Chort

Чорт польский ( русский : чёрт, белорусский и украинский : чорт, сербско-хорватский čort или črt , : . czart и czort , чешский и словацкий : cert , словенский : črt ) — антропоморфный злой дух или демон ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} в славянской народной традиции. Чортов часто изображают идентично христианским чертям , с рогами, копытами и тонким хвостом. ^{[ нужна ссылка ]} В славянской мифологии единственного Чорта иногда отождествляют с сыном бога Чернобога и богини Мары . ^{[ 3 ]}^{[ нужна страница ]} Точно так же в украинской мифологии Чорт изначально был жрецом Чернобога. ^{[ 4 ]} В народном христианстве их считают меньшими приспешниками сатаны .

Сравните с русскими поговорками (ругательствами) «чёрт побери» (« чорт побери ») – означающий «быть захваченным демоном» (часто используется как восклицание для выражения разочарования или боли, как в английском языке «черт!», «крысы!», «дерьмо!» и т. д.), поговорка часто используется как приемлемый вариант ругательства в Восточной Европе; «чорт попутал» (« чорт попутал ») – означает замешанный демоном; «к чертям» (« к чертям ») – означает ад и многие другие.

Этимология

Существует множество теорий относительно происхождения праславянского слова *чёртъ . ^{[ 5 ]} Во-первых, это субстантивированное Т-причастие от *ker- (резать, рубить), которое может быть получено от хорта, который воображается как хромой (с одной ногой короче). Такие слова, как украинский куцый , чешский и словацкий кусы, являются одними из самых распространенных эпитетов хорта. По другой гипотезе, праславянское *čьrtъ представляет собой производное от *čersti/čьrtϫ 'проводить линию, борозду'. Один из способов интерпретировать этот вывод — реконструировать *čьrtъ как сверхъестественного рисовальщика, ответственного за определение человеческой судьбы. Согласно этой гипотезе, первоначальный бог судьбы стал восприниматься как несущий смерть, а затем стал синкретизироваться с воплощением всего зла в христианской традиции. ^{[ 6 ]} На украинском языке чорты также известны как хаспида , дидко , ирод , куцый . Польская версия слова czart внешне похожа на германское слово «swart» , что означает «черный». ^{[ 7 ]}^{[ не удалось пройти проверку ]}

В чешской и словацкой культуре

В чешских и словацких народных сказках Черт сам по себе не является злым персонажем. Часто персонажей пытаются подразнить продажей их душ в обмен на что-то (деньги, власть, выполнение задания). Это часто плохо кончается для злых или жадных персонажей, которых обманом заставляют получить бесполезные дары, а затем отправляют в ад. В других случаях Черт меняет роль с обманщика на обманутого, поскольку он проигрывает пари герою, который перехитрил его, вернув его душу. Таким образом, черта часто обманывают, чтобы за день построить стены замка, выкопать пруды для разведения рыбы или даже целые берега рек, переместить большие камни или создать холмы и горы. Иногда положительная роль черта дополнительно подчеркивается, а именно в современных или модернизированных народных сказках. Черт пытается заманить злых персонажей в ад, он часто помогает героям или дружит с ними в этом процессе и дарит им различные магические предметы и сокровища.

Истинная форма Черта часто представляет собой небольшого волосатого человека с хвостом, рогами и одним или двумя копытами. Но он оборотень и пытается обмануть персонажей, придав им более приятные формы, прежде чем они даже поймут, кто он. В этих формах его часто изображают симпатичным молодым человеком, графом или охотником (см. «Дьявол и Кейт »). можно Часто это превращение не является (и не может быть) полным, поэтому узнать черта по маленьким рогам, спрятанным в черных вьющихся волосах, или единственной копытной ноге, спрятанной в высоких сапогах.

Черт не дьявол, хотя у них может быть много общего. Иногда ад полон черт и им правит дьявол (или архидьявол) Люцифер.

