Офуда

В синтоизме и буддизме Японии сделанный офуда , ( お札 / 御札 , почетная форма фуда , « листок [бумаги», карта, тарелка » ) или гофу ( 護符 ) — это талисман, из различных материалов, таких как бумага, дерево ткань или металл. Офуда обычно встречается как в синтоистских святилищах , так и в буддийских храмах и считается наполненной силой божеств ( ками ) или буддийских фигур, почитаемых там.

Определенные виды оуда предназначены для определенной цели (например, для защиты от бедствий или несчастий, обеспечения безопасности в доме или поиска любви) и могут храниться при себе или размещаться в других местах дома (например, у ворот, дверных проемов, кухни или потолки). Бумажную офуда также можно назвать камифуда ( 紙札 ) , а деревянную – кифуда ( 木札 ) . Омамори , еще один вид японского талисмана, имеет то же происхождение, что и офуда, и может рассматриваться как уменьшенная и портативная версия офуда .

Особый тип офуда — это талисман, выданный синтоистским святилищем, на котором написано имя святилища или хранящиеся в нем ками святилища и отпечатано печатью . Такие офуда , также называемые синсацу ( 神札 ) , го-синсацу ( 御神札 ) или синпу ( 神符 ) , часто размещаются на домашних синтоистских алтарях ( камидана ) и почитаются как символ святыни, так и ее божества (или божества) – содержащие сущность или силу ками в силу своего посвящения – и среду, через которую ками рассматриваемые могут быть доступ к которому получает поклоняющийся. В этом отношении они чем-то похожи (но не совпадают) с госинтай , физическими объектами, которые служат хранилищами для ками в синтоистских святилищах.

Аналогичным образом, буддийские офуда считаются наполненными духом и добродетелью будд , бодхисаттв или других почитаемых деятелей буддийского пантеона, по существу функционируя во многих случаях как более экономичная альтернатива буддийским иконам и скульптурам.

История

Гофу *Кумано* . из Тайся Хонгу в префектуре Вакаяма

Истоки синтоизма и буддизма офуда можно проследить как из даосского лингфу , завезенного в Японию через Онмёдо (который принял элементы даосизма), так и из гравюр на дереве буддийских текстов и изображений, созданных храмами начиная с периодов Нара и Хэйан . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} В средневековый период три святилища Кумано в префектуре Вакаяма снабжали свои бумажные талисманы замысловатыми изображениями стилизованных ворон на одной стороне и назывались Кумано Гофу ( 熊野牛王符 , «Талисманы короля быков Кумано») или Гохоин ( 牛王宝印). ) . ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} В то время эти и подобные им гофу часто использовались при принятии присяги и составлении контрактов, при этом условия присяги или соглашения записывались на чистой стороне листа. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}

Между тем синсацу , которые в настоящее время можно найти в большинстве синтоистских святилищ, созданы по образцу талисмана, выпущенного Великими святилищами Исэ (Исэ Дзингу), под названием Дзингу Тайма ( 神宮大麻 ) . Дзингу Тайма изначально представляли собой очищения жезлы ( 祓串 , хараэгуши ), которые странствующие проповедники связывали со святынями Исэ ( 御師 , оши или онси ). ^{[ нужны разъяснения ]} раздавались преданным по всей стране как знак и гарантия того, что молитвы проводились от их имени. Эти палочки, называемые Охараи Тайма ( 御祓大麻 ) , содержались либо в пакетах из сложенной бумаги — в этом случае их называли кэнхараи ( 剣祓 ) (также кенбарай ), ^{[ 14 ]} из-за формы пакета, напоминающего лезвие меча ( 剣 , кэн ) – или в коробках, называемых охарайбако ( 御祓箱 ) . Широкое распространение охараи тайма впервые началось в период Муромати и достигло своего пика в период Эдо : документ, датированный 1777 годом ( Аньэй 6), указывает на то, что от восьмидесяти девяти до девяноста процентов всех домохозяйств в стране в то время владели талисман Исэ. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Конец периода Эдо стал свидетелем роста общественных праздников и протестов, известных как *ee ja nai ka,* вызванных сообщениями о дождях талисманов с неба.

