История маори

История маори началась с прибытия полинезийских поселенцев в Новую Зеландию ( Аотеароа у маори ) в ходе серии океанских миграций на каноэ, начиная с конца 13 или начала 14 веков. Со временем, в изоляции, полинезийские поселенцы развили особую культуру маори .

Раннюю историю маори часто делят на два периода: архаический период ( ок. 1300 – ок. 1500 ) и классический период ( ок. 1500 – ок. 1769 ). Археологические памятники, такие как бар Вайрау, свидетельствуют о ранней жизни полинезийских поселений в Новой Зеландии. Многие культуры, привезенные поселенцами из Полинезии, плохо росли в более холодном климате Новой Зеландии. Однако на многие местные виды птиц и морских животных охотились или собирали их в пищу, а птицы иногда доходили до полного исчезновения. Рост населения, конкуренция за ресурсы и изменения в новом местном климате привели к социальным и культурным изменениям, наблюдавшимся в классический период. Развилась более сложная форма искусства, и возникла новая воинская культура с укрепленными деревнями, известными как Па . Одна группа маори поселилась на островах Чатем около 1500 года; они создали отдельную, пацифистскую культуру и стали известны как Мориори .

Прибытие европейцев в Новую Зеландию, начавшееся в 1642 году с Абеля Тасмана , принесло огромные изменения в жизнь маори, которых европейские поселенцы, особенно из Британии, познакомили с западной едой, технологиями, оружием и культурой. В 1840 году британская корона и многие вожди маори подписали Договор Вайтанги , позволяющий Новой Зеландии стать частью Британской империи и предоставляющий маори статус британских подданных. Первоначальные отношения между маори и европейцами (которых маори называли « Пакеха ») были в основном дружескими. Однако рост напряженности по поводу спорной продажи земли привел к конфликту в 1860-х годах и крупномасштабной конфискации земель . Социальные потрясения и эпидемии завезенных болезней также нанесли разрушительный урон народу маори, что привело к сокращению их населения и ухудшению их положения в Новой Зеландии.

Но к началу 20-го века население маори начало восстанавливаться, и были предприняты усилия по повышению их социального, политического, культурного и экономического положения в более широком обществе Новой Зеландии. Протестное движение получило поддержку в 1960-х годах, требуя возмещения исторических обид . По данным переписи 2013 года, в Новой Зеландии проживало около 600 000 человек, идентифицирующих себя как маори, что составляло примерно 15 процентов населения страны.

Происхождение из Полинезии

Поселение маори в Новой Зеландии представляет собой конечную точку длинной цепи путешествий по островам в южной части Тихого океана .

Данные генетики, археологии, лингвистики и физической антропологии указывают на то, что предки полинезийцев восходят к коренным народам Тайваня . эволюции языка Исследования и доказательства мтДНК предполагают, что большая часть населения Тихого океана произошла от коренных народов Тайваня около 5200 лет назад. Эти австронезийские предки переселились на юг, на Филиппины , где поселились на некоторое время. Оттуда некоторые в конечном итоге поплыли на юго-восток, огибая северные и восточные окраины Меланезии вдоль побережья Папуа-Новой Гвинеи и островов Бисмарка , к Соломоновым островам , где они снова поселились, оставив после себя черепки своей керамики Лапита и собрав небольшое количество Меланезийская ДНК. Оттуда некоторые мигрировали на западные полинезийские острова Самоа и Тонга , в то время как другие двинулись по островам на восток, от Отонг-Явы на Соломоновых островах до островов Общества Таити и Раиатеа ( когда-то называвшихся Гавайи, или Гавайки) . ). Отсюда череда волн мигрантов колонизировала остальную часть восточной Полинезии, вплоть до Гавайев на севере, Маркизских островов и Рапа-Нуи (острова Пасхи) на востоке и, наконец, Новой Зеландии на крайнем юге.

