Чайнатаун, Сан-Франциско

Чайнатаун
Чайнатаун
Район
	Деловые кварталы Чайнатауна расположены вдоль Джексон-стрит , на моста через залив . фоне
	Чайнатаун Расположение в центре Сан-Франциско
	Координаты: 37 ° 47'39 "N 122 ° 24'25" W / 37,79417 ° N 122,40694 ° W
Страна	Соединенные Штаты
Состояние	Калифорния
Город-уезд	San Francisco
Правительство
• Супервайзер	Аарон Пескин
• Член Ассамблеи	Мэтт Хейни ( з )
• Сенатор штата	Скотт Винер ( З )
• Представитель США.	Нэнси Пелоси ( З )
Население ( 2000 )
• Общий	34,891
• Оценивать (2013)	34,557
Часовой пояс	UTC-8 ( Тихий океан )
• Лето ( летнее время )	UTC-7 ( тихоокеанское время )
Почтовые индексы	94108, 94133, 94102, 94111, 94109
Коды городов	415/628

Китайский квартал , расположенный на Грант-авеню и Стоктон-стрит в Сан-Франциско , Калифорния ( китайский : 唐人街 ; пиньинь : tángrénjiē ; Джютпинг : tong4 jan4 gaai1 ) является старейшим китайским кварталом в Северной Америке и одним из крупнейших китайских анклавов за пределами Азии . Это также самый старый и крупнейший из четырех известных китайских анклавов в Сан-Франциско . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} С момента своего создания в начале 1850-х гг. ^{[ 7 ]} он сыграл важную и влиятельную роль в истории и культуре этнических китайских иммигрантов в Северной Америке. Чайнатаун — это анклав, сохранивший свои обычаи, языки , места отправления культа , общественные клубы и самобытность.

В районе Чайнатаун преимущественно говорят на кантонском и тайшаньском диалектах, причем оба диалекта происходят из южного Китая. Большинство жителей китайского квартала родом из провинции Гуандун и Гонконга ; хотя есть некоторые , а также центрального и северного Китая, говорящие на мандаринском жители Тайваня диалекте , но их меньше по сравнению с людьми, говорящими на кантонском диалекте, несмотря на то, что кантонский диалект является языком меньшинства среди людей в Китае и этнических китайцев в Азии.

Здесь есть две больницы, несколько парков и скверов, многочисленные церкви, почта и другая инфраструктура. Недавние иммигранты, многие из которых пожилые люди, предпочитают жить в китайском квартале из-за доступности доступного жилья и знакомства с культурой. ^{[ 8 ]} Из-за сочетания факторов, некоторые из которых более обширны и связаны с трудными обстоятельствами для самого Сан-Франциско, в то время как другие факторы более специфичны для этого района, китайский квартал Сан-Франциско сталкивается с борьбой за выживание. ^{[ 9 ]}

География и расположение

Викимедиа | © OpenStreetMap

150 м
160 ярдов

11

10

9

8

7

6

5

4

3

2

1

Избранные места в Чайнатауне, Сан-Франциско

Достопримечательности
Парки и открытые пространства
Больница

1

Драконьи врата

2

Площадь Святой Марии

3

Здания Синг Чонг и Синг Фат

4

Школа тортов Нам

5

Портсмут-сквер

6

Китайская телефонная станция

7

Храм Тин Хау

8

Росс Элли / Фабрика печенья с предсказаниями

9

Китайская больница

10

Китайское историческое общество Америки

11

Шесть компаний

Официально Чайнатаун расположен в центре Сан-Франциско и занимает 24 квадратных квартала. ^{[ 10 ]} и перекрывает пять почтовых индексов (94108, 94133, 94111, 94102 и 94109). Он находится на территории примерно 1 ⁄ мили (0,80 км) в длину (с севера на юг) Ширина 1 ⁄ мили (0,40 км) (с востока на запад), нынешние границы составляют примерно Кирни-стрит на востоке, Бродвей на севере, Пауэлл на западе и Буш-стрит на юге. ^{[ 11 ]} Из-за сочетания многофакторных проблем, некоторые из которых в основном связаны с социально-экономическими трудностями, от которых страдает сам центр Сан-Франциско, в то время как другие факторы более специфичны для этого района, китайский квартал Сан-Франциско сталкивается с борьбой за выживание и сокращается. ^{[ 9 ]}

В китайском квартале есть две основные магистрали с севера на юг . Один из них - Грант-авеню с Драконьими воротами («Ворота Чайнатауна» на некоторых картах) на пересечении Буш-стрит и Грант-авеню, спроектированными ландшафтными архитекторами Мелвином Ли и Джозефом Йи и архитектором Клейтоном Ли; Площадь Святой Марии со статуей Сунь Ятсена работы Бенджамина Буфано ; ^{[ 10 ]} военный мемориал китайским ветеранам войны; а также магазины, рестораны и мини-торговые центры, которые обслуживают в основном туристов. Другая улица, Стоктон-стрит , реже посещается туристами и представляет собой аутентичный китайский вид, напоминающий Гонконг с его продуктовыми и рыбными рынками, магазинами и ресторанами. В нем преобладают многофункциональные здания высотой от трех до четырех этажей с магазинами на первом этаже и жилыми квартирами наверху. ^{[ 12 ]}

Главным центром китайского квартала является Портсмутская площадь . ^{[ 10 ]} Поскольку это одно из немногих открытых пространств в китайском квартале, расположенное над большой подземной автостоянкой, Портсмут-сквер используется такими людьми, как практикующие тай-чи и старики, играющие в китайские шахматы . ^{[ 10 ]} Копия использованная Богини Демократии, в протестах на площади Тяньаньмэнь, была построена в 1999 году Томасом Маршем и стоит на площади. Он изготовлен из бронзы и весит около 600 фунтов (270 кг).

Демография

По данным Департамента планирования Сан-Франциско , Чайнатаун является «самым густонаселенным городским районом к западу от Манхэттена », где в 20 квадратных кварталах проживают 15 000 жителей . ^{[ 13 ]} В 1970-е годы плотность населения в Чайнатауне в семь раз превышала среднюю плотность населения Сан-Франциско. ^{[ 14 ]}

В период с 2009 по 2013 год средний доход семьи составлял 20 000 долларов США – по сравнению с 76 000 долларов США по городу – при этом 29% жителей находились за национальным порогом бедности . Средний возраст составлял 50 лет, самый старый из всех районов. ^{[ 15 ]} По состоянию на 2015 год две трети жителей проживали в одном из 105 отелей с одноместным размещением (SRO) Чайнатауна, 96 из которых принадлежали частным владельцам, а девять - некоммерческим организациям. ^{[ 16 ]} есть два проекта государственного жилищного строительства В китайском квартале : Пин Юэнь и Северный Пин Юэнь. ^{[ 17 ]}

Большинство жителей являются одноязычными носителями взаимонепонятных диалектов китайского языка: исторически хойсанского , ныне кантонского и немного мандаринского . ^{[ 15 ]} В 2015 году только 14% домохозяйств в СРО возглавлял человек, свободно владеющий английским языком. ^{[ 16 ]} Районы улиц Стоктон и Вашингтон, а также улиц Джексон и Кирни в китайском квартале почти полностью заселены китайцами или азиатами, при этом кварталы составляют от 93% до 100% азиатов. ^{[ 18 ]} Согласно исследованию Департамента планирования Сан-Франциско, проведенному в 2018 году, 81% жителей района были азиатами. ^{[ 19 ]}

Многие китайские иммигранты, сумевшие накопить богатство, живя в китайском квартале, переезжают в районы Ричмонд , Сансет или пригороды. ^{[ 15 ]}

Демографическая история

Грант-авеню во время китайского Нового года .

В 1850-х годах китайские пионеры, в основном из деревень в дельте Жемчужной реки в провинции Гуандун , начали массово иммигрировать в Сан-Франциско, первоначально привлеченные Калифорнийской золотой лихорадкой и строительством первой трансконтинентальной железной дороги , и поселились в китайском квартале в поисках убежища от военные действия на Западе. Основным диалектом, на котором говорили в китайском квартале тогда, был хойсан-ва (он же хойсанский; туасанский на кантонском диалекте и тайшаньский на мандаринском), родной для эмигрантов из Хойсана (он же тоисан на кантонском диалекте и тайшань на мандаринском диалекте), Сзе Юп , в дельте Жемчужной реки. Пережив разрушительные действия 1880-х годов, Чайнатаун стал пристанищем для более поздних волн эмигрантов из Китая в 20 веке. ^{[ 20 ]}^: 2–4 ^{[ 21 ]}^: 71

Эмигранты из рабочего класса Гонконга начали прибывать в больших количествах в конце 1960-х годов. Несмотря на свой статус и профессиональную квалификацию в Гонконге, многие из них устроились на низкооплачиваемую работу в ресторанах и на швейных фабриках в китайском квартале из-за плохого владения английским языком. Увеличение числа эмигрантов, говорящих на кантонском диалекте, из Гонконга и материкового Китая постепенно привело к замене в китайском квартале хойсанского диалекта стандартным кантонским диалектом.

Из-за такой перенаселенности и бедности в самом городе Сан-Франциско были созданы другие китайские районы, в том числе один в Ричмонде и еще три в районах Сансет , а также недавно созданный район в районе Визитасьон-Вэлли . Эти внешние кварталы заселены в основном китайцами из Юго-Восточной Азии. Есть также много пригородных китайских общин в районе залива Сан-Франциско , особенно в Силиконовой долине , таких как Купертино , Фремонт и Милпитас , где поселилось много американцев тайваньского происхождения, говорящих на китайском языке . Несмотря на эти события, многие продолжают ездить на работу из этих отдаленных районов и городов за покупками в Чайнатаун, что приводит к пробкам на дорогах и задержкам общественного транспорта, особенно по выходным. Чтобы решить эту проблему, местное агентство общественного транспорта Муни расширило сеть городского метро до района через новое центральное метро . ^{[ 22 ]}

В отличие от большинства китайских кварталов в Соединенных Штатах , этнические китайские беженцы из Вьетнама не открыли бизнес в районе китайского квартала Сан-Франциско из-за высокой стоимости недвижимости и арендной платы. Вместо этого многие китайско-вьетнамцы – в отличие от этнических вьетнамцев , которые, как правило, собирались в больших количествах в Сан-Хосе – основали отдельный вьетнамский анклав на Ларкин-стрит в районе Тендерлойн в Сан-Франциско, где проживает много рабочего класса, где он теперь известен как » города « Маленький Сайгон .

История

Происхождение: 1850-е годы.

Пионеры провинции Гуандун

Чайнатаун Сан-Франциско был портом въезда для первых китайских иммигрантов с западной стороны дельты Жемчужной реки , говорящих в основном на хойсанском языке. ^{[ 23 ]} и Чжуншанес , ^{[ 20 ]} в провинции Гуандун на юге Китая с 1850-х по 1900-е годы. ^{[ 24 ]} 28 августа 1850 года на Портсмут-сквер. ^{[ 25 ]}^: 9 Сан-Франциско Первый мэр Джон Гири официально приветствовал в Сан-Франциско 300 «китайских мальчиков». ^{[ 26 ]}^: 34–38 К 1854 году местная газета «Альта Калифорния» , которая ранее поддерживала китайских иммигрантов в Сан-Франциско, начала нападать на них, написав после недавнего наплыва людей, что «если город продолжит наполняться этими людьми, это произойдет раньше, чем уже давно стало необходимым сделать их объектом специального законодательства». ^{[ 26 ]}^: 54–55

Эти первые иммигранты поселились недалеко от Портсмут-сквер и вокруг Дюпон-стрит (ныне Грант-авеню). ^{[ 26 ]}^: 54–55 По мере роста поселения в начале 1850-х годов китайские магазины открылись на улице Сакраменто, которую пионеры провинции Гуандун назвали « улицей людей Тан » ( 唐人街 ); ^{[ 27 ]}^{[ 25 ]}^: 13 и поселение стало известно как « людей Тан Город » (唐人埠 ), что на кантонском диалекте звучит как Тонг Юн Фоу . ^{[ 25 ]}^: 9–40 К 1870-м годам экономический центр Чайнатауна переместился с Сакраменто-стрит на Дюпон-стрит; ^{[ 28 ]}^: 15–16 например, в 1878 году из 423 китайских фирм в китайском квартале 121 располагалась на Дюпон-стрит, 60 — на Сакраменто-стрит, 60 — на Джексон-стрит, а остальные — в других местах. ^{[ 25 ]}^: 15

Этот район был единственным географическим регионом, зарегистрированным городским правительством и владельцами частной собственности , который позволял китайцам наследовать и заселять жилища в городе. Большинство этих китайских владельцев магазинов, владельцев ресторанов и наемных рабочих в китайском квартале Сан-Франциско были преимущественно хойсанцами и мужчинами. ^{[ 20 ]} Например, в 1851 году зарегистрированное китайское население Калифорнии составляло около 12 000 мужчин и менее десяти женщин. ^{[ 26 ]}^: 41 Некоторые из первых иммигрантов работали горняками или независимыми старателями, надеясь разбогатеть во время золотой лихорадки 1849 года . Многие китайцы нашли работу в крупных компаниях, ищущих источник рабочей силы, наиболее известным из которых является центральная часть Тихого океана. ^{[ 10 ]} на Трансконтинентальной железной дороге с 1865 по 1869 год. ^{[ 26 ]}^: 71–72

Ассоциации и учреждения

Западная часть дельты Жемчужной реки в Гуандуне, откуда эмигрировала большая часть китайцев, была разделена на множество отдельных районов, некоторые из которых имели разные диалекты. Несколько окружных ассоциаций, открытых для всех, кто эмигрировал из этого(их) округа(ов), были созданы в 1850-х годах, чтобы действовать в качестве амортизатора культурного шока для вновь прибывших иммигрантов и разрешать споры между их членами. Хотя существуют некоторые разногласия по поводу того, какое объединение образовалось первым, к 1854 году было образовано шесть таких окружных объединений разного размера и влияния, а споры между членами разных объединений участились. Таким образом, в 1862 году шесть окружных ассоциаций (обычно называемых Шестью китайскими компаниями, хотя число членских ассоциаций менялось в разные годы) объединились для разрешения межрайонных споров. Это было официально оформлено в 1882 году и зарегистрировано в 1901 году как Китайская объединенная благотворительная ассоциация (на Стоктон-стрит) для защиты общих интересов китайского народа, живущего во враждебном западном мире. ^{[ 29 ]}^: 1–9

Основанная предположительно примерно в 1852 или 1853 году, ^{[ 30 ]} Храм Тин Хау (Царицы Небесной и Богини семи морей) на Уэйверли-Плейс — старейший китайский храм в Соединенных Штатах. Он посвящен богине Тин Хау или Мазу , Божественной Защитнице мореплавателей, очень почитаемой китайскими иммигрантами, особенно прибывающими на кораблях в Сан-Франциско. Первоначальное здание было разрушено во время землетрясения 1906 года и открылось на верхнем этаже четырехэтажного здания по адресу Уэйверли Плэйс, 125 в 1910 году.