В 1871 году императорский указ отменил оши и поручил производство и распространение амулетов, теперь переименованных в Дзингу Тайма , административным офисам храма. ^{[ 15 ]} Примерно в это же время появилась наиболее широко известная форма талисмана — деревянная табличка с кусочком кедрового дерева, известная как гёсин ( 御真 , «священное ядро»). ^{[ 14 ]}^{[ 18 ]}завернутый в бумагу святилища ( Тэнсё Котай Дзингу ( , на которой напечатано название ) и отпечатано печатями святилища ( Котай Дзингу Гёдзи 大大 jingu ōseal ) ) и его первосвященника ( Дайцзингудзи но Ин ( – разработано ) . В 1900 году был разработан новый отдел, Канбешо ( Отдел Бога , Отдел священников) , взял на себя обязанности по производству и распространению Дзингу Тайма в конечном итоге был передан Национальной ассоциации синтоистских священников ( Национальная синтоистская ассоциация , Дзенкоку Синшокукай ) в 1927 году и, наконец, ее преемнице, Ассоциации синтоистских святилищ , после Второй мировой войны . ^{[ 15 ]} В настоящее время Ассоциация продолжает распространять Дзингу Тайма среди связанных с ней святилищ по всей Японии, где они предоставляются вместе с собственными амулетами святилищ.

Разновидности и использование

Офуда бывает разных форм. Некоторые из них представляют собой листы бумаги или листы бумаги, другие, такие как Дзингу Тайма, представляют собой тонкие прямоугольные пластинки ( какубарай/какухарай ( 角祓 ) ), заключенные в конвертообразный корпус (который в дальнейшем может быть покрыт полупрозрачной оберточной бумагой), а третьи представляют собой деревянные пластинки. таблетки ( кифуда ), которые могут быть меньше или больше обычного синсацу . В некоторых святилищах раздают кэнхарай , который состоит из кусочка дерева, помещенного в складку бумаги. Охараи Тайма, выпущенные святилищами Исэ до периода Мэйдзи, обычно имели форму кэнхараи ; в то время как разновидность какухарай в настоящее время более распространена, Дзингу Тайма типа кенхарай все еще распространены в храме Исэ. ^{[ 20 ]}

Офуда и омамори доступны круглый год во многих святилищах и храмах, особенно в более крупных с постоянным персоналом. Поскольку эти предметы являются священными, технически их не «покупают», а скорее «получают» ( 授かる , садзукару ) или укеру ( 受ける ) , при этом деньги, уплачиваемые в обмен на них, считаются пожертвованием или подношением ( 初穂料 , хацухёрё: буквально « плата за первый плод ») . ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} Можно также получить деревянный талисман, называемый китофуда ( 祈祷札 ), после совершения официальных молитв или ритуалов ( кито ( 祈祷 ) ) от своего имени в этих местах поклонения.

синтоизм

Синсацу, такие как Дзингу Тайма, закрепляются на домашнем алтаре ( камидана ) или специальной подставке ( офудатате ); при отсутствии такового их можно разместить вертикально в чистом и опрятном месте выше уровня глаз или прикрепить к стене. Синсацу и каминана , в которых они размещаются, расположены лицом на восток (где восходит солнце), юг (основное направление солнечного света) или юго-восток. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}

Ассоциация синтоистских святилищ рекомендует, чтобы в семье было как минимум три вида синсацу :

Время Дзингу
Офуда божества - покровителя места жительства ( удзигами )
Офуда . святилища сукэй дзиндзя посвящен лично

в стиле «трех дверей» ( 三社造 , санся-дзукури ) В алтаре Дзингу Тайма размещается посередине, с офуда местного удзигами слева от него (справа от наблюдателя) и офуда любимого святилища сверху. его справа (слева наблюдателя). Альтернативно, в стиле «одной двери» ( 一社造 , иша-дзукури ) камидана , три талисмана кладут друг на друга, причем Дзингу Тайма находится спереди. Можно иметь больше синсацу ; они расположены по обе стороны от вышеупомянутых трех или позади них. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} Рекомендуется регулярное (желательно ежедневное) поклонение перед синсацу или камиданой и подношение риса, соли, воды и/или сакэ ками (с дополнительными продуктами питания , предлагаемыми в особых случаях). ^{[ 24 ]}^{[ 30 ]} Манера поклонения аналогична той, которая совершается в святынях: два поклона, два хлопка в ладоши и последний поклон, хотя молитву ( норито ), которой также предшествуют два поклона. перед этим можно прочитать ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}

Другие офуда размещаются в других частях дома. Например, офуда божеств-покровителей домашнего очага — Санбо-Коджин в буддизме, Камадо-Михашира-но-Ками («Три божества очага»: Кагуцути , Окицухико и Окицухиме ) в синтоизме. ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]} – размещаются на кухне. В туалетах может быть установлен талисман буддийского гневного божества Учушмы (Усусама Мёо), которое, как полагают, очищает нечистоту. ^{[ 35 ]} Защитные гофу, такие как Цуно Дайси ( 角大師 , «Рогатый великий мастер») , изображение монаха Рёгена Тэндай в форме якши или они . ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]} размещаются в дверных проемах или входах.

