✖


Jump to content

Элизабет Кюблер-Росс

(Перенаправлено с Элизабет Кюблер-Росс )

Элизабет Кюблер-Росс
Рожденный
Элизабет Кюблер

( 1926-07-08 ) 8 июля 1926 г.
Цюрих , Швейцария
Умер 24 августа 2004 г. (24 августа 2004 г.) (78 лет)
Скоттсдейл, Аризона , США
Гражданство
  • Швейцария
  • Соединенные Штаты
Альма-матер Цюрихский университет (MD)
Известный Модель Кюблера-Росса
Супруг
Эмануэль Росс
( м. 1958; дивизия 1979)
Дети Кен Росс
Барбара Росс
Награды Национальный зал женской славы, Time «Лучшие мыслители 20-го века», «Женщина года 1977», Нью-Йоркская публичная библиотека: Книга века, 20 почетных степеней
Научная карьера
Поля Психиатрия , хоспис , паллиативная помощь , биоэтика , горе, автор
Учреждения Чикагский университет

Элизабет Кюблер-Росс (8 июля 1926 — 24 августа 2004) была швейцарско-американским психиатром , пионером в исследованиях клинической смерти и автором международного бестселлера « О смерти и умирании» (1969), в котором она впервые обсудила свою теорию пяти стадий горя, также известную как « модель Кюблера-Росса ». [ 1 ]

В 1970 году Элизабет Кюблер-Росс прочитала лекцию Ингерсолла в Гарвардском университете. [ 2 ] сосредоточив внимание на своей книге « О смерти и умирании» . К июлю 1982 года Кюблер-Росс обучила 125 000 студентов курсам по вопросам смерти и умирания в колледжах, семинариях, медицинских школах, больницах и учреждениях социальной работы. [ 3 ] [ 4 ] В 1999 году Нью-Йоркская публичная библиотека назвала «О смерти и умирании» одной из «книг века». [ 5 ] и журнал Time признал ее одним из «100 самых важных мыслителей» 20-го века. За свою карьеру Кюблер-Росс получила более 100 наград, в том числе двадцать почетных степеней, и была введена в Национальный зал женской славы в 2007 году. [ 6 ] В 2024 году компания Simon & Schuster опубликовала список из 100 своих самых известных книг, включая книгу Кюблера-Росса «О смерти и умирании». В Зеленой библиотеке Стэнфордского университета в настоящее время хранятся ее оставшиеся архивы, доступные для изучения. [ 7 ]

Ранняя жизнь и образование

[ редактировать ]

Элизабет Кюблер родилась 8 июля 1926 года в Цюрихе , Швейцария, в протестантской христианской семье. Она была одной из тройняшек , двое из которых были одинаковыми. [ 8 ] Ее жизнь оказалась под угрозой из-за осложнений: при рождении она весила всего 2 фунта, но, по ее словам, выжила благодаря любви и внимательности матери. [ 9 ] [ 10 ] Позже Элизабет заболела пневмонией и была госпитализирована в возрасте 5 лет, во время которой она впервые пережила смерть, поскольку ее соседка по комнате умерла мирно. Ее ранний опыт смерти привел ее к убеждению, что, поскольку смерть является необходимым этапом жизни, нужно быть готовым встретить ее с достоинством и миром.

Тройня: Элизабет Кюблер, Ева Кюблер, Эрика Кюблер, Цюрих, Швейцария, 1930 год.

Во время Второй мировой войны, всего в 13 лет, Элизабет работала лаборанткой для беженцев в Цюрихе. С юных лет Элизабет была полна решимости стать врачом, несмотря на попытки отца заставить ее стать секретарем в его бизнесе. Она отказала ему и ушла из дома в 16. [ 11 ] Она начала работать горничной у подлой женщины, где встретила врача, который пожелал помочь ей стать врачом. Затем она работала ученицей у доктора Брауна, ученого в ее родном городе, пока он не обанкротился. Здесь она вспомнила, как получила свой первый лабораторный халат со своим именем.

8 мая 1945 года, в возрасте восемнадцати лет, она присоединилась к Международной добровольной службе мира в качестве активистки. [ 10 ] Два дня спустя она пересекла границу с Францией, впервые покинув свой дом в Швейцарии. Ее первым заданием было помочь восстановить французский город Экурси. В течение следующих четырех лет она продолжала оказывать помощь во Франции, Германии, Италии, Бельгии, Дании, Швеции, Чехословакии и Польше.

В 1947 году она посетила концентрационный лагерь Майданек в Польше, и этот опыт глубоко повлиял на ее понимание сострадания и стойкости человеческого духа. Душераздирающие истории выживших оставили неизгладимый след в Элизабет, вдохновив ее на миссию всей жизни – помогать и исцелять других. На нее также глубоко повлияли изображения сотен бабочек, вырезанные на некоторых стенах. Для Кюблер-Росс бабочки — эти последние произведения искусства детей, столкнувшихся со смертью — оставались с ней на долгие годы и повлияли на ее мысли о конце жизни. [ 11 ]

Позже, в 1947 году, она некоторое время жила с цыганами недалеко от польско-российского приграничного города Белосток. За это время она столкнулась с скорым закрытием границ россиянами. К счастью, пути Элизабет пересеклись с офицерами США, которые помогли ей эвакуироваться на транспортном самолете из Польши в Берлин.

Затем, вернувшись в Цюрих, она работала стажером у дерматолога по имени доктор Кан Цендер в Кантонской больнице. [ 12 ] После этого она работала, чтобы прокормить себя, выполняя различные работы, приобретая большой опыт работы в больницах и одновременно добровольно оказывая помощь беженцам. После этого она поступила в Цюрихский университет , чтобы изучать медицину, и окончила его в 1957 году. [ 13 ]

Карьера

[ редактировать ]

Академическая карьера

[ редактировать ]

После окончания Цюрихского университета в 1957 году Кюблер-Росс переехала в Нью-Йорк в 1958 году, чтобы работать и продолжить учебу.

