Шатуо

Шатуо
Шатуо
китайский	Шатуо
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Shātuó
Wade–Giles	Sha1-tʻo2
IPA	/ʂä⁵⁵ tʰwɔ³⁵/
Middle Chinese
Middle Chinese	/ʃˠa dɑ/
Шатуо турки
китайский	Шатуо Тюрк
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Shātuó Tūjué
Wade–Giles	Sha1-tʻo2 Tʻu1-chüeh2
IPA	/ʂä⁵⁵ tʰwɔ³⁵ tʰu⁵⁵ t͡ɕɥɛ³⁵/
Middle Chinese
Middle Chinese	/ʃˠa dɑ tʰuət̚ kɨut̚/

Шатуо тюрки , или -шатуо ^{[ 1 ]}( Китайский : Шатуо Туджуэ ; пиньинь : Шатуо Туджуэ ; также транскрибируется как Ша-то , санскритский сарт ^{[ 2 ]}) были тюркским племенем, которое сильно влияло на политику Северного Китая с конца девятого по десятый век. Они известны тем, что основали три, Поздний Тан , Поздний Цзинь и Поздний Хань , из пяти династий и одно, Северную Хань , из десяти королевств в период Пяти династий и Десяти королевств . Позже Северная Хань была завоевана династией Сун . Где-то до XII века шатуо исчезли как отдельная этническая группа, многие из них аккультурировались и ассимилировались с окружающим их населением. ^{[ 3 ]}

Происхождение

Чуюэ

Племя Шатуо произошло в основном от западнотюркского племени Чуюэ , ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} которые, в свою очередь, принадлежали к группе из четырех чуйских племен, известных под общим названием юэбань . ^{[ 2 ]} Государство Юэбань просуществовало до конца 480-х годов, когда его независимость была разрушена народом Тиле . После падения государства народ Юэбаня образовал четыре племени - Чуюэ, Чуми, Чумухун и Чубан. Эти племена стали основными игроками в позднем Первом Тюркском каганате и впоследствии. ^{[ 7 ]} Чуюэ и Чуми не принадлежали к доминирующему Союзу Онок (Десяти стрел), в отличие от Чумукуна и Чубана . ^{[ 8 ]}

Таким образом

Другие источники утверждают, что Шатуо произошел от Тиле. Эпитафия Шатуо Ли Кейонга , покойного Танского военного комиссара ( цзедуши ), гласит, что прародителем его клана был «Иду, правитель государства Сюэянтуо, непревзойденный полководец». ^{[ 9 ]} Сюэянтуо было племенем Тиле. ^{[ 10 ]} Другие китайские летописцы проследили происхождение Шатуо до вождя Тиле по имени * Баяр (拔也 Baye ). ^{[ 11 ]}~ * Байырку (Байегу Байегу ) ^{[ 12 ]}^{[ 5 ]}^{[ 13 ]} Историк Сун Оуян Сю отверг происхождение Шатуо из Байырку; он указал, что Байырку были современниками, а не исконными предками правящего клана Шатуо Чжуссе, и что эта западнотюркская родственная группа приняла Шатуо как свое племенное имя, а Чжуксие как фамилию в честь своего вождя Цзиньчжуна (盡忠; букв. «Верный Высочайший») переехал в протекторат Бэйтинг во Тан Дэцзуна времена (год правления 780). - 804). ^{[ 5 ]}

Шатуо

Оставшиеся в составе Западно-Тюркского каганата члены племени Чуюэ под предводительством Онока заняли территорию к востоку от озера Баркуль и назывались по-китайски Шатуо (буквально «песчаный склон» или «гравийные пески», т.е. пустыня). Шатуоцзи — это также название пустыни на севере Синьцзяна . ^{[ 14 ]}

Шатуо состояло из трех подплемен: Чуюэ (處月), Суогэ (娑葛), ^{[ 15 ]} и Аньцин (安慶), последние из которых имели согдийское происхождение. ^{[ 5 ]} Шатуо участвовали в войнах от имени династии Тан, в том числе против других тюркских народов, таких как Уйгурский каганат, который даровал своим лидерам различные титулы и награды. После разгрома Чуй тибетцами в 808 году ветвь Чуй Шатуо попросила защиты у Китая и двинулась во Внутренний Китай. После оказания помощи в подавлении восстания Хуан Чао в 875–883 годах и основания трех из пяти недолговечных династий в период Пяти династий и Десяти королевств (907–960), их число в Китае упало до 50–100. тысяча.