Японская духовность придает большое значение чистоте и нетронутости ( токовака ( 常若 , букв. « вечная молодость » ) ), особенно вещей, связанных с божественным. Именно по этой причине периодическая (обычно ежегодная) замена оуда и омамори рекомендуется принято приобретать . Новую офуду не раньше конца года или во время новогоднего сезона, хотя (как и в случае с омамори ) ее можно купить и в другое время года. Хотя в идеале старые офуда и омамори должны быть возвращены в святыню или храм, где они были получены в знак благодарения, на практике большинство синтоистских святилищ принимают талисманы из других святилищ. ^{[ 25 ]}^{[ 38 ]}^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}^{[ 41 ]} (Однако буддийские офуда не принимаются во многих святынях, и наоборот.) Старые офуда и омамори сжигаются на церемонии, известной как Сагичо ( 左義長 ) или Дондояки ( どんど焼き ) , также Донтояки или Тондояки ), проводимой во время Маленького Нового года ( 14 или 15 января), конец Сезон японского Нового года. ^{[ 22 ]}^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

Галерея

Гофу из Кумано Хаятама Тайся
Кадзикимен ( 鹿食免 , «разрешение есть оленя») — талисман, выданный святилищем Сува в префектуре Нагано . В то время, когда употребление мяса в основном не одобрялось из-за буддийского влияния, считалось, что оно позволяет носителю есть оленину и другое мясо, не навлекая на себя нечистоту или негативную карму.
Офуда божеств - покровителей домашнего очага ( камадогами ) для использования на кухне (из храма Нисино в Саппоро )
Схема двух талисманов, призывающих богиню Харити ( 鬼子母神 , Кисимоджин' ) , Десяти ракшаси ( 十羅刹女 , Джу-Расецуньо ) и Сандзюбансин ( также призывающих «Тридцать божеств», Синто-буддийская группа из тридцати японских ками, возглавляющих тридцать дней лунного месяца) против болезней, из Нитирэн-сю. ритуального руководства
Часть серии из семидесяти двух талисманов ( 霊符 , рейфу ) (от китайского лингфу ), известных как Тайдзё Синсэн Чинтаку Рэйфу ( 太上神仙鎮宅霊符 , «Талисманы Всевышних Богов и Бессмертных для защиты дома») или просто как Чинтаку Рейфу ( 鎮宅霊符 , «Талисманы для защиты дома») . Первоначально даосского происхождения, они были завезены в Японию в средние века. ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}
Дзингу Тайма и другие синсацу
Офуда разместил возле дверного проема
Сакасафуда , талисман ручной работы от кражи , ( 逆札 , перевернутая фуда ) выставленный в перевернутом виде. На этом офуда легендарного преступника Гоэмона предположительной смерти указана Исикавы : дата ^{[ а ]}^{[ 47 ]} Другие даты написаны в других местах, например, «12-й день 12-го месяца» ( 十二月十二日 ), который считается датой рождения Гоэмона. ^{[ 46 ]}
Согласно легенде, Тэндай монах Рёген (слева) победил злых духов, приняв устрашающую форму рогатого якши или они (справа). Офуда и омамори, носящие это подобие, известные как Цуно Дайси ( 角大師 , «Рогатый Великий Мастер») , доступны в некоторых буддийских храмах.
Различные виды омамори и офуда в Цуругаока Хачимангу в Камакуре.
Место для возврата старых талисманов (Храм Хокодзи, Такато , город Ина , префектура Нагано )
«Корабельный храм» ( 艦内神社 , каннай дзиндзя ) внутри линкора «Микаса» (в настоящее время в парке Микаса в Йокосуке , префектура Канагава ). Рядом с алтарем находится деревянная офуда ( кифуда ) из храма Того (посвященного обожествленному военно-морскому лидеру Того Хэйхачиро , который использовал Микасу в качестве своего флагмана) в Харадзюку , Токио .

См. также

Примечания

↑ Дневник современного аристократа Ямасина Токицунэ, по-видимому, указывает на то, что исторический Гоэмон был казнён в 24-й день 8-го месяца (8 октября по григорианскому календарю ). ^{[ 46 ]}