Она начала свою психиатрическую ординатуру в Государственной больнице Манхэттена 6 июля 1959 года, ознаменовав начало своей карьеры, работая над созданием собственных методов лечения шизофреников, а также тех, кто имел титул «безнадежный пациент» - термин, используемый в больнице. время для направления неизлечимых пациентов. Эти программы лечения будут способствовать восстановлению чувства достоинства и самоуважения пациента. Кюблер-Росс также намеревалась сократить прием лекарств, которые вызывали у этих пациентов чрезмерное успокоительное действие, и нашла способы помочь им наладить отношения с внешним миром. [ 14 ] В это время Росс был в ужасе от пренебрежения и жестокого обращения с психиатрическими пациентами, а также от неминуемой смерти. Она обнаружила, что персонал больницы часто обращался с пациентами без должного внимания или полностью игнорировал их. Это осознание заставило ее стремиться изменить жизнь этих людей к лучшему. Она разработала программу, ориентированную на индивидуальный уход и внимание к каждому пациенту. Эта программа сработала невероятно хорошо и привела к значительному улучшению психического здоровья 94% ее пациентов. [ 15 ]

В 1962 году она приняла должность в Медицинской школе Университета Колорадо . Там Кюблер-Росс работала младшим преподавателем и дала свое первое интервью молодой неизлечимо больной женщине перед группой студентов-медиков. В ее намерения не входило быть примером патологии, но она хотела изобразить человека, который хотел, чтобы его понимали, когда она справлялась со своей болезнью и как она повлияла на ее жизнь. [ 14 ] Она заявила своим ученикам:

Теперь вы реагируете как люди, а не как учёные. Возможно, теперь вы не только будете знать, что чувствует умирающий пациент, но и сможете относиться к нему с состраданием – таким же состраданием, которого вы хотели бы и к себе. [ 14 ]

Кюблер-Росс завершила обучение по психиатрии в 1963 году и переехала в Чикаго в 1965 году. Иногда она подвергала сомнению практику традиционной психиатрии, которую она наблюдала. Она также прошла 39-месячное обучение классическому психоанализу в Чикаго. Она стала преподавателем в Чикагского университета , Притцкеровской медицинской школе где начала проводить регулярные еженедельные образовательные семинары, состоящие из интервью в прямом эфире с неизлечимо больными пациентами. Она заставила своих учеников принять в них участие, несмотря на сильное сопротивление со стороны медицинского персонала. [ 14 ]

Реестр Чикагской теологической семинарии, том LVII, номер 3, - О смерти и умирании - «Умирающий пациент как учитель», Элизабет Росс, доктор медицины, декабрь 1966 г.

К 1966 году Кюблер-Росс проводила в своей больнице регулярные еженедельные семинары об умирающих пациентах. В конце 1966 года она написала семнадцатистраничную статью под названием «Умирающий пациент как учитель: эксперимент и опыт» для декабрьского номера журнала «Чикагская теологическая семинария» на тему «О смерти и умирании». Хотя она выразила обеспокоенность по поводу своего знания английского языка, редактор ее успокоил. Несмотря на ограниченный тираж журнала, копия ее статьи попала в руки редактора издательства Macmillan Publishing Company в Нью-Йорке. Следовательно, 7 июля 1967 года Макмиллан предложила Кюблер-Росс контракт на расширение ее работы до 256-страничной книги под названием «О смерти и умирании». По совпадению, всего шесть дней спустя, 13 июля 1967 года, хоспис Св. Кристофера, первый современный хоспис, принял своего первого пациента. [ 16 ] Книга была официально зарегистрирована в бюро авторских прав США 19 мая 1969 года. Несмотря на задержки, книга была опубликована в ноябре 1969 года и быстро стала бестселлером, коренным образом изменив жизнь Элизабет. Примечательно, что по состоянию на 18 декабря 1976 года «О смерти и умирании» оставался в списке бестселлеров New York Times среди коммерческих книг в мягкой обложке, занимая третье место. [ 17 ]

В ноябре 1969 года журнал Life опубликовал статью о Кюблер-Росс, привлекая внимание общественности к ее работе за пределами медицинского сообщества. Реакция была огромной и повлияла на решение Кюблер-Росс сосредоточить свою карьеру на работе с неизлечимо больными и их семьями. Пристальное внимание, которое получила ее работа, также повлияло на ее карьеру. Кюблер-Росс прекратила преподавать в университете, чтобы в частном порядке заняться тем, что она назвала «величайшей загадкой науки» — смертью. [ 11 ]

В 1970-е годы Кюблер-Росс стала лидером мирового хосписного движения . Она побывала в более чем двадцати странах на шести континентах, инициируя различные программы хосписной и паллиативной помощи. В 1970 году Кюблер-Росс выступила на престижной лекции Ингерсолла в Гарвардском университете на тему смерти и умирания. [ 18 ] 7 августа 1972 года она выступила перед Специальным комитетом Сената США по проблемам старения , чтобы продвигать движение «Смерть с достоинством». назвал ее «Женщиной года» В 1977 году журнал Ladies' Home Journal . В 1978 году Кюблер-Росс стала соучредителем Американской ассоциации холистической медицины.

Речь Элизабет Кюблер-Росс, на которой присутствовал кардинал Теренс Кук, 1970-е годы.

Исцеляющий центр Калифорния

[ редактировать ]

Кюблер-Росс была одной из центральных фигур в движении хосписной помощи , считая, что эвтаназия мешает людям завершить свои «незавершенные дела». [ 19 ]

В 1977 году она основала «Шанти Нилайя» (Дом мира) на сорока акрах земли в Эскондидо, Калифорния. В это время Кюблер-Росс начал проводить семинары «Жизнь, смерть и переход (LTD)» с целью помочь людям решить их «незавершенные дела», используя Шанти Нилаю в качестве места для некоторых из этих пятидневных семинаров. [ 20 ] Она также планировала сделать его центром исцеления для умирающих и их семей. она также была соучредителем Американской ассоциации холистической медицины В этот период .

В конце 1970-х годов, после опроса тысяч пациентов, которые умерли и были реанимированы, она заинтересовалась внетелесным опытом , медиумизмом , спиритизмом и другими способами попыток контакта с мертвыми. Это привело к скандалу, связанному с Центром исцеления Шанти Нилайя, в котором она была обманута Джеем Бархэмом, основателем Церкви Грани Божественности. Утверждая, что он может направлять духов усопших и вызывать эфирных «сущностей», он поощрял членов церкви вступать в сексуальные отношения с «духами». Возможно, для этой цели он нанял нескольких женщин, которые играли роли женских духов. [ 21 ] Подруга Кублер-Росс Дина Эдвардс была приглашена на службу, чтобы выяснить, правдивы ли обвинения против Бархэма. Его обнаружили обнаженным и одетым только в тюрбан, когда Эдвардс неожиданно снял малярную ленту с выключателя и включил свет. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] Несмотря на обвинение в сексуальных домогательствах, Кюблер-Росс защищала его более года. [ 26 ] Власти не выдвинули обвинений против Бархамов. Затем она объявила о прекращении сотрудничества с Джеем Бархамом и его женой Мартой в своем информационном бюллетене Shanti Nilaya (выпуск 7) 7 июня 1981 года.

