Энвер Ходжа

О министре иностранных дел Косова см. Энвер Ходжадж .

«Ходжа» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других людях, см. Ходжа (фамилия) .

Товарищ Энвер Ходжа
Официальный портрет Ходжи, ок. 1985 год
Первый секретарь Партии труда Албании
В офисе 8 ноября 1941 г. - 11 апреля 1985 г.
Предшественник	Позиция создана
Преемник	Рамиз Алия
22-й премьер-министр Албании
В офисе 23 октября 1944 г. - 19 июля 1954 г.
Президент	Медаль Омера Хаджи Ллеши
заместитель	Я имею в виду Пезу Кочи Дзодзе Мехмет Шеху
Предшественник	Ибрагим Бичакчиу
Преемник	Мехмет Шеху
Министр иностранных дел
В офисе 22 марта 1946 г. - 23 июля 1953 г.
премьер-министр	Сам
Предшественник	Медаль Омера
Преемник	Стиль поведения
Министр народной обороны
В офисе 23 октября 1944 г. - 31 июля 1953 г.
премьер-министр	Сам
Преемник	Бекир Баллуку
Личные данные
Рожденный	( 1908-10-16 ) 16 октября 1908 г. Гирокастра , Янина Вилайет , Османская империя (современная Албания )
Умер	11 апреля 1985 г. (11 апреля 1985 г.) (76 лет) Тирана , Албания
Место отдыха	Народное кладбище, Тирана, Албания  41,37259 ° с.ш. 19,80914 ° в.д.  / 41,37259; 19.80914
Политическая партия	Партия Труда Албании
Супруг	Нешмидже Чуглини ( м. 1945)
Отношения	Хисен Ходжа (дядя), Бекир Ходжа (дедушка), Фахрие Ходжа (сестра), Хашире Ходжа (сестра), Сание Ходжа (сестра), Бесмир Ходжа (внук), Эрмаль Ходжа (внук), Шкельзен Ходжа (внук)
Дети	иллирийский Сокол Весна
Родители)	Халил Ходжа (Отец), Гджилихан / Гджило Ходжа, урожденная Чучи (Мать)
Резиденция	Блок Тирана
Альма-матер	Университет Монпелье Свободный университет Брюсселя
Награды	Герой народа Орден Ленина Орден Скандербега Орден Народного Героя Order of Suvorov Герой Социалистического Труда Орден Партизанской Звезды Орден Флага
Подпись
Псевдоним	«Железный кулак Албании»
Военная служба
Allegiance	LANÇ (1941–1945) People's Republic of Albania (1944–1985)
Branch/service	LANÇ (1941–1945) Albanian People's Army (1944–1985)
Years of service	1941–1944
Rank	Army General
Commands	LANÇ Albanian People's Army (supreme commander)
Battles/wars	World War II World War II in Albania Liberation of Tirana Kosovo Operation (1944) Operation Valuable

Энвер Ходжа (англ. Албанский: [ɛˈvɛɾ ˈhоdʒa] ; 16 октября 1908 — 11 апреля 1985) — албанский политик-коммунист, правивший Албанией с 1944 года до своей смерти в 1985 году. Он был первым секретарём Партии труда Албании с 1941 года до своей смерти, членом её Политбюро. , председатель Демократического фронта Албании и главнокомандующий Албанской народной армии . Он был двадцать вторым премьер-министром Албании с 1944 по 1954 год и в разное время был одновременно министром иностранных дел и министром обороны страны.

Ходжа родился в Гирокастре в 1908 году и стал учителем гимназии в 1936 году. После итальянского вторжения в Албанию он присоединился к Партии труда Албании при ее создании в 1941 году в Советском Союзе . Он был избран первым секретарем в марте 1943 года в возрасте 34 лет. Менее чем через два года после освобождения страны монархия короля Зога I страны была формально упразднена, и Ходжа стал де-факто главой государства .

Приняв сталинизм , Ходжа превратил Албанию в однопартийное коммунистическое государство . Будучи сталинистом, он внедрил государственный атеизм и приказал антирелигиозным преследованиям мусульман и христиан. Его правительство восстановило страну, которая осталась в руинах после Второй мировой войны , построив первую железнодорожную линию в Албании, подняв уровень грамотности взрослого населения с 5–15% до более чем 90%, уничтожив эпидемии, электрифицировав страну и приведя Албанию к сельскому хозяйству. независимость. В последние годы его правления наблюдался застой из-за его политических разрывов с Советским Союзом и Китаем. Для реализации своей радикальной программы Ходжа использовал тоталитарные методы управления. Его правительство объявило вне закона выезд за границу и частную собственность. Его правительство заключило в тюрьмы, казнило или сослало тысячи землевладельцев, руководителей сельских кланов, крестьян, сопротивлявшихся коллективизации, и якобы нелояльных партийных чиновников. На смену Ходже пришел Рамиз Алия , который руководил падением коммунизма в Албании .

Правительство Ходжи характеризовалось его провозглашенной твердой приверженностью антиревизионистскому марксизму-ленинизму с середины / конца 1960-х годов. После его разрыва с маоизмом в период 1976–1978 годов многочисленные маоистские партии по всему миру объявили себя ходжаистскими . Международная конференция марксистско-ленинских партий и организаций («Единство и борьба») — самое известное объединение этих партий.

Ранний период жизни

Место, где стоял дом, где вырос Ходжа, в Гирокастре . Оригинальный дом погиб в результате пожара в 1960-х годах.

Ходжа родился в Гирокастре на юге Албании (тогда входившей в состав Османской империи ) в октябре 1908 года. сын Халила Ходжи, мусульманского торговца тканями, много путешествовавшего по Европе и Соединенным Штатам, и Гджилихана Ходжи ( урожденной Чучи). Он был назван в честь Энвера-паши , ведущего деятеля младотурецкой революции . Семья Ходжи была присоединена к Ордену Бекташи .

После начальной школы продолжил учебу в городской старшей средней школе «Лирия». Он начал учебу в лицее Гирокастера в 1923 году. После закрытия лицея из-за вмешательства Экрема Либохова , Ходжа был удостоен государственной стипендии для продолжения учебы в Корче , во франкоязычном Албанском национальном лицее до 1930 года.

Hoxha at the age of 18

В 1930 году Ходжа поехал учиться в университет Монпелье во Франции по государственной стипендии факультета естественных наук , но лишился стипендии за пренебрежение учёбой. Позже он отправился в Париж, где представился иммигрантам-антизогистам как зять Бахри Омари .

С 1935 по 1936 год работал секретарём в албанском консульстве в Брюсселе . После возвращения в Албанию работал учителем по контракту в гимназии Тираны . Ходжа преподавал французский язык и нравственность в лицее Корчи с 1937 по 1939 год, а также работал смотрителем школьной библиотеки.

7 апреля 1939 года Албанское королевство было захвачено фашистской Италией . Итальянцы создали марионеточное правительство под названием Королевство Албания под руководством Шефкета Верлачи . At the end of 1939, he was transferred to the Gjirokastra Gymnasium, but he soon returned to Tirana. He was helped by his best friend, Esat Dishnica, who introduced Hoxha to Dishnica's cousin Ibrahim Biçakçiu. Hoxha started to sleep in Biçakçiu's tobacco factory "Flora", and after a while Dishnica opened a shop with the same name, where Hoxha began working. He was a sympathiser of Korça's Communist Group.

World War II

Hoxha in uniform, 1940

Hoxha as a partisan, 1944

On 8 November 1941, the Communist Party of Albania (later renamed the Party of Labour of Albania in 1948) was founded. Hoxha was chosen from the "Korça group" as a Muslim representative by the two Yugoslav envoys as one of the seven members of the provisional Central Committee. The First Consultative Meeting of Activists of the Communist Party of Albania was held in Tirana from 8 to 11 April 1942, with Hoxha himself delivering the main report on 8 April 1942.

In July 1942, Hoxha wrote "Call to the Albanian Peasantry", issued in the name of the Communist Party of Albania. The call sought to enlist support in Albania for the war against the fascists. The peasants were encouraged to hoard their grain and refuse to pay taxes or livestock levies brought by the government. After the September 1942 Conference at Pezë, the National Liberation Movement was founded with the purpose of uniting the anti-fascist Albanians, regardless of ideology or class.

By March 1943, the first National Conference of the Communist Party elected Hoxha formally as First Secretary. During WWII, the Soviet Union's role in Albania was negligible. On 10 July 1943, the Albanian partisans were organised in regular units of companies, battalions and brigades and named the Albanian National Liberation Army. The organization received military support from the British intelligence service, SOE.

