Али-паша Янины

Али Паша
Али Тепелена
Али-паша на озере Бутринт , картина Луи Дюпре.
Pasha of Yanina
В офисе 1788–1822
Личные данные
Рожденный	1740 Тепелена , Санджак Дельвинский , Османская империя
Умер	24 января 1822 г. (81–82 года) ( 1822-01-24 ) Ioannina , Pashalik of Yanina , Ottoman Empire
Супруг (а)	Эмине (дочь Каплан-паши Гирокастерского) Кира Василики ( м. 1808)
Отношения	Фатма Хикмет Ишмен (потомок)
Дети	староста Вели Селим
Родители)	Вели Бей и Хамко
Подпись
Псевдоним(а)	«Аслан» ( турецкий : Лев ) «Лев Яннины»
Военная служба
Битвы/войны	Первая Скутари-Тяжелая война Первая Скутари-Османская война Кампании Али-паши Тепелены Душевная война (1789–1793) Война Второй коалиции Вторжение Али-паши в Бутринт Битва при Никополе (1798 г.) Осада Корфу (1798–1799) Душевная война (1803) Ali Pasha's Invasion of the Pashalik of Berat Восстание Али-паши Осада Янины

Али-паша , или Али-паша Тепелены ( албанский : Али Тепелена ; 1740 — 24 января 1822), широко известный как Али-паша Янины , был албанским правителем, который служил османским пашой пашалика Янины , значительной части западной Румелия . При его правлении оно приобрело высокую степень автономии и даже сумело остаться де-факто независимым. Столицей Пашалика была Янина , которая, наряду с Тепеленой , была штаб-квартирой Али.

Рассматривая свою территорию как все более независимую, в переписке Али-паши и зарубежной западной корреспонденции территории, находящиеся под контролем Али, часто называются «Албанией». Это, по определению Али, включало центральную и южную Албанию , а также части материковой Греции ; в частности, большая часть округа Эпира и западные части Фессалии и Македонии . Ему удалось распространить свой контроль на санджаки Янины Влёры и , Дельвины , Берата , Эльбасана , Охрида и Монастира , Горице и Тирхалы . Али получил санджак Тирхалы в 1787 году, и в 1788 году он делегировал управление ею своему второму сыну Вели-паше , который также стал пашой Мореа-Эялет в 1807 году. Старший сын Али, Мухтар-паша , получил санджак Карли- Паши. Эли и санджак Эгрибоза в 1792 году, впервые распространив контроль Али на Ливадию и Коринфский залив , за исключением Аттики . Мухтар-паша также стал губернатором санджака Охрида в 1796–1797 годах и санджака Влеры и Берата в 1810 году.

Али впервые появляется в исторических отчетах как лидер банды албанских разбойников, которые участвовали во многих столкновениях с османскими государственными чиновниками в Албании и Эпире. Он присоединился к административно-военному аппарату Османской империи, занимая различные посты до 1788 года, когда был назначен пашой, правителем санджака Янины . Его дипломатические и административные способности, его интерес к модернистским идеям и концепциям, его популярное мусульманское благочестие, его уважение к другим религиям, его подавление бандитизма, его мстительность и резкость в наведении закона и порядка, а также его практика грабежей по отношению к людям и сообществам, чтобы Увеличение его прибылей вызвало как восхищение, так и критику современников, а также непрекращающиеся споры среди историков относительно его личности. По мере того как его влияние росло, его участие в османской политике увеличивалось, достигнув кульминации в его активном противодействии продолжающимся османским военным реформам . После того, как в 1820 году его объявили мятежником, он был схвачен и убит в 1822 году в возрасте 81 или 82 лет после успешной военной кампании против своих войск. В В западной литературе Али-паша стал олицетворением «восточного деспота».

Имя

Али-пашу по-разному называли Тепеленой, Яниной/Яниной/Яниной или Львом Яннины. Его родное имя было албанским : Али Тепелена , и его называли Али Паше Тепелена или Али Паша и Джанинес ; и на других местных языках : Али Пашелу ; Греческий : Божественный Цезарь Али Пасас Тепеленлис или Божественный Цезарь Али Пасас тон Иоаннинон (Али-паша Янины ); и турецкий : Тепеделенли Али Паша ( Tepedelenli Ali Pasha ).

Происхождение и молодость

Али-паша родился в албанском клане Мечохисай ; это были албанцы-христиане, принявшие ислам в период Османской империи. Семье приписывали легендарное происхождение как потомков Мевлеви дервиша по имени Назиф, который мигрировал из Коньи в Тепелене через Кютахью , и сам Али предъявлял аналогичные претензии чужеземцам и туркам-османам, чтобы заявить о легитимности землевладений. Тем не менее, эта традиция необоснованна, поскольку семья Али имела местное албанское происхождение.

Статуя Али-паши в Тепелене

К 17 веку они достигли определенного статуса; Прадед Али, Мустафа Юсуф из региона Гирокастра , был известным разбойником, воином и вождем клана, который в конечном итоге получил титул бея и, возможно, официальное признание в качестве заместителя губернатора Тепелены. Дед Али, Мухтар-бей, также был вождем бандитов, сражавшимся как за, так и против турок-османов. Мухтар погиб во время осады Корфу в 1716 году . Отец Али, Вели-бей , был местным правителем Тепелены .

Сам Али родился в Бечиште , хотя некоторые утверждают, что он родился в соседнем городе Тепелене. Отец Али, Вели-бей , был вовлечен в соперничество со своим двоюродным братом Ислам-беем, который также был местным правителем. Ислам-бей был назначен мутасаррифом Дельвины в 1752 году, но Вели-бею удалось убить его и тем самым стать преемником своего двоюродного брата на посту мутасаррифа в 1762 году. Вели-бей был убит вскоре после этого, когда Али было десять лет, и Али воспитывала его мать Чамко (или Ханко/Хамко), родом из Коницы .

Мать Али, Хамко, была вынуждена взять под свой контроль банду Вели, чтобы сохранить положение своей семьи. Сообщается, что она отравила сводного брата Али (вместе с матерью мальчика), чтобы обеспечить наследство Али. Она оказала большое влияние на личность Али, и Али глубоко уважал ее. Хамко устроил брак между Али и Эмине, дочерью Каплан-паши Гирокастера. В конце концов, деревни, окружающие Тепелену, сформировали конфедерацию против Хамко и вынудили женщину и ее семью покинуть город; Позже она попала в засаду и была побеждена людьми из Хормовы и Кардика , двух христианских и мусульманских албанских деревень соответственно. Хамко и сестра Али были схвачены мужчинами Кардика, изнасилованы, а затем унижены, их заставили идти по улице с мужчиной на спине. С тех пор Хамко будет вселять в Али желание мести, который отомстит за свою мать, убив жителей Кардика в последние годы своей жизни.

У Али было два сына от Эмине, дочери Каплан-паши из Гирокастера . Первым будет Мухтар-паша , а вторым — Вели-паша . Младший сын Али, Селим, родится у раба гораздо позже, в 1802 году. Оба его сына от Эмине будут женаты на дочерях Ибрагима-паши из Берата. Когда Али пришел к власти, сестра Али, Шайница, была выдана замуж за Сулеймана Гирокастерского; Семья Сулеймана происходила из Либохове в Загории , где Али построил укрепленный сераль в качестве приданого своей сестры. Одно из утверждений предполагает, что сначала она была замужем за братом Сулеймана, которого также звали Али, но он умер или был убит Сулейманом с разрешения Али-паши. Третий сын Шайницы, Адем, станет губернатором Либохове, а ее дочь от первого брака была замужем за Вели Беем из Кельциры .

Рост

Портрет Али-паши , нарисованный Чарльзом Робертом Кокереллом (опубликован в 1820 году) по мотивам Томаса Смарта Хьюза по Албании в 1813 году. путешествия

В ранние годы Али отличился бандитом в горах. Растущая репутация Али как печально известного бандита вынудила османское правительство принять меры, и они уполномочили Ахмета Курта-пашу из Берата подчинить его. В конце концов он был схвачен Куртом, возможно, дважды, но определенно в 1775 году, когда стало известно, что Али фактически работал на службе Курта из-за враждебности, возникшей между ними после отклонения Куртом предложения Али жениться на дочери Курта, Мирием. Вместо этого Мирием выйдет замуж за Ибрагим-бея из Влёры в 1765 году, а Ибрагим позже станет пашой Влёры и Берата. В результате Ибрагим и Али также стали соперниками, и это соперничество продолжалось до смерти Ибрагима. Али присоединился к секте Бекташи . хотя он не был особенно антихристианином или застенчивым мусульманином и не выказывал фаворитизма ни одной из групп в качестве правителя.

что Али и его двоюродный брат Ислам-бей из Кельсиры входили в состав 9000 албанцев-мусульман под командованием Сулеймана Чапари, аги Маргарити , Венецианские записи показывают , которые участвовали в конфликте с сулиотами в 1772 году. также был частью войск Ахмета Курта-паши в 1775 году во время кампании Курта против сулиотов. Первой военной акцией, в которой, как подтверждено, участвовал Али, был конфликт Ахмета Курт-паши с Мехмед-пашой Бушати в 1776 году; Али и его двоюродный брат Ислам отличились во время последующих сражений вокруг Кавадже и Тираны , но Али поссорился с Куртом из-за раздела военной добычи и возобновил свою бандитскую жизнь. В 1778 году Ахмет Курт-паша был опозорен и уволен в результате интриг Мехмеда «Кало»-паши из Янины , который затем принял санджак Авлоны . Охрана горных перевалов была возложена на турка из Фессалии, известного как Чаталджали Хаджи Али-паша ; местные албанцы его не любили, и поэтому он назначил Али-пашу - в этот момент Али-бей - в качестве его заместителя по наведению порядка среди албанских разбойников, в то время как Чаталкали оставался в своей крепости в далеких Халкидах на Эвбее .

Заняв эту новую административную должность в Османской империи, Али устранил военных и гражданских чиновников, назначенных Куртом, в пользу своих людей, и установил сеть между лидерами албанских банд и капитанами арматоли . Албанские бойцы, отказавшиеся служить Али, были переброшены в Морею , где они могли продолжить свои грабежи. Новая должность Али также означала, что он мог организовывать законные и незаконные рэкеты , что давало ему достаточно ресурсов для вербовки наемников и выделения денег на взятки. Примерно в это же время Али отправился в Миссолонги , чтобы взыскать долг с Микаэлеса Авронитеса, местного морского капитана, родом из Кефалонии и, следовательно, венецианского подданного. Али прибыл в город со своими албанцами в качестве демонстрации силы, и когда он не смог найти авронитов, Али захватил ряд венецианских подданных, в том числе венецианского консула. Их отпустили только после того, как лидеры Миссолонги заявили, что сами выплатят долг, а Али взял 500 баррелей товаров, направлявшихся в страну. Ионические острова в качестве гарантии, хотя эти бочки так и не были возвращены жителям Миссолонги. Подобную тактику запугивания использовал по всему Эпиру Али, который, пробыв на этой административной должности всего пять месяцев, сумел навести порядок и системный налоговый режим, а также накопить огромное личное богатство.

Соперничество с Ахметом Куртом-пашой

В 1779 году Ахмет Курт-паша вернулся к власти благодаря интригам и подкупу Блистательной Порты . Али открыто бросил вызов Курту, пытаясь заставить Порту признать, что у Али более сильная властная база. Али провел армию из 2000–3000 албанцев через Фессалию , рассредоточивая ее по пути, чтобы запугать местные города и деревни и получить от них богатство. В Триккале Али повел свой отряд из 300 солдат в почти опустевший город, поскольку многие жители уже бежали при его приближении. Как только определенная сумма денег на защиту была мирным путем извлечена из города, Али и его люди ушли и направились в Фарсалу , где он и Чаталджали Хаджи (который все еще был начальником Али) составили заговор против Ахмета Курта-паши.

