Али Паша из Иоаннины

Али Паша
Али Тепелена
Али Паша на озере Бутрин , Луи Дупра
Pasha of Yanina
In office 1788–1822
Personal details
Born	1740 Tepelena, Sanjak of Delvina, Ottoman Empire
Died	January 24, 1822(1822-01-24) (aged 81–82) Ioannina, Pashalik of Yanina, Ottoman Empire
Spouse(s)	Emine (daughter of Kaplan Pasha of Gjirokastër) Kyra Vassiliki ​ (m. 1808)​
Relations	Fatma Hikmet İşmen (descendant)
Children	Muhtar Veli Selim
Parent(s)	Veli Bey and Hamko
Signature
Nickname(s)	"Aslan" (Turkish: Lion) "Lion of Yannina"
Military service
Battles/wars	First Scutari-Berat War First Scutari-Ottoman War Ali Pasha Tepelena's campaigns Souliote War (1789–1793) War of the Second Coalition Ali Pasha's Invasion of Butrint Battle of Nicopolis (1798) Siege of Corfu (1798–1799) Souliote War (1803) Battle of Kardhiq(1803) Ali Pasha's Invasion of Butrint Ali Pasha's Rebellion Siege of Ioannina

Али Паша , или Али Паша из Тепелена ( Албанский : Али Тепелена ; 1740 - 24 января 1822 г.), широко известный как Али Паша из Иоаннины , был албанским правителем, который служил Османской пашей Пашалика Янины , большая часть западной Румелия . Под его правлением он приобрел высокую степень автономии и даже сумел оставаться де -факто независимым. Столицей Пашалика была Иоаннина , которая вместе с Тепеленой была штаб -квартирой Али.

Али Паша Зачитывая свою территорию во все более независимых терминах, переписка и внешняя переписка западной части часто называют территории под контролем Али как «Албанию». Это, по определению Али, включало в себя центральную и южную Албанию и части материковой Греции ; В частности, большая часть района Эпира и западных частей Фессалии и Македонии . Ему удалось расширить свой контроль над Санджаками Янины и , Делвины , Влоры и , Эльбасана , Орида , Монастира и Гёриса Берата Тирхалы . Али был предоставлен Санджаку Тирхалы в 1787 году, и он делегировал его правительство в 1788 году его второй родившейся Вели-Паша , который также стал пашей из Мореа-Эяле в 1807 году. Старший сын Али, Мухтар Паша , был предоставлен Санджак из Карли. Эли и Санджак Эрибоз в 1792 году, впервые простирающиеся Ливадия и Коринфский залив , кроме Аттики . Мухтар Паша также стал губернатором Санджака Охрид в 1796–7 и Санджака Влоры и Берата в 1810 году.

Ali first appears in historical accounts as the leader of a band of Albanian brigands who became involved in many confrontations with Ottoman state officials in Albania and Epirus. He joined the administrative-military apparatus of the Ottoman Empire, holding various posts until 1788, when he was appointed pasha, ruler of the Sanjak of Ioannina. His diplomatic and administrative skills, his interest in modernist ideas and concepts, his popular Muslim piety, his respect towards other religions, his suppression of banditry, his vengefulness and harshness in imposing law and order, and his looting practices towards persons and communities in order to increase his profits caused both the admiration and the criticism of his contemporaries, as well as an ongoing controversy among historians regarding his personality. As his influence grew, his involvement in Ottoman politics increased culminating in his active opposition to the ongoing Ottoman military reforms. After being declared a rebel in 1820, he was captured and killed in 1822 at the age of 81 or 82, after a successful military campaign against his forces. In Western literature, Ali Pasha became the personification of an "oriental despot."

Name

Ali Pasha was variously referred to as of Tepelena, of Ioannina/Janina/Yannina or the Lion of Yannina. His native name was Albanian: Ali Tepelena, and he was referred to as Ali Pashë Tepelena or Ali Pasha i Janinës; and in other local languages as Aromanian: Ali Pãshelu; Greek: Αλή Πασάς Τεπελενλής Ali Pasas Tepelenlis or Αλή Πασάς των Ιωαννίνων Ali Pasas ton Ioanninon (Ali Pasha of Ioannina); and Turkish: Tepedelenli Ali Paşa (تپه‌دلنلي علي پاشا).

Ancestry and early life

Ali Pasha was born into the Albanian Meçohysaj clan; they were Christian Albanians who embraced Islam in the Ottoman period. The family was attributed a legendary ancestry as descendants of a Mevlevi dervish named Nazif who migrated from Konya to Tepelene through Kütahya, and Ali himself would make similar claims to strangers and Ottoman Turks in order to claim legitimacy to landholdings. Nonetheless, this tradition is unfounded, as Ali's family was of local Albanian origin.

The statue of Ali Pasha in Tepelenë

They had achieved some stature by the 17th century; Ali's great-grandfather, Mustafa Yussuf from the Gjirokastër region, was a notable brigand, warrior and clan chieftain who eventually obtained the title of bey and possibly official recognition as the deputy governor of Tepelena. Ali's grandfather, Muhtar Bey, was also a bandit chieftain who fought both for and against the Ottoman Turks. Muhtar had died during the 1716 siege of Corfu. Ali's father, Veli Bey, was a local ruler of Tepelena.

Ali himself was born in Beçisht, although some claim that he was born in the adjacent town of Tepelena. Ali's father, Veli Bey, was involved in a rivalry with his cousin, Islam Bey, who was also a local ruler. Islam Bey was appointed mutasarrıf of Delvinë in 1752, but Veli Bey managed to kill him and thereby succeed his cousin as mutasarrıf in 1762. Veli Bey was assassinated shortly after when Ali was ten, and Ali was brought up by his mother, Chamko (or Hanko/Hamko), who originally hailed from Konitsa.

Ali's mother Hamko was forced to take control of Veli's band in order to retain her family's position. She was said to have poisoned Ali's half-brother (along with the boy's mother) in order to secure Ali's inheritance. She had a great impact on Ali's personality, and Ali deeply respected her. Hamko arranged a marriage between Ali and Emine, the daughter of the Kaplan Pasha of Gjirokastër. Eventually, the villages surrounding Tepelena formed a confederacy against Hamko and forced the woman and her family out of the town; she was later ambushed and defeated by the men of Hormovë and Kardhiq, two Christian and Muslim Albanian villages respectively. Hamko and Ali's sister were captured by the men of Kardhiq, raped and then humiliated by being forced to walk through the streets with a man on her back. From then on, Hamko would instil a desire for revenge in Ali, who would avenge his mother by massacring the inhabitants of Kardhiq in his later years.

Ali would have two sons with Emine, the daughter of Kaplan Pasha of Gjirokastër. The first would be Muhtar Pasha, and the second would be Veli Pasha. Ali's youngest son, Selim, would be born to a slave much later in 1802. Both of his sons with Emine would be married to the daughters of Ibrahim Pasha of Berat. When Ali gained power, Ali's sister, Shainitza, was married off to Sulejman of Gjirokastër; Sulejman's family came from Libohovë in Zagoria, where Ali built a fortified seraglio as his sister's dowry. One claim suggests that she was first married to Sulejman's brother, also called Ali, but he died or was murdered by Sulejman with Ali Pasha's permission. Shainitza's third son, Adem, would become the governor of Libohovë, and her daughter from her first marriage was married to Veli Bey of Këlcyrë.

Rise

Portrait of Ali Pasha, drawn by Charles Robert Cockerell (published in 1820), based on Thomas Smart Hughes' travels in Albania in 1813.

In his early years, Ali distinguished himself as a bandit in the mountains. Ali's growing reputation as a notorious bandit forced the Ottoman government to take action, and they authorised Ahmet Kurt Pasha of Berat to subdue him. He was eventually captured by Kurt, possibly twice but definitely in 1775 when it is known that Ali was actually employed in Kurt's service, due to a hostility that had arisen between the two upon Kurt's rejection of Ali's offer to marry Kurt's daughter, Miriem. Instead, Miriem would be married to Ibrahim Bey of Vlorë in 1765, and Ibrahim would later become Pasha of both Vlorë and Berat. As a result, Ibrahim and Ali also became rivals, and this rivalry continued until Ibrahim's death. Ali affiliated himself with the Bektashi sect, although he was not particularly anti-Christian or self-consciously Muslim and showed no favouritism to either group as a ruler.

Venetian records indicate that Ali and his cousin, Islam Bey of Këlcyrë, were part of a force of 9,000 Muslim Albanians under Sulejman Çapari, the aga of Margariti, who were engaged in conflict with the Souliotes in 1772, and it is possible that Ali was also part of Ahmet Kurt Pasha's force in 1775 during Kurt's campaign against the Souliotes. The first military action in which Ali is confirmed to have participated in was Ahmet Kurt Pasha's conflict with Mehmed Pasha Bushati in 1776; Ali and his cousin Islam distinguished themselves during the subsequent engagements around Kavajë and Tirana, but Ali fell out with Kurt over the division of the spoils of war and resumed his life of banditry. In 1778, Ahmet Kurt Pasha was disgraced and dismissed as a result of the schemes employed by Mehmed 'Kalo' Pasha of Yanina, who then took over the Sanjak of Avlona. The guardianship of the mountain passes was bestowed upon a Turk from Thessaly known as Catalcali Haci Ali Pasha; the local Albanians did not like him, and so he appointed Ali Pasha – at this point Ali Bey – as his deputy to establish order amongst the Albanian brigands while Catalcali remained in his fortress in the distant Chalkis of Euboea.

With this new Ottoman administrative position, Ali eliminated the military and civil officials appointed by Kurt in favour of his own men, and established a network between the leaders of Albanian bands and the captains of armatoli. Albanian fighters that refused to serve Ali were relocated to the Morea, where they could continue their occupation of plundering. Ali's new position also meant that he could orchestrate legitimate and illegitimate protection rackets that gave him enough resources to recruit mercenaries and set aside money for bribes. Around this time, Ali went to Missolonghi to collect a debt owed by Michaeles Avronites, a local sea captain who was originally from Cephallonia and therefore a Venetian subject. Ali arrived in the town with his Albanians as a show of force, and when he could not find Avronites, Ali seized a number of Venetian subjects, including the Venetian consul. They were released only after Missolonghi's leaders declared that they would pay the debt themselves, and Ali took 500 barrels of merchandise bound for the Ionian Islands as a guarantee, although these barrels were never returned to the people of Missolonghi. Similar intimidation tactics were used across Epirus by Ali, who although serving in this administrative position for only five months, managed to impose order and a systemic tax regime, as well as amass enormous personal wealth.

Rivalry with Ahmet Kurt Pasha

In 1779, Ahmet Kurt Pasha had returned to power through intrigue and bribery of the Sublime Porte. Ali openly challenged Kurt in an effort to get the Porte to recognise that Ali had a stronger power-base. Ali marched an army of 2,000–3,000 Albanians through Thessaly, dispersing them along the journey to intimidate local towns and villages and to extract wealth from them. At Trikkala, Ali led his own detachment of 300 soldiers into the near-deserted town as many of the inhabitants had already fled upon his approach. Once a certain amount of protection money was peacefully extracted from the town, Ali and his men left and proceeded to Farsala, where he and Catalcali Haci (who was still Ali's superior) plotted against Ahmet Kurt Pasha.