Ссылки

^ Окада, Ёсиюки. «Синсацу, Маморифуда» . Энциклопедия синтоизма . Университет Кокугакуин. Архивировано из оригинала 25 октября 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г.
^ Вэнь, Бенебелл (2016). Дао ремесла: талисманы Фу и нанесение сигил в восточной эзотерической традиции . Североатлантические книги. п. 55. ИСБН 978-1623170677 .
^ Хида, Хирофуми (Хирофуми Хида) (2017). Тайны святынь, которых не знают японцы (Нихонджин га сиранай дзиндзя но химицу) . Архивировано из оригинала 07 апреля г. 2020 05-двадцать три .
^ Мицухаси, Такеши (Кен Мицухаси) (2007) Небольшая энциклопедия, объясняющая происхождение святынь (Jinja no yurai ga wakaru kojiten) Kenkyūsho, стр. 115. PHP 9784569693965 . Архивировано из оригинала 5 мая 2022 г. Проверено 23 мая 2020 г.
^ Чиджива, Итару (千々和到) (2010 Нихон но гофу бунка Кобундо, стр. 33–34).
^ Городской музей графического искусства Матида, изд. (1994) Яматодзи но буккё ханга: тюсэй, кандзин, кэтиен, куё , Токио Бидзюцу, стр. 4–9, 94.ISBN. 4-8087-0608-3 .
^ «Кумано Го Синпу» . Официальный сайт Кумано Хонгу Тайся (на японском языке). Архивировано из оригинала 06 ноября 2020 г. , Проверено 23 мая 2020 г. .
^ Каминиси, Икуми (2006). Поясняющие картинки: буддийская пропаганда и рассказывание историй этоки в Японии . Издательство Гавайского университета. стр. 138–139. ISBN 9780824826970 . Архивировано из оригинала 5 мая 2022 г. Проверено 23 мая 2020 г.
^ Дэвис, Кэт (2019). Паломничество Кумано Кодо, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО Цицерон Пресс Лимитед. ISBN 9781783627486 . Архивировано из оригинала 5 мая 2022 г. Проверено 23 мая 2020 г.
^ Хардакр, Хелен (2017). Синто: История . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-062171-1 . Архивировано из оригинала 5 мая 2022 г. Проверено 23 мая 2020 г.
^ Симадзу, Норифуми. «Кисёмон» . Энциклопедия синтоизма . Университет Кокугакуин. Архивировано из оригинала 5 августа 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г.
^ Ойлер, Элизабет (2006). Мечи, клятвы и пророческие видения: авторское правление воинов в средневековой Японии . Издательство Гавайского университета. стр. 69–70. ISBN 9780824829223 . Архивировано из оригинала 5 мая 2022 г. Проверено 23 мая 2020 г.
^ Грапард, Аллан Г. (2016). Горные мандалы: Сюгэндо на Кюсю . Издательство Блумсбери. стр. 171–172. ISBN 9781474249010 . Архивировано из оригинала 5 мая 2022 г. Проверено 3 октября 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Брин, Джон (2010). «Возрождение священной земли Японии: состояние синтоизма в XXI веке» (PDF) . Японский журнал религиоведения . 37 (2). Институт религии и культуры Нанзан: 295–315. Архивировано (PDF) из оригинала 5 мая 2022 г. Проверено 23 мая 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Я так не думаю, Масаюки. «Время Дзингу » Энциклопедия синтоизма Университет Кокугакуин. Архивировано из оригинала 2 сентября 2020 г. Проверено 2 мая 2020 г.
^ « Дзингу тайма в календаре Дзингу » Архивировано Официальный сайт Исэ Дзингу (на японском языке). из оригинала 10 октября 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г.
^ «Глава 14 Календарь каннабиса Дзингу» . Официальный сайт Фукусима Дзиндзячо (на японском языке). Архивировано из оригинала 15 июня 2018 г. Проверено 23 мая 2020 г.
^ «Фестиваль резки марихуаны в храме Миэ Дзингу» . Asahi Shimbun Digital , 15 апреля 2020 г. Архивировано из оригинала 27 апреля 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г. .
^ «Мне нужно удалить тонкую бумагу с купюры «Великий храм Аматэрасу»? Или не удалять? Действительно ли папиросная бумага является оберточной бумагой? " . 28 января 2021 года.
^ «Священная карта» . Официальный сайт Исэ Дзингу , Архивировано из оригинала 31 октября 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г.
