Династия Суй

Династия Суй
Династия Суй
	«Династия Суй» китайскими иероглифами.
китайский	Династия Суй
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Suí cháo
Bopomofo	ㄙㄨㄟˊ ㄔㄠˊ
Gwoyeu Romatzyh	Swei chaur
Wade–Giles	Sui2 ch'ao2
Tongyong Pinyin	Suéi cháo
IPA	[swěɪ ʈʂʰǎʊ]
Wu
Romanization	Zoe zau
Yue: Cantonese
Yale Romanization	Chèuih chìuh
Jyutping	Ceoi4 ciu4
IPA	[tsʰɵɥ˩ tsʰiw˩]
Southern Min
Tâi-lô	Suî-tiâo
Middle Chinese
Middle Chinese	ziuᴇ ʈˠiᴇu

Ну давай же
Суй
Ну давай же Суй
581–618
	Династия Суй ок. 609
Капитал	Дасин (581–618)
Общие языки	Среднекитайский
Религия	Буддизм , даосизм , конфуцианство , китайская народная религия , зороастризм
Правительство	Монархия
Император
• 581–604	Император Вэнь
• 604–617	Император Ян
• 617–618	Император Гонг
Историческая эпоха	Постклассическая эпоха
• Вознесение Ян Цзяня	4 марта 581 г.
• Отменено Ли Юанем.	23 мая 618 г.
Область
589	3 000 000 км 2 (1 200 000 квадратных миль)
Валюта	Китайская монета , китайская наличность.
Предшественник	Преемник
	Северный Чжоу
	династия Чэнь
	Западный Лян
Династия Тан
Сегодня часть	Китай ; Вьетнам ;

Династия Суй ( [swěɪ] , китайский : 隋朝 ; пиньинь : Суй чао ) была недолговечной китайской императорской династией , правившей с 581 по 618 год. Воссоединение собственно Китая под властью Суй положило начало Северной и Южной династий. эпохе завершился длительный период политического раскола со времен Войны восьми принцев . Суй стремились восстановить страну, восстановив и реформировав многие имперские институты; тем самым Суй заложил большую часть фундамента для последующей династии Тан , которая после свержения Суй в конечном итоге возглавила новый золотой век в истории Китая .

Династию основал Ян Цзянь (император Вэнь), который был членом военной аристократии, сложившейся на северо-западе в течение длительного периода разделения. ^{[ 2 ]} Суй Столица первоначально базировалась в Дасине ( Чанъань , современный Сиань ), но позже в 605 году переехала в Лоян , который был вновь основан как запланированный город . Вэнь и его преемник император Ян предприняли различные централизационные реформы, в первую очередь систему равных полей , направленную на сокращение экономического неравенства и повышение производительности сельского хозяйства, систему пяти департаментов и шести советов [ чж ] , которая предшествовала системе трех департаментов и шести министерств. система, а также стандартизация и повторная унификация чеканки монет . Суй также способствовал распространению буддизма по всей империи. К середине правления династии государство пережило значительное процветание, обладая огромным избытком сельскохозяйственной продукции, который поддерживал быстрый рост населения.

Суй участвовал во многих строительных мегапроектах, включая Большой канал , расширение Великой стены и реконструкцию Лояна. ^{[ 3 ]} Канал связал Лоян на востоке с Чанъанем на западе, с восточными экономическими и сельскохозяйственными центрами в направлении Цзянду (ныне Янчжоу, Цзянсу ) и Юханом (ныне Ханчжоу, Чжэцзян ), а также с северными границами (около современного Пекина ). Хотя первоначальными мотивами создания канала были улучшение поставок зерна в столицу и военная логистика, включая транспортировку войск , новый надежный внутренний маршрут в конечном итоге облегчил бы внутреннюю торговлю, поток людей и культурный обмен на протяжении веков. Этими мегапроектами руководила эффективная централизованная бюрократия, но они принудительно привлекли миллионы рабочих ценой тяжелых человеческих жертв.

После серии катастрофических военных кампаний против Когурё на Корейском полуострове , ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} закончилась поражением в 614 году, династия распалась в результате серии народных восстаний, кульминацией которых стало убийство императора Яна его министром Ювэнь Хуацзи в 618 году. Династия, просуществовавшая всего тридцать семь лет, была подорвана амбициозными войнами и строительными проектами. , что истощило его ресурсы. В частности, при императоре Яне высокие налоги и обязательные трудовые повинности в конечном итоге вызвали массовые восстания и краткую гражданскую войну после падения династии.

Династию часто сравнивают с предыдущей династией Цинь . Обе династии объединили Китай после длительного периода разделения, провели широкомасштабные реформы и строительные проекты для консолидации нового единого государства и через короткое время распались, оставив после себя долгосрочное наследие.