Первым действием Али должен был захватить район Акарнания , где его солдаты уже посетили Миссолонги и снова получили дань от граждан. Али прибыл с 4000 человек, занял региональную столицу Врачори ( Агринион ) и воссоединился со своими албанскими войсками, вернувшимися после разорения Мореи . В ответ Курт двинул свои войска на юг, в Эпир, и оказал давление на венецианцев и арматолов, чтобы они ограничили подход Али. Блистательная Порта была вынуждена вмешаться в ситуацию, и османский генерал Чезаирли Гази Хасан-паша , который уже был отправлен для уничтожения албанских иррегулярных формирований в Морее, вместо этого был отправлен в Македонию и Фессалию для восстановления регионального порядка. Гази Хасан-паша, хотя и помогал местным туркам, арматолам и греческим крестьянам, не смог победить и изгнать албанцев. Однако позже ему удалось умиротворить албанцев в Морее, но мир был восстановлен лишь временно, поскольку албанцы продолжали прибывать в регион.

Тем временем Али вернулся в Тепелену, чтобы восстановить положение своей семьи и укрепить свою власть. Узнав, что Блистательная Порта отказалась восстановить его вместо Ахмета Курта-паши, Али приказал своим племенным и феодальным союзникам атаковать местные гарнизоны Курта, опустошая горные районы между Тепеленой и окраинами Янины в течение следующих двух лет. Порта вынудила Курта напрямую бросить вызов Али, и хотя Курт мог собрать силы в 10 000 человек и 100 кавалеристов, он не смог победить Али на горных перевалах и прибег к осаде Тепелены. У Али не было другого выбора, кроме как прорвать осаду и освободить место для Бутринта , что Курт интерпретировал как попытку вернуться в Морею. Побег Али вызвал беспокойство по всей Греции, и Курт в ответ отправил 6000 солдат в залив Арта , чтобы отрезать Али от его южного маршрута и заманить его в ловушку у моря, по пути раздавая средства местным вождям. Али также завербовал своих собственных союзников, в том числе своего двоюродного брата Ислама Бея из Кельцире , сын Сулеймана Чапари и ага Маргарити Хасана Чапари, и Демоглу из Конисполя . Эти союзники держали пашу войск Дельвины оккупированной, в то время как Али продолжал двигаться дальше на юг в сторону Арты и Превезы . Эти маневры насторожили венецианцев, и пашам Триккалы и Эвбеи было предложено послать свои армии на помощь Курту. Али, вопреки ожиданиям Курта, изменил направление и двинулся в сторону Янины , по пути подчиняя и укрепляя важные деревни.

Войска Курта под командованием его зятя Ибрагим-бея не смогли победить Али, и это привело к тупиковой ситуации. В конце концов Али отступил в Тепелену, а Курт попытался произвести впечатление на Блистательную Порту, отправив отрубленные головы в качестве доказательства кончины Али, но беспорядки, тем не менее, продолжались. Своими действиями Али смог сильно подорвать авторитет Курта и привлечь достаточно внимания венецианцев, чтобы установить с ними дипломатические отношения. декларацию о дружбе, В 1783 году Али направил венецианской администрации на Корфу рискуя быть обвиненным в измене. Ожидая в любой момент получить титул двуххвостого паши , Али просил их заступиться перед Блистательной Портой от его имени, чтобы ускорить процесс. Венецианцы довели дело до конца, и в ответ Али разрушил Мустафу Коку, пашу Дельвины и политического оппонента венецианцев.

Первичный прием

Блистательная Порта все еще была в большом долгу перед албанскими бойцами, подавшими греческое восстание в Морее в 1769–1770 годах, причем в качестве задолженности по зарплате оставались астрономические суммы. Высокий авторитет Али среди албанских боевиков, а также его удовлетворительные дипломатические решения, которые нормализовали венецианско-турецкие отношения, подчеркнули тот факт, что теперь он был фактической силой в регионе, минуя как Ахмета Курта-пашу, так и Кара Махмуда-пашу из Шкодера . Али был назначен мутасаррифом Янины в конце 1784 или начале 1785 года при условии, что он возглавит 1000 солдат в кампании, возможно, в рамках военного ответа на Россией аннексию Крыма .

Смещение и повторное назначение

«Али-паша Янины на охоте на озере Бутринт в марте 1819 года» Луи Дюпре (1825 г.)

Али не сдержал своего обещания, данного Блистательной Порте ; вместо того, чтобы вести кампанию на стороне османов, Али сосредоточил свое внимание на Хормове в рамках более масштабных усилий по установлению своей власти в деревнях и городах вокруг Гирокастры, прежде чем в конечном итоге подчинить себе саму Гирокастру. В отместку жителям Хормове за их участие в унижении его матери и сестры Али напал на деревню с более чем 1000 мужчинами, внушив городу ложное чувство дружбы. Мужчины были убиты, женщины и дети проданы в рабство, а лидер Хормовэ был заживо поджарен на вертеле над костром. Его действия запугали соседние деревни и заставили их подчиниться, что вскоре после этого принесло ему пост губернатора Янины .

Кроме того, регион Химара считался предметом беспокойства Блистательной Порты из-за ее поддержки и сотрудничества с Российской империей и Венецией . Будучи губернатором Дельвины , Али заявил о своей юрисдикции над регионом и организовал кампанию в 1785 году. Химара, однако, выстояла, поскольку у Али были другие проблемы, которые нужно было решить. Ему не удалось установить надежную власть над Яниной, и он нажил себе врагов среди местных турецких и греческих общин, протестовавших перед Блистательной Портой. Он был уволен со своей должности в пользу своего соперника Курта-паши, и султан призвал его провести кампанию против Кара Махмуда-паши Бушати из Шкодера , чьи попытки создать независимое государство вызвали ответную реакцию со стороны османов. Затем Али был отправлен в еще один поход русско-турецкой войны 1787–1792 годов , в ходе которого он также тайно установил контакты с русскими. В награду за свои заслуги в Банате во время этой войны в 1787 году ему был пожалован санджак Трикалы , который страдал от разбойных набегов. Успех Али в усмирении бандитизма в Трикале принес ему роль наблюдателя за сбором пошлин. Тоскрея и Эпир ».

Тем временем Курт-паша умер, и ему наследовал его союзник в Берате Ибрагим-паша. Порта предоставила Али контроль над Яниной, однако сведения о том, как это произошло, различаются; некоторые предполагают, что Али окружил Джанину своими войсками и представил султану поддельный документ, не дав Порте достаточно времени для возражений, в то время как другие предполагают, что он получил достаточную поддержку со стороны знатных людей Янины, что они обратились к султану с просьбой о его назначении от его имени. . Как бы то ни было, самое раннее известное упоминание Али как паши Янины датировано 15 марта 1788 года. В том же году он передал титул паши Трикалы своему сыну Вели .

Ранняя консолидация

Дворец Али-паши в Тепелене , гравюра Эдварда Финдена по рисунку Уильяма Персера , начало 19 века.

Али-паша закрепил свое положение, установив связи с влиятельными людьми и вознаградив своих сторонников и союзников. Вскоре его назначили на должность Дервенджи-паши , и он начал дальнейшее укрепление своей власти в Эпире . Он женил своих сыновей на дочерях Ибрагим-паши в Берате, чтобы обезопасить их союз, а также границы своего Пашалика.

Во время войны Али-паша мог собрать армию из 50 000 албанцев за два-три дня и удвоить это число за две-три недели. Руководил этими вооруженными силами Верховный совет Али. Главнокомандующим был основатель и финансист Али-паша. В состав совета входили Мухтар-паша , Вели-паша , Джалаледдин-бей , Абдулла-паше Таушани и ряд его доверенных лиц, таких как Хасан Дервиши , Омар Вриони , Мечо Боно , Аго Михирдари , Танасис Вагиас , Вели Гега и Тахир Абази .

Собственный взгляд Али на групповую идентичность основан на древнем наследии албанского бандитизма и сопутствующего ему албанского псевдодворянства. Али задумал создать независимое государство, которое почти наверняка будет контролироваться албанской военной и аристократической элитой. В качестве паши Али пользовался поддержкой исключительно албанского военного ведомства, в которое входили многие люди, которые ранее в своей жизни занимались бандитизмом. Али-паша также использовал албанских соплеменников для подавления греческих восстаний в Морее .

Правило как Pasha

Укрепления, построенные во время правления Али-паши в Бутринте , Албания.

Будучи пашой, Али постепенно закладывал основы создания почти независимого государства, включавшего большую часть Албании и материковой Греции. За время его правления город Янина превратился в крупный образовательный, культурный, политический и экономический центр. Для достижения своих целей он объединился со всеми религиозными и этническими группами на своей территории. В то же время он, не колеблясь, яростно сокрушал любого противника, а также развивал отношения с европейскими державами. К моменту его присоединения к пашалику Янины несколько почти независимых албанских и греческих городов региона отказались от враждебного подхода к османскому правлению и присягнули Али на верность. Политика Али как правителя Янины в основном определялась целесообразностью; он действовал как полунезависимый деспот и прагматично вступал в союз с теми, кто предлагал в то время наибольшее преимущество. Именно Али-паша и его албанские солдаты и наемники подчинили независимого Сули .

Сераис Али-паши и двух его сыновей в Джоанине в 1813 году, нарисованный Чарльзом Робертом Кокереллом , опубликованный в 1820 году Томасом Смартом Хьюзом .

На этом этапе приоритетом Али-паши было создание централизованной системы управления путем нейтрализации многочисленных подрывных группировок, борющихся за власть в его пашалике, включая клефтов , арматолесов , христианских знатных людей, а также албанских беев и агасов . Например, Али заменил греческих арматолесов с подконтрольных ему территорий почти исключительно албанскими арматолами. Выброшенные греческие арматоли стали клефтами , и их последующая антиарматолическая деятельность была не только разбоем, но и формой сопротивления османскому владычеству. Али также преследовал богатых мусульманских землевладельцев под предлогом восстановления справедливости для крестьянского населения и одновременного увеличения своего собственного богатства.

В 1788 году войска Али завершили разрушение Москополе , некогда процветающего культурного центра на юго-востоке Албании, на который с 1769 года постоянно совершались набеги албанских иррегулярных формирований из-за их пророссийской позиции и поддержки Орловского восстания . Арумынское так население Москополе было вынуждено бежать из региона и искать убежище в регионах, находящихся вне контроля Али, как внутри Османской империи, и за ее пределами . Многие арумыны рассеялись по Балканам, основав такие поселения, как Крушево , но многие также мигрировали в зарубежные страны, образуя арумынскую диаспору . Такая же кампания преследования была развернута и в отношении общин Саракацани .

Али и Сулиоты: Первые кампании

В этот момент сулиоты , христианская албанская община, чьи земли находились в Пашалике Али, должны были платить налоги своим спахи в Янине, Бекир-бее. Али предпочел взять налоги непосредственно в свои руки, и Бекир был немедленно заключен в тюрьму после того, как отверг предложение Али. Конфедерация Сулиотов представляла постоянную угрозу для Пашалика Али, постоянно совершая набеги и терроризируя окрестные деревни. Сулиоты были настроены против Али российской императрицей Екатериной Великой , которая после Кучук-Кайнарджийского договора 1774 года была признана защитницей всех православных христиан в Османской империи. Сообщается, что по приказу русских сулиоты собрали 2200 человек, которые были готовы поднять оружие против Али-паши, и в ответ Али немедленно мобилизовал свои силы. С отрядом в 3000 человек и при поддержке семьи Чапари из Парамифии Али атаковал Сули , но нападение провалилось со значительными потерями, хотя русский флот поддержки так и не материализовался, чтобы помочь Сулиотам. Сулиоты, воодушевленные своим успехом, объединили свои силы с клефты из Пинда и разорили греческие и албанские деревни по всей Акарнании .

Крепость Али-паши в Аргиро-Кастро в 1813 году, нарисованная Чарльзом Робертом Кокереллом , опубликованная в 1820 году Томасом Смартом Хьюзом .

Не сумев победить сулиотов прямым нападением, Али применил другой подход. В 1792 году Али собрал 10 000 человек для нападения на Гирокастер в ответ на то, что город отказался навязать ему бея, но все это было частью тщательно продуманного плана по выманиванию сулиотов из их гор. Али написал письмо капитанам «Сулиота» Джорджу Боцарису и Ламбросу Цавеласу , в котором симулировал дружбу и восхищение, одновременно прося их помощи. Сулиоты осторожно согласились, и Боцарис написал, что, хотя он не смог собрать достаточно последователей, чтобы присоединиться к Али, Цавелас присоединится к его армии с 70 людьми в знак дружбы. Эта группа была помещена на линию фронта до того, как Али приказал схватить Цавеласа и его людей, заковать их в цепи и отправить в Янину, причем некоторые из них были убиты на месте.