Ali's first action was to take the district of Acarnania, where his soldiers had already visited Missolonghi and yet again extracted more tributes from the citizens. Ali arrived with 4,000 men, occupying the regional capital of Vrachori (Agrinion) and re-joining his Albanian troops that had returned from their ravaging of the Morea. In response, Kurt moved his troops southwards in Epirus and placed pressure upon the Venetians and the armatoles to restrict Ali's approach. The Sublime Porte was forced to intervene in the situation, and Ottoman general Cezayirli Gazi Hasan Pasha, who was already dispatched to dispose of the Albanian irregulars in the Morea, was instead sent to Macedonia and Thessaly to re-establish regional order. Gazi Hasan Pasha, although aided by local Turks, armatoles and Greek peasants, was not able to defeat and drive out the Albanians. However, he later succeeded in pacifying the Albanians in the Morea, but peace was only temporarily restored as the Albanians continued to pour into the region.

Meanwhile, Ali had returned to Tepelena to restore his family's position and solidify his power base. Upon learning that the Sublime Porte refused to restore him in place of Ahmet Kurt Pasha, Ali ordered his tribal and feudal allies to attack Kurt's local garrisons, ravaging the mountain districts between Tepelena and the outskirts of Yanina for the next two years. The Porte forced Kurt to directly challenge Ali's disruption, and although Kurt could muster a force of 10,000 men and 100 cavalry, he would not be able to defeat Ali in the mountain passes and resorted to besieging Tepelena. Ali had no other option but to break through the siege and make way for Butrint, which Kurt interpreted as an attempt to return to the Morea. Ali's escape caused concern throughout Greece, and Kurt responded by sending 6,000 soldiers to the Bay of Arta to cut Ali off from his southern route and to trap him next to the sea, distributing funds along the way to local chieftains. Ali also recruited his own allies, including his cousin Islam Bey of Këlcyrë, the son of Sulejman Çapari and aga of Margariti Hasan Çapari, and Demoglou of Konispol. These allies kept the pasha of Delvinë's forces occupied while Ali continued further south towards Arta and Preveza. These manoeuvres alerted the Venetians, and the pashas of Trikkala and Euboea were asked to send their armies to aid Kurt. Ali, contrary to what Kurt expected, changed direction and marched towards Yanina, subduing and fortifying important villages along the way.

Kurt's troops, under the command of his son-in-law Ibrahim Bey, were unable to defeat Ali, and this resulted in a stalemate. Ali eventually retreated to Tepelena, and Kurt attempted to impress the Sublime Porte by sending severed heads as evidence of Ali's demise, but the unrest continued nonetheless. Through his actions, Ali was able to greatly undermine Kurt's authority and garner enough attention from the Venetians to establish diplomatic relations with them. In 1783, Ali sent a declaration of friendship to the Venetian administration at Corfu at the risk of an accusation of treason. Expecting to receive the title of Pasha of two tails at any moment, Ali asked them to intercede at the Sublime Porte on his behalf to hasten the process. The Venetians followed through, and in return, Ali disrupted Mustafa Koka, the Pasha of Delvinë and a political opponent of the Venetians.

Initial appointment

The Sublime Porte was still heavily in debt to the Albanian fighters who put down the Greek revolt in the Morea in 1769–1770, with astronomical sums being owed in back pay. Ali's high prestige amongst the Albanian fighters, as well as his satisfactory diplomatic solutions that normalised Venetian-Turkish relations, highlighted the fact that he was now the de facto force in the region, bypassing both Ahmet Kurt Pasha and Kara Mahmud Pasha of Shkodër. Ali was appointed mutasarrif of Ioannina at the end of 1784 or beginning of 1785 on the condition that he led 1,000 troops on campaign, possibly as part of the military response to the Russian annexation of Crimea.

Deposition and re-appointment

"Ali Pasha of Janina hunting in the lake of Butrint in March 1819" by Louis Dupré (1825)

Ali did not keep his promise to the Sublime Porte; instead of going on campaign for the Ottomans, Ali focused his attention on Hormovë as part of a greater effort to impose his rule over the villages and towns around Gjirokastër before eventually subjugating Gjirokastër itself. In an act of vengeance on the people of Hormovë for their part in the humiliation of his mother and sister, Ali would attack the village with over 1,000 men after lulling the town into a false sense of friendship. The men were killed, the women and children sold into slavery, and the leader of Hormovë was roasted alive on a spit above a fire. His actions intimidated the neighbouring villages into submission, earning him governorship of Janina soon thereafter.

Additionally, the region of Himarë was seen as a point of concern for the Sublime Porte due to its support and collaboration with the Russian Empire and Venice. Serving as the governor of Delvinë, Ali claimed jurisdiction of the region and organised a campaign in 1785. Himara held out, however, as Ali had other issues to tend to. He failed to establish secure rule over Janina and made enemies of the local Turkish and Greek communities, who protested to the Sublime Porte. He was dismissed from his position in favour of his rival, Kurt Pasha, and was called upon by the Sultan to campaign against Kara Mahmud Pasha Bushati of Shkodër, whose attempts at creating an independent state forced a response from the Ottomans. Ali was then sent on another campaign in the Russo-Turkish War of 1787–1792, in which he also secretly established contacts with the Russians. In reward for his services at Banat during this war, he was granted the Sanjak of Trikala in 1787, which was suffering from brigand raids. Ali's success in the pacification of brigandage in Trikala earned him the role of supervisor of the tolls of "Toskëria and Epirus".

In the meantime, Kurt Pasha had died and was succeeded by his ally in Berat, Ibrahim Pasha. The Porte awarded Ali with control of Janina, however, the accounts on how this occurred vary; some suggest that Ali surrounded Janina with his forces and presented a forged document from the Sultan without giving the Porte enough time to object, while others suggest that he gained enough support from the notables of Janina that they petitioned the Sultan for his appointment on his behalf. Whatever the case, the earliest known reference to Ali as the Pasha of Janina is dated to the 15th of March, 1788. In that same year, he delegated the title of Pasha of Trikala to his son, Veli.

Early consolidation

The Palace of Ali Pasha in Tepelena, engraving by Edward Finden, based on a drawing by William Purser, early 19th century

Ali Pasha secured his position by establishing relationships with influential people and rewarding his supporters and allies. He was soon appointed to the post of Dervendji-Pasha, and he began to further consolidate his power in Epirus. He married his sons to the daughters of Ibrahim Pasha in Berat in order to secure their alliance as well as the borders of his Pashalik.

During war-time, Ali Pasha could assemble an army of 50,000 Albanian men in a matter of two to three days and could double that number in two to three weeks. Leading these armed forces was Ali's Supreme Council. The Commander-in-chief was the founder and financier, Ali Pasha. Council members included Muhtar Pasha, Veli Pasha, Celâleddin Bey, Abdullah Pashe Taushani and a number of his trusted men like Hasan Dervishi, Omar Vrioni, Meço Bono, Ago Myhyrdari, Thanasis Vagias, Veli Gega and Tahir Abazi.

Ali's own perception of group identity derived from the ancient legacy of Albanian banditry along with the accompanying Albanian pseudo-nobility. Ali conceived an independent state that almost certainly would have been controlled by this Albanian military and aristocratic elite. As Pasha, Ali was supported by an exclusively Albanian military establishment, which included many people who had undertaken brigandage activities earlier in their life. Ali Pasha also used Albanian tribesmen to put down Greek rebellions in the Morea.

Rule as Pasha

Fortifications built during Ali Pasha's reign in Butrint, Albania.

As Pasha, Ali slowly laid the foundations for the creation of an almost independent state, which included a large part of Albania and mainland Greece. During his rule, the town of Ioannina developed into a major educational, cultural, political and economic hub. In order to achieve his goals, he allied with all religious and ethnic groups in his territory. At the same time, he did not hesitate to fiercely crush any opponent, and he also developed relations with European powers. By the time of his accession to the Pashalik of Yanina, several almost-independent Albanian and Greek towns of the region reversed their approach of hostility against the Ottoman rule and pledged their loyalty to Ali. Ali's policy as ruler of Janina was mostly governed by expediency; he operated as a semi-independent despot and pragmatically allied himself with whoever offered the most advantage at the time. It was Ali Pasha and his Albanian soldiers and mercenaries who subdued the independent Souli.

Serais of Ali Pasha and his two sons in Joannina in 1813, drawn by Charles Robert Cockerell, published in 1820 by Thomas Smart Hughes.

At this point, Ali Pasha's priority was to create a centralised governing system by neutralising the numerous disruptive factions vying for power in his Pashalik, including the klephts, armatoles, Christian notables, and Albanian beys and agas. For example, Ali replaced Greek armatoles from the territories under his control with almost exclusively Albanian armatoles. The discarded Greek armatoles became klephts and their subsequent anti-armatoloi activity was not only brigandage, but also a form of resistance against Ottoman rule. Ali also targeted wealthy Muslim landowners under the guise of bringing justice for the peasant population whilst increasing his own wealth.

In 1788, Ali's troops completed the destruction of Moscopole, a once-prosperous cultural centre in south-eastern Albania that had been continuously raided by Albanian irregulars from 1769 onwards due to their pro-Russian stance and support of the Orlov Revolt. The Aromanian population of Moscopole was forced to flee from the region and find refuge in regions outside of Ali's control, both in and out of the Ottoman Empire. Many Aromanians scattered throughout the Balkans, founding settlements such as Kruševo, but many also migrated to foreign countries, forming an Aromanian diaspora. The same campaign of persecution was launched towards Sarakatsani communities.

Ali and the Souliotes: Initial campaigns

At this point in time, the Souliotes, a Christian Albanian community whose lands were located in Ali's Pashalik, would pay their taxes to their spahi in Janina, Bekir Bey. Ali preferred to take the taxes directly into his own hands, and Bekir was promptly imprisoned upon his rejection of Ali's proposal. The Souliote confederacy posed a continuous threat to Ali's Pashalik by constantly raiding and terrorising the surrounding villages. The Souliotes were incited against Ali by Russian Empress Catherine the Great, who after the Treaty of Küçük Kaynarca in 1774, was acknowledged as the protector of all Orthodox Christians in the Ottoman Empire. At the behest of the Russians, the Souliotes had reportedly gathered 2,200 men who were ready to take up arms against Ali Pasha, and in response, Ali immediately mobilised his forces. With a force of 3,000 men and aided by the Çapari family of Paramythia, Ali attacked Souli, but the assault failed with considerable losses even though a Russian support fleet never materialised to help the Souliotes. The Souliotes, encouraged by their success, joined forces with klephts from the Pindus and ravaged both Greek and Albanian villages throughout Acarnania.

Fortress of Ali Pasha at Argyro-Castro in 1813, drawn by Charles Robert Cockerell, published in 1820 by Thomas Smart Hughes.

After failing to defeat the Souliotes via direct assault, Ali took another approach. In 1792, Ali mustered 10,000 men to attack Gjirokastër in response to the town declining his imposition of a bey, but this was all part of an elaborate plan to lure the Souliotes from their mountains. Ali wrote a letter to the Souliote captains George Botsaris and Lambros Tzavelas, in which he feigned friendship and admiration whilst asking for their assistance. The Souliotes cautiously accepted, and Botsaris wrote that, although he could not muster enough followers to join Ali, Tzavelas would join his army with 70 men as a sign of friendship. This group was placed on the front lines before Ali had Tzavelas and his men seized, chained and sent to Janina, with some being killed on the spot.

Ali, aided by his son Muhtar, proceeded with his attack on Souli, but Botsaris was well-prepared with solid defensive positions. The 1,300 Souliote defenders retreated from their villages and were pushed to the inner mountains of Souli. Ali attempted to coerce Lambros into betraying the Souliotes through a variety of means, and Lambros finally agreed when Ali offered him his freedom and lordship of Souli, although Lambros' 12-year-old son Fotos was taken as a guarantee. Once he was safe, Lambros sent Ali a letter revealing that he did not intend to fulfil his side of the bargain, regardless of whether he had to sacrifice his son or not, and that he would continue fighting against Ali and his men. Ali's men would fail to make further ground, and Ali would cut his losses by exchanging prisoners (including Fotos Tzavelas), paying ransoms and signing a truce. The 1792 attack ended in a Souliote victory, and in the negotiations, the Botsaris clan managed to become recognized by Ali Pasha as the lawful representative clan of Souli and George Botsaris as the one who would enforce the terms of peace among the Souliotes. Ali, however, would not forget this humiliation.