История

Фонд и император Вэнь

В период поздней Северной и Южной династий , Сяньбэем, управляемый Северный Чжоу завоевал Северную Ци в 577 году, воссоединив северный Китай. К этому времени регентом при дворе Северного Чжоу стал Ян Цзянь, генерал Северного Чжоу, который позже основал династию Суй. ^{[ 2 ]} Клан Ян Цзяня, клан Ян из Хуннуна, имел ханьское происхождение и заявлял о своем происхождении от генерала династии Хань Ян Чжэня, ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} но на протяжении нескольких поколений женился на сяньбэях. ^{[ 2 ]} Дочь Ян Цзяня была вдовствующей императрицей, а ее пасынок, император Цзин Северного Чжоу , был еще ребенком. Разгромив армию в восточных провинциях, Ян Цзянь узурпировал трон у правителей Северного Чжоу и стал императором Суй Вэнь . В то время как бывший герцог Суй, служа при дворе Чжоу, где иероглиф 隨 буквально означает «следовать», подразумевая верность, император Вэнь создал уникальный персонаж 隋 , преобразованный из его прежнего титула, в качестве имени своей новой династии. . В ходе кровавой чистки Вэнь устранил 59 принцев Чжоу, в отличие от его более поздней репутации «Культурного Императора». ^{[ 12 ]} Император Вэнь во время своего правления подчеркивал культурную самобытность Хань. ^{[ 2 ]} отмена антиханьской политики Северного Чжоу и возвращение ему ханьской фамилии Ян. Заручившись поддержкой конфуцианских учёных, стоявших у власти в предыдущих династиях Хань (отказавшись от кумовства и коррупции девятиранговой системы ), император Вэнь инициировал серию реформ, направленных на усиление своей империи для войн, которые воссоединили бы Китай.

В своей кампании по завоеванию юга император Вэнь собрал тысячи лодок, чтобы противостоять военно-морским силам династии Чэнь на реке Янцзы . Самый большой из этих кораблей был очень высоким, имел пять ярусов палуб и вмещал 800 человек, не являющихся членами экипажа. Они были оснащены шестью стрелами длиной 50 футов, которые использовались для разворота и повреждения вражеских кораблей или для приковывания их, чтобы морская пехота Суй могла использовать методы действия и нападения. ^{[ 12 ]} Помимо использования сяньбэев и других китайских этнических групп для борьбы с Чэнем, император Вэнь также использовал на службе людей из юго-восточной провинции Сычуань , которую недавно завоевал Суй. ^{[ 12 ]}

Каменный саркофаг Ли Цзинсюня ( Музей Бэйлинь , Сиань ), молодой принцессы династии Суй, умершей в 608 году нашей эры, с некоторыми артефактами и эпитафией.

В 588 году Суй сосредоточил 518-тысячное войско вдоль северного берега реки Янцзы, простирающегося от Сычуани до Восточно-Китайского моря . ^{[ 13 ]} Династия Чэнь не выдержала такого нападения. К 589 году войска Суй вошли в Цзянькан (ныне Нанкин ), и последний император Чэня сдался. Город был сровнен с землей, а войска Суй сопровождали дворян Чэня обратно на север, где северные аристократы были очарованы всем, что юг мог предложить в культурном и интеллектуальном плане.

Хотя император Вэнь был известен тем, что обанкротил государственную казну из-за военных действий и строительных проектов, в начале своего правления он внес множество улучшений в инфраструктуру. Он основал зернохранилища как источник продовольствия и как средство регулирования рыночных цен за счет налогообложения сельскохозяйственных культур, как и во времена ранней династии Хань . Большой профицит сельского хозяйства способствовал быстрому росту населения до исторического пика, который был превзойден только в зените династии Тан, более века спустя.

Столица Дасин ( Чанъань , современный Сиань ), хотя и располагалась в безопасном в военном отношении центре Гуаньчжуна , была удалена от экономических центров на востоке и юге империи. Император Вэнь инициировал строительство Большого канала , завершив первый (и самый короткий) маршрут, напрямую связывавший Чанъань с Желтой рекой (Хуан Хэ) . Позже император Ян значительно увеличил масштабы строительства Большого канала.

Внешне формирующийся Тюркский каганат на севере представлял серьезную угрозу для недавно основанной династии. В результате дипломатического маневра императора Вэня каганат разделился на восточную и западную половины. Позже Великая стена была консолидирована для дальнейшей защиты северной территории. В последние годы правления императора Вэня первая война с Когурё закончилась поражением. Тем не менее, знаменитое «правление Кайхуана» (эпохальное имя императора Вэня) рассматривалось историками как одна из вершин двухтысячелетия имперского периода китайской истории.

