Переводы Тируккурала на английский язык

Тамильская мудрость , Эдвард Джуитт Робинсон , 1873 г.

«Тируккурал» остается одним из наиболее широко переводимых нерелигиозных произведений в мире. было доступно не менее 57 версий По состоянию на 2014 год только на английском языке . Таким образом, английский продолжает оставаться языком с наибольшим количеством доступных переводов куральского текста.

Список переводов

Ниже приведен список английских переводов Тируккурала на сегодняшний день:

S.No.	Год	Переводчик(и)	Название перевода	Место публикации	Форма	Покрытие	Примечания
1	1794	Натаниэль Эдвард Киндерсли	Образцы индуистской литературы	Лондон (У. Балмер и компания)	Стих	Выбор	Сделал первый в истории перевод куральского текста на английский язык в главе под названием «Выдержки из Тероо-Ваулавер Куддул, или Океан мудрости» в своей книге « Образцы индуистской литературы ».
2	1812/1819	Фрэнсис Уайт Эллис	Тируккурал		Стихи и проза	Выбор	Всего перевел 120 куплетов, из них 69 в стихах и 51 в прозе. Второе издание опубликовано издательством Мадрасского университета в 1955 году под названием «Комментарий Тируккурала Эллиса».
3	1840	Уильям Генри Дрю	Курал Тируваллувара (Курал 1–630)	Мадурай (American Mission Press)	Проза	Частичный	Перепечатки были в 1852, 1962 и 1988 годах Кажагамом ( Мадрас ) и Asian Educational Services (AES) ( Нью-Дели ).
4	1872	Чарльз Э. Говер	Оды из Курала (Народные песни Южной Индии)	Мадрас (Хиггинботамс)	Стих	Выбор	Перепечатка Gian Publications ( Дели ) в 1981 году.
5	1873	Эдвард Джуитт Робинсон	Тамильская мудрость	Лондон (Патерностер Роу)	Стих	Частичный	Переработанное издание 1885 года под названием «Сказки и стихи Южной Индии »; 1-е переиздание в 1975 г. Кажакамом ( Мадрас ) и 2-е в 2000 г. издательством TNR ( Танджор )
6	1885	Джон Лазарус	Тируккурал (Курал 631–1330 гг.)	Мадрас (Муругеса Мудальяр)	Проза	Частичный	Перепечатка 1988 г. издательством AES ( Нью-Дели ).
7	1886	Джордж Аглоу Поуп	Священный Куррал Тируваллува Наянар	Лондон (Генри Фроуд)	Стих	Полный	Перепечатка 1980 года издательством AES ( Нью-Дели ).
8	1915	Т. Тирунавуккарасу	Тируккурал: жемчужина на каждый день	Мадрас (SPCK Press)	Проза	Выбор	Переведено всего 366 куплетов.
9	1916	ВВС Айяр	Курал или Максимы Тируваллувара	Мадрас (Amudha Nilayam Private Ltd.)	Проза	Полный	Перепечатки в 1925, 1952, 1961 и 1982 годах Тируппараиттураи Шри Рамакришны Тапованама ( Тируччирапалли )
10	1919	ТП Минакшисундарам					Опубликовано произведение К. Вадивелу Четтиара 1904 года с английскими рендерами. Переиздано в 1972–1980 годах в Мадурае как Курал на английском языке с тамильским текстом и комментариями Паримелажакара (3 части). Последнее издание вышло в 2015 году в двух томах.
11	1920	С. Сабаратна Мудалияр	Правило	Мадрас
12	1926	А. Мадхавайя	Курал на английском языке	Мадрас	Стих	Выбор	Возможно, опубликовано ранее в 1923 году.
13	1931	Герберт Артур Попли	Священный Курал или Тамильская Веда Тируваллувара	Калькутта (серия «Наследие Индии»)	Стих	Выбор	Перепечатка 1958 года издательством YMCA ( Калькутта ).
14	1933	А. Ранганатха Мудальяр	Тируккурал Муламум Урайюм с английским переводом	Мадрас
15	1935	К.Раджагопалачари	Курал, Великая книга Тируваллувара	Мадрас (Rochouse and Sons Ltd.)	Проза	Выбор	Переведены только избранные куплеты из книг I и II. Перепечатки в 1937, 1965 и 1973 годах.