Исследования околосмертных переживаний

[ редактировать ]

Кюблер-Росс также занимался феноменом околосмертного опыта . Она также была сторонницей духовных наставников и загробной жизни. [ 14 ] член Консультативного совета Международной ассоциации исследований клинической смерти (IANDS). [ 27 ] Кюблер-Росс впервые рассказала о своих интервью с умирающими в своей книге « О смерти и умирании : чему умирающие должны учить врачей, медсестер, духовенства и их собственные семьи» (1969). [ 28 ] [ 29 ] Первоначально в этой книге была тринадцатая глава, посвященная околосмертному опыту, но ее коллеги настоятельно посоветовали ей удалить ее ради общественного признания, что она и сделала до того, как книга вышла в печать.

Кюблер-Росс написала несколько книг об околосмертных переживаниях (ОСП). Ее книга «О жизни после смерти» (1991) была составлена ​​из трех лекций, которые она прочитала:

  • «Leben und Sterben» (Жизнь и смерть), речь, которую она произнесла в Швейцарии в декабре 1982 года на немецком языке.
  • «Смерти нет», данное в Сан-Диего в 1977 году.
  • «Жизнь, смерть и жизнь после смерти», записанная ею лекция, которую она прочитала в 1980 году.

Англоязычное издание было продано тиражом более 200 000 экземпляров. Издание на немецком языке также стало бестселлером: было продано 100 000 экземпляров.

Другая книга, «Туннель и свет» (1999), первоначально озаглавленная « Смерть имеет жизненно важное значение» , также была составлена ​​из различных лекций, которые она читала ранее.

Семинары «Жизнь, смерть и переход»

[ редактировать ]

В конце 1970-х годов доктор Элизабет Кюблер-Росс разработала серию пятидневных семинаров с проживанием, направленных на то, чтобы помочь людям, жизнь которых приближалась к концу, жить более полноценно в оставшееся время. Эти семинары были предназначены не только для умирающих, но и для лиц, осуществляющих уход за ними, которым было предложено принять участие в занятиях. Семинары предоставили пациентам возможность поделиться своими историями и выразить свои страхи, гнев и горе по поводу неминуемой смерти. Постоянной темой семинаров было обращение к сожалениям, связанным с напрасной тратой времени и энергии, связанной с нерешенными проблемами детства, такими как жестокое обращение и пренебрежение. Эти нерешенные проблемы часто проявляются в виде неуместного гнева, перфекционизма, контролирующего поведения, приоритета материального богатства над отношениями, чувства никчемности и отсутствия смысла. [ 30 ] [ 31 ]

Чтобы справиться с интенсивностью этих эмоций, доктор Кюблер-Росс использовала методы, помогающие участникам выразить свои эмоции, включая высвобождение скрытого гнева, горя и страха. Такой подход часто способствовал более глубокому пониманию и разрешению давней боли, что приводило к трансформации страха и горя в благодарность. Признавая, что семинары также приносят пользу лицам, осуществляющим уход, д-р Кюблер-Росс открыла занятия для всех, кто хочет жить более полноценной жизнью до самой смерти. [ 32 ]

Отличительной особенностью семинаров было использование импровизированных рисунков мелками — техника, на которую повлияли работы юнгианского аналитика доктора Сьюзен Бах. Доктор Кюблер-Росс поручил участникам интерпретировать рисунки, чтобы помочь раскрыть бессознательные причины их посещения и справиться с прошлыми потерями. Кроме того, она представила модель человеческого развития, охватывающую четыре части — эмоциональную, интеллектуальную, физическую и духовную — известную как «Четыре квадранта», которая составляет основу ее работы на заре движения паллиативной помощи. [ 33 ] Она также обратилась к тому, что она назвала «пятью основными эмоциями» — страхом, гневом, естественной ревностью, горем и любовью — и их естественными проявлениями и искажениями. [ 34 ]

Работа с детьми

[ редактировать ]

На протяжении всей своей карьеры Элизабет Кюблер-Росс тщательно изучала и писала о восприятии смерти детьми. Среди ее известных работ - «Письмо Дуги» (1979), «Жизнь со смертью и умиранием» (1981) и « О детях и умирании» (1983). В этих книгах рассказывается о том, как дети понимают, обсуждают и реагируют на смерть, отражая ее понимание уникальных способов, которыми дети выражают свои переживания и страхи.

Работа Кюблер-Росс частично была обусловлена ​​просьбами пациентов и читателей, стремившихся глубже понять язык, используемый неизлечимо больными детьми для формулирования своих потребностей. В книге «Жизнь со смертью и умиранием » (1981) она утверждает, что дети имеют более тонкое представление о смерти, чем часто предполагается, и более охотно обсуждают ее открыто. [ 35 ]

Под влиянием творчества Сьюзен Бах и Грегга Фюрта, [ 36 ] Кюблер-Росс исследовала, как детские рисунки служат важнейшим средством общения. Она выделила два различных типа общения, связанных со смертью детей. «Невербальный символический язык» используется детьми младшего возраста, которые могут выражать свое понимание смерти через рисунки, картинки или предметы, поскольку им может не хватать вербальных навыков, чтобы напрямую сформулировать свои чувства. [ 35 ] По мере взросления дети могут перейти на «вербальный символический язык», характеризующийся сложными историями и необычными вопросами, которые служат для выражения их эмоций и опасений по поводу смерти. [ 37 ] Дети могут бояться задавать прямые вопросы об их смерти, поэтому они могут придумывать истории или странные вопросы, которые удовлетворят их потребности. [ 35 ] Эта форма общения отражает их развивающуюся способность выражать свои чувства и страхи, хотя они все еще могут испытывать трудности с прямыми вопросами о смерти.