Императоры Суй были выходцами из военной аристократии северо-запада и называли своими предками Ян из Хуннуна 弘農楊氏 , клан Хань. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Они подчеркивали свое ханьское происхождение и заявляли о своем происхождении от ханьского чиновника Ян Чжэня. ^{[ 16 ]} Новая Книга Тан прослеживает их отцовскую родословную от королей династии Чжоу через герцогов Цзинь . ^{[ 17 ]} Ли из Чжаоцзюня и Лу из Фаньяна были родом из Шаньдуна и были связаны с кланом Лю, который также был связан с Ян из Хуннуна и другими кланами Гуаньлуна. ^{[ 18 ]}

Ян из Хуннуна, Цзя из Хэдуна, Сян из Хэнея и Ван из Тайюаня из династии Тан позже были объявлены предками представителей династии Сун. ^{[ 20 ]} Информация об этих крупных политических событиях в Китае каким-то образом просочилась на запад и достигла Византийской империи , продолжения Римской империи на востоке. От тюркских народов Центральной Азии восточные римляне получили новое название Китая в честь более старых Синай и Серики : Таугаст ( древнетюркский : Табгач ) в период Северной Вэй (386–535). ^{[ 21 ]} Византийский историк VII века Теофилакт Симокатта написал в целом точное описание воссоединения Китая императором Вэнь из династии Суй с завоеванием конкурирующей династии Чэнь на юге Китая. Симокатта правильно отнес эти события к периоду правления византийского правителя Мориса . ^{[ 22 ]} Симокатта также предоставил краткую информацию о географии Китая , его разделении рекой Янцзы и его столице Хубдане (от древнетюркского Хумдан , т.е. Чанъань), а также его обычаях и культуре , считая его людей « идолопоклонниками », но мудрыми в управлении. ^{[ 22 ]} Он отметил, что правителя звали «Тайссон», что, как он утверждал, означало «Сын Божий», возможно, китайский Тяньцзы ( Сын Неба ) или даже имя современного правителя, императора Тайцзуна Танского . ^{[ 23 ]}

Император Ян и повторное завоевание Вьетнама

Император Ян Суй (569–618) взошел на престол после смерти своего отца, возможно, в результате убийства. Он еще больше расширил империю, но в отличие от своего отца не стремился заручиться поддержкой кочевников. Вместо этого он восстановил конфуцианское образование и конфуцианскую систему экзаменов для бюрократов. Поддержав образовательные реформы, он лишился поддержки кочевников. Он также начал множество дорогостоящих строительных проектов, таких как Большой канал Китая , и был втянут в несколько дорогостоящих войн. Из-за этой политики, вторжений в Китай тюркских кочевников и растущей жизни в упадочной роскоши за счет крестьянства он потерял общественную поддержку и в конечном итоге был убит своими собственными министрами.

И императоры Ян, и Вэнь отправили военные экспедиции во Вьетнам , поскольку Аннам на севере Вьетнама был включен в состав Китайской империи более 600 лет назад во времена династии Хань (202 г. до н.э. - 220 г. н.э.). Однако Королевство Чампа в центральном Вьетнаме стало основным аналогом китайских вторжений на его север . По словам Эбри, Уолтхолла и Пале, эти вторжения стали известны как кампания Линьи-Чампа (602–605). ^{[ 24 ]}

Территория Ханоя , ранее принадлежавшая династиям Хань и Цзинь, была легко отвоевана у династии Раннего Ли правителя Ли Фот То в 602 году. Несколько лет спустя армия Суй двинулась дальше на юг и была атакована войсками на боевых слонах из Чампы на юге Вьетнама. Армия Суй симулировала отступление и вырыла ямы, чтобы поймать слонов, заманила войска Чампана для атаки, а затем применила арбалеты против слонов, заставив их развернуться и растоптать своих солдат. Хотя войска Суй одержали победу, многие из них умерли от болезней, поскольку солдаты северян не имели иммунитета к тропическим болезням, таким как малярия . ^{[ 24 ]}

Война с Когурё

600

ЗАПАДНЫЙ
ТЮРКСКИЙ КАГАНАТ

ВОСТОЧНЫЙ
ТЮРКСКИЙ КАГАНАТ

класс = notpageimage |

Династия Суй и основные азиатские государства около 600 г. ^{[ 25 ]}

Династия Суй возглавила серию масштабных экспедиций по вторжению в Когурё , одно из трёх королевств Кореи . Император Ян призвал для кампании много солдат. Эта армия была настолько огромной, что записано в исторических текстах, что всем армиям потребовалось 30 дней, чтобы покинуть свой последний пункт сбора возле Шанхайгуаня перед вторжением в Когурё. В одном случае солдаты – как призывные, так и оплачиваемые – насчитывали более 3000 военных кораблей, до 1,15 миллиона пехоты, 50 000 кавалерии, 5 000 артиллерийских единиц и многое другое. Армия растянулась на 1000 ли , или около 410 км (250 миль), через реки и долины, через горы и холмы. Каждая из четырех военных экспедиций закончилась неудачей, что привело к существенному дефициту финансов и рабочей силы, от которого Суй так и не оправились.

