Вчера

Чтобы узнать о другом использовании, см. Анахата (альбом) .

Анахата-чакра с остроконечным кругом вокруг шестиконечной звезды.

Анахата ( санскрит : अनाहत , IAST : Анахата , английский: «непораженный» ) или сердечная чакра — четвертая основная чакра , согласно традициям индуистской йоги , шактизма и буддийской тантры . На санскрите анахата означает « невредимый, непобежденный и непобежденный». Анахата Над относится к ведической концепции неударного звука (звука небесного царства). Анахата ассоциируется с балансом, спокойствием и безмятежностью.

Этимология

На санскрите Анахата означает «звук, производимый без соприкосновения двух частей» и в то же время означает «чистый» или «чистый, безупречный». Название этой чакры означает состояние свежести, которое появляется, когда мы способны отстраниться и смотреть на различные и явно противоречивые жизненные переживания в состоянии открытости (расширения). Обычно мы не привыкли к эффекту, производимому противостоянием двух противоположных сил. На уровне Анахата-чакры появляется возможность объединить две противоположные силы и получить эффект (в данном случае звук), без противостояния двух сил (без соприкосновения двух частей). Эта энергия характерна для сотрудничества и интеграции, которые приносят мир и новую перспективу в мир, который до этого уровня (учитывая только энергии, характерные для первых трех центров силы: Муладхара, Свасдхистана и Манипура) состоял только из более или менее сознательное противостояние противоположных сил. Название Анахата предполагает, по сути, синергетический эффект взаимодействия энергий на этом уровне.

Описание

Расположение

Сердечная чакра расположена в центральном канале позвоночника рядом с сердцем .

Появление

Анахата представлена ​​цветком лотоса с двенадцатью лепестками. Внутри находится дымчатая область на пересечении двух треугольников, образующая шаткону . Шаткона — это символ, используемый в индуистской янтре , олицетворяющий союз мужчины и женщины. В частности, он предназначен для обозначения Пуруши (Высшего Существа) и Пракрити (Природы). Божество этой области - Ваю , похожее на дым, четырехрукое, держащее куша и едущее на антилопе (животном этой чакры). У «человека четвертой чакры» невинные глаза, как у оленя. Песню «Тоди Раджа» использовали традиционные охотники, чтобы поймать оленя, который «умер за чистый звук». Гексаграмма, связанная с этой чакрой, представляет воздух, который движется вверх, вниз и во всех четырех направлениях.

Семенная мантра

Семенной слог — темно-серая мантра «Ям». В бинду (или точке) над слогом находится божество Иша . Иша ярко-белого или синего цвета. У него либо одно, либо пять лиц, по три глаза на каждом лице. У него может быть две, четыре или десять рук. Он одет в шкуру тигра, держит трезубец и барабан, дарует благословения и рассеивает страх. Его шакти — Какини , сияющая желтым или розовым цветом. Она имеет ряд вариаций: одна, три или шесть граней; две или четыре руки; и держит различные орудия (иногда меч, щит, череп или трезубец). Она восседает на красном лотосе. Еще одно божество, приписываемое семенному слогу «ям», — это Ваю , бог ветра и праны. Хрим также является еще одной биджей, связанной с центром анахаты, поскольку это биджа сердца.

Лепестки

На двенадцати лепестках написаны следующие санскритские слоги. (Примечание: на некоторых изображениях слоги или сами лепестки окрашены в киноварь. )

1. пришел
2. кхам
3. граммы
4. гэм
5. для
6. чам
7. чхам
8. час
9. Джам
10. застрявший
11. для этого
12. жадность

Слоги можно рассматривать как соответствующие двенадцати вритти или божественным качествам сердца следующим образом.

1. блаженство
2. мир
3. гармония
4. любовь
5. понимание
6. сочувствие
7. ясность
8. чистота
9. единство
10. сострадание
11. доброта
12. прощение

Еще чаще системы понимания идентифицируют эти вритти как соответствующие различным рефлекторным модификациям, происходящим от безразличного божественного разума, каждая из которых считается возникающей из духовного невежества, как показано ниже.