работа по борьбе со СПИДом

[ редактировать ]

В то время, когда от пациентов, страдающих СПИДом, отрекались и подвергали дискриминации из-за их болезни, Кюблер-Росс приняла их с распростертыми объятиями. [ 38 ] Она провела множество семинаров о жизни, смерти, горе и СПИДе в разных частях мира, рассказывая об этой болезни и работая над уменьшением стигмы вокруг нее. Позже она создала семинар, предназначенный исключительно для пациентов, заразившихся СПИДом; хотя большинство людей, заразившихся СПИДом в то время, были геями, женщины и дети также заразились этой болезнью. Это ее удивило, поскольку она не ожидала, сколько детей и младенцев заразились неизлечимой болезнью. В своей книге она отметила, что младенцы обычно заражались этой болезнью от матери или отца или при переливании зараженной крови, а также отметила, что дети старшего возраста, заболевшие этой болезнью, могли заразиться ею из-за сексуального насилия со стороны ВИЧ-серопозитивного человека. [ 38 ]

Тюремный хоспис

[ редактировать ]

В этот период у Кюблер-Росс появился интерес к концепции тюремного хосписа. [ 39 ] В середине 1980-х годов тюрьма в Вакавилле, штат Калифорния, стала основным местом оказания медицинских услуг заключенным. [ 40 ] В 1984 году Кюблер-Росс поручила одной из своих сотрудниц, Ирен Смит, провести следственную оценку условий в этом учреждении. Впоследствии Кюблер-Росс заручилась помощью Нэнси Джейкс Александер, руководителя семинаров Кюблер-Росс «Жизнь, смерть и переход» (LDT), для дальнейшего изучения путей улучшения ухода за больными СПИДом в конце жизни, находящимися в лечебных учреждениях. Объект в Вакавилле. Вместе со своим мужем Нэнси Роберт в 1992 году стал соучредителем первого тюремного хосписа. [ 41 ] Одновременно на протяжении 1980-х годов Кюблер-Росс реализовывала дополнительные инициативы, связанные с тюрьмами, на Гавайях, в Ирландии и Шотландии. В июне 1991 года она провела свой первый семинар по ЛДТ в тюрьме Эдинбурга Сотон (тюрьма HM).

Одним из ее самых больших желаний было построить хоспис для брошенных младенцев и детей, инфицированных ВИЧ, чтобы дать им постоянный дом, где они могли бы жить до самой смерти. Кюблер-Росс попыталась организовать это в конце 1980-х годов в Вирджинии, но местные жители опасались возможности заражения и заблокировали необходимое изменение зонирования. В октябре 1994 года она потеряла свой дом и множество вещей, включая фотографии, дневники и заметки, в результате поджога , который, как подозревалось, был устроен противниками ее работы по борьбе со СПИДом. [ 42 ]

Наследие и вклад

[ редактировать ]
Улица имени Кюблера-Росса в Майлене, Швейцария.

Кюблер-Росс изменила взгляд мира на неизлечимо больных, она стала пионером хосписной помощи, паллиативной помощи, биоэтики и исследований клинической смерти, а также была первой, кто представил жизнь неизлечимо больных людей обществу. [ 14 ] Кюблер-Росс была движущей силой движения врачей и медсестер за «достойное отношение к умирающим». [ 27 ] Бальфур Маунт, первый врач паллиативной помощи в Канаде и человек, придумавший термин «паллиативная помощь» , считает, что Кюблер-Росс пробудил у него интерес к уходу в конце жизни. [ 43 ] Кюблер-Росс написала более 20 книг о смерти и умирании, которые были переведены на 44 языка. [ 27 ] В конце своей жизни она была умственно активна и вместе с Дэвидом Кесслером написала две книги, в том числе «О горе и скорби» (2005). [ 27 ] В 2018 году Стэнфордский университет приобрел архивы Кюблер-Росс у ее семьи и начал создавать цифровую библиотеку ее документов, интервью и других архивных материалов. [ 44 ]

После обширной работы с умирающими пациентами Кюблер-Росс опубликовала в 1969 году книгу «О смерти и умирании » , в которой предложила ныне известную модель «пяти стадий» в качестве модели приспособления: отрицание, гнев, торг, депрессия и принятие. С тех пор эта модель получила широкое признание в научных кругах и среди широкой общественности. На графике, включенной в «О смерти и умирании», Кюблер-Росс упоминает и другие эмоции как часть этого путешествия, в том числе: шок, частичное отрицание, подготовительное горе (ожидающее горе), надежду и декатексис. [ 45 ]

Пятиэтапная модель подверглась некоторой критике со стороны ученых, которые выступают против подходов, которые повсеместно применяют ее ко всем группам скорбящих, или утверждают, что горе должно выражаться в установленном количестве строго линейных стадий. Кюблер-Росс вместе с коллегой Дэвидом Кесслером в книге «О горе и скорби » предупредили, что этапы «не являются остановками на какой-то линейной временной шкале горя. Не каждый проходит через них все или в установленном порядке». [ 46 ] Доктор Аллан Келлехер ответил критикам во введении к книге «О смерти и умирании», посвященном 40-летнему юбилею, следующим образом: «Так называемая «теория стадий», которую вы прочтете в этой книге, открыто описывается и обсуждается как эвристический прием. Другими словами, эти стадии представляют собой лишь набор категорий, искусственно выделенных и отдельно описанных, чтобы автор мог более ясно и просто обсудить каждый из этих переживаний. Внимательный читатель обратит внимание на неоднократные предупреждения Кюблер-Росс. что многие из этих «стадий» перекрываются, происходят вместе или даже что некоторые реакции вообще отсутствуют. Чтобы подчеркнуть этот условный способ рассмотрения стадий, слово «стадии» было даже поставлено в кавычки, чтобы подчеркнуть их предварительный характер. схематическое изображение этих идей в книге». [ 47 ]

В 1980-х годах все большее число компаний начало использовать модель пяти стадий для объяснения реакций на изменения и потери. Теперь это известно как «кривая изменений Кюблера-Росса» и используется различными компаниями из списка Fortune 500 в США и за рубежом. [ 48 ] [ 49 ]

Первый хоспис в Нидерландах назван в честь Кюблера-Росса.