^ «Скажи мне, Осиете О-Исесан» . Официальный сайт Исэ Дзингу Архивировано из оригинала 03 января 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Офуда, омамори ни цуите» . Ассоциация синтоистских святилищ (Дзиндзя Хончо) . Архивировано из оригинала 20 мая 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г. .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Как провести синтоистский алтарный фестиваль» Jinja no Hiroba . Архивировано из оригинала 28 апреля 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Домашнее святилище» . Вагокоро . Архивировано из оригинала 15 июля 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Как обращаться со священным талисманом, амулетом, уходом и т. д.» . Храм Сирояма Хатимангу (Сирояма Хатиман-гу) (на японском языке). Архивировано из оригинала 07 апреля 2019 г. Проверено 23 мая 2020 г.
^ «Обращение с амулетами и амулетами» . ja Hyogo Mirai (на японском языке). Архивировано из оригинала 29 июля 2022 г. , Проверено 23 мая 2020 г.
^ «Офуда (талисман)» . Зеленый синтоизм . 30 июля 2011 г. Архивировано из оригинала 29 мая 2020 г. Проверено 24 мая 2020 г.
^ «Офуда но мацуриката» . Ассоциация синтоистских святилищ (Дзиндзя Хончо) . Архивировано из оригинала 21 мая 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г. .
^ «О священных картах и алтарях» Архивировано Токио Дзиндзячо (на японском языке). из оригинала 27 апреля 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г.
^ Тойодзаки, Ёко (2007) Энциклопедия «Японская еда, одежда и жилье» (Кто изобрел Натто?) . Издательство IBC, стр. 59–61 . 9784896846409 . Архивировано из оригинала 5 мая 2022 г. Проверено 23 мая 2020 г.
^ поклонения » «Пожалуйста , синтоистских алтарях и синтоистском . мне расскажите этикете о
^ «Как поклоняться синтоистскому алтарю и как поклоняться» . Мир Кумано [Сакаки в Кумано, где обитают боги] (на японском языке). Архивировано из оригинала 29 октября 2019 г. , Проверено г. 24 мая 2020
^ «Преимущества и характеристики Окуцухико-но Микото и Окуцухимэ-но Микото» . Японские боги и святыни (на японском языке). Архивировано из оригинала 15 апреля 2021 г. Проверено 24 мая 2020 г.
^ «Окуцу Никкигами» . Словарь имен богов, демонов и фей . Архивировано из оригинала 01 декабря 2020 г. Проверено 24 мая 2020 г.
^ «Что такое Карасума Мю?» Архивировано .ususama.net (на японском языке). из оригинала 19 февраля 2020 г. , Проверено 24 мая 2020 г.
^ Мацуура, Терса (24 ноября 2019 г.). «Великий Рогатый Мастер (Цуно Дайси) (Эпизод 43)» . Необычная Япония . Архивировано из оригинала 29 июля 2022 г. Проверено 24 мая 2020 г.
^ Гронер, Пол (2002). Рёген и гора Хиэй: японский Тэндай в десятом веке . Издательство Гавайского университета. стр. 297–298. ISBN 9780824822606 . Архивировано из оригинала 29 июля 2022 г. Проверено 24 мая 2020 г.
^ Читатель, Ян; Танабэ, Джордж Дж. (1998). Практически религиозно: мирские блага и общая религия Японии . Издательство Гавайского университета. п. 196. ИСБН 9780824820909 . Архивировано из оригинала 29 июля 2022 г. Проверено 3 октября 2020 г.
^ «Пожалуйста, расскажите мне о священных картах». Мусаси Митаке Дзиндзя (на японском языке). Архивировано из оригинала 01 декабря 2020 г. , Проверено 23 мая 2020 г.
^ «Как обращаться с амулетами» . Югасан Рэндай-дзи (на японском языке). Архивировано из оригинала 30 августа 2018 г. , Проверено 23 мая 2020 г.
^ «Мелочи о храме, которые, как вы думаете, знаете, но не знаете ②» . Jinjya.com . Архивировано из оригинала 19 сентября 2020 г. , Проверено 23 мая 2020 г. .
^ «Дондояки» . Кикуна Дзиндзя (на японском языке). Архивировано из оригинала 03 марта 2021 г. Проверено 23 мая 2020 г.
^ «Дондояки [Фестиваль Донто] Как избавиться от старых купюр и амулетов» Архивировано . Trivia PRESS (на японском языке, 22 декабря 2019 г.). из оригинала 30 сентября 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г. .
^ «Бесподобное чудесное «Тайдзё Хихо Чинтаку Рейму»» Архивировано . Хосида Мёкен-гу (на японском языке). из оригинала 25 марта 2020 г. Проверено 26 мая 2020 г.
^ Кокусё Ханкокай, изд. (1915). Синко-сосё ), стр. 354–363. Архивировано из оригинала 29 июля 2020 .. г (на японском языке
^ Перейти обратно: ^а ^б «Волшебная перевернутая купюра Киото и величайший вор в мире Гоэмон Исикава» Архивировано из на японском языке, 2 декабря 2019 г.). ( оригинала 04 августа 2020 г. Проверено 25 мая 2020 г. .
^ «Замена счета Гоэмона для театра Кахо «25 декабря»» . Майничи Симбун (на японском языке). Архивировано из оригинала 29 июля 2022 г .. Проверено 25 мая 2020 г.