Али с помощью своего сына Мухтара продолжил атаку на Сули, но Боцарис был хорошо подготовлен и имел прочные оборонительные позиции. 1300 защитников Сулиота отступили из своих деревень и были отброшены во внутренние горы Сули. Али пытался принудить Ламброса предать Сулиотов различными способами, и Ламброс наконец согласился, когда Али предложил ему свою свободу и господство над Сули, хотя 12-летний сын Ламброса Фотос был взят в качестве гарантии. Оказавшись в безопасности, Ламброс отправил Али письмо, в котором говорилось, что он не намерен выполнять свою часть сделки, независимо от того, придется ли ему пожертвовать своим сыном или нет, и что он продолжит сражаться против Али и его людей. Людям Али не удастся продвинуться дальше, и Али сократит свои потери, обменяв пленных (включая Фотоса Цавеласа), заплатив выкуп и подписав перемирие. Нападение 1792 года закончилось победой сулиотов, и в ходе переговоров клану Боцариса удалось быть признанным Али-пашой законным представителем клана Сули, а Георгием Боцарисом - тем, кто будет обеспечивать соблюдение условий мира между сулиотами. Али, однако, не забудет этого унижения.

Консолидация

Али, визирь Албании, также называемый Пашей Джанниной Адама Фриделя , нарисован с натуры и опубликован в 1828 году.

Несмотря на неудачу в Сули, Али-паша сохранил влиятельное положение в Константинополе . Например, Али сумел использовать свое влияние, чтобы отменить смертный приговор, назначенный паше Негропонте после того, как он умолял Али о помощи. Хотя он получил свою власть силой в условиях беззакония, для Али-паши было крайне важно поддерживать мир и стабильность, чтобы его казна оставалась полной. Али предлагал защиту городам и деревням в обмен на их лояльность, тем самым увеличивая свой контроль над расширяющимися территориями, назначая своих представителей и договариваясь о соответствующих условиях и налоговых соглашениях.

В переписке подданных Али в этот период часто используются льстивые и угодливые фразы, в то время как ответы Али кратки и содержательны, отражая динамику власти между ними; Жители деревни часто писали Али с жалобами на сулиотов, ворующих их овец, или на набеги клефтов, обычно из соседних деревень. Жители Кокоси в Фессалии написали Али в 1794 году от имени Платини Скурпи , Коффи и других деревень с просьбой о длительном пребывании одного из болук-баши (офицеров) Али со своими людьми для продолжения защиты их от бандитов. Жители деревни Като Судена также предложили заплатить Али-паше, чтобы они могли оказаться под его защитой. Однако Али не только обеспечивал защиту от бандитов, но и предлагал защиту от сборщиков налогов султана, вмешиваясь в сбор и распоряжение государственными налоговыми поступлениями посредством подкупа чиновников или распределения обязанностей по сбору налогов среди его семьи и сторонников. . Фактически, высшие чины Греческая православная церковь вступила в сговор с Али до такой степени, что епископы были готовы выступать в качестве его сборщиков налогов. Присягнув Али на верность, общины могли поставить себя под его юрисдикцию.

Иногда Али-паша платил за то, чтобы подчинить общину своей юрисдикции. Деревни даже угрожали разделиться, как, например, в 1802 году, когда жители Чебелово жаловались, что Али предпочитает своих соседей им. Общины, недовольные правлением Али, могли обратиться в османские суды кади или к самому центральному правительству, поэтому было крайне важно, чтобы Али поддерживал хорошие связи со своими связями в Константинополе, поскольку его положение как дервенджи-паши никогда не было полностью безопасным. Когда один из лоббистов Али в элите фанариотов сообщил Али, что в 1797 году была конкурирующая заявка на контроль над перевалами, Али был поощрен сделать более высокое предложение в казну и улучшить отношения с местными общинами, с которых он собирал налоги, поскольку их жалобы могли послужить оправданием того, что власти предоставили контроль над пропусками его сопернику.

К 1798 году влияние Али-паши распространилось на Веройю . В 1799 году он был назначен губернатором Фессалии , чтобы очистить регион от бандитов, а вскоре за ним последовал и весь Румели . Али смог взимать налоги за строго определенные границы своего королевства, поскольку его власть распространялась за пределы территорий, формально признанных его. К 1803 году несколько деревень в округе Флорина согласовывали с Али условия сбора налогов, и полномочия Али по сбору налогов в конечном итоге распространились так далеко на север, как Прилеп, поскольку он выдавал поддельные личности в качестве откупщика.

Принципиальную роль географии в общинных группах своего времени осознавал Али. Он настаивал на том, что Янина, расположенная в греческом округе Эпир , была албанской. Он также считал албанское население, проживавшее в этом районе, не иммигрантами, а коренными жителями региона. Свои планы относительно территорий, находящихся под иностранным протекторатом на Ионическом побережье, он пытался оправдать также тем, что они также были частью «Албании».

Язык был определяющим элементом личности Али, а также его правительства и региона, который он контролировал в целом. Родным языком Али был албанский. Степень его владения письменным греческим языком спорна, но известно, что он умел говорить на этом языке. Обмен языками между албанцами и греками был довольно обычным явлением в 18 веке. Янина располагалась на территории, где преимущественно говорили по-гречески, и во время османского владычества албанский язык не был официально признан. Албанский стал полностью письменным языком со своей собственной письменностью только с середины 19 века, тогда как письменный греческий язык был прочно укоренившимся языком в Османской империи. Формальный бюрократический язык Империи был полностью заменен греческим в пашалике, а при дворе Али дипломатические дела велись исключительно на греческом языке, как и большая часть официальной переписки. Али также использовал греческую письменность, чтобы писать на албанском языке, и транслитерировать турецкий язык в своей личной переписке. Однако использование греческого языка никоим образом не сделало Али греком, так же как и его роль в качестве османского назначенца никоим образом не сделала его османом. Его в первую очередь считали албанцем.

Али-паша и европейские державы

Аудиенция Али Паши в Янине, Албания (впоследствии Греция), ок. 1800, Джордж де ла Поер Бересфорд , опубликовано в

Стабильность, достигнутая правлением Али-паши, позволила региональному центру Янины стать более космополитичным, подключив Али к международной сети. По мере того как росла его слава, росло и число иностранцев при его дворе. Али хотел создать морскую державу в Средиземном море , которая была бы аналогом силы алжирского дея Ахмеда бен Али. Однако, чтобы получить морской порт на албанском побережье, Али-паше пришлось иметь дело с Венецией , контролировавшей порты и Ионические проливы. в 1788 году соглашение Венецианцы получили от Блистательной Порты , которое запрещало турецким судам доступ к этим венецианским владениям, а также запрещало османские огневые точки в пределах мили от побережья. Эти условия препятствовали торговле в Эпире, а также амбициям Али-паши.

Значительные геополитические сдвиги произошли в Европе до того, как Али-паша бросил вызов Венеции. 1792 Ясский мирный договор года, позволивший грекам плавать под российским флагом, значительно увеличил греческое судоходство и торговлю с Крымом . Влияние Французской революции достигло владений Али, и французы стали мощной силой в этом регионе. Французский консул Эспри-Мари Кузинери, сторонник независимости Греции, и де Лассаль, консул Превезы , обсудили возможность французской поддержки амбиций Али. В задачу Лассаля входило обеспечение древесины из Эпира для французского флота, тем самым предлагая Али оружие и боеприпасы для покорения Сули и Химары .

К 1797 году Венеция перешла к Наполеону, что привело к заключению Кампо-Формиоского договора , по которому Ионические острова и соседние порты были переданы Франции. Эти стратегические места, к которым давно стремился Али, теперь находились под контролем Франции. Али, использовавший псевдоним «Мустафа», предположительно занимал пост губернатора Арты с 1796 года. Французы установили гарнизоны и военно-морское присутствие в регионе, и в таких местах, как Превеза, их приветствовали как освободителей. Растущее влияние и победы Наполеона вдохновили многих в Европе, в том числе порабощенное население, которое рассматривало наступление Франции как освободительный марш. Эта обстановка подготовила почву для маневров Али-паши по укреплению своего положения, и он заключил союз с Наполеоном I из Франции , который назначил Франсуа Пуквиля своим генеральным консулом в Янине с полного согласия османского султана Селима III . У французов уже были консулы в Арте и Превезе, когда Али-паша безуспешно пытался обратиться к Людовику XVI в качестве меры предосторожности, чтобы защитить его от противников в османской столице.

Точно так же британское правительство, которое впервые открыло в 1769 году консульство в Арте , к 1803 году учредило постоянное консульское представительство и назначило Джона Филипа Морье «Генеральным советом в Морее и Албании» с центром в столице Али-паши Янине. Вероятно, это самое раннее официальное признание названия «Албания» британским правительством.

Сотрудничество с французами

Портрет Али-паши работы Дж. Картрайта, 1819 г.

Али-паша ориентировался в меняющемся политическом ландшафте, поскольку французы стремились подорвать влияние Венеции в регионе. Выражая враждебность по отношению к венецианской аристократии, Али тайно общался с Наполеоном, находившимся тогда в северной Италии , несмотря на риск измены, когда Франция и Османская империя приближались к войне. Французы, стремясь противостоять власти османов, помогли Али положить конец независимости химариотов. Али произвел впечатление на французов, особенно на генерала Антуана Жантили , своим восхищением Наполеоном, и он даже устроил брак между своей предполагаемой внебрачной дочерью и французским генерал-адъютантом. В ходе тайной встречи Али запросил военную помощь и доступ к военно-морскому флоту вокруг Корфу .

Под влиянием обаяния Али и стратегических соображений, а также связей Химары с неаполитанской армией, противостоящей Наполеону и французам, Джентили сотрудничал с Али во внезапном нападении на Нивице в 1798 году, город, который на тот момент был самым процветающим на прибрежном побережье Бутринта . и Влера . Джентили ночью переправил войска Али через Ионический пролив в нарушение договора между венецианцами и Портой. Высадившись в бухте Лукове на севере, войска Али обошли город, расположенный у входа в узкую долину, ведущую в Химару со стороны суши. Люди Али напали на Нивицу и Шен Васили , соседнюю деревню на севере, в пасхальное воскресенье, когда жители молились, захватив город и другие деревни, а затем превратив их в руины. Они опустошили вплоть до самой Химары на севере, и было сказано, что 6000 безоружных мирных жителей были убиты в процессе (некоторые из них были сожжены заживо и посажены на кол), в то время как остальная часть населения была отправлена ​​​​на фермы Али недалеко от Химары. Триккала . Затем их земля была разделена и разделена для обработки подданными Али в Саранде . Али оставил небольшую квадратную крепость в Шен Васили, чтобы охранять вход в Химару и присматривать за оставшимся населением Нивицы. Эта кампания привела к аннексии Химары, расширив контроль Али вдоль побережья до Влёры.

Одновременно зимой 1797-1798 годов Али занимался региональными конфликтами по просьбе османов, особенно против мятежного губернатора Османа Пазвантоглу , который начал создавать свое собственное государство, сосредоточенное вокруг Видина в современной Болгарии . Османы уже направили отряд численностью 50 000–100 000 человек под командованием Кучук Хусейн-паши , чтобы подавить восстание, и послали за помощью к Али. Али, не желавший проявлять подчинение султану, особенно перед лицом французов, приказал своим подданным в Карпениси написать Константинопольскому патриарху и сообщить ему, что они опасаются бандитизма, если Али оставит их без защиты. Это не удалось, и Али был вынужден лично выйти на поле боя с отрядом в 20 000 албанцев, оставив Мухтара главным в Янине. Несмотря на окончательный провал османской кампании после того, как Али покинул османскую армию, и последующее помилование Пазвантоглу, Али-паша и его албанцы отличились во время боевых действий, заработав Али титул « Аслан "( Лев ) из Порты .

