Махавасту

Махавасту (санскритское слово «Великое событие» или «Великая история») — это канонический текст школы Махасангхика Локоттаравада раннего буддизма , который изначально был частью школьной Виная питаки . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Махавасту состоящее — это составное жизнеописание Будды Шакьямуни, из нескольких жизней . Ученые считают, что его многочисленные текстовые слои были составлены между II веком до нашей эры и IV веком нашей эры. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Махавасту Принцепс был впервые опубликован на Западе Эмилем Сенаром в » издании « между 1882 и 1897 годами. ^{[ 6 ]} Это издание написано на языке, который получил название буддийского гибридного санскрита . ^{[ 7 ]}

Обзор

Содержание

Текст представляет собой составной текст, который включает в себя повествования о прошлых жизнях, истории предыдущих Будд , истории последней жизни Гаутамы Будды , встроенные ранние буддийские сутры и два пролога ( ниданы ). ^{[ 8 ]}^{[ 6 ]} Более половины текста состоит из рассказов Джатаки и Аваданы , рассказов о ранних жизнях Будды и других бодхисаттв . ^{[ 3 ]}

Махавасту ниданами открывается двумя прологами ( . ): Нидананамаскарами (датируемыми примерно III веком н. э.) и Ниданавасту (около I века н. э.) ^{[ 6 ]}

Четыре раздела Махавасту содержат тексты жанра сутры Бахубуддхака . Сюда входит бахубуддасутра в главе XXI перевода Джонса, том III и глава V в томе I Джонса. Бахубуддхакасутры - это сутры , которые содержат повествования о прошлых буддах, и эти повествования часто служили источниками буддийских доктрин, касающихся пути бодхисаттвы. ^{[ 6 ]} Параллельные примеры Бахубуддхакасутр были найдены в сборниках буддийских текстов Гандхары. ^{[ 9 ]}^{[ 6 ]} Одна из этих рукописей датируется I веком до нашей эры. Другая параллельная сутра Бахубуддхака - это китайский перевод Фо Бэньсин цзи цзин (Тайшо 190). ^{[ 6 ]}

Сказки Джатаки Махавасту хотя похожи на рассказы Палийского канона, существуют существенные различия в деталях рассказов. Другие части Махавасту имеют более прямые параллели в Палийском каноне, в том числе из Дигха Никаи ( DN 19, Махаговинда Сутта ), Маджхима Никаи ( MN 26, Арияпариесана Сутта ; и MN 36, Махасачака Сутта ), Кхуддакапатхи , Дхаммапады. (гл. 8, Сахасса Вагга ; и гл. 25, Бхиккху Вагга ), Сутта Нипата ( Sn 1.3, Khaggavisana Sutta Padhana ; Sn 3.1, Pabbajja Sutta и Sn 3.2, Sutta ), Виманаваттху и Буддхавамса ; ^{[ 10 ]}

Более поздним слоем Махавасту является Дашабхумика , текст, содержащий учения о схеме бхуми (стадий) бодхисаттвы. По мнению Винсента Турнье, этот текст был привит к Махавасту (который сам по себе не содержит никаких учений о стадиях бодхисаттвы) в последний период формирования текста (ок. 4-6 вв. н. э.). ^{[ 6 ]} Дашабхумика , по-видимому, первоначально считалась приложением или дополнением (паривара, парисара), которое позже вошло в сам Махавасту . Похожий случай произошел со второй Авалокитасутрой , которая показывает сходство со писаниями Махаяны . ^{[ 6 ]}

Буддология

Махавасту локоттара считается основным источником понятия трансцендентного ( ) Будды, общего для всех Махасангхики школ . Согласно Махавасту , в течение многих жизней Будда , однажды родившийся человеком , развил сверхмирские способности, в том числе: безболезненное рождение, зачатое без полового акта; отсутствие потребности во сне, еде, лекарствах или купании, хотя они занимаются этим «в соответствии с миром»; всеведение; и способность «подавлять карму ». ^{[ 11 ]}

Однако, несмотря на принадлежность к этой школе, бхиккху Телватте Рахула, изучая текст, приходит к выводу, что его изображение Будды не так уж сильно отличается от изображения Будды в Палийском каноне , поскольку более докетические и трансцендентные идеи, общие для Локоттаравада не так широко присутствует в тексте. ^{[ 12 ]}

Пролог Нидананамаскара представил доктрину четырех «фаз» карьеры бодхисаттвы. ^{[ 6 ]} Согласно этой доктрине, четыре стадии ( чарьи) пути бодхисаттвы таковы: ^{[ 13 ]}

Естественно ( пракрити - чарйа ), человек сначала сажает корни заслуг перед Буддой, чтобы достичь состояния будды.
Решение ( пранидхана-чарья ): человек принимает свое первое решение достичь состояния будды в присутствии Будды.
Продолжая ( анулома-чарья ), человек продолжает практиковать до тех пор, пока не встретит Будду, который подтвердит его будущее состояние будды.
Необратимое ( анивартана-чарья ), на этом этапе невозможно отступить.