Within Albania, repeated attempts were made during the war to remedy the communications difficulties which faced partisan groups. In August 1943, a secret meeting, the Mukje Conference, was held between the anti-communist Balli Kombëtar (National Front) and the Communist Party of Albania. To encourage the Balli Kombëtar to sign, the Greater Albania sections that included Kosovo (part of Yugoslavia) and Chamëria were made part of the Agreement.

Disagreement with the Yugoslav Communists

A problem developed when the Yugoslav Communists disagreed with the goal of establishing a Greater Albania and asked the Communists in Albania to withdraw their agreement. According to Hoxha, Josip Broz Tito did not believe that "Kosovo was Albanian" and Serbian opposition to the transfer made it an unwise option. After the Albanian Communists repudiated the Greater Albania agreement, the Balli Kombëtar condemned the Communists, who in turn accused the Balli Kombëtar of siding with the Italians. The Balli Kombëtar lacked support from the people. After judging the Communists as an immediate threat, the Balli Kombëtar sided with Nazi Germany, fatally damaging its image among those fighting the fascists. The Communists quickly added to their ranks many of those disillusioned with the Balli Kombëtar and took centre stage in the fight for liberation.

The Permet National Congress held during that time called for a "new democratic Albania for the people". Although the monarchy was not formally abolished, King Zog I of the Albanians was barred from returning to the country, which further increased the Communists' control. The Anti-Fascist Committee for National Liberation was founded, chaired by Hoxha. On 22 October 1944, the Committee became the Democratic Government of Albania after a meeting in Berat and Hoxha was chosen as interim Prime Minister. Tribunals were set up to try alleged war criminals who were designated "enemies of the people" and were presided over by Koçi Xoxe. From the beginning, the Democratic Government was an undisguised Communist regime. In the rest of what became the Soviet bloc, the Communist parties were at least nominally part of coalitions before dropping all pretense of pluralism and settling up one-party states.

After liberation on 29 November 1944, several Albanian partisan divisions crossed the border into German-occupied Yugoslavia, where they fought alongside Tito's partisans and the Soviet Red Army in a joint campaign which succeeded in driving out the last pockets of German resistance. Marshal Tito, during a Yugoslavian conference in later years, thanked Hoxha for the assistance that the Albanian partisans had given during the War for National Liberation (Lufta Nacionalçlirimtare). The Democratic Front, dominated by the Albanian Communist Party, succeeded the National Liberation Front in August 1945, and the first post-war election was held on 2 December that year. The Front was the only legal political organisation allowed to stand in the elections, and the government reported that 93% of Albanians voted for it.

On 11 January 1946, Zog was officially deposed and Albania was proclaimed the People's Republic of Albania (renamed the People's Socialist Republic of Albania in 1976), though the country had already been a Communist state since liberation. As First Secretary of the party, Hoxha was de facto head of state and the most powerful man in the country.

Albanians celebrate their independence day on 28 November (which is the date on which they declared their independence from the Ottoman Empire in 1912), while in the former People's Socialist Republic of Albania the national day was 29 November, the day the country was liberated from Nazi Germany. Both days are currently national holidays.

Early leadership (1944–1965)

The sacrifices of our people were very great. Out of a population of one million, 28,000 were killed, 12,600 wounded, 10,000 were made political prisoners in Italy and Germany, and 35,000 made to do forced labour; of the 2,500 towns and villages of Albania, 850 were ruined or razed to the ground; all the communications, all the ports, mines and electric power installations were destroyed, our agriculture and livestock were plundered, and our entire national economy was wrecked.

— Enver Hoxha

Hoxha declared himself a Marxist–Leninist and strongly admired Soviet dictator Joseph Stalin. During the period of 1945–1950, the government adopted policies and actions intended to consolidate power which included extrajudicial killings and executions that targeted and eliminated anti-communists. The Agrarian Reform Law was passed in August 1945. It confiscated land from beys and large landowners, giving it without compensation to peasants. 52% of all land was owned by large landowners before the law was passed; this declined to 16% after the law's passage. Illiteracy, which was 90–95% in rural areas in 1939 and perhaps 85% of the total population in 1946, fell to 30% by 1950, and by 1985 it was equal to that of a Western country.

Border disputes with Yugoslavia

Main article: Albanian–Yugoslav border conflict (1948–1954)

In 1948, a border conflict erupted between Albania and Yugoslavia. Enver Hoxha and the Albanian Military Intelligence services, the Sigurimi, played a significant role in promoting separatism in Kosovo and the idea of a "Greater Albania."

By 1949, the US and British intelligence organisations were working with the former King Zog and the mountain men of his personal guard. They recruited Albanian refugees and émigrés from Egypt, Italy and Greece, trained them in Cyprus, Malta and the Federal Republic of Germany (West Germany), and infiltrated them into Albania. Guerrilla units entered Albania in 1950 and 1952, but they were killed or captured by Albanian security forces. Kim Philby, a Soviet double agent working as a liaison officer between MI6 and the CIA, had leaked details of the infiltration plan to Moscow, and the security breach claimed the lives of about 300 infiltrators.

On 19 February 1951, a bombing occurred at the Soviet embassy in Tirana, after which 23 accused intellectuals were arrested and put in prison. One of them, Jonuz Kaceli, was killed by Mehmet Shehu during interrogation. Subsequently, the 22 others were executed without trial under Hoxha's orders.

The State University of Tirana was established in 1957, which was the first of its kind in Albania. The medieval Gjakmarrja (blood feud) was banned. Malaria, the most widespread disease, was successfully fought through advances in health care, the use of DDT, and through the draining of swampland. From 1965 to 1985, no cases of malaria were reported, whereas previously Albania had the greatest number of infected patients in Europe. No cases of syphilis had been recorded for 30 years. In 1938 the number of physicians was 1.1 per 10,000 and there was only one hospital bed per 1,000 people. In 1950, while the number of physicians had not increased, there were four times as many hospital beds per head, and health expenditures had risen to 5% of the budget, up from 1% before the war.

Relations with Yugoslavia

Miladin Popović, Liri Gega, and Enver Hoxha

At this point, relations with Yugoslavia had begun to change. The roots of the change began on 20 October 1944 at the Second Plenary Session of the Communist Party of Albania. The Session considered the problems that the post-independence Albanian government would face. However, the Yugoslav delegation which was led by Velimir Stoinić accused the party of "sectarianism and opportunism" and blamed Hoxha for these errors. He also stressed the view that the Yugoslav Communist partisans spearheaded the Albanian partisan movement.

Anti-Yugoslav members of the Albanian Communist Party had begun to think that this was a plot by Tito who intended to destabilize the Party. Koçi Xoxe, Sejfulla Malëshova and others who supported Yugoslavia were looked upon with deep suspicion. Tito's position on Albania was that it was too weak to stand on its own and that it would do better as a part of Yugoslavia. Hoxha alleged that Tito had made it his goal to get Albania into Yugoslavia, firstly by creating the Treaty of Friendship, Co-operation and Mutual Aid in 1946. In time, Albania began to feel that the treaty was heavily slanted towards Yugoslav interests, much like the Italian agreements with Albania under Zog that made the nation dependent upon Italy.

The first issue was that the Albanian lek became revalued in terms of the Yugoslav dinar as a customs union was formed and Albania's economic plan was decided more by Yugoslavia. Albanian economists H. Banja and V. Toçi stated that the relationship between Albania and Yugoslavia during this period was exploitative and that it constituted attempts by Yugoslavia to make the Albanian economy an "appendage" to the Yugoslav economy. Hoxha then began to accuse Yugoslavia of misconduct:

We [Albania] were expected to produce for the Yugoslavs all the raw materials which they needed. These raw materials were to be exported to the metropolitan Yugoslavia to be processed there in Yugoslav factories. The same applied to the production of cotton and other industrial crops, as well as oil, bitumen, asphalt, chrome, etc. Yugoslavia would supply its 'colony', Albania, with exorbitantly priced consumer goods, including even items such as needles and thread, and would provide us with petrol and oil, as well as glass for the lamps in which we burn the fuel extracted from our subsoil, processed in Yugoslavia and sold to us at high prices ... The aim of the Yugoslavs was, therefore, to prevent our country from developing either its industry or its working class, and to make it forever dependent on Yugoslavia.