Крах

Одним из основных рабочих проектов, предпринятых Суй, было строительство вдоль Великой Китайской стены ; но это, наряду с другими крупными проектами, создало нагрузку на экономику и разозлило обиженную рабочую силу. В течение последних нескольких лет правления династии Суй восстание, поднявшееся против нее, увело многих трудоспособных мужчин Китая с сельских ферм и других занятий, что, в свою очередь, еще больше нанесло ущерб сельскохозяйственной базе и экономике. ^{[ 27 ]} Мужчины намеренно ломали себе конечности, чтобы избежать призыва в армию , называя эту практику «благоприятными лапами» и «удачливыми ногами». ^{[ 27 ]} Позже, после падения Суй, в 642 году, император Тан Тайцзун предпринял попытку искоренить эту практику, издав указ о более строгом наказании для тех, кто был уличен в умышленном нанесении себе увечий и исцелении. ^{[ 27 ]}

Хотя династия Суй просуществовала относительно недолго (581–618 гг.), за время ее правления было достигнуто многое. Гранд-канал был одним из главных достижений. Он был продлен на север от региона Ханчжоу через Янцзы до Янчжоу, а затем на северо-запад до района Лоян. Опять же, как и в случае со строительством Великой стены, массовый набор рабочей силы и выделение ресурсов для проекта Великого канала привели к проблемам для преемственности династии Суй. Окончательное падение династии Суй также произошло из-за многочисленных потерь, вызванных неудачными военными кампаниями против Когурё. Именно после этих поражений и потерь страна осталась в руинах, и вскоре повстанцы взяли под свой контроль правительство. Император Ян был убит в 618 году. Он отправился на юг после того, как столице угрожали различные повстанческие группы, и был убит советниками своего клана Ювэнь. Тем временем на Севере аристократ Ли Юань ( 李淵 ) поднял восстание, после которого взошел на трон и стал императором Тан Гаозу. .

существовали герцогства для потомков королевских семей династий Чжоу, Суй и Тан В Позднем Цзинь (Пять династий) . ^{[ 28 ]}Эта практика называлась эрванг-санке [ простой чж ] ) ( 二王三克 .

Культура

Хотя династия Суй просуществовала относительно недолго, с точки зрения культуры она представляет собой переход от предыдущих эпох, и многие культурные события, которые, как можно видеть, зарождались во время династии Суй, позже были расширены и консолидированы во время последующей династии Тан . и более поздние века. Это включает в себя не только начатые крупные общественные работы, такие как Великая стена и Великий канал, но также и политическая система, разработанная Суем, которая была принята Таном с небольшими первоначальными изменениями, кроме как на вершине политической иерархии. Другие культурные достижения династии Суй включали религию и литературу, частными примерами которых являются буддизм и поэзия.

Ритуалы и жертвоприношения проводились Суй. ^{[ 29 ]}

даосизм

Суд Суй проводил продаосскую политику. Во время первого правления династии государство продвигало даосскую школу Северного Лугуаня, а во время второго правления вместо этого продвигалась школа даосизма Южного Шанцина, возможно, из-за предпочтения императора Яна южной культуры. ^{[ 30 ]}

буддизм

Буддизм был популярен в период Шестнадцати королевств , а также в период Северной и Южной династий , предшествовавших династии Суй, и распространился из Индии через Кушанский Афганистан в Китай в период поздней Хань . Буддизм приобрел известность в период, когда центральный политический контроль был ограничен. Буддизм создал объединяющую культурную силу, которая помогла людям выйти из войны и перейти к династии Суй. Во многом буддизм был ответственен за возрождение культуры в Китае при династии Суй.

Хотя ранние буддийские учения были почерпнуты из санскритских сутр , именно в конце Шести династий и династии Суй начали процветать местные китайские школы буддийской мысли. В частности, Чжии основал школу Тяньтай и завершил Великий трактат о концентрации и прозрении , в котором он учил принципу «Трех тысяч миров в один момент жизни» как сути буддийского учения, изложенному в Лотосовой сутре .