Фонд Элизабет Кюблер-Росс продолжает свою работу через ряд международных отделений по всему миру. За свою карьеру она получила множество наград и наград, в том числе почетные степени различных университетов, и представлена ​​на фотовыставке в штаб-квартире Национальной организации хосписной и паллиативной помощи в Вирджинии . [ 50 ] Американский журнал биоэтики посвятил весь свой декабрьский номер 2019 года 50-летию книги « О смерти и умирании» . Например, в своей статье «Все, что мне действительно нужно было знать, чтобы стать специалистом по клинической этике, я узнал от Элизабет Кюблер-Росс» американский биоэтик Марк Г. Кучевски обрисовал, как Кюблер-Росс заложил основы клинической биоэтики, и подчеркнул необходимость прислушивайтесь к пациентам, чтобы понять их потребности и улучшить качество их жизни. [ 51 ]

Личная жизнь

[ редактировать ]

В 1958 году она вышла замуж за своего однокурсника и студента-медика из Америки Эмануэля «Мэнни» Росса и переехала в Соединенные Штаты. Вместе они прошли стажировку в общественной больнице Глен-Коув на Лонг-Айленде в Нью-Йорке. [ 10 ] После того, как они поженились, в 1960 году у нее родился первый ребенок: сын по имени Кеннет, а в 1963 году - дочь по имени Барбара. [ 12 ] Брак распался в 1979 году. [ 52 ] Элизабет и Эмануэль оставались друзьями до его смерти 9 декабря 1992 года.

Последние годы и смерть

[ редактировать ]

Кюблер-Росс перенесла серию инсультов с 1987 по 1994 год, ни один из которых не наложил на нее длительных физических ограничений. После пожара в доме в Вирджинии 6 октября 1994 года и последующей транзиторной ишемической атаки (ТИА) она переехала в Скоттсдейл, штат Аризона. [ 53 ] В этот период ферма «Целебные воды» и Центр Элизабет Кюблер-Росс прекратили свою деятельность в Хэдуотерсе, штат Вирджиния. В следующем месяце она приобрела дом в пустыне недалеко от Кэрфри, штат Аризона. После сильного инсульта в мае 1995 года она оказалась в инвалидной коляске и захотела определить время своей смерти. [ 54 ]

В 1997 году Опра Уинфри прилетела в Аризону, чтобы взять интервью у Кюблер-Росс и обсудить с ней, проходит ли она сама пять стадий горя . В июле 2001 года она отправилась в Швейцарию, чтобы отпраздновать свой последний день рождения (75-летие) со своими тремя сестрами-тройняшками. В интервью 2002 года газете The Arizona Republic она заявила, что готова к смерти и даже приветствовала ее, назвав Бога «проклятым прокрастинатором». [ 27 ] С 2002 по август 2004 года она находилась в доме престарелых под хосписным уходом, проводя там свои последние дни.

Могила Элизабет Кюблер-Росс, Райские мемориальные сады, Скоттсдейл, Аризона

Кюблер-Росс умерла вместе с двумя детьми в Скоттсдейле 24 августа 2004 года в возрасте 78 лет естественной смертью. [ 27 ] Она была похоронена на кладбище Paradise Memorial Gardens в Скоттсдейле.

В 2005 году ее сын Кен Росс основал Фонд Элизабет Кюблер-Росс в Скоттсдейле, штат Аризона. [ 55 ] Товарный знак «Элизабет Кюблер-Росс», а также все связанные с ним авторские права и другие товарные знаки, связанные с Кюблер-Росс, управляются и контролируются ее детьми через семейное товарищество с ограниченной ответственностью Элизабет Кюблер-Росс. [ 56 ]

[ редактировать ]

[ нужен лучший источник ]

"Кюблер-Росс" Кюблера-Росса (группа) 2023 г.

После смерти Элизабет Кюблер-Росс многие песни и альбомы были названы в ее честь или посвящены ей. Такие песни, как «Kübler-Ross», были названы в ее честь такими артистами, как Мэтью Б. Эверетт (2008), Чак Уилсон (2010), [ 57 ] Слоновья винтовка (2010), Permute (2011), Тейлор Уайтлоу из молодежи (2012), Доминик Мур (2015), Энди Дженкинсон (2019), Альп Эйберс (2020), Audio Medic (2021), [ 58 ] Кюблер-Росс O SIZE (2022), группа (2020), Норро (2024), [ 59 ] и Мик Лэнни и Джеймс Рок (2014). В 2008 году Мэтт Эллиотт выпустил «Модель Кюблера-Росса» на своем альбоме «Howling Songs». [ 60 ] «В 2006 году The Gnomes выпустили трек под названием «Элизабет Кюблер-Росс умерла». [ 61 ] Примечательно, что оксфордская группа Spring Offensive трижды включила отрывки голоса Кюблер-Росс в свою 13:20-минутную рок-балладу «The First of Many Dreams About Monsters», песню 2010 года о горе, смерти и умершей матери певца. ." [ 62 ]

Помимо песен, такие альбомы-EP, как "Kübler-Ross" группы Chine Drive (2023), [ 63 ] Альбом Deadbeat "Kübler-Ross Soliloquies" (2023), [ 64 ] Альбом «Kübler-Ross» группы Coachello (2024 г.) и альбом Saint Juvi «Kübler-Ross (Five Stages of Grief)» (2024 г.) названы в ее память.

Несколько музыкальных исполнителей также дали названия альбомам по мотивам книг Кюблера-Росса, например Beyond the Shores (On Death & Dying) группы Shores of Null (2020). [ 65 ] и «Колесо жизни» японского саксофониста Садао Ватанабэ. [ 66 ] Альбом Марины Love & Fear 2019 года черпает вдохновение из философии Кюблер-Росс. [ 67 ]

Влияние Кюблера-Росса распространяется и на названия групп: KÜBLER ROSS, шведская панк-группа, основанная бывшей медсестрой, и Kübler-Ross, синтезаторная/вейв-индустриальная группа из Глазго, Шотландия, чей альбом Kübler-Ross был номинирован на премию Альбом года в Шотландии в 2021 году. [ 68 ] Южнокорейская мат-рок-группа под названием Dabda (аббревиатура, обозначающая «Пять стадий горя») была основана в 2014 году. [ 69 ]