Анализ Kayser et al. (2008) обнаружили, что только 21 процент аутосомного генофонда маори-полинезийцев имеет меланезийское происхождение, а остальная часть (79 процентов) имеет восточноазиатское происхождение. Другое исследование Friedlaender et al. (2008) также подтвердили, что полинезийцы генетически ближе к микронезийцам , тайваньским коренным народам и аборигенам Восточной Азии , чем к меланезийцам . Исследование пришло к выводу, что полинезийцы перемещались по Меланезии относительно быстро, допуская лишь ограниченное смешение австронезийцев и меланезийцев. Полинезийское население испытало эффект основателя и генетический дрейф . Доказательством существования наследственной фазы на юге Филиппин является открытие того, что полинезийцы разделяют около 40 процентов своей ДНК с филиппинцами из этого региона.

Поселение Новой Зеландии

Смотрите также: Археология Новой Зеландии

В Новой Зеландии нет человеческих останков, артефактов или построек, которые были бы уверенно датированы более ранним периодом, чем Кахароа Тефра, слой вулканических обломков, образовавшийся в результате извержения горы Таравера около 1314 года нашей эры. Датировка некоторых костей полинезийской крысы (киоре) в 1999 году уже 10 г. н.э. позже выяснилось, что это ошибка. Новые образцы крысиных костей (а также обглоданных крысами панцирей и древесных коробочек с семенами) дали даты более поздние, чем извержение Тараверы, за исключением трех, датированных примерно за десять лет до извержения.

Свидетельства пыльцы о широкомасштабных лесных пожарах за десять или два года до извержения заставили некоторых ученых предположить, что их могли зажечь люди, и в этом случае первая дата заселения могла быть где-то между 1280 и 1320 годами нашей эры. Однако самый последний синтез археологических и генетических данных показывает, что независимо от того, прибыли ли некоторые поселенцы до извержения Тараверы или нет, основной период заселения пришелся на десятилетия после него, где-то между 1320 и 1350 годами нашей эры, что, возможно, включало скоординированную массовую миграцию. Этот сценарий также согласуется с широко обсуждаемой третьей линией доказательств – традиционными генеалогиями ( вакапапа ), которые указывают на 1350 год нашей эры как на вероятную дату прибытия многих каноэ-основателей ( вака ), от которых многие маори ведут свое происхождение.

Устная история маори описывает прибытие предков в ряд крупных океанских вака с Гавайских островов . Гавайки — духовная родина многих восточных полинезийских обществ, и многие считают его мифическим. Однако ряд исследователей полагают, что это реальное место — традиционно важный остров Раиатеа на Подветренных островах Общества (во Французской Полинезии ), который на местном диалекте назывался Хавайи. Миграционные отчеты различаются среди иви , члены которых могут отождествлять себя с несколькими вака в своей генеалогии.

С собой поселенцы привезли с собой ряд процветающих видов: кумара , таро , ямс , тыква , ти , аутэ (бумажная шелковица), а также собак и крыс . Вполне вероятно, что другие виды также были завезены с их родины, но не пережили путешествие и не развились по прибытии.

За последние несколько десятилетий исследования митохондриальной ДНК (мтДНК) позволили оценить число женщин в основной популяции от 50 до 100.

Исследование, проведенное в 2022 году с использованием радиоуглеродной технологии на более чем 500 археологических объектах, показывает, что «раннее поселение маори произошло на Северном острове между 1250 и 1275 годами нашей эры». аналогично исследованию 2010 года, в котором временем прибытия указано 1280.

Архаический период (около 1280–1500 гг.)

Художественное изображение орла Хааста, атакующего моа . Оба вида вымерли в архаический период.

Самый ранний период поселения маори известен как период «архаики», «моахантеров» или «колонизации». Восточные полинезийские предки маори прибыли на лесистую территорию с обильным разнообразием птиц , включая несколько ныне вымерших видов моа весом от 20 до 250 кг (550 фунтов) каждый. Другие виды, также ныне вымершие, включали новозеландского лебедя , новозеландского гуся и гигантского орла Хааста , которые охотились на моа. Морские млекопитающие, в частности тюлени, заполонили побережья, причем имеются свидетельства существования прибрежных колоний гораздо дальше на север, чем те, которые существуют сегодня. . Огромное количество костей моа – по оценкам, от 29 000 до 90 000 птиц – было обнаружено в устье реки Вайтаки , между Тимару и Оамару на восточном побережье Южного острова . Южнее, в устье реки Вайхемо ( река Шаг ), данные свидетельствуют о том, что по меньшей мере 6000 моа были убиты людьми за относительно короткий период времени.