Stalin advised Hoxha that Yugoslavia was attempting to annex Albania: "We did not know that the Yugoslavs, under the pretext of 'defending' your country against an attack from the Greek fascists, wanted to bring units of their army into the PRA [People's Republic of Albania]. They tried to do this in a very secretive manner. In reality, their aim in this direction was utterly hostile, for they intended to overturn the situation in Albania." By June 1947, the Central Committee of Yugoslavia began publicly condemning Hoxha, accusing him of taking an individualistic and anti-Marxist line. When Albania responded by making agreements with the Soviet Union to purchase a supply of agricultural machinery, Yugoslavia said that Albania could not enter into any agreements with other countries without Yugoslav approval.

Koçi Xoxe tried to stop Hoxha from improving relations with Bulgaria, reasoning that Albania would be more stable with one trading partner rather than with many. Nako Spiru, an anti-Yugoslav member of the Party, condemned Xoxe and vice versa. With no one coming to Spiru's defense, he viewed the situation as hopeless and feared that Yugoslav domination of his nation was imminent, which caused him to commit suicide in November.

At the Eighth Plenum of the Central Committee of the Party which lasted from 26 February to 8 March 1948, Xoxe was implicated in a plot to isolate Hoxha and consolidate his own power. He accused Hoxha of being responsible for the decline in relations with Yugoslavia and stated that a Soviet military mission should be expelled in favor of a Yugoslav counterpart. Hoxha managed to remain firm and his support had not declined. When Yugoslavia publicly broke with the Soviet Union, Hoxha's support base grew stronger. Then, on 1 July 1948, Tirana called on all Yugoslav technical advisors to leave the country and unilaterally declared all treaties and agreements between the two countries null and void. Xoxe was expelled from the party and on 13 June 1949, he was executed by hanging.

Relations with the Soviet Union

Joseph Stalin and Hoxha in Moscow in the 1950s.

After the break with Yugoslavia, Hoxha aligned himself with the Soviet Union. From 1948 to 1960, $200 million in Soviet aid was given to Albania for technical and infrastructural expansion. Albania was admitted to the Comecon on 22 February 1949 and served as a pro-Soviet force on the Adriatic. A Soviet submarine base was built on the Albanian island of Sazan near Vlorë, posing a hypothetical threat to the U.S. Sixth Fleet in the Mediterranean. Relations with the Soviet Union remained close until the death of Stalin in March 1953. It was followed by 14 days of national mourning in Albania – more than in the Soviet Union. Hoxha assembled the population of Tirana in the capital's largest square, which featured a Stalin statue, requested that they kneel and take a 2,000-word oath of "eternal fidelity" and "gratitude" to their "beloved father" and "great liberator".

Under Nikita Khrushchev, Stalin's eventual successor, aid was reduced and Albania was encouraged to adopt Khrushchev's specialisation policy. Under it, Albania would develop its agricultural output in order to supply the Soviet Union and other Warsaw Pact countries while they would be developing products of their own, which would, in theory, strengthen the Warsaw Pact. However, this also meant that Albanian industrial development, which was stressed heavily by Hoxha, would be hindered.

In May–June 1955, Nikolai Bulganin and Anastas Mikoyan visited Yugoslavia while Khrushchev renounced the expulsion of Yugoslavia from the Communist bloc. Khrushchev also began making references to Palmiro Togliatti's polycentrism theory. Hoxha had not been consulted on this and was offended. Yugoslavia began asking for Hoxha to rehabilitate the image of Xoxe, which Hoxha steadfastly rejected. In 1956 at the Twentieth Party Congress of the Communist Party of the Soviet Union, Khrushchev condemned the cult of personality that had been built up around Stalin and denounced his excesses. Khrushchev then announced the theory of peaceful coexistence, which angered the Stalinist Hoxha greatly. The Institute of Marxist–Leninist Studies, led by Hoxha's wife Nexhmije, quoted Vladimir Lenin: "The fundamental principle of the foreign policy of a socialist country and of a Communist party is proletarian internationalism; not peaceful coexistence." Hoxha now took a more active stand against perceived revisionism.

Unity within the Albanian Party of Labour began to decline as well, with a special delegate meeting held in Tirana in April 1956, composed of 450 delegates and having unexpected results. The delegates "criticized the conditions in the party, the negative attitude toward the masses, the absence of party and socialist democracy, the economic policy of the leadership, etc." while also calling for discussions on the cult of personality and the Twentieth Party Congress.

Movement towards China and Maoism

Mao Zedong and Hoxha in 1956

In 1956, Hoxha called for a resolution which would confirm the existing leadership of the Party. The resolution was accepted, and all of the delegates who had spoken against it were expelled from the party and imprisoned. Hoxha claimed that Yugoslavia had attempted to overthrow the leadership of Albania. This incident increased Hoxha's power, effectively making Khrushchev-style reforms impossible there. In the same year, Hoxha travelled to China, then embroiled in the Sino-Soviet split, and met Mao Zedong. Chinese aid to Albania rose sharply during the next two years.

In an effort to keep Albania in the Soviet sphere, increased Soviet aid was given but relations with the Soviet Union remained at the same level until 1960, when Khrushchev met Sofoklis Venizelos, a liberal Greek politician. Khrushchev sympathised with the concept of an autonomous Greek North Epirus and he hoped to use Greek claims to keep the Albanian leadership in line. Hoxha reacted by only sending Hysni Kapo, a member of the Albanian Political Bureau, to the Third Congress of the Romanian Workers' Party in Bucharest, an event Communist heads of state were normally expected to attend. As relations between the two countries continued to deteriorate in the course of the meeting, Khrushchev said:

Especially shameless was the behavior of that agent of Mao Zedong, Enver Hoxha. He bared his fangs at us even more menacingly than the Chinese themselves. After his speech, Comrade Dolores Ibárruri [a Spanish Communist], an old revolutionary and a devoted worker in the Communist movement, got up indignantly and said, very much to the point, that Hoxha was like a dog who bites the hand that feeds it.

Friction with the Soviet Union

Relations with the Soviet Union declined rapidly. A hardline policy was adopted and the Soviets reduced grain shipments at a time when Albania needed them due to the possibility of a flood-induced famine. In July 1960, a plot to overthrow the Albanian government was discovered. It was to be organised by Soviet-trained Rear Admiral Teme Sejko. After this, two pro-Soviet members of the Party, Liri Belishova and Koço Tashko, were expelled.

In August, the Party's Central Committee sent a protest to the Central Committee of the Communist Party of the Soviet Union about having an anti-Albanian Soviet Ambassador in Tirana. The Fourth Congress of the Party, held from 13 to 20 February 1961, was the last meeting that the Soviet Union or other Eastern European nations attended in Albania. During the congress, Mehmet Shehu stated that while many members of the Party were accused of tyranny, this was a baseless charge and unlike the Soviet Union, Albania was led by genuine Marxists.

The Soviet Union retaliated by threatening "dire consequences" if the condemnations were not retracted. Days later, Khrushchev and Antonín Novotný, President of Czechoslovakia, threatened to cut off economic aid. In March, Albania was not invited to attend the meeting of the Warsaw Pact nations, and in April all Soviet technicians were withdrawn from Albania. In May nearly all Soviet troops at the Soviet submarine base were withdrawn.

On 7 November 1961, Hoxha made a speech in which he called Khrushchev a "revisionist, an anti-Marxist and a defeatist". Hoxha portrayed Stalin as the last Communist leader of the Soviet Union and alluded to Albania's independence. By 11 November, the USSR and every other Warsaw Pact nation broke diplomatic relations with Albania. Albania was unofficially excluded from the Warsaw Pact and Comecon. The Soviet Union also attempted to claim control of the submarine base. The Albanian Party then passed a law prohibiting any other nation from owning an Albanian port. The Albanian–Soviet split was now complete.

Later rule (1965–1985)

Postage stamp celebrating Hoxha's 60th birthday (1968)

Bunkers in Albania built during Hoxha's rule to avert the possibility of external invasions. By 1983 over 173,000 concrete bunkers were scattered throughout the country.