Подробный анализ термина Шатуо (санскр. Сарт ) даёт Чжан Си-ман. ^{[ 16 ]} Их общественную и экономическую жизнь изучал В. Эберхард. ^{[ 17 ]} Шато В «Танхуяо» тамга изображена как ^{[ 18 ]}

Дворяне Шатуо основали династию Поздняя Тан в Китае (923-956). ^{[ 19 ]} В монгольский период Шатуо попало в состав Чагатайского ханства , а после его упадка осталось в его остатках в Жетысу и Северном Тянь-Шане .

Шатуо получали дань от татарского народа севера Ордоса в 966 году, будучи вассалами киданьского императора . ^{[ 20 ]}

История

Ранний Шатуо (7-8 века)

Ранних Шатуо первоначально называли тюрками округа Шатуо (букв. Шатуо Тюрки/Шатуо Туджуэ ). Время от времени упоминались три племени Шатуо: Шатуо, Аньцин и Иньге. Население Шатуо никогда не было большим, но их воины имели репутацию храбрых и агрессивных, а также опытных в осадной войне и стрельбе из лука. Они участвовали в Тайцзун императора Тан кампаниях против Корё в 640-х годах и выступили с отличием, несмотря на их окончательную неудачу. В то же время Шатуо также вступили в конфликт с соседними племенами, что привело к их дальнейшей зависимости от поддержки династии Тан. В 702 году Шатуо Цзиньшань, предок будущего покойного Танского военачальника Ли Кейонга , начал отправлять дань Танскому двору. ^{[ 21 ]} В 714 году Цзиньшань был приглашен в Чанъань , где император Тан Сюаньцзун устроил для него банкет. ^{[ 22 ]} Во время восстания Ань Лушаня в 750-х годах Шато оказывал значительную военную помощь Тану вместе с Уйгурским каганатом . 9-го века Яо Рунэн (姚如能), упомянутый в Деяниях Ань Лушаня , два отдельных племени Шатуо 沙陀 и Чжуе (朱耶) ~ Чжукси 朱邪, среди некитайских племен в регионах Хэ и Лун под властью Турко - Хотана сторонника суперинтендант Гешу Хан (哥舒翰, ум. 757). ^{[ 23 ]}

Танские предметы (9 век)

В 808 году 30 000 Шатуо под командованием Чжуе Цзиньчжуна перешли от тибетцев в Танский Китай, и тибетцы наказали их, убив Чжуе Цзиньчжуна, когда они преследовали их. ^{[ 24 ]} Уйгуры также сражались против союза Шатуо и тибетцев в Бешбалыке. ^{[ 25 ]}

В 809 году Тан переселил несколько племен Шатуо в Хэдун (современный север Шаньси ), также называемый Цзинь по древнему названию региона. Шатуо были полускотоводами, торговавшими лошадьми, овцами и крупным рогатым скотом. Однако их образ жизни постепенно изменился в течение 9 века, поскольку они стали более оседлыми и вступали в брак с приграничными жителями и ханьскими китайцами. Их население также увеличилось. Сообщения о 6 000–7 000 палатках Шатуо в начале 9 века указывают на то, что население составляло всего 30 000 человек, включая женщин и детей. К концу 9 века в Шатуо насчитывалось 50–60 000 воинов-мужчин. ^{[ 26 ]}

В 821 году Чжуе Чжии, прадед Ли Кейонга , возглавил неудачную атаку на мятежный округ Цзедуши в Чэндэ . ^{[ 26 ]}