Однако участие Али-паши в этой кампании и гнев французов по поводу его действий против их союзника Пазвантоглу обострили его отношения с Францией. Али, в свою очередь, также был разочарован провалом французских обещаний поддержки; Помимо обещаний финансовой и военной поддержки, французы даже предложили Али-паше корону Албании после того, как они захватили Морею , но становилось все более очевидным, что этого не произойдет. Действительно, британский путешественник Генри Холланд сообщил в 1815 году, что во время личного разговора с Али, по-видимому, выяснилось, что Наполеон в определенный момент обещал Али положение короля Албании, но Холланд также заметил, что Али не убедило это предложение. потому что он не доверял французам. Таким образом, союз Али с Францией продолжал ухудшаться. По возвращении в Янину Али почувствовал себя обязанным присоединиться к усилиям султана по изгнанию французов из Эпира, что ознаменовало значительный сдвиг в его региональных предпочтениях.

Конфликт с французами

Завоевание Превезы

Османские албанские всадники демонстрируют французскому лейтенанту Ришмону отрезанную голову французского солдата во время падения Превезы в 1798 году работы Фелисьена Де Мирбаха (1894).

В июне 1798 года, когда французы продвигали свои амбиции в контролируемом Османской империей Египте , Али-паша участвовал в осаде Видина на берегу Дуная . Несмотря на то, что Али находился на расстоянии, он получал отчеты от своего сына Мухтара о ситуации в Эпире. В этих отчетах подробно описывается подрывная деятельность французов, в частности их попытки разжечь восстание среди сулиотов посредством распространения листовок и трехцветных кокард. Осознавая потенциальную угрозу своему правлению, Али получил от султана специальное разрешение вернуться в Эпир для решения этих проблем, сохраняя при этом дипломатические связи с французами, поскольку он все еще обдумывал стратегический союз с ними. Он якобы предложил объединить силы с французами в обмен на контроль над островом Санта-Маура, а также бывшими венецианскими территориями на материке, а также право разместить гарнизон на Корфу . Однако генерал Луи Франсуа Жан Шабо , главнокомандующий французскими войсками на Корфу, отклонил это предложение. К сентябрю 1798 года, когда после объявления войны между французами и османами позиция Али стала ясна.

Али-паша быстро собрал свои силы, хотя исторические сведения расходятся относительно того, получил ли Али комиссию для противостояния французам по дипломатическим каналам в Константинополе или медленная реакция Порты заставила Али в одностороннем порядке мобилизовать более 20 000 солдат против потенциального французского вторжения. Али не стал ждать, пока французы начнут действовать, и стратегически расположил свои войска возле Бутринта, устроив ловушку для французов. Он заманил французского генерал-адъютанта Роза, временно начальствовавшего на Корфу, на встречу под Игуменицей . Роуз, ошибочно поверившая в явную преданность Али французам, была взята в плен, подвергнута пыткам и отправлена ​​в Янину в цепях; та же тактика будет использована в отношении французского младшего лейтенанта в Бутрине.

В октябре 1798 года, захватив Бутринт и Игуменицу, войска Али атаковали прибрежный город Превеза , который защищал небольшой гарнизон из французских солдат, бойцов-сулиотов, ионийских островитян и местных профранцузских греков. Кампанию Али облегчил его бывший враг, албанский вождь Джордж Боцарис из Сули, который позволил людям Али пройти через территорию Сулиота в обмен на плату. Сама битва произошла 12 октября, когда Али наблюдал за ней с выгодной точки над Никополем, в том же месте, где римский император Август наблюдал за битвой при Акциуме . Али наблюдал, как его сын Мухтар возглавлял кавалерийскую атаку, и наспех построенная французская оборона вскоре была подавлена ​​превосходящими силами Али, в которые помимо албанцев также входили греки и албанские сулиоты . Падению Превезы также способствовал митрополит Артский Игнатий, агент Али, который эффективно ослабил решимость греческих защитников посредством контрпропаганды.

Когда город был наконец завоеван, в отместку за их сопротивление против местного населения произошла крупная резня. Али приказал казнить на его глазах 300 греков, а когда некоторые из бежавших вернулись под ложным обещанием амнистии, 170 из них были казнены. Выжившие были отправлены в Янину с отрубленными и засоленными головами своих товарищей и подверглись насмешкам и оскорблениям со стороны проосманского населения, когда они маршировали во главе большой процессии, организованной Али-пашой для своих победоносных войск. Женщин и молодых девушек продали в рабство. Среди пленных французов выделялся Луи-Огюст Камю де Ришмон, командир французских инженеров, которого пощадили из-за восхищения Мухтара его храбростью. Вместе с другими выжившими, в том числе пленными французскими гренадерами и офицерами, они были отправлены в Константинополь. Там они были заключены в крепость Едикуле .

Резня в Превезе имела далеко идущие последствия, повлияв на рост греческого национализма и запомнившись в песнях и литературе такими фигурами, как лорд Байрон . Превеза осталась в руинах, поскольку собственность греков была захвачена Али и перераспределена между его албанцами. Выжившее население было перемещено в болотистые местности вокруг Амбракийского залива , и, по оценкам, население города резко сократилось с 16 000 до 3 000 жителей. Тем не менее, Али превратил Превезу в военно-морскую базу и одну из своих любимых резиденций, за что получил прозвище « Портсмут Албании».

Корфу и Ионические острова

Посмертная иллюстрация Али-паши из Янины, около 1824 года.

После завоевания Превезы Али-паша переключил свое внимание на Вонику , расположенную за Амбракийским заливом. На этот раз город капитулировал без сопротивления, сдавшись после вмешательства архиепископа Игнатия, действовавшего от имени Али. Затем Али сосредоточил свое внимание на Парге , убежище для тех, кто бежал от турецкого правления и давнем раздражителе правителей Эпира. Али предложил Парге автономию, но жители решительно отклонили ее, сославшись на свою приверженность свободе и противодействие тирании. Это сопротивление станет еще одной занозой в глазу Али. Тем временем амбиции Али распространялись на Этолию-Акарнанию , к юго-востоку от Воники. Его попытки оказать там влияние первоначально были пресечены османским правительством, которое предоставило этот регион в качестве королевского владения Михрише Валиде Султан , матери султана Селима III . Этот шаг заставил Али отказаться от прямой конфронтации с Портой , несмотря на его усилия сохранить благоприятные отношения с Михришей и ее соратниками.

Территориальные притязания Али также включали Санта-Мауру , Ионический остров недалеко от материка. Однако международные события, особенно египетская кампания Наполеона, усложнили его планы. После присоединения ко Второй коалиции против Франции Османская империя отодвинула Али на второй план, когда русско-турецкий флот двинулся на захват Ионических островов у французов. Попытки Али договориться о контроле над островом были прерваны прибытием этого флота. Парга, воспользовавшись этой возможностью, поставила себя под защиту России, что еще больше препятствовало территориальным амбициям Али. Русско-турецкие войска в конечном итоге захватили Корфу, положив конец французскому правлению на Ионических островах. Али и его сыновья внесли свой вклад в осаду, хотя и в отвлекающей роли, что, тем не менее, укрепило его репутацию, как сообщается, заслужив похвалу от адмирала Горацио Нельсона . В 1800 году Ионические острова были преобразованы в Септинсулярную республику , зависимое государство Османской империи, с особыми условиями уважения автономии островов и религиозной свободы. В конечном итоге русские поместили республику под свою де-факто военную оккупацию.

Несмотря на удаление иностранных держав с материка, Али столкнулся с ограничениями в осуществлении прямого контроля над важными портами. Его попытки доминировать над Паргой встретили сопротивление, поскольку паргийцы при поддержке сулиотов предпочитали прямые отношения с Портой. Эта тупиковая ситуация продолжалась даже после Амьенского договора 1802 года, который на короткое время поддержали Великобритания и Франция. Возобновление военных действий между Великобританией и Францией в 1803 году привело к тому, что Али обратился в британское посольство за советом, что положило начало официальному контакту Великобритании с ним. Агрессивные действия Али против городов, находящихся под французским влиянием, были рационализированы его агиографом Хаджи Шехрети как попытки подавить греческое восстание от имени султана. Однако это оправдание казалось излишним, учитывая, что эти города не находились под властью Турции и были втянуты в войну с Францией, а ситуация еще больше осложнялась ростом греческих националистических настроений, подогреваемых французским вмешательством.

Поражение сулиотов

Вид на Сули и окружающие его пейзажи из окна Великой крепости в 1813 году, нарисованный Чарльзом Робертом Кокереллом , опубликованный в 1820 году Томасом Смартом Хьюзом .

Французы помогали сулиотам, направляя деньги и припасы через Паргу, надеясь ослабить Османскую империю. В ответ Порта обязала Али-пашу устранить угрозу Сулиота, и Али приступил к войне на истощение с помощью семьи Чапари из Маргарити. Из предыдущих неудач Али понял, что прямые атаки бесполезны, и поэтому он блокировал Сули кольцом из 12 крепостей, причем крепость в Глики контролировала единственную дорогу в Сули. Медленное строительство этих крепостей еще больше осложнилось снайперами Сулиота, и, по оценкам, треть войск Али дезертировала.

В то же время, в 1802 году, Али наконец сумел захватить Дельвину после семи лет конфликта, который, как сообщалось, уничтожил большую часть окружающих поселений. Это предоставило Али контроль над Эпиром от Арты до Тепелены и Влёры , причем Сули был единственным регионом, который все еще сопротивлялся ему. Однако у сулиотов были свои трудности; в 1800 году вождь сулиотов Георгий Боцарис получил крупную сумму и должность арматола Цумерки , и таким образом клан Боцарис покинул Сули и поселился в Вургарели Арты. Это был первый случай, когда клан Сулиот стал частью политической системы Османской империи. Уход клана Боцариса ослабил Сули, поскольку они составляли значительную часть его сил, а Георгий также забрал ценные боеприпасы у Сулиотов, когда уходил.

Фотос Цавелас, сын Ламброса, стал новым лидером сулиотов, у которых заканчивались припасы, в то время как 20-тысячная армия Али-паши постоянно получала имперские припасы. Осенью 1803 года Али, наконец, атаковал, и в ответ большая часть сулиотов собралась в крепости Кунги над деревней Сули, поскольку их припасы становились все меньше и меньше. В отчаянии сулиоты решили, что тем, кто хотел сдаться, будет разрешено это сделать, и Али увидел в этом возможность взять в заложники лидеров сулиотов и изгнать сулиотов из их крепости. Сын Али Вели организовал капитуляцию сулиотов вместе с их лидером Фотосом, но фракция сулиотов вместо этого предпочла смерть. Эта фракция, возглавляемая монахом, известным как Страшный Суд Самуил, с ведома Фотоса, ждала, пока войска Али придут и возьмут арсенал; Как только солдаты вошли, монах и пятеро его сотрудников подожгли магазины и взорвали арсенал.

Сулиоты, насчитывающие 4000 выживших, согласились покинуть Сули и уехали в поисках убежища в Паргу и на Ионические острова , поскольку их четыре деревни были разрушены. Некоторые, однако, доверились Вели и остались. Завоевание Сули впоследствии породило многочисленные легенды и истории, такие как « Танец Залонго », который в разных версиях изображается по-разному. Сосланные сулиоты шли на военную службу везде, где только могли, например, у русских, французов, османов или даже у самого Али. Мужчины-сулиоты, захваченные во время завоевания, были замучены до смерти, а затем пронзены или сожжены, в то время как захваченные женщины и дети-сулиоты были порабощены в гаремах.

Победа Али над сулиотами повлияла на отношения местных общин, поскольку мусульмане и христиане в регионе в целом находились в хороших отношениях. Например, Фотос Цавелас был кровным братом Ислама Проньо, самого могущественного албанского бея в Парамифии , а семья Проньо тайно передавала информацию Сулиотам, несмотря на то, что служила под знаменем Али. Али знал об этом и, сфабриковав союз между семьей Проньо и своим соперником Ибрагим-пашой из Берата , изгнал семью из Парамифии и разрушил поселение. Точно так же Али конфисковал имущество семьи Чапари в 1807 году, которая затем нашла убежище на Ионических островах, прежде чем присоединиться к албанскому правителю Мухаммеду Али-паше , который взял под свой контроль Египет . Семья Чапари вернулась в свои дома только после смерти Али, вернувшись к своим обязанностям сборщиков налогов и держателей чифликов . Кроме того, примерно в это же время умерла жена Али, Эмине, с которой он прожил не менее тридцати лет. Третий сын Али, Селим, родился у одного из рабов Али в конце 1802 года, что указывает на сложность его домашних дел.