Дальнейшее чтение

Нельсон, Эндрю Н., Японско-английский словарь символов , Charles E. Tuttle Company: Publishers, Токио, 1999, ISBN 4-8053-0574-6
Масуда Ко, Новый японско-английский словарь Кенкюши , Kenkyusha Limited, Токио, 1991, ISBN 4-7674-2015-6

Внешние ссылки

[47] Дневник современного аристократа Ямасина Токицунэ, по-видимому, указывает на то, что исторический Гоэмон был казнён в 24-й день 8-го месяца (8 октября по григорианскому календарю ). ^{[ 46 ]}

[EncShinto-1] Окада, Ёсиюки. «Синсацу, Маморифуда» . Энциклопедия синтоизма . Университет Кокугакуин. Архивировано из оригинала 25 октября 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г.

[2] Вэнь, Бенебелл (2016). Дао ремесла: талисманы Фу и нанесение сигил в восточной эзотерической традиции . Североатлантические книги. п. 55. ИСБН 978-1623170677 .

[3] Хида, Хирофуми (Хирофуми Хида) (2017). Тайны святынь, которых не знают японцы (Нихонджин га сиранай дзиндзя но химицу) . Архивировано из оригинала 07 апреля г. 2020 05-двадцать три .

[4] Мицухаси, Такеши (Кен Мицухаси) (2007) Небольшая энциклопедия, объясняющая происхождение святынь (Jinja no yurai ga wakaru kojiten) Kenkyūsho, стр. 115. PHP 9784569693965 . Архивировано из оригинала 5 мая 2022 г. Проверено 23 мая 2020 г.

[5] Чиджива, Итару (千々和到) (2010 Нихон но гофу бунка Кобундо, стр. 33–34).

[6] Городской музей графического искусства Матида, изд. (1994) Яматодзи но буккё ханга: тюсэй, кандзин, кэтиен, куё , Токио Бидзюцу, стр. 4–9, 94.ISBN. 4-8087-0608-3 .

[7] «Кумано Го Синпу» . Официальный сайт Кумано Хонгу Тайся (на японском языке). Архивировано из оригинала 06 ноября 2020 г. , Проверено 23 мая 2020 г. .

[8] Каминиси, Икуми (2006). Поясняющие картинки: буддийская пропаганда и рассказывание историй этоки в Японии . Издательство Гавайского университета. стр. 138–139. ISBN 9780824826970 . Архивировано из оригинала 5 мая 2022 г. Проверено 23 мая 2020 г.

[9] Дэвис, Кэт (2019). Паломничество Кумано Кодо, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО Цицерон Пресс Лимитед. ISBN 9781783627486 . Архивировано из оригинала 5 мая 2022 г. Проверено 23 мая 2020 г.

[10] Хардакр, Хелен (2017). Синто: История . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-062171-1 . Архивировано из оригинала 5 мая 2022 г. Проверено 23 мая 2020 г.

[11] Симадзу, Норифуми. «Кисёмон» . Энциклопедия синтоизма . Университет Кокугакуин. Архивировано из оригинала 5 августа 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г.

[12] Ойлер, Элизабет (2006). Мечи, клятвы и пророческие видения: авторское правление воинов в средневековой Японии . Издательство Гавайского университета. стр. 69–70. ISBN 9780824829223 . Архивировано из оригинала 5 мая 2022 г. Проверено 23 мая 2020 г.

[13] Грапард, Аллан Г. (2016). Горные мандалы: Сюгэндо на Кюсю . Издательство Блумсбери. стр. 171–172. ISBN 9781474249010 . Архивировано из оригинала 5 мая 2022 г. Проверено 3 октября 2020 г.

[Breen-14] Перейти обратно: ^а ^б ^с Брин, Джон (2010). «Возрождение священной земли Японии: состояние синтоизма в XXI веке» (PDF) . Японский журнал религиоведения . 37 (2). Институт религии и культуры Нанзан: 295–315. Архивировано (PDF) из оригинала 5 мая 2022 г. Проверено 23 мая 2020 г.

[nakanishi-15] Перейти обратно: ^а ^б ^с Я так не думаю, Масаюки. «Время Дзингу » Энциклопедия синтоизма Университет Кокугакуин. Архивировано из оригинала 2 сентября 2020 г. Проверено 2 мая 2020 г.

[16] « Дзингу тайма в календаре Дзингу » Архивировано Официальный сайт Исэ Дзингу (на японском языке). из оригинала 10 октября 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г.

[17] «Глава 14 Календарь каннабиса Дзингу» . Официальный сайт Фукусима Дзиндзячо (на японском языке). Архивировано из оригинала 15 июня 2018 г. Проверено 23 мая 2020 г.