Consolidation

Ali, Vizier of Albania, also called Pacha of Jannina by Adam Friedel, drawn from life and published in 1828.

Despite his setback in Souli, Ali Pasha retained an influential standing in Constantinople. For example, Ali managed to use his influence to reverse the death penalty imposed on the Pasha of Negroponte after he pleaded to Ali for help. Although he had obtained his power through force in a lawless environment, it was crucial for Ali Pasha to maintain peace and stability to ensure that his coffers remained full. Ali would offer protection to towns and villages in return for their loyalty, thereby increasing his control over his expanding territories by appointing his representatives and negotiating appropriate terms and tax arrangements.

Correspondence from Ali's subjects during this period make heavy use of flattering and obsequious phrases whilst Ali's replies are terse and factual, reflecting the power dynamic between them; villagers often wrote to Ali with complaints about the Souliotes thieving their sheep or about raids from klephts, usually from neighbouring villages. The people of Kokosi in Thessaly wrote to Ali in 1794 on behalf of Platini Scourpi, Koffi and other villages, requesting the prolonged stay of one of Ali's boluk-bashis (officers) with his men to continue protecting them from bandits. The villagers of Kato Soudena also offered to pay Ali Pasha so that they may be placed under his protection. Ali did not only provide protection from bandits, however, as he offered protection from the Sultan's tax collectors as well, interfering with the collection and disposal of government tax revenue through the bribery of officials or the allocation of tax collecting duties to his family and supporters. In fact, the higher ranks of the Greek Orthodox Church colluded with Ali to the extent that bishops were willing to act as his tax collectors. By pledging their loyalty to Ali, communities could put themselves under his jurisdiction.

At times, Ali Pasha would pay to bring a community under his jurisdiction. Villages would even threaten to separate, such as in 1802 when the inhabitants of Chebelovo complained that Ali favoured their neighbours over them. Communities that were unhappy with Ali's rule were able to appeal to the Ottoman kadi courts or the central government itself, so it was crucial that Ali maintained good standing with his connections in Constantinople since his position as dervendji-pasha was never totally secure. When one of Ali's lobbyists in the Phanariot elite informed Ali that there was a rival bid for control of the passes in 1797, Ali was encouraged to make a higher offer to the treasury and to ameliorate relations with the local communities he collected taxes from, as their complaints could serve as a justification for the authorities granting control of the passes to his rival.

By 1798, Ali Pasha's influence extended to Veroia. He was made governor of Thessaly in 1799 to clear the region of bandits, soon followed by all of Rumeli. Ali was able to extract taxes beyond the strictly-defined borders of his realm, as his power extended beyond the areas that were formally recognised as his. By 1803, several villages in the district of Florina were finalising the terms of their tax collection with Ali, and Ali's tax-collecting powers would eventually extend as far north as Prilep by assuming fake identities as a tax-farmer.

The principal role of geography in the communal groups of his time were comprehended by Ali. He insisted that Ioannina, located in the Greek district of Epirus, was Albanian. He also considered the Albanian population who lived in the area not as immigrants but as indigenous people of the region. He tried to justify his plans on the territories under foreign protectorate on the Ionian coast also by insisting that they were part of "Albania" as well.

Language was a defining element of Ali's identity, as well as of his government and the region he controlled in general. Ali's native language was Albanian. His degree of proficiency in written Greek is debatable, but it is known that he was able to speak the language. Albanians and Greeks exchanging languages was quite common in the 18th century. Ioannina was located in a largely Greek-speaking area, and during the Ottoman rule the Albanian language has not been officially recognized. Albanian has become a fully written language with its own script only from the mid-19th century, while written Greek was a well established language within the Ottoman Empire. The formal bureaucratic language of the Empire was entirely replaced with Greek in the pashalik, and in Ali's court diplomatic business was exclusively conducted in Greek as well as much of the formal correspondence. Ali also used the Greek script to write in Albanian and to transliterate Turkish in his personal correspondence. The usage of Greek, however, did not in any way make Ali Greek, just as his role as Ottoman appointee did not in any way make him Ottoman. He was first and foremost considered as an Albanian.

Ali Pasha and the European powers

Audience chamber of Ali Pacha in Janina, Albania (subsequently Greece), c. 1800, by George de la Poer Beresford, published in 1855.

The stability brought about by Ali Pasha's reign allowed the regional centre of Janina to become more cosmopolitan, connecting Ali to an international network. As his fame grew, so to did the number of foreigners in his court. Ali wanted to establish a sea-power in the Mediterranean which would be a counterpart of that of the Dey of Algiers, Ahmed ben Ali. However, in order to gain a seaport on the Albanian coast, Ali Pasha had to deal with Venice, which controlled the ports and the Ionian straits. The Venetians had obtained an agreement from the Sublime Porte in 1788 that barred Turkish vessels from accessing these Venetian holdings, as well as banning Ottoman gun emplacements within a mile of the coast. These conditions obstructed trade in Epirus as well as Ali Pasha's ambitions.

Significant geopolitical shifts occurred in the Europe prior to Ali Pasha challenging Venice. The Treaty of Jassy in 1792, which allowed Greeks to sail under the Russian flag, significantly boosted Greek shipping and trade with the Crimea. The French Revolution's influence reached Ali's domain, with the French becoming a powerful force in the area. French consul Esprit-Marie Cousinéry, a supporter of Greek independence, and de Lassale, the consul of Preveza, discussed the possibility of French support in Ali's ambitions. Lassale's mission included securing timber from Epirus for the French Navy, thereby offering arms and ammunition to Ali for subduing Suli and Himara.

By 1797, Venice fell to Napoleon, leading to the Treaty of Campo Formio, in which the Ionian Islands and neighbouring ports were transferred to France. These strategic locations, long coveted by Ali, were now under French control. Ali, using the alias 'Mustafa', allegedly held the governorship of Arta from 1796. The French established garrisons and a naval presence in the region, and were welcomed as liberators in places like Preveza. Napoleon's growing influence and victories inspired many in Europe, including the subjugated populations who saw the French advances as a liberation march. This environment set the stage for Ali Pasha's manoeuvres to strengthen his position, and he formed an alliance with Napoleon I of France, who had established François Pouqueville as his general consul in Ioannina, with the complete consent of the Ottoman Sultan Selim III. The French already had consuls at Arta and Preveza when Ali Pasha unsuccessfully tried to approach Louis XVI as a precautionary guarantee to protect him from his opponents in the Ottoman capital.

Likewise, the British government, which opened in 1769 for the first time a consulate in Arta, established a permanent consular representation by 1803 and appointed John Philip Morier as "General Council in the Morea and Albania", centred in Ali Pasha's capital, Janina. This probably represents the earliest official recognition of the name "Albania" by the British government.

Cooperation with the French

Portrait of Ali Pasha by J. Cartwright, 1819

Ali Pasha navigated the changing political landscape as the French sought to undermine Venetian influence in the region. Professing animosity towards the Venetian aristocracy, Ali secretly communicated with Napoleon, then in northern Italy, despite the risk of treason as France and the Ottoman Empire edged towards war. The French, eager to counter the power of the Ottomans, assisted Ali in ending the independence of the Himariotes. Ali impressed the French, particularly General Antoine Gentili, with his admiration for Napoleon, and he even arranged a marriage between his alleged illegitimate daughter and a French adjutant general. In a clandestine meeting, Ali sought military assistance and naval access around Corfu.

Influenced by Ali's charm and strategic considerations as well as Himara's ties to the Neapolitan Army opposing Napoleon and the French, Gentili collaborated with Ali in a surprise attack on Nivicë in 1798, a town which at this point was the most prosperous on the coastal littoral Butrint and Vlorë. Gentili ferried Ali's troops through the Ionian straits by night in contravention of the treaty between the Venetians and the Porte. Landing in the bay at Lukovë to the north, Ali's troops outflanked the town, which is situated at the entrance to the narrow valley which leads into Himara from the landward side. Ali's men attacked Nivica and Shën Vasili, the neighbouring village to the north, on Easter Sunday when the inhabitants were at prayer, taking the town and other villages and then reducing them to ruins. They ravaged as far north as Himara itself, and it was said that 6,000 unarmed civilians were slaughtered in the process (some by roasting alive and impalement) whilst the rest of the population were sent to Ali's farms near Trikkala. Their land was then divided up and partitioned for cultivation by Ali's subjects in Saranda. Ali left a small square fortress at Shën Vasili to guard the entrance to Himara and to watch over the remaining population of Nivica. This campaign led to the annexation of Himara, extending Ali's control along the coast to Vlorë.

Concurrently, during the winter of 1797-1798, Ali dealt with regional conflicts at the request of the Ottomans, particularly against the rebel governor Osman Pazvantoğlu who had begun carving out his own polity centred around Vidin in modern Bulgaria. The Ottomans had already dispatched a force of 50,000-100,000 men under Küçük Hüseyin Pasha to crush the rebellion, and they sent for Ali's help. Ali, reluctant to appear subservient to the Sultan particularly in the face of the French, had his subjects in Karpenisi write to the patriarch of Constantinople and inform him that they were in fear of banditry should Ali leave them unprotected. This failed, and Ali was forced to take to the field personally with a force of 20,000 Albanians, leaving Mukhtar in charge in Janina. Despite the eventual failure of the Ottoman campaign once Ali left the Ottoman army and the subsequent pardoning of Pazvantoğlu, Ali Pasha and his Albanians distinguished themselves during the fighting, earning Ali the title "Aslan" (the Lion) from the Porte.

However, Ali Pasha's engagement in this campaign and the French's anger over his actions against their ally Pazvantoğlu strained his relations with France. Ali, in turn, was also disappointed with the failure of French promises of support; aside from pledges of financial and military support, the French had even offered Ali Pasha the crown of Albania once they had taken the Morea, but it became increasingly clear that this was not going to occur. Indeed, British traveller Henry Holland reported in 1815 that during a personal conversation with Ali it apparently emerged that Napoleon, at a certain point, had promised Ali the position of King of Albania, but Holland also remarked that Ali was not convinced by the offer, because he distrusted the French. As such, Ali's alliance with France continued to sour. Upon his return to Janina, Ali felt compelled to align with the Sultan's efforts to expel the French from Epirus, marking a significant shift in his regional allegiances.

Conflict with the French

Conquest of Preveza

Ottoman Albanian horsemen display to French Lieutenant Richemont, a cut-off head of a French soldier during the fall of Preveza in 1798, by Felicien De Myrbach (1894).

In June 1798, as the French advanced their ambitions in Ottoman-controlled Egypt, Ali Pasha was engaged in the siege of Vidin along the Danube. Despite being distant, Ali received reports from his son Mukhtar on the situation in Epirus. These reports detailed subversive activities by the French, particularly their efforts to incite revolt among the Souliotes through the distribution of leaflets and tricolour cockades. Recognizing the potential threat to his rule, Ali obtained special permission from the Sultan to return to Epirus to address these issues whilst maintaining diplomatic communications with the French as he still contemplated a strategic alliance with them. He purportedly offered to join forces with the French in exchange for control over the island of Santa Maura as well as former Venetian territories on the mainland, and the right to station a garrison on Corfu. However, General Louis François Jean Chabot, the commander-in-chief of the French forces on Corfu, rejected this proposal. By September 1798, with the declaration of war between the French and the Ottomans, Ali's stance became clear.

