✖


Jump to content

Амири Барака

(Перенаправлено с Лероя Джонса )
«Лерой Джонс» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других людях с похожими именами, см. Лерой Джонс (значения) .

Амири Барака
Благословения в 2013 году
Благословения в 2013 году
Рожденный Эверетт Лерой Джонс
( 1934-10-07 ) 7 октября 1934 г.
Ньюарк, Нью-Джерси , США
Умер 9 января 2014 г. (09.01.2014) (79 лет)
Ньюарк, Нью-Джерси, США
Псевдоним Лерой Джонс, Имам Амир Барака [ 1 ]
Занятие
  • Актер
  • учитель
  • театральный режиссер
  • театральный продюсер
  • писатель
  • активист
  • поэт
Период 1961–2014
Жанр Поэзия и драма
Супруги
( м. 1958; дивизия 1964)
( м. 1966–2014 гг.)
Дети Келли Джонс
Лиза Джонс
Доминик ди Прима
Мэри Джонс
Шани Барака
Обаладжи Барака
Рас Дж. Барака
Ахи Барака
Амири Барака мл. [ 2 ]
Военная карьера
Верность  Соединенные Штаты
Услуга/ ветвь  ВВС США
Лет службы 1954–57 [ 3 ] [ 4 ]
Веб-сайт
www .амирибарака .с

Амир Барака (урожденный Эверетт Лерой Джонс ; 7 октября 1934 — 9 января 2014), ранее известный как Лерой Джонс и Имам Амир Барака , [ 1 ] был американским писателем стихов, драмы, художественной литературы, эссе и музыкальной критики. Он был автором многочисленных сборников стихов и преподавал в нескольких университетах, в том числе в Университете Буффало и Университете Стоуни-Брук . он получил премию PEN/Beyond Margins В 2008 году за «Tales of the Out and the Gone» . [ 5 ] Пьесы, стихи и эссе Бараки были описаны учеными как определяющие тексты афроамериканской культуры. [ 6 ]

Карьера Бараки длилась почти 52 года, и его темы варьировались от освобождения черных до белого расизма . Его известные стихи включают «Музыка: размышления о джазе и блюзе», «Книга монаха» и «Новая музыка, новая поэзия», произведения, затрагивающие темы из мира общества, музыки и литературы. [ 7 ]

Поэзия и творчество Бараки вызвали как высокую оценку, так и осуждение. В афроамериканском сообществе некоторые сравнивают Бараку с Джеймсом Болдуином и признают его одним из самых уважаемых и широко публикуемых чернокожих писателей своего поколения. [ 8 ] [ 9 ] хотя некоторые говорят, что его работы являются выражением насилия, женоненавистничества и гомофобии . [ 10 ] Кратковременное пребывание Бараки на посту поэта-лауреата штата Нью-Джерси (в 2002 и 2003 годах) вызвало разногласия по поводу публичного чтения его стихотворения «Кто-то взорвал Америку?», что привело к обвинениям в антисемитизме и негативному вниманию со стороны критиков и политиков по поводу его утверждения о том, что Правительства США и Израиля хорошо осведомлены о терактах 11 сентября. [ 11 ] [ 12 ]

Биографические сведения

[ редактировать ]

Молодость (1934–1965)

[ редактировать ]

Барака родился в Ньюарке, штат Нью-Джерси , где учился в средней школе Барринджера . Его отец Койт Лерой Джонс работал почтовым инспектором и оператором лифта. Его мать Анна Лоис ( урожденная Расс) была социальным работником. [ 13 ] Джаз был тем, чем Барака заинтересовался в детстве. Он хотел быть таким же, как Майлз Дэвис . «Я тоже хотел выглядеть так — эту зеленую рубашку и засученные рукава на Milestones … всегда хотел так выглядеть. И иметь возможность сыграть « На улице зеленых дельфинов » или « Осенние листья »… Это великолепное, пугающее зрелище. сладкий звук, который вы хотели включить, когда заходили в заведение или просто смотрели на небо с ребенком рядом, эта смесь Америки и их перемен, этих синих африканских волшебных песнопений». Влияние джаза можно увидеть в его творчестве на более позднем этапе жизни. [ 14 ]

Он выиграл стипендию в Университете Рутгерса в 1951 году, но в 1952 году перешёл в Университет Говарда . Его занятия философией и религиоведением помогли заложить основу для его более поздних работ. Впоследствии он учился в Колумбийском университете и Новой школе, не получив ученой степени.

В 1954 году он поступил на службу в ВВС США наводчиком, дослужившись до звания сержанта . Это было решение, о котором он пожалеет. Однажды он объяснил: «Я узнал, каково это — находиться под прямой юрисдикцией людей, ненавидящих чернокожих. Я никогда не знал этого напрямую». Этот опыт стал еще одним, повлиявшим на дальнейшее творчество Бараки. [ 15 ] Его командир получил анонимное письмо, в котором Барака обвинялся в том, что он коммунист . [ 16 ] Это привело к обнаружению советских у Бараки сочинений, его переводу на работу в саду, а затем к позорному увольнению за нарушение присяги. [ 16 ] Позже он описал свой опыт службы в армии как «расистский, унизительный и интеллектуально парализующий». [ 17 ] Находясь в Пуэрто-Рико , он работал в базовой библиотеке, что давало ему достаточно времени для чтения, и именно здесь, вдохновленный поэтами-битниками на материковой части США, он начал писать стихи.

В том же году он переехал в Гринвич-Виллидж , сначала работая на складе музыкальных пластинок. его интерес к джазу В этот период развивался. Именно в это время он познакомился с авангардными поэтами Блэк-Маунтин и поэтами Нью-Йоркской школы . В 1958 году он женился на Хетти Коэн , от которой у него родились две дочери, Келли Джонс (1959 г.р.) и Лиза Джонс (1961 г.р.). Он и Хетти основали Totem Press, которая публиковала таких поэтов-битников, как Джек Керуак и Аллен Гинзберг . [ 18 ] [ 19 ] В сотрудничестве с Коринтом «Тотем» опубликовал книги Лероя Джонса и Дайаны ди Прима , Рона Левинсона , Майкла МакКлюра , Чарльза Олсона , Пола Блэкберна , Фрэнка О’Хары , Гэри Снайдера , Филипа Уэйлена , Эда Дорна , Джоэла Оппенгеймера и Гилберта Соррентино, а также антологию. четырех молодых поэтесс, Кэрол Бердж , Барбары Морафф , Рошель Оуэнс и Дайан Вакоски . Они также совместно основали ежеквартальный литературный журнал «Юген» , выходивший в восьми выпусках (1958–62). [ 20 ] На вечеринке, организованной Баракой, Гинзберг познакомился с Лэнгстоном Хьюзом, пока Орнетт Коулман играл на саксофоне. [ 21 ]

Барака также работал редактором и критиком литературно-художественного журнала «Кульчур» (1960–65). Вместе с Дайаной ди Прима он редактировал первые двадцать пять номеров (1961–63) их небольшого журнала The Floating Bear . [ 6 ] В октябре 1961 года Почтовая служба США конфисковала «Плавающего медведя №9» ; ФБР обвинило их в непристойном поведении по поводу статьи Уильяма Берроуза «Рузвельт после инаугурации». [ 21 ] Осенью 1961 года он вместе основал Нью-Йоркский театр поэтов с ди Примой, хореографами Фредом Херко и Джеймсом Уорингом и актером Аланом С. Марлоу . В течение нескольких лет у него был внебрачный роман с ди Примой; их дочь Доминик ди Прима родилась в июне 1962 года.

Барака посетил Кубу в июле 1960 года в составе делегации комитета «Честная игра для Кубы» и рассказал о своих впечатлениях в своем эссе «Куба Либре». [ 22 ] Там он столкнулся с открыто бунтующими художниками, объявившими его «трусливым буржуазным индивидуалистом». [ 23 ] больше сосредоточен на построении своей репутации, чем на попытках помочь тем, кто терпит угнетение. Эта встреча привела к драматическим изменениям в его творчестве и целях, в результате чего он стал решительно поддерживать черный национализм. [ нужна ссылка ]

В 1961 году Барака стал соавтором «Декларации совести» в поддержку Фиделя Кастро . режима [ 24 ] Барака также был членом Мастерской поэтов Умбры, состоящей из молодых писателей-черных националистов ( Измаил Рид и Лоренцо Томас и другие) в Нижнем Ист-Сайде (1962–65).

