Хьякумоногатари Кайданкай

Хякумоногатари Кайданкай ( Хикумоногатари Кайданкай , букв. «Собрание ста сверхъестественных сказок») — популярная дидактическая буддизмом, , вдохновленная салонная игра в период Эдо в Японии .

Играть

В игру играют после наступления темноты одним из двух способов.

Самая простая форма предполагает, что участники сидят кругом в комнате, где 100 ламп или свечей андон. горят Пока участники по очереди рассказывают истории о привидениях и рассказы о сверхъестественном, после каждой истории гаснет фонарь, в результате чего комната становится все темнее и темнее по мере наступления ночи и развития игры.

Второй вариант включает кимодамэси в игру элементы «испытания на храбрость» . Вместо одной комнаты используются три смежные комнаты. В одной из концевых комнат горят 99 ламп или свечей андон, а на столе стоит небольшое зеркало. Гости собираются в другом конце комнаты, у 100-й лампы. Центральная комната остается пустой и неосвещенной. В идеале комнаты расположены в форме буквы «L», чтобы гости могли видеть свет из комнаты с фонарями, но не имели прямой видимости из комнаты рассказывания историй в комнату с фонарями, но это не обязательно. После каждой истории рассказчик берет лампу, оставляя других участников в темноте, когда они проходят через центр пустой комнаты в комнату с фонарями. Там они гасят одну из 99 ламп, смотрят в зеркало, а затем возвращаются в группу. Последняя лампа гаснет после того, как последний рассказчик или вся группа идет в комнату с фонарями, чтобы погасить ее перед зеркалом.

Игра считается ритуальным методом вызова духов, при котором сверхъестественные существа появляются и присутствуют в темноте после того, как погаснет 100-я лампа. Из-за этого суеверия участники часто оставляют игру незавершенной и останавливаются после девяносто девятой истории, символически оставляя 100-ю историю нерассказанной, а последнюю лампу все еще горящей, чтобы предотвратить вызов каких-либо сверхъестественных существ, которые могли быть нарисованы. по рассказам. С практической точки зрения, прохождение всех 100 историй занимает много часов, и у игроков могут закончиться истории, поэтому популярны более короткие версии игры.

Поскольку для прохождения полной игры требуется очень много историй, гости часто стали приносить книги и антологии жутких встреч и фольклорных сказок, передаваемых сельскими жителями, которые утверждали, что пережили сверхъестественные встречи, чтобы их декламировать. Эти сказки вскоре стали известны как кайдан .

История

Точное происхождение Хякумоногатари Кайданкай неизвестно. Считается, что впервые в нее играли среди самураев как испытание на храбрость. В детской сказке Огиты Ансея 1660 года «Отоги Моногатари» была описана версия Хякумоногатари Кайданкай , в которой повествование повествует о нескольких молодых самураях, рассказывающих сказки в духе игры. В сказке, когда один самурай закончил сотый рассказ, он начал тушить свечу, как вдруг увидел, как сверху на него опускается гигантская корявая рука. Пока некоторые самураи съеживались от страха, взмах его меча показал, что рука была всего лишь тенью паука. ^{[ 1 ]}

Лето — традиционно предпочтительное время года для игры. Это связано как с тем, что Обон (японский праздник мертвых) проводится летом, так и с японским народным поверьем, что дрожь и мурашки по коже от страха оказывают охлаждающее действие, желательное в изнуряющую летнюю жару. ^{[ 2 ]}

Поначалу игра была популярна среди аристократического класса воинов, но вскоре завоевала положительную репутацию среди крестьян рабочего класса и горожан. С повышенным интересом к рассказу нового и оригинального кайдана люди начали прочесывать сельскую местность в поисках загадочных историй, многие из которых сочетали в себе смесь призрачной мести и элементов кармы в буддизме .

Настоящий популярный феномен, шумиха вокруг Хякумоногатари Кайданкай (в сочетании с новой технологией печати) вызвала бум публикации книг на тему кайдан , в которых собраны соответствующие сказки со всех уголков Японии и Китая . первое «Кайдан-сю» В 1677 году было издано . Книга, известная как Сёкоку Хьякумоногатари ( «100 сказок многих стран »), заслужила популярность благодаря тому, что представляла собой сборник рассказов людей, проживающих в нескольких странах, которые далее утверждали, что каждая история правдива.

термин Хякумоногатари Более поздние книги этого жанра также часто использовали в названии ; популярность многих из этих сказок сохранялась еще долго после того, как увлечение этой игрой угасло.