После закрытия в 1955 году храм вновь открылся в 1975 году из-за возрождения интереса со стороны новых иммигрантов после принятия Закона об иммиграции и гражданстве 1965 года . ^{[ 31 ]}^{: 207–209} Другой храм Мазу , известный как Храм Ма-Цу, был основан в 1986 году тайваньско-американской общиной и связан с храмом Чаотянь на Тайване. ^{[ 32 ]}

Китайская пресвитерианская церковь на Стоктон-стрит берет свое начало в октябре 1852 года, когда говоривший на кантонском языке преподобный Уильям Спир , миссионер в Кантоне, приехал работать с китайскими иммигрантами в Сан-Франциско. В ноябре 1853 года он организовал первую китайскую миссию в Соединенных Штатах, которая оказывала столь необходимую медицинскую помощь и проводила дневные и вечерние школы, в которых китайские иммигранты обучались английскому языку. Он также издавал китайско-английскую газету Oriental , которая решительно защищала китайцев, когда в 1850-х годах начали расти антикитайские настроения. ^{[ 33 ]} Первоначальное здание было разрушено землетрясением, а нынешнее здание церкви на Стоктон-стрит, 925 было построено в 1907 году. ^{[ 31 ]}^{: 173–174}

Затем последовали другие христианские конфессии, в том числе методистская церковь на Вашингтон-стрит (основанная в 1870 году, перестроенная в 1911 году) и Первая баптистская церковь (основанная в 1880 году, перестроенная в 1908 году на Уэйверли-Плейс), а также католическая, конгрегационалистская и епископальная церкви. ^{[ 34 ]} Эти первые миссии следовали образцу: сначала проводились занятия по английскому языку и воскресные школы. В эти десятилетия единственными уроками английского языка, доступными китайским иммигрантам, были курсы христианских миссий. Некоторые добавили приюты для спасения (например, от проституции), социальные услуги для больных и защиту от расовой дискриминации. Благодаря такой тактике раннехристианские миссии и церкви в китайском квартале завоевали широкое уважение и новообращенных. ^{[ 29 ]}^: 28–34

Проституция и дурная репутация

В 1850-х годах Сан-Франциско «был практически погружен в кавказские формы азартных игр, проституции и распутства» . ^{[ 26 ]}^: 57 В конце периода Калифорнийской золотой лихорадки несколько китайских женщин-проституток начали свой сексуальный бизнес в китайском квартале. Кроме того, крупные предприятия проституции были созданы преступной группировкой «Тонг», которая импортировала незамужних китаянок в Сан-Франциско. ^{[ 35 ]} В период с 1870 по 1880-е годы численность китайских секс-работников в китайском квартале быстро выросла до более чем 1800 человек, что составляет 70% от общей численности женского населения Китая. ^{[ 35 ]}

В середине XIX века преследования со стороны полиции изменили городскую географию и общественную жизнь китайских проституток. В результате сотни китайских проституток были изгнаны на переулки и переулки, скрытые от общественного транспорта. ^{[ 36 ]} С 1870 по 1874 год законодательный орган Калифорнии официально криминализировал иммигранток азиатского происхождения, которых перевезли в Калифорнию. В 1875 году Конгресс США последовал примеру Калифорнии и принял Закон Пейджа , который стал первым крупным юридическим ограничением, запрещающим иммиграцию китайских, японских и монгольских женщин в Америку. ^{[ 37 ]} В 1882 году Закон об исключении китайцев провозгласил, что ни квалифицированным, ни неквалифицированным иммигрантам не будет разрешен въезд в страну, а это означало, что многие китайцы и американцы китайского происхождения не могли иметь семьи в Америке, поскольку их женам и детям было запрещено иммигрировать. ^{[ 38 ]} Одновременно в обществе начали обвинять китайских проституток в передаче венерических заболеваний. Доктор Хью Хьюгер Толанд , член Совета здравоохранения Сан-Франциско, сообщил, что белые мальчики и мужчины заразились болезнями, когда они посещали «китайские дома проституции» в китайском квартале, чтобы предупредить белых граждан держаться подальше; Толанд утверждал, что девять десятых его пациентов покровительствовали китайским проституткам. «Когда эти люди приходят ко мне, я спрашиваю их, где они заразились, и они обычно говорят мне, что были с китаянками». ^{[ 39 ]}^: 12–13 ^{[ 40 ]}^: 27

Во всех больших городах есть свои трущобы и места, где изобилуют грязь, болезни, преступность и нищета; но в самом лучшем аспекте, который можно представить «Китайским кварталом», он должен стоять особняком, бросаться в глаза и превосходить их всех в крайней степени всех этих ужасных атрибутов, являясь ярчайшим результатом человеческой деградации, которую можно найти на этом континенте. Здесь можно с полным основанием сказать, что человеческие существа существуют в условиях (по образу жизни и воздуху, которым они дышат) едва ли на один градус выше тех, в которых живут, дышат и существуют крысы нашей набережной и другие паразиты. И этот порядок вещей кажется неотделимым от самой природы расы, и, вероятно, его следует принять и смириться, его следует терпеть, если его невозможно вылечить, ограничивать и заботиться, насколько это возможно, с непрестанной бдительностью, чтобы любая польза, даже «степени», которая может быть получена от такого изменения зла их присутствия среди нас, может быть, по крайней мере, достигнута, не осмеливаясь надеяться, что может быть какое-либо радикальное средство от великого, затмевающего зло, которое китайская иммиграция нанесла этому народу.

Отчет Специального комитета Наблюдательного совета Сан-Франциско о состоянии китайского квартала этого города (1885 г.) ^{[ 39 ]}^: 5

Возникновение туризма

К концу XIX века репутация Чайнатауна как места порока привела к тому, что он стал туристическим направлением, привлекающим многочисленных белых рабочих из рабочего класса, которые искали восточные тайны китайской культуры и стремились оправдать свои ожидания и фантазии о грязь и разврат. Покровительство белых клиентов проституткам в китайском квартале было более обширным, чем азартные игры. После трех десятилетий обслуживания белых людей, а также китайских холостяков, сектор проституции Чайнатауна превратился в мощный корыстный интерес, благоприятствующий индустрии порока. ^{[ 41 ]} По мере роста туристической индустрии среди посетителей стали представители белого среднего класса, что подтолкнуло порочный бизнес к преобразованию в индустрию развлечений как более респектабельную форму обслуживания белых клиентов. ^{[ 42 ]}

После завершения строительства трансконтинентальной железной дороги в 1869 году в Сан-Франциско зародилась туристическая индустрия. К 1870-м годам, а затем в 1880-х и 1890-х годах экзотическая и печально известная репутация Чайнатауна начала привлекать туристов. ^{[ 42 ]} Туроператоры подчеркивали порочность этого района, настоятельно призывая всех любопытных посетителей брать с собой профессионального гида или полицейское сопровождение, чтобы отправиться в Чайнатаун. Эти ранние туры часто включали в себя постановочные реконструкции «разврата местных жителей», которым туроператоры платили за участие в реконструкциях. ^{[ 42 ]} Такие реконструкции усугубили восприятие Чайнатауна как проблемного и порочного места среди посетителей Сан-Франциско и жителей Сан-Франциско. ^{[ 42 ]}^{[ 43 ]} Акцент на опасности и порочности общества игнорировал более глубокие проблемы бедности, расовой дискриминации и проблемы перенагруженности перегруженной инфраструктурой. ^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

Ах, игрушка

Ах Той (18 мая 1829 - 1 февраля 1928) был кантонцем. ^{[ 44 ]} проститутка и мадам в Сан-Франциско во время Калифорнийской золотой лихорадки и предположительно первая китайская проститутка в Сан-Франциско. ^{[ 45 ]} Приехав из Гонконга в 1848 году, ^{[ 46 ]} она стала самой известной азиатской женщиной на американской границе . ^{[ 47 ]} Когда А Той уехала из Китая в Соединенные Штаты , она сначала путешествовала со своим мужем, который умер во время путешествия. Той стала любовницей капитана корабля, который осыпал ее золотом настолько, что к моменту ее прибытия в Сан-Франциско в 1840-х годах ^{[ 48 ]} У Той было приличное количество денег. Заметив взгляды, которые она привлекала к себе мужчин в своем новом городе, она решила, что они заплатят за более пристальный взгляд. Ее пип-шоу стали весьма успешными, и в конце концов она стала дорогой проституткой. В 1850 году Той открыл сеть борделей на Уэйверли-Плейс, 34 и 36. ^{[ 48 ]} (тогда называвшаяся Пайк-стрит), импортируя для работы в них девушек из Китая в возрасте от 20 до 30 лет, а также некоторых молодых людей в возрасте одиннадцати лет. Среди ее соседей на Пайк-стрит, удобно соединенных с деловым районом Сан-Франциско Коммерческой улицей, были элегантный новый «гостиной дом» мадам Бель Кора и коттедж Фанни Перье, любовницы судьи Эдварда (Неда) Макгоуэна. В 1857 году Ах Той вернулась в Китай богатой женщиной, чтобы прожить остаток своих дней в комфорте. ^{[ 49 ]} но вернулась в Калифорнию в 1859 году. С 1868 года и до своей смерти в 1928 году она жила в основном тихой жизнью в округе Санта-Клара , вернувшись к вниманию общественности только после смерти в возрасте 98 лет в Сан-Хосе , за три месяца до своего девяносто девятого дня рождения. ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]}

1870-е годы до землетрясения 1906 года

Отношения между Соединенными Штатами и Цинским Китаем были нормализованы Берлингеймским договором 1868 года. Среди прочего, договор обещал право свободной иммиграции и передвижения по Соединенным Штатам для китайцев. Лидеры бизнеса увидели в Китае обильный источник дешевой рабочей силы и отпраздновали ратификацию договора. ^{[ 52 ]} Но это длилось недолго.

Китайские иммигранты, в основном мужчины, приехали в Соединенные Штаты с намерением отправить деньги домой, чтобы поддержать свои семьи; В сочетании с высокими затратами на погашение ссуд на поездки им часто приходилось браться за любую доступную работу. Среди рабочих-некитайцев начали возникать опасения, что их могут заменить, и возросло недовольство китайскими иммигрантами. ^{[ 53 ]} В условиях массовой безработицы по всей стране после паники 1873 года расовая напряженность в городе переросла в полноценные расовые беспорядки. двухдневный бунт в Сан-Франциско 1877 года В июле в китайском квартале бушевал ; четверо были убиты, а 100 000 долларов США предприятиям, принадлежащим китайцам, был нанесен материальный ущерб на сумму (что эквивалентно 2 860 000 долларов США в 2023 году). В ответ на насилие была создана Китайская объединенная благотворительная ассоциация , также известная как « Шесть китайских компаний» , которая возникла из организаций по найму рабочей силы в различных районах провинции Гуандун, чтобы предоставить сообществу единый голос. Руководители этих компаний выступали в защиту китайской общины перед более широким бизнес-сообществом в целом и перед городским правительством.

Законодательное собрание штата Калифорния приняло несколько мер по ограничению прав китайских иммигрантов, но они были в значительной степени заменены условиями Берлингеймского договора 1868 года. ^{[ 53 ]}

Закон об исключении китайцев

В 1880 году Берлингеймский договор был пересмотрен, и Соединенные Штаты ратифицировали Энджеллский договор , который допускал федеральные ограничения на китайскую иммиграцию и временно приостанавливал иммиграцию неквалифицированных рабочих. Антииммигрантские настроения стали федеральным законом после того, как правительство Соединенных Штатов приняло Закон об исключении китайцев 1882 года: первый закон об ограничении иммиграции, направленный на одну этническую группу. Этот закон, наряду с другими законами об ограничении иммиграции, такими как Закон Гири , значительно сократил количество китайцев, допущенных в страну и город, и теоретически ограничил китайскую иммиграцию только одинокими мужчинами. Исключения фактически делались женам и несовершеннолетним детям богатых купцов; иммигранты покупали предприятия или сотрудничали с ними, чтобы объявить себя торговцами и перевезти свои семьи в Америку. Альтернативно, потенциальные иммигранты могли бы стать « бумажными сыновьями », купив личность американцев, чье гражданство было установлено по праву рождения. ^{[ 31 ]}^: 38–39 Однако Закону об исключении приписывают сокращение населения района до рекордно низкого уровня в 1920-х годах.

Многие первые китайские иммигранты в Сан-Франциско и за его пределами были обработаны на острове Ангела в заливе Сан-Франциско , который сейчас является государственным парком. В отличие от острова Эллис на восточном побережье, где потенциальных европейских иммигрантов могли задерживать на срок до недели, на острове Ангела китайские иммигранты обычно задерживались на несколько месяцев, пока их тщательно допрашивали для проверки их документов. Следственный изолятор был отремонтирован в 2005 и 2006 годах за счет федерального гранта.

Тонг войны

Как и в большей части Сан-Франциско, в конце 19 века существовал период преступности; возникло множество щипцов , торговля контрабандой, азартные игры и проституция. С середины 1870-х годов начались битвы за сферы влияния из-за конкурирующих преступных предприятий. К началу 1880-х годов термин « война тонг» широко использовался для описания периодов насилия в китайском квартале. На пике своего развития в 1880-х и 1890-х годах от двадцати до тридцати тонов управляли высокодоходными игорными домами, борделями, опиумными притонами и предприятиями работорговли в китайском квартале. Перенаселенность, сегрегация, взяточничество и отсутствие государственного контроля способствовали созданию условий, в которых криминальные щипцы поддерживались до начала 1920-х годов.

Изоляция и компактная география Чайнатауна усилили преступное поведение, которое терроризировало сообщество на протяжении десятилетий, несмотря на усилия Шести компаний и полиции/городских чиновников. ^{[ 54 ]} чтобы остановить волну. В 1880-х годах полицейское управление Сан-Франциско создало так называемый отряд китайского квартала, состоявший из шести патрульных во главе с сержантом. Однако отряд был неэффективен во многом по замыслу. Расследование, опубликованное в 1901 году законодательным собранием штата Калифорния, показало, что мэр Джеймс Д. Фелан и начальник полиции Уильям П. Салливан-младший сознательно терпели азартные игры и проституцию в китайском квартале в интересах увеличения муниципальных доходов, называя полицейское управление «настолько апатичным в положить конец ужасной системе рабства, существующей в китайском квартале, чтобы оправдать ваш комитет, считающий ее преступной халатностью». ^{[ 55 ]} Фелан и Салливан показали, что для обеспечения соблюдения законов против азартных игр и проституции потребуется от 180 до 400 полицейских, что опроверг бывший начальник полиции Уильям Дж. Бигги , который сказал, что 30 «искренне направленных» полицейских будет достаточно. ^{[ 56 ]}^{: 625–630}

Бубонная чума

Чайнатаун в том виде, в каком он есть сейчас, нельзя привести в порядок, кроме как путем его полного уничтожения. Он должен быть обезлюден, его здания должны быть сожжены, а туннели и подвалы — обнажены. Его обитатели должны быть колонизированы на какой-нибудь отдаленной части полуострова, где каждое здание должно быть построено в соответствии со строгим муниципальным регулированием и где любое нарушение санитарных законов может быть сразу обнаружено. Прошел тот день, когда такой прогрессивный город, как Сан-Франциско, должен был чувствовать себя вынужденным терпеть в своей среде иностранное сообщество, увековеченное в грязи, ради любопытства туристов, алчности юристов и обожания художников.