Ali Pasha quickly assembled his forces, although historical accounts differ as to whether Ali secured a commission to confront the French through diplomatic channels in Constantinople or whether the Porte's slow response led Ali to unilaterally mobilize over 20,000 troops against a potential French invasion. Ali did not wait for the French to act and strategically positioned his troops near Butrint, setting a trap for the French. He lured the French adjutant general Rose, who was temporarily in charge at Corfu, to a meeting near Igoumenitsa. Rose, wrongfully believing in Ali's professed allegiance to the French, was taken prisoner, tortured, and sent to Ioannina in chains; the same tactic would be used on the French sub-lieutenant in Butrint.

In October 1798, after securing Butrint and Igoumenitsa, Ali's troops attacked the coastal town of Preveza, which was defended by a small garrison of French soldiers, Souliote fighters, Ionian islanders and local pro-French Greeks. Ali's campaign was made easier by his former enemy, the Albanian chieftain George Botsaris of Souli, who allowed Ali's men passage through Souliote territory in exchange for a payment. The battle itself occurred on the 12th of October as Ali observed from a vantage point above Nicopolis in the same location where Roman Emperor Augustus had watched the Battle of Actium. Ali observed as his son Mukhtar lead a cavalry charge, and the hastily-constructed French defences were soon overwhelmed by Ali's superior forces, which aside from Albanians also included Greeks and Albanian Souliotes. The fall of Preveza was further aided by Metropolitan Ignatios of Arta, an agent of Ali, who effectively weakened the resolve of the Greek defenders through counter-propaganda.

When the town was finally conquered, a major slaughter occurred against the local people as retaliation for their resistance. Ali ordered the execution of 300 Greeks in front of him, and when a number of those who fled returned on the false promise of amnesty, 170 of them were executed. Survivors were marched to Janina bearing the severed and salted heads of their companions, and were subjected to jeers and abuse from the pro-Ottoman populace as they marched at the head of a grand procession organised by Ali Pasha for his victorious troops. The women and young girls were sold into slavery. Notable among the captured French was Louis-Auguste Camus de Richemont, the commander of the French engineers, who was spared due to Mukhtar's admiration for his bravery. Along with other survivors, including the captured French grenadiers and officers, they were sent to Constantinople. There, they were imprisoned in the Yedikule Fortress.

The massacre at Preveza had far-reaching implications, influencing the rise of Greek nationalism and being remembered in songs and literature by figures such as Lord Byron. Preveza was left in ruins as the properties of the Greeks were seized by Ali and redistributed among his Albanians. The surviving population was displaced to the marshlands around the Ambracian Gulf, and the town's population was estimated to have drastically fallen from 16,000 to 3,000 inhabitants. Nonetheless, Ali transformed Preveza into a naval base and one of his favoured residences, earning it the moniker "Portsmouth of Albania."

Corfu and the Ionian Islands

A posthumous illustration of Ali Pasha of Janina, circa 1824

After the conquest of Preveza, Ali Pasha shifted his focus to Vonica, located across the Ambracian Gulf. This time, the town capitulated without resistance, surrendering after the intervention of Archbishop Ignatios, who acted on Ali's behalf. Ali then focused on Parga, a refuge for those fleeing Turkish rule and a longstanding irritant to Epirus' rulers. Ali extended an offer of autonomy to Parga, which the inhabitants resolutely declined, citing their commitment to liberty and opposition to tyranny. This resistance would become another thorn in Ali's side. Meanwhile, Ali's ambitions extended to Aetolia-Acarnania, southeast of Vonica. His attempts to exert influence there were initially thwarted by the Ottoman government, which granted the region as a royal domain to Mihrişah Valide Sultan, Sultan Selim III's mother. This move forced Ali to retreat from direct confrontation with the Porte, despite his efforts to maintain favourable relations with Mihrişah and her associates.

Ali's territorial aspirations also included Santa Maura, an Ionian island close to the mainland. However, international developments, particularly Napoleon's Egyptian campaign, complicated his plans. After joining the Second Coalition against France, the Ottoman Empire side-lined Ali as a Russian-Turkish fleet moved to capture the Ionian Islands from the French. Ali's attempts to negotiate control of the island were interrupted by the arrival of this fleet. Parga, seizing the opportunity, placed itself under Russian protection, further hindering Ali's territorial ambitions. The Russo-Turkish forces eventually captured Corfu, ending French rule in the Ionian Islands. Ali and his sons contributed to the siege, albeit in a diversionary role, which nonetheless enhanced his reputation, reportedly earning commendation from Admiral Horatio Nelson. In 1800, the Ionian Islands were formed into the Septinsular Republic, a tributary state of the Ottoman Empire, with specific conditions to respect the islands' autonomy and religious freedom. The Russians would eventually place the republic under their de facto military occupation.

Despite the removal of foreign powers from the mainland, Ali faced limitations in exerting direct control over important ports. His attempts to dominate Parga were met with resistance, as the Pargians, aided by the Suliotes, preferred direct dealings with the Porte. This stalemate continued even after the Treaty of Amiens in 1802, which Britain and France briefly endorsed. The resumption of hostilities between Britain and France in 1803 saw Ali reaching out to the British Embassy for guidance, marking the beginning of official British contact with him. Ali's aggressive actions against towns under French influence were rationalized by his hagiographer Haxhi Shehreti as efforts to suppress Greek insurrection on behalf of the Sultan. However, this justification seemed redundant, given that these towns were not under Turkish rule and were embroiled in a war with France, and the situation was further complicated by increasing Greek nationalist sentiment fuelled by French interference.

The Defeat of the Souliotes

View of Suli and its surrounding scenery from a window of the Great Fortress in 1813, drawn by Charles Robert Cockerell, published in 1820 by Thomas Smart Hughes.

The French aided the Souliotes by funnelling money and supplies through Parga, hoping to weaken the Ottoman Empire. In response, the Porte obliged Ali Pasha to eliminate the Souliote threat, and Ali proceeded by commencing a war of attrition with the help of the Çapari family of Margariti. Ali had learned from previous failures that direct assaults were futile, and so he blockaded Suli with a ring of 12 fortresses, with the one at Gliki controlling the only road into Suli. The slow construction of these fortresses was further complicated by Souliote sharpshooters, and an estimated third of Ali's troops deserted.

Simultaneously, in 1802, Ali finally managed to take Delvinë after seven years of conflict which were said to have destroyed much of the surrounding settlements. This granted Ali control of Epirus from Arta to Tepelenë and Vlorë, with Suli being the only region that still held out against him. The Souliotes, however, had their own share of struggles; in 1800, the chieftain of the Souliotes, George Botsaris, received a large sum and the position of the armatolos of Tzoumerka, and so the Botsaris clan left Souli and settled in Vourgareli of Arta. This was the first time that a Souliot clan became part of the Ottoman political system. The departure of the Botsaris clan weakened Souli as they were a significant part of its force, and George also took valuable munitions from the Souliotes when he departed.

Fotos Tzavelas, son of Lambros, became the new leader of the Souliotes, who were running out of supplies whilst Ali Pasha's army of 20,000 continuously received imperial supplies. Ali finally attacked in autumn of 1803, and in response, most of the Souliotes gathered at the stronghold of Kungi above the village of Suli with their supplies running increasingly low. Out of desperation, the Souliotes decided that those who wished to surrender would be allowed to do so, and Ali saw this as an opportunity to take the Souliote leaders hostage and expel the Souliotes from their stronghold. Ali's son Veli arranged for the surrender of the Souliotes with their leader Fotos, but a faction of the Souliotes preferred death instead. This faction, led by a monk known as Last Judgement Samuel and with the knowledge of Fotos, waited for Ali's troops to come and take the arsenal; once the soldiers had entered, the monk and his five collaborators set fire to the magazines and blew up the arsenal.

The Souliotes, numbering to 4,000 survivors, agreed to abandon Suli and left to find refuge in Parga and the Ionian Islands as their four villages were destroyed. Some, however, trusted in Veli and remained. The conquest of Suli subsequently gave rise to numerous legends and stories, such as the Dance of Zalongo, which is portrayed in a number of ways in different versions. The exiled Souliote men went into military service wherever they could, such as for the Russians, the French, the Ottomans or even Ali himself. Souliote men who were captured during the conquest were tortured to death and then impaled or burnt, whilst captured Souliote women and children were enslaved in harems.

Ali's victory over the Souliotes affected the relationships of the local communities as Muslims and Christians in the region were generally on good terms. For example, Fotos Tzavelas was the blood brother of Islam Pronjo, the most powerful Albanian bey in Paramythia, and the Pronjo family was secretly passing information onto the Souliotes despite serving under Ali's banner. Ali was aware of this, and after fabricating an alliance between the Pronjo family and his rival Ibrahim Pasha of Berat, he expelled the family from Paramythia and destroyed the settlement. Likewise, Ali confiscated the properties of the Çapari family in 1807, who then sought refuge in the Ionian Islands before joining the Albanian ruler Muhammad Ali Pasha who had taken control of Egypt. The Çapari family returned to their homes only after Ali's death, resuming their positions as tax collectors and Chiflik holders. Additionally, Ali's wife of at least thirty years, Emine, had died around this time. Ali's third son, Selim, was born to one of Ali's slaves at the end of 1802, indicating that his domestic matters were complicated.

Ali as Beylerbey

It is suggested that Ali Pasha received the title of Beylerbey of Rumelia as a reward for his conquest of Suli. However, whilst Ali was dealing with the Souliotes, the klephts continued their rampant banditry whilst Osman Pazvantoğlu resumed his raids along the Danube. By 1801, the constant threat of Muslim hajduks and Christian klephts forced Selim III to extend the dictatorial powers of the previous beylerbey - Hadji Mehmed Pasha - for another two years, with the Sultan eventually appointing Ali Pasha to take Hadji's place on 28 January 1803.

Ali ordered the neighbouring pashas to gather their forces and amassed a vast army of 80,000 troops to be used as a show of force in areas rampant with banditry. He first toured the new territories in Macedonia that were now under his control and ordered that they be provided with food and money, saving the locals from making such expenses. He then proceeded to pacify and punish those who had caused unrest throughout Rumelia before camping outside the walls of Plovdiv in the spring of 1804, finally deciding to return home with the loot he had obtained from the bandits. When he returned to Janina, he met with John Philip Morier and discussed the possibility of Epirus becoming an independent state with the help of the British.

Nonetheless, the klephts near Ali's realm continued their activities, and Ali used the current state of affairs to leverage more power from the Sultan. In 1806, a year after the death of Mihrişah, Ali finally managed to gain control of Karli-Eli. This meant that Ali's realm encircled the southern Pindus mountains, where klephts such as Antonis Katsantonis operated. Although Russian propaganda had begun influencing the klephts and armatoloi, the ideals of national identity were not fully existent at this time. Prominent band captains like Nikotsaras and Demitrios Palaeopolos served Ali Pasha as armatoloi on numerous occasions, but Nikotsaras became a bandit after shooting a Turkish soldier and caused so much trouble in Thessaly that the authorities put a bounty on him. After taking a hiatus from banditry, Nikotsaras was forgiven by Ali, who reinstated him as one of his armatoloi, but Nikotsaras would join the Serbian Revolution soon after.

Siege of Santa Maura

With the outbreak of the Russo-Turkish War in 1806, Ali decided to attack the Ionian Islands as a show of loyalty to the Sultan whilst using the war as a pretext to subjugate the coastal Epirote towns directly under the control of the Sublime Porte. Ali sent his son Veli Pasha to drive out the governor in Preveza and to subjugate Butrint, Igoumenitsa and Vonitsa, and he subsequently imposed his own system of governance and tax collection and confiscated properties in the cities.

