360.

[eob108-6] Сингх, Нагендра Кумар (2003). Энциклопедия Бангладеш . Нью-Дели: Публикации Anmol. п. 108. ИСБН 81-261-1390-1 .

[mpu362-7] Перейти обратно: ^а ^б Рой, Татхагата (2002). «Приложение: Заявление об отставке Джогендры Натха Мандаля от 8 октября 1950 года, министра права и труда правительства Пакистана». Мой народ, изгнанный с корнем . Калькутта: Ратна Пракашан. п. 362. ИСБН 81-85709-67-Х .

[8] Рэй, Джаянта Кумар (1968). Демократия и национализм под судом: исследование Восточного Пакистана . Симла: Индийский институт перспективных исследований . п. 33 .

[jln33-9] Перейти обратно: ^а ^б Неру, Джавахарлал (1992). Избранные произведения Джавахарлала Неру (часть 1: 15 ноября 1949 г. - 8 апреля 1950 г.) . Том. 14. Мемориальный фонд Джавахарлала Неру. п. 38. ISBN 9780195630961 .

[mpu363-10] Перейти обратно: ^а ^б Рой, Татхагата (2002). «Приложение: Заявление об отставке Джогендры Натха Мандала от 8 октября 1950 года, министра юстиции и труда правительства Пакистана». Мой народ, изгнанный с корнем . Калькутта: Ратна Пракашан. п. 363. ИСБН 81-85709-67-Х .

[panjabi-11] Перейти обратно: ^а ^б Панджаби, Кавита (14 августа 2010 г.). «Отитер Джед, или Времена революции: Ила Митра, движение Санталов и Тебхага» . Экономический и политический еженедельник . XLV (33). Мумбаи: Sameeksha Trust. ISSN 2349-8846 . Проверено 16 мая 2015 г.

[kamra71-72-12] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии. стр. 71–72. ISBN 81-85990-63-8 .

[eob112-13] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Сингх, Нагендра Кумар (2003). Энциклопедия Бангладеш . Нью-Дели: Публикации Anmol. п. 112. ИСБН 81-261-1390-1 .

[kpm30-14] Перейти обратно: ^а ^б Мукхопадхьяй, Кали Прасад (2007). Раздел, Бенгалия и после: Великая трагедия Индии . Нью-Дели: Справочная пресса. п. 30. ISBN 978-81-8405-034-9 .

[kamra60-61-15] Перейти обратно: ^а ^б ^с Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии. стр. 60–61. ISBN 81-85990-63-8 .

[kamra74-75-16] Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии. стр. 74–75. ISBN 81-85990-63-8 .

[pcl222-17] Лахири, Прабхас Чандра. Пак-Бхаратер Рупреха . Калькутта. п. 222.

[kamra64-65-18] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии . стр. 64–65. ISBN 81-85990-63-8 .

[19] «Беспорядки на границе: сообщается о сотнях убитых» . Кэрнс Пост . 23 февраля 1950 года . Проверено 24 июля 2012 г.

[20] «Сотни умирают на границе» . Сидней Морнинг Геральд . 23 февраля 1950 года . Проверено 6 января 2013 г.

[21] «Посол в Индии (Хендерсон) государственному секретарю» . Международные отношения Соединенных Штатов, 1950 г., Ближний Восток, Южная Азия и Африка, Том V. Государственный департамент США . Проверено 16 июля 2017 г.

[eob113-22] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Сингх, Нагендра Кумар (2003). Энциклопедия Бангладеш . Нью-Дели: Публикации Anmol. п. 113. ИСБН 81-261-1390-1 .

[eob114-23] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Сингх, Нагендра Кумар (2003). Энциклопедия Бангладеш . Нью-Дели: Публикации Anmol. п. 114. ИСБН 81-261-1390-1 .

[mpu178-24] Перейти обратно: ^а ^б Рой, Татхагата (2002). Мой народ, изгнанный с корнем . Калькутта: Ратна Пракашан. п. 178. ИСБН 81-85709-67-Х .

[icj364-25] Индийская комиссия юристов, изд. (1965). Периодический исход меньшинств из Восточного Пакистана и беспорядки в Индии: отчет Индийской комиссии юристов ее комитета по расследованию . Индийская комиссия юристов. п. 364.

[Sinha-26] Перейти обратно: ^а ^б Синха, Динеш Чандра, изд. (2012). 1950: Окрашенные кровью Дакка и Барисал [ 1950: Окровавленный Дакка Барисал и другие ] (на бенгали). Калькутта: Кодекс. п. 85.

