Десятистое войну
Десятилетняя война ( ирландская : когад -на -ндеачуна ) была кампанией в основном ненасильственном гражданском неповиновении , перемежаемой спорадическими насильственными эпизодами, в Ирландии в период с 1830 по 1836 год в ответ на соблюдение десятины на римско -католическом большинстве для содержания установленного государства. Церковь, Церковь Ирландии . Десяга были выплачены наличными или видами, а оплата была обязательной, независимо от религиозной приверженности человека.
Фон
[ редактировать ]Плата за десятину была обязанностью для тех, кто работал по земле по выплате десяти процентов от стоимости определенных типов сельскохозяйственной продукции за содержание духовенства и поддержание активов Церкви. [ 1 ] После Реформации в Ирландии 16 -го века активы Церкви были выделены королем Генрихом VIII на новую устоявшуюся церковь. [ 2 ] Большинство населения в Ирландии, которое продолжало придерживаться католицизма, были тогда вынуждены совершать десятины платежи, которые были направлены от их собственной церкви на реформированную. Это увеличило финансовое бремя для фермеров -натуральных средств, многие из которых в то же время вносили добровольный вклад в строительство или покупку новых помещений для обеспечения римско -католических мест поклонения.
Эмансипация для римских католиков была обещана Питтом во время кампании в пользу акта Союза 1801 года, который был одобрен ирландским парламентом , что отменило себя и создавая Соединенное Королевство Великобритании и Ирландии . Тем не менее, король Георг III отказался выполнять обещания Питта. Лишь в 1829 году правительство герцога Веллингтона поощряло, а парламент принял Закон о роматолической эмансипации в зубах Джак -Королевской оппозиции со стороны короля Георга IV .
Но обязательство заплатить десятину в Церковь Ирландии, что вызвало много обиды. Римско-католические канцелярские заведения в Ирландии отказались от правительственных предложений о разделении десятины с устоявшейся церковью, опасаясь, что регулирование и контроль британского правительства и контроль будут принять такие деньги. [ 3 ]
Десятистые бремя лежали непосредственно на плечах фермеров, будь то арендаторы или владельцы. Чаще всего, десятину платили в натуральной форме в виде продукта или домашнего скота. В 1830 году, учитывая систему благосостояния в англиканской системе, почти половина духовенства не была жителем в приходах, из которых они нарисовали свои доходы. Эти проблемы, чаще всего, воспалились старшим ирландским римско -католическим духовенством, которые теперь зависели от добровольных вкладов из -за прекращения гранта Maynooth . Взжатые фермеры яростно сопротивлялись плате за поддержку двух канцелярских заведений. С участием многих римско-католических епископов и духовенства они начали кампанию без оплаты.
После освобождения в 1829 году началась организованная кампания сопротивления сбору. Было достаточно успешно оказать серьезное финансовое влияние на благосостояние устоявшегося церковного духовенства. В 1831 году правительство составило списки неплательщиков и издал заказы на сбор для изъятия товаров и имущений (в основном акции). В различных частях Ирландии вспыхнуло спазматическое насилие, особенно в округах Килкенни , Типперари и Уэксфорд . Ирландская полиция , которая была создана в 1822 году, пыталась обеспечить соблюдение приказов судорог. На рынках и ярмарках полиция часто захватывала запасы и продукты, что часто приводило к насильственному сопротивлению.
Кампания пассивного сопротивления была предложена Патриком «Паттом» Лалором (1781–1856), фермером Тенакилла, округа королевы, который впоследствии служил депутатом отмены (1832–35). Он объявил на публичном собрании в феврале 1831 года в Мэриборо , что «... он никогда больше не заплатит десятину; что он не будет нарушать закон; что десятину с гордостью сказал, что его уважали, и он думал, что ни один из них не будет покупать или предложить его, если он выставлен на продажу. , но подавляющим большинством с огромным аплодисментом ». [ 4 ] Лалор поддержал свое слово и не сопротивлялся конфискации 20 овец с его фермы, но смог гарантировать, что на последующих аукционах не появилось никаких покупателей.