[18] «Фестиваль резки марихуаны в храме Миэ Дзингу» . Asahi Shimbun Digital , 15 апреля 2020 г. Архивировано из оригинала 27 апреля 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г. .

[19] «Мне нужно удалить тонкую бумагу с купюры «Великий храм Аматэрасу»? Или не удалять? Действительно ли папиросная бумага является оберточной бумагой? " . 28 января 2021 года.

[20] «Священная карта» . Официальный сайт Исэ Дзингу , Архивировано из оригинала 31 октября 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г.

[21] «Скажи мне, Осиете О-Исесан» . Официальный сайт Исэ Дзингу Архивировано из оригинала 03 января 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г.

[HonchoOfuda-22] Перейти обратно: ^а ^б «Офуда, омамори ни цуите» . Ассоциация синтоистских святилищ (Дзиндзя Хончо) . Архивировано из оригинала 20 мая 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г. .

[jinjanohiroba-23] Перейти обратно: ^а ^б «Как провести синтоистский алтарный фестиваль» Jinja no Hiroba . Архивировано из оригинала 28 апреля 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г.

[wagokoro-24] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Домашнее святилище» . Вагокоро . Архивировано из оригинала 15 июля 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г.

[shiroyama-25] Перейти обратно: ^а ^б «Как обращаться со священным талисманом, амулетом, уходом и т. д.» . Храм Сирояма Хатимангу (Сирояма Хатиман-гу) (на японском языке). Архивировано из оригинала 07 апреля 2019 г. Проверено 23 мая 2020 г.

[26] «Обращение с амулетами и амулетами» . ja Hyogo Mirai (на японском языке). Архивировано из оригинала 29 июля 2022 г. , Проверено 23 мая 2020 г.

[27] «Офуда (талисман)» . Зеленый синтоизм . 30 июля 2011 г. Архивировано из оригинала 29 мая 2020 г. Проверено 24 мая 2020 г.

[28] «Офуда но мацуриката» . Ассоциация синтоистских святилищ (Дзиндзя Хончо) . Архивировано из оригинала 21 мая 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г. .

[29] «О священных картах и алтарях» Архивировано Токио Дзиндзячо (на японском языке). из оригинала 27 апреля 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г.

[30] Тойодзаки, Ёко (2007) Энциклопедия «Японская еда, одежда и жилье» (Кто изобрел Натто?) . Издательство IBC, стр. 59–61 . 9784896846409 . Архивировано из оригинала 5 мая 2022 г. Проверено 23 мая 2020 г.

[31] поклонения » «Пожалуйста , синтоистских алтарях и синтоистском . мне расскажите этикете о

[32] «Как поклоняться синтоистскому алтарю и как поклоняться» . Мир Кумано [Сакаки в Кумано, где обитают боги] (на японском языке). Архивировано из оригинала 29 октября 2019 г. , Проверено г. 24 мая 2020

[33] «Преимущества и характеристики Окуцухико-но Микото и Окуцухимэ-но Микото» . Японские боги и святыни (на японском языке). Архивировано из оригинала 15 апреля 2021 г. Проверено 24 мая 2020 г.

[34] «Окуцу Никкигами» . Словарь имен богов, демонов и фей . Архивировано из оригинала 01 декабря 2020 г. Проверено 24 мая 2020 г.

[35] «Что такое Карасума Мю?» Архивировано .ususama.net (на японском языке). из оригинала 19 февраля 2020 г. , Проверено 24 мая 2020 г.

[36] Мацуура, Терса (24 ноября 2019 г.). «Великий Рогатый Мастер (Цуно Дайси) (Эпизод 43)» . Необычная Япония . Архивировано из оригинала 29 июля 2022 г. Проверено 24 мая 2020 г.

[37] Гронер, Пол (2002). Рёген и гора Хиэй: японский Тэндай в десятом веке . Издательство Гавайского университета. стр. 297–298. ISBN 9780824822606 . Архивировано из оригинала 29 июля 2022 г. Проверено 24 мая 2020 г.

[38] Читатель, Ян; Танабэ, Джордж Дж. (1998). Практически религиозно: мирские блага и общая религия Японии . Издательство Гавайского университета. п. 196. ИСБН 9780824820909 . Архивировано из оригинала 29 июля 2022 г. Проверено 3 октября 2020 г.

[39] «Пожалуйста, расскажите мне о священных картах». Мусаси Митаке Дзиндзя (на японском языке). Архивировано из оригинала 01 декабря 2020 г. , Проверено 23 мая 2020 г.