[ghosh-27] Гош, Субхасри (12 марта 2013 г.). «Представительство вынужденных мигрантов: на примере мигрантов из Восточной Бенгалии в Западную Бенгалию» . Мемориальные консерваторы (13). Париж: Revues.org. ISSN 1718-5556 . Проверено 12 марта 2015 г.

[28] Бхатия, Нанди (2008). Гера Рой, Анджали; Бхатия, Нанди (ред.). Разделенная жизнь: рассказы о доме, перемещении и переселении . Нью-Дели: Pearson Education India. п. 78. ИСБН 978-81-317-1416-4 .

[chowdhury-29] Перейти обратно: ^а ^б ^с Чоудхури, Фарук (31 октября 2015 г.). «Кинжал: Классовая война доминирующих интересов в Восточной Бенгалии, 1946 год и после - Часть IV: Отрицание и молчание» . Countercurrents.org . Проверено 16 июля 2017 г.

[da15032012-30] Перейти обратно: ^а ^б Ахмед, Нехар (15 марта 2012 г.). Революционер Санджив Прасад Сен , Дайник Азади (на бенгали). Дакка . Проверено 16 июля 2017 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[31] Патовари, Р.К. Шамим (2012). «Чхагальная Упазила» . В исламе Сираджуль ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .

[sinha72-77-32] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Синха, Динеш Чандра, изд. (2012). 1950: Окрашенные кровью Дакка и Барисал [ 1950: Окровавленный Дакка Барисал и другие ] (на бенгали). Калькутта: Кодекс. стр. 72–77.

[kamra78-79-33] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии. стр. 78–79. ISBN 81-85990-63-8 .

[34] Байшас, Лайонел (2008). «Тематическая хронология массового насилия в Пакистане, 1947-2007 гг.» . Интернет-энциклопедия массового насилия . Проверено 3 июля 2011 г.

[kamra73-35] Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии . п. 73. ИСБН 81-85990-63-8 .

[kamra142-36] Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии . п. 142. ИСБН 81-85990-63-8 .

[37] Сенгупта, Субходх Чандра; Басу, Анджали, ред. (январь 2002 г.). «Сансад Бангали Чаритабхидхан» Сатиндранат Сен [Сатиндранат Сен]. Самсад Бангали Чаритабхидхан (Библиографический словарь) (на бенгали). Том. 1 (4-е изд.). Калькутта: Шишу Сахитья Самсад. стр. 544–545. ISBN 81-85626-65-0 .

[kamra94-95-38] Перейти обратно: ^а ^б ^с Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии . стр. 94–95. ISBN 81-85990-63-8 .

[39] Басу Райчаудхури, Анасуа (2004), «Жизнь после раздела: исследование реконструкции жизни в Западной Бенгалии», 18-я Европейская конференция по современным исследованиям Южной Азии (PDF) , Европейская ассоциация исследований Южной Азии, Шведская сеть исследований Южной Азии, Лундский университет, заархивировано из оригинала (PDF) 1 февраля 2016 г.

[pc27-40] Чакрабарти, Прафулла Кумар (1990). Маргинальные люди: беженцы и левый политический синдром в Западной Бенгалии . Кальяни: Книги Люмьера. п. 27. ОСЛК 24269063 .

[41] Гибни, Мэтью Дж. (2005). Иммиграция и убежище: с 1900 года по настоящее время (записи от A до I, том 1) . АВС-КЛИО . п. 305 . ISBN 1-57607-796-9 .

[kamra136-42] Перейти обратно: ^а ^б Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии. п. 136. ИСБН 81-85990-63-8 .

[kamra137-43] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Камра, Эй Джей (2000). Длительный раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индуистов в Восточной Бенгалии 1946-64 гг . Нью-Дели: Голос Индии. п. 137. ИСБН 81-85990-63-8 .

[aroy94-44] Рой, А. (1980). Геноцид индуистов и буддистов в Восточном Пакистане и (Бангладеш) . Дели: Кранти Пракашан. п. 94. ОСЛК 13641966 .

[45] Рэй, Мохит (октябрь 2009 г.). «Нелегальная миграция и необъявленные беженцы: на кону идея Западной Бенгалии» . Диалог . 11 (2). Дели: Астха Бхарати . Проверено 5 января 2013 г.