Археология показала, что регион Отаго был центром культурного развития маори в то время, и большинство архаичных поселений находились на побережье или в пределах 10 км (6 миль) от него. Люди обычно устраивали небольшие временные лагеря далеко в глубине страны для сезонной охоты. Размер поселений варьировался от 40 человек (например, Паллизер Бэй в Веллингтоне) до 300–400 человек и имел сорок зданий (например, на реке Шаг).

Предметы периода ранней архаики из археологического памятника Вайрау-Бар на выставке в Кентерберийском музее в Крайстчерче.

Самый известный и наиболее тщательно изученный памятник архаики находится в баре Вайрау на Южном острове. Это место похоже на зародившиеся деревни восточной Полинезии и является единственным археологическим памятником Новой Зеландии, содержащим кости людей, родившихся в других местах. Радиоуглеродное датирование древесного угля, человеческих костей, костей моа, раковин эстуариев и яичной скорлупы моа позволило получить широкий диапазон оценок дат с начала 13 по начало 15 веков, многие из которых могут быть загрязнены «внутренним возрастом» более старого углерода, который был съеден или поглощен отобранными организмами. Из-за тектонических сил, в том числе нескольких землетрясений и цунами с момента прибытия человека, часть бара Вайрау теперь находится под водой. Работа над скелетами бара Вайрау в 2010 году показала, что продолжительность жизни очень коротка: самому старому скелету 39 лет, а большинство людей умирают в возрасте 20 лет. У большинства взрослых наблюдались признаки пищевого или инфекционного стресса. Анемия и артрит были обычным явлением. такие инфекции, как туберкулез Возможно, присутствовали (ТБ), поскольку симптомы присутствовали на нескольких скелетах. В среднем взрослые были выше, чем другие жители южной части Тихого океана: 170 сантиметров (5 футов 7 дюймов) для мужчин и 160 см (5 футов 3 дюйма) для женщин.

Архаический период примечателен отсутствием оружия и укреплений, столь типичных для более поздних «классических» маори. и за характерные «катушечные ожерелья». Начиная с этого периода, около 32 видов птиц вымерли либо из-за чрезмерного хищничества со стороны людей, либо из-за киоре и кури (полинезийской собаки); завезенных ими неоднократное сжигание растительности, изменившей среду обитания; или похолодание климата, которое, по-видимому, произошло примерно в 1400–1450 годах. В течение короткого периода времени – менее 200 лет – рацион ранних маори включал в себя множество крупных птиц и морских котиков, на которых раньше никогда не охотились. Число этих животных быстро сократилось: многие из них, например, различные виды моа, новозеландский лебедь и свиная шерсть вымирание; в то время как другие, такие как какапо и печати сократились в ареале и количестве.

Работа Хелен Лич показывает, что маори использовали около 36 различных пищевых растений, хотя многие из них требовали детоксикации и длительных периодов (12–24 часа) приготовления пищи. Исследование Д. Саттона о фертильности ранних маори показало, что первая беременность наступала примерно в 20 лет, а среднее число рождений было низким по сравнению с другими неолитическими обществами. Низкое число рождений могло быть связано с очень низкой средней продолжительностью жизни (31–32 года). Анализ скелетов в баре Вайрау показал признаки тяжелой жизни: у многих были сломанные кости, которые срослись. Это говорит о том, что люди придерживались сбалансированной диеты и пользовались поддержкой со стороны сообщества, у которого были ресурсы для поддержки тяжело раненых членов семьи.

Классический период (1500–1768 гг.)

Модель па (городища), построенного на мысе. Па распространялся по мере усиления конкуренции и войн среди растущего населения.