«Война» 1831–36
[ редактировать ]Первое столкновение войны в десятину произошло 3 марта 1831 года в Грагенамана , графство Килкенни, когда сила 120 йоменри пыталась обеспечить приказы о захвате скота, принадлежащего римскому католическому священнику. Воодушевленный своим епископом, он организовал людей, чтобы противостоять коллекции десятины, поместив свои акции под его собственностью до продажи. Восстание вскоре распространилось. 18 июня 1831 года в Банлуди (Ньютаунбарри), графстве Уэксфорд, люди, сопротивляющиеся захвату крупного рогатого скота, были уволены ирландской полицейской полицейской, которая убила двенадцать и ранены двадцатью; Один йомен был застрелен в ответном порядке. Эта резня заставила возражающих организовать и использовать такие предупреждения, как церковные колокола, чтобы сигнализировать общине, чтобы округлить скот и запасы. 14 декабря 1831 года резиденции использовали такие предупреждения, чтобы засадить отряд 40 полицейских в Каррикшоке (графство Килкенни). Двенадцать констеблей, включая главного констебля, были убиты и более ранены. (Другие источники поместили количество мертвых в восемнадцать.) [ 5 ]
То, что выделяет битву при Каррикшоке в «социальной памяти», рассматривается в публикации 2004 года «Инцидент с Каррикшоком, 1831 год: социальная память и ирландское дело Сейбре» Гэри Оуэнса из Университетского колледжа Гурон в Канаде. [ 6 ] То, что делает Каррикшок отличаться от воздействия, могло бы во многом связано с тем, что произошло поблизости в Баллихале в следующем году, в 1832 году, когда собралось в 200 000 человек в Ballyhale [ 7 ] Из четырех округов, чтобы поддержать тех, кто обвиняется после битвы при Каррикшоке , экстраординарное число за те дни перед автомобилями. Они также были обращены адвокатом Даниэлем О'Коннелла , также известного как освободитель нации. Считается, что это оказало значительное влияние на его общий результат для движения против тита, гарантируя, что событие отметило начало конца десятины в Ирландии. Это событие Ballyhale также примечательно тем, что это была первая так называемая «встреча с монстрами» того времени. Такие мирные собрания должны были стать отличительной чертой молодой Ирландии и отменить движение, которое было основано в 1839 году и каких собраний достигли пика с речью Даниэля О'Коннелла в Таре, 1843, где собрались 750 000. Майкла Дэвитта Музейные записи показывают, что кампании Земельной лиги , которые он стал соучредителем в 1879 году, также следовали по этому пути, чтобы убедиться, что он позволил фермерам-арендаторам иметь возможность владеть землей, на которой они работали.
Регулярные столкновения, вызывающие смертельные случаи, продолжались в течение следующих двух лет, [ 8 ] заставляя власти усилить отдельные армейские казармы, опасаясь эскалации. Вступив в ступеньки постоянного сопротивления, в 1831 году власти зафиксировали 242 убийства, 1179 грабежей, 401 краж, 568 сжигания, 280 случаев, связанных с крупным скотом, 161 нападения, 203 беспорядков и 723 нападения на имущество, непосредственно приписываемые принудительному порядку. В 1832 году президент колледжа Карлоу был заключен в тюрьму за то, что он не заплатил десятину. [ 9 ] Закон временных времен церкви 1833 ( 3 и 4 . будут о Полем
18 декабря 1834 года, разочарующая вечеринка, поддержанная эскортом, состоящим из отрядов полка стопы , 4 -й Королевской ирландской охранников и полицей -го 29 королевских ирландских Соберите сорок шиллингов неоплаченными десятинами от местного вдовца. Эскорт выстрелил в толпу , убив между двенадцатью и двадцатью и ранив сорок пять человек. О'Коннелл впоследствии осудил действия партии сопровождения. [ 10 ] [ 11 ]
