Религия в Венгрии

Религия в Венгрии (перепись 2022 г.) ^{[ 1 ]}

Католицизм (27,5%)

Греческий католицизм (1,7%)

Кальвинизм (9,8%)

Лютеранство (1,8%)

Другие христиане (1,7%)

Другие религии (1,3%)

Не религиозны (16,1%)

Не ответили (40,1%)

Римско-католическая вотивная церковь и собор Венгерской Богоматери в Сегеде .

Храм Аттилы с различными символами венгерской родной веры в Дунакеси .

Христианство — самая крупная религия в Венгрии , католицизм и кальвинизм основными конфессиями которой являются .

По данным национальной переписи 2022 года, 42,5% населения назвали себя христианами ; 29,2% венгров были приверженцами католицизма (27,5% следовали римскому обряду и 1,7% — греческого обряда ), 9,8% кальвинизма , 1,8% лютеранства , 0,2% восточно-православного христианства и 1,5% представителей других христианских конфессий. ^{[ 1 ]} 1,3% населения назвали себя приверженцами других религий; ^{[ 1 ]} меньшинства, исповедующие буддизм , индуизм , ислам , иудаизм , веру бахаи , даосизм , осмагьяр валлас и другие неоязычества , а также нью-эйдж . В стране присутствуют ^{[ 2 ]} При этом 40,1% населения не ответили, не обозначив свои убеждения или неверия, а 16,1% назвали себя нерелигиозными . ^{[ 1 ]}

История

1–10 века

В древности земли Карпатского бассейна , находившиеся на территории современного Венгерского государства, были заселены оседлыми племенами кельтов и иллирийцев (паннонийцев) в западной части Дуная — области Задунайского края — и кочевым племенами скифов. -Сибиряки ( языги ) в частях восточнее Дуная — Великой равнине — в различной степени родства друг с другом. ^{[ 3 ]} В первые годы I века кельто-иллирийские западные земли были включены в состав региона Паннония в составе Римской империи ; римское военное завоевание региона уже началось при Августе , который в 12–9 г. до н.э. отодвинул римскую границу до берегов Дуная, а к 20 году н.э. появился постоянный военный лагерь Аквинкум , расположенный на территории, которая сегодня город Будапешт , был основан. ^{[ 4 ]} Кельто-иллирийский народ, среди которого кельтская культура стала доминирующей, был частично романизирован при Римской империи; особенно это касалось их высших классов, тогда как население в целом долгое время сохраняло первоначальную кельтскую культуру даже при романизации. ^{[ 4 ]} В религиозном отношении римские власти построили храмы официальной римской религии государства Юпитеру , Юноне и Минерве , а также романо-кельтские храмы , продолжавшие культы доримской кельтской религии . ^{[ 5 ]} В Паннонию распространились и мистические религии, ориентированные на индивидуальное потустороннее спасение, происходящие из юго-восточных провинций Римской империи, в том числе греко-римско-иранский митраизм , греко-римско-египетские мистерии Исиды-Анубиса-Сераписа , греко-римско-семитские Также были построены иудаизм , а также христианство II века, а также различные культовые сооружения этих конфессий. ^{[ 5 ]}

Римская Паннония периодически подвергалась нападениям со стороны своих восточных кочевых скифских соседей с Великой равнины, к которым на протяжении II и III веков присоединились многие германские кочевники. ^{[ 6 ]} а на рубеже IV и V веков гуннами — многоэтнической конфедерацией кочевых племен, первоначальное ядро которых, вероятно, можно идентифицировать как хунну китайских источников, пришедших из Внутренней Монголии и пустыни Гоби и против которых китайцы построили Великую стену , но к тому времени, и особенно при их царе Аттиле ( ок. 406–453), поглотили многие германские племена, особенно готов . ^{[ 7 ]} В 409, а затем в 433 году генералом Флавием Аэцием римляне уступили земли Паннонии гуннам, которые сделали их своим центральным поселением; это положило начало этнической трансформации населения региона: по мере ослабления римской власти местные кельто-римляне, хотя и значительно сократились, не были полностью вытеснены пришельцами, которые культурно и языково поглотили их. ^{[ 8 ]} О религии гуннов мало что известно, за исключением того, что крылатый грифон, возможно, был их тотемным животным-предком. ^{[ 9 ]} Между VI и VIII веками в регионах Паннонии и Великой равнины доминировали сначала германские гепиды , а затем авары , многоэтнический союз кочевых племен, родственных гуннам, которые принесли с собой другие тотемизмы и тему многих - многослойное мировое дерево , достигающее самого неба, которое вместе с более ранними гуннскими верованиями продолжилось бы в верованиях более поздних венгров; регионы также были заселены значительными общинами славян . ^{[ 10 ]} В 803 году франкский император Карл Великий разгромил аварских правителей, и Паннония стала частью официально христианского государства Каролингской империи франков, как Марш Паннонии , на весь 9 век, в то время как Великая равнина попала в сферу влияния Каролингской империи франков. влияние Первого Болгарского царства . ^{[ 11 ]} Согласно некоторым историческим сведениям, некоторые аварские правители обратились в христианство после поражения от франков, но на крупных аварских кладбищах той эпохи нет никаких следов христианских элементов. ^{[ 11 ]}

федерация финно-угороязычных народов — племен мадьярских на Великой равнине и в Паннонии стала расселяться во главе со святым государем Арпадом (895– ок. 907), положившая начало этногенезу К концу IX века современные венгры . ^{[ 12 ]} Первоначальная языческая религия мадьяр-венгров была реконструирована учёными как анимистическая и шаманская выдвинута гипотеза о её сходстве с сибирским шаманизмом — тенгрианством . , и на основе аналогий, языковых данных, современного фольклора и археологических данных ^{[ 13 ]} Ранние ученые сравнивали ее с шумерской и скифской религиями . ^{[ 14 ]} концепции верховного Бога, родственной пансибирскому Тенгри (что означает «Небо» или «Бог» на тюркском языке). Также выдвигалась гипотеза о ^{[ 15 ]} Некоторые ученые, однако, оспаривают идентификацию мадьяр-венгерских шаманоподобных магов, táltos es, как шаманов в типичном сибирском смысле этого слова, и не нашли четких доказательств существования шаманских ритуалов. ^{[ 16 ]} Исламские историки того периода описывали религию мадьяр-венгров как основанную на астротеологии и поклонении природным силам и огню . ^{[ 17 ]} На основании более поздних запретов христианских правил есть свидетельства того, что они практиковали жертвоприношения в святых рощах и источниках. ^{[ 17 ]}

Доказательства того, что христианство практиковалось среди венгров до 950-х годов, слабы. ^{[ 18 ]} Вопрос о преемственности христианства в регионе со времен Римской империи остается нерешенным; Христианские культовые сооружения, построенные в III и IV веках в Задунайском крае, бывшей римской провинции Паннония, под властью Каролингов в IX веке, были перестроены и повторно использованы венграми только в XI веке. ^{[ 19 ]} Однако некоторые христианские общины довенгерского населения регионов, вероятно, сохранились при пришельцах, а рабы-христиане, а также торговля с соседними христианизированными славянскими и германскими землями, вероятно, познакомили венгров с христианством. ^{[ 20 ]} Первыми засвидетельствованными венгерскими обращенными в христианство были вожди Булчу и Дьюла , принявшие восточное христианство в середине 10 века, за ними последовали и другие местные лорды. ^{[ 21 ]}

11–16 века

Средневековые венгерские хроники включили в себя множество языческих мифов и передали их в фольклор; к ним относятся миф о братьях Хуноре и Магоре, которых божественный олень привел на новые земли, и миф о божественном происхождении Дома Арпада — династии, к которой принадлежали все великие князья мадьярских племен , а затем и короли Венгрии. относился к 9-му - началу 14-го века, согласно которому праотец Арпада Угьек родился от союза смертной женщины Эмесе с Турулом , божественной птицей венгерской местной религии. ^{[ 22 ]} Присутствие различных тюркских племенных групп в средневековой Венгрии, таких как печенеги и кипчаки , еще больше способствовало религиозному ландшафту региона. Религиозные обряды этих тюркских общин были разнообразны, ислам и тенгризм . среди печенегов преобладали ^{[ 23 ]}

Венгрия возникла к государственности на рубеже I и II тысячелетий, когда федерация мадьярских племен была преобразована в Венгерское королевство , а западное христианство , в частности католицизм было выбрано государственной религией . ^{[ 24 ]} Хотя Венгерское королевство, несомненно, было сформировано западным христианством, меньшинства восточного христианства, особенно восточного православного христианства , продолжали присутствовать на протяжении всей истории страны. ^{[ 24 ]} Стефан I ( ок. 975–1038), первый государь, принявший титул короля Венгрии , принял католичество и заложил основы католической церкви среди венгерского народа, основав десять епархий. ^{[ 24 ]} Стефан начал программу христианизации своих подданных, которая поначалу встретила сопротивление язычников и осуществлялась, по крайней мере частично, путем принуждения, через систему законодательных запретов язычества, христианизированных правил и наказаний за их нарушения. ^{[ 25 ]} В течение XII века язычество было более или менее искоренено и изображалось в мрачном свете в исторических записях, хотя в конце XIII века древние мифы были восстановлены, чтобы придать правящей династии и народу славное происхождение. ^{[ 26 ]} С тех пор принцип «покровительства» государства по отношению к религиям или прежняя королевская забота о духовных вопросах оставался неизменным на протяжении всего ХХ века. ^{[ 24 ]}

Глубокие изменения в религиозном составе страны произошли в 16 веке, когда протестантизм был быстро принят большинством венгров, особенно в формах сначала лютеранства из Германии , а вскоре после этого кальвинизма (реформатского христианства) из Швейцарии . ^{[ 24 ]} Протестантская Реформация начала распространяться в Венгрию из исторической Верхней Венгрии (которая включала Северную Венгрию , а также территории, которые сегодня находятся в Словакии ), первоначально как неясные эклектичные теологии, принесенные в 1520-х и 1530-х годах немецкими странствующими проповедниками, которые в 1540-х годах стабилизировались вдоль линии доктрины лютеранства, при этом меньшинства исповедуют анабаптизм . ^{[ 27 ]} Протестантизм достиг Венгрии, когда католическое королевство боролось с исламской Османской империей , а центральная власть была слабой. ^{[ 24 ]} поскольку за венгерский престол боролись между Фердинандом I из австрийского дома Габсбургов , дома, который также владел троном Священной Римской империи , и венгерским аристократом Яном Заполя (1487–1540). ^{[ 28 ]} В 1526 году, после битвы при Мохаче , большие части южной и восточной Венгрии, включая Южную Задунайскую область и всю Великую равнину, были включены в состав Османской империи. ^{[ 29 ]} В то же время венгры Трансильвании , расположенные дальше на востоке, которые не подпадали под владения ни Венгерского королевства, ни Османской империи, попали под власть Иоанна Заполи, который провозгласил себя законным королем, в то время как трон на западное главное королевство претендовал Фердинанд I; в то время как поначалу последний терпел лютеран, Заполя представил себя хранителем католицизма. ^{[ 28 ]} Трансильванские венгры, однако, были первыми, среди кого кальвинизм и унитаризм ( нетринитарная доктрина) укоренились — впервые представленные среди местных трансильванских саксов — и, учитывая, что лютеранство все больше ассоциировалось с этническими немцами на всех венгерских землях, кальвинизм стал наиболее успешным Протестантская доктрина среди этнических венгров, сначала в Трансильвании, поддерживаемая сыном Йона Заполи, королем Иоанном Сигизмундом Заполя (1540–1571; с отречением которого в 1570 году также трансильванские венгры перешли под власть Габсбургов), который сам был обращенным унитарием, и вскоре после этого также в Османской Венгрии. ^{[ 30 ]} Важными кальвинистскими реформаторами были Мартон Калманчеи (1500–1550) и Петер Мелиус Юхас (1532–1572), последний из которых сделал Библию и другие религиозные сочинения доступными на венгерском языке и сделал Дебрецен на Великой равнине центром венгерского кальвинизма. «Венгерская Женева » или второй «кальвинистский Рим». ^{[ 31 ]} Кальвинизм процветал в Османской Венгрии благодаря терпимой османской политике в отношении религий и даже поддерживался самими османами против католицизма из-за его независимой общинной организации и строгой дисциплины, которые ценились османской администрацией. ^{[ 32 ]} Кальвинизм распространился также на восточные части Верхней Венгрии, уже проникнутые лютеранским учением. ^{[ 32 ]} Даже в западном Венгерском королевстве, где католицизм выжил, а в других местах стал остаточным, дворянство поддерживало лютеранство. ^{[ 32 ]} Венгерская реформатская церковь стала символом национальной культуры, поскольку она популяризировала Библию на местном языке и способствовала образованию населения через свою школьную систему. ^{[ 33 ]}