Доктор Уильямсон, Годовой отчет Совету здравоохранения (цитируется в 1901 г.) ^{[ 57 ]}

В марте 1900 года мужчина китайского происхождения, давний житель Чайнатауна, был найден мертвым от бубонной чумы . На следующее утро весь Чайнатаун был помещен на карантин, а полицейские не позволяли «азиатам» (людям азиатского происхождения) ни входить, ни выходить. Совет здравоохранения Сан-Франциско начал искать новые случаи чумы и начал сжигать личное имущество и дезинфицировать здания, улицы и канализацию в китайском квартале. Американцы китайского происхождения протестовали, а Объединенная благотворительная ассоциация Китая пригрозила судебными исками.

Карантин был снят, но сжигание и окуривание продолжались. Федеральный суд постановил, что чиновники общественного здравоохранения не могут закрыть Чайнатаун без каких-либо доказательств того, что американцы китайского происхождения более восприимчивы к чуме, чем англо-американцы. ^{[ 58 ]}^{[ 59 ]}^{[ 60 ]}^{[ 61 ]}^{[ 62 ]}

1906-1960-е годы

Район Чайнатаун был полностью разрушен в результате землетрясения и пожара 1906 года, которые сравняли с землей большую часть города. «Огонь охватил полную силу, и Чайнатаун, для ликвидации которого было разработано множество планов, остался всего лишь воспоминанием». Окленд Трибьюн, апрель 1906 года. ^{[ 28 ]}^: 33

Попытка переезда

Планы по переезду Чайнатауна возникли за несколько лет до землетрясения. На Конвенции об исключении китайцев 1901 года, проходившей в Сан-Франциско, А. Сбарборо назвал Чайнатаун «синонимом болезней, грязи и противозаконных действий», которые «не дают нам ничего, кроме дурных привычек и ядовитого зловония». ^{[ 57 ]}

Поскольку Чайнатаун был полностью разрушен Великим пожаром, который закончился 21 апреля 1906 года, городские власти воспользовались шансом изгнать китайцев из старого делового района в центре города. Некоторые городские чиновники и застройщики разработали более формальные планы по переносу Чайнатауна в район Хантерс-Пойнт на южной окраине города. ^{[ 63 ]} или даже южнее, в Дейли-Сити . Эйб Рюф , политический босс, которого многие считают влиятельным человеком, стоящим за мэром Юджином Шмитцем , предложил себе стать частью Комитета пятидесяти и, в течение недели после окончания Великого пожара, в субботу, 27 апреля 1906 года, ^{[ 28 ]}^: 61–63 сформировал дополнительный подкомитет по переселению китайцев, поскольку считал, что земля слишком ценна для китайцев.

Однако возникла оппозиция со стороны политиков, которые опасались, что изгнание китайцев повлияет на прибыльную торговлю Сан-Франциско с азиатскими странами. Более того, правительство Китая также было против, и вскоре после землетрясения Ци Чи Чоу, первый секретарь китайской миссии в Вашингтоне, округ Колумбия, прибыл в Сан-Франциско, передав губернатору Калифорнии Джорджу Парди противодействие вдовствующей императрицы Китая Цыси. плану. ^{[ 64 ]} Представители, «действуя неофициально», заявили, что «единственный способ выселить китайцев из старого китайского квартала — это предоставить им место в другом месте, приемлемое для их целей, когда они, возможно, захотят переехать». ^{[ 65 ]} Газета San Francisco Call сообщила об этом как о «решительном протесте» и отметила, что, поскольку место расположения китайского консульства является собственностью Императорского Китая, город не может передать его обратно. ^{[ 66 ]}

10 мая 1906 года подкомитет встретился с представителями китайской общины, Шести китайских компаний , которые заявили, что они либо восстановят свои старые кварталы в китайском квартале, либо переедут через залив в Окленд, куда бежало большинство беженцев из китайского квартала. ^{[ 28 ]}^: 65 Другие лидеры сообщества отметили, что перемещенные жители, возможно, не перестанут переселяться в Хантерс-Пойнт, переезжая дальше в другие города Западного побережья, такие как Сиэтл или Лос-Анджелес, прихватив с собой дешевую рабочую силу. ^{[ 67 ]} 8 июля 1906 года, после 25 заседаний комитета и рассмотрения различных альтернативных мест в городе, подкомитет представил окончательный отчет, в котором говорилось о своей неспособности изгнать китайцев из их старых кварталов в китайском квартале. ^{[ 28 ]}^: 66 По иронии судьбы, планы по переезду Чайнатауна в конечном итоге провалились, поскольку ограничительные жилищные соглашения в других районах города запрещали китайцам селиться в других местах. ^{[ 68 ]}^: 92 В любом случае, возможность восстановить свои старые кварталы в китайском квартале была первой значительной победой. ^{[ 69 ]} для китайской общины в китайском квартале. ^{[ 28 ]}^: 83

восстановление

около 1910 г.

2006

Глядя на север вдоль Гранта от пересечения улиц Грант и Пайн. Характерные крыши зданий Синг Фат и Синг Чонг в форме пагоды находятся на левой стороне каждого изображения. Уличный фонарь-дракон (справа) был установлен в 1925 году для фестиваля «Бриллиантовый юбилей» в Сан-Франциско.

Даже когда Подкомитет заканчивал попытку переселения, китайцы уже занимались восстановлением, хотя и возводили временные деревянные постройки, на которые не требовались разрешения. К 10 июня 1906 года в китайском квартале было открыто двенадцать китайских предприятий, в том числе пара кафе. Фактическая реконструкция началась только 1 октября 1906 года, когда городские власти выдали 43 разрешения на строительство китайским предприятиям. Ко времени первого китайского Нового года после землетрясения в 1907 году было построено несколько десятков зданий из старых несгоревших в огне кирпичей, а Чайнатаун наполнился счастливыми людьми. Реконструкция Чайнатауна была завершена примерно в 1908 году, на год раньше, чем остальная часть города. ^{[ 28 ]}^: 92–94

Хотя предложения города о переносе Чайнатауна провалились, директива о преобразовании Чайнатауна в привлекательный район в соответствии с восточными и стереотипными концепциями все еще набирала обороты. ^{[ 43 ]} Группа китайских торговцев, в том числе Мендосино уроженец Лук Тин Эли » стиле с китайскими мотивами , наняла американских архитекторов для проектирования в « восточном , чтобы способствовать развитию туризма в восстановленном китайском квартале. ^{[ 70 ]} Результаты этой стратегии дизайна ^{[ 71 ]} Это были здания с пагодами на базарах Синг-Чонг и Синг-Фат на западных углах Грант-авеню (тогда Дюпон-стрит) и Калифорния-стрит, которые стали символами китайского квартала Сан-Франциско. ^{[ 31 ]}^{: 113–115}

Эта стратегия дизайна использовала этническую идентичность и экзотику, которые градостроители использовали для оправдания перемещения Чайнатауна, чтобы стать теми же силами, которые сделали этот район привлекательным туристическим местом. ^{[ 42 ]}^{[ 43 ]} Создавая архитектуру в «восточном» стиле, этот район удовлетворял западное увлечение и восприятие стереотипной китайской идентичности. ^{[ 42 ]} Оппортунистические люди как внутри китайской общины, так и за ее пределами получили предпринимательскую выгоду от этого «этнического туризма», возникшего в начале 1900-х годов, и стимулировали местный бизнес. ^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

В ноябре 1907 года была написана статья, восхваляющая достоинства «нового китайского квартала Сан-Франциско», восхваляющая новые «солидные, современные, огнестойкие здания из кирпича и камня… соответствующие восточному стилю архитектуры» и заявляющая: «[н «Никакой более живописной убожества, никаких игорных притонов, опиумных притонов или публичных притонов порока» не будет допущено под командованием шести китайских рот. К тому времени вернулись 5000 жителей из примерно 30 000, проживавших в китайском квартале до землетрясения. ^{[ 73 ]}

Когда землетрясение разрушило деревянные многоквартирные дома Чайнатауна, оно также нанесло удар по щипцам. Криминальные щипцы продолжались до 1920-х годов, когда законные китайские торговцы и более способный отряд китайского квартала под командованием сержанта. Джек Манион одержал верх. Манион был назначен руководителем отряда в 1921 году и прослужил ему два десятилетия. Ужесточение законодательства против проституции и наркотиков положило конец щипцам. ^{[ 74 ]} Отряд Чайнатауна был окончательно расформирован в августе 1955 года начальником полиции Джорджем Хили по запросу влиятельной газеты Chinese World , которая назвала отряд «оскорблением американцев китайского происхождения». ^{[ 75 ]}

Риторика «нового китайского квартала» затмила реальность сохраняющихся проблем сообщества, особенно проблем бедности, перенаселенности и расовой дискриминации. ^{[ 43 ]} Хотя китайским купцам удалось перестроить дом, сделав его привлекательным для туристов, они не смогли повлиять на домовладельцев, большинство из которых не были китайцами, чтобы те предоставили китайским жителям адекватное жилье. В ходе обследования общественных сундуков 1930 года среди 153 семей китайского квартала 32 семьи, в среднем по пять человек в каждой, жили в одной комнате каждая; только 19 семей имели полноценную ванну, кухню и туалет; в среднем на 3,1 семьи приходилось одна кухня и один туалет на 4,6 семьи (или 28,3 человека). Скученность и неадекватные условия жизни способствовали высокому уровню смертности китайцев. Китайцы больше не были проблемой для города; они были забыты. ^{[ 76 ]}^: 61–62

К 1947 году Чайнатаун зарекомендовал себя как центральное туристическое направление и быстро развивающееся сообщество. ^{[ 42 ]}^{[ 43 ]} Начала возникать напряженность между предприятиями китайского квартала, стремящимися к модернизации, и комитетами городского планирования, стремящимися сохранить «восточный» облик района. ^{[ 43 ]} Как и в случае с дискуссиями после землетрясения, Чайнатаун оставался спорным местом для противоречивых взглядов на развитие района. В 1947 году Наблюдательный совет предложил строительный кодекс, запрещающий архитектурные изменения в этом районе. ^{[ 43 ]} Противодействие этим инициативам по охране природы исходило, в частности, от китайских владельцев бизнеса и некоторых архитекторов, проектировавших здания. Эти люди считали, что такие строительные нормы и правила или архитектурные нормы препятствуют прогрессу сообщества и рассматривали его как статический этнический символ. ^{[ 43 ]}

Ночная жизнь

Знаменитый ресторан Sam Wo открылся в 1912 году.

В 1925 году для празднования Бриллиантового юбилея Сан-Франциско Ассоциация торговцев в центре города, Китайская торговая палата и Фестиваль бриллиантового юбилея Сан-Франциско совместно собрали 18 000 долларов на 43 уличных фонаря-дракона, которые будут отлиты в Китае и установлены на Грант-авеню от Буша. Улица на Бродвей. Разработан У. (альтер) Д'Арси Райаном, который также спроектировал уличные фонари «Путь золота» на Маркет-стрит . ^{[ 31 ]}^{: 124–125} Характерный уличный фонарь весом 2750 фунтов (1250 кг), окрашенный в традиционные китайские цвета - красный, золотой и зеленый, состоял из чугунного шестиугольного основания, поддерживающего древко лотоса и бамбука, увенчанное двумя литыми алюминиевыми драконами под фонарем в виде пагоды с колокола и увенчан стилизованной шестиугольной красной крышей. ^{[ 77 ]}- все в соответствии с восточным стилем, впервые предложенным Луком Тин Эли (1910). ^{[ 71 ]} Новые фонари сделали Грант-авеню одной из самых ярких улиц ночного города. ^{[ 76 ]}^: 51 по цене 418 долларов США (что эквивалентно 7300 долларам США в 2023 году) каждый. С тех пор оригинальные формы были использованы для добавления еще 24 уличных фонарей-драконов в 1996 году (отличающихся литейным заводом, название и местоположение которого в Эмпории, штат Канзас, отлиты на входной двери у основания), а позже были добавлены еще 23. вдоль Тихого океана от PG&E. ^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}

Во время Великой депрессии в Чайнатауне открылось множество ночных клубов и коктейль-баров. ^{[ 79 ]} Ночной клуб «Запретный город» , расположенный по адресу Саттер-стрит, 369, недалеко от Чайнатауна и управляемый Чарли Лоу, стал одним из самых известных развлекательных заведений Сан-Франциско. ^{[ 80 ]} Пока он вел бизнес, с конца 1930-х до конца 1950-х годов, Запретный город приобрел международную репутацию благодаря своей уникальной демонстрации экзотических восточных представлений американских исполнителей китайского происхождения. ^{[ 81 ]} Еще одним популярным клубом для туристов и ЛГБТ-клиентов был «Ли По», который, как и «Запретный город», сочетал западные развлечения с «восточной» культурой. В туристическом путеводителе 1939 года он рекламировался как «веселой и неформальный коктейль-бар в китайском квартале», где можно было найти «любовь, страсть и ночное время». ^[16] По состоянию на 2018 год он все еще работал по адресу 916 Grant Avenue. ^{[ 80 ]}

Годы Второй мировой войны и иммиграционная реформа

Для китайцев в китайском квартале война пришла в сентябре 1931 года, когда Япония напала на маньчжурский город Мукден, и ее стало невозможно игнорировать в июле 1937 года, когда Япония начала крупное наступление на юг от своей базы в Маньчжурии к сердцу Китая. . В ответ Шесть китайских компаний объединили множество общественных организаций, на базе которых была основана Китайская ассоциация помощи военным, чтобы собрать средства от сообществ китайского квартала по всей территории США для помощи гражданским лицам, оказавшимся в ловушке войны в Китае. В китайском квартале Сан-Франциско популярным способом сбора денег на помощь военным были парады и вечеринки «Рисовая чаша», где призыв наполнить рисовые миски голодающим детям, ставшим жертвами войны в Китае, нашел отклик в сообществе китайского квартала. Одной из отличительных черт парада Rice Bowl была поразительная сцена, когда большое количество американок китайского происхождения в модных китайских платьях (чонсам) несли один огромный китайский флаг, занимающий всю ширину улицы, на который с балконов, окон и других объектов бросали деньги. и тротуары. На параде и вечеринке Rice Bowl в 1938 году китайский квартал Сан-Франциско собрал 55 000 долларов; вторая «Рисовая чаша» в 1940 году собрала 87 000 долларов; а третий в 1941 году принес 93 000 долларов — все на войну и помощь голодающим гражданским лицам в раздираемом войной Китае. ^{[ 82 ]}^: 33–44 ^{[ 83 ]}

По мере того, как американцы китайского происхождения стали более заметными в глазах общественности в период, предшествовавший участию США в войне, негативный имидж Китая и китайцев начал разрушаться.