1. аша : желание, желание, надежда
2. cinta : задумчивость, беспокойство
3. путешествие : усилие
4. мамта : собственничество, привязанность
5. дамба : высокомерие, тщеславие
6. вивека : дискриминация
7. викалата : лангур
8. ахамкара : тщеславие, эгоизм, гордость.
9. лолата : жадность, алчность
10. капатата : двуличность, лицемерие.
11. витарка : нерешительность, спорность
12. анутапа : сожаление, жгучее страдание

Уильям Энкхаузен определяет половину этих вритти как духовное невежество, а половину — духовное развитие. «Половина 12 вритти Анахаты являются «положительными», способствующими росту вритти, а другая половина — «негативными» или, в лучшем случае, нейтральными, самооправдающими защитными тенденциями, которые увековечивают ограниченные границы эго вместо того, чтобы расширять и уточнять их. ограниченное и ограниченное чувство себя, но с потенциалом различать порок и добродетель. Также все еще существует граница «я» и «не-я», хотя и не такая выраженная, как в. Манипура – и Свадхистана гармония, баланс и пропорция – являются ключевыми элементами этой точки опоры, которая является Анахатой, помогающей определить, что способствует росту и добродетельно (самостоятельно или полезно для себя), а что является пороком или неприемлемо для духовного «я». -рост (не себя)». Далее следуют переводы Энкхаузена.

1. надеяться
2. волноваться
3. стараться
4. привязанность
5. тщеславие
6. проницательность
7. депрессия
8. самоидентификация
9. эгоизм
10. двуличность
11. раздор
12. раскаяние

Функция

Анахата считается местом пребывания Дживатмана и Парашакти . В Упанишадах это описано как крошечное пламя внутри сердца. Анахата названа так потому, что считалось, что мудрецы слышат звук (Анахата – возникает без соприкосновения двух предметов друг с другом). Он связан с воздухом, прикосновением и действиями рук.

Анахата связана со способностью принимать решения вне сферы кармы. В Манипуре и ниже человек связан законами кармы и судьбы. В Анахате человек принимает решения («следует своему сердцу»), основываясь на своем высшем «Я», а не на неудовлетворенных эмоциях и желаниях низшей природы. Таким образом, она известна как сердечная чакра. Он также связан с любовью и состраданием, благотворительностью к другим и психическим исцелением. Говорят, что медитация на эту чакру вызывает следующие сиддхи (способности): они становятся мастерами речи, они дороги полу, к которому их привлекают, их присутствие контролирует чувства других, и они могут покидать тело и входить в него. по желанию.

Хрит (Хридая, Сурья) чакра

Хрит-чакра (чуть ниже Анахаты) — местонахождение дерева исполнения желаний.

Непосредственно под Анахатой (в солнечном сплетении или, иногда, на ближней левой стороне тела) находится малая чакра, известная как Хрит (или Хридайя, «сердце»), с восемью лепестками. Он состоит из трех областей: область ярко-красного солнца, внутри которой находится область белой луны, внутри которой находится область темно-красного огня. Внутри него находится красное дерево исполнения желаний, калпаврикша , которое символизирует способность проявлять то, что человек желает, чтобы произошло в мире.

Хрит-чакру иногда называют Сурья (Солнечной) чакрой. который расположен немного левее сердца. Его роль состоит в том, чтобы поглощать энергию Солнца и обеспечивать теплом тело и другие чакры ( в частности, Манипуру , которой она снабжает Агни (огонь).

Практики

В йогических практиках анахата пробуждается и уравновешивается асанами , пранаямами и практикой аджапа-джапы ( джапы , без умственных усилий, обычно необходимых для повторения мантры) и очищается бхакти (преданностью).

Существуют также практики концентрации для пробуждения Анахата-чакры.

