Чакраварти (санскритский термин)

Чакраварти
Чакраварти
Санскритское имя
санскрит	Чакравартин ; чакравартин
Палийское имя
Есть	каккаватти
Китайское имя
Традиционный китайский	король колес
Буквальный смысл	Король-колесник
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Zhuǎnlúnwáng
Альтернативное китайское название
Традиционный китайский	Чакравартин Кинг
Буквальный смысл	Священный король, вращающий колесо
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Zhuǎnlún Shèngwáng
Японское имя
Кандзи	Король катящегося колеса или Святой король катящегося колеса
Romanization
показывать Транскрипции
Romanization	Tenrin'ō or Tenrinjōō
Вьетнамское имя
вьетнамский	Король-Вращающий Колесо или Святой Король-Вращающий Колесо
Хан-Ном	Король катящегося колеса или Святой король катящегося колеса

Чакраварти санскрит ( истории : चक्रवर्तिन् , IAST : Чакравартин ) — идеальный (или идеализированный) универсальный правитель в и религии Индии . Эта концепция присутствует в Индийского субконтинента . культурных традициях, повествовательных мифах и преданиях ^{[ 1 ]} Есть три типа чакраварти: чакравала чакраварти , император, который правит всеми четырьмя континентами (т. е. вселенский монарх); двипа чакраварти , правитель, управляющий только одним из этих континентов; и Прадеша Чакраварти , монарх, возглавляющий народ лишь части континента, эквивалент местного короля. ^{[ 2 ]} Двипа Чакраварти — это, в частности, тот, кто правит всем Индийским субконтинентом (как в случае с Империей Маурьев ). ^{[ 3 ]}^: 175 Первые упоминания о Чакравала Чакравартине появляются в памятниках времен ранней Империи Маурьев, в 4-3 веках до нашей эры, в отношении Чандрагупты Маурья и его внука императора Ашоки . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Слово чакра-вартин — это сложное слово бахуврихи , которое переводится как «тот, чьи колеса движутся», в смысле «чья колесница катится повсюду беспрепятственно». Его также можно проанализировать как «инструментальную бахуврихи»: «через кого движется колесо» в значении «через кого Дхармачакра («Колесо Дхармы » )» (чаще всего используется в буддизме). вращается ^{[ нужна ссылка ]} Тибетский эквивалент Король колеса ( хор лос сгюр баи rgyal po ) переводится как «монарх, управляющий с помощью колеса». ^{[ нужна ссылка ]}

В буддизме чакраварти — светский аналог будды . Этот термин применяется как к светскому, так и к духовному царству и лидерству, особенно в буддизме и джайнизме . В индуизме чакраварти — могущественный правитель, власть которого распространяется на всю землю. В обеих религиях предполагается, что чакраварти поддерживает дхарму , фактически являясь «тем, кто вращает колесо ( дхармы )».

Позднее индийская концепция чакраварти развилась. ^{[ нужна ссылка ]} в концепцию девараджи – божественности царей – которая была принята индианизированными индуистско -буддийскими королевствами Юго-Восточной Азии через ученых-индуистских брахманов , направленных из Индии к их дворам. Впервые он был принят яванскими индуистско-буддийскими империями, такими как Маджапахит ; через них Кхмерской империей ; и впоследствии тайскими монархами . ^{[ нужна ссылка ]}

индуизм

Согласно традициям, « Вишну в форме чакры считался идеалом поклонения для царей, желающих получить Вселенский суверенитет». ^{[ 6 ]}^: 48 концепция, связанная с Бхагавата Пуранами , религиозная санкция, восходящая к периоду Гуптов , ^{[ 7 ]} что также привело к концепции чакравартина. ^{[ 6 ]}^: 65 Примеров чакравартинов относительно немного как на севере, так и на юге Индии.

Бхарата был удостоен титула чакравартин самраджа , сын Душьянты и Шакунталы, согласно некоторым легендам, . Другой одноименный император , который был сыном Ришабхи, также получил титул чакравартин .