Его первая книга стихов, « Предисловие к двадцатитомной предсмертной записке», была опубликована в 1961 году. В статье Бараки «Миф о «негритянской литературе» (1962) говорилось, что «негритянская литература должна быть законным продуктом негритянского опыта». в Америке, должны получить этот опыт именно в тех условиях, которые Америка предложила для этого в своей самой безжалостной идентичности». В той же работе он также заявил, что негр как элемент американской культуры был совершенно неправильно понят американцами. Причиной этого недоразумения и отсутствия достойной черной литературы, по мнению Джонса, было:

В большинстве случаев негры, оказавшиеся в состоянии заниматься каким-либо искусством, особенно искусством литературы, были представителями негритянского среднего класса, группы, которая всегда изо всех сил старалась культивировать любую посредственность, пока это посредственность гарантированно доказывала Америке, а в последнее время и всему миру, что они на самом деле не те, кем были, то есть негры.

Пока чернокожие писатели были одержимы идеей стать признанным средним классом, писал Барака, они никогда не смогли бы высказать свое мнение, а это всегда приводило к неудаче. Барака чувствовал, что Америка оставляет место только белым, а не черным. [ 25 ] [ 26 ]

В 1963 году Барака (под именем Лерой Джонс) опубликовал « Люди блюза: негритянская музыка в белой Америке» , свой отчет о развитии черной музыки от рабства до современного джаза. [ 27 ] Когда произведение было переиздано в 1999 году, Барака написал во введении, что он хотел показать, что «Музыка была партитурой, фактически выраженной творческой оркестровкой, отражением афроамериканской жизни… Что музыка объясняла историю». поскольку история объясняла музыку, и то и другое было выражением и отражением людей». [ 28 ] Он утверждал, что, хотя рабы принесли свои музыкальные традиции из Африки, блюз был выражением того, кем стали чернокожие люди в Америке: «На мой взгляд, блюз не мог бы существовать, если бы африканские пленники не стали американцами. пленники». [ 29 ]

Барака (под именем Лерой Джонс) написал известную скандальную пьесу под названием «Голландец» , в которой белая женщина обращается к чернокожему мужчине в нью-йоркском метро . Премьера пьесы состоялась в 1964 году, и она получила премию Оби за лучшую американскую пьесу. в том же году [ 30 ] фильм по пьесе режиссера Энтони Харви . В 1967 году вышел [ 31 ] Спектакль возрождался несколько раз, в том числе постановка в 2013 году, поставленная в русской и турецкой бане в Ист-Виллидж на Манхэттене . [ 32 ]

После убийства Малкольма Икса в 1965 году Барака сменил имя с Лерой Джонс на Амири Барака. [ 33 ] В это время он также оставил жену и двоих детей и переехал в Гарлем , где основал Репертуарную/Театральную школу черных искусств (BARTS), поскольку Движение черных искусств создало новое визуальное представление искусства. Однако Репертуарная театральная школа Black Arts просуществовала менее года. За свое короткое время BARTS привлек многих известных артистов, в том числе Соню Санчес , Сан Ра и Альберта Эйлера . [ 34 ] Закрытие Репертуарной театральной школы Black Arts вызвало разговор со многими другими чернокожими артистами, которые хотели создать аналогичные учреждения. Следовательно, во многих местах Соединенных Штатов произошел резкий рост создания этих учреждений. В декабре 1965 года [ 35 ] Барака вернулся в Ньюарк после того, как появились обвинения в том, что он использовал федеральные фонды социального обеспечения для борьбы с бедностью для своего театра. [ 36 ]

В это время Барака стал ведущим защитником и теоретиком растущего черного искусства. [ 27 ] Став «черным культурным националистом», он откололся от преимущественно белых битников и стал критиковать пацифистское и интеграционистское Движение за гражданские права . Его революционная поэзия стала более противоречивой. [ 6 ] , такое стихотворение, как «Черное искусство» (1965) По словам Вернера Соллорса из Гарвардского университета , выражает потребность Бараки совершить насилие, необходимое для «создания Черного мира». [ 37 ]

Baraka even uses onomatopoeia in "Black Art" to express that need for violence: "rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr ... tuhtuhtuhtuhtuhtuht   ..." More specifically, lines in "Black Art" such as "Let there be no love poems written / until love can exist свободно и чисто», в сочетании с «Мы хотим черное стихотворение / И черный мир», демонстрируют призыв Бараки к политической справедливости в то время, когда расовая несправедливость процветала, несмотря на Движение за гражданские права . [ 38 ]

«Черное искусство» быстро стало главным поэтическим манифестом литературного движения «Черное искусство», и в нем, как заявил Джонс, «нам нужны стихи, которые убивают», что совпало с ростом вооруженной самообороны и таких лозунгов, как «Вооружение или навреди себе», что способствовало конфронтации со структурой власти белых. [ 8 ] Вместо того, чтобы использовать поэзию как механизм бегства от реальности, Барака рассматривал поэзию как оружие действия. [ 39 ]

В апреле 1965 года «Поэма для черных сердец» Бараки была опубликована как прямой ответ на убийство Малкольма Икса и является еще одним примером использования поэтом поэзии для разжигания гнева и поддержки ярости против угнетения. [ 40 ] Как и многие из его стихов, он не выказал раскаяния в использовании чистых эмоций для передачи своего послания. [ 41 ] Он был опубликован в сентябрьском номере журнала Negro Digest и стал одним из первых ответов на смерть Малкольма, ставших достоянием общественности. [ 42 ] Стихотворение адресовано, в частности, чернокожим мужчинам, и оно ругательно называет их «педиками», чтобы побудить их действовать и продолжать борьбу павших активистов против белого истеблишмента.

Барака также пропагандировал театр как подготовку к грядущей «настоящей революции», а искусство - как способ предсказать будущее, каким он его видел. В «Революционном театре» Барака писал: «Мы будем кричать и плакать, убивать, бегать по улицам в агонии, если это означает, что какая-то душа будет тронута». [ 43 ] В отличие от мирных протестов, вдохновленных Мартином Лютером Кингом-младшим , Барака считал, что физическое восстание должно следовать за литературным.

Решение Бараки покинуть Гринвич-Виллидж в 1965 году стало результатом его реакции на дебаты о будущем освобождения чернокожих. [ 44 ]

1966–1980

[ редактировать ]

В 1966 году Барака женился на своей второй жене Сильвии Робинсон , которая позже взяла имя Амина Барака. [ 45 ] Эти двое откроют в Ньюарке объект, известный как Spirit House, сочетание игрового дома и резиденции художников. [ 36 ] В 1967 году он читал лекции в Государственном университете Сан-Франциско . Год спустя он был арестован в Ньюарке по обвинению в ношении незаконного оружия и сопротивлении аресту во время беспорядков в Ньюарке 1967 года . Впоследствии он был приговорен к трем годам лишения свободы. Его стихотворение «Черные люди», опубликованное в журнале Evergreen Review в декабре 1967 года, было зачитано судьей в суде. [ 46 ] включая фразу: «Все магазины откроются, если ты скажешь волшебные слова. Волшебные слова: «У стены, ублюдок, это палка!» [ 47 ] Вскоре после этого апелляционный суд отменил приговор на основании защиты адвоката Рэймонда А. Брауна . [ 48 ] Позже он пошутил, что его обвинили в хранении «двух револьверов и двух стихотворений». [ 43 ]

Вскоре после беспорядков 1967 года Барака вызвал споры, когда выступил по радио с капитаном полиции Ньюарка и Энтони Империале , политиком и владельцем частного бизнеса, и все трое обвинили в беспорядках «так называемых радикалов под руководством белых». группы» и «Коммунисты и троцкисты ». [ 49 ] его вторая книга джазовой критики « Черная музыка В том же году вышла ». Это была коллекция ранее опубликованных музыкальных журналистских материалов , включая основополагающие колонки Apple Cores из Down Beat журнала . Примерно в это же время он также основал звукозаписывающую компанию Jihad, которая спродюсировала и выпустила всего три пластинки, все выпущенные в 1968 году: [ 50 ] «Пришло время Сонни» с Санни Мюрреем , Альбертом Эйлером , Доном Черри , Льюисом Уорреллом , Генри Граймсом и Баракой; Черная месса с участием Сунь Ра ; и «Черное и красивое - Душа и безумие» группы Spirit House Movers, в которой Барака читает свои стихи. [ 51 ] [ 52 ]

В 1967 году Барака (в то время Лерой Джонс) посетил Маулана Каренгу в Лос-Анджелесе и стал защитником своей философии Кавайды , многогранной, категоризированной активистской философии, которая породила «Нгузо Саба», Кванзаа и акцент на африканских именах. [ 8 ] Именно в это время он принял имя Имаму Амир Барака . [ 1 ] Имаму — это титул на языке суахили , означающий «духовный лидер», происходящий от арабского слова «Имам» (إمام). По словам Шоу, он отказался от почетного имени Имаму и в конечном итоге изменил Амир (что означает «принц») на Амири . [ 1 ] Барака означает «благословение в смысле божественной милости». [ 1 ]

В 1970 году он поддержал кандидатуру Кеннета А. Гибсона на пост мэра Ньюарка; Гибсон был избран первым мэром города афроамериканцем.