As Hoxha's leadership continued, he took on an increasingly theoretical stance. He wrote criticisms which were based on theory and current events which occurred at the time; his most notable criticisms were his condemnations of Maoism after 1978. A major achievement under Hoxha was the advancement of women's rights. Albania had been one of the most, if not the most, patriarchal countries in Europe. The ancient Kanun, which regulated the status of women, states, "A woman is known as a sack, made to endure as long as she lives in her husband's house." Women were not allowed to inherit anything from their parents, and discrimination was even made in the case of the murder of a pregnant woman:

... the dead woman [is] to be opened up, in order to see whether the fetus is a boy or a girl. If it is a boy, the murderer must pay 3 purses [a set amount of local currency] for the woman's blood and 6 purses for the boy's blood; if it is a girl, aside from the three purses for the murdered woman, 3 purses must also be paid for the female child.

Women were forbidden from obtaining a divorce, and the wife's parents were obliged to return a runaway daughter to her husband or else suffer shame which could even result in a generations-long blood feud. During World War II, the Albanian Communists encouraged women to join the partisans and following the war, women were encouraged to take up menial jobs, as the education necessary for higher level work was out of most women's reach. In 1938, 4% worked in various sectors of the economy. In 1970, this number had risen to 38%, and in 1982 to 46%.

During the Cultural and Ideological Revolution, women were encouraged to take up all jobs, including government posts, which resulted in 40.7% of the People's Councils and 30.4% of the People's Assembly being made up of women, including two women in the Central Committee by 1985. In 1978, 15.1 times as many females attended eight-year schools as had done so in 1938 and 175.7 times as many females attended secondary schools. By 1978, 101.9 times as many women attended higher schools as in 1957. Hoxha said of women's rights in 1967:

The entire party and country should hurl into the fire and break the neck of anyone who dared trample underfoot the sacred edict of the party on the defense of women's rights.

In 1969, direct taxation was abolished and during this period the quality of schooling and health care continued to improve. An electrification campaign was begun in 1960 and the entire nation was expected to have electricity by 1985. Instead, it achieved this on 25 October 1970. During the Cultural and Ideological Revolution of 1967–1968 the military changed from traditional Communist army tactics and began to adhere to the Maoist strategy known as people's war, which included the abolition of military ranks, which were not fully restored until 1991. Mehmet Shehu said of the country's health service in 1979:

... [T]he health service is free of charge for all and has been extended to the remotest villages. In 1960 we had one doctor per every 3,360 inhabitants, in 1978 we had one doctor per every 687 inhabitants, and this despite the rapid growth of the population. The natural increase of the population in our country is 3.5 times higher than the annual average of European countries, whereas mortality in 1978 was 37% lower than the average level of mortality in the countries of Europe, and the average life expectancy in our country has risen, from about 38 years in 1938 to 69 years. That is, for each year of the existence of our people's state power, the average life expectancy has risen by about 11 months. That is what socialism does for man! Is there a loftier humanism than socialist humanism, which, in 35 years, doubles the average life expectancy of the whole population of the country?

Hoxha's first name engraved on the side of Shpiragu Mountain

Hoxha's legacy also included a complex of 173,371 one-man concrete bunkers across a country of 3 million inhabitants, to act as look-outs and gun emplacements along with chemical weapons. The bunkers were built strong and mobile, with the intention that they could be easily placed by a crane or a helicopter in a hole. The types of bunkers vary from machine gun pillboxes, beach bunkers, to underground naval facilities and even Air Force Mountain and underground bunkers.

Hoxha's internal policies were true to Stalin's paradigm which he admired, and the personality cult which was developed in the 1970s and organised around him by the Party also bore a striking resemblance to that of Stalin. At times it even reached an intensity which was as extreme as the personality cult of Kim Il Sung (which Hoxha condemned) with Hoxha being portrayed as a genius commenting on virtually all facets of life from culture to economics to military matters. Each schoolbook required one or more quotations from him on the subjects being studied. The Party honored him with titles such as Supreme Comrade, Sole Force and Great Teacher. He adopted a different type military salute for the People's Army to render honors which was known as the "Hoxhaist salute", which involves soldiers curling their right fist and raising it to shoulder level. It replaced the Zogist salute, which was used by the Royal Albanian Army for many years.

Hoxha's governance was also distinguished by his encouragement of a high birthrate policy. For instance, a woman who bore an above-average number of children would be given the government award of Heroine Mother (in Albanian: Nënë Heroinë) along with cash rewards. Abortion was essentially restricted (to encourage high birth rates), except if the birth posed a danger to the mother's life, though it was not completely banned; the process was decided by district medical commissions. As a result, the population of Albania tripled from 1 million in 1944 to around 3 million in 1985.

Relations with China

A Cultural Revolution poster promoting Albanian-Chinese cooperation featuring Hoxha and Mao. The caption at the bottom reads, "Long live the great union between the Parties of Albania and China!" Despite what the painting may suggest, the two leaders only met twice—first in 1956 during Hoxha's visit to China, and again in 1957 at the Moscow meeting of Communist and Workers' parties—before the formation of the Sino-Albanian alliance.

Main article: Albania–China relations

At the start of Albania's third five-year plan, China offered Albania a loan of $125 million which would be used to build twenty-five chemical, electrical and metallurgical plants in accordance with the plan. However, the nation discovered that the task of completing these building projects was difficult, because Albania's relations with its neighbors were poor and because matters were also complicated by the long distance between Albania and China. Unlike Yugoslavia or the USSR, China had less economic influence on Albania during Hoxha's rule. During the previous fifteen years (1946–1961), at least 50% of Albania's economy was dependent on foreign commerce.

By the time the 1976 constitution was promulgated, Albania had mostly become self-sufficient, but it lacked modern technology. Ideologically, Hoxha found that Mao's initial views were in line with Marxism-Leninism, due to his condemnation of Khrushchev's alleged revisionism and his condemnation of Yugoslavia. The financial aid which China provided to Albania was interest-free and it did not have to be repaid until Albania could afford to do so.

China never intervened in Albania's economic output, and Chinese technicians and Albanian workers both worked for the same wages. Albanian newspapers were reprinted in Chinese newspapers, and they were also read on Chinese radio, and Albania led the movement to give the People's Republic of China a seat on the UN Security Council. During this period, Albania became the second largest producer of chromium in the world, which China considered important. Strategically, the Adriatic Sea was attractive to China, because China hoped that it could gain more allies in Eastern Europe through Albania - a hope which was misplaced. Zhou Enlai visited Albania in January 1964. On 9 January, "The 1964 Sino-Albanian Joint Statement" was signed in Tirana. The statement said of relations between socialist countries:

Both [Albania and China] hold that the relations between socialist countries are international relations of a new type. Relations between socialist countries, big or small, economically more developed or less developed, must be based on the principles of complete equality, respect for territorial sovereignty and independence, and non-interference in each other's internal affairs, and must also be based on the principles of mutual assistance in accordance with proletarian internationalism. It is necessary to oppose great-nation chauvinism and national egoism in relations between socialist countries. It is absolutely impermissible to impose the will of one country upon another, or to impair the independence, sovereignty and interests of the people, of a fraternal country on the pretext of 'aid' or 'international division of labour.'

Hoxha in 1971

Like Albania, China defended the "purity" of Marxism by attacking American imperialism and "Soviet and Yugoslav revisionism", both of them were equally attacked as part of a "dual adversary" theory. Yugoslavia was viewed as both a "special detachment of U.S. imperialism" and a "saboteur against world revolution". However, these views began to change in China, which was one of the major issues which Albania had with the alliance. Additionally, unlike Yugoslavia and the Soviet Union, the Sino-Albanian alliance lacked "... an organisational structure for regular consultations and policy coordination, and it was also characterized by an informal relationship which was conducted on an ad hoc basis." Mao made a speech on 3 November 1966 in which he claimed that Albania was the only Marxist–Leninist state in Europe and in the same speech, he also stated that "an attack on Albania will have to reckon with the great People's Republic of China. If the U.S. imperialists, the modern Soviet revisionists or any of their lackeys dare to touch Albania in the slightest, nothing lies ahead for them but a complete, shameful and memorable defeat." Likewise, Hoxha stated that "You may rest assured, comrades, that come what may in the world at large, our two parties and our two peoples will certainly remain together. They will fight together and they will win together."

Shift in China's foreign policy after the Cultural Revolution

During the Cultural Revolution, China entered into a four-year period of relative diplomatic isolation, however, its relations with Albania were positive. On 20 August 1968, the Soviet invasion of Czechoslovakia was condemned by Albania, along with the Brezhnev doctrine. Albania refused to send troops to Czechoslovakia in support of the invasion, and it officially withdrew from the Warsaw Pact on 5 September.