Parga, however, opposed Ali's advances yet again, this time with the support of a Russian garrison from Corfu. Ali demanded that the Russians give up the Souliotes who had taken refuge on the Ionian Islands along with the klephts from the Morea who had fled Veli's attacks, such as Theodoros Kolokotronis, and when these demands were refused. Ali prepared to attack Santa Maura, the location of exile for many of the Greek captains and their men, and he was aided by the French due to his good relations with Napoleon Bonaparte. The defense of Santa Maura was organised by Ioannis Kapodistrias, who commanded a force of Greek volunteers and Russian troops, including a regiment of 3,000 irregular light riflemen that consisted of Himariotes, Souliotes, Albanians and Greeks. A stand-off between the two sides ensued as they engaged in skirmishes, and the siege was interrupted when Ali had to return to Ioannina with 1,600 men to meet with emissaries sent by the Sultan.

Усилия Али были сорваны победой Наполеона над русскими в битве при Фридленде . Эта победа привела к подписанию договора о Тилсит в 1807 году, в котором русские поставили ионические острова, Бутринт, Превеза, Фонитсу и Паргу, под защиту французской защиты. Ioannis Kapodistrias уведомил Али о новой ситуации, на которую Али ответил, что перемирие не имеет к нему ничего общего, но что он будет уважать его до тех пор, пока не осталось Арматоли на материке. В результате Али будет держать Бутринта, Фонитсу и Превза, но Парга будет передана французским войскам русским гарнизоном.

Али и Клефты

Клефты и Арматоли были подталкиваны к общему делу действий Али -Паша и Османских властей, и под влиянием Франции это начало превращаться в более идеалистический план на будущее. В 1807 году капитаны групп Санта -Мауры встретились вместе с другими Клефтами, которые работали в Македонии и горах Пиндуса в монастыре Евангелистрии в Skiathos и поклялись «клятвам свободы». Они начали совершать набеги на активы Али в Фессалии, но Никоцрас - один из главных клефтов в этой группе - был убит во время одного из этих рейдов. Demitrios Palaeopolos и Thymios Vlachavas сражались против войск Али в горных перевалах, и идея свержения восстания Клефта считалась благоприятной поворотом со стороны высокопоставленных официальных лиц Османской атмосферы, которые были обеспокоены растущей властью Али.

В ответ сын Али Мухтар был отправлен с 4000 солдат, чтобы уничтожить Клефта в 1808 году. Движение Клефта начало дегенерировать в бригандаж, и они нацелены как на греков, так и мусульман без разбора в качестве поддержки их причины, распавшегося. С помощью информаторов Али и, в частности, предательства Клефта под названием «Делигианнис», группа Klepht была захвачена в горах Пиндуса на дороге в Триккала . Demitrios Palaeopolos и Thymios Vlachavas были заключены в тюрьму на два года, прежде чем сбежать в Константинополь , а палеополос ищет убежище от французов и уезжала в Молдавию . Влачавас получил фирмана из возвышенного Порта, чтобы гарантировать его защиту и вернулся в Джанину, где он встретился с Али. Когда Влахавы покидали комнату, Али арестовал, заключен в тюрьму и в конечном итоге выполнил, как только он получил разрешение от Порта. Останки Влахаваса, которые были вырезаны на куски, были вывешены на выставке в Джанине, а солдаты Али уничтожили монастырь Святого Димитриоса в Метеоре , где Влахавы искали убежище.

В 1809 году один из капитанов Али - Myhyrdari - наконец -то захватил Клефта Антониса Катсантониса , который был ослаблен оспой . Катсатонис был замучен и казнен публично, сломав его кости кувалдой.

Растущая независимость Али

Царство Али -Паша становилось все более независимым, и он начал нанимать агентов по всей Европе для дальнейшего продвижения своих амбиций. Несмотря на то, что османы и британцы были в противоречии, Али сохранил отношения с Британией и изменил свою верность по отношению к ним, как только французы получили ионические острова от русских. Али провел многочисленные встречи с Уильямом Мартином Лике в ноябре 1807 года, причем самый важный был в тайне 12 ноября возле Никополиса. Али надеялся, что Великобритания вторгтся в ионические острова от его имени, тогда как Лик использовал Али для примирения Британии и Порта. Французы, однако, продолжали оказывать давление на Али, чтобы передать им Бутринта.

После того, как султан Селим III был убит в 1808 году, период хаоса гарантировал, в котором Али занимал Аттику силой. Тем временем Али послал своих сыновей, Мухтар и Вели , на войну на данубийском фронте. Когда Британия и османы согласились на договор Дарданеллов в 1809 году, Лик подарил артиллерию Али и боеприпасы, которые будут использоваться против французов, и британский флот начал занимать острова. Это побудило Клефта начать восстание, и Феодос Колокотрон сортился с вождем албанцев по имени Али Фармаки, который ссорился с сыном Али Вили. Колокотронис хотел сформировать конфедерацию сулиотов и других албанских племен под руководством Хасана Чапари, чтобы свергнуть Али Пашу и его сыновей и обратился за помощью к французам.

Наполеон санкционировал запланированное восстание, но англичане прибыли, когда средства собирались и были набраны повстанцы. Соперник Али, Ибрагим -паша из Берата , обратился к французам и собрал коалицию врагов Али, в том числе Мустафа -пашу из Делвивина, Проник Ага Парамафии, Хасан Чапари из Маргарити, Бейс Химара, Ага Конисли и Суулиоты. Эта коалиция начала атаковать царство Али при поддержке французской артиллерии, и Али ответил подкупая сторонников Ибрагима с британской поддержкой. Али осадил Ибрагима Паша в Берате с армией 8000 человек под командованием албанского капитана Омера Бей Вриони , и с помощью британских ракетов Берат наконец упал после года переговоров. Ибрагим ушел в отставку в Врео , и Али сказал Порте, что он взял Берата в ответ на восстания в Верхней Албании, которые стали результатом неспособности Ибрагима править.

Осознавая, что султан не был доволен своими действиями, Али не давал наступления и нацеливался на Vlorë. В конце концов, Султан Махмуд II был вынужден признавать действия Али как наиболее подходящий способ поддерживать порядок, и Али быстро завоевал Влору, растянув свое владение от Дуррэ на севере до Арты на юге. Али также приобрел шахты шага между Бератом и Вреолом у Порте, что позволило ему начать экспортировать товары по всему Средиземноморью из Влора. Али назвал своего сына Мухтара новой пашей Берат, в то время как бывший паша Ибрагим был заключен в тюрьму и в конечном итоге отравит.

Другие аспекты

Медальон приписывается Али -Паше, 1807

В дипломатической попытке завоевать поддержку Франции и России, чтобы получить венецианские владения на Ионинском море , чтобы построить жизнеспособное албанское государство, Али послал в 1807 году Мехмед Шериф Эффинг в качестве эмиссара на переговоры по договору Тильсит . Однако в договоре предусмотрено передачу ионических островов во Францию, поэтому только Парга оставалась доступной для требований Али. В качестве ответа Али увеличил обязанности на товары, включая древесину, зерно и скот, которые из его домена были экспортированы на ионические острова. Лорд Байрон вместе с Джоном Кэмом Хобхаусом посетил суд Али в Тепелене и Иоаннине в 1809 году. Байрон записал встречу в своей работе Чайлд Гарольд . Они поехали в Албанию, чтобы увидеть страну, которая была до тех пор, в основном неизвестна в Британии. Байрон представила албанцев как свободных людей, которые жили в своем государстве под руководством своего лидера Али -Паша, описанного Байроном как «человека первых способностей, который управляет всей Албанией».

В письме его матери Байрон возвышался о жестокости Али:

«Его Высочество - безжалостный тиран, виновный в самых ужасных жестокостях, очень смелых, настолько хороших общих, что они называют его магометанским буонапартом ... но такой же варварский, как он успешен, жарит мятежники и т. Д. и т. Д.»

Чарльз Роберт Кокерелл посетил Албанию и познакомился с Али -Паша в 1814 году. Восхищаясь управлением Али -Паша, объяснил Кокерелл:

«Существует закон - ибо каждый признает его беспристрастность по сравнению с правительством правителей в других частях Турции - и есть торговля. о некоторой важности в Европе ".

Различные рассказы о его сексуальных склонностях появились от западных посетителей в суд Паши (включая лорда Байрона , барона де Воудонкурта , и Фредерик Норт, граф Гилдфорд ). Эти документы писали, что он держал большой гарем как женщин, так и мужчин. Такие отчеты могут отражать восточное воображение Европы и недооценивать историческую роль паши Вместо того, чтобы рассказывать нам что -нибудь конкретное о его сексуальности. И все же Османский ученый 19-го века Ахмет Чевдет Паша пишет, что Али Паша был «хорошо известен» как «любитель мальчиков», хотя он пытался скрыть это, потому что иностранцы не одобряли.

Али Паша и его любимая жена Кира Вассилики , Пол Эмиль Джейкобс

Али Паша, согласно одному мнению, «был жестоким и неверным тираном; тем не менее, он был не турок, а албанцем; он был мятежником против султана ( Махмуд II ), и он был до сих пор косвенным другом Враги султана ». На протяжении всего своего правления он, как известно, поддерживал тесные отношения и переписывался с известными лидерами, такими как Husein GradaШевич , Ибрагим Бушти , Мехмет Али Паша и Ибрагим -Паша .

Хотя, конечно, нет друга греческих националистов (он лично приказал болезненно исполнять Клефт Катсантонис ), его правление принесло относительную стабильность. Только после его сильного показания жители Греции возражали против правила султана Махмуда II и недавно назначенного Херсид -паши и, таким образом, начали греческую войну за независимость .

Длинное эпическое стихотворение, известное как Алипашиад , состоящая из более чем 10 000 линий, посвящено подвигам Али -Паша. Алипашиад Дельвины был составлен Хакси Шекрети , албанским мусульманином из и был написан полностью на греческом языке.

Злодеяния

Одним из самых известных преступлений Али, без юридического обвинения, было массовое убийство 17 или 18 избранных молодых греческих девушек Иоаннины. Они были без суда, приговорены как прелюбодей, связанные мешками и утонули в озере Пэмвотис . Устная ароманская традиция (песни) рассказывает о жестокости войск Али -Паши.

Восстание и падение

В 1819 году османский дипломат Галет Эфенди привлек внимание Махмуда II ( р. 1808–1839 ) к вопросам, заметно связанным с Али -Паша. Эфенди обвинила Али Пашу в том, что он захватил власть и влияние в османской Румелии вдали от возвышенного Порта . В 1820 году Али Паша, после долгой напряженности с турецкими реформами , якобы приказал убийство Гаско -Бея , политического противника в Константинополе ; Султан Махмуд II , который стремился восстановить авторитет возвышенного Порта , воспользовался этим как важную возможность переехать против Али -Паши, приказав его немедленное показание.

Голова Али -Паши представлена ​​османскому султану Махмуду II

Гробница Али -Паша в Иоаннине

Али -Паша отказался уйти в отставку с официального поста и установил ожесточенное сопротивление движениям войск султана, поскольку около 20 000 османских войск во главе с Херсид -Пашей боролись с маленькой, но грозной армией Али Паши. Изначально Али мобилизовал силу в 40 000 человек, но оказался нелояльным и разорился, как только продвинутые османы пересекли границу его царства. Большинство его последователей покинули его, не сражаясь и бежали, в том числе Андрутсос и его сыновья Вили и Мухтар, или присоединились к Османской армии. Среди них были Омер Вриони и Алексис Ноутсос , которые не сталкивались с Иоанниной, которая была осаждена в августе 1820 года.