Али, как Бейлербей

Предполагается, что Али-паша получил титул в награду бейлербея Румелии за завоевание Сули. Однако, пока Али имел дело с сулиотами, клефты продолжали свой безудержный бандитизм, в то время как Осман Пазвантоглу возобновил свои набеги по Дунаю . К 1801 году постоянная угроза со стороны мусульманских хайдуков и христианских клефтов вынудила Селима III продлить диктаторские полномочия предыдущего бейлербея - Хаджи Мехмед-паши - еще на два года, при этом султан в конечном итоге назначил Али-пашу на место Хаджи 28 января 1803 года.

Али приказал соседним пашам собрать свои силы и собрал огромную армию численностью 80 000 человек, которая будет использоваться в качестве демонстрации силы в районах, где процветает бандитизм. Сначала он объехал новые территории в Македонии, находившиеся теперь под его контролем, и приказал снабдить их продовольствием и деньгами, избавив местных жителей от подобных расходов. Затем он приступил к усмирению и наказанию тех, кто вызвал беспорядки по всей Румелии, прежде чем разбить лагерь за стенами Пловдива весной 1804 года, наконец решив вернуться домой с добычей, которую он получил от бандитов. Вернувшись в Янину, он встретился с Джоном Филипом Морье и обсудил возможность превращения Эпира в независимое государство с помощью британцев.

Тем не менее, клефты вблизи владений Али продолжали свою деятельность, и Али использовал текущее положение дел, чтобы получить больше власти от султана. В 1806 году, через год после смерти Михришаха , Али наконец удалось получить контроль над Карли-Эли . Это означало, что царство Али окружало южные горы Пинд , где действовали такие клефты, как Антонис Касантонис . Хотя российская пропаганда начала оказывать влияние на клефтов и арматолов , идеалы национальной идентичности в то время еще не существовали в полной мере. Выдающиеся капитаны отрядов, такие как Никоцарас и Демитриос Палеополос, неоднократно служили Али-паше в качестве арматолов, но Никоцарас стал бандитом после того, как застрелил турецкого солдата, и причинил столько проблем в Фессалии, что власти назначили за него награду. После перерыва в бандитизме Никоцарас был прощен Али, который восстановил его в качестве одного из своих арматолиев, но вскоре после этого Никоцарас присоединился к Сербской революции .

Осада Санта-Мауры

С началом русско-турецкой войны в 1806 году Али решил напасть на Ионические острова в знак лояльности султану, одновременно используя войну как предлог для подчинения прибрежных городов Эпирота, находящихся непосредственно под контролем Блистательной Порты . Али послал своего сына Вели-пашу изгнать губернатора в Превезе и подчинить Бутринта , Игуменицу и Воницу , а впоследствии навязал свою собственную систему управления и сбора налогов и конфисковал собственность в городах.

Парга , однако, снова выступил против наступления Али, на этот раз при поддержке русского гарнизона с Корфу. Али потребовал от русских выдать сулиотов, укрывшихся на Ионических островах, вместе с клефтами из Мореи бежавшими от нападений Вели , такими как Теодорос Колокотронис , и когда эти требования были отклонены. Али готовился атаковать Санта-Мауру , место ссылки многих греческих капитанов и их людей, и ему помогали французы из-за его хороших отношений с Наполеоном Бонапартом . Оборону Санта-Мауры организовал Иоаннис Каподистриас , который командовал отрядом греческих добровольцев и русскими войсками, включая полк из 3000 иррегулярных легких стрелков, состоявших из химариотов, сулиотов, албанцев и греков. Противостояние между двумя сторонами последовало, когда они участвовали в стычках, и осада была прервана, когда Али был вынужден вернуться в Янину с 1600 людьми, чтобы встретиться с эмиссарами, посланными султаном.

Усилия Али были сорваны победой Наполеона над русскими в битве при Фридланде . Эта победа привела к подписанию Тильзитского договора в 1807 году, по которому русские вернули Ионические острова, Бутринт, Превезу, Воницу и Паргу под защиту Франции. Иоаннис Каподистрия уведомил Али о новой ситуации, на что Али ответил, что перемирие не имеет к нему никакого отношения, но что он будет соблюдать его до тех пор, пока на материке не останется ни одного арматоли. В результате Али сохранит Бутринт, Воницу и Превезу, но Парга будет передана французским войскам российским гарнизоном.

Али и Клефты

Клефты и арматоли были подтянуты к общему делу действиями Али-паши и османских властей, и под французским влиянием это начало перерастать в более идеалистический план на будущее. В 1807 году капитаны банд Санта-Мауры встретились вместе с другими клефтами, действовавшими в Македонии и горах Пинд, в монастыре Евангелистрия на Скиатосе и принесли «Клятву свободы». Они начали совершать набеги на владения Али в Фессалии, но Никоцара - один из главных клефтов этой группы - был убит во время одного из таких набегов. Демитриос Палеополос и Тимиос Влахавас сражались против войск Али на горных перевалах, и идея клефтового восстания, свергнувшего Али, была сочтена благоприятным поворотом событий высокопоставленными османскими чиновниками, которые были обеспокоены растущей властью Али.

В ответ сын Али Мухтар был отправлен с 4000 солдат, чтобы уничтожить клефтов в 1808 году. Движение клефтов начало перерождаться в бандитизм, и они без разбора нападали как на греков, так и на мусульман, поскольку поддержка их дела распалась. С помощью информаторов Али и, в частности, благодаря предательству клефта по имени Делигианнис, банда клефтов была захвачена в горах Пинд на дороге в Триккалу . Демитриос Палеополос и Тимиос Влачавас были заключены в тюрьму на два года, прежде чем бежать в Константинополь , при этом Палеополос попросил убежища у французов и уехал в Молдавию . Влахавас получил фирман от Блистательной Порты , гарантирующий ему защиту, и вернулся в Янину, где встретился с Али. Когда Влахавас выходил из комнаты, Али приказал его арестовать, заключить в тюрьму и в конечном итоге казнить, как только он получил разрешение от Порты. Разрезанные на куски останки Влахавы были выставлены на обозрение в Янине, а солдаты Али разрушили монастырь Св. Димитрия. в Метеорах , где искали убежища Влахавы.

В 1809 году один из капитанов Али — Аго Мюхырдари — наконец взял в плен Антониса Кацантониса ослабленного оспой клефта . Кацатониса пытали и публично казнили, сломав ему кости кувалдой.

Растущая независимость Али

Царство Али-паши становилось все более независимым, и он начал нанимать агентов по всей Европе для реализации своих амбиций. Несмотря на то, что между османами и британцами были разногласия, Али поддерживал отношения с Великобританией и перешел на их сторону, как только французы получили Ионические острова от русских. В ноябре 1807 года Али провел множество встреч с Уильямом Мартином Ликом , самая важная из которых состоялась тайно 12 ноября недалеко от Никополя. Али надеялся, что Великобритания вторгнется на Ионические острова от его имени, тогда как Лик использовал Али, чтобы примирить Британию и Порту. Однако французы продолжали оказывать давление на Али, чтобы тот передал им Бутринта.

После убийства султана Селима III в 1808 году наступил период хаоса, во время которого Али оккупировал Аттику силой . Тем временем Али отправил своих сыновей Мухтара и Вели на войну на Дунайский фронт. Когда Великобритания и Османская империя заключили Дарданелльский договор в 1809 году, Лик подарил Али артиллерию и боеприпасы для использования против французов, и британский флот начал оккупировать острова. Это побудило клефтов начать восстание, и Теодорос Колокотронис объединился с албанским вождём по имени Али Фармаки, который поссорился с сыном Али Вели. Колокотронис хотел сформировать конфедерацию сулиотов и других албанских племен под руководством Хасана Чапари, чтобы свергнуть Али-пашу и его сыновей, и обратился за помощью к французам.

Наполеон санкционировал запланированное восстание, но британцы прибыли, когда собирались средства и вербовались повстанцы. Соперник Али, Ибрагим-паша из Берата , обратился к французам и собрал коалицию врагов Али, в том числе Мустафу-пашу из Дельвины, Пронио-агу из Парамифии, Хасана Чапари из Маргарити, беев Химары, ага Конисполи и сулиотов. Эта коалиция начала атаковать царство Али при поддержке французской артиллерии, и Али ответил подкупом сторонников Ибрагима при поддержке Великобритании. Али осадил Ибрагим-пашу в Берате с 8-тысячной армией под командованием албанского капитана Омера-бея Вриони , и с помощью британских ракет Берат наконец пал после года перестрелок. Ибрагим удалился во Влёру , и Али сообщил Порте, что взял Берат в ответ на восстания в верхней Албании, которые были результатом неспособности Ибрагима править.

Понимая, что султан недоволен его действиями, Али не стал продолжать наступление и нацелился на Влёру. В конце концов, султан Махмуд II был вынужден признать действия Али наиболее подходящим способом поддержания порядка, и Али быстро завоевал Влёру, простирая свои владения от Дурреса на севере до Арты на юге. Али также купил у Порты смоляные рудники между Бератом и Влёрой, что позволило ему начать экспорт товаров из Влёры по всему Средиземноморью. Али назвал своего сына Мухтара новым пашой Берата, а бывший паша Ибрагим был заключен в тюрьму и в конечном итоге отравлен.

Другие аспекты

Медальон, приписываемый Али-паше, 1807 г.

В дипломатической попытке заручиться поддержкой Франции и России для захвата венецианских владений на Ионическом море и построения жизнеспособного албанского государства Али в 1807 году послал Мехмеда Шерифа Эффенди в качестве своего эмиссара на переговоры по Тильзитскому договору . Однако договор предусматривал передачу Ионических островов Франции, поэтому только Парга для требований Али оставалась доступной . В ответ Али увеличил пошлины на товары, включая древесину, зерно и домашний скот, которые из его владений вывозились на Ионические острова. Лорд Байрон вместе с Джоном Кэмом Хобхаусом посетил двор Али в Тепелене и Янине в 1809 году. Байрон описал эту встречу в своем произведении «Чайльд Гарольд» . Они отправились в Албанию, чтобы увидеть страну, которая до этого была практически неизвестна в Британии. Байрон представил албанцев как свободных людей, живших в своем государстве под руководством своего лидера Али-паши, которого Байрон описал как «человека первых способностей, который управляет всей Албанией».

В письме матери Байрон сожалел о жестокости Али:

«Его Высочество — безжалостный тиран, виновный в самых ужасных жестокостях, очень храбрый, настолько хороший полководец, что его называют магометанином Бонапартом… но столь же варварский, сколь и успешный, поджигающий мятежников и т. д. и т. п.».

Чарльз Роберт Кокерелл посетил Албанию и встретил Али-пашу в 1814 году. Восхищаясь управлением Али-паши, Кокерелл объяснил:

«Есть закон — ибо каждый признает свою беспристрастность по сравнению с беспристрастностью правителей в других частях Турции — и есть торговля. Он [Али-паша] проложил дороги, укрепил границы, подавил разбой и превратил Албанию в державу имеющее определенное значение в Европе».

Различные рассказы о его сексуальных наклонностях поступали от западных посетителей двора Паши (в том числе от лорда Байрона , барона де Водонкура). , и Фредерик Норт, граф Гилфорд ). Эти документаторы писали, что он держал большой гарем , состоящий как из женщин, так и из мужчин. Такие отчеты могут отражать ориенталистское воображение Европы и преуменьшать историческую роль Паши, а не сообщать нам что-либо конкретное о его сексуальной ориентации. Али-паша старался скрыть от общественности свои гомосексуальные связи, чтобы избежать неодобрения или негативных комментариев со стороны западных путешественников и дипломатов.

Али-паша и его любимая жена Кира Василики , Пол Эмиль Джейкобс

Али-паша, по одному мнению, «был жестоким и неверным тираном; все-таки он был не турок, а албанец; он был бунтовщиком против султана ( Махмуда II ) и был до сих пор косвенным другом Враги султана». Известно, что на протяжении своего правления он поддерживал близкие отношения и переписывался с такими известными лидерами, как Хусейн Градашевич , Ибрагим Бушати , Мехмет Али-паша и Ибрагим-паша .

Хотя он, конечно, не был другом греческих националистов (он лично приказал мучительно казнить Клефта Кацантониса ), его правление принесло относительную стабильность. И только после его насильственного свержения народ Греции выступил против правления султана Махмуда II и недавно назначенного Хурсид-паши и, таким образом, начал греческую войну за независимость .