английские переводы

Джонс, Джей-Джей (пер.) (1949–56). Махавасту (3 тома) в Священных книгах буддистов . Лондон: Luzac & Co., том. 1 , том. 2 , том. 3

Ссылки

^ Киоун 2013 , с. 117.
^ Турнье 2012 , стр. 89–90.
^ Перейти обратно: ^а ^б Редакторы Британской энциклопедии 1998 г.
^ «Махавасту» (2008).
^ Джонс (1949), с. xi пишет: «»... Махавасту не является произведением одного автора, написанным в четко определенный период времени. Скорее, это компиляция, которая, возможно, была начата во втором веке до нашей эры, но не была завершена до третьего или четвертого века нашей эры».
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Турнье 2017
^ Джонс (1949), стр. x – xi.
^ Турнье 2012
^ Саломон, Ричард. Новые биографии Будды в Гандхари (Исследования рукописей Гандхари 3) Журнал Международной ассоциации буддийских исследований Том: 44, 2021 г., Страницы: 355-401. DOI: 10.2143/JIABS.44.0.3290296
↑ Что касается параллелей с Дхаммападой, см. Анандаджоти (2007), «Введение», где Анандаджоти пишет:
Из неполных параллелей две главы из еще одной Дхармапады сохранились в Махавасту, одном из самых ранних санскритизированных пракритских текстов; одна из глав называется Сахасраваргой и, по-видимому, представляет собой всю главу; другой — выборка, исходящая от безымянного Бхикшуварги.
Из «Древних буддийских текстов» . См. также; гл. 8, «Сахассавагга» и гл. 25, «Бхиккхувагга»
^ Уильямс 2007 , стр. 18–19.
^ Бхиккху Телватте Рахула (1978). Критическое исследование Махавасту . стр. 70-79. Дели, Мотилал Банарсидасс.
^ Древес, Дэвид, Махаянские сутры и открытие пути бодхисаттвы , документ, представленный на XVIII Конгрессе IABS, Торонто, 2017 г., обновление 2019 г.

Источники

Джонс, Джей-Джей (пер.) (1949–56). Махавасту (3 тома) в Священных книгах буддистов . Лондон: Luzac & Co. , том 1 , том 2, том 3.
Киоун, Дэмиен (2013), Энциклопедия буддизма , Рутледж , ISBN 9781136985881
Редакторы Британской энциклопедии (1998), Махавасту , Британской энциклопедии
Анандаджоти Бхиккху (2007). Сравнительное издание Дхаммапады . У. Перадении . Получено 25 ноября 2008 г. из "Древние буддийские тексты".
Дж. К. Нариман (1923), Литературная история санскритского буддизма , Бомбей: Склад индийских книг; стр. 11–18
Турнье, Винсент (2012), «Махавасту и Винаяпитака махасангхика-локоттаравадинов» (PDF) , годовой отчет Международного исследовательского института продвинутой буддологии при Университете Сока (ARIRIAB) (15)
Турнье, Винсент (2017), Формирование Махавасту и установление концепций, касающихся карьеры бодхисаттвы [английское резюме] , Париж: École française d'Extrême-Orient (Монографии, № 195).
Уильямс, Пол (2007), Буддизм Махаяны: основы доктрины , Лондон: Routledge , ISBN 978-0-415-02537-9

Внешние ссылки

Джей Джей Джонс (1949). Махавасту (английский перевод) , включая сноски и глоссарий (wisdomlib.org)
Заметки о Махавасту доктора А.Б. Кейта, DCL, D.Litt.
Краткое изложение Махавасту по закону Британской Колумбии

[FOOTNOTEKeown2013117-1] Киоун 2013 , с. 117.

[FOOTNOTETournier201289–90-2] Турнье 2012 , стр. 89–90.

