Сатьянанда Сарасвати
Сатьянанда Сарасвати | |
|---|---|
 В дальнейшей жизни | |
| Персональный | |
| Рожденный | 25 декабря 1923 г. Алмора , Уттаракханд |
| Умер | 5 декабря 2009 г. (85 лет) |
| Религия | индуистский |
| Старшая должность | |
| Учитель | Свами Шивананда Сарасвати |
Сатьянанда Сарасвати (25 декабря 1923 — 5 декабря 2009) был саньяси , учителем йоги и гуру как в своей родной Индии , так и на Западе. Он был учеником Шивананды Сарасвати , основателя Общества Божественной Жизни , и основал Бихарскую Школу Йоги в 1964 году. [1] Он написал более 80 книг, в том числе популярное руководство 1969 года «Асана Пранаяма Мудра Бандха» .
Биография
[ редактировать ]Ранний период жизни
[ редактировать ]Сатьянанда Сарасвати родился в 1923 году в Алморе, Уттаранчал , [2] в семью земледельцев и кшатриев , касту воинов. [С 1]
Утверждается, что он получил классическое образование и изучал санскрит , Веды и Упанишады . Он заявил, что начал испытывать духовные переживания в возрасте шести лет, когда его сознание самопроизвольно покинуло тело и он увидел себя неподвижно лежащим на полу. Этот опыт бестелесного осознания продолжался, приведя его к святым того времени, таким как Анандамайи Ма . Он утверждал, что встретил тантрического бхайрави Сукхмана Гири, который дал ему шактипат и посоветовал ему найти гуру, который стабилизировал бы его духовные переживания. [С 1] В другой версии своей жизни в йоге от берега до берега он заявил, что терял сознание во время медитации и что «Однажды я встретил махатму, великого святого, который проходил мимо места моего рождения... Поэтому он сказал мне, что я должен найти гуру». [С 2]
В восемнадцать лет он покинул дом в поисках духовного учителя. В 1943 году, в возрасте двадцати лет, он встретил своего гуру Шивананду Сарасвати и уехал жить в ашрам Шивананды в Ришикеше . [1] Шивананда инициировал его в Дашнамский Орден Санньясы 12 сентября 1947 года на берегу Ганги и дал ему имя Свами Сатьянанда Сарасвати. Он пробыл с Шиванандой еще девять лет, но получил от него мало официальных наставлений. [2]
Бихарская школа йоги
[ редактировать ]В 1956 году Шивананда отправил Сатьянанду распространять свое учение. Обосновавшись в Мунгере , штат Бихар , Сатьянанда странствовал как нищий по Индии. [С 3] расширяя свои познания в духовных практиках и проводя некоторое время в уединении. [2]
В 1962 году Сатьянанда основал Международное движение йога-сообщества в Раджнандгаоне . [2] [С 4] Это вдохновило на создание ашрамов и центров йоги под духовным руководством Свами Сатьянанды в Индии и по всему миру. [3] [1] [4]
В 1964 году он основал Бихарскую школу йоги в Мангере. [1] [С 5] с намерением, чтобы он выступал в качестве центра подготовки будущих учителей йоги, а также предлагал курсы по йоге. [3]
Среди тех, кто посещал курсы в Бихарской школе йоги, были студенты из-за границы и студенты, впоследствии эмигрировавшие из Индии. [С 6] [С 7] Некоторые из этих людей, в свою очередь, пригласили Сатьянанду преподавать в их странах. Он читал лекции и преподавал в течение следующих двадцати лет, включая тур по Европе, Австралии, Новой Зеландии, Японии, Сингапуру, Северной Америке в период с апреля по октябрь 1968 года. Иностранные студенты и иностранные студенты также основали новые центры обучения в своих странах. [С 7]
Рихиапит
[ редактировать ]В 1988 году Сатьянанда передал активную работу своего ашрама и организации своему духовному преемнику Ниранджанананде Сарасвати и покинул Мунгер. [5]
В сентябре 1989 года переехал в Рихию, Деогхар , Джаркханд . [6] [7] Там он жил как саньясин- парамахамса и выполнял ведические садханы , включая Панчагни («Пять огней»), интенсивную духовную практику, выполняемую на открытом воздухе в окружении четырех огней под индийским солнцем. [С 8] Именно во время садханы Панчагни он заявил, что получил божественный наказ: «Заботьтесь о своих соседях, как я позаботился о вас». [С 9] Там он также провел 12-летнюю Раджасуя Яджну, которая началась в 1995 году с первой Сат Чанди Маха Яджны, призывая Космическую Мать посредством тантрической церемонии. Во время этого события Сатьянанда передал свои духовные обязанности и обязанности саньясы Ниранджанананде. [С 10]