— К. Скотт Вонг ^{[ 82 ]}^: 42

Как только Китай стал союзником США во Второй мировой войне , начал формироваться положительный имидж китайцев. В октябре 1942 года Эрл Уоррен , баллотировавшийся на пост губернатора Калифорнии, писал: «Как и все коренные калифорнийцы, я всю свою жизнь питал теплые и сердечные чувства к китайскому народу». ^{[ 82 ]}^: 89 Во время своего турне доброй воли по США, начавшегося в феврале 1943 года, мадам Чан Кайши, вероятно, сделала больше для изменения отношения американцев к китайскому народу, чем любой другой человек. ^{[ 31 ]}^: 53–54 Ее принимали первая леди и президент Франклин Д. Рузвельт ; она была второй женщиной и первым китайцем, выступившим перед Конгрессом США. Американская общественность приняла ее с уважением и добротой, что резко контрастирует с обращением с большинством китайских иммигрантов и американцев китайского происхождения. ^{[ 82 ]}^: 89–109 Для китайцев в китайском квартале она стала иконой военных лет. ^{[ 84 ]}

В декабре 1943 года, в знак признания важной роли Китая как союзника в войне, Закон об исключении китайцев был отменен Законом Магнусона , который разрешал натурализацию, но ограничивал китайских иммигрантов небольшой годовой квотой в 105 новых въездных виз. Отмена Закона об исключении и других законов об ограничении иммиграции в сочетании с принятием Закона о военных невестах в декабре 1945 года позволила китайско-американским ветеранам вывозить свои семьи за пределы национальных квот и привела к крупному демографическому буму в этом районе во время войны. 1950-е годы. Однако жесткие квоты на новую иммиграцию из Китая все еще применялись до Закона об иммиграции и гражданстве 1965 года принятия .

В знаменательном деле Шелли против Кремера 1948 года Верховный суд США единогласно постановил, что соблюдение расово-ограничительных соглашений в делах о собственности нарушает пункт о равной защите Четырнадцатой поправки, и, таким образом, такие соглашения не имеют исковой силы в суде, что сняло невидимые стены вокруг Чайнатаун, ^{[ 76 ]} разрешение некоторым американцам китайского происхождения покинуть Позолоченное гетто ^{[ 85 ]} в другие районы города и закрепиться в среднем классе. Двадцать лет спустя такие ограничительные в расовом отношении соглашения были объявлены вне закона Законом о справедливом жилищном обеспечении 1968 года .

Диорамы Фрэнка Вонга

Художник из Сан-Франциско Фрэнк Вонг создал миниатюрные диорамы , изображающие Чайнатаун в 1930-х и 1940-х годах. ^{[ 86 ]} В 2004 году Вонг подарил Китайскому историческому обществу Америки (CHSA) семь миниатюр с изображением сцен китайского квартала под названием «Коллекция миниатюр китайского квартала». ^{[ 87 ]} Диорамы находятся в постоянной экспозиции в Главной галерее CHSA. ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}^{[ 88 ]}

1960-е – настоящее время

В 1960-е годы изменение недостаточно использованных национальных иммиграционных квот привело к появлению еще одной огромной волны иммигрантов, в основном из Гонконга. Это изменило китайский квартал Сан-Франциско с преобладающего языка Хлай Ип Ва ( Сзе Юп или Хойсан Ва ) на язык Сэма Юп Ва (стандартный кантонский диалект ). В течение того же десятилетия многие магазины переехали с Грант-авеню на Стоктон-стрит из-за более низкой арендной платы и улучшения транспортной доступности, обеспечиваемой троллейбусной линией 30-Stockton Muni . ^{[ 89 ]}

Были районы, где многие китайцы в Северной Калифорнии, живущие за пределами китайского квартала Сан-Франциско, могли содержать небольшие общины или индивидуальный бизнес. Тем не менее, исторические права владельцев собственности передавать или продавать свою собственность кому угодно были реализованы в достаточной степени, чтобы удержать китайскую общину от распространения. Однако в 1948 году в деле Шелли против Кремера Верховный суд постановил, что расово-ограничительные соглашения в делах не имеют исковой силы в судах из-за положения о равной защите 14-й поправки; а в 1968 году Закон о справедливом жилищном обеспечении объявил вне закона расово-ограничительные соглашения. Это постановление и закон позволили расширить Чайнатаун и увеличить китайское население города. В то же время сокращение белого населения города в результате бегства белых в совокупности изменило демографию города. Районы, которые когда-то были преимущественно белыми, такие как округ Ричмонд и округ Сансет , а также в других пригородах в районе залива Сан-Франциско, стали центрами новых сообществ китайских иммигрантов.

До 1979 года Соединенные Штаты признавали Китайскую Республику на Тайване единственным законным правительством всего Китая, а эмиграция из Тайваня учитывалась в той же группе, что и эмиграция из материкового Китая, откуда с 1949 года эмиграция в Соединенные Штаты была незначительной. на. В 1979 году открытие Китайской Народной Республики и разрыв дипломатических отношений с Китайской Республикой привели к принятию Закона об отношениях с Тайванем , который поместил Тайвань в отдельную иммиграционную группу из Китайской Народной Республики. В результате Закона об иммиграции 1990 года эмиграция из Гонконга также считалась отдельной юрисдикцией с целью регистрации такой статистики. говорящие на китайском языке Таким образом, эмигранты из Тайваня, , начали прибывать в район залива и, как правило, селились в пригородах Милбрэ , Купертино , Милпитаса , Маунтин-Вью и даже Сан-Хосе , избегая Сан-Франциско, а также китайских кварталов Окленда. ^{[ нужна ссылка ]}

Групповое насилие

Эти изменения привели к ослаблению традиционного контроля Тонгов над китайской жизнью. Новые китайские группы часто приходили из районов, находящихся за пределами контроля Тонгов, поэтому влияние Тонгов и связанных с ними преступных группировок, таких как Триады , становилось слабее в китайском квартале и китайской общине. ^{[ нужна ссылка ]} Однако присутствие азиатских банд в иммигрантском сообществе оставалось значительным, и летом 1977 года продолжающееся соперничество между двумя уличными бандами, « Ва Чинг» и « Джо Бойз» , вылилось в насилие и кровопролитие, кульминацией которого стала стрельба в ресторан Golden Dragon на Вашингтон-стрит. Пять человек были убиты и одиннадцать ранены, ни один из них не был членом банды. Инцидент стал печально известен как резня Золотого Дракона . Пятеро преступников, которые были членами банды Джо Бойса , были признаны виновными в убийстве и нападении и приговорены к тюремному заключению. ^{[ 90 ]} «Золотой дракон» закрылся в январе 2006 года из-за нарушений здоровья, а позже вновь открылся как ресторан «Императорский дворец». ^{[ 91 ]}

Другие печально известные акты насилия происходили в Чайнатауне с 1977 года. В 2 часа ночи 14 мая 1990 года жители Сан-Франциско, которые только что вышли из ночного клуба The Purple Onion , расположенного на границе Чайнатауна с Норт-Бич , были застрелены, когда они садились в свои машины. . 35-летний Майкл Бит Чен Ву был убит, еще шестеро получили ранения, в том числе тяжело раненая беременная женщина. ^{[ 92 ]} прозвучали выстрелы В июне 1998 года на Китайской игровой площадке , в результате чего шесть подростков были ранены, трое из них — в критическом состоянии. За стрельбу, предположительно связанную с бандой, был арестован 16-летний мальчик. ^{[ 93 ]} 27 февраля 2006 года Аллен Люнг был застрелен в своем офисе на Джексон-стрит; ^{[ 94 ]} Рэймонд «Креветочный мальчик» Чоу , сменивший Люна на посту главы « Ги Кунг Тонг» , позже был признан виновным в 2016 году в подстрекательстве к убийству Люна в результате расследования коррупции в отношении Лиланда Йи . ^{[ 95 ]} и Рэймонду «Тощий Рэй» Лею было предъявлено обвинение в совершении убийства в 2017 году. ^{[ 96 ]}

Развитие туризма

Когда в 1970-х годах дурная репутация Чайнатауна вновь вернулась в связи с широко разрекламированными бандитскими преступлениями и продолжающимся пренебрежением к некачественному жилью в этом районе, туризм начал приходить в упадок. Посетители воспринимали этот район как «гетто», перенося свой коммерческий бизнес в другое место. ^{[ 97 ]} Поскольку туристическая индустрия Чайнатауна пострадала, пострадала некогда стабильная экономика всего региона. ^{[ 97 ]} Чтобы противостоять этому имиджу, Шесть китайских компаний и другие китайские торговцы начали сильно подчеркивать безопасность и привлекательность посещения этого района. ^{[ 98 ]} Эти маркетинговые усилия наряду с более тихими инициативами по улучшению условий жизни жителей на протяжении 1970-х годов позволили экономике региона, зависящей от туризма, продолжать функционировать. ^{[ 98 ]} Подобная динамика региональных лидеров, решавших социальные проблемы внутри страны, сохраняя при этом коммерческую туристическую привлекательность извне, продолжалась до конца 1900-х годов. ^{[ 98 ]} Однако сейчас китайский квартал Сан-Франциско сокращается и сталкивается с экзистенциальной угрозой своему выживанию из-за макроэкономических проблем, от которых страдает центр города и Сан-Франциско в целом, а также его стареющая инфраструктура и жилые жители. ^{[ 99 ]}

Культура

Учреждения

В китайском квартале Сан-Франциско находится Объединенная китайская благотворительная ассоциация (известная как « Шесть китайских компаний» ), которая является головной организацией для местных китайских семейных и региональных ассоциаций в этом китайском квартале. В конце 19-го и начале 20-го веков он породил домики в других китайских кварталах западной части США, включая Чайнатаун в Лос-Анджелесе и Чайнатаун в Портленде .

Китайский культурный центр — это общественная некоммерческая организация, расположенная на третьем этаже финансового района Hilton San Francisco , через дорогу Кирни-стрит от Портсмут-сквер. Центр продвигает выставки, посвященные жизни китайцев в Соединенных Штатах, и организует туры по этому региону. Китайское историческое общество Америки расположено в здании, спроектированном Джулией Морган как YWCA, по адресу 965 Clay.

Избранные места в Чайнатауне, Сан-Франциско
Нет	Имя	Год	Адрес	Известность
1	Драконьи врата	1970	Грант в Буше	Южный вход в Чайнатаун на Гранте . Одно из самых фотографируемых мест.
2	Площадь Святой Марии	—	651 Калифорния	Состоит из статуи доктора Сунь Ятсена работы Бениамино Буфано и мемориала китайско-американским ветеранам Первой и Второй мировых войн.
3	Здание Синг Чонг	1907	601–615 Грант	Спроектирован компанией Ross & Burgren и является одним из первых зданий, построенных после землетрясения 1906 года . Сильное влияние на архитектуру китайского квартала.
3	Здание Синг Фат	1907	573 Грант
4	Китайская школа Нам Куэ	1925	755 Сакраменто	Частная школа, предлагающая уроки китайской культуры, истории и языка.
5	Портсмут-сквер	1800-е годы	733 Кирни	Старейшее общественное пространство Сан-Франциско.
6	Китайская телефонная станция	1909	743 Вашингтон	До 1948 года все звонки в Чайнатаун маршрутизировались по имени и роду занятий.
7	Храм Тин Хау	1910	125 Уэйверли	Старейший даосский храм в китайском квартале.
8	Росс Элли	1849	Между Джексоном , Вашингтоном , Грантом и Стоктоном	Часто используется как фон для фильмов.
8	Компания Golden Gate Fortune Cookie	1962	56 Росс Элли	Действующая печенья с предсказаниями фабрика и магазин .
9	Китайская больница	1925 г. (снесен), 1977 г., 2017 г.	845 Джексон	Единственная китайскоязычная больница в США.
10	Китайское историческое общество Америки	1932	965 Глина	Бывшее здание YWCA, спроектированное Джулией Морган.
11	Шесть компаний	около 1907 г. (реконструирован в 1950-е гг.)	843 Стоктон	Иногда его называют «Белым домом» Чайнатауна.

События и фестивали

В 1950-е годы ^{[ 100 ]}^: 71–73 во время Корейской войны ряд китайско-американских лидеров во главе с У. К. Вонгом, ^{[ 101 ]} организовал фестиваль и парад китайского Нового года в Сан-Франциско , ^{[ 102 ]} включая художественные шоу, уличные танцы, боевые искусства, музыку и показ мод. Парадом 1953 года руководил ветеран корейской войны Джо Вонг, в нем участвовали королева фестиваля «Мисс Чайнатаун» и дракон. ^{[ 102 ]}^: 29 К 1958 году королева фестиваля была официально расширена до конкурса «Мисс Чайнатаун США». ^{[ 102 ]}^: 56 В 1994 году около 120 квир-американцев азиатского происхождения присоединились к ежегодному параду, и это был первый раз, когда азиатско-американское квир-сообщество появилось публично и получило признание со стороны китайско-американского общества. ^{[ 103 ]}

Ежегодный фестиваль осенней луны в китайском квартале Сан-Франциско отмечает сезонные изменения и возможность поблагодарить обильный летний урожай. Фестиваль Луны ежегодно широко отмечается по всему Китаю и соседним странам с местными базарами, развлечениями и лунными пирогами — выпечкой с начинкой из сладкой бобовой пасты и яиц. Фестиваль проводится каждый год в середине сентября и является бесплатным для публики.

Чайнатаун часто является местом проведения традиционных китайских похоронных процессий, где марширующий оркестр (играющий западные песни, такие как « Ближе, мой Бог, к Тебе ») выходит на улицу в сопровождении мотоциклистов. ^{[ 104 ]} За группой следует машина с изображением умершего (сродни китайскому обычаю проносить свиток с его именем по деревне), а также катафалк и скорбящие, которые затем обычно едут в Колму к югу от Сан-Франциско. для настоящих похорон. ^{[ 105 ]} По постановлению профсоюза, маршрут процессии начинается у морга на Грин-стрит, проходит по Стоктон-стрит и проходит шесть кварталов и обратно по Грант-авеню, что занимает около часа. ^{[ 104 ]}

Центр общественного развития Чайнатауна

Центр общественного развития Чайнатауна - это организация, образованная в 1977 году после слияния Ресурсного центра Чайнатауна и Китайской общественной жилищной корпорации. ^{[ 106 ]} Организацию основал Гордон Чин, который занимал должность исполнительного директора с 1977 года, пока 1 октября 2011 года его не сменил заместитель директора организации преподобный Норман Фонг. Организация защищает и предоставляет услуги китайскому кварталу Сан-Франциско. Они также основали множество групп, проект по расширению прав и возможностей молодежи «Усынови в переулке» . наиболее заметным из которых является ^{[ 107 ]} и принимали участие во многих программах для арендаторов. ^{[ 108 ]}

СМИ и политика

На общегородских выборах в Наблюдательный совет Чайнатаун является частью третьего округа , и в 2014 году на его долю пришлось 44% как зарегистрированных избирателей, так и поданных бюллетеней. ^{[ 15 ]} Две основные газеты, которые читают жители, — это Sing Tao Daily и World Journal . ^{[ 15 ]}

Мэр Сан-Франциско Уилли Браун присутствует на праздновании китайского Нового года в китайском квартале (1999 г.).