17–19 века

В то время как протестантская Реформация быстро распространялась по Европе, Дом Габсбургов, который также занимал трон Венгерского королевства, поддержал программу Контрреформации, разработанную Католической церковью, чтобы помешать распространению протестантизма. ^{[ 33 ]} В Венгерском королевстве протестантская знать испытала некоторую свободу в 17 веке, но ее влияние вскоре было ограничено усилиями Габсбургов по рекатолицизации. ^{[ 33 ]} В 1699 году Карловицкий договор положил конец Великой турецкой войне между Священной лигой , составным членом которой была Священная Римская империя Габсбургов, и Османской империей; первый победил, и Османская Венгрия стала подчиняться Венгерскому королевству, так что Венгрия была воссоединена, а Контрреформация распространилась на всю страну. Влияние государства Габсбургов было сильным и во внутренних делах Католической церкви, особенно в период просвещенного абсолютизма жозефинизма , в XVIII веке, т. е. императорского правления Иосифа II в 1765–1790 гг., когда, например созерцательные религиозные ордена были распущены. ^{[ 33 ]}

Контрреформация имела некоторый успех, но Венгрия так и не была полностью обращена обратно в католицизм и сохраняла сильный плюрализм религиозных конфессий, чему способствовал глубоко характерный толерантный подход венгров к религиозным вопросам, хотя были некоторые периоды конфликтов между католиками и католиками. Протестанты, которые, тем не менее, породили «плодотворную напряженность», обогатившую национальную и местную культуру. ^{[ 33 ]} В конце XVIII века кальвинистская и лютеранская религии вновь обрели полную свободу исповедания, хотя их правовой статус оставался далеким от статуса католической церкви. ^{[ 33 ]} Законодательство, изданное в период революции 1848 года , направленной против династии Габсбургов, провозгласило равенство всех принятых религий в Венгрии, включая все исторические христианские конфессии, но исключая иудаизм. ^{[ 33 ]} Евреи стали эмансипированы только в 1867 году, и к концу века их число выросло до более чем 5% всего венгерского населения, а либеральный климат того периода привел к их быстрой ассимиляции в венгерском обществе. ^{[ 33 ]} Согласно законам 1890 года, религии в Венгрии различались на «инкорпорированные» — а именно католицизм, кальвинизм, лютеранство, православие, унитаризм и иудаизм — представители которых занимали места в верхней палате парламента, и «признанные» религии, которые имел меньше прав. ^{[ 33 ]}

20 век

После окончания Первой мировой войны и Трианонского договора 1920 года национальные консервативные силы стали доминировать в политической и культурной жизни Венгерского королевства и отменили некоторые либеральные законы предшествующего периода. ^{[ 33 ]} Во время Второй мировой войны Венгрия была оккупирована нацистскими немецкими войсками в марте 1944 года, и в последующие несколько месяцев три четверти венгерских евреев были депортированы в концентрационные лагеря и убиты во время Холокоста . ^{[ 33 ]}

В период Венгерской республики 1946–1949 годов система «инкорпорированных» религий 1890 года была отменена, и все религии рассматривались как равные на уровне «признанных». ^{[ 33 ]} С приходом к власти коммунистов в 1948 году и созданием Венгерской Народной Республики в 1949 году свобода вероисповедания была ограничена, образование было национализировано, религиозные школы упразднены, теологические факультеты были отделены от национальных университетов, религиозные ордена были запрещены, имущество церквей было конфисковано. государством, а многочисленные религиозные лидеры были арестованы, в том числе кардинал Йожеф Миндсенти , лидер Венгерской католической церкви, который в 1949 году был подвергнут пыткам и приговорен к пожизненному заключению. ^{[ 34 ]} Между 1948 и 1949 годами лидеры всех основных церквей, которые не были арестованы, включая Конференцию католических епископов, подписали соглашения с правительством, признавая зарождающуюся коммунистическую власть. ^{[ 35 ]} Государственное управление по делам церкви осуществляло контроль над всеми церквями, и хотя сотрудничество между государством и мелкими конфессиями было проще, внутри католической церкви такое сотрудничество привело к расколу в духовенстве, поскольку правительство претендовало на право регулировать выдвижение кандидатов. епископов и даже мелких священников для себя. ^{[ 35 ]}

В 1960-е годы государственное давление начало ослабевать, и в 1964 году Святой Престол Католической Церкви в Риме подписал соглашение с венгерским правительством, определяющее процедуру, которой необходимо следовать при назначении епископов, присягу духовенства на государственной службе. конституция и последипломное образование венгерского духовенства в Папской духовной академии в Риме; Компетенция Святого Престола в вопросах религии также была признана в документе. ^{[ 35 ]} Эти условия были уникальным явлением в коммунистическом блоке , и с этого года представители венгерского правительства и Святого Престола встречались дважды в год: один раз в Будапеште и один раз в Ватикане . ^{[ 35 ]} В конце 1980-х годов контроль государства над религиями был значительно ослаблен, исторические конфессии получили больше свободы, а новые конфессии были признаны. ^{[ 35 ]} Крах коммунистического блока в начале 1990-х годов открыл новую эру религиозной свободы и церковно-государственных отношений в Венгрии, ознаменованную в 1990 году «Актом о свободе совести, религии и церквях». ^{[ 35 ]}

21 век

С 1990-х годов и в начале 21 века Венгрия стала более разнообразной в религиозном отношении; В настоящее время в стране можно найти все основные мировые религии , а также как внутренние, так и международные новые религиозные движения — помимо исторических и новых конфессий христианства и иудаизма, в стране наблюдается рост движений и организаций буддизма , индуизма , ислама. , Вера Бахаи , Даосизм , Осмадьяр Валлас и другие неоязычества , а также Нью Эйдж . ^{[ 2 ]} Переписи 1990-х и начала XXI века зафиксировали общий упадок христианства среди венгров, принадлежность к которому сократилась с 92,9% населения в 1992 году до 74,4% в 2001 году, 54,2% в 2011 году и 42,5% в 2001 году. 2022 г. — сопровождается ростом числа неаффилированных лиц и людей, отказавшихся отвечать на вопрос переписи населения о религии. ^{[ 1 ]} Приверженцы новых религий могут быть перепредставлены среди не отвечающего населения, ^{[ 37 ]} а современные исследования общих верований венгров показали, что среди тех, кто не идентифицирует себя как христиане, синкретизм элементов разных религий и эзотерика . действительно популярны ^{[ 38 ]}

Современная Венгрия является светским государством, где Конституция гарантирует свободу религиозных убеждений и практик, а также неверия всем венгерским гражданам, а также нейтралитет государства в вопросах религии, охраняемый сложным набором правовых норм. ^{[ 39 ]} Формулировка Конституции Венгрии по религиозным вопросам аналогична формулировке Всеобщей декларации прав человека , хотя Конституция также признает право граждан не придерживаться каких-либо религиозных убеждений. ^{[ 35 ]} Признанный нейтралитет государства по отношению к религиям предполагает его отделение от какой-либо конкретной церкви , что государство и церкви функционируют раздельно, но не влекут за собой безразличия к религиям и лаицизму ; государство может играть активную роль в обеспечении институциональной правовой базы и финансировании церквей, чтобы гарантировать свободное исповедание религии. ^{[ 24 ]} Конституция также подтверждает, что религиозные убеждения могут выражаться способами, не противоречащими законам, что граждане не должны подвергаться дискриминации на основе их религиозных убеждений, и признает право родителей определять религиозное или нерелигиозное образование своих детей. дети. ^{[ 35 ]} Статутное право гарантирует равные права всех религиозных организаций и их сотрудничество с государством. ^{[ 35 ]}

В 2011–2012 годах в Конституцию были внесены изменения и вступил в силу новый «Закон CCVI о праве на свободу совести и религии, а также о правовом статусе церквей, религиозных конфессий и религиозных общин». ^{[ 40 ]} Новый закон, пришедший на смену закону 1990 года, вновь ввел двухуровневую классификацию религиозных организаций, аналогичную той, что была в 1890 году, разграничивающую официально зарегистрированные «инкорпорированные» церкви, более высокий статус, который также влечет за собой доступ к различным привилегиям, таким как государственные финансирование и «организации, ведущие религиозную деятельность», с меньшими правами и привилегиями. ^{[ 40 ]} Многие церкви, получившие официальную регистрацию в период с 1990 по 2011 год, потеряли свой статус после вступления в силу нового Закона CCVI. ^{[ 40 ]} Новое законодательство подверглось резкой внутренней и международной критике, а также искам в Европейском суде по правам человека . ^{[ 40 ]}

В преамбуле Конституции 2011–2012 годов вспоминается, что «Стефан построил Венгерское государство на прочной основе и сделал нашу страну частью христианской Европы тысячу лет назад», признает «роль христианства в сохранении нации» и что «различные религиозные традиции [страны]» следует чтить. ^{[ 41 ]} В 2018 году была внесена поправка, гарантирующая «защиту конституционной идентичности и христианской культуры Венгрии» как «обязанность каждого органа государства». ^{[ 41 ]} По словам Балаша Шанды, судьи Конституционного суда Венгрии , Конституция продолжает оставаться нейтральной в отношении религий и не обязывает государство соблюдать христианскую религию в частности; поправка лишь закрепила защиту венгерской культуры в ее исторической природе, исторически характеризуемой христианством. ^{[ 42 ]} Он просто признал исторический факт, а именно роль христианства в истории венгерской нации, и не утверждает, что христианство играет исключительную роль в наши дни. ^{[ 43 ]}

По мнению ученого Иштвана Поведака, элементы дохристианского язычества и шаманизма, уже сохранившиеся в народной религиозности Венгрии, а также Центральной и Восточной Европы, были возрождены и заново изобретены в формах неоязычества, этнических осмагьярских валласах , которые стали интегрированы в различные измерения современной венгерской культуры, часто в синкретизме с христианскими элементами. ^{[ 44 ]} все еще считали некоторых людей táltos es, то есть коренными венгерскими шаманами-магами. До Второй мировой войны в некоторых сельских районах местные общины ^{[ 45 ]} и примерно в середине 1980-х годов нео- талтос начало возникать движение , связанное с международным неошаманизмом . ^{[ 46 ]} 15 марта 2012 года Национальное собрание Венгрии предоставило разрешение тувинскому шаману-тенгристу Оджуну Адигзи Зее-оглу провести ритуал почитания и церемонию очищения Святой Короны венгерских королей в здании венгерского парламента ; Оджуну помогала Ева Каналас, талтос и народная певица, которая пела народные религиозные песни Чсанго во время ритуала. ^{[ 47 ]}