В конце 1960-х и начале 1970-х годов Барака вызвал споры, написав несколько резко антиеврейских стихов и статей. Историк Мелани Макалистер указывает на пример этого письма: «В случае Бараки и во многих заявлениях NOI [ Нации Ислама ] существует глубокая разница, как качественная, так и количественная, в том, как белые этнические группы Например, в одном известном стихотворении « Черные искусства» (первоначально опубликованном в журнале «Освободитель» в январе 1966 года) Барака сделал небрежные замечания о нескольких группах, комментируя в типичной для него агрессивной риторике, что идеальные стихи «были бы» подделка... дурь, продающая чушь» и предложение убить полицейских, «вырвать им языки и отправить в Ирландию». Но, как позже признался сам Барака (в своей статье « Я был антисемитом» , опубликованной в The Village Voice 20 декабря 1980 года, том 1), он испытывал особую враждебность к евреям, что было видно по различной интенсивности и злобности его призывов. в том же стихотворении о «стихах-кинжалах», которые пронзают «склизкие животы евреев-собственников», и о стихах, которые «хрустят стальными костяшками во рту еврейки». [ 53 ]

До этого Барака гордился тем, что был решительным защитником культурного национализма чернокожих; однако к середине 1970-х годов он начал считать, что его расовая индивидуальность ограничивает его. [ 6 ] Отделение Бараки от Движения черных искусств началось потому, что он увидел, как некоторые чернокожие писатели – капитулянтисты, как он их называл, – противостояли созданному им Движению черных искусств. Он считал, что первопроходцы Движения черных искусств делали что-то новое, необходимое, полезное и черное, и те, кто не хотел видеть пропаганду черного самовыражения, были «назначены» на сцену, чтобы нанести ущерб движению. [ 25 ]

В 1974 году Барака дистанцировался от черного национализма , приняв марксизм-ленинизм в контексте маоистских освободительных движений третьего мира . [ 44 ]

В 1979 году он стал преподавателем в Государственном университете Нью-Йорка на факультете африканских исследований Стоуни-Брук в Колледже искусств и наук по указанию преподавателя Лесли Оуэнс. Статьи о Бараке появились в университетских печатных изданиях Stony Brook Press , Blackworld и других студенческих изданиях кампуса. Эти статьи включали разоблачение его позиции на первой странице в первом выпуске Stony Brook Press от 25 октября 1979 года, в котором обсуждались его протесты «против того, что он считал расизмом на факультете африканских исследований, о чем свидетельствует нехватка штатных профессоров». . Вскоре после этого Барака получил постоянную должность доцента в Стоуни-Брук в 1980 году, чтобы помогать «испытывающему трудности отделу исследований Африки»; в 1983 году он получил звание доцента и получил постоянную должность. [ 54 ]

В июне 1979 года Барака был арестован и заключен в тюрьму на Восьмой улице и Пятой авеню в Манхэттене. По поводу ареста появились разные версии, однако все стороны согласились, что Барака и его жена Амина спорили в своей машине о стоимости детской обуви. По версии полиции, их вызвали на место после сообщения о нападении. Они утверждают, что Барака бил свою жену, а когда они попытались вмешаться, он напал и на них, после чего они применили необходимую силу, чтобы подчинить его. Показания Амины контрастировали с показаниями полиции; на следующий день после ареста она провела пресс-конференцию, обвинив полицию во лжи. Большое жюри отклонило обвинение в нападении, но обвинение в сопротивлении аресту было продолжено. [ 55 ] В ноябре 1979 года после семидневного судебного разбирательства присяжные по уголовным делам признали Бараку виновным в сопротивлении аресту. Месяц спустя его приговорили к 90 дням заключения на острове Райкерс (максимум, к которому его могли приговорить, составлял один год). Амина заявила, что ее муж является «политзаключенным». Барака был освобожден после суток содержания под стражей до рассмотрения апелляции. Тогда отмечалось, что если его держать в тюрьме, "он не сможет присутствовать на приеме в Белом доме в честь американских поэтов". Апелляция Бараки продолжалась до Верховного суда штата. В ходе процесса его адвокат Уильям М. Канстлер сообщил прессе, что Барака «считает обязанностью американских писателей поддерживать его по всем направлениям». В поддержку его попыток отменить или смягчить приговор пришли «письма поддержки от выборных должностных лиц, деятелей искусства и учителей со всей страны». [ 55 ] Амина Барака продолжала защищать своего мужа и на одной из пресс-конференций заявила: « Фашизм приближается, и скоро тайная полиция будет расстреливать наших детей на улицах». [ 56 ] В декабре 1981 года судья Бенрард Фрид вынес решение против Бараки и приказал ему явиться на остров Райкерс для отбывания наказания по выходным, происходящим в период с 9 января 1982 года по 6 ноября 1982 года. Судья отметил, что отбывание Баракой своих 90 дней по выходным позволит ему продолжить свои преподавательские обязанности в Стоуни-Брук. [ 57 ] Вместо того, чтобы отбывать наказание в тюрьме, Бараке разрешили отбыть свои 48 выходных подряд в приюте на полпути в Гарлеме. Отбывая наказание, он написал «Автобиографию» , прослеживая свою жизнь от рождения до обращения в социализм . [ 58 ]

1980–2014

[ редактировать ]

эссе В 1980 году Барака опубликовал в газете Village Voice под названием «Исповедь бывшего антисемита» . Барака настоял на том, чтобы название дал редактор Village Voice , а не он сам. В эссе Барака рассказал историю своей жизни, включая брак с Хетти Коэн, еврейкой. Он заявил, что после убийства Малкольма Икса он подумал: «Как чернокожий мужчина, женатый на белой женщине, я начал чувствовать себя отчужденным от нее… Как кто-то мог быть женат на враге?» В конце концов он развелся с Хетти и оставил ее с двумя дочерьми разных рас. В своем эссе Барака далее сказал:

Мы также знаем, что большая часть хваленой еврейской поддержки организаций за гражданские права чернокожих была направлена ​​на их использование. Евреи, наконец, белые и страдают от того же белого шовинизма, который отделяет очень многих белых от борьбы черных. ...эти еврейские интеллектуалы смогли перейти в Землю Обетованную американских привилегий.

В своем эссе он также защищал свою позицию в отношении Израиля, говоря: « Сионизм – это форма расизма». Ближе к концу эссе Барака заявил следующее:

Антисемитизм — такая же уродливая и смертоносная идея, как белый расизм и сионизм… Что касается моего личного путешествия по пустошам антисемитизма, то оно было кратковременным и никогда не было полностью реальным. ... Я написал только одно стихотворение, в котором есть определенные аспекты антисемитизма... и я отверг его настолько полностью, насколько мог. [ 59 ]

Стихотворение, на которое ссылался Барака, было «Тому Постеллу, мертвому черному поэту», в котором содержались строки, в том числе

...Улыбнись, еврей. Танцуй, еврей. Скажи мне, что любишь меня, еврей. У меня есть кое-что для вас... У меня есть блюз об истреблении, евреи. Я понял синдром Гитлера ... Так что приходите за арендной платой, евреи... однажды, евреи, мы все, даже моя мать в парике, наденем его на вас всех сразу. [ 10 ] [ 59 ]

Барака выступает на фестивале Малкольма Икс со сцены Black Dot в парке Сан-Антонио, Окленд, Калифорния, во время выступления с Марселем Диалло и его Electric Church Band.

В 1982–83 учебном году Барака вернулась в Колумбийский университет в качестве приглашенного профессора, читая курс под названием «Черные женщины и их художественная литература». Став профессором Африки в Стоуни-Брук в 1985 году, Барака в 1988 году взял бессрочную должность на факультете английского языка Университета Рутгерса; в течение следующих двух лет он читал ряд курсов по афроамериканской литературе и музыке. Хотя в начале 1990 года Барака стремился к постоянной постоянной должности в звании профессора (отчасти из-за близости между кампусом университета в Нью-Брансуике, штат Нью-Джерси , и его домом в Ньюарке), он не набрал необходимых двух третей голосов. большинство старших преподавателей спорными голосами 9–8 высказались за его назначение. Барака продолжал коллективно сравнивать комитет с « из Лиги плюща Геббельсом », а также охарактеризовал старших преподавателей как «могущественных членов клана », что привело к осуждению со стороны заведующего кафедрой Барри Куоллса. [ 60 ] После этого Барака номинально был связан со Стоуни-Бруком в качестве почетного профессора африканских исследований до своей смерти. В 1987 году вместе с Майей Анжелу и Тони Моррисон выступил спикером на церемонии поминовения Джеймса Болдуина .