Слава

Рестораны китайского квартала Сан-Франциско считаются местом зарождения американизированной китайской кухни , такой как такие продукты, как чоп-суи, а также знакомят и популяризируют димсам по американским вкусам, поскольку чайные дома димсам являются главной туристической достопримечательностью. Джонни Кан был владельцем одного из первых китайских ресторанов в современном стиле, который открылся в 1953 году. Многие рестораны района были показаны в телевизионных программах о китайской кухне, таких как « Мартин Яна Ян - Быстрый и легкий» Мартина .

Чайнатаун служил фоном для нескольких фильмов, телешоу, пьес и документальных фильмов, включая «Мальтийский сокол» , «Песня цветочного барабана» , «Как дела, Док?» , Пропал Чан , Большие проблемы в маленьком Китае , Президио , Мертвый пруд , Приключения Джеки Чана В погоне за счастьем , Годзилла и . Шанг-Чи и легенда десяти колец ,

Здесь выросли известные американские писатели китайского происхождения, такие как Рассел Леонг . Вопреки распространенному мнению, хотя китайско-американская писательница Эми Тан была вдохновлена Чайнатауном и его культурой, легла в основу ее книги «Клуб радости и удачи» и последующего фильма , она не выросла в этом районе; она родилась и выросла в Окленде. ^{[ 109 ]} Известный баскетболист 1940-х годов Уилли «Ву-Ву» Вонг , который преуспел в местных школах, колледжах и профессиональных командах, родился и вырос, играя в баскетбол в китайском квартале; его имя носит местная детская площадка. ^{[ 110 ]}^{[ 111 ]}^{[ 112 ]} Актер Брюс Ли , который родился в китайской больнице Сан-Франциско, а затем вернулся в Гонконг три месяца спустя, вернулся в Соединенные Штаты в возрасте восемнадцати лет, проживая в китайском квартале Сан-Франциско в течение первых нескольких месяцев, прежде чем переехать в Сиэтл . ^{[ нужна ссылка ]}

Транспорт

Канатные дороги Сан-Франциско уже давно обслуживают районы Чайнатауна; современная система обслуживает южную (вдоль Калифорнийской улицы) и западную (вдоль Пауэлл-стрит) части района.

Туннель на Стоктон-стрит был завершен в 1914 году, и по нему муниципальной железной дороги Сан-Франциско на Стоктон-стрит ходили трамваи . После демонтажа путей воздушные провода были сохранены, а заменили автобусы трамваи на маршруте . Маршруты 30 Stockton и 45 Union-Stockton являются одними из самых загруженных линий в системе. ^{[ нужна ссылка ]} Современное железнодорожное сообщение вернулось в форме станции Чайнатаун после завершения строительства Муни метрополитена центрального .

Бродвейский туннель был завершен в 1952 году и предназначался для соединения между автострадой Эмбаркадеро и центральной автострадой . Эти планы не были реализованы из-за бунтов на шоссе в то время. ^{[ нужна ссылка ]} В настоящее время туннель соединяет Чайнатаун с Русским холмом и проспектом Ван Несс на западе.

В 1980-х годах торговцы китайского квартала выступали против закрытия автострады Эмбаркадеро, но эти возражения были отменены после того, как она была повреждена в результате землетрясения в Лома-Приета в 1989 году . ^{[ 113 ]}^{[ 114 ]} По данным San Francisco Chronicle , активистка Роуз Пак тогда «почти в одиночку убедила город построить» проект центрального метро стоимостью 1,5 миллиарда долларов , чтобы компенсировать Чайнатауну за снос автострады. ^{[ 115 ]}

49- мильная живописная дорога проходит через Чайнатаун, особое внимание уделяется углу улиц Грант и Клэй.

20 октября 2022 года станция Чайнатаун была впервые показана публике после многих лет строительства, и завершение строительства станции обещали где-то в январе. Он открылся мягким запуском в рамках маршрутного сообщения 12 ноября 2022 года, представив две новые станции метро в центре города, а Т Третьей улицы . 7 января 2023 года его официально подключили к линии ^{[ 116 ]}

См. также

Храм Тин Хау , Уэйверли Плэйс, 125
Храм Ма-Цу , Беккет-стрит, 30.
Храм Конг Чоу , угол Стоктона и Клэя
Китайская объединенная благотворительная ассоциация
Чайнатауны в США
История американцев китайского происхождения в Сан-Франциско
Фестиваль и парад китайского Нового года в Сан-Франциско
Американская китайская кухня
Китайская больница Сан-Франциско
1877 Бунт в Сан-Франциско
Запретный город (ночной клуб)
Музей магии танцовщицы