длинная эпическая поэма, известная как Алипашиада, Подвигам Али-паши посвящена состоящая из более чем 10 000 строк. Алипашиада ​​Хаджи была составлена Шекрети , албанским мусульманином из Дельвины , и написана полностью на греческом языке.

Зверства

Одним из самых громких преступлений Али, не получивших юридического обвинения, было массовое убийство 17 или 18 избранных молодых греческих девушек Янины. Их без суда приговорили как прелюбодейок, связали в мешки и утопили в озере Памвотис . Устная арумынская традиция (песни) повествует о жестокости войск Али-паши.

Восстание и падение

В 1819 году османский дипломат Халет Эфенди привлек внимание Махмуда II ( годы правления 1808–1839 ) к вопросам, явно связанным с Али-пашой. Эфенди обвинил Али-пашу в захвате власти и влияния в Османской Румелии у Блистательной Порты . В 1820 году Али-паша, после длительной напряженности в отношении турецких реформ , якобы приказал убить Гасхо-бея , политического оппонента в Константинополе ; Султан Махмуд II , стремившийся восстановить власть Блистательной Порты , воспринял это как серьезную возможность выступить против Али-паши, приказав его немедленно свергнуть.

Голову Али-паши преподносят османскому султану Махмуду II.

Могила Али-паши в Янине

Али-паша отказался уйти со своего официального поста и оказал ожесточенное сопротивление передвижениям войск султана, поскольку около 20 000 османских солдат под предводительством Хурсид-паши сражались с небольшой, но грозной армией Али-паши. Первоначально Али мобилизовал силы в 40 000 человек, но они оказались нелояльными и распались, как только наступающие османы пересекли границу его королевства. Большинство его последователей покинули его без боя и бежали, в том числе Андруцос и его сыновья Вели и Мухтар, или же присоединились к османской армии. Среди них были Омер Вриони и Алексис Ноутсос , которые не встретили сопротивления в Янине, осажденной в августе 1820 года.

4 декабря 1820 года Али-паша и сулиоты сформировали антиосманскую коалицию, в которую сулиоты предоставили 3000 солдат. Али-паша заручился поддержкой сулиотов главным образом потому, что он предложил разрешить сулиотам вернуться на свою землю, а также частично за счет апелляции к их предполагаемому албанскому происхождению. Первоначально коалиция добилась успеха и сумела контролировать большую часть региона, но когда албанские войска Али-паши были проинформированы о начале греческих восстаний в Морее, она была распущена.

Восстание Али против Блистательной Порты повысило ценность греческого военного элемента, поскольку Порта также нуждалась в его услугах. Говорят, что он нанял на службу клефтов и сулиотов , находившихся в изгнании на Ионических островах, а также арматолей под своим командованием. Однако он опасался, что Клефты могут разгромить его до прибытия турок-османов.

Его сепаратистские действия представляют собой прекрасный пример институциональной коррупции и тенденций разделения, преобладавших в Османской империи в то время. Его усилия стать независимым правителем в конце концов вызвали реакцию Блистательной Порты, которая в марте 1821 года направила против него армию под предводительством Хуршид-паши , которая окружила его в Янине. Следующим летом недолговечная коалиция с греческими революционными силами эффективно остановила мощь армий султана и угрожала тылу Хурсид-паши.

К концу 1821 года, примерно после двух лет боев, когда большая часть его людей покинула его, Али отступил с Кирой Василики и 70 охранниками в цитадель в северо-восточном углу замка Янина . К октябрю война на истощение взяла свое и лишила Али в сгоревшей Янине припасов. Он приказал своим людям разместить в подвале бочки с порохом на случай, если возникнет необходимость взорвать цитадель. Али-паша принял просьбу османов о вступлении в переговоры, в которых потребовал, чтобы ему разрешили увидеться с султаном лично. Хуршид-паша пообещал передать его просьбу султану, а тем временем выдал Али безопасный пропуск, подписанный им самим и другими пашами в армии. Хуршид-паша также отправил Али фальшивый императорский фирман (указ), предписывающий ему покинуть цитадель, пока будет рассмотрена его просьба о полном помиловании. Али согласился, вероятно, думая, что сможет убедить султана в том, что он все еще нужен в борьбе с греками.

Смерть

Несмотря на ощущение, что его обманывают, Али согласился на перемирие, покинул цитадель вместе с женой, свитой и телохранителями и поселился в монастыре Святого Пантелеймона на острове у озера Памвотис , ранее захваченном османской армией во время осады. Через несколько недель его посетила группа паш и высокопоставленных чиновников. Он заподозрил ловушку, но встреча прошла без происшествий. Несколько дней спустя, 24 января 1822 г. Лодки Османской империи вернулись, из которых высадился высокопоставленный чиновник по имени Киосе Мехмед-паша, заявивший, что у него есть султанский фирман для его казни. Али сказал ему оставаться дома, пока он не прочитает документ, но паша проигнорировал его и призвал подчиниться. Али вытащил пистолет и выстрелил в него, паша открыл ответный огонь, а Кафтан Агас, начальник штаба Хуршида, сумел ранить Али мечом в руку. Телохранители Али бросились его защищать и сумели затащить в здание. Завязавшаяся перестрелка закончилась только тогда, когда Али был смертельно ранен пулей в живот. Это заставило его людей сдаться. Затем Али был обезглавлен. Его последняя просьба к своему главному телохранителю Танасису Вагиасу заключалась в том, чтобы убить его жену Киру, чтобы она не попала в руки его врагов, но это было проигнорировано.

Хуршид-паша, которому оно было преподнесено на большом серебряном блюде, встал, чтобы принять его, трижды поклонился ему и почтительно поцеловал бороду, выразив вслух свое желание, чтобы и он сам заслужил такую ​​же кончину. До такой степени было восхищение, с которым храбрость Али вдохновила этих людей стереть память о его преступлениях.

Ахмет Мюфид (Мюфит бей Либохова) сохраняет народную традицию относительно имен убийц Али-паши: Ходо и Сулеймана .

Голову Али завернули в ткань, положили на серебряное блюдо и выставили на улицах и домах знати Янины, чтобы доказать, что Али мертв. Местный архиепископ ужинал с друзьями, когда телохранители Хуршида ворвались в комнату, положили голову на обеденный стол и потребовали деньги. Совершив молитву за Али, архиепископ передал мешочек с золотыми монетами. Обезглавленный труп Али-паши был похоронен со всеми почестями в мавзолее рядом с мечетью Фетхие , который он делит с одной из своих жен. Тем временем его голову отправили в Константинополь, где выставили публике на вращающемся блюде во дворе султанского дворца. Когда султан впоследствии казнил трех сыновей и внука Али, голова Али была похоронена вместе с ними в гробницах за воротами Сельвирии в Константинополе.

Религия

Али-паша родился в мусульманской семье бекташей . Борьба за власть и политические беспорядки внутри империи требовали от него поддержки немусульманских или неортодоксальных священников, верований и орденов. и особенно православное христианское население, которое составляло большинство населения региона, которым он правил.

Али способствовал религиозной деятельности местного греческого населения. Одним из духовных деятелей, оказавших на него влияние, был святой Косма . Али приказал и руководил строительством посвященного ему монастыря недалеко от Берата. Али-паша сохранял контроль над христианским населением, но уважал монастыри и оставался в хороших отношениях с высшим духовенством.

Он решительно поддерживал суфийские ордена, широко распространенные в Румелии в то время . Али был близок к доминирующим суфийским орденам, таким как Накшбанди , Халвети , Садийе или даже Алеви . В частности, знаменитыми суфийскими святынями в Янине и Парге были Накшбанди. Орденом, который больше всего поддерживался им, были Бекташи , и сегодня он считается последователем Бекташи, инициированным Бабой Шемином из Фуше-Круджи . Благодаря его покровительству бекташизм распространился в Фессалии, Эпире, Южной Албании и Круе. Надгробие на могиле Али было увенчано короной ( тадж ) ордена Бекташи. Насиби Тахир Бабай , святой бекташи, считается одним из трех духовных наставников Али-паши.

Влияния

Об албанцах

Почтовая марка Албании, посвященная 250-летию со дня рождения Али

Албанская автономия

Али-паша был среди тех албанских военачальников, которые сначала были награждены за верность Османской империи, но которые, однако, использовали слабость Блистательной Порты для проявления в северной и южной Албании своей собранной военной и политической власти. Хотя их явно не описывают как поборников национальной борьбы, стремящихся к независимой и единой Албании, а считают политическими оппортунистами в контексте Османской империи, тем не менее, эти албанские правители создали отдельные государства, бросив вызов власти Блистательной Порты, и Али в частности установил также внешнедипломатические отношения с наполеоновской Францией и с Англией . Британские путешественники, встретившие Али-пашу, отмечали, что Али называл себя и албанцев друзьями британской нации. Более того, считалось, что албанцы живут независимо и не подвергаются притеснениям со стороны Порты , в то время как Али-паша стремился сформировать своего рода союз с британским правительством. Сепаратистская инициатива Али, рассматривающая свою территорию во все более независимых терминах, называя ее «Албанией», в конечном итоге стремясь к созданию независимого албанско-греческого государства, выявил уязвимость османской власти. Албанское правление пашалика Янины, а также пашалика Скутари вызвало появление чувства этнической принадлежности среди албанского народа, что, как следствие, привело к устойчивой враждебности албанцев против Блистательной Порты , в том числе путем стремления к автономии от его центральная власть.

Исмаил Кемали (1833-1919), первый глава албанского государства, заявил, что в случае с Али-пашой было ощущение упущенной возможности: «Если бы Али-паша был менее человеком своего времени и лучше наделен политической дальновидностью, , он сам бы вовремя организовал этот переворот, и Албания и Греция со всей Фессалией и Македонией могли бы стать независимым государством и королевством огромной важности».

Албанская культура

Сераль и гробница Али-Паши, крепость Янина работы Джорджа де ла Поэра Бересфорда , опубликованная в 1855 году.

Албанские городские песни исполнялись во внешних дворах албанских пашаликов , в том числе и Али-паши. Было высказано предположение, что албанские песни Корчаре Али-паши возникли в серале в Янине и что они, вероятно, были написаны Мучо, придворным музыкантом Али.

По мнению Пуквиля , албанские племенные формы общественных организаций исчезли во время правления Али-паши и окончательно прекратились в 1813 году. В Пашалике Янины , помимо шариата для мусульман и канона для христиан, Али-паша ввел в действие свои собственные законы, допуская лишь в редких случаях использование обычных законов местных албанских племен . После присоединения Сули и Химары к своему полунезависимому государству в 1798 году он пытался организовать судебную систему в каждом городе и провинции в соответствии с принципом социального равенства, обеспечивая соблюдение своих законов для всего населения, мусульман и христиан. Чтобы ограничить убийства на почве кровной мести , Али-паша заменил кровную месть (алб. gjakmarrje ) другими наказаниями, такими как выплата крови, изгнание или смертная казнь. Али-паша также достиг соглашения с населением Курвелеши не вторгаться на их территории, которые в то время были больше, чем территория, которую они населяют сегодня. Начиная с XVIII века, кровная месть и ее последствия в Лаберии ограничивались главным образом советами старейшин.

Албанский национализм

считали Али-пашу В последующие времена албанские националисты национальным героем, восставшим против османского владычества. Хотя намерением Али-паши не было построение национального государства, оставленное им наследие было использовано албанской элитой для построения своей националистической платформы . После смерти Али-паши базой албанских националистических действий и восстаний против Османской империи стали северная Албания и Косово.

О греках

Новое греческое Просвещение

Фирман , выпущенный Али-пашой в 1810 году, написанный на народном греческом языке. Али всегда использовал греческий язык во всех своих придворных отношениях.

Хотя родным языком Али-паши был албанский, он использовал греческий . во всех своих придворных делах с эффектом объединения, хотя и в зачаточном состоянии, правящего класса с преимущественно грекоязычным населением территорий, на которых распространялось правление Али. Как следствие, часть местного греческого населения проявила симпатию к его правлению. Это также активировало новые образовательные возможности: бизнесмены греческой диаспоры субсидировали ряд новых образовательных целей.