[46] Рой, Татхагата (2002). Мой народ, изгнанный с корнем . Калькутта: Ратна Пракашан. п. 173. ИСБН 81-85709-67-Х .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

v т и Религиозные преследования и дискриминация
By group	Ahmadiyya Atheism Baháʼí Faith Buddhism Catholicism Christianity post–Cold War era Falun Gong Hinduism Persecution Untouchability Islam Persecution Jehovah's Witnesses Judaism Persecution LDS or Mormon Neopaganism Eastern Orthodox Oriental Orthodox Protestantism Rastafari Shi'ism State religion Sufism Zoroastrianism
Methods	Censorship Communal violence Cultural genocide Deprogramming Desecration Domicide Discrimination Ethnic cleansing Ethnic conflict Ethnic violence Extrajudicial killing Extrajudicial punishment Forced conversion Forced displacement Hate crime Iconoclasm Intolerance Pogrom Political violence Population cleansing Population transfer Sectarian violence Social cleansing Segregation State atheism State religion Terrorism Violence War
Events	Persecution of Christians in the Roman Empire (64–313) Persecution of pagans in the late Roman Empire (c. 324–c. 491) Decline of Buddhism in the Indian subcontinent (c.550–c. 1200) Yellow Turban Rebellion (c.184–c. 205) Battle of Tours (732) Rhineland massacres (1096) Jerusalem massacre (1099) Muslim conquests in the Indian subcontinent (643–1526) Inquisition (1184–1908) Massacre at Ayyadieh (1191) Northern Crusades (12th–16th cent.) Crusades against schismatics (13th–15th cent.) Forced conversions of Muslims in Spain (1500–1526) European wars of religion (1522–1712) Ottoman–Habsburg wars (1526–1791) Goa Inquisition (1561–1812) French Wars of Religion (1562–1598) Expulsion of the Moriscos (1609–1614) Test Acts (1673–1829) Persecution of Muslims during the Ottoman contraction (1683–1922) Christianization of the Sámi people (1700s) French Revolutionary dechristianisation (1789–1801) Utah War (1857–1858) 1860 Mount Lebanon civil war (1860) Circassian genocide (1864) Dungan Revolt (1862–1877) Adana massacre (1909) Massacres of Albanians in the Balkan Wars (1912–1913) Greek genocide (1913–1922) Pontic Greek genocide Assyrian genocide (1914–1924) Armenian genocide (1915–1923) Persecution of Christians in the Eastern Bloc (1917–1990) Soviet persecution (1922–1991) 1917–1921 1921–1928 1928–1941 1958–1964 1970–1987 legislation Šahovići massacre (1924) White Terror (Spain) (1936–1975) Nazi boycott of Jewish businesses (1933) The Holocaust (1939–1945) Genocide of Serbs in the Independent State of Croatia (1941–1945) Communist Polish persecution (1945–1989) Communist Romanian persecution (1945–1989) Noakhali riots (1946) Direct Action Day (1946) 1946 Bihar riots (1946) Rawalpindi massacres (1947) Persecution of Hindus in Pakistan (1947–ongoing) Violence against Muslims in India (1947–ongoing) Violence against Hindus in independent India (1947–ongoing) 1948 Palestinian expulsion and flight (1948) Jewish exodus from the Muslim world (1948–1980) Antireligious campaigns of the Chinese Communist Party (1949–ongoing) Persecution of Tibetans (1950–ongoing) Exodus of Turks from Bulgaria (1950) Religious violence in Nigeria (1953–ongoing) Istanbul pogrom (1955) Buddhist crisis (1963) Huế Phật Đản shootings (1963) Thích Quảng Đức (1963) Xá Lợi Pagoda raids (1963) Cultural Revolution (1966–1976) Four Olds (1966) Famen Temple (1966) Bangladesh genocide (1971) Persecution of Hindus in Bangladesh (1971–ongoing) Lebanese Civil War (1975–1990) Cambodian genocide (1975–1979) 1984 anti-Sikh riots (1984) Revival Process (1984–1989) Big Excursion (1989) Exodus of Kashmiri Hindus (1990) Yugoslav Wars (1991–2001) Ethnic cleansing in the Bosnian War (1992–1996) Bosnian genocide (1995) War crimes in the Kosovo War (1999) Walisongo school massacre (2000) Kosheh massacres (2000) September 11 attacks (2001) 2002 Gujarat riots (2002) South Thailand insurgency (2004–ongoing) Boko Haram insurgency (2009–ongoing) Maspero demonstrations (2011) Attacks by Islamic extremists in Bangladesh (2013–2016) Yazidi genocide (2014–2017) Genocide of Christians by ISIL (2014–ongoing) Iraqi Turkmen genocide (2014–2017) Persecution of Uyghurs in China (2014–ongoing) Rohingya genocide (2016–ongoing) Christchurch mosque shootings (2019) 2019 Sri Lanka Easter bombings (2019) 2020 Delhi riots (2020) 2023 Hamas-led attack on Israel (2023) 2024 Istanbul church shooting Crocus City Hall attack (2024)
Religion