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б «Общегосударственная база данных» . Регенты Калифорнийского университета. Архивировано из оригинала 1 февраля 2015 года . Проверено 21 ноября 2014 г.
^ «11-й избирательный округ Калифорнии — представители и карта округа» . Гражданский Импульс, ООО.
^ Монтойо, Николь (июнь 2015 г.). «Организация сообщества на фоне перемен в китайском квартале Сан-Франциско» (PDF) . Городское перемещение .
^ Фонг-Торрес, Ширли (2008). Клемент-стрит: «Другой» китайский квартал . iUniverse. ISBN 9780595448678 .
^ Хойберг, Дейл: Новая Британская энциклопедия MicroPaedia, том. 10, стр. 388, Британская энциклопедия, Inc., 2007.
^ Ваннинг, Эстер: Культурный шок! США, Колор Платено. 2, после стр. 180, Marshall Cavendish Editions, 2008 г.
^ «Официальный сайт китайского квартала Сан-Франциско» . Sanfranciscochinatown.com . Проверено 6 декабря 2011 г.
^ Хабаль, Эстелла (28 июня 2007 г.). Международный отель Сан-Франциско: мобилизация филиппинских американцев ... Издательство Temple University Press. ISBN 9781592134472 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Ральф Дженнингс (21 июля 2023 г.). «Китайские кварталы в США сокращаются, и хотя некоторые хотят воевать, появляются новые» . Южно-Китайская Морнинг Пост . Проверено 12 октября 2023 г. В китайском квартале Сан-Франциско, старейшем центре предприятий, принадлежащих китайцам в Соединенных Штатах, таблички с вакансиями украшают рестораны, сувенирные магазины и киоски с травами. А в китайском квартале на берегу залива Сан-Франциско в Окленде безудержные граффити на витринах и страх ограбления охлаждают повседневную суету продуктовых магазинов на обочине.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Фостер, Ли (1 октября 2001 г.). Выходные по истории Северной Калифорнии . Глобус Пекот. п. 13. ISBN 978-0-7627-1076-8 . Проверено 27 декабря 2011 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Чатфилд-Тейлор, Джоан (26 апреля 1987 г.). «МИР ПОКУПАТЕЛЯ; ЯРКИЙ КИТАЙСКИЙ ТАУН САН-ФРАНЦИСКО» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 5 июля 2018 г. Чайнатаун, грубо определяемый как прямоугольник, образованный улицами Кирни, Пауэлла, Бродвея и Буша...
^ Кристман, Ной; Чан, Деланд; Чанг, Вивиан; Ву, Синди (9 апреля 2012 г.). «Создание концепции сообщества для Стоктон-стрит» . ШПОРА.
↑ Дизайн улицы Чайнатаун на Бродвее — обзор проекта. Архивировано 11 февраля 2016 года в Wayback Machine , отдел планирования Сан-Франциско.
^ Эстелла Хабал, Международный отель Сан-Франциско: мобилизация филиппинско-американского сообщества в движении против выселения , 2007. Издательство Университета Темпл: стр. 80.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Грин, Эмили (1 ноября 2015 г.). «Для избирателей Чайнатауна поддержка мэра ограничена» . Хроники Сан-Франциско . Архивировано из оригинала 3 ноября 2015 года . Проверено 2 ноября 2015 г. По данным Департамента планирования города, который проанализировал данные переписи населения с 2009 по 2013 год, средний возраст [Китайского квартала] составляет 50 лет, что старше, чем в любом другом районе. Средний доход домохозяйства составляет 20 000 долларов США по сравнению с почти 76 000 долларов США в целом по городу, как выяснил Департамент планирования. Двадцать девять процентов жителей живут за федеральной чертой бедности. Китайские иммигранты, зарабатывающие деньги, обычно покидают этот район, переезжая в район Ричмонд, Сансет или пригороды. ... большинство жителей китайского квартала владеют одним языком - мандаринским или кантонским диалектом - даже те, кто прожил в Соединенных Штатах много лет ...
^ Перейти обратно: ^а ^б Кам, Кэтрин (1 декабря 2015 г.). «Семьи живут в комнатах китайского квартала в Сан-Франциско» . Новая Америка Медиа . Архивировано из оригинала 2 декабря 2015 года . Проверено 2 декабря 2015 г.
^ «Пин Юэнь» . Центр общественного развития Чайнатауна.
^ «Раса и этническая принадлежность в блок-группе» . Статистический атлас/ Бюро переписи населения США .
^ Хунг, Мелисса (30 августа 2020 г.). «Чтобы пережить пандемию, китайский квартал Сан-Франциско снова должен адаптироваться» . Хроники Сан-Франциско . Архивировано из оригинала 30 августа 2020 года . Проверено 24 января 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Чинн, Томас (19 апреля 1969 г.). История китайцев в Калифорнии . Китайское историческое общество Америки.
^ Ли, Уильям Пой (2007). Восьмое обещание: дань памяти американского сына своей туазанской матери . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: ISBN Rodale Inc. 9781594864568 .
^ «Обзор центрального метрополитена» . Sfmta.com . Проверено 8 октября 2011 г.
^ Донг, Лоррейн; Хом, Марлон (1980). «Китайский квартал китайского квартала: диалект Сан-Франциско». Журнал Амеразия . 7 (1): 1–29. doi : 10.17953/amer.7.1.q5326526546k8707 .
↑ Документальный фильм о ранней истории китайского квартала Сан-Франциско , KPIX-TV, 1963.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Юнг, Джуди и Китайское историческое общество Америки (2006). Чайнатаун Сан-Франциско . Издательство Аркадия. ISBN 978-07385-3130-4 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Доби, Чарльз Колдуэлл (1936). Чайнатаун Сан-Франциско . Компания Д. Эпплтон-Сентьюри.
^ Хой, Уильям Дж (1943). «Китайский квартал получил свои собственные названия улиц». Калифорнийский фольклорный ежеквартальный журнал . 2 (апрель): 71–75. дои : 10.2307/1495551 . JSTOR 1495551 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Пан, Эрика Ю.З. (1995). Воздействие землетрясения 1906 года на китайский квартал Сан-Франциско (Исследования Американского университета: Сер. 9, Том 173 изд.). Питер Лэнг. ISBN 978-0-8204-2607-5 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Чинн, Томас В. (1989). Преодоление Тихого океана: Чайнатаун Сан-Франциско и его жители . Сан-Франциско: Китайское историческое общество Америки. ISBN 978-0-9614198-3-7 .
^ Королева II, Эдвард Л.; Протеро, Стивен Р .; Шаттак младший, Гардинер Х. (1996). Энциклопедия американской религиозной истории . Том. 1. Нью-Йорк: Прозаические произведения. п. 85. ИСБН 0-8160-3545-8 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Чой, Филип П. (2012). Чайнатаун Сан-Франциско: Путеводитель по его истории и архитектуре . Сан-Франциско: Огни города. ISBN 978-0-87286-540-2 . Проверено 29 августа 2012 г.
^ Лоренцен, Лоис Энн; Гонсалес, Хоакин Джей; Чун, Кевин М.; До, Хиен Дык (2010). Религия на грани блаженства и нирваны: политика, идентичность и вера в новых миграционных сообществах . Издательство Университета Дьюка. ISBN 978-0822391166 .
^ Сталер, Майкл Л. (лето 1970 г.). «Уильям Спир: Чемпион калифорнийского китайца, 1852–57». Журнал пресвитерианской истории . 48 (2): 113–129. JSTOR 23327321 .
^ Сигер II, Роберт (февраль 1959 г.). «Некоторые конфессиональные реакции на китайскую иммиграцию в Калифорнию, 1856-1892 гг.» . Тихоокеанский исторический обзор . 28 (1). Издательство Калифорнийского университета: Тихоокеанский исторический обзор, том. 28, № 1, с. 49–66: 49–66. дои : 10.2307/3636239 . JSTOR 3636239 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Тонг, Бенсон (1994). Непокорные женщины: китайские проститутки в Сан-Франциско девятнадцатого века . Норман: Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0806126531 .
^ Берубе, Аллан (1990). Выйти под огонь: история геев и женщин во Второй мировой войне . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 978-0029031001 . Двадцатое юбилейное издание
^ Линг, ХуПин (1998). Выживание на золотой горе: история американских женщин китайского происхождения и их жизни . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 978-0791438633 .
^ «Становление американцем: китайский опыт. Чарли Чин, очевидец | PBS» . www.pbs.org . Проверено 5 мая 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фарвелл, Уиллард Б. (1885). Китайцы дома и за границей: вместе с отчетом Специального комитета Наблюдательного совета Сан-Франциско о состоянии китайского квартала этого города . Сан-Франциско: AL Bancroft & Co. Проверено 16 июня 2018 г.
^ Специальный комитет по китайской иммиграции (1878 г.). Китайская иммиграция: ее социальный, моральный и политический эффект (Доклад). Сенат штата Калифорния . Проверено 21 августа 2019 г.
^ Свет, Иван (август 1974 г.). «От вице-района к туристической достопримечательности: моральная карьера американских китайских кварталов, 1880–1940». Тихоокеанский исторический обзор . 43 (3): 367–394. дои : 10.2307/3638262 . JSTOR 3638262 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Раст, Раймонд (2007). «Культурная политика туризма в китайском квартале Сан-Франциско, 1882-1917» . Тихоокеанский исторический обзор . 76 (1): 29–60. дои : 10.1525/фр.2007.76.1.29 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Ли, Чуо (12 ноября 2011 г.), «Политика и наследие расы и космоса в китайском квартале Сан-Франциско» , On Location , Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer New York, стр. 37–59, doi : 10.1007/978-1 -4614-1108-6_3 , ISBN 978-1-4614-1107-9 , получено 28 ноября 2020 г.
^ Стивенс, Осень (1992). Дикие женщины: крестоносцы, скряги и совершенно бескорсетные дамы в в целом добродетельную викторианскую эпоху . Конари . п. 164 . ISBN 978-0943233369 .
^ Эсбери, Герберт (2002). Берберийское побережье: неофициальная история преступного мира Сан-Франциско . Пресс Громовой Пасты . п. 172. ИСБН 978-1560254089 .
^ Эспириту, Йен Ле (1997). Американские женщины и мужчины азиатского происхождения: труд, законы и любовь . Роуман и Литтлфилд . стр. 32 . ISBN 978-0-8039-7255-1 .
^ Окихиро, Гэри Ю. (2001). Общая позиция: переосмысление американской истории . Издательство Принстонского университета . п. 99. ИСБН 978-0-691-07007-0 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Бэкон, Дэниел: Прогулка по тропе Берберийского побережья, 2-е изд., страницы 52–53, Quicksilver Press, 1997.
^ Прайор, Олтон (2006). Девушки из непристойного дома: взгляд на бордели Старого Запада . Издательство «Дилижанс». стр. 36–38. ISBN 978-0974755175 .
^ Юнг, Джуди (1995). Несвязанные ноги: социальная история китайских женщин в Сан-Франциско . Издательство Калифорнийского университета . п. 34 . ISBN 978-0520088672 .
^ Смит, Джеймс Р. (2005). Затерянные достопримечательности Сан-Франциско . Книги о гусином драйвере. п. 76. ИСБН 978-1884995446 .
^ «Договор Берлингейма-Сьюарда, 1868 г.» . Офис историка Государственного департамента США . Проверено 6 марта 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Китайская иммиграция и законы об исключении китайцев» . Офис историка Государственного департамента США . Проверено 6 марта 2018 г.
^ Лук, Ребекка (2 августа 2013 г.). «Карта порока в китайском квартале Сан-Франциско, 1885 год» . Журнал «Сланец» . Проверено 2 августа 2013 г.
^ «Фелан должен выполнить свой долг» . Лос-Анджелес Геральд . 22 февраля 1901 года . Проверено 6 марта 2018 г.
^ Ноулэнд, младший; Уэббер, Эл.; Шиллиг, Лоуренс; Райт, Эли; Лэрд, JWP (21 февраля 1901 г.). Отчет Специального комитета по расследованию (PDF) (Отчет). Законодательное собрание штата Калифорния . Получено марта 6 ,
^ Перейти обратно: ^а ^б Сбарборо, А. (22 ноября 1901 г.). «Удаление Чайнатауна по призыву А. Сбарборо» . Звонок из Сан-Франциско . Проверено 16 марта 2018 г.
^ Келлог, штат Вашингтон (ноябрь 1920 г.). «Современное состояние чумы с историческим обзором» . Американский журнал общественного здравоохранения . 10 (11). Чикаго: Американская ассоциация общественного здравоохранения: 835–844. дои : 10.2105/ajph.10.11.835 . ПМК 1362904 . ПМИД 18010389 .
^ Липсон, Лорен Джордж (1 августа 1972 г.). «Чума в Сан-Франциско в 1900 году: Комиссия по обслуживанию морских больниц США изучит существование чумы в Сан-Франциско». Анналы внутренней медицины . 77 (2). Американский колледж врачей: 303–310. дои : 10.7326/0003-4819-77-2-303 . ПМИД 4565792 .
^ Риссе, Гюнтер Б. (2012). «Бубонная чума посещает китайский квартал Сан-Франциско» . Чума, страх и политика в китайском квартале Сан-Франциско . Джу Пресс. ISBN 978-1-4214-0510-0 .
^ Чейз, Мэрилин (2004). Берберийская чума: Черная смерть в викторианском Сан-Франциско . Случайный дом в цифровом формате. ISBN 978-0-375-75708-2 .
^ Эхенберг, Майрон (2007). Чумные порты: глобальное воздействие бубонной чумы на города: 1894–1901 гг . Сакраменто: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0-8147-2232-9 .
^ «Китайский квартал никогда больше не будет занимать прежнее место» . Лос-Анджелес Геральд . Ассошиэйтед Пресс. 24 апреля 1906 года . Проверено 16 марта 2018 г.
^ «Перенос китайского квартала после землетрясения в Сан-Франциско 1906 года» . www.sfmuseum.net . Проверено 17 декабря 2016 г.
^ «Китайцы стремятся к постоянству» . Лос-Анджелес Геральд . Ассошиэйтед Пресс. 3 мая 1906 года . Проверено 16 марта 2018 г.
^ «Китайский протест против насильственного изменения места жительства» . Звонок из Сан-Франциско . 3 мая 1906 года . Проверено 16 марта 2018 г.
^ Гемперляйн, Джойс (25 сентября 1999 г.). «Китайский квартал пережил землетрясение и расизм в Сан-Франциско» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 16 марта 2018 г.
^ Лоу, Виктор (1982). Невпечатляющая гонка: столетие образовательной борьбы китайцев в Сан-Франциско . East/West Publishing Company, Inc. Сан-Франциско: ISBN 978-0-934788-03-8 . Проверено 16 марта 2018 г.
^ Ле, Ань Си Хай (2018). «Жители Востока» наносят ответный удар: перемещение, сопротивление диаспоры и пространственная справедливость во время землетрясения и пожара в Сан-Франциско 1906 года». Журнал истории миграции . 4 : 134–160. дои : 10.1163/23519924-00401006 .
^ Нгай, Мэй (17 апреля 2006 г.). «Как Чайнатаун восстал из пепла» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 февраля 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Посмотрите Тин Эли (1910). Наш новый восточный город: настоящие сказочные дворцы, наполненные лучшими сокровищами Востока . Сан-Франциско: Метрополис Запада. стр. 90–93.
^ «100-летний ресторан Hang Ah в Сан-Франциско, старейший ресторан дим-сам в стране, полон решимости выжить» . 11 февраля 2021 г.
^ Кэрролл, Дж. М. (1 декабря 1907 г.). «Бездомные интересные вещи из Сан-Франциско» . Сакраменто Юнион . Проверено 16 марта 2018 г.
^ Бэкон, Дэниел: Прогулка по Сан-Франциско по тропе Берберийского побережья ; 2-й. изд., стр. 59–62, Quicksilver Press, 1997.
^ Дэвис, Лоуэренс Э. (7 августа 1955 г.). «Прибрежный Чайнатаун теряет связь с прошлым; Деталь полиции Сан-Франциско, начатая во времена Тонга, уходит завтра» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 30 октября 2009 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Кэтэр, Хелен Вирджиния (1932). История китайского квартала Сан-Франциско (переиздание 1974 г.). Сан-Франциско: R&E Research Associates. ISBN 978-0-88247-274-4 . (со стр. iii) невидимые, но вполне реальные стены отделяют жизнь Чайнатауна от жизни города вокруг него
^ Перейти обратно: ^а ^б «Уличные фонари-драконы» . philpasquini.com . Проверено 8 марта 2019 г.
^ Фишер, Лесли (14 ноября 2019 г.). «Взгляд в историю: декоративные уличные фонари китайского квартала» . Комиссия по коммунальным предприятиям Сан-Франциско . Проверено 7 февраля 2020 г.
^ Донг, Артур Э., Лоррейн Донг и Лиза Си. 2014. Запретный город США: китайско-американские ночные клубы, 1936–1970 гг . np: Лос-Анджелес, Калифорния: DeepFocus Productions, c2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Грейвс, Донна Дж. и Шейн Э. Уотсон (2015). «Общегородское заявление об историческом контексте истории ЛГБТК в Сан-Франциско». Архивировано 6 ноября 2015 года в Wayback Machine (город и округ Сан-Франциско).
^ Ли, Энтони В. Изображение китайского квартала: искусство и ориентализм в Сан-Франциско . Беркли: Калифорнийский университет Press, 2001.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Вонг, К. Скотт (2005). Американцы прежде всего: американцы китайского происхождения и Вторая мировая война . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01671-2 .
^ Ван Никеркен, Билл (31 января 2017 г.). «Благотворительность в Чайнатауне: 79 лет назад Rice Bowl в Сан-Франциско помогла спасти жизни» . Хроники Сан-Франциско .
^ Хуа, Ванесса (25 октября 2003 г.). «Китайский квартал напоминает эпоху иконы / Смерть мадам Чан Кайши пробуждает воспоминания» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 8 марта 2019 г.
^ Вонг, Кен (1 сентября 1972 г.). «Позолоченное гетто». Ревизор Сан-Франциско. Перепечатано в Приложении (стр. 129–141) к книге Као, Джордж (1988) «Кэти у залива: взгляд на китайский квартал Сан-Франциско в 1950 году» , Гонконг: Издательство Китайского университета. ISBN 962-201-423-2.
^ Перейти обратно: ^а ^б Гатри, Джулиан (23 августа 2014 г.). «Фрэнк Вонг вспоминает жизнь в китайском квартале через миниатюрные диорамы» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 26 августа 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Коллекция миниатюр Чайнатауна» . Китайское историческое общество Америки. 8 марта 2007. Архивировано из оригинала 29 января 2015 года . Проверено 26 августа 2014 г.
^ « Китайский квартал в миниатюре. Презентация художника Фрэнка Вонга» . Китайское историческое общество Америки. 18 февраля 2011 года . Проверено 26 августа 2014 г.
^ Нолте, Карл (7 февраля 2010 г.). «Покупки к новому году» . Хроники Сан-Франциско .
^ «Внутри банд Чайнатауна» . Sfgate.com. 9 марта 1999 года. Архивировано из оригинала 5 августа 2011 года . Проверено 6 декабря 2011 г.
^ Хуа, Ванесса (7 октября 2006 г.). «Золотой Дракон закрывается и должен миллион» . Sfgate.com. Архивировано из оригинала 5 августа 2011 года . Проверено 6 декабря 2011 г.
^ Джим Херрон Самора (15 мая 1990 г.). «Стрельба в китайском квартале Сан-Франциско может быть связана с бандой» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 16 сентября 2012 г.
^ Хуа, Ванесса (20 июня 1998 г.). «16-летний мальчик арестован во время стрельбы в китайском квартале Сан-Франциско / Подозреваемый был на месте происшествия, но не стрелял, говорят полицейские» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 16 сентября 2012 г.
^ Хуа, Ванесса (19 марта 2006 г.). «Убитого лидера Чайнатауна вспоминают с любовью» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 16 марта 2018 г.
^ Эгелько, Боб (5 августа 2016 г.). «Криминальный босс Сан-Франциско Чоу, «Мальчик-креветка», получил пожизненное заключение, настаивая на своей невиновности» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 16 марта 2018 г.
^ Эгелько, Боб (27 января 2017 г.). «Житель Лас-Вегаса обвинен в печально известном убийстве в китайском квартале Сан-Франциско в 2006 году» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 16 марта 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ли, Тюо (13 февраля 2018 г.). «Послевоенная реконструкция городов и политика исключения: пример китайского квартала Сан-Франциско» . Журнал истории планирования . 18 (1): 27–43. дои : 10.1177/1538513218755043 . ISSN 1538-5132 . S2CID 148982432 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Свет, Иван; Вонг, Чарльз Чой (1975). «Протест или работа: дилеммы туристической индустрии в американских китайских кварталах» . Американский журнал социологии . 80 (6): 1342–1368. дои : 10.1086/225994 . ISSN 0002-9602 . S2CID 143641928 .
^ Ральф Дженнингс (21 июля 2023 г.). «Китайские кварталы в США сокращаются, и хотя некоторые хотят воевать, появляются новые» . Южно-Китайская Морнинг Пост . Проверено 28 октября 2023 г. В китайском квартале Сан-Франциско, старейшем центре предприятий, принадлежащих китайцам в Соединенных Штатах, таблички с вакансиями украшают рестораны, сувенирные магазины и киоски с травами. А в китайском квартале на берегу залива Сан-Франциско в Окленде безудержные граффити на витринах и страх ограбления охлаждают повседневную суету продуктовых магазинов на обочине.
^ Као, Джордж (1988). Кэти у залива: взгляд на китайский квартал Сан-Франциско в 1950 году . Гонконг: Издательство Китайского университета. ISBN 978-962-201-423-7 .
^ Ни, Виктор Г; Ни, Бретт де Бари (1986). Давняя Калифорния»: документальное исследование американского китайского квартала . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. стр. 244–249 . ISBN 978-0-8047-1335-1 . У. К. Вонг: «Да, это была моя идея инициировать публичное празднование китайского Нового года в Сан-Франциско еще в 1953 году»...
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Да, Чиу-лин (2008). Делаем американский фестиваль: Китайский Новый год в китайском квартале Сан-Франциско . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-25350-6 .
^ Лавилла, Стейси (9 июля 1998 г.). «Растущее проявление гордости: рекордное присутствие американцев азиатского происхождения на параде отражает растущее признание». Азиатская неделя . п. 15. ПроКвест 367563813 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Уайтинг, Сэм (5 сентября 2016 г.). «Профсоюзы в сфере искусства Сан-Франциско сильны» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 5 сентября 2016 г. Похороны в Чайнатауне проходят по старинке: марширующий оркестр, медленный и торжественный, марширует в три шеренги шесть кварталов вверх по Стоктон-стрит и обратно на Грант, всегда по полосе движения в сопровождении мотоциклистов. Отправной точкой является морг на Грин-стрит [...] Каждая похоронная процессия занимает около часа, часто начиная с «Дня Воскресения» и заканчивая «Ближе, Боже мой, к Тебе».
^ Лукас, Скотт (23 апреля 2015 г.). «Расшифровка китайского квартала: что происходит во время похорон в китайском квартале?» . Журнал Сан-Франциско . Проверено 8 сентября 2016 г.
↑ О программе. Архивировано 5 сентября 2008 г. в Wayback Machine.
^ «ЧИТАНИЕ КИТАЙСКОГО ГОРОДА / Группа молодых людей, большинство из которых имеют корни в историческом районе, начала с уборки и подметания его исторических переулков. Теперь они тоже проводят экскурсии» . SFGate.com . 11 мая 2007 года . Проверено 22 июля 2016 г.
^ ООО «10К Групп». «Центр общественного развития Чайнатауна» . Центр общественного развития Чайнатауна . Проверено 22 июля 2016 г. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ «Эми Тан» . Биография.com . Проверено 4 декабря 2017 г.
^ «Альянс парков Сан-Франциско» . Паркскан . Проверено 22 июля 2016 г.
^ Ривас, Стивен (15 августа 2008 г.). «Игровая площадка Вилли Вонга | Стивен Ривас | Flickr» . Secure.flickr.com . Проверено 22 июля 2016 г.
^ «Китайский визовый офис (Требования к визе в Китай)» . Откройте для себя сайт Chinatownsf.com . Архивировано из оригинала 3 ноября 2013 года . Проверено 22 июля 2016 г.
^ Вильдермут, Джон (19 сентября 2010 г.). «Чемпион Чайнатауна» . SFGate.com . Газеты Херста . Проверено 28 мая 2017 г.
^ Кинг, Джон (17 октября 2004 г.). «15 СЕКУНД, КОТОРЫЕ ИЗМЕНИЛИ САН-ФРАНЦИСКО / Кардинальная реконструкция, преобразившая город, началась сегодня 15 лет назад с землетрясения в Лома-Приета» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 8 июня 2014 г.
^ «Роуз Пак мигает красным светом на пешеходной улице Стоктон-стрит» . Хроники Сан-Франциско. 7 августа 2016 г. Проверено 19 сентября 2016 г.
^ SFGATE, Сайлас Валентино (21 октября 2022 г.). «Это то, что SF Muni купил за 2 миллиарда долларов за свою новейшую станцию метро» . СФГЕЙТ . Проверено 8 ноября 2022 г.