Янина входила в число греческих городов, уже вступивших в эпоху Просвещения . Образование в Янине и ее школах стало известно во всем греческом мире. В этих школах работали престижные сотрудники, в том числе филолог Афанасиос Псалид , крупный деятель современного греческого Просвещения , и Георгиос Сакеллариос. Иоаннис Колеттис был личным врачом сына Али Мухтара и написал несколько научных работ. Таким образом, возникла академическая элита, в которую входили и члены двора Али. Многие из этих личностей позже сыграли видную роль в войне за независимость Греции.

Греческая война за независимость

Революционные приготовления и Али-паша

Али-паша не симпатизировал греческим повстанцам. В 1805 году он провел кампанию в Македонии по истреблению клефтов и арматолев этого региона, в конечном итоге сумев существенно сократить их численность. Интенсивные антиосманские партизанские действия возникли в Македонии во время русско-турецкой войны 1806–1812 годов, что повлекло за собой тяжелые потери албанцев Али против армии арматолесов и клефтов в Клиновской битве . Жители Парги постоянно поддерживали греческую революционную деятельность и сотрудничали с жителями Сули против Али-паши. Прибрежные города, находившиеся под контролем Франции, такие как Парга и Превеза, были источником растущих греческих националистических настроений, поощряемых французским вмешательством.

В контексте греческой войны за независимость идея сотрудничества с Али-пашой не была новой для греков. Руководители Филики Этерия рассматривали возможность обращения Али в христианство и развязывания революции под его руководством. Политика Али по исключению турок со всех властных должностей и замене их греками и албанцами побудила многих греческих советников и военачальников считать его главой греко-албанского королевства. Однако, когда Али услышал о начале греческого восстания и послал Алексиса Нуцоса предложить сотрудничество между албанцами и греками с целью создания албанско-греческого государства под суверенитетом Али-паши, греки отклонили предложение Али, и Нуцос присоединился. греческие революционеры. Греческие капитаны подпишут в сентябре 1821 года более ограниченное соглашение с Али, но оно было основано на очевидных взаимных подозрениях. Албанские агенты советовали Али не вступать в союз с греками, поскольку они были бесполезны в военном отношении. Их вывод о военной неэффективности греков и клефтов подтвердился в последующих событиях на македонском фронте.

Революционные приготовления в Эпире

Филики Этария уже широко расширилась в 1820 году, когда Али-паша оказался в открытом конфликте с султаном. Его руководство решило, что условия для начала революции идеальны, поскольку конфликт между Али-пашой и султаном вызвал большие волнения в Эпире, западно-центральной Греции, западной Македонии и части Фессалии. Филики Этерия воспользовалась конкретным конфликтом, чтобы добиться возвращения сулиотов в Эпир и, как следствие, вывести османские подразделения из южной Греции и особенно с Пелопоннеса.

Однако в Эпире революционный взрыв был сложным и трудным из-за концентрации османских войск. Члены «Филики Этерия», такие как Иоаннис Папаригопулос, российский консул в Патрах, убедили Али, что Россия поддержит его. Возвращение сосланных сулиотов на родину в Сули в декабре 1820 года способствовало созданию революционного центра в Эпире, что способствовало развитию предстоящей греческой революции на юге Греции. Сговоры сулиотов и албанцев-мусульман для защиты Али-паши, приведшие к письменному соглашению 15 января 1821 г., соответствовали позициям Александроса Ипсилантиса по подготовке греческой революции. Дело Али-паши было поддержано Сулиотами, потому что Али пообещал им вернуться в Сули , и отчасти из-за обращения к их общему албанскому происхождению.

Скоординированные «греко-албанские» операции

Александрос Ипсилантис ожидал, что Али окажет сопротивление войскам султана в Эпире. 29 января 1821 года Ипсилантис приказал отправить греческие войска в Эпир, чтобы временно и якобы присоединиться к войскам Али-паши, пока им не удастся разгромить там османов. В конце марта — начале апреля 1821 года Христофор Перрайвос по приказу Ипсилантиса призывал сулиотов сохранить союз с Али-пашой, но игнорировать военные приоритеты последнего и сосредоточиться на вооруженных действиях, которые способствовали бы распространению революционного движения в Эпире. Перрайвос также акцентировал внимание только на видных сулиотах на целях нации из-за риска утечки информации к албанцам-мусульманам, поскольку это заставило бы последних отказаться от любого соглашения.

Провал на участке Цумерка сорвал планы греческих революционеров и Али, однако их оперативные возможности в этом районе не уменьшились. Революционеры района Арты под командованием Гогоса Баколаса 15 июля сопротивлялись наступлению Османской империи на Пету. Продолжалась связь между частями Сулиота с войсками, верными Али-паше, а также революционными лидерами из Арты и Акарнании. Их союз был ратифицирован 1 сентября 1821 года. Алексиос Ноутсос сыграл ключевую роль в этих событиях, в то время как греческие революционные власти Акарнании, Этолии и Мореи согласились, несмотря на недоверие к Али-паше. В начале сентября региональный альянс достиг своего апогея, в нем приняли участие албанские беи-мусульмане, вожди сулиотов и греческие арматоли, которые пообещали защищать восстание Али-паши против османской армии. Греческие сигнаторы, очевидно, не имели реального намерения сражаться за дело Али-паши, они скорее согласились просто использовать возможность, которую им предоставил этот союз.

Непосредственной целью союза был захват Арты, находившейся в то время под контролем Османской империи. Примерно четыре тысячи вооруженных людей собрались, чтобы осадить Арту. Город подвергся нападению как мусульман, так и христиан, албанцев и греков, которые объединили свои силы для разграбления города, где было совершено без разбора грабежи церквей, мечетей, магазинов и магазинов. Грабежи во время осады Арты особенно совершались группами сулиотов и акарнанцев. Османские войска не вмешивались, потому что знали, что они не являются целью. Во время этого события некоторые греческие банды грабили дома христиан и крали их имущество, даже пытая людей кипящим маслом, чтобы вымогать информацию о местах, где спрятаны их ценные вещи.

В начале декабря 1821 года союзным войскам удалось захватить большую часть города, однако вместо того, чтобы сосредоточить усилия на падении гарнизона, они переросли в повальные грабежи, осада была ослаблена и окончательно прекращена.

Прекращение общих операций

Примерно в то же время, во время османской осады войск Али-паши в Янине, албанские мусульманские лидеры были проинформированы о событиях в Морее, что заставило их начать сомневаться в лояльности своих союзников-греков. Действительно, посетив Месолонги в октябре, чтобы увидеть действия Греции, Тахир Абакси, албанский военачальник-мусульманин и особо доверенный человек Али-паши, ранее служивший начальником полиции Али, заметил, что многие греки больше не сражаются на стороне Али, как после Месолонги. выступил за революцию, оставшиеся мусульмане были убиты, изгнаны или порабощены. Местный греческий арматоле Димитриос Макрис даже приказал массовые убийства. Мечети были снесены с землей и осквернены, а мусульманских гильев крестили насильно. Неуважение к союзу со стороны греков стало еще более очевидным, когда Эльмаз-бей сообщил Абахи, что по пути домой из Триполицы они узнали, что греки задушили некоторых из его солдат. Следовательно, после всех доказательств, албанские мусульманские лидеры в конце концов порвали с христианскими сулиотами.

Абакси и другие албанские военные деятели-мусульмане, которые ранее были лояльны к Али-паше, обратились к османскому командующему Хурсид-паше с просьбой и получением его помилования, пообещав поддержать его в убийстве Али-паши и изгнании греческих революционеров.

Этот так называемый греко-албанский союз был окончательно расторгнут, и мусульманские союзники Али-паши, а также военачальники (oplarhichoi) Акарнании перешли на другую сторону и пришли в лагерь султана. В результате сопротивление Али-паши было сломлено, и в декабре 1821 года крепость Янина была легко захвачена.

Греческий национализм

Сепаратистская инициатива Али, задумавшего свою территорию во все более независимых терминах, называя ее «Албанией», и, в конечном итоге, стремясь к созданию независимого албанско-греческого государства, выявили уязвимость османской власти и оказали прямое влияние на развитие греческого национализма. Хотя подавляющее большинство его подданных составляли греки и отличались националистическими настроениями, мало свидетельств того, что Али воспринимал свое стремление к независимости в таких терминах. Однако он считал, что сможет использовать местные греческие национальные настроения для укрепления своей власти и сепаратистских тенденций.

Наследие

Замок Али-паши в Бутринте , Албания.

Богатое археологическое наследие Албании систематически исследуется со времен правления Али в начале 19 века. Раскопки проводились с целью найти сокровища для личной коллекции Али. Систематические исследования археологических памятников и памятников региона были предприняты генеральным консулом Франции Франсуа Пуквилем и британским дипломатом-полковником Уильямом Мартином Ликом , которые оба были представлены двору Али.

Пукувиля «История» включала длинный отчет об Али-паше, основанный на личном знакомстве и многочисленных разговорах с Али и несколькими другими личностями, связанными с ним. Пуквиль в этой работе указывал, что правление Али и восстание против Порты были жизненно важной предпосылкой греческой революции. Хотя сам Али никоим образом не был греческим националистом, правление Али значительно ослабило османский контроль над Грецией, а его смерть создала вакуум, который был быстро заполнен греческими революционерами.

Бывший монастырь, в котором был убит Али-паша, сегодня является популярной туристической достопримечательностью. До сих пор можно увидеть дыры от пуль, а в монастыре ему посвящен музей, в котором хранится ряд его личных вещей.

Легенда о предполагаемом спрятанном сокровище Али-паши осталась неразгаданной.

Исмаил-бей и Мехмед-паша , сыновья Вели-паши и внуки Али-паши, Луи Дюпре (1827 г.)

Все трое сыновей Али были убиты во время его падения, но большинство его внуков не подвергались преследованиям со стороны Османского государства, поскольку в то время они были слишком молоды. Его внук Тепеделенлизаде Исмаил Рахми-паша (сын Вели-паши) сделал долгую карьеру в османской администрации и дважды занимал пост губернатора территорий, которыми правил Али-паша. Он был назначен губернатором вилайета Янина в 1850 году и губернатором Фессалии Эялет в 1864 году. Он также был Мутасаррифом Призренским (1868–1869) и в течение короткого периода губернатором Крита.

Али-паша в литературе

Али-паши Булава , сейчас находится в Национальном историческом музее Афин.

По данным «Энциклопедии ислама» , в западной литературе Али-паша стал олицетворением «восточного деспота».

В начале 19 века личный балладист Али Хаджи Шекрети сочинил поэму Алипашиад . Стихотворение было написано на греческом языке , так как автор считал его более престижным языком, на котором можно восхвалять своего хозяина. Алипашиад имеет необычную особенность: он написан с мусульманской точки зрения того времени. Она растянулась на 15 000 15-сложных строк и была написана его личным балладистом.

Али — главный герой немецкого зингшпиля 1828 года «Али-Паша фон Янина» Альберта Лорцинга .

Деяния Али-паши послужили источником вдохновения для создания множества греческих стихов и пьес, в которых он в первую очередь изображается жестоким тираном. Такие события, как увольнение и утопление женщин, в том числе Евфросиньи Василиу , по приказу Али в Янине, стали главной темой поэта Аристотеля Валаоритиса . Этой же теме было посвящено стихотворение «Утопление Фросиньи» Николаоса Мавромматиса (1770–1817) и театральная пьеса «Евфросиния» (1876). В других работах описывается политика выжженной земли, которую Али предпринял в Янине, и сожжение города.

В романе Граф Монте-Кристо» « Александра Дюма выясняется, что падение Али-паши было вызвано офицером французской армии Фернаном Мондего. Не зная о сговоре Мондего с силами султана, Паша описывается как доверивший свою жену Киру Василики и дочь Хайде Мондего, который продает их в рабство. Затем Мондего лично убивает Али-пашу и возвращается во Францию ​​с состоянием. Главный герой романа, Эдмон Дантес , впоследствии находит Хайди, покупает ей свободу и помогает ей отомстить за своих родителей, давая показания в военном трибунале Мондего в Париже. Мондего, признанный виновным в «тяжком преступлении, государственной измене и бесчестии», брошен женой и сыном и позже покончил жизнь самоубийством.

Александр Дюма, отец, написал историю « Али Паша» , часть своей восьмитомной серии « Знаменитые преступления» (1839–40).