4 декабря 1820 года Али-Паша и Сулиоты сформировали антитоманскую коалицию, в которую Сулиоты внесли 3000 солдат. Али -Паша получил поддержку Suliotes в основном потому, что он предложил позволить возвращению Subliotes на их землю, а частично, обращаясь к их предполагаемому албанскому происхождению. Первоначально коалиция была успешной и сумела контролировать большую часть региона, но когда мусульманские албанские войска Али -Паша были проинформированы о начале греческих восстаний в Мореа, это было прекращено.

Восстание Али против возвышенного Порта увеличило стоимость греческого военного элемента, поскольку их услуги также были запрошены Портой. Говорят, что он заключил контракт с услугами Klephts и Subliots в изгнании на ионических островах, а также арматоли под его командованием. Однако он боялся, что Клефты могут разгромить его до прибытия османских турок.

Его сепаратистские действия представляют собой отличный пример институциональной коррупции и тенденций, преобладающих в Османской империи в то время. Его попытка стать независимым правителем, наконец, вызвала реакцию возвышенного Порта, в которой в марте 1821 года была направлена ​​армия во главе с Хершид -пашей , которая окружала его в Иоаннине. В течение следующего лета недолговечная коалиция с греческими революционными силами эффективно проверила силу армий султана и угрожала задней части Хурсида-паши.

К концу 1821 года после примерно двух лет боевых действий, большинство его людей покинули его, Али отступил с Кирой Василики и 70 охранников в Цитадель в северо -восточном углу замка Иоаннины . К октябрю войну за истощение взяла свое время и голодала Али в обожженной Иоаннине припасов. Он заставил своих людей поместить бочки пороха в подвале, если станет необходимым, чтобы взорвать цитадель. Али -Паша принял просьбу от османов вступить в переговоры, в которых он потребовал, чтобы ему разрешили лично увидеть султана. Хершид -паша пообещал передать свою просьбу к султану, а в промежуточном прохождении Али с безопасным проходом, подписанным самим собой и другими пашами в армии. Хершид -паша также послал Али фальшивого имперского Фирмена (указ), указав его покинуть Цитадель, пока была рассмотрена его просьба о полном прощении. Али принял, вероятно, думая, что может убедить султана, что он все еще нужен в борьбе с греками.

Смерть

Несмотря на ощущение, что его обманули, Али согласился на перемирие и покинул цитадель со своей женой, окружающими и телохранителями и поселился в монастыре Сент -Пантелемона на острове на озере Пэмвотис , ранее взятый Османской армией во время осады. Несколько недель спустя его посетила группа паша и высокопоставленных чиновников. Он подозревал ловушку, но встреча прошла без инцидента. Несколько дней спустя 24 января 1822 года Лодки Османской, от которых высокопоставленный чиновник по имени Kiose Mehmed Pasha высадился, утверждая, что он имел в своем распоряжении фирман султана для его казни. Али сказал ему остаться, пока он не прочитал документ, но паша проигнорировал его и призвал его подчиниться. Али вытащил свой пистолет и выстрелил в него, паша подошел к огню, в то время как Кафтан Агас, начальник Хершида его посоха, сумел ранить Али в руку своим мечом. Телохранители Али бросились защитить его и удалось потянуть его в здание. Полученная перестрелка закончилась только тогда, когда Али был смертельно ранен в животе пулей. Это заставило его людей сдаться. Али был затем обезглавлен. Его последняя просьба своему главному телохранителю Танасис Вагайс заключалась в том, чтобы его жена Кира была убита, чтобы не допустить, чтобы она попала в руки его врагов, но это было проигнорировано.

Хершид -паша, которому она была представлена ​​на большом блюде с серебряной тарелкой, поднялся, чтобы получить ее, трижды поклонился и с уважением поцеловал бороду, выражая вслух его желание, чтобы он сам мог заслужить аналогичный конец. В такой степени восхищение, с которым храбрость Али вдохновила этих людей на воспоминания о своих преступлениях.

Ахмет Мюфид (Myfit Bej Libohova) сохраняет популярную традицию, касающуюся имен убийц Али -Паши: один Ходо и один Сулейман .

Голова Али была завернута в ткань, надел на серебряное блюдо и выставлена, хотя улицы и дома знаменитостей Иоаннины, чтобы доказать, что Али мертв. Местный архиепископ ужинал с друзьями, когда телохранители Хершида пробились в комнату, остановили голову на обеденном столе и потребовали деньги. После молитвы за Али архиепископ передал мешок с золотыми монетами. Безголовный труп Али Паши был похоронен с полными почестями в мавзоле рядом с мечети Фетие , который он разделяет с одной из своих жен. Тем временем его голова была отправлена ​​в Константинополь, где была выставлена ​​публике на вращающемся блюде во дворе дворца султана. Когда впоследствии султан казнили три сына и внук Али, голова Али была похоронена с ними в гробницах возле ворот Сельвирии в Константинополе.

Религия

Али Паша родился в мусульманской семье Бекташи . Борьба за власть и политические суматохи в империи, необходимые для его поддержки немусульманских или гетеродоксальных священников, убеждений и приказов, и особенно православное христианское население, которое сформировало большую часть населения в регионе, которое он управлял.

Али поощрял религиозную деятельность местным греческим населением. Одной из духовных фигур, которые повлияли на него, был Святой Космас . Али заказал и контролировал строительство монастыря, посвященного ему возле Берата. Али -Паша сохранил контроль над христианским населением, но уважал монастыри и остался в хороших отношениях с верхним духовенством.

Он решительно поддержал суфийские хорошо раздававшихся в Румелии заказы, в то время . Али был близок к доминирующим суфийским порядкам в качестве Накшбанди , Халвети , Садийе или даже Алеви . В частности, знаменитыми суфийскими святынями в Янине и Парге были Накшбанди. Приказ, который был в основном поддержан им, был Бекташис , и сегодня он принят, что он был последователем Бекташи, инициированный Бабой Шемин из Фушэ-Круджа . Благодаря своему покровительству бикташизм распространился в Фессалии, Эпирусе, Южной Албании и в Крудже. Наглый камень Али был ограничен короной ( Тадж ) ордена Бекташи. Насиби Тахир Бабай , святой Бекташи, считается одним из трех духовных советников Али -Паша.

Влияние

На албанцах

Почтовая марка Албании, посвященная 250 -летнему годовщину рождения Али

Албанская автономия

Али -Паша был среди тех албанских военных лидеров, которые сначала были награждены за лояльность Османской империи, и которые, однако, использовали слабость возвышенного Порты , чтобы заниматься спортом в северной и южной Албании, их собравшихся военных и политических власти. Хотя они явно не описываются как чемпионы национальной борьбы, направленной на независимую и объединенную Албанию, но считаются политическими оппортунистами в контексте империи осмама, тем не менее эти албанские правители создали отдельные государства, оспаривая власть возвышенного Порта и Али В частности, также установили иностранные дипломатические отношения с Наполеоновской Францией и с Британией . Британские путешественники, которые встретили Али -Паша, отметили, что Али описал себя и албанцев как друзей британской нации. Кроме того, албанцы считались проживающими независимо и без угнетения со стороны Порте , тем временем Али -Паша стремился сформировать какой -то союз с британским правительством. Сепаратистская инициатива Али, зачав свою территорию во все более независимых терминах, ссылаясь на нее как «Албания», В конечном итоге стремясь создать независимое государство Албанского и Грека, выявила уязвимость османской власти. Албанское правление пашалика Янины, а также правления пашалика из Скутари вызвало появление чувства этнической принадлежности среди албанцев, что, следовательно, привело к устойчивой враждебности албанцев против возвышенного Порта , также при поиске автономии от его центральная сила.

Исмаил Кемали (1833-1919), первая глава албанского государства, заявил, что в случае Али-Паша было чувство потраченной впустую: «Если бы Али Паша был меньшим человеком своего времени и лучше наделен политической предвиделькой он сам организовал бы этот переворот во времени, и Албания и Греция, со всей Фессалией и Македонией, могли стать независимым государством и королевством большое значение ".

Албанская культура

Али Пача Сераглио и Гробница, Крепость, Джанина , Джордж де ла Поэр Бересфорд , опубликованная в 1855 году

Албанские городские песни были исполнены во внешних дворах албанских пашаликов , в том числе Али -Паша. Было высказано предположение, что албанские песни Корсаре Али -Паши» появились в «Серальо в Иоаннине , и что они, вероятно, были написаны Мусо, придворным музыкантом Али.

Согласно По словам Пуквиля , албанские племенные формы общественных организаций исчезли с доминированием Али -Паша и определенно закончились в 1813 году. В Пашалике Янины , в дополнение к шариату для мусульман и канона для христиан, Али -Паша соблюдал свои собственные законы, позволяя только в редких случаях использование местных албанских племенных законов . После аннексии Сули и Химары в его полузависимое государство в 1798 году он попытался организовать судебную власть в каждом городе и провинции в соответствии с принципом социального равенства, обеспечивая соблюдение своих законов для всего населения, мусульман и христиан. Чтобы ограничить убийства вражды в крови , Али -Паша заменил вражду крови (Alb. Gjakmarrje ) на другие наказания, такие как платеж крови или исключение или смертная казнь. Али -Паша также достиг соглашения с населением Курвельши, чтобы не нарушать свои территории, которые в то время были больше, чем район, в котором они живут сегодня. Постоянно с 18 -го века кровяная вражда и их последствия в Лабрии были ограничены главным образом советами старейшин.

Албанский национализм

Али -Паша считался албанскими националистами в последующие времена как национальный герой, который выступил против османского правления. Хотя намерение Али Паши не было построить национальное государство, Албанская элита использовала наследие, которое осталось им позади для построения своей националистической платформы . После смерти Али Паши базой албанской националистической деятельности и восприятия против Османской империи стали Северной Албанией и Косово.

На греках

Современное греческое просветление

Фирмен , выпущенный Али -Паша в 1810 году, написан на местном греческом языке. Али всегда использовал греческий для всех своих судоходных дел.

Хотя родной язык Али Паши был албанским он использовал греческий , С эффектом связывания, хотя и на дюймейт, правящий класс с преимущественно грекоязычным населением территорий, где растянулось правление Али. Как следствие, часть местного греческого населения проявила сочувствие к его правлению. Это также активировало новые образовательные возможности с бизнесменами греческой диаспоры , субсидируя ряд новых образовательных целей.

Иоаннина была среди греческих городов, которые уже приняли эпоху просвещения . Образование в Иоанне и ее школах стало известно во всем греческом мире. Эти школы работали престижным персоналом, среди которых филолог Атанасиос Псалидас , основной участник современного греческого просветления и Джорджиоса Сакеллариоса. Ioannis Kolettis служил сыном Али, который был личным врачом и составил несколько научных работ. Как появилась такая академическая элита, которая также включала членов суда Али. Многие из этих личностей взяли на себя более известные роли в греческой войне за независимость.

Греческая война за независимость

Революционные препараты и Али -паша

Али Паша не сочувствовал греческим повстанцам. Он проводил кампанию в Македонии, чтобы уничтожить Клефта и Арматолы региона в 1805 году, в конечном итоге сумев значительно сократить их число. В 1806–1812 годах во время войны в руссо-туркии возникли интенсивные антитоманские действия по партии, что вызвало тяжелые потери албанцев Али против армии Арматолов и Клефта в битве при Клинаво . Жители Парги продемонстрировали постоянную поддержку греческой революционной деятельности и сотрудничали с жителями Сули против Али -Паша. Прибрежные города, которые находились под французским контролем, такие как Парга и превеза, были источником растущих греческих националистических настроений, поощряемых благодаря французскому вмешательству.