16	1942	MS Пурналингам Пиллаи	Курал на английском языке	Тирунелвели (Шри Кантимати Виласам Пресс)	Проза	Полный	Перепечатки в 1999 и 2007 годах от IITS ( Ченнаи )
17	1946	СМ Майкл	Священные афоризмы Тируваллувара	Нагеркойл (Хижина Грейс)	Стих	Полный	Перепечатка 1968 года М.С. Раджи ( Саттур ).
18	1949	VR Рамачандра Дикшитар	Тируккурал	Мадрас (Библиотека и исследовательский центр Адаяра)	Проза	Полный	Перепечатки в 1994 и 2000 годах.
19	1950	Г-н Раджагопала Айянгар	Тируккурал	Кумбаконам	Проза	Полный
20	1953	А.Чакраварти	Тируккурал	Мадрас (Епархиальная пресса, Веперы)	Проза	Полный
21	1954	Идентификатор Тангасвами	Тируккурал	Мадрас	Стих	Выбор
22	1962	КМ Баласубраманиам	Тируккурал из Тируваллувара	Мадрас (Особые пожертвования Манали Лакшмана Мудалиар)	Стих	Полный
23	1965	Т. Мутусвами	Тируккурал: Евангелие человечества	Мадурай (Vivekananda Press)	Проза	Частичный
24	1967	В.Чиннараджан	Куральские самоцветы	Дюмальпет	Стих	Выбор
25	1968	CR Саундарараджан			Проза	Полный
26	1968	Эммонс Э. Уайт	Мудрость Индии	Нью-Йорк (Патер Нищий)	Стих	Выбор	Также опубликовано как «Мудрость тамильского народа» в 1976 году.
27	1968	Шуддхананда Бхарати	Тируккурал	Мадрас (Кажакам)	Стих	Полный	Также опубликована полная прозаическая версия в 1970 году.
28	1969	Г.Ванмиканатан	Тируккурал	Тируччирапалли (Тируккурал Прачар Сангх)	Проза	Полный
29	1969	Кастури Шринивасан	Тируккурал	Бомбей (Бхаратия Видья Бхаван)	Стих	Полный	Перепечатки в 1976 и 1983 годах Kasthuri Sreenivasan Trust ( Коимбатур )
30	1969	А. Гаджапати Наягар	Розарий драгоценных камней Тируккурала	Мадрас
31	1970	Шуддхананда Бхарати	Тируккурал		Проза	Полный
32	1971	ТНС Рагавачари	Учение Курала Тируваллувара	Мадрас ( здравоохранение , июнь 1966 г. - октябрь 1971 г.)	Проза	Полный	Перепечатано в 1982 г.
33	1975	Э.В. Синган	Тируккурал	Сингапур (EVS Enterprises)	Проза	Полный	Перепечатано в 1982 г.
34	1978	С.Н. Шрирамадасикан	Тируккурал	Мадрас (Гангай Путхака Нилаям)	Проза	Полный	Переиздано в 1991, 1994 и 2006 годах.
35	1979	С. Махараджан	Тируваллувар	Нью-Дели ( Академия Сахитья )	Стих	Выбор	Переведены избранные куплеты из всех трех книг куральского текста. Второе издание вышло в 1982 году.
36	1982	СМ Диас	Тируккурал	Коимбатур (Фонд Рамананды Адигалара)	Стих	Полный	Перепечатано в 2000 г.
37	1987	PS Сундарам	Тируваллувар: Курал	Нью-Дели (Penguin Books India Limited)	Стих	Полный	Перепечатано в 1989, 1991, 1992 и 2000 годах Международным фондом тамильского языка ( Иллинойс ).
38	1987	ТС Рамалингам Пиллаи
39	1988	КР Шриниваса Айенгар	Тируккурал	Калькутта (Фонд депутата Бирлы)	Стих	Полный
40	1991	М. Сваминатан
41	1992	Норман Катлер	Дар тамильского языка: переводы тамильской литературы (под редакцией Паулы Ричман)	Нью-Дели (Манохар и Американский институт индийских исследований)
42	1995	ТР Каллапиран
43	1995	D. V. G. Ramarathinam	Тируккурал	(Тияга Дургам)	Проза	Полный
44	1997	GN Это	Чтения из Тируккурала	(Публикация Абхинава)	Стихи и проза	Выбирать	Перевел 290 куплетов в стихах и прозе.
45	1998	Дж. Нараянасами	Тируккурал	Коимбатур	Смешанный	Полный	Переведено больше в прозе, чем в стихах. Перепечатано в 1999 г.
46	1999	К. Калия Перумал	Чудеса Тируккурала	Танджавур (Jayam Publications)	Стих	Полный
47	1999	КБ Ачарья
48	2000	Сатгуру Шивая Субрамуния Свами (Ред.)	Тируккурал	Нью-Дели (Abhinav Publications)	Стих	Частичный	Переведены только первые два раздела, а именно. Добродетель и богатство.