Император Вэнь и его императрица обратились в буддизм, чтобы узаконить имперскую власть над Китаем и завоевание Чена. Император представил себя королем Чакравартина , буддийским монархом, который будет использовать военную силу для защиты буддийской веры. В 601 году нашей эры император Вэнь приказал раздать реликвии Будды по храмам по всему Китаю, издав указы, в которых выражались его цели: «Все люди в пределах Четырёх морей могут, без исключения, развивать просветление и вместе культивировать удачную карму, приводя её к пройдет, что нынешнее существование приведет к счастливым будущим жизням, что устойчивое создание благих причин приведет всех нас к чудесному просветлению». ^{[ 31 ]}^: 89 подражанием древнему Маурьев императору Ашоке Индии В конечном счете, этот поступок был . ^{[ 31 ]}^: 89

Конфуцианство

Конфуцианский философ Ван Дун писал и преподавал во времена династии Суй и даже некоторое время занимал должность секретаря Шучжоу. ^{[ 32 ]} Его самая известная (и единственная сохранившаяся) работа « Объяснение среднего» (Чжуншо, 中說). ^{[ 33 ]} был составлен вскоре после его смерти в 617 году.

Поэзия

Хотя стихи продолжали писать, и некоторые поэты приобрели известность, а другие исчезли из ландшафта, короткая династия Суй с точки зрения развития китайской поэзии не отличается от других, хотя, тем не менее, она представляет собой преемственность между Шестью династиями и поэзией. Тан. ^{[ 34 ]} Среди поэтов династии Суй - Ян Гуан (580–618), который был последним императором Суй (и своего рода поэтическим критиком ); а также госпожа Хоу, одна из его супруг.

Правители

Посмертное имя Конвенция: «Суй» + имя.	Имя при рождении	Период правления	Название эпохи с диапазоном
Венди (文帝)	Ян Цзянь (Ян Цзянь)	581–604	Кайхуан (开皇) 581–600 Рэнсё (仁生) 601–604
Янди (杨帝) или Минди (明帝)	Ян Гуонг (杨光)	604–618 ^{[ а ]}	Дайе (大业) 605–618
Гонгди (гунди)	Ян Ю	617–618 ^{[ а ]}	Инин (义宁) 617–618
Гонгди (гунди)	Ян Тонг	618–619 ^{[ а ]}	Хуантай (黄太) 618–619

Генеалогическое древо императоров Суй

Династия Суй

См. также

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д В 617 году мятежный генерал Ли Юань (позже император Тан Гаозу ) объявил внука императора Яна Ян Ю императором (как император Гун) и «почтил» императора Яна как Тайшан Хуан (император в отставке) в западной столице Дасин ( Чанъань). ), но только командования под контролем Ли признали это изменение; для других командований, находящихся под контролем Суй, император Ян по-прежнему считался императором, а не императором в отставке. После того, как известие о смерти императора Яна в 618 году достигло Дасина и восточной столицы Лояна , Ли Юань сверг императора Гуна и сам занял трон, основав династию Тан , но официальные лица Суй в Лояне объявили брата императора Гуна Ян Дуна (позже известного как император Гун во время краткого правления Ван Шичуна над регионом в качестве императора недолгого императора государства Чжэн (鄭). Тем временем Юйвэнь Хуацзи , генерал, под руководством которого был осуществлен заговор с целью убийства императора Яна, объявил императором внука императора Вэня Ян Хао , но убил Ян Хао позже в 618 году и объявил себя императором недолгого государства Сюй (許). Поскольку Ян Хао находился полностью под контролем Ювэня и «правил» лишь непродолжительное время, его обычно не считают законным императором Суй, в то время как легитимность Ян Дуна более признается историками, но все еще оспаривается.