Ученые Золтан Адам и Андраш Бозоки определяют смешанный язычески-христианский характер в Конституции 2011–2012 годов как отражение эклектичной ссылки как на христианство, так и на этническое язычество, которая была характерной чертой политического дискурса правой Фидес партии . и ее лидер Виктор Орбан — правящие силы в 2010-х годах. ^{[ 48 ]} Даниэлла Гати цитирует Магдалену Марсовски, говорящую, что обновленная Конституция, несмотря на ссылки на христианскую культуру, будет «в конечном итоге не столько христианской, сколько народной и языческой». ^{[ 49 ]} По мнению Адама Коложси, этот синкретический подход, «гетерогенная смесь христианских и языческих элементов», является частью «более широкого духовного дискурса современного венгерского национализма». ^{[ 50 ]} Такое отношение примирило бы два конфликтующих культурных аспекта в характере венгерской нации: «западный» универсальный, представленный христианством, и «восточный» племенной, представленный этническим язычеством. ^{[ 51 ]} между которыми всегда колебалась идентичность венгров. ^{[ 52 ]} По мнению Ласло Курти, такой синкретизм, присутствующий в народе и поддерживаемый правительственной элитой, перерастет в новую гражданскую венгерскую религию с неошаманизмом в своей основе. ^{[ 53 ]} Другая сильная политическая партия XXI века, «Йоббик », с другой стороны, рассматривается как представляющая «по сути языческую, антихристианскую» часть правого крыла. ^{[ 54 ]} Виола Тайзенхоффер отметила, что Курултай , крупный фестиваль политического и антропологического характера, проводимый ежегодно со второй половины 2000-х годов в Бугаче , на юге Великой равнины , по сути связан с языческим возрождением, со многими современными языческими лидерами и их последователями. принимая участие в мероприятии. ^{[ 55 ]}

Религии

христианство

Большинство венгров стали христианами в 11 веке. Венгрии Первый король , святой Стефан I , принял западное христианство , хотя его мать Сарольт была крещена в восточном христианстве . Венгрия оставалась преимущественно католической до 16 века, когда произошла Реформация , в результате которой сначала лютеранство , а вскоре после этого кальвинизм стало религией почти всего населения. Протестанты составляли около 85–90% всего населения, при этом более половины населения Венгрии принадлежало к кальвинистской исповедующей реформатской церкви, а четверть - к лютеранской исповедующей евангелической церкви. ^{[ 56 ]}

Однако во второй половине XVI века католические короли Габсбургов и иезуиты возглавили успешную кампанию контрреформации среди венгров. Иезуиты основали учебные заведения, в том числе Католический университет Петера Пазмани , старейший университет, который до сих пор существует в Венгрии, а также организовали миссии с целью пропаганды народного благочестия.

Используя как политические, так и апологетические усилия, большая часть высшей знати, составлявшей сейм, к 1640-м годам уже была преимущественно католикой, и этот процесс укрепился по мере того, как новые отвоеванные поместья были переданы обращенной аристократии, которая поддерживала Контрреформацию. Несмотря на это, низшее дворянство, городские мещане и простые люди по-прежнему сохраняли в основном протестантскую, особенно кальвинистскую, идентичность, противостоя католическому немецкому сходству придворной политики Габсбургов. В сочетании с конституционными правами, поддерживаемыми дворянством, и военным давлением протестантского княжества Трансильвания на восточной границе, католическая контрреформация добилась частичных результатов по сравнению с другими владениями Габсбургов, такими как Богемия и Австрия, где католицизм был восстановлен в статус единственной религии королевства.

В некоторых восточных частях страны, особенно вокруг Дебрецена (прозванного «кальвинистским Римом»), до сих пор проживают значительные протестантские общины. Реформатская церковь в Венгрии является второй по величине церковью в Венгрии, насчитывающей 1 153 442 приверженца по состоянию на 2011 год. ^{[ 1 ]} В церкви 1249 приходов, 27 пресвитерий и 1550 служителей. Реформатская церковь поддерживает 129 учебных заведений и имеет 4 духовные семинарии, расположенные в Дебрецене, Шарошпатаке , Папе и Будапеште . ^{[ 57 ]}

Лютеранство — третья основная историческая христианская конфессия в Венгрии. Он был завезен саксонскими поселенцами в начале 16 века, но после его недолгого расцвета, появление реформатской церкви и Контрреформации сделали его практически несуществующим среди венгров до конца 17 века. Позже он был вновь завезен в результате внутренней миграции саксов и словаков. Сегодня Евангелическо-лютеранская церковь в Венгрии представляет собой небольшое меньшинство в Венгрии. Несмотря на относительно небольшое количество приверженцев, он имел сильную власть и влияние во внутренней политике с момента обретения Венгрией независимости от сильно католической империи Габсбургов.

Доля протестантов в Венгрии снизилась примерно с 27% в начале 20 века до примерно 16% в начале 21 века. ^{[ 1 ]} Восточное православие в Венгрии было религией в основном некоторых национальных меньшинств страны, в частности румын , русинов , украинцев и сербов . Венгрия также была домом для значительной армянской католической общины. Они поклоняются по армянскому обряду , но объединились с католической церковью под главенством Папы. Некоторые армяне Венгрии являются приверженцами Армянской Апостольской церкви .

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней была юридически признана в Венгрии в июне 1988 года, а ее первый молитвенный дом в стране был открыт в октябре следующего года президентом Томасом С. Монсоном . В июне 1990 года была создана Венгерско-Будапештская миссия , а в июне 2006 года последовал первый кол . Миссия, ее округа и Будапештско-Венгерский кол вместе составляют двадцать два прихода и небольших прихода, обслуживающих около 5000 членов. ^{[ 58 ]}

иудаизм

Исторически Венгрия была домом для значительной еврейской общины . В XIX веке давление еврейской эмансипации , аккультурации и секуляризации привело к растущей напряженности между модернистами и традиционалистами. 1871 год, когда общинный раскол между неологами Кульминацией этих событий стал , примерно эквивалентными американскому консервативному иудаизму , и ортодоксальными , разделил венгерских евреев. Перепись января 1941 года показала, что 4,3% населения, или около 400 000 человек, исповедовали еврейскую религию (не считая христиан еврейского происхождения или обращенных в христианство, которые были зарегистрированы как евреи по расовой принадлежности в соответствии с новыми антиеврейскими законами). ). В 2011 году осталось всего 10 965 евреев (0,1% населения). ^{[ 1 ]} Некоторым венгерским евреям удалось избежать Холокоста во время Второй мировой войны, но большинству (около 550 000) ^{[ 59 ]} либо были депортированы в концентрационные лагеря, из которых большинство не вернулись, либо были убиты фашистами « Скрещенных стрел» . Большинство евреев, оставшихся в Венгрии, проживают в центре Будапешта, особенно в VII районе. Самая большая синагога в Европе, Синагога на улице Дохань , расположена в Будапеште . ^{[ 60 ]}

ислам

Влияние мусульман в Венгрии особенно проявилось в 16 веке, во времена османского владычества . По переписи 2011 года в Венгрии проживало 5579 мусульман , что составляет менее 0,1% от общей численности населения. ^{[ 1 ]} Из них 4097 заявили себя венграми и 2369 арабами по этническому происхождению. ^{[ 61 ]}

буддизм

В последние десятилетия буддизм распространился в Венгрии , прежде всего в форме ваджраяны, благодаря деятельности тибетских -миссионеров монахов . Поскольку в Венгрии религии поощряются к институционализации в церковные ( egyház ) организации для того, чтобы быть признанными правительством, сформировались различные институты, в том числе Венгерская буддийская церковь ( Magyarországi Buddhasia Egyházközösség ), ^{[ 62 ]} Дхармы буддийской церкви Ворота ^{[ 63 ]} и другие, в основном Ваджраяна. Храм Шаолинь , венгерский храм Шаолинь , был основан в Будапеште в 1994 году.

Буддизм «наваяна» или амбедкаритский буддизм, недавно возникшая буддийская конфессия, возникшая среди , форма далитов Индии буддизма, социально и политически участвующая в улучшении условий жизни маргинализированных народов, распространилась также среди цыганского этнического меньшинства в Венгрии. ^{[ 64 ]}

Язычество

В Венгрии наблюдается рост разнообразного движения неоязыческих религий (венгерский: Újpogányság ), главным из которых является Ősmagyar vallás , что означает «старовенгерская религия», определяемая учеными как «венгерская исконная вера», поскольку она включает в себя те движения, которые являются или утверждают, что быть основанным на местной духовности венгерской этнической принадлежности и неместных религиях, включая египетский кеметизм , кельтский друидизм , викку и митраизм . ^{[ 65 ]}

Осмадьяр валлас сам по себе представляет собой сложное и разнородное движение, включающее различные течения и организации, которые часто как переплетаются, так и конфликтуют друг с другом; Ученый Адам Колози выделил три из них: ^{[ 66 ]} шумерское течение, ориентированное на зуизм , главным идеологом которого был ассириолог Ференц Бадиньи-Йош; ^{[ 67 ]} течение скифо-гуннского тенгрианства, ориентированного на национальный эзотеризм , вращающееся вокруг Святой Короны Венгрии и эсхатологической интерпретации венгерской истории — открытой первым шаманом-королем Аттилой , проходящей через конфликт между Купаном (язычником) и Стефаном (христианином), и закрыт будущим королем-шаманом Матиасом — чьими главными идеологами были Габор Пап и Яйош Сантай и который синкретизирует христианское наследие в своем духовном проекте; ^{[ 68 ]} и урало-сибирское течение, ориентированное на тенгризм, иногда называемое Бён , главным идеологом которого был Имре Мате. ^{[ 69 ]}

Неоднородность Осмагьяра Валласа обусловлена тем, что о дохристианской венгерской религии мало что известно, за исключением того, что ею руководили шаманоподобные маги, называемые талтос эс, и было высказано предположение, что она была родственна сибирскому шаманизму - Тенгризм , а в более ранних исследованиях шумерскую и скифскую религии . ^{[ 70 ]} Помимо талтосизма ( táltosság ), который является общим знаменателем различных течений Ősmagyar vallás , подкрепленный опытом и работой различных táltos es, усиленный с 1980-х годов исследованиями по этому вопросу Михая Хоппала, который также пригласил Майкла Харнера и привнес основной шаманизм в Венгрию, другими источниками, которые способствовали развитию движения, было наследие венгерского туранизма , возникшего между двумя мировыми войнами 20-го века и приписывавшего древним шумерам , скифам и гуннам , рассматриваемым как предки венгров, к тому же « туранскому макроэтничеству », т.е. урало-алтайским , уральским или финно-угорским народам, и распространение различных форм эзотерики и нью-эйджа в последние десятилетия коммунистического блока и в 1990-е годы. ^{[ 71 ]} По мнению ученых Иштвана Поведака и Ласло А. Хуббса, шумерское течение было доминирующим и вызвало сильную волну религиозности. ^{[ 72 ]} в которых, например, венгерские руны и символы интерпретируются как происходящие от шумерской клинописи , ^{[ 73 ]} Турул в венгерской мифологии интерпретируется как шумерский Анзу , ^{[ 74 ]} а венгерский термин Истен («Бог») приравнивается к аккадскому Истен («Один»), сибирский Тенгри к шумерскому Дингиру – Ан (аккадский Илу ). ^{[ 75 ]}

Среди старовенгерских религиозных организаций Венгерское религиозное братство и Старовенгерская церковь . ^{[ 76 ]} принадлежат к шумерскому зуистскому течению; Церковь Эзотерических Учений – Церковь Святой Короны и Церковь Вселенной – Церковь Святой Матери Гуннов Гуннов ^{[ 77 ]} принадлежат к скифо-гуннскому тенгрианскому национальному эзотерическому течению Священной Короны; церковь Правовых оснований Ордена Арпада Традиционная ^{[ 78 ]} принадлежит к гунно-тенгрианскому течению, которое, однако, полностью отвергает христианство; старовенгерская церковь Талтос и предков Бескрайнего моря церковь Йотенгрит Духа а ^{[ 79 ]} принадлежат к урало-сибирскому тенгристскому течению и возникли непосредственно из низового движения талтос . ^{[ 80 ]} Содружество Тенгри ^{[ 81 ]} — еще одна тенгрианская организация в Венгрии. Некоторые из этих церквей поддерживают связи с Традиционалистской школой и « Новым правом» Алена де Бенуа , которые способствуют общеевропейскому возвращению к коренному язычеству. ^{[ 82 ]}

неоязычеств Анкская церковь вечной жизни Среди иноязычных ^{[ 83 ]} и Религия Солнца ( Напваллас ) ^{[ 84 ]} Исповедующая церковь Содалитас Митраика ( Sodalitas Mithraica Hitvallo Egyház ) — одна из самых популярных церквей в стране. ^{[ 85 ]} Викка , религия английского происхождения, представлена в Венгрии Церковью Хранителей Кельтско-Викканских Традиций ( Kelta-Wicca Tradition Keepers ); ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]} Жужанна Будапешт , венгерка, эмигрировавшая в США , является основательницей викканской конфессии, известной как Дианик Викка , популярной в Северной Америке. Ассоциация венгерских ведьм ( Magyar Boszorkányszövetség ) — организация современного венгерского колдовства . ^{[ 88 ]}

Другие религии

Демография

Статистика переписи населения, 1920–2022 гг.