49	2001	ЧР Сундар	Книга Божественный Тируккурал	Ченнаи (Виньеш Патиппакам)	Стих	Полный
50	2003	В. Падманабхан	Тируккурал с английским объяснением	Ченнаи (Манимекалаи Прасурам)	Проза	Полный
51	2004	ИЛИ Кришнасвами	Мудрость Тируккурала — руководство к жизни	Мумбаи (Бхаратия Видья Бхаван)	Проза	Частичный	Переведены только книги I и II.
52	2005	Доктор медицины Джаябалан		Чейяр (Mavanna Publications)	Стих	Частичный	Переведено всего 321 куплет.
53	2006	Дэвид Пратап Сингх	Тируккурал	Мадурай (Мастер Патиппакам)	Стих	Полный	396 страниц
54	2006	С.Ратнакумар	Тируккурал: Руководство по эффективной жизни	Сингапур (Представительский совет тамилов [TRC])	Проза	Полный
55	2009	V. Murugan	Тируккурал на английском языке	Ченнаи (Ариву Патиппагам)	Стих	Полный
56	2009	М. Раджарам	Тируккурал: жемчужины вдохновения	Нью-Дели (Rupa Publications)	Стихи и проза	Полный
57	2009	Северо-восточный Рамалингам	Комментарий Тируккурала на тамильском и английском языках	Ченнаи (Тируваллувар Патиппагам)	Проза	Полный
58	2009	Дамо Буллен	Неопубликовано
59	2011	Р. Вишванатан	Тируккурал: Универсальное тамильское писание: вместе с [ sic ] комментарием Парималажагара на английском языке.	Мумбаи (Бхаратия Видья Бхаван)	Проза	Полный	ISBN   978-81-7276-448-7
60	2012	А.Гопалакришнан	Тируккурал — Тируваллувар Каруттурай	Чидамбарам (Мейаппан Падхиппагам)	Проза	Полный	Автор комментариев на тамильском языке и перевода на английский язык.
61	2013	Сингаравелу Сачитанантам	Тамильский этический труд под названием «Тируккурах»	Малайзия (Публикации Умы)	Стих	Полный	Трехъязычная версия с тамильским оригиналом, а также малайской и английской версиями, переведенными переводчиком.
62	2014	ИП Гурупаран	Тируккурал: английский перевод	Ченнаи (Майилаван Падхиппагам)	Стих	Полный
63	2015	Гопал Кришна Ганди	Тируваллувар — Тируккурал: новая английская версия	Нью-Дели (Книжная компания Алеф)	Стих	Полный
64	2015	Р.Венкатачалам	Тируккурал — Перевод — Объяснение: подход коучинга жизненных навыков	Гургаон (Partridge Publishing India)	Стих	Полный	Опубликовано на 689 страницах, новые интерпретации даны примерно для 360 куплетов.
65	2015	Джьотирлата Гириджа	Голос Валлувара - Тируккурал (Тамильведа)	Аллахабад (Cyberwit.net)	Стихи и проза	Полный
66	2018	Мадурай Бабарадж	Тируккурал: Добродетель	Ченнаи (Б. Васанта)	Проза	Частичный	Переведенная книга I и книга II
67	2019	Р.Джаяпракасам	Тируккурал: текст на английском и тамильском языках	Ченнаи (Порселви Патиппагам)	Проза	Полный
68	2019	Патту М. Бхупати	Так цветет любовь: перевод Каматтупала в современных стихах	Ченнаи (Sandhya Publications)	Стих	Частичный	Переведена только Книга III в современной стихотворной форме.
69	2021	Томас Хитоши Пруиксма	Курал: Тируккурал Тируваллувара	Бостон ( Beacon Press )	Стих	Полный
70	2021	Дж. С. Ананта Кришнан	Тируккурал Тируваллувара	Коллам (Переплетная мастерская мечты)	Стих	Полный	Самый молодой переводчик, выполнивший перевод всей книги менее чем за 25 лет.
71	2023	Мина Кандасами	Книга Желаний	Нью-Дели (Penguin Random House India)	Проза	Частичный	Перевел только Книгу III с феминистской точки зрения.
72	2023	Р.Натараджан	Курал: английский перевод древнего тамильского текста Тируккурал	Ченнаи (редкие публикации)		Полный
73	2024	Д-р КМА Ахамед Зубайр	Тируккурал: Универсальная книга	Shams Publishing Inc, Лондон, Великобритания.		Полный