Albania's relations with China began to deteriorate on 15 July 1971, when United States President Richard Nixon agreed to visit China in order to meet with Zhou Enlai. Hoxha believed that China had betrayed Albania, and on 6 August, the Central Committee of the PLA sent a letter to the Central Committee of the CCP in which it called Nixon a "frenzied anti-Communist". The letter stated:

We trust you will understand the reason for the delay in our reply. This was because your decision came as a surprise to us and it was taken without any preliminary consultation between us on this question, so that we would be able to express and thrash out our opinions. This, we think, could have been useful, because preliminary consultations, between close friends, determined co-fighters against imperialism and revisionism, are useful and necessary, and especially so, when steps which, in our opinion, have a major international effect and repercussions are taken. ... Considering the Communist Party of China as a sister party and our closest co-fighter, we have never hidden our views from it. That is why on this major problem which you put before us, we inform you that we consider your decision to receive Nixon in Beijing as incorrect and undesirable, and we do not approve or support it. It will also be our opinion that Nixon's announced visit to China will not be understood or approved of by the peoples, the revolutionaries and the communists of different countries.

The result of this criticism was a message from the Chinese leadership in 1971 in which it stated that Albania could not depend on an indefinite flow of aid from China, and in 1972 Albania was advised to "curb its expectations about further Chinese contributions to its economic development". By 1972, Hoxha wrote in his diary Reflections on China that China was no longer a socialist country:

It is clear that ... China is not following a policy guided by Marxism-Leninism. Its policy is being brought into line, and will be brought even more into line with the policy of a great power, which is trying to consolidate its positions in the international arena, through friendships, through alliances, through pragmatic relations, not based on sound Marxist-Leninist principles and on the interests of socialism and the world revolution, but on the interests of a great powerful China, which calls itself socialist, but which is not socialist in reality.

And in 1973, he wrote that the Chinese leaders:

... have cut off their contacts with us, and the contacts which they maintain are merely formal diplomatic ones. Albania is no longer the 'faithful, special friend' ... They are maintaining the economic agreements though with delays, but it is quite obvious that their 'initial ardor' has died.

In response, trade with COMECON (although trade with the Soviet Union was still blocked) and Yugoslavia grew. Trade with Third World nations was $0.5 million in 1973, but $8.3 million in 1974. Trade rose from 0.1% to 1.6%. Following Mao's death on 9 September 1976, Hoxha remained optimistic about Sino-Albanian relations, but in August 1977, Hua Guofeng, the new leader of China, stated that Mao's Three Worlds Theory would become official foreign policy. Hoxha viewed this as a way for China to justify having the U.S. as the "secondary enemy" while viewing the Soviet Union as the main one, thus allowing China to trade with the U.S. He stated that:

The Chinese plan of the 'third world' is a major diabolical plan, with the aim that China should become another superpower, precisely by placing itself at the head of the 'third world' and the 'non-aligned world'.

From 30 August to 7 September 1977, Tito visited Beijing and was welcomed by the Chinese leadership. Following this, the PLA declared that China was now a revisionist state akin to the Soviet Union and Yugoslavia, and that Albania was the only Marxist–Leninist state on Earth. Hoxha stated:

Китайские лидеры действуют как лидеры «великого государства». Они думают: «Албанцы поссорились с Советским Союзом, потому что у них были мы, а если и они с нами падут, то вернутся к Советам», поэтому и говорят: «Либо с нами, либо с Советами, это всё». то же самое, албанцам конец». Но черт с ними! Мы будем бороться со всей этой дрянью, потому что мы албанские марксисты-ленинцы и на правильном пути мы всегда победим!

13 июля 1978 года Китай объявил, что прекращает всю помощь Албании. Впервые в современной истории у Албании не было ни союзника, ни крупного торгового партнера.

Политические репрессии и эмиграция

Бывшая политическая тюрьма в Гирокастре. Во время правления Ходжи политические казни были обычным явлением, и в результате режим убил до 25 000 человек, а многие другие были отправлены в трудовые лагеря или подверглись преследованиям.

Мемориал на контрольно-пропускном пункте в Тиране с бункером, стенами тюрьмы Спач и фрагментом Берлинской стены .

Некоторые положения конституции 1976 года ограничивали осуществление политических свобод, которые правительство интерпретировало как противоречащие установленному порядку. Правительство лишило население доступа к информации, кроме той, которая распространялась подконтрольными правительству СМИ. Внутри Сигурими использовали те же репрессивные методы, которые применялись НКВД , МГБ , КГБ и восточногерманской Штази . В какой-то момент каждый третий албанец либо был допрошен Сигурими, либо был заключен в трудовые лагеря . Правительство заключило тысячи людей в исправительно-трудовые лагеря или казнило их за предполагаемые преступления, такие как предательство или срыв пролетарской диктатуры . После 1968 года выезд за границу был запрещен всем, кроме тех, кто находился по служебным делам. К западноевропейской культуре относились с глубоким подозрением, что привело к запрету всех несанкционированных иностранных материалов и арестам:

Бывший студент, ныне мэр Тираны, рассказал, что по ночам он прятался под одеялом и слушал иностранные радиостанции, что каралось длительным пребыванием в трудовом лагере. Он увлекся саксофоном . Однако, поскольку такие музыкальные инструменты считались дурным влиянием и поэтому были запрещены, он никогда их не видел.

Искусство должно было отражать стили социалистического реализма . Бороды были запрещены как негигиеничные, чтобы обуздать влияние ислама (многие имамы и бабы носили бороды) и восточно-православной веры. Судебные разбирательства в системе правосудия регулярно перерастали в показательные процессы . Американская правозащитная группа описала ход одного судебного процесса:

[Обвиняемому] не разрешили допросить свидетелей, и хотя ему было разрешено заявить свои возражения по некоторым аспектам дела, его возражения были отклонены прокурором, который сказал: «Сядьте и молчите». Мы знаем лучше вас».

Чтобы уменьшить угрозу со стороны политических диссидентов и других ссыльных, родственников обвиняемых часто арестовывали, подвергали остракизму и обвиняли в том, что они «враги народа». Политические казни были обычным явлением, и по меньшей мере 5000 человек (а возможно, и 25 000) были убиты режимом. пытки : Для получения признаний часто применялись

Один эмигрант, например, показал, что его связывали по рукам и ногам в течение полутора месяцев, а также избивали ремнем, кулаками или ботинками в течение двух-трех часов каждые два-три дня. Другой содержался в камере размером метр на восемь метров в местном отделении полиции и содержался в одиночной камере в течение пяти дней, перемежающихся двумя сеансами избиения, пока он не подписал признание; его доставили в штаб-квартиру Сигурими , где его снова пытали и допрашивали, несмотря на его предварительное признание, вплоть до трехдневного суда. Еще один свидетель провел под землей более года в камере площадью три метра. В течение этого времени его допрашивали через нерегулярные промежутки времени и подвергали различным формам физических и психологических пыток. Его приковали цепью к стулу, избивали и подвергали пыткам электрическим током. Ему показали пулю, которая предположительно предназначалась ему, и рассказали, что двигатели автомобилей, заводящиеся в пределах его слышимости, везут жертв на казнь, следующей из которых будет его казнь.

Во время правления Ходжи существовало шесть учреждений для политических заключенных и четырнадцать трудовых лагерей, где политзаключенные и обычные преступники работали вместе. По оценкам, в 1985 году в Албании находилось около 32 000 заключенных.

Статья 47 Уголовного кодекса Албании гласила, что «побег за пределы государства, а также отказ от возвращения на Родину лицом, отправленным на службу или получившим разрешение на временный выезд за пределы государства», являются государственным предательством . , преступление, наказуемое минимальным наказанием в виде десяти лет и максимальным смертным приговором. Правительство Албании приложило все усилия, чтобы помешать людям дезертировать и покинуть страну:

Металлический забор с электропроводкой находится на расстоянии от 600 метров до одного километра от фактической границы. Любой, кто прикасается к забору, не только рискует получить удар током, но также включает тревожные звонки и фонари, которые предупреждают охранников, расположенных вдоль забора с интервалом примерно в один километр. По обе стороны забора расчищается по два метра земли для проверки следов беглецов и злоумышленников. Территория между забором и фактической границей усеяна минами-ловушками, такими как мотки проволоки, шумогенераторы, состоящие из тонких кусков металлических полос поверх двух деревянных реек с камнями в жестяном контейнере, которые гремят, если на них наступить, и сигнальные ракеты, которые срабатывают при контакте, таким образом освещая потенциальных беглецов в ночное время.