В 1989 году Барака получил за свои произведения Американскую книжную премию , а также премию Лэнгстона Хьюза. В 1990 году он стал соавтором автобиографии Куинси Джонса , а в 1998 году появился в роли второго плана в Уоррена Битти « фильме Булворт ». В 1996 году Барака внес свой вклад в СПИДу посвященный альбом Offbeat: A Red Hot Soundtrip, , выпущенный Red Hot Organization .

назвал Бараку поэтом-лауреатом штата Нью-Джерси В июле 2002 года губернатор Джим МакГриви . [ 61 ] Эта должность должна была длиться два года и предусматривать стипендию в размере 10 000 долларов. [ 62 ] Барака занимал этот пост в течение года, в течение этого времени он был погряз в противоречиях, включая существенное политическое давление и общественное возмущение, требовавшее его отставки. Во время Фестиваля поэзии Джеральдин Р. Додж в Стэнхоупе, штат Нью-Джерси , Барака прочитал свое стихотворение 2001 года о терактах 11 сентября «Кто-то взорвал Америку?», которое подверглось критике за антисемитизм и нападки на общественных деятелей. Поскольку в законе не было механизма, позволяющего отстранить Бараку от должности, и он отказался уйти в отставку, должность поэта-лауреата штата была официально упразднена Законодательным собранием штата и губернатором МакГриви. [ 63 ]

Барака сотрудничал с хип-хоп группой The Roots над песней «Something in the Way of Things (In Town)» из их альбома Phrenology 2002 года .

В 2002 году ученый Молефи Кете Асанте включил Амири Бараку в свой список 100 величайших афроамериканцев . [ 64 ]

В 2003 году дочь Бараки Шани, 31 год, и ее партнерша-лесбиянка Рэйшон Хоумс были убиты в доме сестры Шани, Ванды Уилсон-паши, бывшим мужем Паши, Джеймсом Коулманом. [ 65 ] [ 66 ] Прокуроры утверждали, что Коулман застрелил Шани, потому что она помогла сестре расстаться с мужем. [ 67 ] Присяжные штата Нью-Джерси признали Коулмана (также известного как Ибн Эль-Амин-паша) виновным в убийстве Шани Бараки и Райшона Холмса и приговорили его к 168 годам тюремного заключения за стрельбу в 2003 году. [ 68 ]

Его сын, Рас Дж. Барака (1970 г.р.), политик и активист из Ньюарка, работал директором Центральной средней школы Ньюарка , а также был избранным членом муниципального совета Ньюарка (2002–06, 2010 – настоящее время), представляя Южное отделение. Рас Дж. Барака стал мэром Ньюарка 1 июля 2014 года (см. выборы мэра Ньюарка в 2014 году ).

Смерть

[ редактировать ]

Амири Барака умер 9 января 2014 года в медицинском центре Бет Исраэль этого учреждения в Ньюарке, штат Нью-Джерси, после того, как перед смертью пролежал в больнице в отделении интенсивной терапии в течение месяца. Причина смерти первоначально не сообщалось, но упоминается, что Барака долгое время боролся с диабетом. [ 69 ] Более поздние сообщения показали, что он умер от осложнений после недавней операции. [ 70 ] Похороны Бараки прошли в Ньюаркском симфоническом зале 18 января 2014 года. [ 71 ]

Споры

[ редактировать ]

Работу Бараки критиковали, в частности, за расистскую , гомофобную , антисемитскую и женоненавистническую направленность . [ 72 ]

Антибелые настроения

[ редактировать ]

Барака и его произведения излучали крайние и враждебные антибелые настроения. [ 73 ] [ 74 ] Он считал черных морально выше белых , которые, по его мнению, были от природы злыми. [ 75 ]

В своей автобиографии 1984 года он написал: [ 76 ]

Женщина на полном серьезе спросила меня, неужели белые не смогут помочь? Я сказал, ты можешь помочь, умерев. Ты рак. Вы можете помочь людям мира пережить свою смерть.

Вот цитата из эссе 1965 года:

Большинство белых американцев приучены быть педиками. По этой причине неудивительно, что их лица слабы и пусты ... Средний [ белый человек] думает, что черный мужчина потенциально изнасилует каждую белую женщину в поле зрения. И это правда, в том смысле, что черный человек должен хотеть отнять у белого человека все, что у него есть. Но для большинства белых вина за ограбление — это вина за изнасилование. То есть в глубине души они знают, что их следует ограбить, а белая женщина понимает, что только в эпизоде ​​изнасилования ее, скорее всего, будут чисто и жестоко лупить. [ 77 ]

В 2009 году его снова спросили об этой цитате, и он поместил ее в личную и политическую перспективу:

Эти цитаты взяты из эссе в книге «Хоум» , написанной почти пятьдесят лет назад. Гнев был частью мышления, созданного, во-первых, убийством Джона Кеннеди , затем убийством Патриса Лумумбы , а затем убийством Малкольма Икса на фоне линчевания и национального угнетения. Несколько лет спустя произошло убийство Мартина Лютера Кинга и Роберта Кеннеди . Что изменило мое мнение, так это то, что я стал марксистом после признания классов внутри чернокожего сообщества и классовой борьбы даже после того, как мы работали и боролись за избрание первого чернокожего мэра Ньюарка Кеннета Гибсона . [ 78 ]

Женоненавистничество и пропаганда изнасилований

[ редактировать ]

Барака выступал за изнасилование белых женщин чернокожими мужчинами, считая это политически законным актом. [ 79 ] Барака объективировал белых женщин, полагая, что они служат местом расовой борьбы, а не людьми. [ 79 ] Он подразумевал, что белым женщинам будет приятно быть изнасилованными чернокожими мужчинами, воспринимая изнасилование как «сексуально возбуждающее - божественный дар, который ни один белый мужчина не сможет ей дать». Если она этого не сделала и вместо этого восприняла изнасилование чернокожим мужчиной как «звериное насилие», то она была расисткой. [ 75 ] Автор Белл Хукс прокомментировала женоненавистничество Бараки в своей книге « Разве я не женщина?» : [ 75 ] [ 80 ]

По иронии судьбы, «сила» чернокожих мужчин, которую прославляли Барака и другие, была стереотипным расистским образом чернокожего человека как примитивного, сильного и мужественного человека. Хотя те же самые образы чернокожих мужчин вызывались белыми расистами в поддержку аргумента о том, что все чернокожие мужчины являются насильниками, теперь они романтизировались как положительные характеристики.

Гомофобия

[ редактировать ]

Барака часто осуждал гомосексуализм в своих произведениях. [ 81 ] он использовал гомофобные оскорбления В своих произведениях (например, педик [ 81 ] ), обычно против белых мужчин, [ 82 ] но и против чернокожих мужчин, с которыми он не согласен. [ 81 ] Некоторые критики утверждают, что гомофобия Бараки является подавлением гомосексуального желания . [ 81 ] [ 83 ]

Антисемитизм

[ редактировать ]

1960-е и 1970-е годы

[ редактировать ]

В своей книге « Черная магия: Сборник стихов, 1961–1967» Барака писал: [ 15 ]

Улыбнись еврею. Танцуй, еврей. Скажи мне, что любишь меня, еврей. У меня есть кое-что для вас... У меня есть тоска по истреблению, евреи. Я понял синдром Гитлера ... Так что приходите за арендной платой, евреи... однажды, евреи, мы все, даже моя мать в парике, наденем его на вас всех сразу. [ 10 ] [ 59 ]

В стихотворении 1967 года « Черный человек создает новых богов » Барака обвинил евреев в том, что они украли знания об Африке и перенесли их в Европу, где они стали белыми и объявили их своими. [ 75 ] [ 84 ] Он писал об Иисусе как о «педике» и «мертвом еврее», который, как утверждает Барака, был еврейским обманом против христиан. [ 75 ] Барака поддерживает нацистские изображения геноцида евреев , которые олицетворяют «опасную микробную культуру». [ 75 ]

В его сборнике эссе 1972 года « Raise, Race, Rays, Raze » люди называются «придирчивыми к евреям», «еврейски-ориентированными революционерами», а также «негритянской историей, редактируемой Коэном». [ 85 ]

1980-е годы

[ редактировать ]

эссе В 1980 году Барака опубликовал в газете Village Voice под названием «Исповедь бывшего антисемита» . Барака настоял на том, чтобы название дал редактор Village Voice , а не он сам. В эссе Барака рассказал историю своей жизни, включая брак с Хетти Коэн, еврейкой. Он заявил, что после убийства Малкольма Икса он подумал: «Как чернокожий мужчина, женатый на белой женщине, я начал чувствовать себя отчужденным от нее… Как кто-то мог быть женат на враге?» В конце концов он развелся с Хетти и оставил ее с двумя дочерьми разных рас. В эссе Барака далее сказал:

Мы также знаем, что большая часть хваленой еврейской поддержки организаций за гражданские права чернокожих была направлена ​​на их использование. Евреи, наконец, белые и страдают от того же белого шовинизма, который отделяет многих белых от борьбы черных. ...эти еврейские интеллектуалы смогли перейти в Землю Обетованную американских привилегий.