История английских переводов

Г.У. Поуп, первый полный английский переводчик Курала в стихах.

ВВС Айяр, первый отечественный учёный, сделавший полный перевод Курала на английский язык.

После перевода куральского текста на латынь Констанцием Джозефом Бески в 1730 году, Натаниэль Эдвард Киндерсли предпринял первый в истории английский перевод куральского текста в 1794 году, переведя избранные куплеты в стихах. Фрэнсис Уайт Эллис предпринял попытку второго перевода на английский язык, переведя только 120 из 1330 куплетов куральского текста — 69 в стихах и 51 в прозе. В 1840 году Уильям Генри Дрю перевел первую книгу Тируккурала в прозе. В 1852 году он частично завершил вторую книгу , тоже в прозе. Наряду с его собственным английским прозаическим переводом, его публикация содержала оригинальный тамильский текст, тамильский комментарий Паримелажагара и расширение Рамануджи Кавирайара комментария . Таким образом, он охватил главы с 1 по 63, переведя 630 куплетов. Джон Лазарус , местный миссионер, отредактировал работу Дрю и завершил оставшуюся часть, начиная с главы 64 по главу 133. Таким образом, Дрю и Лазарус вместе сделали первый полный прозаический перевод Тируккурала, доступный на английском языке. Между тем, в 1872 и 1873 годах были сделаны еще два стихотворных перевода Чарльзом Э. Говером и Эдвардом Джуиттом Робинсоном соответственно. В то время как Говер перевел только избранные куплеты, Робинсон перевел первые две книги куральского текста. Первый полный перевод стихов на английский язык и первый полный английский перевод, выполненный одним автором, был выполнен в 1886 году Джорджем Углоу Поупом , чья работа принесла Тируккурал более широкой аудитории западного мира .

Первый английский перевод, выполненный ученым-носителем языка (т.е. ученым, носителем тамильского языка), был сделан в 1915 году Т. Тирунавуккарасу, который перевел на английский язык 366 куплетов. Первый полный английский перевод, выполненный местным ученым, был сделан в следующем году В.В.С. Айяром , который перевел весь труд прозой. , считают работу Айяра Различные ученые, в том числе чешский ученый Камиль Звелебил наиболее научной из всех английских переводов, сделанных до того времени, в том числе переводов, сделанных учеными-носителями английского языка.

К концу двадцатого века на английский язык было доступно как минимум 24 полных перевода, выполненных как местными, так и неместными учеными. К 2014 году на английском языке было доступно около 57 версий, из которых не менее 30 были полными.

Сравнение переводов

Следующая таблица иллюстрирует два разных аспекта предмета, изображенных двумя куральскими куплетами из одной главы, а также их разные интерпретации разными переводчиками.