[FOOTNOTEThe_Editors_of_Encyclopaedia_Britannica1998-3] Перейти обратно: ^а ^б Редакторы Британской энциклопедии 1998 г.

[eb-4] «Махавасту» (2008).

[5] Джонс (1949), с. xi пишет: «»... Махавасту не является произведением одного автора, написанным в четко определенный период времени. Скорее, это компиляция, которая, возможно, была начата во втором веке до нашей эры, но не была завершена до третьего или четвертого века нашей эры».

[:1-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Турнье 2017

[7] Джонс (1949), стр. x – xi.

[:0-8] Турнье 2012

[9] Саломон, Ричард. Новые биографии Будды в Гандхари (Исследования рукописей Гандхари 3) Журнал Международной ассоциации буддийских исследований Том: 44, 2021 г., Страницы: 355-401. DOI: 10.2143/JIABS.44.0.3290296

[10] Что касается параллелей с Дхаммападой, см. Анандаджоти (2007), «Введение», где Анандаджоти пишет:
Из неполных параллелей две главы из еще одной Дхармапады сохранились в Махавасту, одном из самых ранних санскритизированных пракритских текстов; одна из глав называется Сахасраваргой и, по-видимому, представляет собой всю главу; другой — выборка, исходящая от безымянного Бхикшуварги.
Из «Древних буддийских текстов» . См. также; гл. 8, «Сахассавагга» и гл. 25, «Бхиккхувагга»

[FOOTNOTEWilliams200718–19-11] Уильямс 2007 , стр. 18–19.

[12] Бхиккху Телватте Рахула (1978). Критическое исследование Махавасту . стр. 70-79. Дели, Мотилал Банарсидасс.

[:02-13] Древес, Дэвид, Махаянские сутры и открытие пути бодхисаттвы , документ, представленный на XVIII Конгрессе IABS, Торонто, 2017 г., обновление 2019 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