Похолодание климата, подтвержденное детальным исследованием годичных колец вблизи Хокитики , показывает значительное, внезапное и продолжительное похолодание, начиная с 1500 года. Это совпало с серией сильных землетрясений в Альпийском разломе Южного острова, крупным землетрясением в 1460 г. в районе Веллингтона , цунами , разрушившие многие прибрежные поселения, а также исчезновение моа и других пищевых видов. Вероятно, это были факторы, которые привели к радикальным изменениям в культуре маори, которая переросла в «классический» период. это имело место во время европейского контакта.

Этот период характеризуется искусно изготовленным оружием и украшениями из пунаму (зеленокамня), каноэ с искусной резьбой - традиция, которая позже распространилась и продолжилась в искусно вырезанных молитвенных домах, называемых варенуи. – и культура жестоких воинов . Они построили городища, известные как па , практиковали каннибализм , и построил одни из самых больших военных каноэ ( вака тауа ), когда-либо созданных.

Примерно в 1500 году группа маори мигрировала на восток, в Рекоху , ныне известный как острова Чатем . Там они адаптировались к местному климату и наличию ресурсов и превратились в народ, известный как мориори . родственны маори материковой части Новой Зеландии, но отличаются от них. Примечательной особенностью культуры Мориори был акцент на пацифизме . Когда в 1835 году прибыл отряд вторгшихся в Северный Таранаки маори, немногие из примерно 2000 жителей мориори выжили; они были убиты на месте, а многие были порабощены.

Ранние европейские контакты (1769–1840)

Первое европейское впечатление о маори в бухте Убийц в Абеля Тасмана ( путевом журнале 1642 г.)

Новозеландский историк Майкл Кинг описывает маори как «последнюю крупную человеческую общину на земле, нетронутую и не затронутую внешним миром». Помимо короткой стычки на море с Абелем Тасманом в 1642 году, первая встреча с внешним миром произошла с группой капитана Кука во время его первого путешествия в 1769 году, за которой последовали более поздние контакты в 1773 и 1777 годах во время второго и третьего путешествий. Кук провел время, составив карту островов в 1769 году и встретившись с маори, особенно в проливах Мальборо в 1777 году. Кук и его команда записали свои впечатления о маори в то время. Этот ранний контакт оказался проблематичным, а иногда и фатальным, поскольку некоторые европейцы подверглись каннибализации.

Взрыв Бойда» « Луис Джон Стил , 1889 год.

С 1780-х годов маори встречали европейских и американских охотников на тюленей и китобоев . Некоторые маори работали в экипажах иностранных кораблей, а многие - на китобойных и тюленьих судах, которые работали в водах Новой Зеландии. Некоторые из экипажей Южного острова почти полностью состояли из маори. Между 1800 и 1820 годами в Новую Зеландию было совершено 65 тюленьих и 106 китобойных рейсов, в основном из Великобритании и Австралии. Горстка сбежавших каторжников из Австралии и дезертиров с заходивших кораблей, а также раннехристианских миссионеров также подвергали коренное население внешнему влиянию. Во время резни Бойда в 1809 году маори взяли в заложники и убили 66 членов экипажа и пассажиров парусного корабля «Бойд», очевидно, отомстив за капитана, избившего сына вождя маори. Учитывая сообщения о каннибализме во время этого нападения, судоходные компании и миссионеры держались на расстоянии, значительно сократив свои контакты с маори на несколько лет.

Беглецы имели разное положение в обществе маори: от рабов до высокопоставленных советников. Некоторые беглецы остались немногим больше, чем заключенными, в то время как другие отказались от европейской культуры и идентифицировали себя как маори. Эти европейцы, «перешедшие на родину», стали известны как пакеха маори . Многие маори ценили их как средство приобретения европейских знаний и технологий, особенно огнестрельного оружия. Когда Вирия ( Помаре II ) возглавил военный отряд против Титоре в 1838 году, среди его воинов был 131 европейец. Фредерик Эдвард Манинг , один из первых поселенцев, написал два ярких описания жизни того времени, которые стали классикой новозеландской литературы : «Старая Новая Зеландия» и «История войны на севере Новой Зеландии против вождя Хеке» . Европейское заселение Новой Зеландии неуклонно росло. По оценкам, к 1839 году число европейцев, живущих среди маори, достигло 2000, две трети из которых жили на Северном острове, особенно на полуострове Нортленд .