Конфликт оказал поддержку римско -католическому духовенству и следующей цитате из письма, написанного епископом Килдэра и Лилина , доктор Джеймс Дойл до Томаса Спринг Райс стал объединяющим криком для движения:
В ирландском характере есть много благородных черт, смешанных с недостатками, которые всегда вызывали препятствия для их собственного благополучия; Но врожденная любовь к справедливости и неукротимая ненависть к угнетению - это как жемчужина на передней части нашей нации, которую не может скрывать ни одна тьма. К этому прекрасному качеству я прослеживаю их ненависть к десятине; Пусть это будет столь же длительным, как и их любовь к справедливости! [ 12 ]
Исход
[ редактировать ]Поиск и сбор скота имущества и связанный с этим хаос создал общественное возмущение и оказалось растущим нагрузкой на отношения полиции. Правительство приостановило коллекции. Один из чиновников посетовал, что «стоить шиллинг, чтобы собрать тапп». [ 13 ]
Король Уильям IV , последний король из Палаты Ганновера , умер в 1837 году. В 1838 году парламент ввел акт замены десятины для Ирландии. [ 14 ] Это сократило сумму, подлежащую уплате непосредственно на четверть, и сделало остаток, подлежащие оплате в аренду арендодателям . Они, в свою очередь, должны были принять оплату властям. Таким образом, десятину были эффективно добавлены к оплате арендной платы арендатора. Это частичное облегчение и устранение конфронтационных коллекций положили конец насильственному аспекту войны в десятине.
Полное облегчение от налога не было достигнуто до Закона об Ирландской церкви в 1869 году , который отказался от правительства Гладстона .
Смотрите также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Десятину - католическая энциклопедия
- ^ Ронан, Майлз (1926). Реформация в Дублине . Лондон: Лонгманы. с. 157, 160, 184, 190 и т. Д.
- ^ Браун, Стюарт Джей (2001). Национальные церкви Англии, Ирландии и Шотландии, 1801-46 . Дублин: издательство Оксфордского университета. п. 21. ISBN 0-19-924235-6 .
- ^ Уильям Лалор цитируется в John O'hanlon Ed. «История округа королевы», том 2 1915 с. 653-6 на www.archive.org
- ^ Гросс, Дэвид М. (2014). 99 Тактика успешных налоговых кампаний . Пикетная нажатие. п. 127. ISBN 978-1490572741 .
- ^ «Инцидент с Каррикшоком, 1831 год: социальная память и ирландская причина в культурной и социальной истории» (PDF) . Семья Трейси, Ирландская семейная история . Журнал Общества социальной истории.
- ^ Килкенни: История и общество . Дублин 6: Географические публикации. 1990. с. 501. ISBN 0906602130 .
{{cite book}}: CS1 Maint: местоположение ( ссылка ) - ^ Уильям Шихан и Маура Кронин - буйные собрания - повстанцы, беспорядки и восстания в Ирландии (Mercier Press 2011) ISBN 1856356531
- ^ Боуэн, Десмонд (1983). Пол Кардинал Каллен и формирование современного ирландского католицизма . Дублин: Гилл и Макмиллан. ISBN 0717108899 .
- ^ «The Rathcormac Destest» , Deam Commons Debates , Vol. 26, с. 523–4, 3 марта 1835 года , получен 17 октября 2012 г.
- ^ Rathcormac Ditite Commertoory Commitety (1984). Сувенирная программа, посвященная резне Ратмора-Горро, которая произошла во время десятины 18 декабря 1834 года .
- ^ О'Риордан, М. (1906). Католичность и прогресс в Ирландии . п. 26
- ^ «Монета империи» слишком дорого для израильтян, палестинцев и налогоплательщиков США (Совет Безопасности и Израиль/Палестина) , Конн Халлинан, внешняя политика в фокусе, 9 июля 2003 г.
- ^ Муди, TW; Martin, FX, eds. (1967). Курс ирландской истории . Корк: Mercier Press. п. 375.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- EPPI (расширенные британские парламентские документы по Ирландии) Предметные индексы, содержащие официальные документы из десятины:
| Базы данных управления авторитетом : национальный |
|---|