v т и Темы в буддизме
Outline Glossary Index
Foundations	Four Noble Truths Three Jewels Buddha Dharma Sangha Noble Eightfold Path Nirvana Middle Way
The Buddha	Tathāgata Birthday Four sights Eight Great Events Great Renunciation Physical characteristics Life of Buddha in art Footprint Relics Iconography in Laos and Thailand Films Miracles Family Suddhodāna (father) Māyā (mother) Mahapajapati Gotamī (aunt, adoptive mother) Yaśodharā (wife) Rāhula (son) Ānanda (cousin) Devadatta (cousin) Places where the Buddha stayed Buddha in world religions
Bodhisattvas	Avalokiteśvara Guanyin Mañjuśrī Mahāsthāmaprāpta Ākāśagarbha Kṣitigarbha Samantabhadra Vajrapāṇi Skanda Tārā Metteyya/Maitreya
Disciples	Kaundinya Assaji Sāriputta Mahamoggallāna Ānanda Mahākassapa Aṅgulimāla Anuruddha Mahākaccana Nanda Subhūti Punna Upāli Mahapajapati Gotamī Khema Uppalavanna Asita Channa Yasa
Key concepts	Avidyā (Ignorance) Bardo Bodhicitta Buddha-nature Dhamma theory Dharma Enlightenment Five hindrances Indriya Karma Kleshas Mental factors Mindstream Parinirvana Pratītyasamutpāda Rebirth Saṃsāra Saṅkhāra Skandha Śūnyatā Taṇhā (Craving) Tathātā Ten Fetters Three marks of existence Anicca Dukkha Anatta Two truths doctrine
Cosmology	Ten spiritual realms Six realms Deva realm Human realm Asura realm Hungry Ghost realm Animal realm Naraka Three planes of existence
Branches	Mahayana Zen Chinese Chan Japanese Zen Korean Seon Vietnamese Thiền Pure Land Tiantai Huayan Risshū Nichiren Madhyamaka Yogachara Vajrayana Tibetan Buddhism Chinese Esoteric Buddhism Shingon Dzogchen Theravada Navayana Early Buddhist schools Pre-sectarian Buddhism Basic points unifying Theravāda and Mahāyāna
Practices	Bhavana Bodhipakkhiyādhammā Brahmavihara Mettā Karuṇā Mudita Upekkha Buddhābhiṣeka Dāna Devotion Deity yoga Dhyāna Faith Five Strengths Iddhipada Meditation Mantras Kammaṭṭhāna Recollection Smarana Anapanasati Samatha Vipassanā (Vipassana movement) Shikantaza Zazen Tukdam Koan Ganana Mandala Tonglen Tantra Tertön Terma Merit Mindfulness Mindful Yoga Satipatthana Nekkhamma Nianfo Pāramitā Paritta Puja Offerings Prostration Chanting Refuge Sādhu Satya Sacca Seven Factors of Enlightenment Sati Dhamma vicaya Pīti Passaddhi Śīla Five precepts Eight precepts Bodhisattva vow Pratimokṣa Threefold Training Śīla Samadhi Prajñā Vīrya Four Right Exertions Twenty-two vows of Ambedkar
Nirvana	Bodhi Bodhisattva Buddhahood Pratyekabuddha Four stages of awakening Sotāpanna Sakadagami Anāgāmi Arhat
Monasticism	Bhikkhu Bhikkhunī Śrāmaṇera Śrāmaṇerī Anagārika Ajahn Sayadaw Zen master Rōshi Lama Rinpoche Geshe Tulku Western tulku Kappiya Donchee Householder Upāsaka and Upāsikā Achar Śrāvaka The ten principal disciples Shaolin Monastery
Major figures	Gautama Buddha Nagasena Aśvaghoṣa Nagarjuna Asanga Vasubandhu Kumārajīva Buddhaghosa Buddhapālita Dignāga Bodhidharma Zhiyi Emperor Wen of Sui Songtsen Gampo Xuanzang Shandao Padmasambhāva Saraha Atiśa Naropa Karmapa Hōnen Shinran Dōgen Nichiren Shamarpa Dalai Lama Panchen Lama Ajahn Mun B. R. Ambedkar Ajahn Chah Thích Nhất Hạnh
Texts	Early Buddhist Texts Tripiṭaka Mahayana sutras Pāli Canon Chinese Buddhist canon Tibetan Buddhist canon Dhammapada Sutra Vinaya Madhyamakālaṃkāra Abhidharmadīpa
Countries	Afghanistan Bangladesh Bhutan Cambodia China India Indonesia Japan Korea Laos Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Philippines Russia Buryatia Kalmykia Tuva (ru) Singapore Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam Africa Senegal South Africa Central Asia Uzbekistan Middle East Iran Saudi Arabia Western countries Argentina Australia Brazil Canada Costa Rica Czech Republic France Germany Italy Mexico New Zealand Norway Poland Sweden Switzerland Ukraine United Kingdom United States Venezuela
History	Timeline Ashoka Kanishka Buddhist councils History of Buddhism in India Decline of Buddhism in India Great Anti-Buddhist Persecution Greco-Buddhism Menander I Buddhism and the Roman world Buddhism in the West Silk Road transmission of Buddhism Persecution of Buddhists Banishment of Buddhist monks from Nepal Buddhist crisis Sinhalese Buddhist nationalism Buddhist modernism Vipassana movement 969 Movement Women in Buddhism
Philosophy	Abhidharma Atomism Buddhology Creator Buddhism and democracy Economics Eight Consciousnesses Engaged Buddhism Eschatology Ethics Evolution Humanism Logic Reality Secular Buddhism Socialism The unanswered questions
Culture	Architecture Temple Vihāra Kyaung Wat Ordination hall Stupa Pagoda Burmese pagoda Candi Dzong architecture List of Buddhist architecture in China Japanese Buddhist architecture Korean Buddhist temples Thai temple art and architecture Tibetan Buddhist architecture Art Greco-Buddhist Bodhi Tree Budai Buddha in art Calendar Cuisine Funeral Holidays Vesak Uposatha Māgha Pūjā Asalha Puja Vassa Jaya Sri Maha Bodhi Kasaya Mahabodhi Temple Mantra Om mani padme hum Mudra Music Pilgrimage Lumbini Maya Devi Temple Bodh Gaya Sarnath Kushinagar Poetry Prayer beads Hama Yumi Prayer wheel Symbolism Dharmachakra Flag Bhavacakra Swastika Thangka Temple of the Tooth Vegetarianism
Miscellaneous	Abhijñā Amitābha Brahmā Dharma talk Hinayana Kalpa Koliya Lineage Māra Ṛddhi Siddhi Sacred languages Pāḷi Sanskrit
Comparison	Baháʼí Faith Christianity Influences Comparison East Asian religions Gnosticism Hinduism Jainism Judaism Psychology Science Theosophy Violence Western philosophy
Lists	Bodhisattvas Buddhas Buddhists Suttas Sutras Temples Festivals
Category Religion portal

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF
National	France BnF data Germany Israel