[40] «Как обращаться с амулетами» . Югасан Рэндай-дзи (на японском языке). Архивировано из оригинала 30 августа 2018 г. , Проверено 23 мая 2020 г.

[41] «Мелочи о храме, которые, как вы думаете, знаете, но не знаете ②» . Jinjya.com . Архивировано из оригинала 19 сентября 2020 г. , Проверено 23 мая 2020 г. .

[42] «Дондояки» . Кикуна Дзиндзя (на японском языке). Архивировано из оригинала 03 марта 2021 г. Проверено 23 мая 2020 г.

[43] «Дондояки [Фестиваль Донто] Как избавиться от старых купюр и амулетов» Архивировано . Trivia PRESS (на японском языке, 22 декабря 2019 г.). из оригинала 30 сентября 2020 г. Проверено 23 мая 2020 г. .

[44] «Бесподобное чудесное «Тайдзё Хихо Чинтаку Рейму»» Архивировано . Хосида Мёкен-гу (на японском языке). из оригинала 25 марта 2020 г. Проверено 26 мая 2020 г.

[45] Кокусё Ханкокай, изд. (1915). Синко-сосё ), стр. 354–363. Архивировано из оригинала 29 июля 2020 .. г (на японском языке

[WebLeaf-46] Перейти обратно: ^а ^б «Волшебная перевернутая купюра Киото и величайший вор в мире Гоэмон Исикава» Архивировано из на японском языке, 2 декабря 2019 г.). ( оригинала 04 августа 2020 г. Проверено 25 мая 2020 г. .

[48] «Замена счета Гоэмона для театра Кахо «25 декабря»» . Майничи Симбун (на японском языке). Архивировано из оригинала 29 июля 2022 г .. Проверено 25 мая 2020 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ а ]

[ 47 ]

[ 46 ]

v т и синтоизм
Practices and beliefs	Kami Ritual dance Ritual purity Polytheism Animism Japanese festivals Mythology
Shinto shrines	List of Shinto shrines Ichinomiya Twenty-Two Shrines Modern system of ranked Shinto shrines Association of Shinto Shrines Shinto architecture
Notable Kami	Amaterasu Ame-no-Uzume Inari Izanagi Izanami Susanoo Tsukuyomi
Important literature	Kojiki (ca. 711 CE) Nihon Shoki (720 CE) Fudoki (713–723 CE) Shoku Nihongi (797 CE) Kogo Shūi (807 CE) Kujiki (807 to 936 CE) Engishiki (927 CE)
See also	Religion in Japan Glossary of Shinto List of Japanese deities Sacred objects Japanese Buddhism Edo neo-Confucianism Ko-Shintō State Shinto Overseas Shinto Nippon Kaigi Mythical creatures History Taoism in Japan Onmyōdō Onmyōji

v т и Амулеты и талисманы
Amulets	Abracadabra Agimat Amulet MS 5236 Axe of Perun Azusa Yumi Bonshō Brigid's cross Broom (Besom) Bulla Bullroarer Carnyx Celtic cross Cimaruta Cornicello Crepundia Corn dolly Corn husk doll Cross necklace Dacian Draco Djucu Dōtaku Dreamcatcher Dzi bead Elf-arrow Fascinus Fulu God's eye Good luck charm Gorgoneion Gris-gris Hanging craft Hama ya Hama yumi Hamsa Hercules' Club Horse brass Horseshoe Hoko doll I'noGo tied Jackal's horn Juju Kabura-ya Kagome crest Kagura suzu Kanai Anzen Koan kroach Lapis alectorius Mandrake Medicine bag Mjölnir Mojo Mugwort Nazar Ofuda Omamori Palad khik Pictish painted pebbles Poppet Rabbit's foot Red string Rin Sachet Sampy Sator Square Suzu Ta'wiz Takrut Thokcha Thunderstone Tintinnabulum Touch piece Triskelion Troll cross Voodoo doll Witch ball Witch bottle Yantra cloth
Talismans	Lamen Navaratna Seal of Solomon Swastika Uncial 0152 Wolfsangel
Related articles	Apotropaic magic Curse tablet Evil eye Feng shui Folk religion Magic and religion Numerology Numismatic charm Religious fetish Superstitions Torma

Офуда
Вотивные талисманы, предназначенные для дома

Офуда и Дзингу тайма из Исэ Дзингу
Вотивные бумажные листки, прикрепляемые к воротам святынь.
Сенджафуда
Амулеты, продаваемые в святилищах, приносят удачу и защиту.
Омамори
Деревянные таблички с молитвами и пожеланиями.
Мать
Бумажные состояния, полученные путем небольшого подношения
О-микудзи
Марки, собранные в святынях
Шуин
v т и