В Южной Индии период Паллавы , начавшийся с Симхавишну (575–900 гг. н.э.), был переходным этапом в южноиндийском обществе со строительством памятников, созданием сект (бхакти) альваров и наянаров , расцветом сельских брахманических учреждений по изучению санскрита и установление Чакравартина модели правления на территории различных народов; что положило конец допаллаванской эпохе территориально сегментированных людей, каждый со своей культурой, под властью племенного вождя. ^{[ 8 ]} Период Паллавы превозносил ранговые отношения, основанные на ритуальной чистоте, как предписывают шастры . ^{[ 9 ]} Бертон проводит различие между моделью Чакраватина и моделью кшатриев и сравнивает кшатриев с местными воинами с достаточно высоким ритуальным статусом, чтобы его можно было разделить с браминами ; и заявляет, что на юге Индии модель кшатриев не возникла. ^{[ 9 ]} Согласно Бертону, Южная Индия знала об индоарийском организованном обществе Варны , в котором решающая светская власть принадлежала кшатриям ; но, за исключением Паллава , Чола и Виджаянагар линий воинов , которые претендовали на статус Чакравартина , лишь несколько местных семей воинов достигли престижной родственной организации северных групп воинов. ^{[ 9 ]}

Джайнизм

Статуя Бхараты Чакравартина в Шраванабелаголе

Во время каждого движения полупериода колеса времени регулярно появляются 63 Салакапуруса или 63 выдающихся человека, состоящих из 12 Чакравартинов. ^{[ 10 ]} Космология джайнов , или легендарная история, по сути представляет собой компиляцию деяний этих выдающихся людей. Согласно джайнской космологии, Чакравартины — это Вселенские Монархи или Завоеватели Мира . Золотистые цветом лица, все они принадлежали к Кашьяпа готре . Мать Чакравартина видит некоторые сны в момент зачатия. Чакравартин считается идеальным человеком, наделенным тридцатью двумя основными признаками совершенства и множеством второстепенных признаков совершенства.

Список 12 чакравартинов Авасарпини согласно джайнизму выглядит следующим образом. ^{[ 11 ]}

Бхарата , сын Тиртханкары Ришабханатхи
Сагара , предок Бхагиратхи, как указано в Пуранах.
Магхава ^{[ 12 ]}^: 306
Сенатор Кумара ^{[ 12 ]}^: 306
Тиртханкара Шантинатха
Тиртханкара Кунтхунатха ^{[ 12 ]}^: 308
Тиртханкара Аранатха ^{[ 12 ]}^: 308
Субхаума ^{[ 12 ]}^: 308
Падманабха
Харишена
Джаясена
Брахмадатта

В джайнизме Чакравартин Самрат характеризовался владением Саптаратной , или «Семью драгоценностями»: ^{[ нужна ссылка ]}

Ратна-Чакра , чудесный диск с алмазными зазубринами, который никогда не промахивается мимо цели.
Императрица
Божественные украшения
Огромное богатство
Огромная армия боевых колесниц
Огромная кавалерийская армия
Огромная армия слонов

В некоторых списках вместо этого упоминается наваратна или «девять драгоценностей», добавляя « Премьер-министр » и « Сын ». ^{[ нужна ссылка ]}

буддизм

В буддийских хрониках Будда предположительно сказал мальчику, что он действительно станет императором Чакраварти в следующей жизни в результате своего щедрого поступка, поднося песок и мальчика в следующей жизни, родившегося как Ашока . ^{[ 13 ]}

Считалось, что как только появится чакраварти, «Будущий Будда» Майтрейя . на земле появится ^{[ 3 ]}^: 175

В раннем буддийском искусстве насчитывается более 30 изображений, все из Декана . В большинстве случаев король Чакраварти использует «Королевский жест», в котором король «сжимает левую руку на груди и протягивает правую руку». Его окружают семь атрибутов: колесо Чакраратны , его государственный слон, боевой конь, «восьмиугольный драгоценный камень, который настолько сияет, что может освещать путь его армии ночью», его королева, министр обороны и министр финансов. ^{[ 3 ]}^{: 175–176}

Ранний буддийский Махавасту (1.259f) и Дивьявадана , а также Тхеравадин Милиндапаньха описывают знаки чакраварти как правителя: ушниша , чхатра «зонтик», «драгоценный рог» или ваджра , венчик и сандалии . Это были знаки кшатрия . Пластическое искусство раннего буддизма Махаяны иллюстрирует бодхисаттв в форме, называемой ушинин , «носящей тюрбан / повязку для волос», владеющей мудрами для «ненасильственного правления чакраварти». ^{[ 14 ]}

См. также

Общие схожие понятия

Распространение и эволюция концепции Чакраварти за пределами Индии.