В контексте греческой войны за независимость идея сотрудничества с Али -Пашей не была новой среди греков. Ведущие должностные лица «Филики Этериа» рассматривали возможное обращение Али в христианство и вспышку революции под его руководством. Политика Али в том, чтобы изгнать турок с всех позиций власти и замены их греками и албанцами, привела многих греческих советников и военных лидеров, которые считают его главой греко -албанского королевства. Однако, когда Али услышал о вспышке греческого восстания и послал Алексис Ноутсос предложить сотрудничество между албанцами и греками с целью создания албанско -Грикового штата под суверенитетом Али -Паша, греки отказались от Али и объединены. Греческие революционеры. Греческие капитаны подписали бы в сентябре 1821 года более ограниченное согласие с Али, но оно было основано на очевидном взаимном подозрении. Албанские агенты консультировали Али против союза с греками, потому что они были бесполезны. Их заключение о военной неэффективности греков и клефтов оказалось верным в последующих событиях на македонском фронте.

Революционные препараты в Эпирусе

Filiki Etairia уже широко расширилась в 1820 году в то время, когда Али -Паша был обнаружен в открытом конфликте с султаном. Его руководство решило, что условия для начала революции были идеальными, поскольку конфликт между Али -Паша и султаном вызвал большие беспорядки в Эпирусе, Западной Центральной Греции, Западной Македонии и части Фессалии. Филики Этериа использовала конкретный конфликт, чтобы получить возвращение Сулиотов в Эпир и в результате, чтобы османские подразделения были удалены из южной Греции и особенно из Пелопоннеса.

Однако в Эпире революционная вспышка была сложной и трудной из -за концентрации османских войск. Члены Filiki Eteria, такие как Иоаннис Папаригопулос, российский консул Патрас, убедили Али, что Россия поддержат его. Возвращение изгнанных Subliotes на свою родину в Сули в декабре 1820 года способствовало созданию революционного центра в Эпирусе, который поддерживал события для предстоящей греческой революции на юге Греции. Схватки Souliotes и мусульманских албанцев для защиты Али -Паша, что привело к письменному соглашению 15 января и 1821 года, соответствовали позициям Александрос -ипсилантиса для подготовки греческой революции. Причина Али -Паши была поддержана Suliotes, потому что Али пообещал их возвращению в Сули , а частично по обращению к их общему албанскому происхождению.

Координированные операции «грек -албанский»

Alexandros Ypsilantis ожидал, что Али обеспечит сопротивление против войска султана в Эпирусе. 29 января 1821 года Ypsilantis приказал, чтобы греческие силы были отправлены в Эпирус, чтобы временно и якобы присоединиться к силам Али -Паша, пока им не удалось победить там османов. В конце марта-уредоотровую апрель 1821 года Кристофорос Перраивос под приказом Ипсилантиса призвал душеи поддерживать свой союз с Али-Паша, но игнорировать военные приоритеты последнего и сконцентрироваться на вооруженных операциях, которые облегчат распространение революционного движения в Эпирусе. Perraivos также подчеркнул только выдающихся суомиотов цели нации из -за риска утечки мусульманским албанцам, так как это заставит позже отказаться от любого соглашения.

Отказ в секторе Цумерка сорвал планы греческих революционеров и Али, однако их операционные возможности в этом районе не были уменьшены. Революционеры района Арты под руководством Гогоса Баколаса сопротивлялись османскому авансу в PETA 15 июля. Общение между подразделениями Souliote с войсками, преданными Али -Паше, а также революционными лидерами из Арты и Акарнании продолжалось. Их альянс был ратифицирован 1 сентября 1821 года. Алексиос Ноутсос сыграл ключевую роль в этих событиях, в то время как греческие революционные власти Акарнании, Атолии и Мореа согласились, несмотря на недоверие к Али -Паше. В начале сентября Региональный альянс достиг своего кульминации, с участием мусульманских албанских бейс, вождей Souliote и греческих арматолов, которые пообещали защитить восстание Али Паши от Османской армии. Греческие певцы, очевидно, не имели реального намерения бороться за дело Али -Паши, они скорее согласились просто использовать эту возможность, который предложил им этот альянс.

Непосредственной целью альянса был захват Арты, которая в то время находилась под контролем Османского. Примерно четыре тысячи вооруженных людей собрались, чтобы осадить Арту. На город напал как мусульмане, так и христиане, албанцы и греки, которые объединили свои силы, чтобы разграбить город, где было совершено неизбирательное разграбление церквей, мечетей, магазинов и магазинов. Горбые разрывы во время осады Арты были особенно совершены группами сулиотов и акарнанцев. Османские войска не вмешивались, потому что они знали, что не были целью. Во время этого события некоторые греческие группы разграбили дома христиан и украли их имущество, даже пытка людей в кипящем масле, чтобы вымогать информацию о скрывающихся местах их ценных вещей.

В начале декабря 1821 года союзным силам удалось запечатлеть большую часть города, однако, вместо того, чтобы сосредоточиться на падении гарнизона, они превратились в широко распространенное разграбление, и осада была ослаблена и, наконец, прекращена.

Прекращение общих операций

Примерно в то же время, во время османской осады сил Али -Паша в Иоаннине, мусульманским албанским лидерам информировались о событиях в Мореа, что заставило их начать сомневаться в преданности своих союзников -греков. Действительно, посещение Мезолонги в октябре, чтобы увидеть греческие действия, Тахир Абакси, мусульманский албанский военнослужащий и особенно доверяемый человек Али -Паша, который ранее служил в качестве начальника полицейских войск Али, заметил, что многие греки больше не боролись за причину Али, как после Мезолонги. Объявленные для революции, оставшиеся мусульмане были убиты, изгнаны или порабощены. Местный греческий арматол Дмитриос Макрис даже приказал массовому убийству. Мечети были разрушены на земле и осквернены, а мусульманские Гилс были насильственно крещены. Освобождение от альянса греков стало еще более ясным, когда Элмаз Бей сообщил Абакси, что по дороге домой из Tripolitsa они обнаружили, что греки натянули некоторых из его солдат. Следовательно, после всех доказательств мусульманские албанские лидеры в конечном итоге сломались с христианскими Сулиотами.

Абакси и другие мусульманские албанские военные личности, которые ранее были верны Али -Паше, подошли к османскому командиру Хурсиду Пашу, прося и получили помилование, обещая поддержать его, чтобы убить Али Паши и вытеснить греческих революционеров.

Этот так называемый греко-албанский альянс был наконец распущен, и мусульманские союзники Али-Паша, а также военачальники (Оплархихой) Акарнании поменялись сторонами и пришли в лагерь султана. Как следствие сопротивления Али -Паше было сломано, и крепость Ионины была легко захвачена в декабре 1821 года.

Греческий национализм

Сепаратистская инициатива Али, зачав свою территорию во все более независимых терминах, ссылаясь на нее как «Албания», и в конечном итоге стремясь создать независимое албанский государство-Грик, выявить уязвимость османской власти и оказывать прямое влияние на развитие греческого национализма. Хотя его предметное население было от подавляющего большинства греческого и отмечалось своими националистическими настроениями, есть мало доказательств того, что Али задумал о его стремлении к независимости в таких терминах. Тем не менее, он полагал, что может использовать местные греческие национальные настроения, чтобы укрепить свою собственную власть и сепаратистские тенденции.

Наследие

Замок Али -Паша в Бутринте , Албания

Богатое археологическое наследие Албании было систематически изучено с момента правления Али в начале 19 -го века. Раскопки были проведены, чтобы найти сокровища для личной коллекции Али. Систематические исследования археологических участков и памятников региона были проведены Генерал-консулом Францил Франсуа Поукевилля и британского дипломатного подполковника Уильяма Мартина Лика , которые были представлены в суде Али.

Пукувилля Гистора включала длительный отчет Али -Паша, основанный на личном знакомстве и многочисленных беседах с Али и несколькими другими личностями, связанными с ним. Поукевилль в этой работе отметил, что правление Али и восстание против Порты были жизненно важным предварительным условием для греческой революции. В то время как сам греческий националист ни в коем случае не был значительно ослабил Османский контроль над Грецией, и его смерть создала вакуум, который был быстро заполнен греческими революционерами.

Бывший монастырь, в котором был убит Али -Паша, является популярной туристической достопримечательностью. Отверстия, сделанные пулями, все еще можно увидеть, и монастырь посвятил ему музей, который включает в себя ряд его личных вещей.

Легенда о предполагаемом скрытом сокровище Али -Паше осталась нерешенной.

Исмаил Бей и Мехмед Паша , сыновья Вили -Паша и внуки Али -Паша, Луи Дюпре (1827)

Все трое сыновей Али были убиты во время его падения, но большинство его внуков не преследовали Османское государство, поскольку в то время они были слишком молоды. Его внук Tepedelenlizade Исмаил Рахми Паша (сын Вели -Паша) прошел долгую карьеру в османской администрации и вдвое превышал губернаторство районов, которыми управлял Али -Паша. Он был сделан губернатором Джанины Вилайет в 1850 году и губернатором Фессалии Эйалета в 1864 году. Он также был мутасаррифом Призрена (1868–1869) и в течение короткого периода губернатора Крита.

Али Паша в литературе

Али Паша Спешная булава , в настоящее время в Национальном историческом музее Афинского музея

Согласно Энциклопедии ислама , в западной литературе Али -Паша стал олицетворянием «восточного деспота».

Али В начале 19 -го века личный балладера , Хаксхи Шекти, Сочинил стихотворение Alipashiad . Стихотворение было написано на греческом языке , поскольку автор считал это более престижным языком, на котором можно похвалить его хозяина. Алипашиад носит необычную особенность того, что он написан с мусульманской точки зрения того времени. Он простирается до 15 000 линий 15-слоговых линий его личным балладером.

Али является главным персонажем немецкого Singspiel Ali Pascha von von janina 1828 года Альбертом Лорцингом .

Действия Али Паши вдохновили многочисленные греческие стихи и пьесы, где его в первую очередь изображают как жестокий тиран. Такие мероприятия, как увольнение и утопление женщин, в том числе Euphrosyne Vasileiou , по приказу Али в Иоаннине, стали главной темой поэта Аристотелиса Валаорита . Стихотворение «Утопление Фросина Николаоса Мавроматиса» (1770–1817), также было посвящено той же теме, а также театральной пьесе Eufrosyne (1876). Другие работы описывают политику выжженной Земли, предприняв Али в Иоаннине и сжигание города.

В романе граф Монте -Кристо Александра Дюма , Père , распад Али -Паша, как оказалось, был вызван офицером французской армии Фернанд Мондего. Не зная о сговоре Мондего с силами султана, Паша описывается как доверия его жену, Киру Василики и дочери, Хайде, Мондего, которая продает их в рабство. Затем Мондего лично убивает Али -Паша и возвращается во Францию ​​с целом. Главный герой романа, Эдмонд Дантес , впоследствии находит Гайдея, покупает ее свободу и помогает отомстить за своих родителей, давая показания на боевом воле Мондего в Париже. Мондего, который признан виновным в «уголовном преступлении, измене и бесчестном», брошен его женой и сыном, а затем совершает самоубийство.

Александр Дюма, Пер, написал историю Али Пача , часть его восьмитомного сериала, отмечающего преступления (1839–40).

Али -Паша также является главным героем Mór Jókai венгерского романа 1854 года Janicsárok Végnapjai («Последние дни Janissaries » ), переведенный на английский язык Р. Нисбет Бэйн, 1897, под названием «Льва Янины» .

Али Паша и Херсид Паша являются главными героями Исмаила Кадара « исторического романа Ниша предателя» (оригинальное название Камарджа Э Турпит ).