Год	Переводчик	Форма	Глава 26 (Отказ от плотоядения)
			Курал 254 (Куплет 26:4)	Курал 258 (Куплет 26:8)
	Исходный текст	Стих	Если нет благодати, то убей Это не материально.	Обезумевшее видение Сеира было съедено Головокружительная инвалидность жизни.
1840–1885	Уильям Генри Дрю и Джон Лазарус	Проза	Спрашивается, что такое доброта и ее противоположность? Это сохранение жизни, а ее уничтожение (поэтому) не правильно есть ту плоть (у которой отнята жизнь).	Мудрые, освободившиеся от умственного заблуждения, не будут есть мясо, отрубленное от животного.
1873–1885	Эдвард Джуитт Робинсон	Стих	Если беспощадно, то это убить Чтобы есть то, что убивают, нужно быть больным.	Чьи умы от плотских похотей освобождены Откажитесь от безжизненной плоти в качестве пищи.
1886	Джордж Аглоу Поуп	Стих	Что такое благодать или недостаток благодати? «Убить» — это значит «не убить»; Поедание мертвой плоти никогда не приведет к достижению достойной цели.	Чьи души воспринимают видение чистое и бесстрастное, Не ешьте тел людей, лишенных жизни.
1916	ВВС Айяр	Проза	Убийство животных — настоящее жестокосердие; но поедание их плоти – это действительно несправедливость.	Взгляните на людей, вырвавшихся из оков иллюзии и невежества: они не едят плоти, из которой вытекла жизнь.
1931	ХА Попли	Стих	Что такое доброта и ее противоположность? Одно не убивает, другое убивает; Есть мертвое мясо нехорошо.	Не переведено
1942	MS Пурналингам Пиллаи	Проза	Не убивать – это благодать. Убийство – это то, что называется отсутствием благодати. Есть мясо убитого животного недостойно.	Те, кто свободен от вины и имеет ясное видение, не будут есть мясо животных, погибших или убитых.
1946	СМ Майкл	Стих	Убить не Милость, убить ее утрату; Пожирать жизни, увы, нехорошо!	Провидцы правы: чистые люди никогда не едят трупы, Нет греха, которого они боятся сильнее.
1949	VR Рамачандра Дикшитар	Проза	Что такое сострадание, как не воздержание от убийства; что такое грех, как не поедание плоти?	Люди ясного видения воздерживаются от мяса забитого животного.
1953	А.Чакраварти	Проза	Что такое благодать или отсутствие благодати? «Убить» — это значит «не убить»; Поедание мертвой плоти никогда не приведет к достижению достойной цели.	Человек, свободный от ошибочных убеждений и обладающий правильной верой, не будет есть мясо, полученное от животного, лишенного жизни.
1962	КМ Баласубраманиам	Стих	Не убивать ничего — это благодать, а убийство — это отсутствие благодати. Поедать плоть убитых таким образом жизней — не что иное, как великий позор.	Люди чистого видения, совершенно свободные от темной сети иллюзий. Совсем не будет есть тушу, свободную от жизни, называемую плотью.
1968	Шуддхананда Бхарати	Стих	Если беспощадно, то значит убивать, Убивать и есть позорно.	Чей разум от иллюзий освобожден Откажитесь от безжизненной плоти в качестве пищи.
1969	Г.Ванмиканатан	Проза	Если вы спросите, что такое благотворительность, а что нет, то это неубийство и убийство соответственно; есть то (зарезанное) мясо – неправда (грех).	Мудрые люди, освобожденные от заблуждения (заблуждения), не будут есть плоть, вырезанную из существа.
1969	Кастури Шринивасан	Стих	Не убивать – это благодать; убить иначе, Но есть мертвую плоть никогда не разумно.	Провидцы, следующие безупречному вероучению Не будет есть тела, от жизни освобожден.
1978	С.Н. Шрирамадасикан	Проза	Непричинение вреда иначе известно как сострадание; причинение вреда – это бессердечие. Мудрые знают, что есть мясо животных – грех.	Добрые, свободные от трёх видов пороков (желаний) и обладающие чистой мудростью, будут считать мёртвые тела трупами и не будут есть плоть.