Религиозная принадлежность в Венгрии, перепись 1920–2022 гг. ^{[ 1 ]}
Религия	1920		1930		1941		1949		1992		1998		2001		2011		2022
Религия	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%
христианство	7,503,050	94.0	8,238,104	94.8	8,909,799	95.6	9,049,973	98.3	9,632,801	92.9	8,151,998	79.4	7,583,670	74.4	5,384,200	54.2	4,086,250	42.5
— Католицизм	5,278,119	66.1	5,832,238	67.2	6,353,054	68.2	6,488,755	70.5	7,030,182	67.8	5,934,326	57.8	5,558,456	54.5	3,870,565	38.9	2,808,990	29.2
—— Римско-католическая церковь	5,102,466	63.9	5,631,146	64.8	6,119,218	65.7	6,240,399	67.8	7,030,182	67.8	5,934,326	57.8	5,289,521	51.9	3,691,389	37.1	2,643,855	27.5
—— Греко-католическая церковь	175,653	2.2	201,092	2.3	233,836	2.5	248,356	2.7	–	–	–	–	268,935	2.6	179,176	1.8	165,135	1.7
— Кальвинизм	1,670,990	20.9	1,813,144	20.9	1,934,853	20.8	2,014,718	21.9	2,167,121	20.9	1,817,259	17.7	1,622,796	15.9	1,153,454	11.6	943,982	9.8
— Лютеранство	496,799	6.2	533,846	6.2	557,193	6.0	482,157	5.2	435,498	4.2	400,413	3.9	304,705	3.0	215,093	2.2	176,503	1.8
— Церковь Веры	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	3,708	0.04	18,220	0.2	22,647	0.2
— Свидетели Иеговы	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	21,688	0.2	31,727	0.3	22,249	0.2
— Баптистское христианство	–	–	9,399	0.1	17,917	0.2	18,879	0.2	–	–	–	–	17,705	0.2	18,211	0.2	17,662	0.2
— Восточная Православная Церковь	50,917	0.6	39,839	0.5	38,317	0.4	36,015	0.4	–	–	–	–	14,520	0.1	13,710	0.1	15,578	0.2
— Пятидесятничество	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	8,428	0.1	9,326	0.1	8,947	0.1
— Унитаризм	6,225	0.1	6,266	0.1	8,465	0.1	9,449	0.1	–	–	–	–	6,541	0.1	6,820	0.1	6,552	0.1
— Адвентизм	–	–	410	0.005	–	–	–	–	–	–	–	–	5,840	0.1	6,213	0.1	5,011	0.1
— Методизм	–	–	67	0.001	–	–	–	–	–	–	–	–	1,484	0.01	2,416	0.02	2,776	0.03
— Англиканство	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	403	0.004	270	0.003	372	0.004
—Другие христиане	–	–	2,795	0.03	–	–	–	–	–	–	–	–	17,396	0.2	38,175	0.4	54,981	0.6
буддизм	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	5,223	0.05	9,758	0.1	11,042	0.1
ислам	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	3,201	0.03	5,579	0.1	7,983	0.1
иудаизм	473,329	5.9	444,552	5.1	400,760	4.3	133,861	1.5	–	–	20,534	0.2	12,871	0.1	10,965	0.1	7,635	0.1
индуизм	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	–	1,767	0.02	2,865	0.03	3,307	0.03
Другие религии	–	–	594	0.01	–	–	8,678	0.1	–	–	–	–	3,376	0.03	17,921	0.2	85,646	0.9
Нет религии	–	–	1,959	0.02	3,841	0.04	12,287	0.1	–	–	–	–	1,483,369	14.5	1,806,409	18.2	1,549,610	16.1
Не указано	10,496	0.1	303	0.003	1,674	0.02	1,522	0.02	725,830	7.0	2,094,468	20.4	1,104,333	10.8	2,698,844	27.2	3,852,533	40.1
Общая численность населения	7,986,875		8,685,109		9,316,074		9,204,799		10,369,000		10,267,000		10,198,315		9,937,628		9,603,634

Линейный график тенденций, 1920–2022 гг.

Статистика переписи населения 1920–2022 гг.: ^{[ 1 ]}

католицизм

протестантизм

иудаизм

Не религиозный

Религия не указана

Религия по административному делению

Религиозная принадлежность в Венгрии по регионам и уездам, перепись 2022 года. ^{[ 89 ]}
Религия	христианство		католицизм		Кальвинизм		лютеранство		Православное христианство		Другие христиане		иудаизм		Другие религии		Не религиозный		Не ответил
Религия	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%
Будапешт / Центральная Венгрия	594,988	35.3	408,823	24.3	126,920	7.5	26,162	1.5	4,839	0.3	28,244	1.7	4,839	0.3	12,076	0.7	324,157	19.2	749,282	44.5
Уезд Пешт	560,881	42.1	378,260	28.4	127,504	9.6	29,490	2.2	2,084	0.2	23,543	1.2	861	0.1	4,206	0.3	215,027	16.1	552,558	41.4
Центральный Задунайский край	433,703	41.1	311,825	29.5	88,926	8.4	19,593	1.9	1,101	0.1	12,258	1.2	322	0.03	2,444	0.2	181,362	17.2	437,817	41.5
Жудец Фейер	157,600	38.0	112,374	27.1	38,548	9.3	6,132	1.5	546	0.1	4,830	1.2	137	0.03	1,001	0.2	82,154	19.8	173,934	41.9
Комаром-Эстергомский уезд	112,718	37.5	80,049	26.6	25,763	8.6	3,405	1.1	219	0.1	3,282	1.1	91	0.03	713	0.2	57,817	19.2	129,292	43.0
Веспремский уезд	158,555	47.3	119,402	35.6	24,615	7.3	10,056	3.0	336	0.1	4,146	1.2	94	0.03	730	0.2	41,391	12.3	134,591	40.1
Западное Задунайство	516,879	52.9	441,540	45.2	29,501	3.0	34,987	3.6	985	0.1	9,866	1.0	306	0.03	1,680	0.2	86,147	8.8	371,246	38.0
Жудец Дьёр-Мошон-Шопрон	233,808	50.2	193,990	41.6	16,309	3.5	18,696	4.0	385	0.1	4,428	0.9	138	0.03	842	0.2	47,533	10.2	183,624	39.4
Vas County	142,674	57.2	120,122	48.1	6,870	2.7	12,947	5.2	315	0.1	2,420	1.0	72	0.03	430	0.2	16,539	6.6	89,798	36.0
Жудец Зала	140,397	56.8	127,428	51.5	6,322	2.6	3,344	1.3	285	0.1	3,018	1.2	96	0.04	408	0.2	22,075	8.9	97,824	39.6
Южное Задунайский край	395,377	46.2	321,308	37.6	49,727	5.8	13,316	1.6	590	0.1	10,436	1.2	278	0.03	2,198	0.3	124,936	14.6	332,634	38.9
Баранья уезд	153,717	43.4	126,403	35.7	18,718	5.3	3,393	1.0	292	0.1	4,911	1.4	114	0.03	1,192	0.3	56,491	16.0	142,508	40.2
Шомодьский уезд	144,821	49.3	119,740	40.8	17,123	5.8	4,610	1.6	141	0.1	3,207	1.1	126	0.04	700	0.2	36,346	12.4	111,477	38.0
Уезд Толна	96,836	46.6	75,165	36.1	13,886	6.7	5,313	2.6	157	0.1	2,318	1.1	38	0.02	306	0.1	32,099	15.4	78,649	37.8
Северная Венгрия	541,744	49.6	396,575	36.3	118,789	10.9	9,701	0.9	706	0.1	15,973	1.5	282	0.03	1,824	0.2	130,695	12.0	416,830	38.2
Жудец Боршод-Абауй-Земплен	316,075	50.7	203,081	32.6	102,718	16.5	2,646	0.4	406	0.1	7,224	1.2	162	0.03	847	0.1	67,947	10.9	237,993	38.2
Жудец Хевеш	132,398	46.3	113,841	39.8	12,457	4.4	905	0.3	241	0.1	4,954	1.7	65	0.02	602	0.2	40,414	14.1	112,413	39.3
Ноградский уезд	96,839	52.1	79,653	42.8	3,614	1.9	6,150	3.3	59	0.03	3,795	2.0	55	0.03	375	0.2	22,334	12.0	66,424	35.7
Северная Великая равнина	633,310	45.1	287,644	20.5	312,551	22.3	10,498	0.7	1,647	0.1	20,970	1.5	369	0.03	2,926	0.2	255,260	18.2	512,466	36.5
Округ Хайду-Бихар	201,275	38.8	67,769	13.0	123,735	23.8	1,025	0.2	709	0.1	8,037	1.5	185	0.04	1,802	0.3	124,154	23.9	191,725	36.9
Яс-Надькун-Сольнокский уезд	119,424	33.6	83,078	23.3	31,361	8.8	1,031	0.3	274	0.1	3,680	1.0	80	0.02	635	0.2	91,131	25.6	144,539	40.6
Жудец Сабольч-Сатмар-Берег	312,611	59.0	136,797	25.8	157,455	29.7	8,442	1.6	664	0.1	9,253	1.7	104	0.02	489	0.1	39,975	7.5	176,202	33.3
Южная Великая равнина	486,997	40.5	340,644	28.3	90,064	7.5	32,756	2.7	3,626	0.3	19,907	1.7	378	0.03	2,623	0.2	232,026	19.3	479,700	39.9
Жудец Бач-Кишкун	235,297	47.5	179,367	36.2	36,388	7.3	10,411	2.1	392	0.1	8,739	1.8	136	0.03	882	0.2	60,084	12.1	198,919	40.2
Мирное графство	105,964	33.6	47,231	15.0	31,842	10.1	19,376	6.1	2,426	0.8	5,089	1.6	48	0.02	492	0.2	91,952	29.2	116,766	37.0
Жудец Чонград-Чанад	145,736	37.3	114,046	29.1	21,834	5.6	2,969	0.8	808	0.2	6,079	1.5	194	0.1	1,249	0.3	79,990	20.4	164,015	41.9