Религия

Дополнительная информация: Свобода религии в Албании , Безверие в Албании , Ислам в Народной Социалистической Республике Албания , Религия в Албании § Коммунистическая Албания и Государственный атеизм § Албания.

Албания была преимущественно мусульманской страной после распада Османской империи, которая отождествляла религию с этнической принадлежностью . В Османской империи мусульмане относились к туркам , православные христиане к грекам , а католики к латинянам . Ходжа считал, что такое разделение албанского общества по религиозному и этническому признаку является серьезной проблемой, поскольку оно подпитывает греческих сепаратистов, в частности, на юге Албании, а также разделяет нацию в целом. Закон об аграрной реформе 1945 года конфисковал большую часть церковной собственности в стране. Католики были первой религиозной общиной, подвергшейся нападению, поскольку Ватикан считался агентом фашизма и антикоммунизма . В 1946 году Орден иезуитов был запрещен, а францисканцы были запрещены в 1947 году. Указ № 743 (О религии) предусматривал создание национальной церкви , а также запрещал религиозным лидерам сотрудничать с иностранными державами.

Матери Терезе , католической монахине, чьи родственники проживали в Албании во время правления Ходжи, было отказано в возможности увидеться с ними, поскольку она считалась опасным агентом Ватикана. Несмотря на многочисленные просьбы и несмотря на то, что от ее имени просили многие страны, ей не была предоставлена ​​возможность увидеться с матерью и сестрой. И мать, и сестра Матери Терезы умерли во время правления Ходжи, а сама монахиня смогла посетить Албанию только через пять лет после падения коммунистического режима. Дом Луш Джергджи в своей книге «Наша Мать Тереза» описывает один из своих визитов в посольство, где она плакала, выходя из здания, говоря:

Дорогой Боже, я могу понять и принять, что я должен страдать, но так трудно понять и принять, почему моя мать должна страдать. В старости у нее нет другого желания, кроме как увидеть нас в последний раз.

Партия сосредоточила внимание на атеистическом образовании в школах. Эта тактика оказалась эффективной, прежде всего, благодаря политике высокой рождаемости, которая поощрялась после войны. В периоды, которые религиозные люди считают «священными периодами», такие как Великий пост и Рамадан , многие продукты питания и напитки, кроме воды, раздавались в школах и на фабриках, а религиозные люди отказывались есть эти продукты и пить эти напитки, когда им предлагали. им во время их «времен поста» были доносы.

Начиная с 6   февраля 1967 года, партия начала пропагандировать секуляризм вместо авраамических религий . Ходжа, который начал Культурную и идеологическую революцию после того, как был частично вдохновлен Культурной революцией в Китае , призвал коммунистических студентов и рабочих использовать более решительную тактику, чтобы отговорить людей продолжать свою религиозную практику; изначально осуждалось применение насилия.

По мнению Ходжи, всплеск антитеистической деятельности начался с молодежи. Результатом этого «спонтанного, неспровоцированного движения» стал снос или преобразование всех 2169 церквей и мечетей в Албании. Государственный атеизм стал официальной политикой, и Албания была объявлена ​​первым в мире атеистическим государством. Названия городов и поселков, перекликающиеся с авраамическими религиозными темами, были заменены нейтральными светскими, а также личными именами. К 1968 году Ходжа заявил в своей речи, что «Религия - это топливо, разжигающее огонь всех зол». В этот период имена, связанные с религией, также были объявлены незаконными. Словарь народных имен , опубликованный в 1982 году, содержал 3000 утвержденных светских имен. В 1992 году монсеньор Диас, папский нунций в Албании, назначенный Папой Иоанном Павлом II , заявил, что из трехсот католических священников, присутствовавших в Албании до прихода коммунистов к власти, только тридцать все еще действовали. Пропаганда религии была запрещена, а все священнослужители были объявлены реакционерами и объявлены вне закона. Религиозные деятели, отказывавшиеся принять принципы марксизма-ленинизма, были либо арестованы, либо продолжали свою деятельность скрываясь.

Культивирование ультранационализма

Основная статья: албанский национализм

В ходе антирелигиозной кампании Энвер Ходжа заявил, что «единственная религия Албании - албанизм». цитата из стихотворения «О мой Шкипери » («О Албания») албанского писателя XIX века Пашко Васы .

Музафер Коркути , одна из ведущих фигур послевоенной албанской археологии , а ныне директор Института археологии в Тиране, сказал это в интервью 10 июля 2002 года:

Археология является частью политики правящей партии, и Энвер Ходжа понимал это лучше, чем что-либо еще. Фольклор и археология пользовались уважением, потому что они являются индикаторами нации, а к партии, проявляющей уважение к национальной идентичности, прислушиваются другие люди; хорошо это или плохо, как бы это ни было. Энвер Ходжа сделал то же самое, что и Гитлер . В Германии в 1930-е годы наблюдался рост балканских исследований и языков, и это тоже было частью национализма.

Ходжа и албанцы

Усилия были сосредоточены на проблеме преемственности иллирийско -албанских отношений. Иллирийское происхождение албанцев (не отрицая пеласгических корней ) продолжали играть значительную роль в албанском национализме, что привело к возрождению имен предположительно «иллирийского» происхождения за счет имен, связанных с христианством . Поначалу албанские писатели-националисты считали пеласгов праотцами албанцев, но по мере того, как эта форма национализма процветала в Албании при Энвере Ходже, пеласги стали второстепенным элементом. к иллирийской теории албанского происхождения , которая могла бы претендовать на некоторую поддержку в науке.

Теория иллирийского происхождения вскоре стала одним из столпов албанского национализма, особенно потому, что она могла предоставить некоторые доказательства непрерывности албанского присутствия как в Косово , так и в Южной Албании , то есть в районах, которые были подвержены этническим конфликтам между албанцами, сербами и греками. При правительстве Энвера Ходжи автохтонный этногенез были продвинуты и физические антропологи пытался продемонстрировать, что албанцы отличаются от любого другого индоевропейского населения, но эта теория теперь опровергнута. Они утверждали, что иллирийцы были самым древним народом. на Балканах и значительно продлил век иллирийского языка .

Отказ от культуры западных СМИ

Ходжа и его правительство были также враждебны западной массовой культуре , как она проявлялась в средствах массовой информации , наряду с потребительством и культурным либерализмом , которые были связаны с ней. В речи на четвертом пленуме Центрального комитета НОАК (НОАК-ЦК) 26 июня 1973 года Ходжа заявил об окончательном разрыве с любым подобным западным буржуазным влиянием и с тем, что он назвал « выродившейся буржуазной культурой». В речи, в которой он также раскритиковал «распространение определенных вульгарных, чуждых вкусов в музыке и искусстве», которые «противоречат социалистической этике и позитивным традициям нашего народа», в том числе «выродившиеся импорты, такие как длинные волосы, экстравагантная одежда , кричащая музыка джунглей, грубая лексика, бесстыдное поведение и так далее", Ходжа заявил:

Именно эта культура, покрытая глянцевым покровом, сопровождаемая сенсационной рекламой, трактуемая самым коммерческим образом, поддерживаемая и финансируемая буржуазией, наводняет экраны кино и телевидения, журналы, газеты и радиопередачи, все массовые информационные и пропагандистские средства. Его цель — превратить обычного человека в пассивного потребителя ядовитых буржуазных идей и сделать это потребление зависимостью. Нам не только нечему поучиться у этой культуры, нет причин прививать ее нашим массам и молодежи, но мы должны с презрением отвергнуть ее и решительно бороться с ней.

Дальнейшая жизнь и смерть

Пропаганда (фото 1978 года): Отечество защищает весь народ.

В 1974 году Ходжа обвинил Бекира Баллуку , министра обороны и давнего союзника, в том, что он был агентом Китая и пытался совершить государственный переворот , поскольку Баллуку раскритиковал бункерную программу Ходжи и заявил, что вторжение США и СССР в Албанию маловероятно. Ходжа приговорил Баллуку и группу его обвиняемых соратников к смертной казни и назначил Мехмета Шеху министром обороны.

Новая Конституция была принята Седьмым съездом Албанской партии труда 1–7 ноября 1976 года. По словам Ходжи, «старая Конституция была Конституцией построения основ социализма, тогда как новая Конституция будет Конституция полного строительства социалистического общества».

Самообеспечение теперь было подчеркнуто больше, чем когда-либо. Граждан поощряли обучаться обращению с оружием, и этому занятию также обучали в школах. Целью этого обучения было стимулирование создания быстрых партизан .