Избранная библиография

[ редактировать ]
Книги Кюблер-Росс на испанском языке были проданы тиражом более 3,5 миллионов экземпляров.
  • О смерти и умирании (Саймон и Шустер / Touchstone), 1969. [ 70 ]
  • Вопросы и ответы о смерти и умирании (Саймон и Шустер / Touchstone), 1972 г. [ 71 ]
  • Смерть: финальная стадия роста (Саймон и Шустер / Touchstone), 1974 г. [ 72 ]
  • Жить, пока мы не попрощаемся (Саймон и Шустер/Touchstone), 1978 [ 73 ]
  • Письмо Дуги - Письмо умирающему ребенку (Celestial Arts/Ten Speed ​​Press), 1979
  • Квест, Биография EKR (Написано с Дереком Гиллом) , (Harper & Row), 1 980 [ 74 ]
  • Работа над этим (Саймон и Шустер / Touchstone), 1 981 [ 75 ]
  • Жизнь со смертью и умиранием (Саймон и Шустер / Touchstone), 1981. [ 76 ]
  • Помните секрет (Celestial Arts/Ten Speed ​​Press), 1981 г. [ 77 ]
  • О детях и смерти (Саймон и Шустер), 1985 г. [ 78 ]
  • СПИД: главный вызов (Саймон и Шустер), 1988 г. [ 79 ]
  • О жизни после смерти (Небесные искусства), 1991. [ 80 ]
  • Каждый конец - светлое начало (немецкий язык), 1992 г. [ 81 ]
  • Смерть имеет жизненно важное значение ( Туннель и свет ), 1995. [ 82 ]
  • Разворачивая крылья любви (только Германия - Зильбершнур), 1996 г.
  • Максимально используя время между событиями (разные зарубежные), 1 996
  • СПИД и любовь , Конференция в Барселоне (Испания), 1996 г.
  • Колесо жизни: мемуары о жизни и смерти (Саймон и Шустер/Скрибнер), 1 997 [ 83 ]
  • Желание вернуться домой (только на немецком языке), 1 998 [ 84 ]
  • Почему мы здесь ( только на немецком языке), 1999. [ 85 ]
  • Туннель и свет (Авалон), 1999 г. [ 86 ]
  • Уроки жизни: два эксперта по смерти и умиранию рассказывают нам о тайнах жизни и жизни , с Дэвидом Кесслером , Скрибнер, 2001. [ 87 ]
  • О горе и горевании: поиск значения горя через пять стадий утраты , с Дэвидом Кесслером . Скрибнер, 2005. ISBN   0-7432-6628-5 .
  • Настоящий вкус жизни : фотожурнал, 2003. [ 88 ]
  • Есть ли жизнь после смерти , аудио/компакт-диск, звучит правдоподобно, ISBN 9781591793786, 2005 г.
  • Американский журнал биоэтики — специальный выпуск: 50-летие книги Элизабет Кюблер-Росс «О смерти и умирании», 2019 г. [ 89 ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Брум, Сара М. (30 августа 2004 г.). «Вехи» . Время . Архивировано из оригинала 24 февраля 2009 года.
  2. ^ «Лекции Ингерсолла о бессмертии: 1963–1971, Библиотека Гарвардского университета» . 2024.
  3. ^ «Включись, настройся, офигительно» Рона Розенбаума, Harper's , июль 1982 г., страницы 32–42.
  4. ^ «Книги века Нью-Йоркской публичной библиотеки» . 13 июля 1996 г.
  5. ^ « Книги века Нью-Йоркской публичной библиотеки » . 2024.
  6. ^ «Элизабет Кюблер-Росс» . Женщины зала . Национальный зал женской славы. Архивировано из оригинала 1 марта 2008 года.
  7. ^ « Что архив Элизабет Кюблер-Росс означает для медицинского факультета», Новости медицинского факультета, Стэнфордская медицина» . 2019.
  8. ^ Гилл, Дерек (1980). Квест: Жизнь Элизабет Кюблер-Росс . Соединенные Штаты Америки: Харпер и Роу. стр. 2–3. ISBN  0-06-011543-2 .
  9. ^ Ньюман, Лора. Элизабет Кюблер-Росс . (2004). Британский медицинский журнал , 329 (7466): 627. Проверено 17 ноября 2006 г.
  10. ^ Jump up to: а б с «Доктор Элизабет Кюблер-Росс» . Изменение лица медицины . 14 октября 2003 года . Проверено 11 декабря 2020 г.
  11. ^ Jump up to: а б с «Элизабет Кюблер-Росс» . Биография . Проверено 13 декабря 2020 г.
  12. ^ Jump up to: а б Кюблер-Росс, Элизабет (1998). Колесо жизни: воспоминания о жизни и смерти . Саймон и Шустер. ISBN  0684193612 .
  13. ^ «Элизабет Кюблер-Росс | Биография, модель горя, книги и факты | Британника» . www.britanica.com . Проверено 24 января 2024 г.
  14. ^ Jump up to: а б с д и ж Блейлок, Б. (2005). «Памяти: Элизабет Кублер-Росс, 1926–2004». Семьи, системы и здоровье . 23 : 108–109. doi : 10.1037/1091-7527.23.1.108 – через EBSCO.
  15. ^ «Кюблер-Росс, Элизабет» . Национальный зал женской славы . Проверено 12 декабря 2020 г.
  16. ^ «Хоспис Святого Кристофера – Наша история» . Хоспис Святого Кристофера . Проверено 23 мая 2024 г.
  17. ^ «Новости Майами, суббота, 13 декабря 1976 г., страница 13». 13 декабря 1976 года.
  18. ^ «Лекции Ингерсолла о бессмертии: 1963–1971 | Библиотека Гарвард-сквер» . Проверено 24 мая 2024 г.
  19. ^ Пэрис, Джон Дж.; Каммингс, Брайан М. (2 декабря 2019 г.). «Элизабет Кюблер-Росс: мыслитель-новатор, влиятельный учитель и участник клинической этики» . Американский журнал биоэтики . 19 (12): 49–51. дои : 10.1080/15265161.2019.1674549 . ISSN   1526-5161 . ПМИД   31746716 . S2CID   208184496 .
  20. ^ Глендиннинг, Челлис (16 сентября 1979 г.). « Визит к Шанти Нилая», The San Francisco Sunday Examiner and Chronicle».
  21. ^ Секс, Посетители из могилы, Психическое исцеление: Кублер-Росс снова стал центром общественного шторма Карен Г. Джекович. В журнале People , 29 октября 1979 г.
  22. ^ "Элизабет Кюблер-Росс" . Плейбой . Май 1981 года.
  23. ^ «Поведение: Преобразование К» . Время . 12 ноября 1979 г. с. 1. Архивировано из оригинала 31 января 2010 года.
  24. ^ «Поведение: Преобразование К» . Время . 12 ноября 1979 г. с. 2. Архивировано из оригинала 23 марта 2010 года.
  25. ↑ Коулман, Кейт (30 июля 1979 г.). Элизабет Кюблер-Росс в загробном мире сущностей . Новый Запад.
  26. ^ Рэйчел, Кьюсик. Королева смерти . Радиолаборатория . Студии WNYC. Событие происходит в 00:41:33 . Проверено 28 июля 2021 г.
  27. ^ Jump up to: а б с д и ж «Некрологи: Элизабет Кюблер-Росс» . Журнал исследований клинической смерти . 23 (1): 59–60. 2004.
  28. ^ Элизабет Кюблер-Росс о околосмертных переживаниях (1981) . Проверено 14 марта 2014 г. (на немецком языке).
  29. ^ Образ науки: Являются ли околосмертные переживания образами загробной жизни? . Проверено 16 марта 2014 г.
  30. ^ Кюблер-Росс, Элизабет (1997). Проработка: семинар Элизабет Кюблер-Росс о жизни, смерти и переходном периоде . Интернет-архив. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN  978-0-684-83942-4 .
  31. ^ Линкольн, Ларри (2017). Вспоминая изгнанные голоса: истории на пути к состраданию (1-е изд.). Бальбоа. п. 189. ИСБН  9781504392679 .
  32. ^ «Проработка этого» . ОверДрайв . Проверено 17 августа 2024 г.
  33. ^ «Элизабет Кюблер-Росс обсуждает четыре квадранта | Пробуждение» . 18 января 2022 г. . Проверено 17 августа 2024 г.
  34. ^ Линкольн, доктор Ларри (2017). Возвращение изгнанных голосов: истории на пути к состраданию (1-е изд.). Бальбоа. п. 199. ИСБН  9781504392679 .
  35. ^ Jump up to: а б с Кюблер-Росс, Элизабет (1981). Жизнь со смертью и умиранием . Макмиллан. ISBN  0025671103 .
  36. ^ «Тайный мир рисунков: исцеление через искусство» . Гудриддс . Проверено 17 августа 2024 г.
  37. ^ «Доктор Элизабет Кублер-Росс – Вербальный и невербальный язык умирания и страха смерти, 1974» . Ютуб . 1974.
  38. ^ Jump up to: а б Кюблер-Росс, Элизабет (1987). СПИД – величайшая проблема . Макмиллан. ISBN  0025671707 .