1979	Сатгуру Шивая Субрамуния Свами	Стих	Если вы спросите: «Что такое доброта и что такое недоброжелательность?» Это не убийство и убийство. Таким образом, употребление мяса никогда не является добродетельным.	а) Проницательные души, отказавшиеся от страсти Не будет питаться плотью, брошенной жизнью. (б) Проницательные души, отказавшиеся от страсти причинять вред другим Не будет питаться плотью, от которой отказалась жизнь.
1988	КР Шриниваса Айенгар	Стих	Грейс говорит «Жизнь, жизнь», жестокость кричит: «Убей, убей!» Питаться плотью – это не благодать.	Те, у кого незатуманенный ум, будут воздерживаться от Поедание мяса убитого животного.
1989	PS Сундарам	Стих	Благодать не убивает, чтобы убить позор; А есть убитую вещь – бесполезный грех.	Незаблуждающиеся не будут питаться мясом Это всего лишь падаль.
1998	Дж. Нараянасами	Проза	Милосердие требует не убивать; забой жесток, а поедание мяса бессмысленно.	Мудрость, свободная от болезненного ума зла, будет воздерживаться от питания плотью.
2000	СМ Диас	Стих	Заставлять других нарушать закон не убивать несовместимо с состраданием; Поэтому нет смысла есть мясо, полученное таким убийством.	Те, у кого есть видение, не затуманенное умственным смятением. Не ест мясо мертвых туш.
2003	В. Падманабхан	Проза	Сострадание гарантирует, что нельзя никого убивать, и что убийство других существ ради еды более греховно.	Люди, решившие не пренебрегать моральными принципами, не будут есть мясо, полученное путем убийства других видов.
2009	V. Murugan	Стих	Доброжелательность – это не убийство, а убийство – это ее отсутствие. А есть мясо, полученное таким образом, — поступок неправедный.	Провидцы, свободные от внутренних недостатков Не ешьте плоть безжизненного тела.
2009	М. Раджарам	Стих	Неубийство действительно является актом доброты Убить и съесть его – недоброжелательство.	Незаблуждающиеся мудрецы всегда будут избегать мяса Это всего лишь плоть безжизненного зверя.
2009	М. Раджарам	Проза	Не убить существо — это акт доброты. Убивать и есть его мясо – недоброжелательство.	Мудрые люди, обладающие ясным умом, воздержатся от употребления в пищу мяса безжизненного животного.
2012	А.Гопалакришнан	Проза	На вопрос о «Доброте» и «Недоброте» ответом будет «Неубийство» и «Убийство» соответственно. Тот, кто не убивает животное сам, поедая мясо животного, убитого другими, тоже не подразумевается под добротой.	Имеющие чистое и ясное знание не будут есть мясо животного, из которого лишена жизни.
2014	ИП Гурупаран	Стих	а) Если спросить, что такое сострадание, то оно не убивает живые существа; А что не является состраданием, так это убийство и поедание плоти живых существ!! (б) Не убивать живое существо — это сострадание. А убивать и есть живые существа грех!!	Если человек свободен от заблуждений и имеет безупречную мудрость Он не станет есть тело бездыханным!!
2015	Гопал Кришна Ганди	Стих	Не прячьтесь за клинком мясника, говоря: «Он убивает, я только ем». Ты тот, кто точит нож, из которого получается то, что называется мясом.	Если ты хочешь, как и должно, чтобы твоя душа была освобождена Подумайте: когда-то оно жило, дышало, двигалось, пока его не обезглавили.
2022	Томас Хитоши Пруиксма	Стих	Если Недостаток сострадания — убийство, не убийство — недостаток; Добродетель — есть то, что убито	Они не едят мяса, оторванного от жизни – те Кто разорвал путаницу