Али Паша провоцирует Бей Мустафу (вымышленного персонажа) в «Ионической миссии Патрика О'Брайана» 1981 года , сражаясь с борьбой на своем собственном аккаунте, когда британский флот находится в районе, ищущий союзника, чтобы оттолкнуть французов с Корфу. Турецкий эксперт по британскому флоту посещает его, чтобы узнать эту запутанную историю, которая выводит капитана Обри в море, чтобы взять Мустафу в битве.

Многие из противоречивых версий о происхождении « Алмазера -создателя », главного сокровища дворца Топкипи в Стамбуле, связывают его с Али -Паша, хотя их историческая подлинность сомнительна.

Исторический роман Лоретты Чейз 1992 года. Дочь Льва включает Али -Паша и возможное восстание против него двоюродным братом Исмалом.

Самый продаваемый графический роман «Сыновья хаоса», написанные Крисом Джеймсом, опубликованным в США «Пингвин Рэндом Хаус» в 2019 году и в Греции, издательством Kaktos в 2021 году, окружает историю Али -Паша и его отношения с Suliotes.

Смотрите также

• Албания под Османской империей
• Dimitrios deligeorgis , секретарь Али -Паша
• Греческая война за независимость
• История Албании
• История османской Албании

Источники

• Anemodoura, Maria (2020). «Политические и экономические структуры на территории Али -Паша Тепендленлис. От« восточного деспотизма »до современности» . Пергамос - Библиотечный и информационный центр Национального и Каподистрианского университета Афин . Получено 21 июля 2023 года .
• Aravantinos, S. (1979) [1895]. Istoria ali pasa tou tepelenli [ История Али -Паша Тепеленли на основе неопубликованных текстов Panagiotis arantinos ] (фотографический переиздание). Афины. {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
• Брику, Адриан (2013). Bittersweet Europe: албанские и грузинские дискурсы в Европе, 1878–2008 . Berghahn Books. ISBN  978-0-85745-985-5 .
• Clayer, Nathlie (2014). Полем Во флоте, Кейт; Крамер, Гудрурон ; Матринге, Денис; За исключением Джона; Роусон, Эверетт (ред.). Ислам . Брилл онлайн. doi : 10.1163/ 1573-3912_e3 ISSN   1873-9830 .
• Даути, даут (30 января 2018 г.). Британия, Албанский вопрос и кончина Османской империи 1876–1914 гг. (Докторская наука). Университет Лидса.
• Даути, даут (2023). Британия, Албанский национальный вопрос и падение Османской империи, 1876-1 Bloomsbury Publishing. ISBN  9781350349544 .
• Флеминг, Кэтрин Элизабет (1999). Мусульманский Бонапарт: дипломатия и ориентализм в Греции Али -Паша . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. ISBN  978-0-691-00194-4 .
  • Флеминг, К.Е. (2014). Мусульманский Бонапарт: дипломатия и ориентализм в Греции Али -Паша . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. ISBN  978-1-4008-6497-3 .
• Говард, Дуглас А. (2017). История Османской империи . Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781108107471 .
• Kitromilides, Paschalis M. (25 марта 2021 г.). Греческая революция: критический словарь . Гарвардский университет издательство. ISBN  978-0-674-98743-2 .
• Koço, Eno (2018). Традиционные песни и музыка региона Коршэ в Албании Кембриджские ученые издательство. ISBN  9781527510401 .
• Колиопулос, Джон С. (1987). Бриганды с причиной, бригандаж и ирредентизма в современной Греции 1821–1912 . Оксфорд: Clarendon Press. ISBN  0-19-822863-5 .
• Lampridis, I. (1993) [1888]. "Малакасиака". Epirotika meletimata [ Epirote Исследования ]. 5 ​Иоаннина: 2. Общество исследований эпирота. (EHM): 25.
• Ларс, гр. (1994). Я Албания Кай I Эпирос Стал Тело Ту Иг 'Кай Стис Арки Ta Dytikovalkanika Pasalikia tis Othomanikis Autokratorias [ Албания и Эпирус I Конец 18 -го и начале 19 -го веков, Османские Эйлеты Западных Балкан ]. Перевод Диалы, А. Афины: Гутенберг. стр. 144–173.
• Лик, WM (1967). Путешествия в северной Греции (фотографическая перепечатка изд.). Амстердам: α.μ.ηakkert. стр. Vol. 1, с. 295, вып. 4, с. 260.
• Мама, 2004). Полем центр Международный София.
• Mazower, Mark (2021). Греческая революция: 1821 и создание современной Европы (в твердом переплете). Аллен Лейн. ISBN  978-0-241-00410-4 .
• Pasavros, A. (2013). Али Парасас, г -н Лисхос Игемонс [ Али Паша, от Бандита до лидера Апейротан.
• Паппас, Николас Чарльз (1982). Греки на российской военной службе в конце восемнадцатого и начале девятнадцатого веков . Стэнфордский университет.
• Пларис, Г. (1982). Kodikas Choras Metsovou ton Eton 1708–1907 [ Chora Metsovou Log of 1708–1907 ]. Афины. стр. 105, 120. {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
• Psimouli, Vaso D. (1998). Souli Kai Souliotes . Афины. {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
• PSIMULI, Vaso DH. (2016). Сули и Сулджотс [Souli и Sulsiots] . ТОНА. ISBN  9789928205728 .
• Рассел, Квентин; Рассел, Евгения (30 сентября 2017 г.). Али Паша, Лев Иоаннины: замечательная жизнь Балканского Наполеона . Ручка и меч. ISBN  978-1-4738-7722-1 .
• Sakellariou, MV (1997). Эпир: 4000 лет греческой истории и цивилизации . Ekdotike Athenon. ISBN  960-213-371-6 .
• Скафидас, В. (1962). "Istoria tou Metsovou" [История Метсово]. Epirotiki Estia . 11/121, 122: 387.
• Siorokas, G. (1999). Я eksoteriki politiki tou ali pasa ton ioanninon. Apo to tilsit sti Vienni [ Политика внутренних дел Али -Паша. От Tilsit до Вены (1807–1815) ]. Ioannina. {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
• Skiotis, Dennis (1976). «Греческая революция: последняя игра Али Паши» (PDF) . Эллинизм и Первая Греческая освободительная война (1821–1830): преемственность и изменения . Йоркский университет, факультет гуманитарных наук и профессиональных исследований: 97–109. Архивировано из оригинала (PDF) 17 ноября 2015 года . Получено 16 ноября 2015 года .
• Скитис, Деннис Н. (июль 1971 г.). «От Бандита до паши: первые шаги в подъеме к власти Али Тепелена, 1750–1784». Международный журнал исследований на Ближнем Востоке . 2 (3): 219–244. doi : 10.1017/s00207438000011112 . JSTOR   162196 . S2CID   159559591 .
• Скулидас, Илиас (2001). «Отношения между греками и албанцами (1875–1897)» . Didaktorika.gr (на греческом). Университет Иоаннины. Школа философии. Департамент истории и археологии. Сектор истории современных лет. Doi : 10.12681/eadd/12856 . Получено 22 июля 2023 года .
• Стаббс, Джон Х.; Макаш, Эмили Дж. (2011). Архитектурное сохранение в Европе и Америке . Джон Уайли и сыновья. ISBN  9780470901113 .
• Смирис, Джорджиос (1 января 2000 г.). «Сеть обогащения Пашалика Иоаннины: 1788–1822» . Национальный технический университет Афин (на греческом языке). Национальный технический университет Афин (NTUA). Школа архитектурной инженерии. Doi : 10.12681/eadd/12426 . HDL : 10442/HEDI/12426 .
• Таннер, Маркус (2014). Горная королева Албании: Эдит Дарем и Балканы . Лондон: ibtauris. ISBN  9781780768199 .
• Тритос, М. (1993). Ta Sozomena Firmania ton Pronomion Tou Metsovou [ выжившие фирманы о привилегиях, предоставленных Metsovo ]. Протокол 1 -й конференции исследований месовита. Афины. п. 404
• Ustelence, Ilir (2009). Государство и управление Али -Паша Тепеленой (штат и правительство Али -Паша из Тепелена] (на албанском языке). Ада ISBN  9789994358595 .
• Валентини, Джузеппе (1956). Право общин в албанской юридической традиции; Общий . Vallecchi.
• Виннифрит, Том (1987). Влахи: история балканского народа . Дакворт. ISBN  978-0-7156-2135-6 .
• Yaycioglu, Ali (2016). Партнеры империи: кризис османского порядка в эпоху революций . Издательство Стэнфордского университета. ISBN  978-0-8047-9612-5 .
• Zotos, Dim. А. (1938). Я дикайосини в Кратос Ту Али Паса [ только в штате Али -Паша ]. Афины. {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )

Али -Паша Архив

• Али -Паша Архив, 2007, И. Чотси Коллекция, Библиотека Геннадиуса, изд. - CPMmentary - Индекс: V. Panagiotopoulos с сотрудничеством D. dimitropoulou, P. Michailari, vol. 4
• Али -Паша Архив, И. Чотси Коллекция, Библиотека Геннадиуса, изд. - Комментарий - Индекс: V. Panagiotopoulos с сотрудничеством D. dimitropoulou, P. Michailari, 2007, vol. B ', с. 672–674 (Doc. 851), 676–677, (Doc. 855), 806–807 (Doc. 943).

Дальнейшее чтение

• Брёндстед, Питер Олуф , интервью с Али Пача ; Под редакцией Джейкоба Исагера (Афины, 1998)
• Давенпорт, Ричард, жизнь Али -Паша, покойный визирь Джаннины; Фамин Аслан, или Лев (2 -е изд, Relfe, London, 1822)
• Отец Дюма, Александр , Али Паша, праздновающие преступления
• Фауриэль, Клод Чарльз: Сулиоты и их войны с Али Пашкой из Янины (Бреслау, 1834)
• Гленни, Миша Балканы 1804-1999 гг .
• Ilıcak, şükrü, ed. (2021). Эти неверные греки: греческая война за независимость через османские архивные документы . Брилль doi : 10.1163/97890044471306 . HDL : 20.500.12657/50791 . ISBN  978-90-04-47129-0 .
• Jóka, Mór : Конец Дни Janissares , Pest, 1854 (на английском языке: Maurus Jókai: Лев Джанины , перевод R. nisbet Bain, 1897). [2]
• Манзур, Ибрагим, Мемуары о Греции и Албании во время правительства Али Пача , (Париж, 1827)
• Plomer, William The Diamond of Jannina: Али -паша 1741–1822 (Нью -Йорк, Talklinger, 1970)
• Pouqueville, François, Voyage en Morée, в Константинополе, Албания, и в нескольких других частях Османской империи (Paris, 1805, 3 тома in-8 °), перевод на английский, немецкий, греческий, итальянский, шведский и т. Д. Доступно в линии в Gallica
• Поукевилль, Франсуа, путешествия в Эпирусе, Албании, Македонии и Фессалии (Лондон: напечатано для сэра Ричарда Филлипса и Ко, 1820), английского денатурированного и усеченного издания, доступного онлайн
• Pouqueville, François, Voyage в Грецию (Paris, 1820–1822, 5 об.
• Поукевилль, Франсуа, История регенерации Греции (Париж, 1824, 4 тома в-8 °), переведена на многих языках. Французское оригинальное издание доступно в Google Books [3]
• Pouqueville, François, Уведомление о трагическом конце Али-Тебелена (Париж 1822, в-8 °)
• Vaudoncourt, Guillaume de Memoirs на ионических островах ...: включая жизнь и характер Али Пача . Лондон: Болдуин, Крэдок и Джой, 1816
• «Визуализация заказа Али -Паша: отношения, сети и масштабы» . Стэнфордский университет. Архивировано из оригинала 14 октября 2022 года . Получено 2 июня 2021 года .

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с Тепедленли Али Паша в Wikimedia Commons