Тюрки Шатуо под предводительством Чжуе Чисиня ( Ли Гочан ) служили династии Тан в борьбе против своих собратьев-тюрков в Уйгурском каганате . В 839 году, когда генерал Уйгурского каганата (Хуйгу) Цзюэлуову (掘羅勿) восстал против правления правившего тогда хана Чжансинь , он заручился помощью Чжуе Чисиня, дав Чжуе 300 лошадей, и вместе они победили хана Чжансиня, который затем покончил жизнь самоубийством, что ускорило последующий крах Уйгурского каганата. В следующие несколько лет, когда остатки Уйгурского каганата попытались совершить набег на границы Тан, Шатуо активно участвовали в контратаках на Уйгурский каганат вместе с другими племенами, лояльными Тану. ^{[ 27 ]} В 843 году Чжуе Чисинь под командованием ханьского китайского офицера Ши Сюна с войсками Туюхуна, Тангута и ханьского Китая участвовал в набеге на Уйгурский каганат, который привел к резне уйгурских войск у горы Шаху. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

Правящая семья Шатуо начала использовать Чжуе в качестве своей фамилии. Чжуе Чисинь (ум. 888) покинул его после того, как император Тан даровал ему имя Ли Гочан за его роль в подавлении мятежного генерала Пан Сюня Ван Хунли в 869 году. ^{[ 22 ]} Позже Гочан расстроил танский двор, убив губернатора Датуна Дуань Вэньчу в 872 году. В 880 году напряженность достигла апогея, когда силы Гочана потерпели поражение от танских наемников, что стоило ему потери 17 000 человек. Это заставило шатуо обратиться на север к своим «татарским» друзьям за поддержкой. ^{[ 31 ]}

Ли Кейонг

Сын Ли Гочана , Ли Кейонг , был очень способным воином. Говорили, что он был способен «поражать двух летающих уток из положения лежа», и его называли «Драконом с одним глазом», потому что его глаз был заметно больше другого. ^{[ 32 ]} Он возглавил силы Шатуо, чтобы победить Хуан Чао , который восстал против Тан и взял Чанъань в 881 году. Победа Шатуо в 883 году вынудила Хуан Чао отступить из Чанъаня. Тогдашний 28-летний Кейонг, возглавлявший Шатуо после выхода на пенсию своего отца, в следующем году отпраздновал это событие в Чанъане. По словам Сыма Гуана , «вклад Кейонга в подавление Хуан Чао, возможно, был непревзойденным». ^{[ 31 ]} Несмотря на возможное спасение династии Тан, Шатуо разграбил Чанъань в 885 году. Кейонг был назначен префектом Дайчжоу и губернатором Яньмэня . Оттуда он расширил свою территорию до Цзиньяна , Цзэчжоу и Ляочжоу. В 890 году Шатуо взял Чжаойи . ^{[ 33 ]}

Цзиньян стал столицей Шатуо. Он был стратегически расположен между двумя холмами, больше похожими на горы, высотой до тысячи метров. В сочетании с кратерами и высохшими руслами рек это место делало опасными атаки с юго-востока и северо-запада. На западе Желтая река делала любой маневр дорогостоящим по времени и материальной части. Сам Цзиньян был городом-крепостью со стеной длиной 20 км, в которой было достаточно продовольствия, чтобы продержаться год. В то время его считали «северной дверью в империю». ^{[ 34 ]}

Пять династий

Династия Тан пала в 907 году, и на смену ей пришла Поздняя Лян . У Шатуо было свое собственное княжество Цзинь (позже предшественник Тан) при династии Тан, на территории, ныне известной как Шаньси , которая была предоставлена им в качестве феодального владения в 883 году императорами Тан и пережила падение династии Тан в 907 году. Император династии Тан даровал вождю Шатуо Чжуе Ли Кейонгу императорскую фамилию Ли и титул принца. Джин, приняв его в императорскую семью. У них были напряженные отношения с Поздним Ляном, и они поддерживали хорошие отношения с формирующейся державой киданей на севере.