В тюркской культуре

В тюркском (обычно соседнем со славянским) фольклоре его название — « Чор » ( Чор ). В Анатолии известен как « Чорабаш » ( Чорабаш ). Чоры — это духовные существа, упомянутые в доисламских текстах и устных традициях, которые населяют невидимый мир в измерениях за пределами видимой вселенной людей. Под влиянием более позднего влияния исламских джиннов и дьяволов в народных повествованиях упоминается, что Чорс состоит из огня, но также имеет физическую природу, способен физически взаимодействовать с людьми и объектами, а также подвергаться воздействию. Как и люди, Чор также может быть добрым ( Ак-чор , буквально «Белый Чор»), злым ( Кара-чор , «Черный Чор») или нейтрально-добрым, как люди. Экзорциста в Анатолии называют « Чораман » ( Хораман ). Есть два разных вида Чура: Арсура , которая приходит из леса и замужем за Орманом Иеси , и Бисура , которая выходит из подвала и замужем за Эв Иеси .

См. также

Ссылки

^ Русские Народные Сказки»/Сост., вступ. ст. и прим. В. П. Аникина.-М.: Правда, 1985.- 576 с., ил.) (in Russian)
^ Энциклопедический словарь турецкой мифологии, Джелал Бейдили, Юрт Яиневи (страницы - 143/144) (на турецком языке)
^ Бэйн, Тереза (11 января 2012 г.). Энциклопедия демонов в мировых религиях и культурах . МакФарланд. ISBN 9780786488940 .
^ Крыжко, Елена. «Национально-культурная символика зооантропоморфных существ в украинской мифологической картине мира». Логотипы (08687692) 101 (2019).
^ М. Фасмер. Чёрт // Этимологический словарь русского языка / пер. и доп. О.Н. Трубачева, под ред. Б.А. Ларина. — 2-е. — М.: Прогресс, 1986 (in Russian)
^ И. Якубович. «Славянский рисовальщик». Этимология и европейский лексикон. Материалы 14-й конференции Индоевропейского общества , BSS Hansen et al. (ред.), Висбаден: Харрассовиц, 2017, стр. 529–540.
^ https://www.etymonline.com/word/swart | Название: Этимология слова "черный" | веб-страница: https://www.etymonline.com/word/swart | дата проверки: 12 апреля 2022 г. (на английском языке)

Библиография

Афанасьев А. Н. «Поэтические воззрения славян на природу». — М.: 1865−1869. — Том 3, глава 22 (in Russian)

Внешние ссылки

Название города Чорум (Название провинции Чорум) ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} (на турецком языке)
Происхождение имени Чорум (на турецком языке)

[1] Русские Народные Сказки»/Сост., вступ. ст. и прим. В. П. Аникина.-М.: Правда, 1985.- 576 с., ил.) (in Russian)

[2] Энциклопедический словарь турецкой мифологии, Джелал Бейдили, Юрт Яиневи (страницы - 143/144) (на турецком языке)

[3] Бэйн, Тереза (11 января 2012 г.). Энциклопедия демонов в мировых религиях и культурах . МакФарланд. ISBN 9780786488940 .

[4] Крыжко, Елена. «Национально-культурная символика зооантропоморфных существ в украинской мифологической картине мира». Логотипы (08687692) 101 (2019).

[5] М. Фасмер. Чёрт // Этимологический словарь русского языка / пер. и доп. О.Н. Трубачева, под ред. Б.А. Ларина. — 2-е. — М.: Прогресс, 1986 (in Russian)

[6] И. Якубович. «Славянский рисовальщик». Этимология и европейский лексикон. Материалы 14-й конференции Индоевропейского общества , BSS Hansen et al. (ред.), Висбаден: Харрассовиц, 2017, стр. 529–540.

[7] ttps://www.etymonline.com/word/swart | Название: Этимология слова "черный" | веб-страница: https://www.etymonline.com/word/swart | дата проверки: 12 апреля 2022 г. (на английском языке)

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]