В своем эссе он также защищал свою позицию в отношении Израиля, говоря: « Сионизм – это форма расизма». Ближе к концу эссе Барака заявил следующее:

Антисемитизм — такая же уродливая и смертоносная идея, как белый расизм и сионизм… Что касается моего личного путешествия по пустошам антисемитизма, то оно было кратковременным и никогда не было полностью реальным. ... Я написал только одно стихотворение, в котором есть определенные аспекты антисемитизма... и я отверг его настолько полностью, насколько мог. [ 59 ]

теракты 11 сентября

[ редактировать ]

В июле 2002 года, через десять месяцев после терактов 11 сентября на Всемирный торговый центр , Барака написал стихотворение под названием «Кто-то взорвал Америку?» [ 86 ] его обвинили в антисемитизме и встретили резкую критику. Стихотворение резко критикует расизм в Америке и включает в себя юмористические изображения таких общественных деятелей, как Трент Лотт , Кларенс Томас и Кондолиза Райс . В нем также есть строки, утверждающие, что Израиль знает об атаках на Всемирный торговый центр:

Кто знает, почему Пять израильтян снимали взрыв
И раскалываясь, они придерживаются этой идеи
...
Кто знал, что Всемирный торговый центр будет разбомблен
Кто сказал 4000 израильским рабочим на башнях-близнецах?
Остаться дома в этот день
Почему Шэрон осталась в стороне?

Барака заявил, что, по его мнению, израильтяне и президент Джордж Буш заранее знали о терактах 11 сентября . [ 87 ] сославшись на то, что он назвал информацией, которая была опубликована в американской и израильской прессе и на иорданском телевидении. Сам Барака отрицал, что стихотворение является антисемитским из-за использования слова «израильтянин», а не «еврей». [ 88 ] [ 11 ] [ 12 ]

Однако организации по борьбе с антисемитизмом, такие как Антидиффамационная лига (ADL), осудили стихотворение как антисемитское. АДЛ отметила, что теория заговора «4000 рабочих» изначально относилась к евреям в целом. [ 89 ] и заявил, что Барака использовал антисемитскую тактику, заменяя упоминания о евреях в широком смысле ссылками на Израиль, а затем заявляя, что этот комментарий является просто антисионистским . [ 90 ]

После публикации стихотворения тогдашний губернатор Джим МакГриви попытался отстранить Бараку от поста поэта-лауреата штата Нью-Джерси, на который он был назначен вслед за Джеральдом Стерном в июле 2002 года. МакГриви узнал, что законного способа, согласно закону, не существует. санкционируя и определяя позицию, сместить Бараку. 17 октября 2002 года закон об упразднении этой должности был внесен в Сенат штата и впоследствии подписан губернатором МакГриви и вступил в силу 2 июля 2003 года. [ 91 ]

Барака перестал быть поэтом-лауреатом, когда закон вступил в силу. В ответ на судебный иск, поданный Баракой, Апелляционный суд США третьего округа постановил, что должностные лица штата имеют иммунитет от таких исков, а в ноябре 2007 года Верховный суд США отказался рассматривать апелляцию по делу. [ 92 ]

Журналист Ричард М. Коэн в The Washington Post осудил «антисемитское блеяние» Бараки и заявил, что: «Барака больший идиот, чем опасный антисемит». [ 93 ]

Почести и награды

[ редактировать ]

Барака был вторым поэтом-лауреатом штата Нью-Джерси с июля 2002 года до тех пор, пока эта должность не была упразднена 2 июля 2003 года. В ответ на попытки сместить Бараку с поста поэта-лауреата штата консультативный совет из девяти членов назвал его поэтом-лауреатом в Государственные школы Ньюарка декабре 2002 года. [ 94 ]

Барака получил награды от ряда престижных фондов, в том числе от следующих: стипендии Фонда Гуггенхайма и Национального фонда искусств , премию Лэнгстона Хьюза от Городского колледжа Нью-Йорка , премию Фонда Рокфеллера в области драмы, введение в театральное искусство. Американская академия искусств и литературы и премия Фонда «До Колумба» за заслуги перед жизнью. [ 95 ]

Краткий отрывок из стихов Амири Бараки был выбран для постоянной инсталляции художника Ларри Киркланда в Нью-Йорке на вокзале Пенсильвания . [ 96 ] [ 97 ]

Я видел много солнц
использовать
бесконечная череда часов
навалились друг на друга

Эта вырезанная из мрамора инсталляция включает в себя отрывки из произведений нескольких поэтов Нью-Джерси (от Уолта Уитмена , Уильяма Карлоса Уильямса до современных поэтов Роберта Пински и Рене Эшли ) и была частью реконструкции и реконструкции транзитного Нью-Джерси. участка станция завершена в 2002 году. [ 96 ]

Наследие и влияние

[ редактировать ]

Несмотря на многочисленные противоречия и противоречивое содержание его работ, литературное влияние Бараки неоспоримо. Его сооснование «Движения черных искусств» в 1960-х годах способствовало развитию уникальной черной националистической точки зрения и оказало влияние на целое литературное поколение. [ 98 ] Критик Наиля Келета-Мэй утверждает, что наследие Бараки - это наследие «говорения невыразимого», курс, который, вероятно, нанес ущерб его собственной литературной репутации и канонизации. [ 99 ] Например, Барака был исключен из антологии « Углы восхождения» 2013 года , сборника современной афроамериканской поэзии, опубликованного Нортоном. В обзоре антологии сам Барака раскритиковал враждебность редактора Чарльза Х. Роуэлла к Движению черных искусств, назвав «попытку Роуэлла проанализировать и даже разделить» современную афроамериканскую поэзию «ошибочной». [ 100 ] Действительно, во введении Роуэлла к «Углам восхождения» упоминаются «оковы узких политических и социальных требований, не имеющих ничего общего с созданием художественных текстов», демонстрируя политическую/аполитичную дихотомию, когда редактор считает чрезмерно политические произведения меньшей художественной ценностью. в афроамериканское литературоведение, Критик Эмили Рут Раттер признает вклад «Углов восхождения» но также предлагает добавить Бараку и других, чтобы гарантировать, что студенты не «неосознанно принимают» идею о том, что Барака и подобные ему писатели каким-то образом отсутствовали в оказании влияния на поэзию двадцать первого века. . [ 100 ]

В книге «Дождевое такси » Ричард Ояма раскритиковал воинственную эстетику Бараки, написав, что «карьера Бараки стала предостережением о худших «тенденциях» 1960-х годов — отталкивающем неприятии, фанатичном самодовольстве, импульсе к сепаратизму и сталинистским репрессиям против построение многорасовой/классовой коалиции... В конце концов, работа Бараки пострадала, потому что он предпочитал идеологию искусству, забывая, что последнее переживет всех нас». [ 101 ]

Участие Бараки в самых разных художественных жанрах в сочетании с его собственной общественной активностью позволило ему иметь широкий спектр влияния. Обсуждая свое влияние в интервью NPR , Барака подчеркнул, что оказал влияние на многих людей. Когда его спросили, что бы он написал для своей эпитафии, он пошутил: «Мы не знаем, умер ли он когда-нибудь». [ 98 ] демонстрируя для него личную важность его собственного наследия. Некролог NPR Бараке просто описывает глубину его влияния: «... на протяжении всей его жизни Движение черных искусств никогда не прекращалось». [ 14 ] Влияние Бараки также распространяется на издательский мир, где некоторые писатели приписывают ему открытие дверей для белых издательств, к которым ранее не имели доступа афроамериканские писатели. [ 27 ]

К 60-летнему юбилею группы Baraka's Blues People трубач и композитор Рассел Ганн сюиту «Блюз и ее люди» вдохновленную ею представил в отеле Apollo . [ 102 ]

Работает

[ редактировать ]

Поэзия

[ редактировать ]
  • 1961: Предисловие к двадцатитомной предсмертной записке
  • 1964: Мертвый лектор: Стихи
  • 1969: Черная магия
  • 1970: Пришло время нации
  • 1980: Новая музыка, новая поэзия ( Навигация по Индии )
  • 1995: Трансблюзенция: Избранные стихи Амири Бараки / Лерой Джонс
  • 1995: Мудро, почему Y
  • 1996: Фанк-лор: Новые стихи
  • 2003: Кто-то взорвал Америку и другие стихи
  • 2005: Книга монаха