Позже Тан

Сыну Ли Кейонга, Ли Цуньсюю , удалось уничтожить Поздний Лян в 923 году, объявив себя императором «Восстановленного Тан», официально известного как Поздний Тан , воспользовавшись тем фактом, что его семье была дарована императорская фамилия Ли Династия Тан и княжеский титул, позволяющий объявить себя законными императорами династии Тан. В соответствии с заявлениями о восстановлении Тан Ли перенес столицу из Кайфэна обратно в Лоян , где она находилась во времена династии Тан. Поздний Тан контролировал большую территорию, чем Поздний Лян, включая район Пекина , окружающие его Шестнадцать префектур , Шаньси и провинцию Шэньси .

Это была первая из трех недолговечных династий Шатуо. Последним императором Позднего Тан был ханьский китаец Ли Цунке , первоначально носивший фамилию Ван, который был усыновлен императором Позднего Тан Ли Сиюанем Шатуо , даровал императорскую фамилию Ли и стал принцем Лу.

Позже Джин

Поздний Тан положил конец в 936 году, когда Ши Цзинтан (посмертно известный как Гаозу из Позднего Цзинь ), также Шато, успешно восстал против ханьского китайского Позднего Тан императора Ли Цунке и основал династию Позднего Цзинь . Ши перенес столицу обратно в Кайфэн , затем назвал Бянь. Поздний Цзинь контролировал практически ту же территорию, что и Поздний Тан, за исключением стратегической территории Шестнадцати префектур , которая была передана расширяющейся Империи Ляо, основанной киданями.

Более поздние историки очерняли Позднюю Цзинь как марионеточный режим могущественного Ляо на севере. Когда преемник Ши бросил вызов Ляо, вторжение киданей привело к концу династии в 946 году.

Позже Хань и Северный Хань

Смерть киданейского императора по его возвращению из набега на Позднюю Цзинь оставила вакуум власти, который был заполнен Лю Чжиюанем , еще одним Шатуо, основавшим Позднюю Хань в 947 году. Столица находилась в Бянь (Кайфэн), а государство владело на тех же территориях, что и его предшественник. Лю умер после одного года правления, и ему наследовал его сын-подросток, который, в свою очередь, не мог править более двух лет, когда эта очень недолговечная династия закончилась Поздним Чжоу . Остатки Поздней Хань вернулись в традиционную цитадель тюрков Шато в Шаньси и основали Королевство Северная Хань . Последнего императора Северной Хань, Лю Цзиюаня, первоначально звали Хэ, но он был усыновлен своим дедом по материнской линии, императором Северной Хань Лю Чуном , и получил императорскую фамилию Лю. Лю Цзиюань даровал императорскую фамилию ханьскому китайскому генералу Ян Е и усыновил его как брата. Под защитой киданьской династии Ляо крошечное королевство просуществовало до 979 года, когда оно наконец было включено в состав Династия Сун .

Династия Сун

Оставшиеся в степях тюрки-шатуо со временем были поглощены различными монгольскими или тюркскими племенами. С X по XIII века остатки Шатуо, возможно, присоединились к татарской конфедерации на территории современной Монголии и стали известны как Онгуд или Белотатарская ветвь татар . ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}

Внешний вид

Современные записи Шатуо описывают некоторых мужчин Шатуо как имеющих глубоко посаженные глаза и бакенбарды, а также гибкое тело и светлую кожу. Столетия спустя монголы называли потомков Шатуо «белыми татарами». ^{[ 14 ]}

Религия

Ранние Шатуо, похоже, практиковали некоторые аспекты манихейства наряду с почитанием духов и гаданиями. Они также верили в «Небесного Бога» или «Небесного Бога», как и другие кочевые народы. Шатуо также находились под влиянием буддизма в своих скульптурных произведениях. ^{[ 37 ]}