Во время своего пребывания в Рихии он взял на себя строительство домов для бездомных и основал ашрам Рихиапит. [8] Его деятельность основана на трех основных учениях Шри Свами Шивананды – служить, любить и отдавать посредством деятельности Шивананда Матха, который предоставляет бесплатную медицинскую помощь и основные удобства жителям Рикхии и соседних деревень, а также снабжает жителей деревни методами лечения. развивать свои собственные средства к существованию, тем самым обеспечивая развитие самодостаточного общества. [С 9]
Он вошел в состояние Махасамадхи , то есть покинул тело по своему желанию 5 декабря 2009 года. [9]
Учения
[ редактировать ]Учения Свами Сатьянанды основаны на учениях йоги Свами Шивананды. Они подчеркивают интегральный подход, известный как Система йоги Сатьянанды. Они представляют йогу как образ жизни, позволяющий улучшить качество жизни, включая повседневную деятельность, взаимодействие, мысли и эмоции, а не сводить ее к практике или философии. [С 11]
Эта целостная система объединяет шесть основных направлений йоги. Хатха, Раджа и Крия Йога называются внешними йогами, поскольку они направлены на улучшение качества тела и ума, выражения чувств и поведения. Они направлены на восстановление и тонкую настройку различных аспектов личности стремящегося. Карма, Бхакти и Джняна Йога называются внутренними йогами, поскольку они направлены на развитие позитивного отношения к жизненным ситуациям и выражение творческих способностей. Здесь идеи и восприятия могут быть преобразованы на основе опыта, понимания и садханы (постоянной практики) стремящегося, что позволяет гармонично выразить свои внутренние качества. [С 12]
Таким образом, система йоги Сатьянанды обращается к качествам головы, сердца и рук – интеллекту, эмоциям и действию – и пытается интегрировать физические, психологические и духовные аспекты йоги в каждую практику. [С 13]
Основываясь на классических текстах хатха-йоги и своем личном опыте, Свами Сатьянанда представил хатха-йогу в своей широко используемой и часто переводимой работе «Асана Пранаяма Мудра Бандха» . [С 14]
Имя Свами Сатьянанды тесно связано с современной формой йога-нидры — техники глубокого расслабления. [10]
Публикации
[ редактировать ]Сатьянанда написал более 80 книг, включая свое популярное руководство 1969 года «Асана Пранаяма Мудра Бандха» . [С 14] [11] Работы Сатьянанды публикуются Школой йоги Бихара, а с 2000 года - Фондом публикаций йоги, основанным его учеником Свами Ниранджананандой. [С 15]
Предполагаемое злоупотребление
[ редактировать ]Австралийская королевская комиссия расследовала обвинения в сексуальном насилии над детьми в ашраме Сатьянанда Йога в Мангровой горе, Новый Южный Уэльс, Австралия, в 1970-х и 1980-х годах. Предполагаемые злоупотребления со стороны нескольких лиц и против них имели место в период с 1974 по 1989 год: одиннадцать свидетелей заявили о злоупотреблениях в Австралии, а два свидетеля заявили о злоупотреблениях как в Австралии, так и в Индии. [12] [13] [14] Два свидетеля утверждали, что Сатьянанда, которого на момент заседания Королевской комиссии уже не было в живых, подверг их сексуальному насилию; эти доказательства были сочтены «выходящими за рамки» и «непроверенными», и, соответственно, в заключительном отчете Австралийской королевской комиссии не было сделано никаких выводов против Сатьянанды. [15] [16] [17] [18]
Психотерапевт Джосна Пахана и преподаватель йоги и исследователь Жаклин Харгривс пишут, что «шокирующий уровень жестокого обращения был глубоко укоренившимся». [17] в ашраме Сатьянанды Мангровых гор в Австралии в 1970-х годах. [17] Они заявляют, что Королевская комиссия «пришла к выводу, что Свами Сатьянанда Сарасвати (р. 1923, ум. 2009), гуру-основатель, обладал всеобъемлющей властью в ашраме Мангровых гор (и его центрах) в своей роли главы Сатьянанда-йоги во всем мире». [17]
Ссылки
[ редактировать ]Начальный
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Сарасвати 2011 , стр. 18–23
- ^ Сарасвати 1974 , с. 8
- ^ Сарасвати 1974 , стр. 10, 72
- ^ Сарасвати 2011 , с. 159
- ^ Сарасвати 2011 , с. 188
- ^ Сарасвати 2018 , с. 3
- ^ Jump up to: а б Сарасвати 2013b , стр. 8–10.
- ^ Сарасвати, Сатьясангананда. «Панчаньи – огненная баня» . Архивировано из оригинала 14 июня 2009 года.