Драма

[ редактировать ]
  • 1964: голландец
  • 1964: Раб
  • 1967: Крещение и туалет
  • 1966: Черная месса
  • 1968: Дом на полигоне и полиция [ 103 ]
  • 1969: Четыре революционные пьесы черных
  • 1970: Невольничий корабль
  • 1978: Движение истории и другие пьесы
  • 1979: Героический поэт Сидни (опубликовано I. Reed Books, 1979)
  • 1989: Песня
  • 2013: Самый опасный человек в Америке (WEB Дюбуа)

Вымысел

[ редактировать ]
  • 1965: Система ада Данте
  • 1967: Сказки
  • 2004: Un Poco Low Coup (графический роман, опубликованный издательством Ishmael Reed Publishing)
  • 2006: Сказки об ушедших и ушедших

Научная литература

[ редактировать ]
  • 1963: Люди блюза
  • 1965: Дом: Социальные очерки
  • 1965: Революционный театр
  • 1968: Черная музыка
  • 1971: Raise Race Rays Raze: очерки с 1965 года
  • 1972: Исследования Кавайды: новый национализм
  • 1979: Поэзия для продвинутых
  • 1981: регги или нет!
  • 1984: Кинжалы и дротики: очерки 1974–1979 гг.
  • 1984: Автобиография Лероя Джонса/Амири Барака
  • 1987: Музыка: размышления о джазе и блюзе
  • 2003: Суть репараций

Отредактированные работы

[ редактировать ]
  • 1968: Черный огонь: антология афроамериканской письменности (соредактор с Ларри Нилом )
  • 1969: Четыре революционные пьесы черных
  • 1983: Подтверждение: Антология афроамериканских женщин (под редакцией Амины Барака)
  • 1999: Читатель Лерой Джонс / Амири Барака
  • 2000: Художественная литература Лероя Джонса / Амири Барака
  • 2008: Билли Харпер: Проекты джаза, Том 2 (Аудио компакт-диск)

Фильмография

[ редактировать ]
  • Новый ковчег (1968) [ 104 ] [ 105 ]
  • Один вечер (1972)
  • Жареные туфли, приготовленные бриллианты (1978) ... Сам
  • Черный театр: Создание движения (1978) ... Сам
  • Поэзия в движении (1982)
  • Яростный цветок: Видеоантология афроамериканской поэзии 1960–95, Том II: Воины (1998) ... Сам
  • Через множество опасностей: история госпел-музыки (1996)
  • Булворт (1998) ... Растаман
  • Ананас (2001) ... Сам
  • Странный фрукт (2002) ... Сам
  • Ральф Эллисон : Путешествие по Америке (2002) ... Сам
  • Чисхолм '72: Некупленный и неконтролируемый (2004) ... Сам
  • Сохраняя время: жизнь, музыка и фотографии Милта Хинтона (2004) ... Сам
  • Хьюберт Селби-младший: Завтра будет лучше (2005) ... Сам
  • 500 лет спустя (2005) (голос) ... Сам
  • Баллада о Гринвич-Виллидж (2005) ... Сам
  • Пакт (2006) ... Сам
  • Возвращение в Горе (2007) ... Сам
  • Полис - это: Чарльз Олсон и постоянство места (2007)
  • Революция '67 (2007) ... Сам
  • Включи меня (2007) (ТВ) ... Сам
  • Oscene (2007) ... Сам
  • Корсо: Последний бит (2008)
  • Черная свеча (2008)
  • Ферлингетти: Свет большого города (2008) ... Сам
  • WAR Stories: Уолтер Энтони Родни (2009) ... Сам
  • Родина (2010)

Дискография

[ редактировать ]