Фамилии Шатуо

Ли (李)
Чжуе
ZhuЧжу
Ша-Джин
Ша *
Лю (Лю)*

См. также

История Китая

Ссылки

^ Питер Голден (июль 2018 г.). «Этногонические сказания тюрков». Журнал средневековой истории : 294.
^ Jump up to: ^а ^б Зуев Ю.А., "Конные тамги вассальных княжеств (Перевод китайского сочинения "Танхуяо" 8-10 веков)" , АН Казахской ССР, Алма-Ата, I960, с. 127 (на русском языке)
^ Дэвис 2014 , с. xiii.
^ Сю, Оуян Том 4.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Этвуд, Кристофер П. (2010). «Понятие племени в средневековом Китае: Оуян Сю и династический миф Шатуп» . Разное Азиатское (16): 693–621.
^ Баренги, Маддалена (2019). «Представления о происхождении: истории происхождения и миграции тюркских шатуо девятого и десятого веков» (PDF) . Большая Азия . 3д. 32 (1): 62–63.
^ Гумилев Л.Н., "Хунну в Китае" , Москва, 'Наука', 1974, Гл. 9, http://gumilevica.kulichki.com/HIC/hic09.htm (на русском языке)
^ Гумилев Л.Н., "Древние тюрки", Москва, 1967, Гл. 16
^ Баренги, Маддалена (2019). «Представления о происхождении: истории происхождения и миграции тюркских шатуо девятого и десятого веков» (PDF) . Большая Азия . 3д. 32 (1): 62–63.
^ Суйшу, том 84 Тиле.
^ Сюэ Цзюйчжэн , Цзю Удайши , т. 25.
^ Цитируется Оуян Сю в Синь Удайши , том 4.
^ Баренги, Маддалена (2019). «Представления о происхождении: истории происхождения и миграции тюркских шатуо девятого и десятого веков» (PDF) . Большая Азия . 3д. 32 (1): 62–63.
^ Jump up to: ^а ^б Дэвис 2016 , с. 3.
^ Голден, Питер Бенджамин (1992). «Введение в историю тюркских народов: этногенез и государственное формирование в средневековой и ранней современной Евразии и на Ближнем Востоке». Тюркологика . 9. Висбаден: Харрассовиц. ISBN 978-3-447-03274-2 . п. 165
^ проф. Чжан Си-ман: «Новые исследования об исторических племенах Западного края»
^ В. Эберхард: "Некоторые культурные особенности шато-тюрков. "Искусство Востока", т. 1 (1948), № 2, стр. 50-55
^ Зуев Ю.А., "Конские тамги вассальных княжеств (Перевод китайского сочинения "Танхуяо" 8-10 веков)" , АН Казахской ССР, Алма-Ата, I960, с. 127, 132 (на русском языке)
^ Ю. Зуев, «Ранние тюрки: Очерки истории и идеологии», Алматы, Дайк-Пресс, 2002, с. 8, ISBN 9985-4-4152-9
^ Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии. Китайский филиал (1897 г.). Журнал Китайского отделения Королевского азиатского общества за год..., тома 30-31 . ШАНХАЙ: Филиал. п. 23 . Проверено 28 июня 2011 г.
^ Дэвис 2016 , с. 5.
^ Jump up to: ^а ^б Дэвис 2016 , с. 6.
^ Баренги, Маддалена (2019). «Представления о происхождении: истории происхождения и миграции тюркских шатуо девятого и десятого веков» (PDF) . Большая Азия . 3д. 32 (1): 53–54.
^ Юань, Хун (14 ноября 2022 г.). От киданей до чжурчжэней и монголов: история варваров в трехсторонних войнах и квартетных конфликтах . iUniverse. ISBN 9781663242587 .
^ Баумер, Кристоф (18 апреля 2018 г.). История Средней Азии: Сборник в 4-х томах . Блумсбери. ISBN 9781838608682 .
^ Jump up to: ^а ^б Дэвис 2016 , с. 5-6.
^ Зыжи Тунцзянь , т. 246 .
^ Зыжи Тунцзянь , т. 247 .
^ Дардесс, Джон В. (10 сентября 2010 г.). Управление Китаем: 150-1850 гг . Хакетт. ISBN 9781603844475 .
^ Вен, Ханс ван де (26 июля 2021 г.). Война в истории Китая . БРИЛЛ. ISBN 9789004482944 .
^ Jump up to: ^а ^б Дэвис 2016 , с. 8.
^ Дэвис 2016 , с. 9.
^ Дэвис 2016 , с. 8-9.
^ Дэвис 2016 , с. 11.
^ Озкан Изги, «Древние культуры Центральной Азии и связи с китайской цивилизацией» Тюрки , Анкара, 2002, с. 98, ISBN 975-6782-56-0
^ Паулилло, Маурисио. «Белые татары: проблема обращения онгутов в Цзинцзяо и уйгурская связь» в книге « От реки Окс до китайских берегов: исследования восточно-сирийского христианства в Китае и Центральной Азии» (orientalia - patristica - oecumenica) под ред. Тан, Винклер. (2013) стр. 237-252.
^ Дэвис 2016 , с. 4.