Ссылки

Цитаты

^ Гопал, Мадан (1990). КС Гаутам (ред.). Индия сквозь века . Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания правительства Индии. п. 81 .
^ «Чакравартин | Индийский правитель» . Британская энциклопедия .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Джон М. Розенфилд (1967). «Династические искусства кушанов» . Калифорнийские исследования по истории искусства . Издательство Калифорнийского университета. ISSN 0068-5909 .
^ Г. Бонгард-Левин (2010). Индия в периоды Магадхи и Маурьев . п. 70. К эпохе царей Маурьев сложилась концепция чакравартина (буквально — тот, кто вращает колесо власти) — единого правителя, власть которого простиралась как бы на огромные территории от Западного до Восточного океана. , от Гималаев до южных морей.
^ Блэк, Энтони (2009). Всемирная история древней политической мысли . Интернет-архив. Оксфорд [Англия]; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 84. ИСБН 978-0-19-928169-5 . Конечной целью был «мировой правитель (чакраварти); который будет контролировать весь Индийский субконтинент (KA 9.1.17-21) — как это сделал Ашока.
^ Jump up to: ^а ^б Уэйн Эдисон Бегли (1973). Пылающее колесо Вишну: иконография Сударшана-чакры . Монографии по археологии и изобразительному искусству. Том. 27. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета.
^ Шрирама Гояла, (1967). История императорских Гуптов, стр.137. Центральный книжный склад.
^ Штейн, Бертон (1980). Крестьянское государство и общество в средневековой Южной Индии . Издательство Оксфордского университета . стр. 63–64 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бертон Стейн (1980). Крестьянское государство и общество в средневековой Южной Индии . Издательство Оксфордского университета. п. 70 .
^ Венди Донигер , изд. (1999). Энциклопедия мировых религий . Мерриам-Вебстер . п. 550. ИСБН 0-87779-044-2 .
^ Джайни, Джагмандерлал, Ф.В. Томас (ред.), Очерки джайнизма, приложение III.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Хельмут фон Глазенапп (1999). Джайнизм: индийская религия спасения . Дели : Мотилал Банарсидасс . ISBN 81-208-1376-6 .
^ Икеда, Дайсаку (1977). Буддизм, первое тысячелетие . Интернет-архив. Токио; Нью-Йорк: Коданша Интернэшнл; Нью-Йорк: распространяется через Harper & Row. п. 41. ИСБН 978-0-87011-321-5 . Через сто лет после моей смерти этот мальчик станет царем Чакраварти в Паталипутре и будет править всеми регионами. Его имя будет Ашока, и он будет править посредством истинной Дхармы. Кроме того, он распространит мои мощи за границу, построит восемьдесят четыре тысячи ступ.
^ Гарри Фальк (2012). «Маленький буддизм». У Франсуа Фогели; Винсент Эльчингер; Мария Пьера Кандотти; Богдан Дьяконеску; Малхар Кулкарни (ред.). Девадаттиям: Том поздравлений Йоханнеса Бронкхорста . Берн: Питер Ланг с. 495. ИСБН 9783034306829 .

Источники

Словарь индуистских преданий и легенд ( ISBN 0-500-51088-1 ) Анны Даллапиккола
Чаккаватти Сутта «Император, вращающий колесо» (отрывок) Перевод с палийского Таниссаро Бхиккху
Словарь палийских и буддийских терминов

[Madan-1] Гопал, Мадан (1990). КС Гаутам (ред.). Индия сквозь века . Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания правительства Индии. п. 81 .

[2] «Чакравартин | Индийский правитель» . Британская энциклопедия .

[Rosenfield1967-3] Jump up to: ^а ^б ^с Джон М. Розенфилд (1967). «Династические искусства кушанов» . Калифорнийские исследования по истории искусства . Издательство Калифорнийского университета. ISSN 0068-5909 .

[4] Г. Бонгард-Левин (2010). Индия в периоды Магадхи и Маурьев . п. 70. К эпохе царей Маурьев сложилась концепция чакравартина (буквально — тот, кто вращает колесо власти) — единого правителя, власть которого простиралась как бы на огромные территории от Западного до Восточного океана. , от Гималаев до южных морей.

[5] Блэк, Энтони (2009). Всемирная история древней политической мысли . Интернет-архив. Оксфорд [Англия]; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 84. ИСБН 978-0-19-928169-5 . Конечной целью был «мировой правитель (чакраварти); который будет контролировать весь Индийский субконтинент (KA 9.1.17-21) — как это сделал Ашока.

[Begley1973-6] Jump up to: ^а ^б Уэйн Эдисон Бегли (1973). Пылающее колесо Вишну: иконография Сударшана-чакры . Монографии по археологии и изобразительному искусству. Том. 27. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета.