Заимствования и иностранные инвестиции были запрещены статьей 26 Конституции, которая гласила: «Предоставление концессий и создание иностранных экономических и финансовых компаний и других учреждений или учреждений, образованных совместно с буржуазными и ревизионистскими капиталистическими монополиями и государствами, а также получение кредитов от них запрещено в Народной Социалистической Республике Албании». Ходжа сказал о займах денег и разрешении инвестиций из других стран:

Ни одна страна, большая или маленькая, не может построить социализм, принимая кредиты и помощь от буржуазии и ревизионистов или интегрируя свою экономику в мировую систему капиталистических экономик. Всякое такое соединение экономики социалистической страны с экономикой буржуазных или ревизионистских стран открывает двери действию экономических законов капитализма и перерождению социалистического строя. Это путь предательства и реставрации капитализма, по которому шли и идут ревизионистские клики.

В этот период Албания была самой изолированной страной в Европе. В 1983 году Албания импортировала товары на сумму 280 миллионов долларов, но экспортировала товары на сумму 290 миллионов долларов, в результате чего положительное сальдо торгового баланса составило 10 миллионов долларов.

Падение статуи Ходжи на площади Скандербега в Тиране на фоне студенческих демонстраций

В 1981 году Ходжа приказал казнить нескольких партийных и правительственных чиновников в ходе новой чистки. Сообщается, что премьер-министр Мехмет Шеху, второй по влиятельности человек в Албании и ближайший соратник Ходжи на протяжении 40 лет, покончил жизнь самоубийством в декабре 1981 года. Впоследствии он был осужден как «предатель» Албании, и его также обвиняется в работе на службе нескольких спецслужб . Принято считать, что он был либо убит, либо застрелился во время борьбы за власть, которая могла возникнуть из-за разногласий во внешней политике с Ходжой. За этот период Ходжа также написал большое количество книг, в результате чего было собрано более 65 томов сочинений, объединенных в шесть томов избранных сочинений.

В 1973 году у Ходжи случился сердечный приступ , от которого он так и не оправился. С конца 1970-х годов его здоровье ухудшалось, и с конца 1970-х годов он передал большинство государственных функций Рамизу Алиа . В свои последние дни он был прикован к инвалидной коляске и страдал от диабета , который ему был поставлен в 1948 году, а также от ишемии головного мозга , которая была диагностирована у него в 1983 году. 9 апреля 1985 года у него случилась фибрилляция желудочков . В течение следующих 48 часов у него повторялись приступы этой аритмии, и он умер рано утром 11 апреля 1985 года в возрасте 76 лет. Правительство Албании объявило семь дней траура с приспущенными флагами и развлекательными мероприятиями и развлечениями. Культурные мероприятия отменены.

Тело Ходжи пролежало в здании Президиума Народного Собрания три дня, прежде чем его похоронили 15 апреля после панихиды на площади Скандербега . Правительство отказалось принять какие-либо иностранные делегации во время похорон Ходжи и даже осудило советское послание с соболезнованиями как «неприемлемое». После его похорон Ходжа на посту главы государства сменил Рамиз Алия, который через два дня получил контроль над руководством партии.

Ходжа покинул Албанию, оставив в наследство изоляцию и страх перед внешним миром. Несмотря на некоторый экономический прогресс, достигнутый Албанией во время правления Ходжи, страна находилась в экономическом застое ; Албания была самой бедной европейской страной на протяжении большей части периода холодной войны .

Семья

Бывшая резиденция Энвера Ходжи в бывшей запретной зоне Блоку (Квартал) в Тиране.

Фамилия Ходжа — албанский вариант ходжи (от турецкого : hoca ), титул, данный его предкам за их усилия по обучению албанцев исламу.

Родителями Ходжи были Халил и Гджилихан (Гджило) Ходжа, у Ходжи было три сестры: Фахридже, Хаджире и Санидже. Хисен Ходжа ( [hyˈsɛn ˈhɔdʒa] ) был дядей Энвера Ходжи и был боевиком, который энергично выступал за независимость Албании, что произошло, когда Энверу было четыре года. Его дед Бекир был членом Гирокастрской секции Призренской лиги .

Сын Ходжи Сокол Ходжа был генеральным директором Албанской почтовой и телекоммуникационной службы и женат на Лилиане Ходжа. Сали Беришу , позднее ставшего демократическим президентом Албании, часто видели общающимся с Соколом Ходжой и другими близкими родственниками ведущих коммунистических деятелей Албании.

Дочь Ходжи, Пранвера, архитектор. Вместе со своим мужем Клементом Коланечи она спроектировала музей Энвера Ходжи в Тиране — пирамиду с белой черепицей. Некоторые источники называют это здание, которое считается самым дорогим, когда-либо построенным в истории Албании, «Мавзолеем Энвера Ходжи», хотя это не было официальным названием. Музей открылся в 1988 году, через три года после смерти ее отца, а в 1991 году был преобразован в конференц-центр и выставочную площадку, переименованную в Пирамиду Тираны .

Попытки государственного переворота

Банда Мустафы была бандой, связанной с контрреволюционными элементами, такими как албанская мафия и члены королевского дома Зогу , и в 1982 году попыталась убить Энвера Ходжа. План провалился, двое его членов были убиты, а еще один арестован.

По словам Ходжи, документы из хранилища бывшего премьер-министра Мехмета Шеху были найдены после его смерти в 1981 году, касающиеся приказа югославской разведки отравить его и взять на себя руководство страной. В своей книге «Титовцы » Ходжа утверждает, что этот план провалился, потому что Шеху был трусом, не сумевшим выполнить поставленную задачу и рассчитывавшим, что самоубийство, по крайней мере, спасет его семью от наказания за контрреволюционную деятельность.

Наследие

Опрос, проведенный Институтом исследований развития и альтернатив (IDRA) в 2016 году, показал, что 45% албанцев считают, что Ходжа оказал положительное влияние на историю Албании, тогда как 42% считают его влияние отрицательным. Молодое поколение (16–35 лет; родившиеся после 1981 года), как правило, более негативно относится к вкладу Ходжи, в то время как старшее поколение (старше 35 лет; родившееся до 1981 года), как правило, имеет более позитивное мнение. Опрошенные граждане регионов юго-востока и юго-запада Албании наиболее положительно относились к Ходже - 50% и 55% соответственно. Другие считали его диктатором.

Награды

Албания

	Дважды Народный Герой (отменен в 1995 г.)
	Герой Социалистического Труда
	Орден Скандербега I степени.

Иностранные награды

	Орден «За отвагу» 1-й степени ( Болгария ) (9 сентября 1944 г.).
	Орден Народного героя ( Югославия ) (1946).
	Орден Суворова I степени ( Советский Союз ) (1948 г.)
	Орден Ленина ( Советский Союз )

Неполный список работ

• Избранные произведения, ноябрь 1941 г. - октябрь 1948 г. (PDF) . Том. И. Тирана: 8 Издательство Нэнтори. 1974.
• Избранные произведения, ноябрь 1948 г. - ноябрь 1965 г. (PDF) . Том. II. Тирана: Издательство «8 ноября». 1975.
• Избранные произведения, июнь 1960 г. - октябрь 1965 г. (PDF) . Том. III. Тирана: 8 Издательство Нэнтори. 1980а.
• Избранные произведения, февраль 1966 г. - июль 1975 г. (PDF) . Том. IV. Тирана: 8 Издательство Нэнтори. 1982а.
• Избранные произведения, ноябрь 1976 г. - июнь 1980 г. (PDF) . Том. В. Тирана: 8 Издательство Нэнтори. 1985а.
• Избранные произведения, июль 1980 г. - декабрь 1984 г. (PDF) . Том. VI. Тирана: 8 Издательство Нэнтори. 1987.
• Албания бросает вызов ревизионизму Хрущева (PDF) . Нью-Йорк: Gamma Publishing Co., 1976.
• Империализм и революция . Тирана: Издательство «8 ноября». 1978.
• Размышления о Китае (PDF) . Том. И. Тирана: Издательство «8 ноября». 1979а.
• Размышления о Китае (PDF) . Том. II. Тирана: Издательство «8 ноября». 1979б.
• Хрущевцы . Тирана: Институты марксистско-ленинских исследований при ЦК НОАК. 1980б.
• Со Сталиным . Тирана: Издательство «8 ноября». 1981.
• Титовцы (PDF) . Лондон: Рабочее издательство. 1982б.
• Англо-американская угроза Албании (PDF) . Тирана: Издательство «8 ноября». 1982в.
• Два дружественных народа (PDF) . Тирана: 8 Издательство Нэнтори. 1985б.
• Сверхдержавы 1959–1984 гг . Тирана: Издательство «8 ноября». 1986.