Между 1805 и 1840 годами приобретение мушкетов племенами, находившимися в тесном контакте с европейскими посетителями, вызвало отчаянную потребность в приобретении мушкетов, чтобы избежать истребления и допустить агрессию против своих соседей; недавнее появление картофеля позволило проводить более отдаленные кампании и дать больше времени для проведения кампаний среди племен маори. Это привело к периоду особенно кровавых межплеменных войн, известных как Мушкетные войны , в ходе которых многие группы были уничтожены, а другие изгнаны со своей традиционной территории. Абсолютное требование к торговым товарам — в основном новозеландский лен , хотя мокомокай (татуированные головы) также можно было продать. – заставило многих маори переехать в нездоровые болота, где можно было выращивать лен. Было подсчитано, что за этот период численность маори сократилась примерно со 100 000 (в 1800 году) до 50 000–80 000 к концу войны в 1843 году. почти истребление многих менее могущественных иви и хапу (подплемен) во время войн. Пацифист бежавших Мориори на островах Чатем также подвергся резне и порабощению со стороны некоторых Нгати Мутунга и Нгати Тама, из региона Таранаки .

В то же время среди маори наблюдался высокий уровень смертности от евразийских инфекционных заболеваний, таких как грипп , оспа и корь , в результате которых погибло неизвестное количество маори: оценки варьируются от 10 до 50 процентов. Распространение эпидемий во многом произошло из-за отсутствия у маори приобретенного иммунитета к новым болезням. 1850-е годы были десятилетием относительной стабильности и экономического роста для маори. Огромный приток европейских поселенцев в 1870-х годах усилил контакты между коренными жителями и пришельцами.

Те Ранги Хироа документирует эпидемию, вызванную респираторным заболеванием, которое маори называло реварева . Он «уничтожил» население в начале 19 века и «распространился с необычайной вирулентностью по всему Северному острову и даже на юг... Корь, брюшной тиф , скарлатина , коклюш и почти все, кроме чумы и сонной болезни , взяли свое число погибших маори».

Корао-но Новая Зеландия; или первая книга новозеландца была написана миссионером Томасом Кендаллом в 1815 году и является первой книгой, написанной на языке маори.

Контакт с европейцами привел к обмену концепциями. Язык маори был впервые записан Томасом Кендаллом в 1815 году в A korao no New Zealand . Пять лет спустя за этим последовала «Грамматика и словарь новозеландского языка» , составленная профессором Сэмюэлем Ли при содействии Кендалла и вождей Хонги Хика и Вайкато во время визита в Англию в 1820 году. Маори быстро освоили письмо как средство обмена идеями, и многие из их устных рассказов и стихов были преобразованы в письменную форму. В период с февраля 1835 года по январь 1840 года Уильям Коленсо напечатал 74 000 буклетов на языке маори в своей типографии в Пайхии . В 1843 году правительство раздало маори бесплатные газеты под названием « Ко Те Карере О Нуи Тирени» . Они содержали информацию о законах и преступлениях, с объяснениями и замечаниями о европейских обычаях и были «предназначены для передачи официальной информации маори и поощрения идеи о том, что Пакеха и маори заключили вместе договор в соответствии с Договором Вайтанги».

Договор Вайтанги с британской короной (1840 г.)

Основная статья: Договор Вайтанги

Один из подписавших договор Хоне Хеке из Нгапухи иви со своей женой Хариатой.

Тамати Вака Нене из Нгапухи подписал договор и оказал влияние на то, чтобы убедить других подписать его.