Источники

Шаванн, Эдуард (1900), Документы о западных Тоу-киуэ (турках). Париж, Библиотека Америки и Востока. Перепечатка: Тайбэй. Издательство Ченг Вэнь, 1969 год.
Дэвис, Ричард Л. (2014), От боевых коней к оралам: позднее Танское правление императора Минцзуна , Hong Kong University Press
Финдли, Картер Вон, «Турки в мировой истории» . Издательство Оксфордского университета, (2005). ISBN 0-19-516770-8 ; 0-19-517726-6 (pbk.)
Моут, ФРВ: Имперский Китай: 900–1800, издательство Гарвардского университета, 1999 г.
Зуев Ю.А., "Каганат Се-Янто и Кимеки (Тюркская этногеография Центральной Азии середины VII века)" , Шыгыс, 2004, № 1, с. 11–21, № 2, стр. 11–21. 3–26, Институт востоковедения, Алматы ( на русском языке )
Знания о Китае : 5 династий и 10 государств
Шатуо
В эту статью включен текст из журнала Китайского отделения Королевского азиатского общества за год..., тома 30–31 , выпущенного Королевским азиатским обществом Великобритании и Ирландии. China Branch, публикация 1897 года, сейчас находящаяся в свободном доступе в США.
Дэвис, Ричард Л. (2016), Пламя и лед: Ли Цуньсюй и основание Позднего Тан

[1] Питер Голден (июль 2018 г.). «Этногонические сказания тюрков». Журнал средневековой истории : 294.

[Zuev_127-2] Jump up to: ^а ^б Зуев Ю.А., "Конные тамги вассальных княжеств (Перевод китайского сочинения "Танхуяо" 8-10 веков)" , АН Казахской ССР, Алма-Ата, I960, с. 127 (на русском языке)

[FOOTNOTEDavis2014xiii-3] Дэвис 2014 , с. xiii.

[4] Сю, Оуян Том 4.

[Atwood_2010-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Этвуд, Кристофер П. (2010). «Понятие племени в средневековом Китае: Оуян Сю и династический миф Шатуп» . Разное Азиатское (16): 693–621.

[6] Баренги, Маддалена (2019). «Представления о происхождении: истории происхождения и миграции тюркских шатуо девятого и десятого веков» (PDF) . Большая Азия . 3д. 32 (1): 62–63.

[7] Гумилев Л.Н., "Хунну в Китае" , Москва, 'Наука', 1974, Гл. 9, http://gumilevica.kulichki.com/HIC/hic09.htm (на русском языке)

[8] Гумилев Л.Н., "Древние тюрки", Москва, 1967, Гл. 16

[9] Баренги, Маддалена (2019). «Представления о происхождении: истории происхождения и миграции тюркских шатуо девятого и десятого веков» (PDF) . Большая Азия . 3д. 32 (1): 62–63.

[10] Суйшу, том 84 Тиле.