- ^ Jump up to: а б Сарасвати 2012
- ^ Прошлое, настоящее и будущее: сводная история Бихарской школы йоги , Свами Йогаканти, Свами Йогавандана (ред.), 2009, Yoga Publications Trust
- ^ Сарасвати 2019 , с. 17
- ^ «Самые важные йоги» (PDF) . Йога . Том. 9, нет. 2. Мангер, Бихар, Индия: Бихарская школа йоги . Февраль 2020 г. стр. 24–25.
- ^ Сарасвати, Ниранджанананда. «Рост Сатьянанда-йоги или Бихар-йоги » Получено 9 декабря.
- ^ Jump up to: а б Сарасвати 1969 г.
- ^ «Траст публикаций йоги» . Сатьянанда Йога. Архивировано из оригинала 27 декабря 2014 года . Проверено 27 декабря 2014 г.
вторичный
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д Мелтон (2010) , с. 1483.
- ^ Jump up to: а б с д Эвелинг (1994) , с. 60.
- ^ Jump up to: а б Эвелинг (1994) , с. 61.
- ^ «Международное движение йога-сообщества» . Бихарская школа йоги. Ноябрь 1964 года . Проверено 4 мая 2019 г.
- ^ Пиджон (2014) , с. 15.
- ^ Пиджон (2014) , с. 60 125.
- ^ Шривастав, Арун. «Парамхамса Свами Сатьянанда, садхана мудреца» . life-positive.com. Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года.
- ^ Пиджон (2014) , с. 56-67.
- ^ Пиджон (2014) , с. 124-129.
- ^ Берч, Джейсон ; Харгривз, Жаклин (январь 2015 г.). «Йоганидра» . Люминесцентный . Проверено 11 марта 2022 г.
- ^ «100 лучших книг по асанам всех времен» . КнигаАвторитет . Проверено 26 мая 2019 г.
- ^ Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми (апрель 2016 г.). «Отчет о тематическом исследовании № 21» (PDF) . п. 9.
- ^ Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми (апрель 2016 г.). «Отчет о тематическом исследовании № 21» (PDF) . п. 29.
- ^ Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми (апрель 2016 г.). «Отчет о тематическом исследовании № 21» (PDF) . п. 31.
- ^ Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми (апрель 2016 г.). «Отчет о тематическом исследовании № 21» (PDF) . п. 31.
- ^ «Йога-ашрам не считал сексуальное насилие преступлением» . Хранитель . 4 декабря 2014 г.
- ^ Jump up to: а б с д Панхания, Йосна; Харгривз, Жаклин (декабрь 2017 г.). «Культура молчания» . Люминесцентный .
- ^ Браун, Рэйчел (28 ноября 2014 г.). «Ашрам Сатьянанда Йоги является предметом слушаний королевской комиссии» . Сидней Морнинг Геральд .
Источники
[ редактировать ]- Эвелинг, Гарри (1994). Смеющиеся свами: австралийские ученики-саньясины Свами Сатьянанды Сарасвати и Ошо Раджниша . Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-8-12081-118-8 .
- Мелтон, Дж. Гордон (2010). «Международное движение йога-сообщества» . В Мелтоне, Дж. Гордон; Бауманн, Мартин (ред.). Религии мира: Всеобъемлющая энциклопедия верований и практик . Том. 4 (2-е изд.). АВС-КЛИО. ISBN 978-1-59884-204-3 .
- Сарасвати, Сатьянанда (1969). Асана Пранаяма Мудра Бандха . Фонд публикаций йоги.
- Сарасвати, Сатьянанда (1974). Йога от берега до берега .
- Сарасвати, Дхармашакти (2011). Моя Аарадхья . Yoga Publications Trust, Мангер, Бихар, Индия. ISBN 978-93-81620-06-9 .
- Сарасвати, Сатьянанда (2012). Рихия, Видение мудреца . Yoga Publications Trust, Мангер, Бихар, Индия. ISBN 9789381620298 .
- Сарасвати, Ниранджанананда (2013b). История Бихарской школы йоги . Yoga Publications Trust, Мангер, Бихар, Индия. ISBN 978-93-81620-41-0 .
- Пиджон, Барбара (2014). Манифест Шакти . Вестленд. ISBN 978-93-84030-29-2 .
- Сарасвати, Шанкарананда (2018). 50 лет йога-чакры . Yoga Publications Trust, Мангер, Бихар, Индия. ISBN 978-93-84753-48-1 .
- Сарасвати, Ниранджанананда (2019). Раджа-йога для всех . Yoga Publications Trust, Мангер, Бихар, Индия. ISBN 978-8193891872 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