Сравнение с другими системами

Тибетский буддизм

Сердце-колесо в тибетском буддизме — это место неразрушимой красно-белой капли. В момент смерти ветры тела растворяются и входят в эту каплю, которая затем приводит тело в Бардо (промежуточную стадию) и перерождение. Сердечный круг в этой модели круглый, белый и имеет восемь лепестков (или каналов), идущих вниз. Эти каналы делятся на три колеса (ум, речь и тело) и идут в 24 места тела. Они снова делятся на три, а затем на 1000, образуя 72 000 каналов (известных как Нади ) по всему телу.

Сердечный круг важен в медитации; в низших тантрах мантра . читается от сердца Его произносят устно, а затем мысленно; затем в сердце воображаются крошечный лунный диск и пламя, из которого звучит мантра. В высших тантрах ( Ануттарайога-тантра школ Сарма ) или Внутренних тантрах школы Ньингма практикующий пытается растворить ветры и падает в центральный канал на уровне сердца, чтобы испытать Йогу Ясного Света ; это практика Шести йог Наропы . В тибетском буддизме над сердцем и под горлом расположена чакра, Огненное Колесо.

суфизм

У суфиев есть система Латаиф-е-ситта в нескольких точках тела; в центре их три, расположенные горизонтально. На левой стороне груди находится Калб (сердце); Рух находится на правой стороне груди, а Сирр ( сокровенное сердце ) находится между ними.

Калб называют сердцем мистика ; он зажат между нисходящим притяжением нижнего нафса и восходящим притяжением духа Аллаха и может быть омрачен грехом. Его можно очистить, повторяя имена Бога. Рух – это центр духа, дыхание Аллаха; при пробуждении он противодействует негативному притяжению нафса. Сирр – это самое сокровенное сердце, где Аллах являет себе свою тайну.

См. также

• Ахамкара - санскритский термин в философии санкхьи.
• Дхьяна в индуизме – термин, обозначающий созерцание и медитацию.
• Гексаграмма в индийских религиях - Космологические диаграммы в индуизме, буддизме и джайнизме.
• Майтри - буддийский термин, означающий «любящая доброта».
• Самадхана - индуистская философская концепция.
• Упарати - индуистская философская концепция
• Шактона — символ, используемый в индуистской янтре.

Ссылки

Цитируемые работы

• Махешварананда, Свами (2004). Скрытые силы человека: чакры и Кундалини . Австрия: Ибера-Верлаг – Европа. Университетское издательство. ISBN  978-3850521970 . Проверено 14 декабря 2022 г. - через Chakras.net.
• Джохари, Хариш (1 сентября 2000 г.). Чакры Энергетические Центры Трансформации. [язык] Переработанное и расширенное издание классического бестселлера под ред. Рочестер, Вермонт: Книги Судьбы. п. 116. ISBN 978-1-59477-909-1.

Дальнейшее чтение

• Д'Анджело, Джеймс (2012). Начальные звуки для настройки чакр: гласные, согласные и слоги для духовной трансформации . Внутренние традиции/Медведь. ISBN  978-1594774607 .
• Кавирадж, Гопинатх (1923). Система чакр по Горакшанатхе . Серия «Принцесса Уэльская Сарасвати Бхаван». Том. II . Проверено 14 декабря 2022 г. - через Shivashakti.com.
• Госвами, Шьям Сундар (1999). Лайя-йога: Полное руководство по чакрам и Кундалини . Внутренние традиции/Медведь. ISBN  978-0892817665 .
• Джудит, Анодея (30 мая 2002 г.). «Анахата – Сердечная чакра» . Llewellynencyclepedia.com . Проверено 14 декабря 2022 г.
• Варенн, Жан (1989). Йога и индуистская традиция (1-е индийское изд.). Дели, Индия: Мотилал Банарсидасс. ISBN  8120805437 .
• Вишнудевананда, Свами (1988). Полная иллюстрированная книга йоги . Гармония/Родейл. ISBN  978-0517884317 .

Внешние ссылки

• Описание Анахата-чакры с сайта Kheper.net