В других СМИ

Хякумоногатари Кайданкай стал культовым явлением в Японии; хотя ажиотаж вокруг этих сказок утих, многие J- фильмы ужасов и японские городские легенды можно отнести на счет влияния игры.

Художник по гравюрам на дереве и основатель школы живописи Маруяма-Сидзе Маруяма Окё считается первым художником, предложившим картины с изображением юрэй , которые часто отливались в кайдане . ^{[ 3 ]}

Рассказы в игре Хякумоногатари Кайданкай легли в основу фильма 1968 года «Ёкайские монстры: 100 монстров» . ^{[ 4 ]}

вышел сериал «Кайдан Хякумоногатари» (с Наото Такенака В 2002 году на телеканале Fuji TV в главной роли) . В сериале использовалась основа «Хякумоногатари Кайданкай», чтобы рассказать классические японские истории о привидениях , и он состоял из 11 серий.

Популярность игры не ограничивается Японией; в эпизоде «Страх первокурсника» сериала « Паранормальное состояние » члены Общества исследования паранормальных явлений штата Пенсильвания играют в древнюю японскую игру в сто свечей во время расследования предполагаемого призрака в студенческом общежитии.

Другие культурные влияния включают:

Десятый эпизод аниме xxxHolic, где Юко приглашает Ватануки, Доумеки и Химавари сыграть в Хякумоногатари Кайданкай .
Эпизод аниме « Школьная битва» , в котором ученики 2-C играют в игру на протяжении всего эпизода.
Открытие аниме « Охота на привидений » .
Сцена из манги Sundome , где члены Римского клуба играют в игру.
Girls und Panzer Спин-офф манги Girls und Panzer: Motto Love Love Sakusen Desu! где девушки из клуба сэнся-до устраивают вечер Хякумоногатари (на котором любители истории периода Эдо в полной мере используют условности ракуго ). Игра рассматривается в более комичном тоне: различные команды рассказывают о загадочных событиях, как будто все было либо совершенно нормально, либо не имело никакого значения.
«100 историй», один из «навыков разговора» в Persona 2: Eternal Punishment , который включает в себя специальную награду, если игрокам удастся отобразить все 100 сценариев.
- Книга « 100 историй о привидениях» , которую можно прочитать в Persona 4 для повышения смелости.
Фильм 1968 года с Мивой Такада в главной роли .
Пятый эпизод аниме Sengoku Otome: Momoiro Paradox , где главных героев заставляет участвовать в игре группа воинов-нежити-самураев.
Книга «Ночной фильм» Мариши Пессль .
Аниме- ресторан «Кайдан» , где каждый эпизод разбит на три «блюда» (закуска, основное блюдо и десерт); «Десерт» — это история о привидениях, рассказанная одним из главных героев во время игры.
Третий том серии визуальных новелл «Дзасики Вараси интеллектуальной деревни» .
MMORPG «Тайный мир» , где дружественные ультраземляне объясняют в сообщениях, оставленных вокруг токийского района Кайдан, осажденного Они и Старшим Богом , что Хякумоногатари Кайданкай — это имя, первоначально относящееся к ним самим, прежде чем оно было присвоено игре, которую они фактически создали для того, чтобы мягко рассказать человечеству об опасностях, с которыми оно сталкивается в таких местах.
Энтони Бурдена Серия комиксов «Голодные призраки» , в которой игра используется в качестве основы для рассказа нескольких ужасных историй, взятых из популярного фольклора.
Хякумоногатари Кайденкай Настольная ролевая игра «Легенда о пяти кольцах», в которой занимает видное место в справочнике «Книга Пустоты» (как игра, в которую играют персонажи в сеттинге, так и как отдельная книга).
Эпизод аниме «Ямисибай» , в котором группа персонажей играет в игру и декламирует все предыдущие эпизоды сериала перед этим эпизодом.

См. также

Ссылки

^ http://www.sarudama.com/japanese_folklore/kaidan_modern.shtml. Архивировано 3 октября 2014 г. в Wayback Machine. Краткая история Кайдана.
^ «Сезон привидений: японская традиция страшных летних историй | Работа в Японии для инженеров» . 30 июля 2019 г.
^ «Японские призраки | Призраки по всему миру | all_pages» . Архивировано из оригинала 10 ноября 2013 г. Проверено 10 ноября 2013 г.
^ Джейн, Сара (10 июля 2017 г.). «Незамеченные и невидимые: Монстры ёкай: Сто монстров (1968)» . Обсуждение киносообщества .