До 1840 года Новая Зеландия формально не входила в состав империи и поэтому находилась за пределами действия британского законодательства. В 1839 году, когда слухи о растущем беззаконии и неконтролируемой спекуляции землей британскими подданными добирались до Лондона, правительство наконец решило вмешаться. 6 мая 1839 года он расширил колонию Новый Южный Уэльс, включив в нее Новую Зеландию, и направил капитана Королевского флота Уильяма Хобсона с инструкциями установить суверенитет над всей Новой Зеландией или ее частью после переговоров с маори и создать колонию. . 6 февраля 1840 года Хобсон подписал Договор Вайтанги со многими вождями Северных островов в Вайтанги. Большинство других вождей со всей Новой Зеландии подписали договор в 1840 году: некоторые вожди отказались подписать. В мае 1940 года Хобсон установил британский суверенитет в двух декларациях. Во-первых, над Северным островом на основании уступки , а во-вторых, над Южным островом, исходя из того, что он является terra nullius . Затем Хобсон стал первым губернатором колонии.

Договор предоставил маори права британских подданных и гарантировал маори права собственности и племенную автономию в обмен на признание британского суверенитета . Продолжаются серьезные споры по поводу аспектов Договора Вайтанги. Оригинальный договор был написан в основном Джеймсом Басби и переведен на язык маори Генри Уильямсом , который умеренно владел языком маори, и его сыном Уильямом, который был более опытным. В Вайтанги вожди подписали перевод маори.

Земельные споры и конфликты

Основная статья: Новозеландские войны

Несмотря на противоречивые интерпретации положений Договора Вайтанги, отношения между маори и европейцами в ранний колониальный период были в основном мирными. Многие группы маори открыли крупный бизнес, поставляя продукты питания и другие товары на внутренний и зарубежный рынки. Некоторые из первых европейских поселенцев выучили язык маори и записали мифологию маори , в том числе Джордж Грей , губернатор Новой Зеландии с 1845 по 1855 год и 1861–1868 годы.

Портрет мужчины-маори работы Готфрида Линдауэра , 1882 год.

Тавиао , второй король маори

Однако рост напряженности из-за спорных покупок земли и попыток маори в Вайкато создать то, что некоторые считали конкурентом британской системе королевской власти, а именно. Движение королей маори ( Кингитанга ) – привело к войнам в Новой Зеландии в 1860-х годах. Эти конфликты начались, когда повстанцы-маори напали на изолированных поселенцев в Таранаки, но велись в основном между войсками Короны – как из Британии, так и новыми полками, сформированными в Австралии при поддержке поселенцев и некоторых союзных маори (известных как купапа ) – и многочисленными группами маори, выступавшими против спорного конфликта. продажа земли, в том числе некоторым маори вайкато.

Хотя эти конфликты привели к гибели небольшого числа маори (по сравнению с предыдущими мушкетными войнами) или европейцев, колониальное правительство конфисковало участки племенных земель в качестве наказания за так называемые восстания. В некоторых случаях правительство конфисковало землю у племен, не принимавших участия в войне, но почти сразу же вернуло ее. Часть конфискованной земли была возвращена как купапам, так и «мятежным» маори. После войн также возникло несколько мелких конфликтов, в том числе инцидент в Парихаке в 1881 году и война за налог на собак с 1897 по 1898 год.

Законы о землях коренных народов 1862 и 1865 годов учредили Земельный суд коренных народов , целью которого было передать землю маори из общинной собственности в собственность индивидуального домохозяйства в качестве средства ассимиляции и облегчения продаж европейским иммигрантам. Земля маори, находящаяся под индивидуальным правом собственности, стала доступна для продажи колониальному правительству или поселенцам в рамках частных продаж. Между 1840 и 1890 годами маори продали 95 процентов своей земли (63 000 000 из 66 000 000 акров (270 000 км2). ² ) в 1890 году). В общей сложности 4 процента этой земли было конфисковано, хотя около четверти из них было возвращено. 300 000 акров были возвращены маори Купапа, в основном в нижнем течении реки Вайкато. Отдельные обладатели титулов маори получили значительный капитал от этой продажи земли, при этом некоторые вожди Вайкато низшего уровня получили по 1000 фунтов каждый. Позже возникли споры по поводу того, была ли полностью предоставлена ​​обещанная компенсация за некоторые продажи. Некоторые утверждают, что позже распродажа земель маори и отсутствие соответствующих навыков препятствовали участию маори в развитии экономики Новой Зеландии, что в конечном итоге снизило способность многих маори обеспечивать себя.