[7] Шрирама Гояла, (1967). История императорских Гуптов, стр.137. Центральный книжный склад.

[8] Штейн, Бертон (1980). Крестьянское государство и общество в средневековой Южной Индии . Издательство Оксфордского университета . стр. 63–64 .

[stein-9] Jump up to: ^а ^б ^с Бертон Стейн (1980). Крестьянское государство и общество в средневековой Южной Индии . Издательство Оксфордского университета. п. 70 .

[Doniger1999-10] Венди Донигер , изд. (1999). Энциклопедия мировых религий . Мерриам-Вебстер . п. 550. ИСБН 0-87779-044-2 .

[11] Джайни, Джагмандерлал, Ф.В. Томас (ред.), Очерки джайнизма, приложение III.

[Glasenapp1999-12] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Хельмут фон Глазенапп (1999). Джайнизм: индийская религия спасения . Дели : Мотилал Банарсидасс . ISBN 81-208-1376-6 .

[13] Икеда, Дайсаку (1977). Буддизм, первое тысячелетие . Интернет-архив. Токио; Нью-Йорк: Коданша Интернэшнл; Нью-Йорк: распространяется через Harper & Row. п. 41. ИСБН 978-0-87011-321-5 . Через сто лет после моей смерти этот мальчик станет царем Чакраварти в Паталипутре и будет править всеми регионами. Его имя будет Ашока, и он будет править посредством истинной Дхармы. Кроме того, он распространит мои мощи за границу, построит восемьдесят четыре тысячи ступ.

[Falk2012-14] Гарри Фальк (2012). «Маленький буддизм». У Франсуа Фогели; Винсент Эльчингер; Мария Пьера Кандотти; Богдан Дьяконеску; Малхар Кулкарни (ред.). Девадаттиям: Том поздравлений Йоханнеса Бронкхорста . Берн: Питер Ланг с. 495. ИСБН 9783034306829 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