Ссылки

^ Таагепера, Рейн (1979). «Размер и продолжительность империй: кривые роста-упадка, с 600 г. до н.э. по 600 г. н.э.». История социальных наук . 3 (3/4): 129. дои : 10.2307/1170959 . JSTOR 1170959 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Таннер, Гарольд Майлз (2009). Китай: История . Издательство Хакетт. стр. 167–168. ISBN 978-0-87220-915-2 . Ян Цзянь (годы правления 581–604), основатель династии Суй, был представителем этнически смешанной милитаристской аристократии северо-запада Китая, сложившейся в период разделения. Клан Ян служил и вступал в брак с Сяньбэй на протяжении поколений. (...) Хотя Ян Цзянь был выходцем из смешанной северной аристократии, он подчеркивал культурную самобытность ханьского Китая.
^ CIHoCn, с. 114: «вырыты между 605 и 609 годами с помощью огромного набора подневольного труда».
^ «Когурё» . Британская энциклопедия . Проверено 15 октября 2013 г.
^ Бён, Тэ Соп (1996). Хангугса тоннон Всеобщая история Кореи [ Очерк истории Кореи ] (на корейском языке) (4-е изд.). Сеул: Самёнса. ISBN 978-89-445-9101-3 .
^ «Комплекс гробниц Когурё» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 24 октября 2013 г.
^ Говард Л. Гудман (2010). Сюнь Сюй и политика точности в Китае третьего века нашей эры . Брилл. стр. 81–. ISBN 978-90-04-18337-7 .
^ Бюллетень . Музей. 1992. с. 154.
^ Джо-Шуй Чен (2006). Лю Цзун-юань и интеллектуальные изменения в Танском Китае, 773–819 . Издательство Кембриджского университета. стр. 195–. ISBN 978-0-521-03010-6 .
^ Питер Бол (1994). «Наша культура»: интеллектуальные переходы в Танском и Сунском Китае . Издательство Стэнфордского университета. стр. 505–. ISBN 978-0-8047-6575-6 .
^ Большая Азия . Институт истории и филологии Академии Синица. 1995. с. 57.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Эбри, Патрисия; Уолтхолл, Энн; Пале, Джеймс (2006). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история . Хоутон Миффлин Харкорт . п. 89. ИСБН 0-618-13384-4 .
^ Зыжи Тунцзянь , т. 176 .
^ Питер Бол (1994). «Наша культура»: интеллектуальные переходы в Танском и Сунском Китае . Издательство Стэнфордского университета. п. 505. ИСБН 978-0-8047-6575-6 .
^ Джо-Шуй Чен (2006). Лю Цзун-юань и интеллектуальные изменения в Танском Китае, 773–819 . Издательство Кембриджского университета. п. 195. ИСБН 978-0-521-03010-6 .
^ Бюллетень . Музей. 1992. с. 154.
^ Новая книга Тан , zh:s:新书 Тан
^ Джо-Шуй Чен (2006). Лю Цзун-юань и интеллектуальные изменения в Танском Китае, 773–819 . Издательство Кембриджского университета. стр. 43–. ISBN 978-0-521-03010-6 .
^ Шаньси, Провинциальный институт археологии. «Гробница Юй Хуна династии Суй в Тайюане» (PDF) . Китайская археология (中国考古) . 2 : 258.
^ Питер Бол (1994). «Наша культура»: интеллектуальные переходы в Танском и Сунском Китае . Издательство Стэнфордского университета. стр. 66–. ISBN 978-0-8047-6575-6 .
^ Латтвак, Эдвард Н. (2009). Великая стратегия Византийской империи . Кембридж и Лондон: Издательство Belknap Press Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-03519-5 , с. 168.
^ Jump up to: ^а ^б Юл, Генри (1915). Анри Кордье (редактор), «Катай и путь туда: собрание средневековых уведомлений о Китае», том I: предварительный очерк о взаимоотношениях между Китаем и западными народами до открытия Кейптауна . Лондон: Общество Хаклюта. По состоянию на 21 сентября 2016 г., стр. 29–31.
^ Юл, Генри (1915). Анри Кордье (редактор), «Катай и путь туда: собрание средневековых извещений о Китае», том I: предварительный очерк о взаимоотношениях между Китаем и западными народами до открытия Кейптауна . Лондон: Общество Хаклюта. По состоянию на 21 сентября 2016 г., с. 29; также сноску № 4 на стр. 29.
^ Jump up to: ^а ^б Эбри, Патрисия; Уолтхолл, Энн; Пале, Джеймс (2006). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история . Хоутон Миффлин Харкорт . п. 90. ИСБН 0-618-13384-4 .
^ Хейвуд, Джон (1997). Атлас всемирной истории . Нью-Йорк: Barnes & Noble Books. п. Карта 36. ISBN 978-0-7607-0687-9 .
^ Уведомление о постоянной экспозиции Метрополитен-музея .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бенн, 2.
^ Оуян, Сю (2004). Исторические записи пяти династий . Ричард Л. Дэвис, переводчик. Издательство Колумбийского университета. стр. 76–. ISBN 978-0-231-50228-3 .
^ Джон Лагервей; Пэнчжи Лю (2009). Ранняя китайская религия: период разделения (220–589 гг. н.э.) . Брилл. стр. 84–. ISBN 978-90-04-17585-3 .
^ Император Ян династии Суй: его жизнь, времена и наследие . СУНИ Пресс. 2012. с. 225. ИСБН 978-0791482681 .
^ Jump up to: ^а ^б Эбри, Патрисия; Уолтхолл, Энн; Пале, Джеймс (2006). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история . Хоутон Миффлин Харкорт . ISBN 0-618-13384-4 .
^ Айвенго, Филип (2009). Чтения школы неоконфуцианства Лу-Вана . Индианаполис: паб Hackett. Компания р. 149. ИСБН 978-0872209602 .
^ Объяснение среднего значения (中说)
^ Уотсон, Бертон (1971). Китайская лирика: поэзия ши со второго по двенадцатый век . (Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета). ISBN 0-231-03464-4 , с. 109.