С Билли Харпером

С Нью-Йоркским арт-квартетом

С Малачи Томпсоном

с Дэвидом Мюрреем

с Уильямом Паркером

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а б с д и Шоу, Литл (2013). Полевые работы: с места на место в послевоенной поэтике . Таскалуса, Алабама: Издательство Университета Алабамы . п. 107. ИСБН  9780817357320 .
  2. ^ Бонамо, Марк (1 июля 2014 г.). «Новый руководитель аппарата мэра Ньюарка Амири Барака-младший: «Мой брат меня поддержит» » . Политик Нью-Джерси .
  3. ^ Шудель, Мэтт (10 января 2014 г.). «Амири Барака, 79 лет: архитектор движения черных искусств». Вашингтон Пост . п. Б5.
  4. ^ «Амири Барака — Poets.org — Поэзия, стихи, биографии и многое другое» . Академия американских поэтов . Проверено 10 января 2014 г. Служил в ВВС с 1954 по 1957 год.
  5. ^ Победители премии «Открытая книга/За пределами полей» . Американский ПЕН-центр . Архивировано из оригинала 26 июня 2012 года . Проверено 6 июля 2012 г.
  6. ^ Jump up to: а б с д Нельсон, Кэри (2000). Антология современной американской поэзии . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета . п. 997.
  7. ^ «Амири Барака» . АмириБарака.com. Селеста Бейтман и партнеры. Архивировано из оригинала 23 ноября 2014 года . Проверено 8 ноября 2014 г.
  8. ^ Jump up to: а б с Салам, Калума (2001). «Исторические обзоры движения черных искусств». В Эндрюсе, Уильям Л.; Фостер, Фрэнсис Смит; Харрис, Трудье (ред.). Оксфордский справочник афроамериканской литературы . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0195138832 .
  9. ^ Нельсон, Кэри, изд. (2002). Современная американская поэзия: онлайн-журнал и мультимедийный компаньон антологии современной американской поэзии . Шампейн, Иллинойс: Университет Иллинойса в Урбана-Шампейн . .
  10. ^ Jump up to: а б с Уоттс, Джерри Гафио (2001). Амири Барака: Политика и искусство черного интеллектуала . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета . стр. 253, 331–333. АСИН   B004HFR7VY .
  11. ^ Jump up to: а б Стивенс, Кэтрин (25 февраля 2003 г.). «Барака опровергает критику. Скандальный поэт-лауреат из штата Нью-Джерси отвергает обвинения в расизме» . Йель Дейли Ньюс . Проверено 10 января 2014 г.
  12. ^ Jump up to: а б Пирс, Джереми (9 февраля 2003 г.). «Когда кажется, что поэзия имеет значение» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 января 2014 г.
  13. ^ «Амири Барака, легендарный поэт, никогда не покидавший Ньюарк, умер в возрасте 79 лет» . Нью-Джерси.com . 9 января 2014 года . Проверено 10 января 2014 г.
  14. ^ Jump up to: а б Улабы, Неда (9 января 2014 г.). «Наследие Амири Бараки одновременно противоречиво и до боли прекрасно» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 4 ноября 2019 г.
  15. ^ Jump up to: а б Слотник, Дэниел (10 января 2014 г.). «Амири Барака, поляризационный поэт и драматург, умер в возрасте 79 лет» . Нью-Йорк Таймс .
  16. ^ Jump up to: а б «Имам Амир Барака, афроамериканский писатель» . Округ Ситрус, Флорида : История чернокожих в Америке . Получено 11 , января
  17. ^ Гейтс, Генри Луи младший (2014). Антология афроамериканской литературы Нортона . Нью-Йорк: WW Norton & Company. п. 661.
  18. ↑ Сам Барака сказал, что его вдохновил Аллена Гинзберга , «Вой» заявив: «Меня тронул «Вой», потому что он говорил о мире, с которым я мог идентифицировать себя и с которым я мог соприкоснуться… Я думал, что «Вой» был чем-то особенным. Это был прорыв. для меня теперь я знал, что поэзия может быть о вещах, которые мне близки». [ Эта цитата нуждается в цитировании ]
  19. ^ Рано, Джеральд (1986). «Дело Лероя Джонса/Амири Бараки». Салмагунди (70/71): 343–352. JSTOR   40547807 .
  20. ^ Бирмингем, Джед. «Юген» , RealityStudio, 30 апреля 2006 г. По состоянию на 18 января 2010 г.
  21. ^ Jump up to: а б Харрисон, КЦ (2014). «Радио Лероя Джонса и литературный «прорыв» от Эллисона до Берроуза». Афроамериканский обзор . 47 (2/3): 357–374. дои : 10.1353/afa.2014.0042 . JSTOR   24589759 . S2CID   160151597 .
  22. ↑ Комитет «Честная игра для Кубы» был доведен до сведения всей страны благодаря рекламе в «Нью-Йорк Таймс» в апреле 1960 года, финансируемой Кастро. Основателем и первым руководителем FPCC был CBS журналист Роберт Тейбер . В посте FPCC насчитывалось 7000 членов в 25 «взрослых отделениях» и 40 «студенческих советах». В июльской поездке приняли участие писатели Джулиан Мэйфилд и Гарольд Круз , историк Джон Хенрик Кларк и активистский NAACP лидер Роберт Ф. Уильямс . В декабре 1960 года остров посетила делегация из 326 членов FPCC. «Куба Либре» впервые была опубликована в журнале Evergreen Review , Vol. 4, № 15, ноябрь – декабрь 1960 г.
  23. ^ Гейтс (2014). Антология Нортона афроамериканской литературы . п. 662.
  24. ↑ «Декларация совести» была написана и подписана Маргарет Рэндалл , Марком Шлейфером (ныне Абдаллах Шлейфер после обращения в ислам из иудаизма), Элейн де Кунинг , Лерой Джонс, Дайаной ди Прима, Лоуренсом Ферлингетти и Норманом Мейлером и опубликована в журнале «Декларация совести». Ежемесячный обзор .
  25. ^ Jump up to: а б Мартин, Реджинальд (1995). «Исторический обзор движения черных искусств», в «Оксфордском справочнике по женскому письму в Соединенных Штатах» . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  26. ^ Нельсон, Кэри (ред.) (2002). Современная американская поэзия: онлайн-журнал и мультимедийный компаньон антологии современной американской поэзии . Университет Иллинойса в Урбана-Шампейн.
  27. ^ Jump up to: а б с «Амири Барака 1934-2014» . сайт поэтического фонда . Фонд поэзии . Проверено 4 ноября 2019 г.
  28. ^ Джонс, Лерой (2002). Блюзовые люди: негритянская музыка в белой Америке . Многолетник Харпер. стр. ix–x.
  29. ^ Джонс, Лерой (2002). Блюзовые люди . п. 17.
  30. ^ «Голландец» . SamuelFrench.com . Проверено 11 января 2014 г.
  31. ^ «Голландец» . IMDb.com. Февраль 1968 года . Проверено 11 января 2014 г.
  32. ^ Кеннеди, Рэнди (31 октября 2013 г.). «Пьеса, которая обязательно заставит вас вспотеть» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 января 2014 г.
  33. ^ «Амири Барака» . Биография . Проверено 28 февраля 2017 г.
  34. ^ «Репертуарный театр и школа Black Arts (BARTS) и Движение Black Arts - сила черных в американской памяти» . blackpower.web.unc.edu . Архивировано из оригинала 9 сентября 2018 года . Проверено 20 сентября 2018 г.
  35. ^ «Исторические обзоры движения черных искусств» . english.illinois.edu . Архивировано из оригинала 22 июля 2018 года . Проверено 20 сентября 2018 г.
  36. ^ Jump up to: а б «Амири Барака, легендарный поэт, никогда не покидавший Ньюарк, умер в возрасте 79 лет» . nj.com . 9 января 2014 года . Проверено 18 июня 2016 г.
  37. ^ Соллорс, Вернер (1978). Амири Барака / Лерой Джонс: В поисках «популистского модернизма». Издательство Колумбийского университета.
  38. ^ Нельсон (2000). Антология современной американской поэзии . стр. 998–999.
  39. ^ Харрис, Уильям Дж. (1985). Поэзия и поэтика Амири Бараки: эстетика джаза . Университет Миссури Пресс.
  40. ^ «Поэма для черных сердец» . Национальный музей афроамериканской истории и культуры . Коллекция Смитсоновского национального музея афроамериканской истории и культуры . Проверено 10 мая 2017 г.
  41. ^ Соммерс, Эфраим Скотт (2016). «Поэма гнева: Амири Барака, Тори Дент и Адриан К. Луи». Обзор кремового города . 20 (2): 40–63. дои : 10.1353/ccr.2016.0054 . S2CID   165001796 .
  42. ^ Рэмбси, Х. «Раннее стихотворение Малкольма Икса» . Культурный фронт . Проверено 10 мая 2017 г.
  43. ^ Jump up to: а б Гейтс (2014). Антология Нортона афроамериканской литературы . п. 542.
  44. ^ Jump up to: а б Миллер, Джеймс А. (1986). « Я исследую Солнце»: Амири Барака в 1980-е годы». Каллалу (26): 184–192. дои : 10.2307/2931086 . JSTOR   2931086 .
  45. ↑ См. заднюю обложку его книги Funk Lore .
  46. ^ Уоттс, Амири Барака: Политика и искусство черного интеллектуала , с. 299.
  47. ↑ Фраза, заимствованная Up Against the Wall Motherfuckers и использованная в качестве лозунга другими радикальными группами.
  48. ^ Бергер, Джозеф (11 октября 2009 г.). «Рэймонд А. Браун, юрист по гражданским правам, умер в возрасте 94 лет» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 12 октября 2009 г.
  49. ^ Порамбо, Рональд (1971). Нет оснований для предъявления обвинения; Вскрытие Ньюарка . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон. ISBN  978-1-933633-21-3 .
  50. ^ «Различные лейблы США (2) — обложки джазовых альбомов» . Birkajazz.com . Проверено 14 декабря 2014 г.
  51. ^ Перевозчики духовных домов (Джихад). «Духовные переездчики (Джихад): Черное и красивое - Душа и безумие (компакт-диск)» . Дасти Грув . Проверено 14 декабря 2014 г.
  52. ^ "Jihad Records" , Nothing Is V2.0, 24 ноября 2008 г.
  53. ^ Макалистер, Мелани (сентябрь 1999 г.). «Один Черный Аллах: Ближний Восток в культурной политике освобождения афроамериканцев, 1955–1970». Американский ежеквартальный журнал . 51 (3). Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джонса Хопкинса : 646. doi : 10.1353/aq.1999.0042 . S2CID   144501520 .
  54. ^ «Поэт, драматург и политический активист Амири Барака (1934–2014) преподавал в Стоуни-Брук» . Университет Стоуни Брук. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 14 сентября 2015 г.
  55. ^ Jump up to: а б «Судья на месяц откладывает вынесение решения по приговору Имаму Бараке» . Нью-Йорк Таймс . Ассошиэйтед Пресс . 24 февраля 1981 года.