Аддисс, Стивен, Японские призраки и демоны , США, Джордж Бразиллер, Инк., 1986, ISBN 0-8076-1126-3

Внешние ссылки

[1] ttp://www.sarudama.com/japanese_folklore/kaidan_modern.shtml. Архивировано 3 октября 2014 г. в Wayback Machine. Краткая история Кайдана.

[2] «Сезон привидений: японская традиция страшных летних историй | Работа в Японии для инженеров» . 30 июля 2019 г.

[3] «Японские призраки | Призраки по всему миру | all_pages» . Архивировано из оригинала 10 ноября 2013 г. Проверено 10 ноября 2013 г.

[4] Джейн, Сара (10 июля 2017 г.). «Незамеченные и невидимые: Монстры ёкай: Сто монстров (1968)» . Обсуждение киносообщества .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

v т и Японский фольклор
Сказки	Ава Тануки Гассен Бунбуку Чагама Хачиказуки Хакудзосу Ханасака Джиисан Хякки Ягё Иссун-боси Качи-качи Яма Земля Дзидзо Кинтаро Кобутори Джиисан Курозука Момотаро Нэдзуми-но сумо Ото-химэ Сару Кани Гассен Сита-кири Судзуме Такэтори Моногатари Тамамо-но-Маэ Тавара Тода Цуру-но Онгаэси Урасима Таро Вы здесь Ямата-но Ороти Ёцуя Кайдан
Тексты	Коньяку Моногатаришу Отоги-дзоси Удзи Шуй Моногатари
Легендарные существа	Абура-акаго Абура-сумаши он же Манто Он не улыбнулся Акашита Он пришел Акума Амаби Аоандон Аманодзяку из Аманоза Амазаке-отец Он злится Амеонна Амикири Аобозу Аоньёбо Аосагинохи Асинагатенага Аякаси Азукиарай Запекание Сырой Басан Бинбогами Чимиморё Дайдарабочи Додомечи Доротабо [ да ] Дракон Эненра Фунаюрей Это будет украдено Фури Футакучи-онна Гагозе Гашадокуро Горё Ханако-сан Харионаго Хасихимэ Хибагон Хидеригами Хинезуми [ и ] Хито-гицунэ Хитоцумэ-кодзо Хитоцумэ-нюдо Хоне-онна Хёсубэ Икирё Объятие Инугами Исинагенджо Изонада Джанджанби Джинменджу Джорогумо Джубокко Кайбё из Баккена Некомата Камаитачи Камикири Каппа Каса-обаке Каша Каваусо Китченген Проверять Киноко Сделайте Кицунэ Хакудзосу Кицунэби Кодама Все Конаки-город Корпок из Коромоды Котобуки Кучисаке-онна Куда-гицунэ Пчела Кумихо Падение вниз Кьюби Мазоку Микарибаба Микоси-нюдо Миагэ-нюдо Мисаки Мизучи Мокумокурен Момиджи Мононоке Морё Муджина И хаге Распространение Нингё Нодерабо Ноппера-бо Нуэ Нуппеппо Нурарихён Нуре-онна Нурикабе Нюдо-бодзу Обаке Оборогурума Оива Окику Плохой Люби его Oni Ибараки-додзи Кидзё/Онибаба Кидомару Rashōmon no oni Сютэн-додзи Место рождения Онихитокучи Оникума Онрё Онюдо Оотакэмару Осакабехимэ Осаки Отороши Без Райю Рокурокуби Самебито Санкай Сатори Sazae-oni Сатихоко Шидайдака Сикигами Сикомэ Синигами Ширануи Шириме Сирё Сёдзё Сёкера Шуссебора [ и ] Содзёбо Сунекосури Мы видели друг друга Тануки Тануки-баяси Данзабуро-дануки Инугами Гёбу Сибаэмон-тануки Яшима-но Хаге-тануки Десять Тэнгу Теннин Теноме Тессо Тофу-кодзо Цучигумо Цутиноко Цукумогами Абуми-гути Пекарня Бива-бокубоку Бороборотон Тёчинобакэ Иттан-момент Каса-обаке Кото-фурунуши Менрейки Унгайкё Цурара-онна Цурубеби Цурубе-отоси Вчера вечером Статус Умибозу Уми Зато Ushi-oni Брат Проволока Ванюдо Ваш Ямабико Из Джиджи Конечно Ямаваро Янари Зеркало Ёкай Ёсей Ёсузуме Юки-онна Юмэ но сэйрей Юрей Дзасики-вараси
Фольклорист	Кунио Янагита Кейго Секи Лафкадио Хирн Сигэру Мизуки Иноуэ Энрё