  39. ^ «Открытая история психологии: жизнь и вклад маргинальных пионеров психологии: 21. Кюблер-Росс» . Прессбуки . 15 . 2023 г. - через Press Books.
  40. ^ Линдер, Джон (декабрь 2002 г.). «Тюремные хосписы и пастырские услуги в Калифорнии» . Журнал паллиативной медицины . 5 (6): 903–908. дои : 10.1089/10966210260499096 . ПМИД   12685537 .
  41. ^ Александр, Нэнси Джейкс (21 декабря 2010 г.). Достаточно: собрание сочинений старого гангстера . Независимая издательская платформа CreateSpace. ISBN  9781453891681 .
  42. ^ «Элизабет Кюблер-Росс – перед смертью – kinofenster.de» , Kinofenster.de (на немецком языке)
  43. ^ Сиск, Б.; Бейкер, Дж. Н. (19 декабря 2019 г.). « Недооцененное влияние Элизабет Кюблер-Росс на развитие паллиативной помощи детям » . Американский журнал биоэтики . 19 (12): 70–72. дои : 10.1080/15265161.2019.1674411 . ПМК   6886676 . ПМИД   31746709 .
  44. ^ «Стэнфордский университет – Новости медицинского факультета» . 2019.
  45. ^ Кюблер-Росс, Элизабет (1969). О смерти и умирании . Саймон и Шустер. п. 251. ИСБН  9781476775548 .
  46. ^ Авис, Кейт Энн; Стробе, Маргарет; Шут, Хенк (2021). «Этапы горя, изображенные в Интернете: систематический анализ и критическая оценка» . Фронт Психол . 12 (772696). дои : 10.3389/fpsyg.2021.772696 . ПМЦ   8675126 . ПМИД   34925174 . {{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  47. ^ Келлехер, профессор Аллан (2010). О смерти и умирании: чему умирающие должны научить врачей, медсестер, священнослужителей и их собственные семьи (изд., посвященное 40-летию). Издательство Рутледж. ISBN  9780415463997 .
  48. ^ Элита, Торговая марка. «КРИВАЯ ИЗМЕНЕНИЙ КУБЛЕР-РОСС Торговая марка семейного товарищества с ограниченной ответственностью Элизабет Кублер-Росс. Серийный номер: 87664751:: Торговая марка Elite Trademarks» . www.trademarkelite.com . Проверено 23 мая 2024 г.
  49. ^ «Кривая изменений Кюблера Росса: понимание 5 стадий изменений» . 18 июня 2020 г. Проверено 23 мая 2024 г.
  50. ^ «Награды и награды» , Фонд Элизабет Кюблер-Росс , получено 19 апреля 2024 г.
  51. ^ Кучевски, Марк Г. (2019). «Все, что мне действительно нужно было знать, чтобы стать специалистом по клинической этике, я узнала от Элизабет Кюблер-Росс» . Американский журнал биоэтики . 19 (12): 13–18. дои : 10.1080/15265161.2019.1674410 . ПМИД   31746704 . Проверено 19 апреля 2024 г.
  52. ^ Ноубл, Холкомб Б. (26 августа 2004 г.). «Элизабет Кюблер-Росс, 78 лет, умерла; психиатр произвел революцию в уходе за неизлечимо больными» . Нью-Йорк Таймс . п. Б8 . Проверено 1 августа 2022 г.
  53. ^ «Роанок Таймс» . Газета «Роанок Таймс» . 10 апреля 1995 г. стр. А1.
  54. ^ Элизабет Кублер-Росс, О жизни после смерти , предисловие Кэролайн Мисс, стр. VII. Небесные искусства. ISBN   9781587613180
  55. ^ «Давайте поговорим о смерти с Кеном Россом в исполнении Heal Grief» . Исцели горе . 2018.
  56. ^ Семейное товарищество с ограниченной ответственностью Элизабет Кублер-Росс (31 июля 2002 г.). «Регистрация товарного знака Элизабет Кюблер-Росс» . Регистрация торговой марки ФУРМ .
  57. ^ «Спотифай» . Спотифай . 2010.
  58. ^ «Спотифай.com» . Спотифай . 2021.
  59. ^ «Ютуб.com» . Ютуб . Апрель 2024 г.
  60. ^ « Модель Кюблера-Росса» на Genius.com» . 3 ноября 2008 г.
  61. ^ «СОНИЧИТС.com» . 2006.
  62. ^ «Первый из многих снов о монстрах» . 1 августа 2010 г.
  63. ^ «Лагерь группы» . 21 марта 2021 г.
  64. ^ «Дубикс.com» . 17 августа 2023 г.
  65. ^ «Злой металлист» . 20 ноября 2020 г.
  66. ^ Ватанабэ, Садао (6 июня 2003 г.). «Садао.com» .
  67. ^ «Марина о своем новом альбоме Love + Fear, ее экзистенциальном кризисе и парадоксе человеческой природы, журнал ELLE» . 26 апреля 2019 г.
  68. ^ Ферегусен, Мозг (16 сентября 2021 г.). «Шотландец» .
  69. ^ «Журнал «Платформа» — математическая рок-группа Dabda о создании яркой музыки для преодоления мрачных дней» . 2024.
  70. ^ Кюблер-Росс, Элизабет (31 декабря 2002 г.). О смерти и умирании – чему умирающие должны научить врачей, медсестер, священнослужителей и их собственные семьи . Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN  9780684839387 .
  71. ^ Кюблер-Росс, Элизабет (1997). Вопросы и ответы о смерти и умирании (изд. Пробный камень). Скрибнер. ISBN  9780684839370 .
  72. ^ Кюблер-Росс, Элизабет (8 июня 1997 г.). Смерть: заключительная стадия роста . Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN  9780684839417 .
  73. ^ Кюблер-Росс, Элизабет (12 июня 1980 г.). Жить, пока мы не попрощаемся (Мягкая обложка) . У камина . ISBN  9780671765477 .
  74. ^ Гилл, Дерек (31 мая 1980 г.). Квест . Харпер Роу . ISBN  9780345300942 .
  75. ^ Кюблер-Росс, Элизабет (8 июня 1997 г.). Работа над этим . Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN  9780684839424 .
  76. ^ Кюблер-Росс, Элизабет (25 июня 2008 г.). Жизнь со смертью и умиранием . Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN  9781439505366 .
  77. ^ Кюблер-Росс, Элизабет (31 декабря 1981 г.). Помните Секрет . Десятискоростной пресс . ISBN  9780890873328 .
  78. ^ Кюблер-Росс, Элизабет (8 июня 1997 г.). О детях и смерти: как дети и их родители могут и справляются со смертью . Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN  9780684839394 .
  79. ^ Кюблер-Росс, Элизабет (8 июня 1997 г.). СПИД: главный вызов . Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN  9780684839400 .
  80. ^ Кюблер-Росс, Элизабет (29 февраля 2008 г.). О жизни после смерти, переработанная версия . Небесные искусства . ISBN  9781587613180 .
  81. ^ Кюблер-Росс, Элизабет (31 мая 1992 г.). Каждый конец — светлое начало (на немецком языке). Издательство «Серебряный шнур». ISBN  9783923781669 .
  82. ^ Кюблер-Росс, Элизабет (31 декабря 1994 г.). Смерть имеет жизненно важное значение: о жизни, смерти и жизни после смерти . Стейшн Хилл Пресс. ISBN  9780882681863 .
  83. ^ Кюблер-Росс, Элизабет (31 декабря 1997 г.). Колесо жизни: воспоминания о жизни и смерти . Бантам . ISBN  9780553505443 .
  84. ^ Кюблер-Росс, Элизабет (1998). Тоска по дому . Издательство «Серебряный шнур». ISBN  3931652211 .
  85. ^ Кюблер-Росс, Элизабет (31 августа 1999 г.). мы здесь ( Почему на немецком языке). Издательство «Серебряный шнур». ISBN  9783931652722 .
  86. ^ Кюблер-Росс, Элизабет (25 февраля 1999 г.). Туннель и свет: важные сведения о жизни и смерти . Да Капо Пресс . ISBN  9781569246900 .
  87. ^ Кюблер-Росс и Кесслер, Элизабет и Дэвид (11 августа 2014 г.). Уроки жизни: два эксперта по вопросам смерти и умирания рассказывают нам о тайнах жизни и жизни (вдохновляющее руководство к жизни) . Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN  9781476775531 .
  88. ^ Кюблер-Росс, Элизабет (29 июля 2002 г.). Настоящий вкус жизни: журнал . Кен Росс. ISBN  9781583581582 .
  89. ^ «Специальный выпуск: 50-летие книги Элизабет Кюблер-Росс «О смерти и умирании». Американский журнал биоэтики . 19 (12). 1 декабря 2019 г. – через Тейлор и Фрэнсис Онлайн.