Член парламента маори Хенаре Кайхау из Вайуку , который был исполнительным главой Королевского движения, работал вместе с королем Махутой над продажей земли правительству. В то время король продавал 185 000 акров земли в год. В 1910 году Земельная конференция маори в Вайхи обсудила продажу еще 600 000 акров земли. Королю Махуте удалось добиться возмещения некоторых ранее конфискованных участков земли, и они были возвращены королю на его имя. Хенаре Кайхау вложил все деньги, 50 000 фунтов, в земельную компанию в Окленде, которая обанкротилась; все 50 000 фунтов денег Кингитанги были потеряны.

В 1884 году король Тавиао снял деньги из банка Кингитанга, Те Банке о Аотеароа . поехать в Лондон, чтобы увидеть королеву Викторию и попытаться убедить ее соблюдать договор между их народами. Он не прошел мимо государственного секретаря по делам колоний , который сказал, что это проблема Новой Зеландии. Вернувшись в Новую Зеландию, премьер-министр Роберт Стаут настаивал на том, что ответственность за все события, произошедшие до 1863 года, лежит на имперском правительстве.

К 1891 году маори составляли всего 10 процентов населения, но все еще владели 17 процентами земли, хотя большая ее часть была низкого качества.

Упадок и возрождение

Белла, женщина маори с мужем, ребенком и двумя собаками перед своим домом в Вакареварева , 1895 год.

Женщина и дети маори играют в карты на пороге своего дома, Вакареварева , 1895 год.

К концу 19 века как среди пакеха, так и среди маори существовало широко распространенное убеждение, что население маори перестанет существовать как отдельная раса или культура и ассимилируется с европейским населением. В 1840 году в Новой Зеландии проживало от 50 000 до 70 000 человек маори и всего около 2 000 европейцев. К 1860 году численность европейцев увеличилась до 50 000. По данным переписи 1871 года, численность маори сократилась до 37 520 человек, хотя Те Ранги Хироа (сэр Питер Бак) считал эту цифру слишком низкой. По переписи 1896 года эта цифра составила 42 113 человек, а к тому времени численность европейцев превысила 700 000 человек. Профессор Ян Пул заметил, что еще в 1890 году 40 процентов всех рожденных детей женского пола у маори умерли в возрасте до одного года, что намного выше, чем у мальчиков.

Уменьшение численности населения маори не продолжалось; оно стабилизировалось и начало восстанавливаться. По словам профессора Пула, к 1936 году численность маори составляла 82 326 человек, хотя внезапный рост в 1930-х годах, вероятно, был связан с введением семейного пособия, выплачиваемого только при регистрации рождения. Несмотря на значительный уровень смешанных браков между маори и европейским населением, многие этнические маори сохранили свою культурную самобытность. Возник ряд дискуссий о значении слова «маори» и о том, кого считать маори, а кого нет.

В 1867 году парламент учредил четыре места для маори , предоставив всем мужчинам-маори всеобщее избирательное право. На 12 лет впереди своих европейских коллег из Новой Зеландии. До всеобщих выборов 1879 года мужчины должны были удовлетворять имущественные требования по владению землей или арендной плате, чтобы претендовать на роль избирателей: владельцы земли стоимостью не менее 50 фунтов стерлингов или плательщики определенной суммы в годовой арендной плате (10 фунтов стерлингов за сельскохозяйственную землю или городской дом, или 5 фунтов стерлингов за сельский дом). Таким образом, Новая Зеландия стала первой неоевропейской страной в мире, предоставившей право голоса своим коренным народам. Хотя места маори поощряли участие маори в политике, относительная численность населения маори того времени по сравнению с Пакеха требовала примерно 15 мест.

Сэр Апирана Нгата сыграл важную роль в возрождении традиционных искусств, таких как капа хака и резьба.

С конца 19 века такие успешные политики маори, как Джеймс Кэрролл , Апирана Нгата , Те Ранги Хироа и Мауи Помаре , имели влияние в политике. В какой-то момент Кэрролл стал исполняющим обязанности премьер-министра . Группа, известная как Партия молодых маори , вторглась в избирательные блоки в парламенте и стремилась возродить народ маори после опустошения прошлого столетия. Они считали, что будущий путь требует определенной степени ассимиляции . маори перенимают европейские практики, такие как западная медицина и образование, особенно изучение английского языка.