Религия по возрастным группам

Религиозная принадлежность в Венгрии по возрастным группам, перепись 2022 г. ^{[ 90 ]}
Религия	<10		10–19		20–29		30–39		40–49		50–59		60–69		70–79		80–89		90+
Религия	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%
христианство	303,611	32.7	370,697	39.0	352,690	32.8	439,888	35.5	621,484	39.5	583,860	45.2	648,077	53.1	549,142	61.8	256,713	68.0	37,420	65.9
— Католицизм	205,140	22.1	247,823	26.1	235,300	21.9	299,833	24.2	430,192	27.4	408,437	31.6	462,526	37.9	390,076	43.9	180,670	47.9	26,622	46.9
— Кальвинизм	71,706	7.7	90,088	9.5	83,899	7.8	101,809	8.2	138,771	8.8	128,333	9.9	140,928	11.5	121,973	13.7	58,087	15.4	8,388	14.8
— Лютеранство	13,755	1.5	16,857	1.8	13,639	1.3	17,418	1.4	25,907	1.7	22,528	1.7	26,569	2.2	25,037	2.8	12,808	3.4	1,985	3.5
—Другие христиане	13,010	1.4	15,929	1.7	19,852	1.6	20,828	1.9	26,614	1.7	24,562	1.9	18,054	1.5	12,056	1.4	5,148	1.4	425	0.7
иудаизм	391	0.04	565	0.1	615	0.1	838	0.1	1,456	0.1	949	0.1	940	0.1	1,270	0.1	457	0.1	154	0.3
Другие религии	1,429	0.2	2,159	0.2	6,529	0.6	6,030	0.5	6,478	0.4	4,523	0.4	1,960	0.2	712	0.1	140	0.04	17	0.03
Нет религии	230,454	24.8	185,261	19.5	214,550	29.9	236,889	19.1	266,436	16.9	179,405	13.9	141,745	11.6	71,696	8.1	20,218	5.4	2,956	5.2
Не указано	393,043	42.3	391,674	41.2	501,108	46.6	555,912	44.9	676,210	43.0	523,804	40.5	428,955	35.1	266,008	29.9	99,843	26.5	15,976	28.1
Общая численность населения	928,928		950,356		1,075,492		1,239,557		1,572,064		1,292,541		1,221,677		888,828		377,371		56,820

Религия по группам образования

Религиозная принадлежность в Венгрии по группам образования, перепись 2022 г. ^{[ 91 ]}
Религия	Младшая начальная школа		Старшая начальная школа		Профессиональная средняя школа профессиональный диплом		Общая средняя школа диплом зрелости		Университет или колледж		Лицо до 15 лет школьная карьера в самом разгаре
Религия	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%	Число	%
христианство	82,817	44.2	832,462	47.8	770,849	44.5	1,151,667	42.4	838,003	45.7	488,072	35.0
— Католицизм	56,982	30.4	583,111	33.5	552,729	31.9	793,242	29.2	571,754	31.2	328,801	23.6
— Кальвинизм	19,917	10.6	189,941	10.9	164,108	9.5	264,184	9.7	189,583	10.3	116,249	8.3
— Лютеранство	2,089	1.1	29,954	1.7	29,577	1.7	49,818	1.8	42,727	2.3	22,338	1.6
—Другие христиане	3,829	2.0	29,465	1.7	24,435	1.4	44,423	1.6	33,939	1.8	20,684	1.5
иудаизм	180	0.1	605	0.03	443	0.03	2,132	0.1	3,599	0.2	676	0.1
Другие религии	536	0.3	2,471	0.1	2,651	0.1	10,629	0.4	11,451	0.6	2,239	0.2
Нет религии	22,824	12.2	243,698	14.0	255,187	14.7	421,929	15.5	284,508	15.5	321,464	23.1
Не указано	80,911	43.2	660,219	38.0	704,637	40.6	1,129,830	41.6	696,155	38.0	580,781	41.7
Общая численность населения	187,268		1,739,464		1,733,767		2,716,187		1,833,716		1,393,232

Типология убеждений

Типы верований в Венгрии (Конец века 2020 г.) ^{[ 38 ]}

Христианство (42,1%)

Синкретизм (27,9%)

Эзотерика (5,3%)

Неверующие (24,7%)

В 2020 году результаты масштабного (53 061 человек) и углубленного исследования религиозности или убеждений венгров были опубликованы Фондом Сазадвега в книге социологических исследований Vallásosság Magyarországon . ^{[ 38 ]} Результаты опроса показывают, что, хотя традиционная христианская религиозность является свидетелем «заметного отречения» в венгерском обществе, последнюю нельзя считать не склонной к вере, а большие слои населения придерживаются синкретических или «лоскутных» убеждений, то есть смеси теорем. Они исходят из различных религиозных традиций или эзотерических верований, то есть убеждений, основанных на таких теоремах, как реинкарнация и астрология , а не являются полными неверующими. ^{[ 38 ]} В частности, 42,1% венгров были христианами, из которых 27% были вполне набожными христианами, т. е. полностью верили в теоремы христианского богословия, и 15,1% были частично набожными христианами, т. е. верили только в некоторые теоремы христианского богословия; при этом 27,9% венгров были синкретистами, 5,3% - эзотериками и 24,7% - полными неверующими. ^{[ 38 ]}

Типы верований в Венгрии по возрастным группам, Сазадвег, 2020 г. ^{[ 38 ]}
Тип убеждения	18–29	30–39	40–49	50–59	60+
христианство	38.0	35.1	36.0	46.4	49.7
— Полностью верующие христиане	23.6	23.2	20.4	31.2	32.8
— Частично верующие христиане	14.4	11.9	15.6	15.2	16.9
Синкретизм	27.3	32.6	37.1	28.5	19.8
Эзотерика	8.5	6.7	6.7	2.9	3.2
Неверующие	26.2	25.6	20.2	22.2	27.2

Религиозные организации

Реестры признанных государством церквей

Официально зарегистрированные религиозные организации (церкви) в Венгрии, в соответствии с законами о церквях Конституции Венгрии, действующими с 2012 года. ^{[ 92 ]}^{[ а ]} По порядку согласно соответствующему регистрационному номеру	Тип
00001/2012. католическая Венгерская церковь	христианство
00002/2012. Венгерская реформатская ( кальвинистская церковь )	христианство
00003/2012. (лютеранская) церковь Венгерская евангелическая	христианство
00004/2012. венгерских еврейских общин религиозных Ассоциация	иудаизм
00005/2012. Объединенная венгерско община религиозная -израильская	иудаизм
00006/2012. Венгерская израильская религиозная община автономная православная	иудаизм
00007/2012. православная Буды епархия Сербская	христианство
00008/2012. Константинопольский Вселенский Патриархат Экзархат Венгерский – Православный	христианство
00009/2012. Венгерско- Православная Болгарская Церковь	христианство
00010/2012. Венгерско- православная Румынская епархия	христианство
00011/2012. Венгерская епархия Православной Патриархат Русской Церкви – Московский	христианство
00012/2012. Венгерская унитарная церковь	христианство
00013/2012. баптистская Венгерская церковь	христианство
00014/2012. Веры Hit GyülekezeteЦерковь	христианство
00015/2012. Венгерская методистская церковь	христианство
00016/2012. Венгерская пятидесятническая церковь	христианство
00017/2012. Англиканская Святой Маргариты епископальная церковь	христианство
00018/2012. Трансильванская Erdélyi Gyülekezetцерковь	христианство
00019/2012. дня адвентистов Церковь седьмого	христианство
00020/2012. Венгерская Коптская Православная Церковь	христианство
00021/2012. Венгерское исламское братство	ислам
00022/2012. венгерских мусульман Церковь	ислам
00023/2012. - церкви назарянские верующие Христос	христианство
00024/2012. Венгерское Братство Кришны сознательные - верующие	индуизм
00025/2012. церковь Спасения в Венгрии Армии Свободная	христианство
00026/2012. Иисуса Христа Святых последних дней Церковь	христианство
00027/2012. Венгерская Иеговы Свидетелей церковь	христианство
00028/2012. « Ворота церковь Буддийская знаний»	буддизм
00029/2012. Буддийская миссия, Венгерское Арьи Майтрейи Мандала церкви братство	буддизм
00030/2012. Венгерское Карма буддийское Кагьюпа товарищество	буддизм
00031/2012. Венгерско- Чань китайская церковь буддийская	буддизм
00032/2012. путь» Буддийское «Алмазный сообщество	буддизм
Основные другие религиозные организации (церкви) в Венгрии по состоянию на 2004–2011 гг. ^{[ 94 ]} среди тех, которые были официально зарегистрированы до принятия законов о церквях 2012 года ^{[ а ]} В алфавитной последовательности по названиям на венгерском языке; список может быть неполным	Тип
Вечной Жизни Церковь Анк	Египетский кеметизм
церковь Правовых оснований Арпада Традиционная Ордена	Древняя венгерская религия гуннский тенгризм
Объединения (Egyesítő EgyházЦерковь	христианство
Всеобщей Любви Церковь	Нью Эйдж Спиритуализм
Независимый духовный возможностей человеческих порядок	Нью Эйдж Движение за человеческий потенциал
Эзотерических Учений – Церковь Святой Короны Церковь	Древняя венгерская религия Скифско-гуннский тенгризм
Источника Церковь	Нью Эйдж Целостный синкретизм
Содружества Верующих в Чужой, Более интеллект Церковь продвинутый	Нью Эйдж экзотеология
Карма Дексен Озель Линг тибетских буддистов Сообщество	буддизм
традиций хранители викканских церковь – Кельтская	Викка
Вселенской Космоса Церковь Любви	Нью Эйдж протестантизм
венгерских ведьм Ассоциация	Современное колдовство
Венгерская даосская церковь	даосизм
Венгерская вайшнавская индуистская Magyar Vaisnava Hindu Egyházцерковь	индуизм
религиозное Венгерское братство	Древняя венгерская религия Шумерский зуизм
Бахаи Венгерское Содружество	Вера Бахаи
Венгерское евангелическое братство	христианство
Венгерская церковь традиционная пантолокатолическая	Нью Эйдж Вера в Бога
Венгерская Саентологии ( церковь	Саентология
буддийская центральная Венгерская Сююнь Чан церковь	буддизм
Меноры Мессианское братство	Мессианский иудаизм
Ом Вишва Гуру религиозное сообщество Глубокое индуистское	индуизм
Старая венгерская церковь	Древняя венгерская религия Шумерский зуизм
Старая церковь Талтос венгерская	Древняя венгерская религия Урало-сибирский тенгризм
Исповедующая Митраика церковь Содалитас	Римско-иранский митраизм
, Будды Исцеления Содружество Сангье Менлай Гедюн	буддизм
Тензин Риме Буддийский центр Линг Седруп	буддизм
чистых душ Церковь	христианство
Церковь Вселенной Гуннов – Церковь Гуннов Матери Святой	Древняя венгерская религия гуннский тенгризм
братство Нирмала Дхармы Вишва Венгерское	индуизм
Церковь Духа Предков Моря Бескрайнего Йотенгрит	Древняя венгерская религия Урало-сибирский тенгризм

Добровольное пожертвование налога церквям

Граждане Венгрии имеют право добровольно жертвовать 1% своего годового подоходного налога официально зарегистрированным религиозным организациям (церквям) по своему выбору; в 2023 году пожертвования распределились следующим образом. ^{[ 95 ]}

2023 г. Предложение налога в размере 1% гражданами Венгрии религиозным организациям (церквям). ^{[ 95 ]}
Религиозная организация	Тип	Пожертвование В миллионах венгерских форинтов	Количество доноров
католическая Венгерская церковь	христианство	6048	803,070
Венгерская реформатская ( кальвинистская церковь )	христианство	2657	348,482
(лютеранская) церковь Венгерская евангелическая	христианство	743	92,581
Венгерское евангелическое братство	христианство	718	73,381
Венгерское Братство Кришны сознательные - верующие	индуизм	691	86,005
баптистская Венгерская церковь	христианство	461	56,294
« Ворота церковь Буддийская знаний»	буддизм	290	33,566
пути сообщество Алмазного Буддийское	буддизм	203	24,377
Веры (Hit GyülekezeteЦерковь	христианство	169	36,108
венгерских еврейских общин религиозных Ассоциация	иудаизм	131	12,612
Иеговы Свидетелей Венгерская церковь	христианство	82	14,672
Трансильванская Erdélyi Gyülekezetцерковь	христианство	77	9,398
Буддийская миссия, Венгерское Арьи Майтрейи Мандала церкви братство	буддизм	75	9,396