v т и Темы в буддизме
Outline Glossary Index
Foundations	Four Noble Truths Three Jewels Buddha Dharma Sangha Noble Eightfold Path Nirvana Middle Way
The Buddha	Tathāgata Birthday Four sights Eight Great Events Great Renunciation Physical characteristics Life of Buddha in art Footprint Relics Iconography in Laos and Thailand Films Miracles Family Suddhodāna (father) Māyā (mother) Mahapajapati Gotamī (aunt, adoptive mother) Yaśodharā (wife) Rāhula (son) Ānanda (cousin) Devadatta (cousin) Places where the Buddha stayed Buddha in world religions
Bodhisattvas	Avalokiteśvara Guanyin Mañjuśrī Mahāsthāmaprāpta Ākāśagarbha Kṣitigarbha Samantabhadra Vajrapāṇi Skanda Tārā Metteyya/Maitreya
Disciples	Kaundinya Assaji Sāriputta Mahamoggallāna Ānanda Mahākassapa Aṅgulimāla Anuruddha Mahākaccana Nanda Subhūti Punna Upāli Mahapajapati Gotamī Khema Uppalavanna Asita Channa Yasa
Key concepts	Avidyā (Ignorance) Bardo Bodhicitta Buddha-nature Dhamma theory Dharma Enlightenment Five hindrances Indriya Karma Kleshas Mental factors Mindstream Parinirvana Pratītyasamutpāda Rebirth Saṃsāra Saṅkhāra Skandha Śūnyatā Taṇhā (Craving) Tathātā Ten Fetters Three marks of existence Anicca Dukkha Anatta Two truths doctrine
Cosmology	Ten spiritual realms Six realms Deva realm Human realm Asura realm Hungry Ghost realm Animal realm Naraka Three planes of existence
Branches	Mahayana Zen Chinese Chan Japanese Zen Korean Seon Vietnamese Thiền Pure Land Tiantai Huayan Risshū Nichiren Madhyamaka Yogachara Vajrayana Tibetan Buddhism Chinese Esoteric Buddhism Shingon Dzogchen Theravada Navayana Early Buddhist schools Pre-sectarian Buddhism Basic points unifying Theravāda and Mahāyāna
Practices	Bhavana Bodhipakkhiyādhammā Brahmavihara Mettā Karuṇā Mudita Upekkha Buddhābhiṣeka Dāna Devotion Deity yoga Dhyāna Faith Five Strengths Iddhipada Meditation Mantras Kammaṭṭhāna Recollection Smarana Anapanasati Samatha Vipassanā (Vipassana movement) Shikantaza Zazen Tukdam Koan Ganana Mandala Tonglen Tantra Tertön Terma Merit Mindfulness Mindful Yoga Satipatthana Nekkhamma Nianfo Pāramitā Paritta Puja Offerings Prostration Chanting Refuge Sādhu Satya Sacca Seven Factors of Enlightenment Sati Dhamma vicaya Pīti Passaddhi Śīla Five precepts Eight precepts Bodhisattva vow Pratimokṣa Threefold Training Śīla Samadhi Prajñā Vīrya Four Right Exertions Twenty-two vows of Ambedkar
Nirvana	Bodhi Bodhisattva Buddhahood Pratyekabuddha Four stages of awakening Sotāpanna Sakadagami Anāgāmi Arhat
Monasticism	Bhikkhu Bhikkhunī Śrāmaṇera Śrāmaṇerī Anagārika Ajahn Sayadaw Zen master Rōshi Lama Rinpoche Geshe Tulku Western tulku Kappiya Donchee Householder Upāsaka and Upāsikā Achar Śrāvaka The ten principal disciples Shaolin Monastery
Major figures	Gautama Buddha Nagasena Aśvaghoṣa Nagarjuna Asanga Vasubandhu Kumārajīva Buddhaghosa Buddhapālita Dignāga Bodhidharma Zhiyi Emperor Wen of Sui Songtsen Gampo Xuanzang Shandao Padmasambhāva Saraha Atiśa Naropa Karmapa Hōnen Shinran Dōgen Nichiren Shamarpa Dalai Lama Panchen Lama Ajahn Mun B. R. Ambedkar Ajahn Chah Thích Nhất Hạnh
Texts	Early Buddhist Texts Tripiṭaka Mahayana sutras Pāli Canon Chinese Buddhist canon Tibetan Buddhist canon Dhammapada Sutra Vinaya Madhyamakālaṃkāra Abhidharmadīpa
Countries	Afghanistan Bangladesh Bhutan Cambodia China India Indonesia Japan Korea Laos Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Philippines Russia Buryatia Kalmykia Tuva (ru) Singapore Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam Africa Senegal South Africa Central Asia Uzbekistan Middle East Iran Saudi Arabia Western countries Argentina Australia Brazil Canada Costa Rica Czech Republic France Germany Italy Mexico New Zealand Norway Poland Sweden Switzerland Ukraine United Kingdom United States Venezuela
History	Timeline Ashoka Kanishka Buddhist councils History of Buddhism in India Decline of Buddhism in India Great Anti-Buddhist Persecution Greco-Buddhism Menander I Buddhism and the Roman world Buddhism in the West Silk Road transmission of Buddhism Persecution of Buddhists Banishment of Buddhist monks from Nepal Buddhist crisis Sinhalese Buddhist nationalism Buddhist modernism Vipassana movement 969 Movement Women in Buddhism
Philosophy	Abhidharma Atomism Buddhology Creator Buddhism and democracy Economics Eight Consciousnesses Engaged Buddhism Eschatology Ethics Evolution Humanism Logic Reality Secular Buddhism Socialism The unanswered questions
Culture	Architecture Temple Vihāra Kyaung Wat Ordination hall Stupa Pagoda Burmese pagoda Candi Dzong architecture List of Buddhist architecture in China Japanese Buddhist architecture Korean Buddhist temples Thai temple art and architecture Tibetan Buddhist architecture Art Greco-Buddhist Bodhi Tree Budai Buddha in art Calendar Cuisine Funeral Holidays Vesak Uposatha Māgha Pūjā Asalha Puja Vassa Jaya Sri Maha Bodhi Kasaya Mahabodhi Temple Mantra Om mani padme hum Mudra Music Pilgrimage Lumbini Maya Devi Temple Bodh Gaya Sarnath Kushinagar Poetry Prayer beads Hama Yumi Prayer wheel Symbolism Dharmachakra Flag Bhavacakra Swastika Thangka Temple of the Tooth Vegetarianism
Miscellaneous	Abhijñā Amitābha Brahmā Dharma talk Hinayana Kalpa Koliya Lineage Māra Ṛddhi Siddhi Sacred languages Pāḷi Sanskrit
Comparison	Baháʼí Faith Christianity Influences Comparison East Asian religions Gnosticism Hinduism Jainism Judaism Psychology Science Theosophy Violence Western philosophy
Lists	Bodhisattvas Buddhas Buddhists Suttas Sutras Temples Festivals
Category Religion portal