Али-паша также является главным персонажем Мора Йокая венгерского романа 1854 года « Яничарок végnapjai » («Последние дни янычар » ), переведенного на английский язык Р. Нисбетом Бэйном в 1897 году под названием « Лев Янины» .

Али-паша и Хурсид-паша — главные герои Исмаила Кадаре « исторического романа Ниша предателя» (оригинальное название «Камарджа э турпит »).

Али-паша провоцирует бея Мустафу (вымышленного персонажа) из «Ионической миссии» Патрика О'Брайана 1981 года выйти на бой в одиночку, когда британский флот находится в этом районе в поисках союзника, чтобы оттеснить французов от Корфу. Турецкий эксперт британского флота посещает его, чтобы узнать эту запутанную историю, в результате которой капитан Обри отправляется в море, чтобы взять Мустафу в бой.

Многие противоречивые версии о происхождении « Алмаза ложечника », главного сокровища дворца Топкапы в Стамбуле, связывают его с Али-пашой, хотя их историческая подлинность сомнительна.

Лоретты Чейз « Исторический любовный роман Дочь Льва » 1992 года включает в себя Али-пашу и возможное восстание против него двоюродного брата Исмала.

Самый продаваемый графический роман «Сыны Хаоса», написанный Крисом Джеймсом, опубликованный в США издательством Penguin Random House в 2019 году и в Греции издательством Kaktos Publishing в 2021 году, посвящен истории Али-паши и его отношений с сулиотами.

См. также

• Албания под властью Османской империи
• Димитриос Делигеоргис , секретарь Али-паши
• Греческая война за независимость
• История Албании
• История Османской Албании

Источники

• Анемодура, Мария (2020). «Политические и экономические структуры на территории Али-паши Тепенделенли. От «восточного деспотизма» к современности» . Пергам – Библиотечно-информационный центр Афинского национального университета имени Каподистрии . Проверено 21 июля 2023 г.
• Аравантинос, С. (1979) [1895]. Istoria Ali Pasa tou Tepelenli [ история Али-паши Тепеленли на основе неопубликованных текстов Панайотиса Арантиноса ] (фотоперепечатка под ред.). Афины. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Бриску, Адриан (2013). Горько-сладкая Европа: албанские и грузинские дискурсы о Европе, 1878–2008 гг . Книги Бергана. ISBN  978-0-85745-985-5 .
• Клейер, Натали (2014). «Али-паша Тепеделенли» . Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун ; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама (3-е изд.). Брилл Онлайн. дои : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_23950 . ISSN   1873-9830 .
• Даути, Даут (30 января 2018 г.). Великобритания, албанский вопрос и распад Османской империи 1876–1914 гг. (доктор философии). Университет Лидса.
• Даути, Даут (2023). Великобритания, албанский национальный вопрос и падение Османской империи, 1876-1914 гг . Издательство Блумсбери. ISBN  9781350349544 .
• Флеминг, Кэтрин Элизабет (1999). Мусульманский Бонапарт: дипломатия и ориентализм в Греции Али-паши . Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-00194-4 .
  • Флеминг, К.Э. (2014). Мусульманин Бонапарт: дипломатия и ориентализм в Греции Али-паши . Издательство Принстонского университета. ISBN  978-1-4008-6497-3 .
• Ховард, Дуглас А. (2017). История Османской империи . Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781108107471 .
• Китромилидес, Пасхалис М. (25 марта 2021 г.). Греческая революция: критический словарь . Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-98743-2 .
• Кук, Ино (2018). Традиционные песни и музыка региона Корча в Албании Издательство Кембриджских ученых. ISBN  9781527510401 .
• Колиопулос, Джон С. (1987). Разбойники с причиной, разбой и ирредентизм в современной Греции 1821–1912 гг . Оксфорд: Кларендон Пресс. ISBN  0-19-822863-5 .
• Лампридис, И. (1993) [1888]. «Малакасиака». Epirotika Meletimata [ Эпиротные исследования ]. 5 . Янина: 2. Общество исследований эпиротов. (ЭУМ): 25.
• Ларс, гр. (1994). В Албании и Эпиросе есть тели тоу ИГ'кай стис арки тоу ИХ'айон. Ta Dytikovalkanika Pasalikia tis Othomanikis Autokratorias [ Албания и Эпир I, конец 18 - начало 19 веков, османские эялеты Западных Балкан ]. Перевод Диаллы А. Афины: Гутенберг. стр. 144–173.
• Лик, WM (1967). Путешествие по северной Греции (фотоперепечатка под ред.). Амстердам: Α.Μ.Ηakkert. стр. Том. 1, стр. 295, том. 4, стр. 260.
• Мангалакова, Таня (2004). «Канун в современной Албании, Косово и Черногории». Международный центр исследований меньшинств и межкультурных отношений . София.
• Мазовер, Марк (2021). Греческая революция: 1821 год и создание современной Европы (в твердом переплете). Аллен Лейн. ISBN  978-0-241-00410-4 .
• Папаставрос, А. (2013). Али Пасас, apo listarchos igemonas [ Али-паша, от бандита до лидера Апейротан.
• Паппас, Николас Чарльз (1982). Греки на русской военной службе в конце XVIII - начале XIX веков . Стэнфордский университет.
• Платарис, Г. (1982). Kodikas Choras Metsovou ton eton 1708–1907 [ Хора Метсову Журнал 1708–1907 годов ]. Афины. стр. 105, 120. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Псимули, Васо Д. (1998). Сули каи Сулиотес . Афины. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Псимули, Васо Дх. (2016). Сули и Сулиоты [Сули и Сулиоты] . Тоэна. ISBN  9789928205728 .
• Рассел, Квентин; Рассел, Евгения (30 сентября 2017 г.). Али-паша, Янинский лев: Замечательная жизнь балканского Наполеона . Перо и меч. ISBN  978-1-4738-7722-1 .
• Сакеллариу, М.В. (1997). Эпир: 4000 лет греческой истории и цивилизации . Экдотике Афинон. ISBN  960-213-371-6 .
• Скафидас, В. (1962). «Istoria tou Metsovou» [История Мецово]. Эпиротики Эстиа . 11/121, 122: 387.
• Сиорокас, Г. (1999). Я экзотерики политики для Али паса тон Иоаннинон. Апо Тильзит-сти-Венни [ внутренняя политика Али-паши. От Тильзита до Вены (1807–1815) . Янина. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Скиотис, Деннис (1976). «Греческая революция: последняя игра Али-паши» (PDF) . Эллинизм и первая греческая освободительная война (1821–1830 гг.): преемственность и изменения . Йоркский университет, факультет свободных искусств и профессиональных исследований: 97–109. Архивировано из оригинала (PDF) 17 ноября 2015 года . Проверено 16 ноября 2015 г.
• Скиотис, Деннис Н. (июль 1971 г.). «От бандита до паши: первые шаги прихода к власти Али Тепеленского, 1750–1784». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 2 (3): 219–244. дои : 10.1017/S0020743800001112 . JSTOR   162196 . S2CID   159559591 .
• Скулидас, Илиас (2001). «Отношения греков и албанцев (1875–1897)» . Didaktorika.gr (на греческом языке). Университет Янины. Факультет философии. Кафедра истории и археологии. Отдел новейшей истории. дои : 10.12681/eadd/12856 . Проверено 22 июля 2023 г.
• Стаббс, Джон Х.; Макаш, Эмили Г. (2011). Архитектурная консервация в Европе и Америке . Джон Уайли и сыновья. ISBN  9780470901113 .
• Смирис, Георгиос (1 января 2000 г.). «Укрепительная сеть пашалика Янины: 1788–1822» . Национальный технический университет Афин (на греческом языке). Национальный технический университет Афин (NTUA). Школа архитектурного проектирования. дои : 10.12681/eadd/12426 . hdl : 10442/хеди/12426 .
• Таннер, Маркус (2014). Горная королева Албании: Эдит Дарем и Балканы . Лондон: IBTauris. ISBN  9781780768199 .
• Тритос, М. (1993). Та созомена фирмания тон прономион ту Метсову [ Сохранившиеся фирмы о привилегиях, предоставленных Метсово ]. Протоколы 1-й конференции метсовитских исследований. Афины. п. 404.
• Уштеленка, Илир (2009). Государство и правительство Али-паши Тепелены [Государство и правительство Али-паши Тепелены] (на албанском языке). Ада. ISBN  9789994358595 .
• Валентини, Джузеппе (1956). Право Сообщества в албанской правовой традиции; общие положения . Валлекки.
• Виннифрит, Том (1987). Влахи: история балканского народа . Дакворт. ISBN  978-0-7156-2135-6 .
• Яйджиоглу, Али (2016). Партнеры Империи: Кризис Османского порядка в эпоху революций . Издательство Стэнфордского университета. ISBN  978-0-8047-9612-5 .
• Зотос, Дим. А. (1938). I dikaiosyni eis to kratos tou Ali pasa [ Справедливость в государстве Али-паши ]. Афины. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

Архив Али-паши

• Архив Али-паши, 2007, коллекция И. Чоци, Библиотека Геннадия, Изд. – Cpmmentary – Индекс: В. Панагиотопулос в сотрудничестве с Д. Димитропулу, П. Михаилари, Том. 4
• Архив Али-паши, коллекция И. Чоци, Библиотека Геннадия, Изд. – Комментарий – Указатель: В. Панагиотопулос в сотрудничестве с Д. Димитропулу, П. Михаилари, 2007, Vol. Б', стр. 672–674 (док. 851), 676–677, (док. 855), 806–807 (док. 943).

Дальнейшее чтение

• Бронстед, Питер Олуф , Интервью с Али Пашей ; под редакцией Джейкоба Исагера (Афины, 1998 г.)
• Давенпорт, Ричард, Жизнь Али-паши, покойного визиря Джаннины; По фамилии Аслан, или Лев (2-е изд., Релфе, Лондон, 1822 г.)
• Дюма-отец, Александр , Али-паша, «Знаменитые преступления»
• Фориэль, Клод Шарль: Сулиоты и их войны с Али-пашой Янины (Бреслау, 1834 г.)
• Гленни, Миша Балканы 1804–1999 гг . Granta Books, Лондон, 1999 г.
• Илиджак, Шюкрю, изд. (2021). Эти неверные греки: Греческая война за независимость через османские архивные документы . Брилл. дои : 10.1163/9789004471306 . ISBN  978-90-04-47129-0 .
• Йока, Мор : Последние дни янычар , Пешт, 1854 г. (на английском языке: Маурус Йокай: Лев Янины , перевод Р. Нисбета Баина, 1897 г.). [2]
• Манзур, Ибрагим, Мемуары о Греции и Албании во время правления Али-паши , (Париж, 1827 г.)
• Пломер, Уильям Алмаз Джаннины: Али-паша 1741–1822 (Нью-Йорк, Таплингер, 1970)
• Пуквиль, Франсуа, Путешествие в Морею, в Константинополь, в Албанию и в некоторые другие части Османской империи (Париж, 1805 г., 3 тома в -8°), переведено на английский, немецкий, греческий, итальянский, шведский, и т. д. доступно онлайн в Gallica
• Пуквиль, Франсуа, «Путешествия по Эпиру, Албании, Македонии и Фессалии» (Лондон: напечатано для сэра Ричарда Филлипса и компании, 1820 г.), денатурированное и усеченное издание на английском языке, доступное в Интернете.
• Пуквиль, Франсуа, Путешествие в Грецию (Париж, 1820–1822, 5 томов с углом 8 °; 20 изд., 1826–1827, 6 томов с углом 8 °), его капитальный труд.
• Пуквиль, Франсуа, История возрождения Греции (Париж, 1824 г., 4 тома в - 8 °), переведенная на многие языки. Оригинальное издание на французском языке доступно в книгах Google [3]
• Пуквиль, Франсуа, Уведомление о трагическом конце Али-Тебелена (Париж, 1822 г., угол -8°)
• Водонкур, Гийом де Мемуары об Ионических островах...: включая жизнь и характер Али-Паши . Лондон: Болдуин, Крэдок и Джой, 1816 г.
• «Визуализация Ордена Али-паши: отношения, сети и масштабы» . Стэнфордский университет. Архивировано из оригинала 14 октября 2022 года . Проверено 2 июня 2021 г.

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с Тепеделенли Али-пашой, на Викискладе?