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б Конституция Венгрии, принятая в первой половине 2011 года и вступившая в силу с начала 2012 года, ввела новые законы о религиозных организациях (Закон CCVI 2011 года), включая более строгие критерии их официальной регистрации со статусом объединенной «церкви» ( egyház ), что влечет за собой различные привилегии, включая доступ к государственному финансированию. В соответствии с новыми законами были зарегистрированы 32 церкви, а многие религиозные организации, которым до 2012 года была предоставлена официальная регистрация, после вступления в силу новых законов утратили свой статус и привилегии. Некоторые из этих организаций объединились с более крупными, которые остались зарегистрированными как объединенные церкви (например, так было с различными буддистскими группами), тогда как другие продолжали действовать в соответствии с законами об ассоциациях как «объединения, осуществляющие религиозную деятельность», но не как официально. зарегистрированные инкорпорированные церкви. ^{[ 93 ]}^{[ 40 ]}

Ссылки

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к
Официальные отчеты Центрального статистического управления Венгрии :
- Чордаш, Габор; Вукович, Габриэлла; Инанчи, Зита; Ковач, Марсель; Ваффеншмидт, Яношне (2014). Ева Варга, Кристина Трибек (ред.). «Перепись 2011 года: религия, конфессия» ( PDF) (отчет с ретроспективными данными переписей 1930, 1941, 1949 и 2001 годов). Архивировано из оригинала (PDF) 28 апреля 2014 года.
- Бенедек Ковач, Матьяш Лайтай (2020). «Религиозные отношения в Венгрии в свете переписи населения и сбора других данных о населении» [Религиозные отношения в Венгрии в свете переписи населения и сбора других данных о населении] (PDF) . Статистическое обследование (исследование, содержащее данные переписей населения Венгрии 1869, 1880, 1890, 1900 и 1910 годов, когда она была частью Австро-Венгрии ; переписей независимой Венгрии 1920, 1930, 1941 и 1949 годов между двумя мировыми войнами 20-го века. ; по измерениям 1990-х годов в постсоциалистической Венгрии и переписям 2001 и 2011 годов в Венгрии XXI века). 98 (6): 573–598. дои : 10.20311/stat2020.6.hu0573 . Архивировано из оригинала (PDF) 13 июня 2020 года.
- «Население по вероисповеданию, конфессиям и полу: переписи 1930, 1949, 2001, 2011, 2022 годов» [Население по вероисповеданию, конфессиям и полу: переписи 1930, 1949, 2001, 2011, 2022 годов] (отчет с указанием только основных подразделений религиозных конфессий) ).
  - «Население по вероисповеданию и полу по данным переписей 2001, 2011 и 2022 годов» . База данных переписи населения (отчет с подробным разделением религиозных конфессий).
^ Jump up to: ^а ^б Пит 2006 , стр. 1–2.
^ Элекеш, Ледерер и Секели 1961 , стр. 8–17.
^ Jump up to: ^а ^б Элекеш, Ледерер и Секели, 1961 , с. 8.
^ Jump up to: ^а ^б Элекеш, Ледерер и Секели, 1961 , с. 14.
^ Элекеш, Ледерер и Секели 1961 , стр. 14–17.
^ Элекеш, Ледерер и Секели 1961 , стр. 17–19
^ Элекеш, Ледерер и Секели 1961 , стр. 18–19
^ Элекеш, Ледерер и Секели 1961 , стр. 17–18.
^ Элекеш, Ледерер и Секели 1961 , стр. 20–23.
^ Jump up to: ^а ^б Элекеш, Ледерер и Секели, 1961 , с. 23.
^ Элекеш, Ледерер и Секели 1961 , стр. 25–27.
^ Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 319; Колози 2012б , стр. 37–43.
^ Колози 2012b , с. 38.
^ Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 320; Колози 2012б , с. 39.
^ Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , стр. 319–320; Колози 2012б , стр. 37–43.
^ Jump up to: ^а ^б Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 319.
^ Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 325.
^ Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 326.
^ Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 327.
^ Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , стр. 327–328.
^ Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 321.
^ Штулрайтерова, Катарина (2013). «СОСУЩЕСТВОВАНИЕ, УДОБСТВО И ОБРАЩЕНИЕ: ИСЛАМ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ВЕНГРИИ (1000–1400 гг. н.э.)» . Журнал исламских исследований . 24 (2): 175–198. ISSN 0955-2340 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Шанда 2015 , с. 378.
^ Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , стр. 333–335.
^ Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 322.
^ Эберхард 2018 , стр. 562–564.
^ Jump up to: ^а ^б Эберхард 2018 , с. 563.
^ Эберхард 2018 , стр. 563–564.
^ Эберхард 2018 , стр. 564–565.
^ Эберхард 2018 , стр. 565–568.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Эберхард 2018 , с. 568.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Шанда 2015 , с. 379.
^ Schanda 2015 , стр. 379–380.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Шанда 2015 , с. 380.
^ КиссПал 2014 .
^ Шанда 2015 , с. 377.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Георгьович и Бобай 2020 .
^ Schanda 2015 , стр. 377–378.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Баер 2014 , с. 1.
^ Jump up to: ^а ^б Шанда 2020 , с. 56.
^ Schanda 2020 , стр. 55–60, 67–70.
^ Schanda 2020 , стр. 57–58.
^ Поведак 2014 , стр. 143–144.
^ Колози 2012b , с. 39.
^ Колози 2012b , с. 42.
^ Колози 2012a , стр. 81–82; Курти 2015 , с. 237, 243–251.
^ Адам и Бозоки 2016 , стр. 108–109.
^ Гати 2023 , с. 12; автор цитирует стр. 122 Магдалены Марсовской (2015), «Мы защищаем мадьяризм!» Этноэтнонационализм, этноплюрализм, идеология новых правых и новый основной закон Венгрии», в Гезине Древс-Сулла, Рената Макарска (ред.), Новый старый расизм? Различие и исключение в Европе после 1989 года , Билефельд: стенограмма Verlag, doi: 10.1515/9783839423646, ISBN 9783839423646, стр. 103–132.
^ Колози 2012a , с. 85.
^ Адам и Бозоки 2016 , с. 108.
^ Гати 2023 , с. 11.
^ Курти 2015 , с. 235, 252–256.
^ Адам и Бозоки 2016 , с. 110.
^ Тайзенхоффер 2023 .
^ Палфи, Геза (2007). В поисках веры: смена религии в Венгрии . Будапешт: Академическое издательство. п. 370.
^ «Факты и статистика: Общие сведения о реформатской церкви в Венгрии в цифрах» . Reformatus.hu . 2012 . Проверено 27 января 2016 г.
^ «Факты и статистика» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 16 января 2016 г.
^ Брахам, Рэндольф Л. - Золтан Тибори Сабо, Географическая энциклопедия Холокоста в Венгрии. Будапешт: Park Publishing, 3 тт. (2006). Том 1, с. 91.
^ «Большая синагога на улице Дохань в Будапеште – самая большая синагога в Европе» . Greatsynagogue.hu . Проверено 18 августа 2012 г.
^ «Венгерская перепись 2011 года / Национальные данные / 1.1.4.2. Население по разговорному языку, 1.1.6.1 Население по родному языку и этнической принадлежности, 2.1 .7.1 Население по вероисповеданию, вероисповеданию и основным демографическим показателям (население по вероисповеданию, конфессиям и основным демографическим показателям) (Венгерский)» . Кш.ху. Проверено 15 февраля 2020 г.
^ «Венгерская буддийская церковь» . buddhistaeghyhaz.hu (на венгерском языке) . Проверено 27 января 2016 г.
^ « Ворота буддийской церкви Дхармы». tkbe.hu (на венгерском языке) . Проверено 27 января 2016 г.
^ Нанук, Юра (29 октября 2012 г.). «Европейские далиты: роль буддизма в социальной интеграции молодых цыган в Венгрии» . Центрально-Европейский институт религиозной свободы . Архивировано из оригинала 31 октября 2012 года.
^ Колози 2012b , стр. 57–58.
^ Колози 2012b , стр. 10–12.
^ Колози 2012b , стр. 69–78.
^ Колози 2012b , стр. 79–88.
^ Колози 2012b , стр. 89–98.
^ Колози 2012b , стр. 37–43.
^ Колози 2012b , стр. 37–56.
^ Поведак и Хаббс 2014 , с. 7.
^ Поведак и Хаббс 2014 , с. 9-10.
^ Колози 2012b , с. 71.
^ Борбола 2005 .
^ « Старая венгерская церковь» (на венгерском языке)
^ «Hun Universum Egyháza» [Церковь Вселенной Гуннов] (на венгерском языке).
^ «Традиционная церковь правовых оснований Ордена Арпада» (на венгерском языке).
^ « Церковь Йотенгрит Духа предков Бескрайнего моря» (на венгерском языке).
^ Пит 2006 , стр. 8–9; Колози 2012б , стр. 58–62.
^ «Тенгри Кёзёссе» [Содружество Тенгри] (на венгерском языке).
^ Колози 2012b , с. 60.
^ Пит 2006 , с. 8; Илия 2013 , с. 139; Сциларди 2014 , с. 238.
^ «Напваллас» [Религия Солнца] (на венгерском языке).
^ Пит 2006 , с. 9; Колози 2012б , с. 38; Илия 2013 , с. 139.
^ Пит 2006 , с. 8; Колози 2012б , с. 38; Илия 2013 , с. 139.
^ «Церковь хранителей кельтско-викканских традиций» (на венгерском языке).
^ Пит 2006 , с. 8; Илия 2013 , с. 139.
^ «Религия по регионам и уездам по данным переписей 2001, 2011 и 2022 годов» . База данных переписи населения (официальные данные). Центральное статистическое управление Венгрии .
^ «Религия по возрастным группам по данным переписей 2001, 2011 и 2022 годов» . База данных переписи населения (официальные данные). Центральное статистическое управление Венгрии .
^ «Религия по группам образования по переписям 2001, 2011 и 2022 годов» . База данных переписи населения (официальные данные). Центральное статистическое управление Венгрии .
^ «Зарегистрированные церкви в Венгрии». Церковный реестр . Канцелярия премьер-министра Венгрии.
^ «Закон CCVI 2011 года о праве на свободу совести и религии и правовом статусе церквей, конфессий и религиозных общин Венгрии» . Страсбург: Венецианская комиссия , Совет Европы . 27 февраля 2012 г. CDL-REF(2012)009. Архивировано из оригинала 25 марта 2023 года.
^ Пит 2006 , стр. 8–9; Илия 2013 , с. 139.
^ Jump up to: ^а ^б «Объявление о техническом количестве бенефициаров, получивших 1%-ное размещение в 2023 году» . Венгерская национальная налоговая и таможенная администрация. 15 сентября 2023 г.