[11] Сюэ Цзюйчжэн , Цзю Удайши , т. 25.

[12] Цитируется Оуян Сю в Синь Удайши , том 4.

[13] Баренги, Маддалена (2019). «Представления о происхождении: истории происхождения и миграции тюркских шатуо девятого и десятого веков» (PDF) . Большая Азия . 3д. 32 (1): 62–63.

[FOOTNOTEDavis20163-14] Jump up to: ^а ^б Дэвис 2016 , с. 3.

[15] Голден, Питер Бенджамин (1992). «Введение в историю тюркских народов: этногенез и государственное формирование в средневековой и ранней современной Евразии и на Ближнем Востоке». Тюркологика . 9. Висбаден: Харрассовиц. ISBN 978-3-447-03274-2 . п. 165

[16] проф. Чжан Си-ман: «Новые исследования об исторических племенах Западного края»

[17] В. Эберхард: "Некоторые культурные особенности шато-тюрков. "Искусство Востока", т. 1 (1948), № 2, стр. 50-55

[18] Зуев Ю.А., "Конские тамги вассальных княжеств (Перевод китайского сочинения "Танхуяо" 8-10 веков)" , АН Казахской ССР, Алма-Ата, I960, с. 127, 132 (на русском языке)

[19] Ю. Зуев, «Ранние тюрки: Очерки истории и идеологии», Алматы, Дайк-Пресс, 2002, с. 8, ISBN 9985-4-4152-9

[20] Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии. Китайский филиал (1897 г.). Журнал Китайского отделения Королевского азиатского общества за год..., тома 30-31 . ШАНХАЙ: Филиал. п. 23 . Проверено 28 июня 2011 г.

[FOOTNOTEDavis20165-21] Дэвис 2016 , с. 5.

[FOOTNOTEDavis20166-22] Jump up to: ^а ^б Дэвис 2016 , с. 6.

[23] Баренги, Маддалена (2019). «Представления о происхождении: истории происхождения и миграции тюркских шатуо девятого и десятого веков» (PDF) . Большая Азия . 3д. 32 (1): 53–54.

[24] Юань, Хун (14 ноября 2022 г.). От киданей до чжурчжэней и монголов: история варваров в трехсторонних войнах и квартетных конфликтах . iUniverse. ISBN 9781663242587 .

[25] Баумер, Кристоф (18 апреля 2018 г.). История Средней Азии: Сборник в 4-х томах . Блумсбери. ISBN 9781838608682 .

[FOOTNOTEDavis20165-6-26] Jump up to: ^а ^б Дэвис 2016 , с. 5-6.

[27] Зыжи Тунцзянь , т. 246 .

[28] Зыжи Тунцзянь , т. 247 .

[29] Дардесс, Джон В. (10 сентября 2010 г.). Управление Китаем: 150-1850 гг . Хакетт. ISBN 9781603844475 .

[30] Вен, Ханс ван де (26 июля 2021 г.). Война в истории Китая . БРИЛЛ. ISBN 9789004482944 .

[FOOTNOTEDavis20168-31] Jump up to: ^а ^б Дэвис 2016 , с. 8.

[FOOTNOTEDavis20169-32] Дэвис 2016 , с. 9.

[FOOTNOTEDavis20168-9-33] Дэвис 2016 , с. 8-9.

[FOOTNOTEDavis201611-34] Дэвис 2016 , с. 11.

[35] Озкан Изги, «Древние культуры Центральной Азии и связи с китайской цивилизацией» Тюрки , Анкара, 2002, с. 98, ISBN 975-6782-56-0

[36] Паулилло, Маурисио. «Белые татары: проблема обращения онгутов в Цзинцзяо и уйгурская связь» в книге « От реки Окс до китайских берегов: исследования восточно-сирийского христианства в Китае и Центральной Азии» (orientalia - patristica - oecumenica) под ред. Тан, Винклер. (2013) стр. 237-252.

[FOOTNOTEDavis20164-37] Дэвис 2016 , с. 4.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]