Сравнение с европейской литературой

Во введении к английскому переводу Г.У. Поуп сравнил Курал с произведениями Проперция и Марциала , а также с латинским элагическим стихом . В своем комментарии он цитировал аналогичные отрывки из различных авторов, таких как Гораций , Эсхил , Данте Алигьери , Уильям Шекспир , Роберт Браунинг , Уильям Вордсворт и Катулл . Он добавил, что то, что архиепископ Тренч сказал о святом Августине, в равной степени справедливо и в отношении Валлувара:

Он изобилует короткими и запоминающимися и, если можно так назвать, эпиграмматическими высказываниями, концентрируя с убедительной краткостью всю правду, которую он желает передать, в какой-то одной фразе, выковывая ее в полированный стержень, сразу направленный на пронзение. и зазубрен, чтобы он не выпал из памяти и ума.

Поуп продолжил сочинение стихотворения об универсальности Валлувара, назвав его «Бардом универсального человека».

Критика переводов

Куплеты Курала по своей сути сложны из-за их плотного смысла в их краткой структуре. Таким образом, ни один перевод не может полностью отразить истинную природу любого куплета Курала, если он не прочитан и не понят в его оригинальной тамильской форме. К этой неотъемлемой трудности добавляются попытки некоторых ученых либо вложить свои собственные идеи в куплеты Курала, либо намеренно неверно истолковать послание, чтобы привести его в соответствие с их предвзятыми представлениями. Переводы христианских миссионеров часто критикуются за неправильное толкование текста с целью привести его в соответствие с христианскими принципами и верованиями. В августе 2022 года губернатор Тамилнада Р.Н. Рави раскритиковал Г.У. Поупа за «перевод с колониальной целью «упрощать» духовную мудрость Индии», что привело к созданию «дедуховной версии» куральского текста. По мнению В. Рамасами, даже самый первый латинский перевод текста Бески искажен. Он пишет: «Бески намеренно искажает послание оригинала, когда переводит பிறவாழி как «море несчастной жизни», а фразу பிறவிப்பெருங்கடல் как «море этого рождения», которую переводили другие. как «море многих рождений» Таким образом, Беши означает «те, кто плывет в огромном море страданий». Концепция возрождения или множества рождений для одной и той же души противоречит христианским принципам и верованиям.

Ученые также критикуют Поупа за чрезмерный акцент на одних текстах древней тамильской литературы и принижают или даже игнорируют другие, как древние, так и более поздние. В своей книге «Разрушение Индии » Раджив Малхотра пишет о попытках Поупа подорвать тамильскую духовность. Он пишет об утверждениях Поупа о том, что все тамильские произведения имеют христианское происхождение и что тамильская культура не имеет ничего общего с индийской культурой , тем самым создавая дравидийскую идентичность, которой раньше никогда не существовало.

Менее известные переводы

Курал также неоднократно переводился, но не был опубликован и не дошел до масс. Шри Ауробиндо , например, перевел пятнадцать куплетов Курала, включая все десять куплетов из первой главы (в порядке, отличном от оригинала) и пять из второй главы, в 1919 году как часть своих переводов различных других древних писаний. работает.

См. также

• Тируккурал переводы
• Список переводчиков на английский язык

Опубликованные переводы

• Папа, ГУ (1886). Священный Куррал Тируваллува Наянар (с латинским переводом отца Бески) (оригинал на тамильском языке с английским и латинским переводами). Нью-Дели: Азиатские образовательные службы, стр. i–xxviii, 408.
• Сатгуру Шивая Субрамуниясвами. (1979). Тируккурал: американский английский и современный тамильский перевод этического шедевра. ISBN   978-8-1701-7390-8 . Доступно по адресу http://www.redlotusworld.org/resources/Tirukkural.pdf.
• Падманабхан, В. (2003). Тируккурал с английским объяснением. Ченнаи: Манимекалаи Прасурам, 280 стр.
• Муруган, В. (2009). Тируккурал на английском языке. Ченнаи: Ариву Патиппагам, xiv + 272 стр.
• Гурупаран, СП (2014). Тируккурал: английский перевод. Ченнаи: Майилаван Падхиппагам, 416 стр.
• Венкатачалам, Р. (2015). Тируккурал — Перевод — Объяснение: подход к обучению жизненным навыкам. Гургаон, Индия: Partridge Publishing India, 689 стр. ISBN   978-1-4828-4290-6 .

Дальнейшее чтение

• Шрирама Десикан, СН (1961). Тируккурал Тируваллувара в санскритских шлоках . Прабха Пресс. 77 стр.
• Манавалан, А.А. (2010). Сборник переводов Тируккурала на английский язык (4 тома). Ченнаи: Центральный институт классического тамильского языка, ISBN   978-81-908000-2-0 .
• Партасарати, Са.; Ашраф, НВК; Раджендиран, К.; Тангавелу, Элангован; Дурайсами, Сентилсельван; Сельван, Аджай Кумар (2024). Переводы Тируккурала на мировые языки (1-е изд.). Ченнаи: Публикация ValaiTamil. ISBN  978-81-975093-4-6 .

Внешние ссылки

• Тируккурал на тамильском и английском языках — Valaitamil.com
• Английский перевод Тируккурала Г.У. Поупа
• https://www.facebook.com/Tirukkural.in.6.languages/