Источники

Георгьович, Миклош; Бобай, Илона, ред. (2020). Венгрии: Исследования в области социальных наук ( Религиозность в на венгерском языке). Будапешт: Издательство Сазадвег. ISBN 9786155164651 . Архивировано из оригинала 7 июня 2023 года.
Пит, Джозеф (2006). «Исследование религиозной географии нехристианских конфессий в Венгрии» (PDF) . Научные публикации Венгерской географической конференции (на венгерском языке). III . Будапешт: Институт географических исследований МТА. Архивировано (PDF) из оригинала 5 октября 2023 года.
Иллес, Анна (2013). «Деятельность современного городского шамана в свете феномена неоязычества» [Деятельность современного городского шамана в свете феномена неоязычества] (PDF) . Первый век (на венгерском языке). XII (I). Будапешт: Университет Этвеша Лоранда , гуманитарный факультет: 137–156. ISSN 2063-5737 . Архивировано (PDF) из оригинала 5 октября 2023 года.
Шанда, Балас (2020). «Христианская культура Венгрии как предмет институциональной защиты» . Исследования в области религиозного права . 23 . Люблин: Люблинский католический университет Иоанна Павла II : 55–72. дои : 10.31743/spw.9696 .
КиссПал, Сабольч (июнь 2014 г.). «Подъем упавшего пера: символизм птицы Турул в современной Венгрии» . электронный поток (56). Архивировано из оригинала 29 мая 2023 года.
Шанда, Балас (2015). «Религия и светское государство в Венгрии» (PDF) . В Тэйере, Донлу Д. (ред.). Религия и светское государство: национальные доклады . Мадрид: Мадридский университет Комплутенсе , юридический факультет. стр. 377–386. ISBN 9788484811626 . Архивировано (PDF) из оригинала 27 января 2022 года.
Колози, Адам (2012b). Социальные конструкции родной веры: мифо-исторические нарративы и дискурс идентичности в венгерском неоязычестве (PDF) (магистерская диссертация). Программа исследований национализма. Будапешт: Центрально-Европейский университет . Архивировано (PDF) из оригинала 11 октября 2021 года.
Адам, Золтан; Бозоки, Андраш (2016). «Государство и вера: правый популизм и национализированная религия в Венгрии» (PDF) . Восточноевропейский журнал общества и политики . 2 (1). Будапешт: Центральноевропейский университет : 98–122. дои : 10.17356/ieejsp.v2i1.143 . Архивировано (PDF) из оригинала 6 октября 2023 года.
Баер, Х. Дэвид (2014). « Давайте сделаем их по нашему образу»: как венгерский закон о религии стремится изменить религиозный ландшафт» (PDF) . В Функшмидте, Кай (ред.). По какому праву?: Европейское религиозное право в отношении новых религиозных движений . EZW-тексты. Берлин: Центральный евангелический офис по мировоззренческим вопросам. стр. 161–178. 1065076428/04. Архивировано (PDF) из оригинала 7 октября 2023 г.
Коложси, Адам (2012a). «Языческая духовность и Святая Корона в современных национальных мифологиях: политическая религиозность и движения местной веры в Венгрии». В Анчике, Адам; Гржимала-Мощиньская, Галина (ред.). Идя старыми путями: исследования современного европейского язычества . Катовице: Крестец. стр. 81–98. ISBN 9788393304820 – через Academia.edu .
Поведак, Иштван (2014). «Невидимые границы: христианско-неоязыческий синкретизм в Венгрии» . В Павичевич, Александра (ред.). Религия, религиозность и современная культура: от мистического к (я) рациональному и наоборот (PDF) . Белград: Институт этнографии САСА. стр. 143–156. ISBN 9788675870715 . Архивировано (PDF) из оригинала 8 января 2022 года – на сайте Academia.edu .
Кирай, Аттила (2017). «История венгерского буддизма и влияние буддизма в Венгрии до 1920-х годов» (PDF) . Электронный журнал центральноевропейских исследований в Японии (3). Тогане: Международный университет Джосай . Архивировано (PDF) из оригинала 8 октября 2023 года.
Фаркас, Юдит (2020). «Индуистские группы в Венгрии». В Якобсене, Кнут А.; Сарделла, Фердинандо (ред.). Справочник индуизма в Европе . Лейден: Брилл. стр. 1060–1080. дои : 10.1163/9789004432284_042 . ISBN 9789004429420 .
Курти, Ласло (2015). «Неошаманизм, национальная идентичность и Святая Корона Венгрии» . Журнал религии в Европе . 8 (2). Лейден: Брилл: 235–260. дои : 10.1163/18748929-00802001 . ISSN 1874-8910 – через ResearchGate .
Сциларди, Река (2014). «Неоязычество в Венгрии: под чарами корней» . В Айтамурто — Каарина; Симпсон, Скотт (ред.). Современные языческие и туземные религиозные движения в Центральной и Восточной Европе . Лондон: Рутледж. стр. 230–248. ISBN 9781317544623 – через Academia.edu .
Поведак, Иштван; Хуббс, Ласло Аттила (2014). «Конкурентное прошлое. Этноязычество как эффект плацебо для процессов восстановления идентичности в Венгрии и Румынии» . Религиозно-философские сочинения (XVII). Институт философии и социологии Латвийского университета: 133–152. ISSN 1407-1908 – через ResearchGate .
Борбола, Янош (2005). «Бог мадьяр» [Бог мадьяр] (PDF) . Древний корень. Обзор венгерской культуры (на венгерском языке). 33 (1–2). Мишкольц: Философская ассоциация Мишкольца: 2–29. Архивировано из оригинала (PDF) 9 октября 2023 года.
Элекеш, Лайош; Ледерер, Эмма; Секели, Дьёрдь (1961). История Венгрии [ История Венгрии ] (PDF) (на венгерском языке). Том I. Будапешт: Издательство учебника. Архивировано (PDF) из оригинала 2 февраля 2023 года.
Беренд, Нора; Ласловский, Йожеф; Жолт Сакач, Бела (2007). «Королевство Венгрия». В Беренде, Нора (ред.). Христианизация и возникновение христианской монархии: Скандинавия, Центральная Европа и Русь ок. 900–1200 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 319–368. ISBN 9781139468367 .
Гати, Даниэлла (2023). «Ни центр, ни периферия: переосмысление постколониальности через призму Восточной Европы» . Критический ежеквартальный журнал . III . Хобокен: Джон Уайли и сыновья. дои : 10.1111/criq.12746 . ISSN 0011-1562 . Архивировано из оригинала 12 октября 2023 года.
Эберхард, Винфрид (2018) [1995]. «Реформация и контрреформация в Центрально-Восточной Европе». В Брейди, Томас А.; Оберман, Хейко А.; Трейси, Джеймс Д. (ред.). Справочник по европейской истории 1400–1600 годов: позднее средневековье, Возрождение и Реформация . Том. II. Лейден: Брилл. стр. 551–584. ISBN 9789004391680 .
Тайзенхоффер, Альт (2023). «Языческое возрождение, повторное очарование и новые формы ритуализма в Венгрии: на примере фестиваля Курултай» . Религия . Тейлор и Фрэнсис. дои : 10.1080/0048721X.2023.2277023 . ISSN 0048-721X – через ResearchGate .

[2012-church-laws-94] Jump up to: ^а ^б Конституция Венгрии, принятая в первой половине 2011 года и вступившая в силу с начала 2012 года, ввела новые законы о религиозных организациях (Закон CCVI 2011 года), включая более строгие критерии их официальной регистрации со статусом объединенной «церкви» ( egyház ), что влечет за собой различные привилегии, включая доступ к государственному финансированию. В соответствии с новыми законами были зарегистрированы 32 церкви, а многие религиозные организации, которым до 2012 года была предоставлена официальная регистрация, после вступления в силу новых законов утратили свой статус и привилегии. Некоторые из этих организаций объединились с более крупными, которые остались зарегистрированными как объединенные церкви (например, так было с различными буддистскими группами), тогда как другие продолжали действовать в соответствии с законами об ассоциациях как «объединения, осуществляющие религиозную деятельность», но не как официально. зарегистрированные инкорпорированные церкви. ^{[ 93 ]}^{[ 40 ]}

[Censuses-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Официальные отчеты Центрального статистического управления Венгрии :
Чордаш, Габор; Вукович, Габриэлла; Инанчи, Зита; Ковач, Марсель; Ваффеншмидт, Яношне (2014). Ева Варга, Кристина Трибек (ред.). «Перепись 2011 года: религия, конфессия» ( PDF) (отчет с ретроспективными данными переписей 1930, 1941, 1949 и 2001 годов). Архивировано из оригинала (PDF) 28 апреля 2014 года.

Бенедек Ковач, Матьяш Лайтай (2020). «Религиозные отношения в Венгрии в свете переписи населения и сбора других данных о населении» [Религиозные отношения в Венгрии в свете переписи населения и сбора других данных о населении] (PDF) . Статистическое обследование (исследование, содержащее данные переписей населения Венгрии 1869, 1880, 1890, 1900 и 1910 годов, когда она была частью Австро-Венгрии ; переписей независимой Венгрии 1920, 1930, 1941 и 1949 годов между двумя мировыми войнами 20-го века. ; по измерениям 1990-х годов в постсоциалистической Венгрии и переписям 2001 и 2011 годов в Венгрии XXI века). 98 (6): 573–598. дои : 10.20311/stat2020.6.hu0573 . Архивировано из оригинала (PDF) 13 июня 2020 года.

«Население по вероисповеданию, конфессиям и полу: переписи 1930, 1949, 2001, 2011, 2022 годов» [Население по вероисповеданию, конфессиям и полу: переписи 1930, 1949, 2001, 2011, 2022 годов] (отчет с указанием только основных подразделений религиозных конфессий) ).
«Население по вероисповеданию и полу по данным переписей 2001, 2011 и 2022 годов» . База данных переписи населения (отчет с подробным разделением религиозных конфессий).

[3] Чордаш, Габор; Вукович, Габриэлла; Инанчи, Зита; Ковач, Марсель; Ваффеншмидт, Яношне (2014). Ева Варга, Кристина Трибек (ред.). «Перепись 2011 года: религия, конфессия» ( PDF) (отчет с ретроспективными данными переписей 1930, 1941, 1949 и 2001 годов). Архивировано из оригинала (PDF) 28 апреля 2014 года.

[4] Бенедек Ковач, Матьяш Лайтай (2020). «Религиозные отношения в Венгрии в свете переписи населения и сбора других данных о населении» [Религиозные отношения в Венгрии в свете переписи населения и сбора других данных о населении] (PDF) . Статистическое обследование (исследование, содержащее данные переписей населения Венгрии 1869, 1880, 1890, 1900 и 1910 годов, когда она была частью Австро-Венгрии ; переписей независимой Венгрии 1920, 1930, 1941 и 1949 годов между двумя мировыми войнами 20-го века. ; по измерениям 1990-х годов в постсоциалистической Венгрии и переписям 2001 и 2011 годов в Венгрии XXI века). 98 (6): 573–598. дои : 10.20311/stat2020.6.hu0573 . Архивировано из оригинала (PDF) 13 июня 2020 года.

[5] «Население по вероисповеданию, конфессиям и полу: переписи 1930, 1949, 2001, 2011, 2022 годов» [Население по вероисповеданию, конфессиям и полу: переписи 1930, 1949, 2001, 2011, 2022 годов] (отчет с указанием только основных подразделений религиозных конфессий) ).
«Население по вероисповеданию и полу по данным переписей 2001, 2011 и 2022 годов» . База данных переписи населения (отчет с подробным разделением религиозных конфессий).

[6] «Население по вероисповеданию и полу по данным переписей 2001, 2011 и 2022 годов» . База данных переписи населения (отчет с подробным разделением религиозных конфессий).

[FOOTNOTEPete20061–2-2] Jump up to: ^а ^б Пит 2006 , стр. 1–2.

[FOOTNOTEElekesLedererSzékely19618–17-3] Элекеш, Ледерер и Секели 1961 , стр. 8–17.

[FOOTNOTEElekesLedererSzékely19618-4] Jump up to: ^а ^б Элекеш, Ледерер и Секели, 1961 , с. 8.

[FOOTNOTEElekesLedererSzékely196114-5] Jump up to: ^а ^б Элекеш, Ледерер и Секели, 1961 , с. 14.

[FOOTNOTEElekesLedererSzékely196114–17-6] Элекеш, Ледерер и Секели 1961 , стр. 14–17.

[FOOTNOTEElekesLedererSzékely196117–19-7] Элекеш, Ледерер и Секели 1961 , стр. 17–19

[FOOTNOTEElekesLedererSzékely196118–19-8] Элекеш, Ледерер и Секели 1961 , стр. 18–19

[FOOTNOTEElekesLedererSzékely196117–18-9] Элекеш, Ледерер и Секели 1961 , стр. 17–18.

[FOOTNOTEElekesLedererSzékely196120–23-10] Элекеш, Ледерер и Секели 1961 , стр. 20–23.

[FOOTNOTEElekesLedererSzékely196123-11] Jump up to: ^а ^б Элекеш, Ледерер и Секели, 1961 , с. 23.

[FOOTNOTEElekesLedererSzékely196125–27-12] Элекеш, Ледерер и Секели 1961 , стр. 25–27.

[FOOTNOTEBerendLaszlovszkyZsolt_Szakács2007319Kolozsi2012b37–43-13] Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 319; Колози 2012б , стр. 37–43.

[FOOTNOTEKolozsi2012b38-14] Колози 2012b , с. 38.