Райт, Артур Ф. (1979). «Династия Суй (581–617)» . В Твитчетте, Деннис (ред.). Кембриджская история Китая: Суй и Тан Китай, 589–906 гг., Часть I. Том. III. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 48–149. ISBN 978-0-521-21446-9 .
Райт, Артур Ф. (1978). Династия Суй . Кнопф. п. 237 .

Внешние ссылки

Классический императорский Китай

Предшественник Северная и Южная династии	Династии в истории Китая 581–619	Преемник Династия Тан

[Yang/Gong-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д В 617 году мятежный генерал Ли Юань (позже император Тан Гаозу ) объявил внука императора Яна Ян Ю императором (как император Гун) и «почтил» императора Яна как Тайшан Хуан (император в отставке) в западной столице Дасин ( Чанъань). ), но только командования под контролем Ли признали это изменение; для других командований, находящихся под контролем Суй, император Ян по-прежнему считался императором, а не императором в отставке. После того, как известие о смерти императора Яна в 618 году достигло Дасина и восточной столицы Лояна , Ли Юань сверг императора Гуна и сам занял трон, основав династию Тан , но официальные лица Суй в Лояне объявили брата императора Гуна Ян Дуна (позже известного как император Гун во время краткого правления Ван Шичуна над регионом в качестве императора недолгого императора государства Чжэн (鄭). Тем временем Юйвэнь Хуацзи , генерал, под руководством которого был осуществлен заговор с целью убийства императора Яна, объявил императором внука императора Вэня Ян Хао , но убил Ян Хао позже в 618 году и объявил себя императором недолгого государства Сюй (許). Поскольку Ян Хао находился полностью под контролем Ювэня и «правил» лишь непродолжительное время, его обычно не считают законным императором Суй, в то время как легитимность Ян Дуна более признается историками, но все еще оспаривается.

[Taagepera129-2] Таагепера, Рейн (1979). «Размер и продолжительность империй: кривые роста-упадка, с 600 г. до н.э. по 600 г. н.э.». История социальных наук . 3 (3/4): 129. дои : 10.2307/1170959 . JSTOR 1170959 .

[HMT-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Таннер, Гарольд Майлз (2009). Китай: История . Издательство Хакетт. стр. 167–168. ISBN 978-0-87220-915-2 . Ян Цзянь (годы правления 581–604), основатель династии Суй, был представителем этнически смешанной милитаристской аристократии северо-запада Китая, сложившейся в период разделения. Клан Ян служил и вступал в брак с Сяньбэй на протяжении поколений. (...) Хотя Ян Цзянь был выходцем из смешанной северной аристократии, он подчеркивал культурную самобытность ханьского Китая.

[4] CIHoCn, с. 114: «вырыты между 605 и 609 годами с помощью огромного набора подневольного труда».

[5] «Когурё» . Британская энциклопедия . Проверено 15 октября 2013 г.

[6] Бён, Тэ Соп (1996). Хангугса тоннон Всеобщая история Кореи [ Очерк истории Кореи ] (на корейском языке) (4-е изд.). Сеул: Самёнса. ISBN 978-89-445-9101-3 .

[whs-7] «Комплекс гробниц Когурё» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 24 октября 2013 г.

[Goodman20102-8] Говард Л. Гудман (2010). Сюнь Сюй и политика точности в Китае третьего века нашей эры . Брилл. стр. 81–. ISBN 978-90-04-18337-7 .

[9] Бюллетень . Музей. 1992. с. 154.

[Chen2006_23-10] Джо-Шуй Чен (2006). Лю Цзун-юань и интеллектуальные изменения в Танском Китае, 773–819 . Издательство Кембриджского университета. стр. 195–. ISBN 978-0-521-03010-6 .

[Bol19943-11] Питер Бол (1994). «Наша культура»: интеллектуальные переходы в Танском и Сунском Китае . Издательство Стэнфордского университета. стр. 505–. ISBN 978-0-8047-6575-6 .

[12] Большая Азия . Институт истории и филологии Академии Синица. 1995. с. 57.

[EWP_89-13] Jump up to: ^а ^б ^с Эбри, Патрисия; Уолтхолл, Энн; Пале, Джеймс (2006). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история . Хоутон Миффлин Харкорт . п. 89. ИСБН 0-618-13384-4 .