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]

Просмотр:

[ редактировать ]
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Элизабет Кюблер-Росс .
  1. ^ Зиглер, Марк (20 ноября 2019 г.). «Воспоминания доктора Элизабет Кюблер-Росс в Чикагском университете (1965–70)» . Американский журнал биоэтики . 19 (12): 1–2. дои : 10.1080/15265161.2019.1674550 . PMID   31746701 – через Taylor & Francisco Online.
  2. ^ Дуган, Дэниел О (20 ноября 2019 г.). «Оценивая наследие Кюблер-Росс: взгляд одного специалиста по клинической этике» . Американский журнал биоэтики . 19 (12): 5–9. дои : 10.1080/15265161.2019.1676591 . PMID   31746700 – через Taylor & Francisco Online.
  3. ^ Боатенг, Аслаксон, Аджоа, Ребекка (2019). «Элизабет Кюблер-Росс в роли астрофизика: эмоциональный интеллект и устойчивость открывают черную дыру врачебного выгорания, моральных страданий и усталости от сострадания» . Американский журнал биоэтики . 19 (12): 54–57. дои : 10.1080/15265161.2019.1674423 . ПМИД   31746718 . {{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  4. ^ Гувер, Леота (6 мая 2020 г.). Ангелы на Аляске: Мое приключение с Элизабет Кюблер-Росс . Самостоятельная публикация . ISBN  9798638188405 .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Elisabeth_Kübler-Ross&oldid=1242467148"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 0a4665b29aa01d8a4f5e4d7c6937fdef__1724703780
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/0a/ef/0a4665b29aa01d8a4f5e4d7c6937fdef.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Elisabeth Kübler-Ross - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)