См. также

• Албанское сопротивление Второй мировой войны
• Автаркия
• История Албании
• Ходжаизм
• Национальное кладбище мучеников Албании
• Пирамида Тираны

Источники

• Эш, Уильям (1974). Кирка и винтовка: история албанского народа . Лондон: Howard Baker Press Ltd.
• Бат, Ганза; Точи, В. (1979). Социалистическая Албания на пути к индустриализации . Тирена: Издательство «8 ноября».
• Бессемер, Дирк Дж., изд. (2006). На крыльях орла: албанская экономика в переходный период . Издательство Нова. ISBN  978-1600210723 .
• Бегеджа, Ксантипи (1984). Семья в Народной Социалистической Республике Албании . Тирана: Издательство 8 Nentori.
• Белофф, Нора (1985). Несовершенное наследие Тито . Боулдер, Колорадо: Westview Press. ISBN  978-0-575-03668-0 .
• Биберай, Элез (1986). Албания и Китай: исследование неравного союза . Боулдер, Колорадо: Westview Press. ISBN  978-0-813-37230-3 .
• Биделе, Робер; Джеффрис, Ян (2007). Балканы: посткоммунистическая история . Рутледж . ISBN  978-0-415-22962-3 .
• Бёнкер, Кирстен (2016). Телевидение за железным занавесом . Издательство Кембриджских ученых. ISBN  978-1443816434 .
• Цикули, Зиса (1984). Здравоохранение в Народной Республике Албания . Тирена: 8 Издательство Нэнтори. ASIN   B001ACECPG .
• Эйя, Пеппа (1997). Oi Alvanoi: neoterē kai synchronē istoria (на греческом языке). Одиссей. ISBN  978-9602102794 . OCLC   880487556 .
• Дервиши, Кастриот (2016). Коммунистическое движение в 1924–1944 годах и создание АКП . Тирана: 55. ISBN.  978-9928106384 . Архивировано из оригинала 12 февраля 2018 года . Проверено 12 января 2018 г.
• Фишер, Бернд Дж. (1999). Албания в войне, 1939–1945 гг . Лондон: Херст. ISBN  1-85065-531-6 . OCLC   42039895 .
• Гюрпынар, Доган (2012). «Что в имени? Рост тюркских личных мужских имен в Турции (1908–38)». Ближневосточные исследования . 48 (5): 692. дои : 10.1080/00263206.2012.703617 . S2CID   144784853 .
• Дервиши, Кастриот (2012). Премьер-министры и министры албанского государства за 100 лет . Тирана: 55. ISBN.  978-9994356225 .
• Февзиу, Бленди (2016). Энвер Ходжа: Железный кулак Албании . Лондон: IB Tauris . ISBN  978-1-784-53485-1 .
• Галатия, Майкл Л.; Уоткинсон, Чарльз, ред. (2004). Археология при диктатуре (на греч.). Издательство Kluwer Academic/Plenum. ISBN  978-0306485084 . OCLC   915958520 .
• Гьонса, Арьян (2001). Коммунизм, здоровье и образ жизни: парадокс переходного периода смертности в Албании, 1950–1990 гг . Коннектикут: Greenwood Press. ISBN  978-0-313-31586-2 .
• Гриффит, Уильям Э. (1963). «Албания и советско-китайский разлом». Исследования коммунизма, ревизионизма и революции . МТИ Пресс. ISSN   0081-8054 .
• Хэмм, Гарри (1963). Албания – плацдарм Китая в Европе . Нью-Йорк: Фредерик А. Прегер. ASIN   B0000CLUM3 .
• Институт марксистско-ленинских исследований при ЦК Партии Труда Албании (1982). История Партии труда Албании (2-е изд.). Тирена: 8 Издательство Нэнтори.
• Джессап, Джон Э. (1998). Энциклопедический словарь конфликтов и их разрешения, 1945–1996 гг . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN  978-0-313-28112-9 .
• Логоречи, Антон (1978). Албанцы: забытые выжившие Европы . Боулдер, Колорадо: Westview Press. ISBN  978-0891588276 .
• Маджеру, Александр; Гордон, Мартин (2008). Гордон, Мартин (ред.). Войны на Балканском полуострове: их средневековые истоки . Перевод Маджеру, Александр. Пугало Пресс.
• Мармуллаку, Рамадан (1975). Албания и албанцы . Перевод Милосавлевича, Марго; Милосавлевич, Боско. Лондон: К. Херст и компания. ISBN  978-0903983136 .
• Международный комитет юристов Миннесоты по правам человека (1990 год). Права человека в Народной Социалистической Республике Албания: доклад Международного комитета юристов Миннесоты по правам человека . Комитет. ISBN  978-0929293059 . OCLC   24541364 .
• Мифтарай, Кастриот (2008). Тайная жизнь Энвера Ходжи, 1908–1944 (на албанском языке). Тирренский: Созвездие. ISBN  978-99956-706-4-1 .
• Мифтарай, Кастриот (2009). Загадки господства Энвера Ходжи 1944–1961 (на албанском языке). Тирренский: Созвездие. ISBN  978-99956-57-10-9 .
• О'Доннелл, Джеймс С. (1999). Достижение совершеннолетия: Албания при Энвере Ходже . Восточноевропейские монографии. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN  978-0-88033-415-0 .
• Пано, Николас К. (1968). Народная Республика Албания . Балтимор, Мэриленд: Johns Hopkins Press. ISBN  978-0608040189 .
• Пападжорги, Харилла (1970). Наши друзья спрашивают . Издательство Наим Фрашери.
• Пирсон, Оуэн С. (2006). Албания в двадцатом веке: история . Том. III. Нью-Йорк: ИБ Таурис. ISBN  978-1-84511-105-2 .
• Пипа, Арши (1990). Албанский сталинизм . Восточноевропейские монографии. Боулдер, Колорадо: Восточноевропейские монографии. ISBN  978-0-88033-184-5 .
• Цыпленок, Стивен; Путо, Арбен (1981). История Албании: от истоков до наших дней Рутледж. ISBN  978-0710003652 .
• Шванднер-Зиверс, Стефани; Фишер, Бернд Юрген, ред. (2002). Албанская идентичность: миф и история . Издательство Университета Индианы. ISBN  978-0253341891 . ОЛ   9383049М .
• Рейнольдс, Дэвид (2001). Один делимый мир: глобальная история с 1945 года . WW Нортон. ISBN  978-0393321081 . OCLC   912430370 .
• Хрущев вспоминает: Последний завет . Перевод Тэлботта, Строуба. Бостон, Массачусетс: Литтл, Браун и компания, 1970.
• Институт марксистско-ленинских исследований при ЦК Партии Труда Албании (1982). История Партии труда Албании (PDF) (2-е изд.). Тирана: 8 Издательство Нэнтори.
• Викерс, Миранда (1999). Албанцы: современная история (переиздание). ИБ Таурис. ISBN  978-1860645419 .
• Уиллер, Тони (2010). Lonely Planet Badlands: Турист на оси зла . Виктория: Одинокая планета . ISBN  978-1-74220-104-7 . Проверено 12 марта 2011 г.

Дальнейшее чтение

• «Свобода - достижение совершеннолетия в конце истории» - Леа Ипи - Аллен Лейн - 2021: «детские мемуары о предсмертных агониях своеобразного албанского режима».

Внешние ссылки

• Справочный архив Энвера Ходжи на marxists.org
• Английское собрание некоторых произведений Ходжи
• Еще один английский сборник некоторых произведений Ходжи.
• Российский сайт работ Энвера Ходжи.
• Энвер Ходжа да здравствует
• Некоторые произведения товарища Энвера Ходжи
• Статья на сайте Albanan.com о Ходже
• Официальный сайт Музея виртуальной памяти. Архивировано 12 сентября 2019 г. на Wayback Machine.
• Официальный сайт подземного бункера Энвера Ходжи
• «Албания: наследница Сталина» , Time , 22 декабря 1961 г.
• Государственные похороны Ходжи - 15 апреля 1985 г.
• Албания при Энвере Ходже (1982)