[FOOTNOTEBerendLaszlovszkyZsolt_Szakács2007320Kolozsi2012b39-15] Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 320; Колози 2012б , с. 39.

[FOOTNOTEBerendLaszlovszkyZsolt_Szakács2007319–320Kolozsi2012b37–43-16] Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , стр. 319–320; Колози 2012б , стр. 37–43.

[FOOTNOTEBerendLaszlovszkyZsolt_Szakács2007319-17] Jump up to: ^а ^б Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 319.

[FOOTNOTEBerendLaszlovszkyZsolt_Szakács2007325-18] Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 325.

[FOOTNOTEBerendLaszlovszkyZsolt_Szakács2007326-19] Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 326.

[FOOTNOTEBerendLaszlovszkyZsolt_Szakács2007327-20] Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 327.

[FOOTNOTEBerendLaszlovszkyZsolt_Szakács2007327–328-21] Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , стр. 327–328.

[FOOTNOTEBerendLaszlovszkyZsolt_Szakács2007321-22] Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 321.

[23] Штулрайтерова, Катарина (2013). «СОСУЩЕСТВОВАНИЕ, УДОБСТВО И ОБРАЩЕНИЕ: ИСЛАМ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ВЕНГРИИ (1000–1400 гг. н.э.)» . Журнал исламских исследований . 24 (2): 175–198. ISSN 0955-2340 .

[FOOTNOTESchanda2015378-24] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Шанда 2015 , с. 378.

[FOOTNOTEBerendLaszlovszkyZsolt_Szakács2007333–335-25] Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , стр. 333–335.

[FOOTNOTEBerendLaszlovszkyZsolt_Szakács2007322-26] Беренд, Ласловский и Жолт Сакач 2007 , с. 322.

[FOOTNOTEEberhard2018562–564-27] Эберхард 2018 , стр. 562–564.

[FOOTNOTEEberhard2018563-28] Jump up to: ^а ^б Эберхард 2018 , с. 563.

[FOOTNOTEEberhard2018563–564-29] Эберхард 2018 , стр. 563–564.

[FOOTNOTEEberhard2018564–565-30] Эберхард 2018 , стр. 564–565.

[FOOTNOTEEberhard2018565–568-31] Эберхард 2018 , стр. 565–568.

[FOOTNOTEEberhard2018568-32] Jump up to: ^а ^б ^с Эберхард 2018 , с. 568.

[FOOTNOTESchanda2015379-33] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Шанда 2015 , с. 379.

[FOOTNOTESchanda2015379–380-34] Schanda 2015 , стр. 379–380.

[FOOTNOTESchanda2015380-35] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Шанда 2015 , с. 380.

[FOOTNOTEKissPál2014-36] КиссПал 2014 .

[FOOTNOTESchanda2015377-37] Шанда 2015 , с. 377.

[FOOTNOTEGyorgyovichBobály2020-38] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Георгьович и Бобай 2020 .

[FOOTNOTESchanda2015377–378-39] Schanda 2015 , стр. 377–378.

[FOOTNOTEBaer20141-40] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Баер 2014 , с. 1.

[FOOTNOTESchanda202056-41] Jump up to: ^а ^б Шанда 2020 , с. 56.

[FOOTNOTESchanda202055–60,_67–70-42] Schanda 2020 , стр. 55–60, 67–70.

[FOOTNOTESchanda202057–58-43] Schanda 2020 , стр. 57–58.

[FOOTNOTEPovedák2014143–144-44] Поведак 2014 , стр. 143–144.

[FOOTNOTEKolozsi2012b39-45] Колози 2012b , с. 39.

[FOOTNOTEKolozsi2012b42-46] Колози 2012b , с. 42.

[FOOTNOTEKolozsi2012a81–82Kürti2015237,_243–251-47] Колози 2012a , стр. 81–82; Курти 2015 , с. 237, 243–251.

[FOOTNOTEÁdámBozóki2016108–109-48] Адам и Бозоки 2016 , стр. 108–109.

[FOOTNOTEGáti202312;_the_author_quotes_p._122_of_Magdalena_Marsovszky_(2015),_"»Wir_verteidigen_das_Magyarentum!«_Völkischer_Ethnonationalismus,_Ethnopluralismus,_die_Ideologie_der_Neuen_Rechten_und_das_neue_Grundgesetz_Ungarns",_in_Gesine_Drews-Sylla,_Renata_Makarska_(eds.),_''Neue_alte_Rassismen?_Differenz_und_Exklusion_in_Europa_nach_1989'',_Bielefeld:_transcript_Verlag,_doi:10.1515/9783839423646,_ISBN_9783839423646,_pp._103–132-49] Гати 2023 , с. 12; автор цитирует стр. 122 Магдалены Марсовской (2015), «Мы защищаем мадьяризм!» Этноэтнонационализм, этноплюрализм, идеология новых правых и новый основной закон Венгрии», в Гезине Древс-Сулла, Рената Макарска (ред.), Новый старый расизм? Различие и исключение в Европе после 1989 года , Билефельд: стенограмма Verlag, doi: 10.1515/9783839423646, ISBN 9783839423646, стр. 103–132.

[FOOTNOTEKolozsi2012a85-50] Колози 2012a , с. 85.

[FOOTNOTEÁdámBozóki2016108-51] Адам и Бозоки 2016 , с. 108.

[FOOTNOTEGáti202311-52] Гати 2023 , с. 11.

[FOOTNOTEKürti2015235,_252–256-53] Курти 2015 , с. 235, 252–256.

[FOOTNOTEÁdámBozóki2016110-54] Адам и Бозоки 2016 , с. 110.

[FOOTNOTETeisenhoffer2023-55] Тайзенхоффер 2023 .

[56] Палфи, Геза (2007). В поисках веры: смена религии в Венгрии . Будапешт: Академическое издательство. п. 370.

[57] «Факты и статистика: Общие сведения о реформатской церкви в Венгрии в цифрах» . Reformatus.hu . 2012 . Проверено 27 января 2016 г.

[58] «Факты и статистика» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 16 января 2016 г.

[59] Брахам, Рэндольф Л. - Золтан Тибори Сабо, Географическая энциклопедия Холокоста в Венгрии. Будапешт: Park Publishing, 3 тт. (2006). Том 1, с. 91.

[60] «Большая синагога на улице Дохань в Будапеште – самая большая синагога в Европе» . Greatsynagogue.hu . Проверено 18 августа 2012 г.

[61] «Венгерская перепись 2011 года / Национальные данные / 1.1.4.2. Население по разговорному языку, 1.1.6.1 Население по родному языку и этнической принадлежности, 2.1 .7.1 Население по вероисповеданию, вероисповеданию и основным демографическим показателям (население по вероисповеданию, конфессиям и основным демографическим показателям) (Венгерский)» . Кш.ху. Проверено 15 февраля 2020 г.

[62] «Венгерская буддийская церковь» . buddhistaeghyhaz.hu (на венгерском языке) . Проверено 27 января 2016 г.

[63] « Ворота буддийской церкви Дхармы». tkbe.hu (на венгерском языке) . Проверено 27 января 2016 г.

[64] Нанук, Юра (29 октября 2012 г.). «Европейские далиты: роль буддизма в социальной интеграции молодых цыган в Венгрии» . Центрально-Европейский институт религиозной свободы . Архивировано из оригинала 31 октября 2012 года.

[FOOTNOTEKolozsi2012b57–58-65] Колози 2012b , стр. 57–58.

[FOOTNOTEKolozsi2012b10–12-66] Колози 2012b , стр. 10–12.

[FOOTNOTEKolozsi2012b69–78-67] Колози 2012b , стр. 69–78.

[FOOTNOTEKolozsi2012b79–88-68] Колози 2012b , стр. 79–88.

[FOOTNOTEKolozsi2012b89–98-69] Колози 2012b , стр. 89–98.

[FOOTNOTEKolozsi2012b37–43-70] Колози 2012b , стр. 37–43.

[FOOTNOTEKolozsi2012b37–56-71] Колози 2012b , стр. 37–56.

[FOOTNOTEPovedákHubbes20147-72] Поведак и Хаббс 2014 , с. 7.

[FOOTNOTEPovedákHubbes20149-10-73] Поведак и Хаббс 2014 , с. 9-10.

[FOOTNOTEKolozsi2012b71-74] Колози 2012b , с. 71.

[FOOTNOTEBorbola2005-75] Борбола 2005 .

[76] « Старая венгерская церковь» (на венгерском языке)

[77] «Hun Universum Egyháza» [Церковь Вселенной Гуннов] (на венгерском языке).

[78] «Традиционная церковь правовых оснований Ордена Арпада» (на венгерском языке).

[79] « Церковь Йотенгрит Духа предков Бескрайнего моря» (на венгерском языке).

[FOOTNOTEPete20068–9Kolozsi2012b58–62-80] Пит 2006 , стр. 8–9; Колози 2012б , стр. 58–62.

[81] «Тенгри Кёзёссе» [Содружество Тенгри] (на венгерском языке).

[FOOTNOTEKolozsi2012b60-82] Колози 2012b , с. 60.

[FOOTNOTEPete20068Illés2013139Szilárdi2014238-83] Пит 2006 , с. 8; Илия 2013 , с. 139; Сциларди 2014 , с. 238.

[84] «Напваллас» [Религия Солнца] (на венгерском языке).

[FOOTNOTEPete20069Kolozsi2012b38Illés2013139-85] Пит 2006 , с. 9; Колози 2012б , с. 38; Илия 2013 , с. 139.

[FOOTNOTEPete20068Kolozsi2012b38Illés2013139-86] Пит 2006 , с. 8; Колози 2012б , с. 38; Илия 2013 , с. 139.

[87] «Церковь хранителей кельтско-викканских традиций» (на венгерском языке).

[FOOTNOTEPete20068Illés2013139-88] Пит 2006 , с. 8; Илия 2013 , с. 139.

[religion-by-region-county-89] «Религия по регионам и уездам по данным переписей 2001, 2011 и 2022 годов» . База данных переписи населения (официальные данные). Центральное статистическое управление Венгрии .

[religion-by-age-90] «Религия по возрастным группам по данным переписей 2001, 2011 и 2022 годов» . База данных переписи населения (официальные данные). Центральное статистическое управление Венгрии .

[religion-by-education-91] «Религия по группам образования по переписям 2001, 2011 и 2022 годов» . База данных переписи населения (официальные данные). Центральное статистическое управление Венгрии .

[92] «Зарегистрированные церкви в Венгрии». Церковный реестр . Канцелярия премьер-министра Венгрии.

[93] «Закон CCVI 2011 года о праве на свободу совести и религии и правовом статусе церквей, конфессий и религиозных общин Венгрии» . Страсбург: Венецианская комиссия , Совет Европы . 27 февраля 2012 г. CDL-REF(2012)009. Архивировано из оригинала 25 марта 2023 года.

[FOOTNOTEPete20068–9Illés2013139-95] Пит 2006 , стр. 8–9; Илия 2013 , с. 139.

[2023-donations-96] Jump up to: ^а ^б «Объявление о техническом количестве бенефициаров, получивших 1%-ное размещение в 2023 году» . Венгерская национальная налоговая и таможенная администрация. 15 сентября 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ а ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 93 ]

v т и Религия в Европе
Sovereign states	Albania Andorra Armenia Austria Azerbaijan Belarus Belgium Bosnia and Herzegovina Bulgaria Croatia Cyprus Czech Republic Denmark Estonia Finland France Georgia Germany Greece Hungary Iceland Ireland Italy Kazakhstan Latvia Liechtenstein Lithuania Luxembourg Malta Moldova Monaco Montenegro Netherlands North Macedonia Norway Poland Portugal Romania Russia San Marino Serbia Slovakia Slovenia Spain Sweden Switzerland Turkey Ukraine United Kingdom Vatican City
States with limited recognition	Abkhazia Kosovo Northern Cyprus South Ossetia Transnistria
Dependencies and other entities	Åland Faroe Islands Gibraltar Guernsey Isle of Man Jersey Svalbard
Other entities	European Union