Идентичность (философия)

Чтобы узнать о других значениях слова «Идентичность», см. «Идентичность (значения)» .

В метафизике , тождество (от латинского: identitas « одинаковость ») — это отношение каждой вещи только к самой себе. Понятие идентичности порождает множество философских проблем , включая идентичность неразличимых вещей (если x и y имеют все свои свойства, являются ли они одним и тем же?), а также вопросы об изменении и личностной идентичности с течением времени (что должно быть может ли человек x в одно время и человек y в более позднее время быть одним и тем же человеком?). Важно различать качественную идентичность и числовую идентичность . Например, рассмотрим двух детей с одинаковыми велосипедами, участвующих в гонке на глазах у их матери. У двух детей одинаковый велосипед в одном смысле ( качественная идентичность ) и одна и та же мать в другом смысле ( числовая идентичность ). Эта статья в основном посвящена числовой идентичности , которая является более строгим понятием.

Философская концепция идентичности отличается от более известного понятия идентичности, используемого в психологии и социальных науках . Философская концепция касается отношения , а именно отношения, в котором x и y находятся тогда и только тогда, когда они представляют собой одну и ту же вещь или идентичны друг другу (т.е. тогда и только тогда, когда x = y ). Социологическое понятие идентичности , напротив, имеет дело с самооценкой человека, социальным представлением и, в более общем плане, с теми аспектами личности, которые делают его уникальным или качественно отличающимся от других (например, культурная идентичность , гендерная идентичность , национальная идентичность). идентичность , онлайн-идентичность и процессы формирования идентичности ). В последнее время идентичность была концептуализирована с учетом положения человека в экологической сети жизни.

Метафизика идентичности

Метафизики и философы языка и разума задаются другими вопросами:

• Что значит, чтобы объект был таким же, как он сам?
• Если x и y идентичны (это одно и то же), должны ли они всегда быть идентичными? ли они Обязательно идентичны?
• Что значит, что объект остается неизменным, если он меняется со временем? (Apple _{t —} то же самое, что apple _{t +1} ?)
• Если части объекта со временем полностью заменяются, как в примере с «Кораблем Тесея» , в каком смысле он остается тем же самым?

Закон тождества берет свое начало еще в классической античности . Современная формулировка идентичности принадлежит Готфриду Лейбницу , который считал, что x — то же самое, что и y , тогда и только тогда, когда каждый предикат, истинный для x, истинен для y и .

Идеи Лейбница укоренились в философии математики , где они повлияли на развитие исчисления предикатов как закона Лейбница . Математики иногда отличают тождество от равенства . Говоря более обыденно, тождество в математике может представлять собой уравнение , справедливое для всех значений переменной . Гегель утверждал, что вещи по своей сути противоречивы. и что представление о чем-то самотождественном имело смысл только в том случае, если оно не было также нетождественным или отличным от самого себя, и это также не подразумевало последнее. По словам Гегеля , «Тождество есть тождество тождества и нетождества». Более поздние метафизики обсуждали трансмировую идентичность — представление о том, что один и тот же объект может существовать в разных возможных мирах. Альтернативой транс-мировой идентичности является отношение контрагента в теории Counterpart . Это отношение подобия, которое отвергает транс-мировых индивидуумов и вместо этого защищает аналог объекта – наиболее похожий объект.

Некоторые философы отрицали существование такого отношения, как идентичность. Так, Людвиг Витгенштейн пишет ( Трактат 5.5301): «Очевидно, что тождество не является отношением между объектами». В 5.5303 он уточняет: «Грубо говоря: сказать о двух вещах, что они тождественны, — это нонсенс, а сказать об одной вещи, что она идентична самой себе, — значит ничего не сказать». Бертран Рассел ранее выразил обеспокоенность, которая, по-видимому, мотивирует точку зрения Витгенштейна ( «Принципы математики», §64): «[Я] идентичность, как может возразить возражающий, не может быть чем-либо вообще: два термина явно не тождественны, а один термин не может быть, ибо с чем оно тождественно?" Еще до Рассела Готтлоб Фреге в начале « О смысле и референции » выразил беспокойство по поводу идентичности как отношения: «Равенство порождает сложные вопросы, на которые не так-то легко ответить. Является ли это отношением?» Совсем недавно CJF Williams предположил, что идентичность следует рассматривать как отношение второго порядка, а не как отношение между объектами, а Кай Вемайер утверждал, что обращение к бинарному отношению, которое каждый объект имеет к себе, а не к другим, одновременно логически ненужно и метафизически подозрительно.

Заявления о личности

Добрые термины, или сортали дать критерий тождественности и нетождественности предметов своего рода.

См. также

• Теория аналога
• Разница (философия)
• Полное сходство и тождество
• Четырехмерность / пердурантизм
• Открытый индивидуализм
• Парадокс телетранспортировки
• Различие типа и токена
• Головокружительный вопрос

Ссылки

• Галлуа, А. 1998: Случаи идентичности . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN   0-19-823744-8 Книги Google
• Парфит, Д. 1984: Причины и люди . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN   0-19-824908-X Книги Google
• Робинсон, Д. 1985: Могут ли амебы делиться, не размножаясь? Австралазийский философский журнал , 63 (3): 299–319. дои : 10.1080/00048408512341901
• Сидель, А. 2000: [Обзор Галлуа (1998)]. Философское обозрение , 109 (3): 469–471. ДЖСТОР
• Сайдер, Т. 2001: [Обзор Галлуа (1998)]. Британский журнал философской науки , 52 (2): 401–405. два : 10.1093/bjps/52.2.401

Внешние ссылки

• Стэнфордская энциклопедия философии: идентичность , впервые опубликовано в среду, 15 декабря 2004 г.; содержательная редакция от 1 октября 2006 г.
• Стэнфордская энциклопедия философии: идентичность во времени . Впервые опубликовано в пятницу, 18 марта 2005 г.
• Стэнфордская энциклопедия философии: Личность . Впервые опубликовано во вторник, 20 августа 2002 г.; существенная переработка, вторник, 20 февраля 2007 г.
• Стэнфордская энциклопедия философии: Относительная идентичность . Впервые опубликовано 22 апреля 2002 г., понедельник.
• Фернандо Андахт , Мариэла Мишель, Семиотическое размышление о самоинтерпретации и идентичности .