Во время Первой мировой войны пионерский отряд маори был отправлен в Египет, но быстро превратился в успешный боевой пехотный батальон; в последние годы войны он был известен как «Пионерский батальон маори». В его состав в основном входили Те Арава , Те Айтанга-а-Махаки , Те Айтанга-а-Гауити , Нгати Пору и Нгати Кахунгуну , а позже и многие жители островов Кука ; Племена Вайкато и Таранаки отказались вступать в армию или быть призванными на военную службу .

Маори сильно пострадали от эпидемии гриппа 1918 года , когда батальон маори вернулся с Западного фронта . Уровень смертности от гриппа среди маори был в 4,5 раза выше, чем среди пакеха. Многие маори, особенно в Вайкато, очень неохотно обращались к врачу и обращались в больницу только тогда, когда пациент был почти мертв. Чтобы справиться с изоляцией, маори Вайкато под руководством Те Пуэа все чаще возвращались к старому культу Пай Марире (Хау хау) 1860-х годов.

До 1893 года, через 53 года после Договора Вайтанги, маори не платили налог на земельные владения. В 1893 году очень легкий налог платился только за арендуемую землю, и только в 1917 году маори были обязаны платить более высокий налог, равный половине того, который платили другие новозеландцы.

Во время Второй мировой войны правительство решило освободить маори от призыва на военную службу, который распространялся на других граждан. Маори вызвались добровольцами в большом количестве, сформировав 28-й батальон маори . Всего в войне приняли участие 16 000 маори. Маори, включая жителей островов Кука, составляли 12 процентов от общей численности сил Новой Зеландии. 3600 человек служили в батальоне маори, Остальные служат в артиллерии, пионерах, ополчении, пехоте, авиации и флоте.

Новейшая история (1960-е – настоящее время)

Смотрите также: Возрождение маори

Уина Купер возглавляет Марш земли маори через Гамильтон в 1975 году, добиваясь возмещения исторических обид.

С 1960-х годов маоридом переживает культурное возрождение. одновременно с активизмом за социальную справедливость и протестным движением . Признание правительством растущей политической власти маори и политическая активность привели к ограниченному возмещению за конфискацию земли и нарушение других прав собственности. В 1975 году Корона учредила Трибунал Вайтанги . орган с полномочиями комиссии по расследованию для расследования и выдачи рекомендаций по таким вопросам, но он не может выносить обязательные решения; Правительству не нужно соглашаться с выводами Трибунала Вайтанги, и оно отклонило некоторые из них. С 1976 года лица маори могут по своему выбору участвовать в всеобщих выборах либо в общем списке, либо в списке маори, и могут голосовать либо в маори , либо в общем избирательном округе , но не в том и другом.

В течение 1990-х и 2000-х годов правительство вело переговоры с маори о возмещении ущерба за нарушение Короной гарантий, изложенных в Договоре Вайтанги 1840 года. форма сделок с землей. Самое крупное поселение, подписанное 25 июня 2008 года с семью иви маори, передало под контроль маори девять больших участков лесных массивов. В результате возмещения ущерба, выплаченного многим иви, маори теперь имеют значительные интересы в рыболовной и лесной промышленности. Растет число лидеров маори, которые используют договорные соглашения в качестве инвестиционной платформы для экономического развития.

Несмотря на растущее признание культуры маори в обществе Новой Зеландии, эти поселения вызвали споры. Некоторые люди жаловались, что выплаты производятся на уровне от 1 до 2,5 центов за доллар стоимости конфискованных земель; и наоборот, некоторые осуждают поселения и социально-экономические инициативы как равнозначные преференциальному режиму по расовому признаку. Оба эти настроения были выражены во время спора о береговой полосе и морском дне Новой Зеландии в 2004 году.

См. также

• Теории поселения Новой Зеландии до маори
• Мифология маори
• История Новой Зеландии
• История Океании

Внешние ссылки

• История маори - Правительство Новой Зеландии