Дальнейшее чтение

Чен, Юн, китайский Сан-Франциско, 1850–1943: Транс-Тихоокеанское сообщество. Издательство Стэнфордского университета, 2000.
Чинн, Томас В., редактор, «История китайцев в Калифорнии» , Китайское историческое общество Америки, 1969. LC CARD № 71008031.
Чинн, Томас В. Преодоление Тихого океана: китайский квартал Сан-Франциско и его жители . Китайское историческое общество Америки, 1989. ISBN 0-9614-1983-0
Чой, Филип П. Чайнатаун Сан-Франциско: Путеводитель по его истории и архитектуре , Огни большого города, Сан-Франциско, 2012. ISBN 978-0-87286-540-2
Ни, Виктор Г. и Бретт де Бэри , давняя Калифорния: документальное исследование американского китайского квартала , Stanford University Press, 1986. ISBN 0-8047-1335-9
Пэн, Эрика Ю.З. Воздействие землетрясения 1906 года на китайский квартал Сан-Франциско , Исследования американских университетов: Сер.IX История, Том. 173, Питер Лэнг, Издательство, 1995. ISBN 0-8204-2607-5
Риссе, Гюнтер Б. Чума, страх и политика в китайском квартале Сан-Франциско. Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джонса Хопкинса, 2012. ISBN 978-14214-0510-0
Цуй, Бонни. Американский китайский квартал: народная история пяти кварталов , 2009 г. ISBN 978-1-4165-5723-4 Официальный сайт
Юнг, Джуди и Китайское историческое общество. в китайском квартале Сан-Франциско , Китайское историческое общество, 2006. Образы Америки ISBN 978-07385-3130-4
Ки Лонгфелло , China Blues , Eio Books 2012, ISBN 0-9759255-7-1
Барбасса, Джулиана. « Китайский квартал Сан-Франциско по-прежнему является домом для молодых и старых ». Ассошиэйтед Пресс в Вашингтон Пост . Пятница, 17 ноября 2006 г.

Внешние ссылки

История китайского квартала. Архивировано 27 августа 2003 года в Wayback Machine . Калифорнийского университета
Чайнатаун Сан-Франциско
Ранний китайский квартал Сан-Франциско , архивировано с сайта pandanet.co.jp.

[swd-1] Перейти обратно: ^а ^б «Общегосударственная база данных» . Регенты Калифорнийского университета. Архивировано из оригинала 1 февраля 2015 года . Проверено 21 ноября 2014 г.

[2] «11-й избирательный округ Калифорнии — представители и карта округа» . Гражданский Импульс, ООО.

[3] Монтойо, Николь (июнь 2015 г.). «Организация сообщества на фоне перемен в китайском квартале Сан-Франциско» (PDF) . Городское перемещение .

[4] Фонг-Торрес, Ширли (2008). Клемент-стрит: «Другой» китайский квартал . iUniverse. ISBN 9780595448678 .

[5] Хойберг, Дейл: Новая Британская энциклопедия MicroPaedia, том. 10, стр. 388, Британская энциклопедия, Inc., 2007.

[6] Ваннинг, Эстер: Культурный шок! США, Колор Платено. 2, после стр. 180, Marshall Cavendish Editions, 2008 г.

[7] «Официальный сайт китайского квартала Сан-Франциско» . Sanfranciscochinatown.com . Проверено 6 декабря 2011 г.

[8] Хабаль, Эстелла (28 июня 2007 г.). Международный отель Сан-Франциско: мобилизация филиппинских американцев ... Издательство Temple University Press. ISBN 9781592134472 .

[SanFranChinatownShrinking-9] Перейти обратно: ^а ^б Ральф Дженнингс (21 июля 2023 г.). «Китайские кварталы в США сокращаются, и хотя некоторые хотят воевать, появляются новые» . Южно-Китайская Морнинг Пост . Проверено 12 октября 2023 г. В китайском квартале Сан-Франциско, старейшем центре предприятий, принадлежащих китайцам в Соединенных Штатах, таблички с вакансиями украшают рестораны, сувенирные магазины и киоски с травами. А в китайском квартале на берегу залива Сан-Франциско в Окленде безудержные граффити на витринах и страх ограбления охлаждают повседневную суету продуктовых магазинов на обочине.

[Foster2001-10] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Фостер, Ли (1 октября 2001 г.). Выходные по истории Северной Калифорнии . Глобус Пекот. п. 13. ISBN 978-0-7627-1076-8 . Проверено 27 декабря 2011 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[11] Чатфилд-Тейлор, Джоан (26 апреля 1987 г.). «МИР ПОКУПАТЕЛЯ; ЯРКИЙ КИТАЙСКИЙ ТАУН САН-ФРАНЦИСКО» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 5 июля 2018 г. Чайнатаун, грубо определяемый как прямоугольник, образованный улицами Кирни, Пауэлла, Бродвея и Буша...

[:0-12] Кристман, Ной; Чан, Деланд; Чанг, Вивиан; Ву, Синди (9 апреля 2012 г.). «Создание концепции сообщества для Стоктон-стрит» . ШПОРА.

[sfplanbroadway-13] Дизайн улицы Чайнатаун на Бродвее — обзор проекта. Архивировано 11 февраля 2016 года в Wayback Machine , отдел планирования Сан-Франциско.

[14] Эстелла Хабал, Международный отель Сан-Франциско: мобилизация филиппинско-американского сообщества в движении против выселения , 2007. Издательство Университета Темпл: стр. 80.

[:1-15] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Грин, Эмили (1 ноября 2015 г.). «Для избирателей Чайнатауна поддержка мэра ограничена» . Хроники Сан-Франциско . Архивировано из оригинала 3 ноября 2015 года . Проверено 2 ноября 2015 г. По данным Департамента планирования города, который проанализировал данные переписи населения с 2009 по 2013 год, средний возраст [Китайского квартала] составляет 50 лет, что старше, чем в любом другом районе. Средний доход домохозяйства составляет 20 000 долларов США по сравнению с почти 76 000 долларов США в целом по городу, как выяснил Департамент планирования. Двадцать девять процентов жителей живут за федеральной чертой бедности. Китайские иммигранты, зарабатывающие деньги, обычно покидают этот район, переезжая в район Ричмонд, Сансет или пригороды. ... большинство жителей китайского квартала владеют одним языком - мандаринским или кантонским диалектом - даже те, кто прожил в Соединенных Штатах много лет ...

[kam-16] Перейти обратно: ^а ^б Кам, Кэтрин (1 декабря 2015 г.). «Семьи живут в комнатах китайского квартала в Сан-Франциско» . Новая Америка Медиа . Архивировано из оригинала 2 декабря 2015 года . Проверено 2 декабря 2015 г.

[17] «Пин Юэнь» . Центр общественного развития Чайнатауна.

[18] «Раса и этническая принадлежность в блок-группе» . Статистический атлас/ Бюро переписи населения США .

[19] Хунг, Мелисса (30 августа 2020 г.). «Чтобы пережить пандемию, китайский квартал Сан-Франциско снова должен адаптироваться» . Хроники Сан-Франциско . Архивировано из оригинала 30 августа 2020 года . Проверено 24 января 2021 г.

[chinn1969-20] Перейти обратно: ^а ^б ^с Чинн, Томас (19 апреля 1969 г.). История китайцев в Калифорнии . Китайское историческое общество Америки.

[Lee_2007-21] Ли, Уильям Пой (2007). Восьмое обещание: дань памяти американского сына своей туазанской матери . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: ISBN Rodale Inc. 9781594864568 .

[sfmta.com-22] «Обзор центрального метрополитена» . Sfmta.com . Проверено 8 октября 2011 г.

[Dong,Hom_1980-23] Донг, Лоррейн; Хом, Марлон (1980). «Китайский квартал китайского квартала: диалект Сан-Франциско». Журнал Амеразия . 7 (1): 1–29. doi : 10.17953/amer.7.1.q5326526546k8707 .

[24] Документальный фильм о ранней истории китайского квартала Сан-Франциско , KPIX-TV, 1963.

[yung2006-25] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Юнг, Джуди и Китайское историческое общество Америки (2006). Чайнатаун Сан-Франциско . Издательство Аркадия. ISBN 978-07385-3130-4 .

[dobie-26] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Доби, Чарльз Колдуэлл (1936). Чайнатаун Сан-Франциско . Компания Д. Эпплтон-Сентьюри.

[27] Хой, Уильям Дж (1943). «Китайский квартал получил свои собственные названия улиц». Калифорнийский фольклорный ежеквартальный журнал . 2 (апрель): 71–75. дои : 10.2307/1495551 . JSTOR 1495551 .

[Pan1995-28] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Пан, Эрика Ю.З. (1995). Воздействие землетрясения 1906 года на китайский квартал Сан-Франциско (Исследования Американского университета: Сер. 9, Том 173 изд.). Питер Лэнг. ISBN 978-0-8204-2607-5 .

[Chinn_1989-29] Перейти обратно: ^а ^б Чинн, Томас В. (1989). Преодоление Тихого океана: Чайнатаун Сан-Франциско и его жители . Сан-Франциско: Китайское историческое общество Америки. ISBN 978-0-9614198-3-7 .

[30] Королева II, Эдвард Л.; Протеро, Стивен Р .; Шаттак младший, Гардинер Х. (1996). Энциклопедия американской религиозной истории . Том. 1. Нью-Йорк: Прозаические произведения. п. 85. ИСБН 0-8160-3545-8 .

[SFC-Choy-31] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Чой, Филип П. (2012). Чайнатаун Сан-Франциско: Путеводитель по его истории и архитектуре . Сан-Франциско: Огни города. ISBN 978-0-87286-540-2 . Проверено 29 августа 2012 г.

[32] Лоренцен, Лоис Энн; Гонсалес, Хоакин Джей; Чун, Кевин М.; До, Хиен Дык (2010). Религия на грани блаженства и нирваны: политика, идентичность и вера в новых миграционных сообществах . Издательство Университета Дьюка. ISBN 978-0822391166 .

[33] Сталер, Майкл Л. (лето 1970 г.). «Уильям Спир: Чемпион калифорнийского китайца, 1852–57». Журнал пресвитерианской истории . 48 (2): 113–129. JSTOR 23327321 .

[seager-34] Сигер II, Роберт (февраль 1959 г.). «Некоторые конфессиональные реакции на китайскую иммиграцию в Калифорнию, 1856-1892 гг.» . Тихоокеанский исторический обзор . 28 (1). Издательство Калифорнийского университета: Тихоокеанский исторический обзор, том. 28, № 1, с. 49–66: 49–66. дои : 10.2307/3636239 . JSTOR 3636239 .

[:2-35] Перейти обратно: ^а ^б Тонг, Бенсон (1994). Непокорные женщины: китайские проститутки в Сан-Франциско девятнадцатого века . Норман: Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0806126531 .

[36] Берубе, Аллан (1990). Выйти под огонь: история геев и женщин во Второй мировой войне . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 978-0029031001 . Двадцатое юбилейное издание

[37] Линг, ХуПин (1998). Выживание на золотой горе: история американских женщин китайского происхождения и их жизни . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 978-0791438633 .

[38] «Становление американцем: китайский опыт. Чарли Чин, очевидец | PBS» . www.pbs.org . Проверено 5 мая 2016 г.

[BoS-85-39] Перейти обратно: ^а ^б Фарвелл, Уиллард Б. (1885). Китайцы дома и за границей: вместе с отчетом Специального комитета Наблюдательного совета Сан-Франциско о состоянии китайского квартала этого города . Сан-Франциско: AL Bancroft & Co. Проверено 16 июня 2018 г.

[ChineseImmigration-40] Специальный комитет по китайской иммиграции (1878 г.). Китайская иммиграция: ее социальный, моральный и политический эффект (Доклад). Сенат штата Калифорния . Проверено 21 августа 2019 г.

[41] Свет, Иван (август 1974 г.). «От вице-района к туристической достопримечательности: моральная карьера американских китайских кварталов, 1880–1940». Тихоокеанский исторический обзор . 43 (3): 367–394. дои : 10.2307/3638262 . JSTOR 3638262 .

[:4-42] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Раст, Раймонд (2007). «Культурная политика туризма в китайском квартале Сан-Франциско, 1882-1917» . Тихоокеанский исторический обзор . 76 (1): 29–60. дои : 10.1525/фр.2007.76.1.29 .

[:6-43] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Ли, Чуо (12 ноября 2011 г.), «Политика и наследие расы и космоса в китайском квартале Сан-Франциско» , On Location , Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer New York, стр. 37–59, doi : 10.1007/978-1 -4614-1108-6_3 , ISBN 978-1-4614-1107-9 , получено 28 ноября 2020 г.

[44] Стивенс, Осень (1992). Дикие женщины: крестоносцы, скряги и совершенно бескорсетные дамы в в целом добродетельную викторианскую эпоху . Конари . п. 164 . ISBN 978-0943233369 .

[45] Эсбери, Герберт (2002). Берберийское побережье: неофициальная история преступного мира Сан-Франциско . Пресс Громовой Пасты . п. 172. ИСБН 978-1560254089 .

[46] Эспириту, Йен Ле (1997). Американские женщины и мужчины азиатского происхождения: труд, законы и любовь . Роуман и Литтлфилд . стр. 32 . ISBN 978-0-8039-7255-1 .

[cg-47] Окихиро, Гэри Ю. (2001). Общая позиция: переосмысление американской истории . Издательство Принстонского университета . п. 99. ИСБН 978-0-691-07007-0 .

[Bacon,_Daniel_pages_52-53-48] Перейти обратно: ^а ^б Бэкон, Дэниел: Прогулка по тропе Берберийского побережья, 2-е изд., страницы 52–53, Quicksilver Press, 1997.

[49] Прайор, Олтон (2006). Девушки из непристойного дома: взгляд на бордели Старого Запада . Издательство «Дилижанс». стр. 36–38. ISBN 978-0974755175 .

[50] Юнг, Джуди (1995). Несвязанные ноги: социальная история китайских женщин в Сан-Франциско . Издательство Калифорнийского университета . п. 34 . ISBN 978-0520088672 .

[51] Смит, Джеймс Р. (2005). Затерянные достопримечательности Сан-Франциско . Книги о гусином драйвере. п. 76. ИСБН 978-1884995446 .

[52] «Договор Берлингейма-Сьюарда, 1868 г.» . Офис историка Государственного департамента США . Проверено 6 марта 2018 г.

[CI-CEA-53] Перейти обратно: ^а ^б «Китайская иммиграция и законы об исключении китайцев» . Офис историка Государственного департамента США . Проверено 6 марта 2018 г.