[14] Зыжи Тунцзянь , т. 176 .

[Bol1994-15] Питер Бол (1994). «Наша культура»: интеллектуальные переходы в Танском и Сунском Китае . Издательство Стэнфордского университета. п. 505. ИСБН 978-0-8047-6575-6 .

[Chen2006_2-16] Джо-Шуй Чен (2006). Лю Цзун-юань и интеллектуальные изменения в Танском Китае, 773–819 . Издательство Кембриджского университета. п. 195. ИСБН 978-0-521-03010-6 .

[:0-17] Бюллетень . Музей. 1992. с. 154.

[18] Новая книга Тан , zh:s:新书 Тан

[Chen2006-19] Джо-Шуй Чен (2006). Лю Цзун-юань и интеллектуальные изменения в Танском Китае, 773–819 . Издательство Кембриджского университета. стр. 43–. ISBN 978-0-521-03010-6 .

[20] Шаньси, Провинциальный институт археологии. «Гробница Юй Хуна династии Суй в Тайюане» (PDF) . Китайская археология (中国考古) . 2 : 258.

[Bol1994_2-21] Питер Бол (1994). «Наша культура»: интеллектуальные переходы в Танском и Сунском Китае . Издательство Стэнфордского университета. стр. 66–. ISBN 978-0-8047-6575-6 .

[22] Латтвак, Эдвард Н. (2009). Великая стратегия Византийской империи . Кембридж и Лондон: Издательство Belknap Press Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-03519-5 , с. 168.

[yule_1915_pp29-31-23] Jump up to: ^а ^б Юл, Генри (1915). Анри Кордье (редактор), «Катай и путь туда: собрание средневековых уведомлений о Китае», том I: предварительный очерк о взаимоотношениях между Китаем и западными народами до открытия Кейптауна . Лондон: Общество Хаклюта. По состоянию на 21 сентября 2016 г., стр. 29–31.

[24] Юл, Генри (1915). Анри Кордье (редактор), «Катай и путь туда: собрание средневековых извещений о Китае», том I: предварительный очерк о взаимоотношениях между Китаем и западными народами до открытия Кейптауна . Лондон: Общество Хаклюта. По состоянию на 21 сентября 2016 г., с. 29; также сноску № 4 на стр. 29.

[EWP_90-25] Jump up to: ^а ^б Эбри, Патрисия; Уолтхолл, Энн; Пале, Джеймс (2006). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история . Хоутон Миффлин Харкорт . п. 90. ИСБН 0-618-13384-4 .

[26] Хейвуд, Джон (1997). Атлас всемирной истории . Нью-Йорк: Barnes & Noble Books. п. Карта 36. ISBN 978-0-7607-0687-9 .

[27] Уведомление о постоянной экспозиции Метрополитен-музея .

[benn_2-28] Jump up to: ^а ^б ^с Бенн, 2.

[29] Оуян, Сю (2004). Исторические записи пяти династий . Ричард Л. Дэвис, переводчик. Издательство Колумбийского университета. стр. 76–. ISBN 978-0-231-50228-3 .

[LagerweyLü2009-30] Джон Лагервей; Пэнчжи Лю (2009). Ранняя китайская религия: период разделения (220–589 гг. н.э.) . Брилл. стр. 84–. ISBN 978-90-04-17585-3 .

[31] Император Ян династии Суй: его жизнь, времена и наследие . СУНИ Пресс. 2012. с. 225. ИСБН 978-0791482681 .

[EWP-32] Jump up to: ^а ^б Эбри, Патрисия; Уолтхолл, Энн; Пале, Джеймс (2006). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история . Хоутон Миффлин Харкорт . ISBN 0-618-13384-4 .

[33] Айвенго, Филип (2009). Чтения школы неоконфуцианства Лу-Вана . Индианаполис: паб Hackett. Компания р. 149. ИСБН 978-0872209602 .

[34] Объяснение среднего значения (中说)

[35] Уотсон, Бертон (1971). Китайская лирика: поэзия ши со второго по двенадцатый век . (Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета). ISBN 0-231-03464-4 , с. 109.

[ а ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

v т и династии Суй Темы
Topics	Three Departments and Six Ministries Military Goguryeo–Sui War Third Chinese domination of Vietnam Transition from Sui to Tang Wagang Army Grand Canal of China Anji Bridge
Important people	Emperor Wen Emperor Yang Yang You Yang Tong Yang Yong Dugu Qieluo Han Qinhu Yang Su Yang Xuangan Zhai Rang Li Mi Dou Jiande Wang Shichong Du Fuwei Yuwen Huaji