  56. ^ Корри, Джон (28 июня 1983 г.). «ТВ: Документальный фильм исследует Амири Бараку» . Нью-Йорк Таймс .
  57. ^ «Имена в новостях» . «Дейли телеграф» . 18 декабря 1981 г. с. 36.
  58. ^ Барака, Амири (1991). Харрис, Уильям Дж. (ред.). Читатель Леруа Джонса/Амири Бараки . Нью-Йорк: Thunder's Mouth Press. п. 340. ИСБН  978-156025-238-2 .
  59. ^ Jump up to: а б с д Хансен, Сьюзи (17 октября 2002 г.). «Амири Барака придерживается своих слов» . Салон .
  60. ^ Хэнли, Роберт (11 мая 1990 г.). «Сидячая забастовка студентов Рутгерса стала мягче» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 января 2014 г.
  61. ^ Рипатразон, Ник (14 апреля 2015 г.). «В защиту поэта-лауреата: о политике, искусстве и инаугурационной ерунде» .
  62. ^ Сазерленд, Джон (27 января 2003 г.). «Как губернатор Нью-Джерси назначил радикального поэта-лауреата – и сразу же пожалел об этом». Хранитель .
  63. ^ Демара, Брюс (7 июля 2016 г.). «Причудливая история поэта-лауреата» . Торонто Стар . Архивировано из оригинала 5 ноября 2016 года.
  64. ^ Асанте, Молефи Кете (2002). 100 величайших афроамериканцев: Биографическая энциклопедия . Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея . стр. 50–53. ISBN  1-57392-963-8 .
  65. ^ Хэнли, Роберт (14 августа 2003 г.). «Дочь скандального поэта убита в доме своей сестры» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 января 2014 г.
  66. ^ Зук, Кристал Брент (2006). Жизнь чернокожих женщин: истории боли и силы . Национальные книги. п. 44 . ISBN  1-56025-790-3 .
  67. ^ Серрано, Кен. «Мужчина снова пытается отменить приговор за убийство двух женщин в Пискатауэе» . mycentraljersey.com. Архивировано из оригинала 1 августа 2010 года . Проверено 20 августа 2010 г.
  68. ^ «Брифинг в метро: Нью-Джерси: Нью-Брансуик: осуждение за 2 убийства» . Нью-Йорк Таймс . 12 июля 2005 года . Проверено 20 августа 2010 г.
  69. ^ Джамбюссо, Дэвид. «Амири Барака, бывший поэт-лауреат из штата Нью-Джерси и плодовитый писатель, умер в возрасте 79 лет» , The Star-Ledger , 9 января 2014 г. Проверено 9 января 2014 г.
  70. ^ Чаукинс, Стив. «Амири Барака умирает в 79 лет; провокационного поэта хвалят и упрекают за социальную страсть» , The Los Angeles Times , 9 января 2014 г. Проверено 12 января 2014 г.
  71. ^ Джамбюссо, Дэвид. «Похороны Амири Бараки пройдут в Симфони-холле Ньюарка» , The Star-Ledger , 10 января 2014 г. Проверено 12 января 2014 г.
  72. ^ Фокс, Маргалит (9 января 2014 г.). «Амири Барака, поляризационный поэт и драматург, умер в возрасте 79 лет» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Проверено 1 апреля 2023 г.
  73. ^ Романска, Магда (20 апреля 2009 г.), «Барака, Иману Амири (р. 1934)» , в Несс, Иммануил (редактор), Международная энциклопедия революции и протеста , Оксфорд, Великобритания: John Wiley & Sons, Ltd, стр. 1–2, doi : 10.1002/9781405198073.wbierp0166 , ISBN.  978-1-4051-9807-3 , получено 23 апреля 2023 г.
  74. ^ Мичем, Ребекка (2004). « Дети Солнца»: работа теней в поэзии черных искусств Лероя Джонса / Амири Барака» . В Баумлине, Джеймс С.; Баумлин, Тита Ф.; Дженсен, Джордж Х. (ред.). Постюнгианская критика: теория и практика . СУНИ Пресс. ISBN  978-0-7914-5958-4 .
  75. ^ Jump up to: а б с д и ж Уоттс, Джерри (2001). Амири Барака: Политика и искусство черного интеллектуала . Издательство Нью-Йоркского университета. стр. 231, 333. ISBN.  978-0-8147-9513-2 .
  76. ^ Барак, Амир (1984). Автобиография Лероя Джонса/Амири Барака Книги Фрейндлиха. п. 193. ИСБН  978-0-88191-000-1 .
  77. ^ Уоттс (2001), Амири Барака: Политика и искусство черного интеллектуала , стр. 332.
  78. ^ Эрскин, Софи (4 июня 2009 г.). «Искусство — оружие в борьбе идей: интервью с Амири Баракой» . 3: Журнал AM . Проверено 2 декабря 2010 г.
  79. ^ Jump up to: а б Болье, Элизабет Энн (2006). «Барака, Амири». Написание афроамериканских женщин: AJ . Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Greenwood . п. 48. ИСБН  978-0-313-33197-8 .
  80. ^ крючки, колокольчик (17 декабря 2014 г.). Разве я не женщина: черные женщины и феминизм . Милтон-Парк, Абингдон-он-Темз, Оксфордшир, Великобритания: Routledge . п. 131. ИСБН  978-1-317-58860-3 .
  81. ^ Jump up to: а б с д Симмонс, Рон (31 декабря 2020 г.), Карбадо, Девон (ред.), «Дилемма Бараки: быть или не быть?» , Чернокожие мужчины о расе, гендере и сексуальности , Нью-Йорк: New York University Press , стр. 317–323, doi : 10.18574/nyu/9780814790427.003.0026 , ISBN  978-0-8147-9042-7 , получено 1 апреля 2023 г.
  82. ^ Сизмар, Элизабет М. (19 января 2023 г.). Эрни МакКлинток и семья джазовых актеров: возрождение наследия . Милтон-Парк, Абингдон-на-Темзе, Оксфордшир: Тейлор и Фрэнсис . п. 110. ИСБН  978-1-000-82186-4 .
  83. ^ Герстнер, Дэвид А. (2011). Странная пыльца: белое соблазнение, гомосексуализм чернокожих мужчин и кинематограф . Шампейн, Иллинойс: Издательство Университета Иллинойса . п. 216. ИСБН  978-0-252-07787-6 .
  84. ^ Салкин, Джеффри К. (14 января 2014 г.). «Фанизм — это не поэзия» . Еврейский журнал . Проверено 1 апреля 2023 г.
  85. ^ Иври, Бенджамин (2014). «Установив рекорд в отношении Амири Бараки» . Форвард . Проверено 1 апреля 2023 г.
  86. ^ «Амири Барака-Био» . Амирибарака.com. Архивировано из оригинала 29 сентября 2010 года . Проверено 14 декабря 2014 г.
  87. ^ «Амири Барака против Конни Чанг – CNN, октябрь 2002 г.» . Ютуб.com. 28 апреля 2011 г. Архивировано из оригинала 13 декабря 2021 г. Проверено 10 января 2014 г.
  88. ^ Хансен, Сьюзи (17 октября 2002 г.). «Амири Барака придерживается своих слов» . Салон . Проверено 12 августа 2021 г.
  89. ^ Грант, Линда (18 декабря 2011 г.). «Ненависть, которая не умрет» . Хранитель .
  90. ^ «Амири Барака: долгая история враждебности к евреям и еврейским проблемам» . Адл.орг . Проверено 14 декабря 2014 г.
  91. ^ Законодательное собрание штата Нью-Джерси, Законы штата Нью-Джерси, PL2003, c.123.
  92. ^ «Ньюарк: Суд не будет рассматривать иск Поэта» . Нью-Йорк Таймс . Ассошиэйтед Пресс . 14 ноября 2007 года . Проверено 26 ноября 2007 г.
  93. ^ Коэн, Ричард М. (8 октября 2002 г.). «Антисемитизм, а не поэзия» . Вашингтон Пост . ISSN   0190-8286 . Проверено 1 апреля 2023 г.
  94. ^ Джейкобс, Эндрю. «Раскритикованный поэт назван лауреатом школ Ньюарка» , The New York Times , 19 декабря 2002 г. По состоянию на 19 сентября 2008 г. «Г-н Барака, давний житель Ньюарка, сыгравший ключевую роль в Движении черных искусств 1960-х годов, игнорировал звонки. от губернатора Джеймса Э. МакГриви и других, что он уходит с поста, за который выплачивается стипендия в размере 10 000 долларов».
  95. ^ «Амири Барака» . Поэты.орг . Проверено 14 декабря 2014 г.
  96. ^ Jump up to: а б Транзит Нью-Джерси. «Комиссар Фокс представляет новый вестибюль на 7-й авеню на Пенсильванском вокзале, штат Нью-Йорк: построен для сегодняшних толп и завтрашних потребностей». Архивировано 21 сентября 2018 г. в Wayback Machine (выпуск новостей) (18 сентября 2002 г.). Проверено 6 июля 2013 г.
  97. ^ Штраус, Роберт. «Ода Джои (сей)» , The New York Times , 27 апреля 2003 г. Проверено 6 июля 2013 г.
  98. ^ Jump up to: а б Чидея, Фараи (9 января 2007 г.). «Автор Амири Барака: «Сказки об ушедшем и ушедшем» » . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 4 ноября 2019 г.
  99. ^ Келета-Мэй, Наиля (2016). «Амири Барака: жизнь, говорящая невыразимое». Канадский обзор американских исследований . 46 (2): 265–279. дои : 10.3138/cras.2015.005 . S2CID   163879105 .
  100. ^ Jump up to: а б Раттер, Эмили Рут (зима 2016 г.). «Спорные линии происхождения: Фред Мотен, Терренс Хейс и наследие Амири Бараки». Афроамериканский обзор . 49 (4): 329–342. дои : 10.1353/afa.2016.0050 . S2CID   164811231 .
  101. ^ Ояма, Ричард (лето 2014 г.). «Об Амири Бакаре: кто был этот человек в маске?» . Дождевое такси .
  102. ^ Шерстуль, Алан (16 февраля 2023 г.). «Блюзовые люди» Амири Бараки возвращаются домой в «Аполлон» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 июля 2023 г.
  103. ^ Амири Барака (Лерой Джонс), « Дом на полигоне и полиция (1968)», в Аннемари Бин (ред.), Справочник афроамериканских представлений: пьесы, движения людей , Routledge, 1999, стр. 32–45 . («ДОМ НА СТРОИТЕЛЬСТВЕ: пьеса, которая будет исполняться под музыку Альберта Эйлера импровизированную фоновую . « Дом на хребте» был прочитан в рамках проекта Black Communications Project 1967 года, поставленного в Spirit House весной 1968 года и взятого в турне Spirit House Movers and Players в Бостоне и выступил на митинге в ратуше Нью-Йорка в марте 1968 года.)
  104. ^ Струб, Уитни. «Восстановление Нью-Ковчега: утерянные хроники власти черных Амири Бараки в Ньюарке, 1968» , Bright Lights Film Journal , 17 апреля 2014 г. Проверено 19 апреля 2013 г.
  105. ^ Уитти, Стивен. «Потерянный фильм Амири Бараки из Ньюарка, найденный и возвращающийся домой» на NJ.com , 18 апреля 2014 г. Проверено 19 апреля 2014 г.
[ редактировать ]
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Амири Баракой .
Викискладе есть медиафайлы по теме Амири Бараки .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Amiri_Baraka&oldid=1234005610"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 5736828128d92e05bd024a8fcce2b194__1720740600
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/57/94/5736828128d92e05bd024a8fcce2b194.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Amiri Baraka - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)