[54] Лук, Ребекка (2 августа 2013 г.). «Карта порока в китайском квартале Сан-Франциско, 1885 год» . Журнал «Сланец» . Проверено 2 августа 2013 г.

[55] «Фелан должен выполнить свой долг» . Лос-Анджелес Геральд . 22 февраля 1901 года . Проверено 6 марта 2018 г.

[56] Ноулэнд, младший; Уэббер, Эл.; Шиллиг, Лоуренс; Райт, Эли; Лэрд, JWP (21 февраля 1901 г.). Отчет Специального комитета по расследованию (PDF) (Отчет). Законодательное собрание штата Калифорния . Получено марта 6 ,

[SFC-Sbarboro-57] Перейти обратно: ^а ^б Сбарборо, А. (22 ноября 1901 г.). «Удаление Чайнатауна по призыву А. Сбарборо» . Звонок из Сан-Франциско . Проверено 16 марта 2018 г.

[Kellogg1920-58] Келлог, штат Вашингтон (ноябрь 1920 г.). «Современное состояние чумы с историческим обзором» . Американский журнал общественного здравоохранения . 10 (11). Чикаго: Американская ассоциация общественного здравоохранения: 835–844. дои : 10.2105/ajph.10.11.835 . ПМК 1362904 . ПМИД 18010389 .

[59] Липсон, Лорен Джордж (1 августа 1972 г.). «Чума в Сан-Франциско в 1900 году: Комиссия по обслуживанию морских больниц США изучит существование чумы в Сан-Франциско». Анналы внутренней медицины . 77 (2). Американский колледж врачей: 303–310. дои : 10.7326/0003-4819-77-2-303 . ПМИД 4565792 .

[60] Риссе, Гюнтер Б. (2012). «Бубонная чума посещает китайский квартал Сан-Франциско» . Чума, страх и политика в китайском квартале Сан-Франциско . Джу Пресс. ISBN 978-1-4214-0510-0 .

[61] Чейз, Мэрилин (2004). Берберийская чума: Черная смерть в викторианском Сан-Франциско . Случайный дом в цифровом формате. ISBN 978-0-375-75708-2 .

[62] Эхенберг, Майрон (2007). Чумные порты: глобальное воздействие бубонной чумы на города: 1894–1901 гг . Сакраменто: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0-8147-2232-9 .

[63] «Китайский квартал никогда больше не будет занимать прежнее место» . Лос-Анджелес Геральд . Ассошиэйтед Пресс. 24 апреля 1906 года . Проверено 16 марта 2018 г.

[64] «Перенос китайского квартала после землетрясения в Сан-Франциско 1906 года» . www.sfmuseum.net . Проверено 17 декабря 2016 г.

[65] «Китайцы стремятся к постоянству» . Лос-Анджелес Геральд . Ассошиэйтед Пресс. 3 мая 1906 года . Проверено 16 марта 2018 г.

[66] «Китайский протест против насильственного изменения места жительства» . Звонок из Сан-Франциско . 3 мая 1906 года . Проверено 16 марта 2018 г.

[67] Гемперляйн, Джойс (25 сентября 1999 г.). «Китайский квартал пережил землетрясение и расизм в Сан-Франциско» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 16 марта 2018 г.

[68] Лоу, Виктор (1982). Невпечатляющая гонка: столетие образовательной борьбы китайцев в Сан-Франциско . East/West Publishing Company, Inc. Сан-Франциско: ISBN 978-0-934788-03-8 . Проверено 16 марта 2018 г.

[Le2018-69] Ле, Ань Си Хай (2018). «Жители Востока» наносят ответный удар: перемещение, сопротивление диаспоры и пространственная справедливость во время землетрясения и пожара в Сан-Франциско 1906 года». Журнал истории миграции . 4 : 134–160. дои : 10.1163/23519924-00401006 .

[ngai2006-70] Нгай, Мэй (17 апреля 2006 г.). «Как Чайнатаун восстал из пепла» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 февраля 2019 г.

[look_tin_eli-71] Перейти обратно: ^а ^б Посмотрите Тин Эли (1910). Наш новый восточный город: настоящие сказочные дворцы, наполненные лучшими сокровищами Востока . Сан-Франциско: Метрополис Запада. стр. 90–93.

[72] «100-летний ресторан Hang Ah в Сан-Франциско, старейший ресторан дим-сам в стране, полон решимости выжить» . 11 февраля 2021 г.

[73] Кэрролл, Дж. М. (1 декабря 1907 г.). «Бездомные интересные вещи из Сан-Франциско» . Сакраменто Юнион . Проверено 16 марта 2018 г.

[74] Бэкон, Дэниел: Прогулка по Сан-Франциско по тропе Берберийского побережья ; 2-й. изд., стр. 59–62, Quicksilver Press, 1997.

[nytimes-75] Дэвис, Лоуэренс Э. (7 августа 1955 г.). «Прибрежный Чайнатаун теряет связь с прошлым; Деталь полиции Сан-Франциско, начатая во времена Тонга, уходит завтра» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 30 октября 2009 г.

[cather1932-76] Перейти обратно: ^а ^б ^с Кэтэр, Хелен Вирджиния (1932). История китайского квартала Сан-Франциско (переиздание 1974 г.). Сан-Франциско: R&E Research Associates. ISBN 978-0-88247-274-4 . (со стр. iii) невидимые, но вполне реальные стены отделяют жизнь Чайнатауна от жизни города вокруг него

[dragonlamps-77] Перейти обратно: ^а ^б «Уличные фонари-драконы» . philpasquini.com . Проверено 8 марта 2019 г.

[78] Фишер, Лесли (14 ноября 2019 г.). «Взгляд в историю: декоративные уличные фонари китайского квартала» . Комиссия по коммунальным предприятиям Сан-Франциско . Проверено 7 февраля 2020 г.

[79] Донг, Артур Э., Лоррейн Донг и Лиза Си. 2014. Запретный город США: китайско-американские ночные клубы, 1936–1970 гг . np: Лос-Анджелес, Калифорния: DeepFocus Productions, c2014 г.

[:3-80] Перейти обратно: ^а ^б Грейвс, Донна Дж. и Шейн Э. Уотсон (2015). «Общегородское заявление об историческом контексте истории ЛГБТК в Сан-Франциско». Архивировано 6 ноября 2015 года в Wayback Machine (город и округ Сан-Франциско).

[81] Ли, Энтони В. Изображение китайского квартала: искусство и ориентализм в Сан-Франциско . Беркли: Калифорнийский университет Press, 2001.

[wong2005-82] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Вонг, К. Скотт (2005). Американцы прежде всего: американцы китайского происхождения и Вторая мировая война . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01671-2 .

[83] Ван Никеркен, Билл (31 января 2017 г.). «Благотворительность в Чайнатауне: 79 лет назад Rice Bowl в Сан-Франциско помогла спасти жизни» . Хроники Сан-Франциско .

[84] Хуа, Ванесса (25 октября 2003 г.). «Китайский квартал напоминает эпоху иконы / Смерть мадам Чан Кайши пробуждает воспоминания» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 8 марта 2019 г.

[85] Вонг, Кен (1 сентября 1972 г.). «Позолоченное гетто». Ревизор Сан-Франциско. Перепечатано в Приложении (стр. 129–141) к книге Као, Джордж (1988) «Кэти у залива: взгляд на китайский квартал Сан-Франциско в 1950 году» , Гонконг: Издательство Китайского университета. ISBN 962-201-423-2.

[sfchron-86] Перейти обратно: ^а ^б Гатри, Джулиан (23 августа 2014 г.). «Фрэнк Вонг вспоминает жизнь в китайском квартале через миниатюрные диорамы» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 26 августа 2014 г.

[histsociety-87] Перейти обратно: ^а ^б «Коллекция миниатюр Чайнатауна» . Китайское историческое общество Америки. 8 марта 2007. Архивировано из оригинала 29 января 2015 года . Проверено 26 августа 2014 г.

[88] « Китайский квартал в миниатюре. Презентация художника Фрэнка Вонга» . Китайское историческое общество Америки. 18 февраля 2011 года . Проверено 26 августа 2014 г.

[nolte-89] Нолте, Карл (7 февраля 2010 г.). «Покупки к новому году» . Хроники Сан-Франциско .

[90] «Внутри банд Чайнатауна» . Sfgate.com. 9 марта 1999 года. Архивировано из оригинала 5 августа 2011 года . Проверено 6 декабря 2011 г.

[91] Хуа, Ванесса (7 октября 2006 г.). «Золотой Дракон закрывается и должен миллион» . Sfgate.com. Архивировано из оригинала 5 августа 2011 года . Проверено 6 декабря 2011 г.

[92] Джим Херрон Самора (15 мая 1990 г.). «Стрельба в китайском квартале Сан-Франциско может быть связана с бандой» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 16 сентября 2012 г.

[93] Хуа, Ванесса (20 июня 1998 г.). «16-летний мальчик арестован во время стрельбы в китайском квартале Сан-Франциско / Подозреваемый был на месте происшествия, но не стрелял, говорят полицейские» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 16 сентября 2012 г.

[94] Хуа, Ванесса (19 марта 2006 г.). «Убитого лидера Чайнатауна вспоминают с любовью» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 16 марта 2018 г.

[95] Эгелько, Боб (5 августа 2016 г.). «Криминальный босс Сан-Франциско Чоу, «Мальчик-креветка», получил пожизненное заключение, настаивая на своей невиновности» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 16 марта 2018 г.

[96] Эгелько, Боб (27 января 2017 г.). «Житель Лас-Вегаса обвинен в печально известном убийстве в китайском квартале Сан-Франциско в 2006 году» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 16 марта 2018 г.

[:7-97] Перейти обратно: ^а ^б Ли, Тюо (13 февраля 2018 г.). «Послевоенная реконструкция городов и политика исключения: пример китайского квартала Сан-Франциско» . Журнал истории планирования . 18 (1): 27–43. дои : 10.1177/1538513218755043 . ISSN 1538-5132 . S2CID 148982432 .

[:9-98] Перейти обратно: ^а ^б ^с Свет, Иван; Вонг, Чарльз Чой (1975). «Протест или работа: дилеммы туристической индустрии в американских китайских кварталах» . Американский журнал социологии . 80 (6): 1342–1368. дои : 10.1086/225994 . ISSN 0002-9602 . S2CID 143641928 .

[SanFranChinatownAgingShrinking-99] Ральф Дженнингс (21 июля 2023 г.). «Китайские кварталы в США сокращаются, и хотя некоторые хотят воевать, появляются новые» . Южно-Китайская Морнинг Пост . Проверено 28 октября 2023 г. В китайском квартале Сан-Франциско, старейшем центре предприятий, принадлежащих китайцам в Соединенных Штатах, таблички с вакансиями украшают рестораны, сувенирные магазины и киоски с травами. А в китайском квартале на берегу залива Сан-Франциско в Окленде безудержные граффити на витринах и страх ограбления охлаждают повседневную суету продуктовых магазинов на обочине.

[kao1988-100] Као, Джордж (1988). Кэти у залива: взгляд на китайский квартал Сан-Франциско в 1950 году . Гонконг: Издательство Китайского университета. ISBN 978-962-201-423-7 .

[101] Ни, Виктор Г; Ни, Бретт де Бари (1986). Давняя Калифорния»: документальное исследование американского китайского квартала . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. стр. 244–249 . ISBN 978-0-8047-1335-1 . У. К. Вонг: «Да, это была моя идея инициировать публичное празднование китайского Нового года в Сан-Франциско еще в 1953 году»...

[Yeh_2008-102] Перейти обратно: ^а ^б ^с Да, Чиу-лин (2008). Делаем американский фестиваль: Китайский Новый год в китайском квартале Сан-Франциско . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-25350-6 .

[103] Лавилла, Стейси (9 июля 1998 г.). «Растущее проявление гордости: рекордное присутствие американцев азиатского происхождения на параде отражает растущее признание». Азиатская неделя . п. 15. ПроКвест 367563813 .

[:5-104] Перейти обратно: ^а ^б Уайтинг, Сэм (5 сентября 2016 г.). «Профсоюзы в сфере искусства Сан-Франциско сильны» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 5 сентября 2016 г. Похороны в Чайнатауне проходят по старинке: марширующий оркестр, медленный и торжественный, марширует в три шеренги шесть кварталов вверх по Стоктон-стрит и обратно на Грант, всегда по полосе движения в сопровождении мотоциклистов. Отправной точкой является морг на Грин-стрит [...] Каждая похоронная процессия занимает около часа, часто начиная с «Дня Воскресения» и заканчивая «Ближе, Боже мой, к Тебе».

[105] Лукас, Скотт (23 апреля 2015 г.). «Расшифровка китайского квартала: что происходит во время похорон в китайском квартале?» . Журнал Сан-Франциско . Проверено 8 сентября 2016 г.

[About-106] О программе. Архивировано 5 сентября 2008 г. в Wayback Machine.

[AAA-107] «ЧИТАНИЕ КИТАЙСКОГО ГОРОДА / Группа молодых людей, большинство из которых имеют корни в историческом районе, начала с уборки и подметания его исторических переулков. Теперь они тоже проводят экскурсии» . SFGate.com . 11 мая 2007 года . Проверено 22 июля 2016 г.

[About2-108] ООО «10К Групп». «Центр общественного развития Чайнатауна» . Центр общественного развития Чайнатауна . Проверено 22 июля 2016 г. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[109] «Эми Тан» . Биография.com . Проверено 4 декабря 2017 г.

[110] «Альянс парков Сан-Франциско» . Паркскан . Проверено 22 июля 2016 г.

[111] Ривас, Стивен (15 августа 2008 г.). «Игровая площадка Вилли Вонга | Стивен Ривас | Flickr» . Secure.flickr.com . Проверено 22 июля 2016 г.

[112] «Китайский визовый офис (Требования к визе в Китай)» . Откройте для себя сайт Chinatownsf.com . Архивировано из оригинала 3 ноября 2013 года . Проверено 22 июля 2016 г.

[Wildermuth-113] Вильдермут, Джон (19 сентября 2010 г.). «Чемпион Чайнатауна» . SFGate.com . Газеты Херста . Проверено 28 мая 2017 г.

[King2004-114] Кинг, Джон (17 октября 2004 г.). «15 СЕКУНД, КОТОРЫЕ ИЗМЕНИЛИ САН-ФРАНЦИСКО / Кардинальная реконструкция, преобразившая город, началась сегодня 15 лет назад с землетрясения в Лома-Приета» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 8 июня 2014 г.

[:8-115] «Роуз Пак мигает красным светом на пешеходной улице Стоктон-стрит» . Хроники Сан-Франциско. 7 августа 2016 г. Проверено 19 сентября 2016 г.

[116] SFGATE, Сайлас Валентино (21 октября 2022 г.). «Это то, что SF Muni купил за 2 миллиарда долларов за свою новейшую станцию метро» . СФГЕЙТ . Проверено 8 ноября 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF
National	Israel United States
Other	NARA