Фрагмент надписи Урукагины; оно гласит следующее: «Он [Уруинимгина] выкопал (…) канал к городу-НИНА. В его начале он построил Энинну; в его конце он построил Эсираран». Музей дю Лувр [ 1 ]
Он наиболее известен своими реформами по борьбе с коррупцией, которые иногда называют первым примером юридического кодекса в зарегистрированной истории . Хотя сам текст не был обнаружен, о многом его содержании можно судить по другим найденным ссылкам на него. В нем он освободил вдов и сирот от налогов; обязал город оплатить расходы на похороны (включая ритуальные возлияния с едой и питьем для путешествия мертвых в нижний мир); и постановил, что богатые должны использовать серебро при покупке у бедных, и если бедняк не желает продавать, то влиятельный человек (богач или священник) не может заставить его сделать это. [ 4 ]
Он также участвовал в нескольких конфликтах, в частности, в проигрышном пограничном конфликте с Уруком . году своего правления Урук попал под руководство Лугал-Заге-Си , энси Уммы На седьмом , который в конечном итоге аннексировал большую часть территории Лагаша и основал первое достоверно задокументированное царство, охватывающее весь Шумер. Разрушение Лагаша было описано в плаче (возможно, самом раннем зарегистрированном примере того, что впоследствии стало плодовитым шумерским литературным жанром), в котором подчеркивалось, что «жители Уммы... совершили грех против Нингирсу ... Никакого оскорбления не было». в Урукагине, царе Гирсу, а что касается Лугал-Заге-Си, правителя Уммы, пусть его богиня Нисаба заставит его нести свой грех на своей шее». [ 5 ] Сам Лугал-Заге-Си вскоре потерпел поражение, а его царство было присоединено Саргоном Аккадским .
Кодекс Урукагины был широко провозглашен первым зарегистрированным примером правительственной реформы, направленной на достижение более высокого уровня свободы и равенства . [ 6 ] Он ограничил власть духовенства и крупных собственников , принял меры против ростовщичества , обременительного контроля, голода, воровства, убийств и захватов (имущества людей и людей); как он заявляет: «Вдова и сирота больше не находились во власти могущественного человека». Здесь слово «свобода» (« ама-ги ») появляется впервые в письменной истории. [ 7 ]
Несмотря на эти очевидные попытки обуздать эксцессы элитного класса, кажется, что элитные или королевские женщины пользовались еще большим влиянием и престижем в его правление, чем раньше. Урукагина значительно расширила королевский «Дом женщин» примерно с 50 человек до примерно 1500 человек, переименовала его в «Дом богини Бау », передала ему в собственность огромное количество земли, конфискованной у бывшего жречества, и передала его под надзор его жена Шаша (или Шагшаг). [ 8 ] На втором году своего правления Шаша председательствовал на пышных похоронах королевы своей предшественницы, Баранамтарры , которая сама по себе была важной личностью.
Помимо таких изменений, два других его сохранившихся указа, впервые опубликованные и переведенные Сэмюэлем Крамером в 1964 году, в последние десятилетия вызвали споры. Во-первых, он, по-видимому, отменил прежний обычай полиандрии в своей стране под страхом того, что женщину, выбравшую нескольких мужей, побьют камнями, на которых будет написано ее преступление. [ 9 ] Во-вторых, это закон, гласящий, что «если женщина скажет мужчине [текст неразборчивый...], ей заткнут рот обожженными кирпичами». Никаких аналогичных законов Урукагины, предусматривающих наказание за супружескую измену со стороны мужчин, не сохранилось. Обнаружение этих фрагментов побудило некоторых современных критиков утверждать, что они представляют собой «первые письменные свидетельства деградации женщин». [ 10 ]
Отрывки некоторых положений из документа о реформе
Конус Урукагины (транскрипция). Здесь Урукагина предстает как «Король Лагаша ».
От пограничной территории Нингирсу до моря никто не может служить офицерами.
У умершего, которого принесут в могилу, пива должно быть три кувшина, а хлеба — восемьдесят хлебов. Одну грядку и одну свинцовую козу должен забрать гробовщик, а 3 бана [около 18 литров] ячменя должен забрать человек(а).
Когда к камышам Энки приведут человека, то пива у него будет 4 кувшина, а хлеба — 420 буханок. Один бариг [около 36 литров] ячменя должен забрать гробовщик, а 3 бана [около 18 л] ячменя должны забрать лица.... Одну женскую повязку и одну силу [около 1 л] царственного благоухания должен эреш-дингир [ нужны разъяснения ] жрицу забери. 420 хлебов сидевших – хлебная обязанность, 40 хлебов горячих – для еды, и 10 хлебов горячих – хлеб стола. 5 хлебов для ополченцев, 2 глиняных сосуда и 1 садуг. [ нужны разъяснения ] сосуд с пивом для певцов плача Гирсу. 490 караваев хлеба, 2 глиняных сосуда и 1 садугский сосуд пива предназначены для плакальщиков Лагаша. 406 хлебов, 2 глиняных сосуда и 1 садугский сосуд с пивом предназначены для остальных певцов плача. 250 буханок хлеба и один глиняный сосуд пива — для плачущих старух. 180 хлебов и 1 глиняный сосуд с пивом — для жителей Нигина.
Слепой, который стоит в..., хлеб для еды у него — один каравай, 5 хлебов — его в полночь, один хлеб — его хлеб в полдень, и 6 хлебов — его хлеб в вечернее время.
60 буханок хлеба, 1 глиняный сосуд с пивом и 3 бана ячменя предназначены для человека, который будет выступать в роли сагбура. [ нужны разъяснения ] жрец, царь или бог.
Фрагмент конуса с надписью части текста реформы Уруинимгины (Урукагина) - Музей Института Востока, Чикагский университет
Отчет пайках , о ячменных выдаваемых ежемесячно взрослым и детям, написанный клинописью на глиняной табличке, написанный в 4-м году правления царя Урукагины (около 2350 г. до н. э.). Из Гирсу, Ирак. Британский музей , Лондон. [ 13 ]
Некоторое представление о шумерских ценностях можно получить из хвалебных стихов, написанных в честь царей. Хотя короли, возможно, не всегда оправдывают эту похвалу, они демонстрируют те достижения, которыми они хотели бы запомниться. Выдержки, приведенные ниже, восхваляют Урукагину, который выступает в качестве социального реформатора, избавившегося от грубых злоупотреблений властью, которые имели место в Лагаше.
С незапамятных времен, с начала жизни, в те времена главный лодочник присваивал лодки, зоотехник присваивал ослов, зоотехник присваивал овец, а инспектор рыбного хозяйства присваивал.... Пастухи шерстяных овец платили пошлину серебром на счет белых овец, а землемер, главный причитатель, смотритель, пивовар и бригадир платили пошлину серебром за молодых ягнят. . . Это были условности прежних времен!
Когда Нингирсу, воин Энлиля, даровал царствование Лагаша Урукагине, выбрав его из бесчисленного множества людей, он заменил обычаи прежних времен, выполняя приказ, который дал ему Нингирсу, его повелитель.
Он отстранил главного лодочника от контроля над лодками, он отстранил зоотехника от контроля над ослами и овцами, он отстранил от контроля рыбинспектора...
Он отстранил начальника силоса от контроля над налогами на зерно жрецов гуда , отстранил бюрократа, ответственного за уплату пошлин серебром в счет белых овец и молодых ягнят, и отстранил бюрократа, ответственного за доставку пошлин администраторы храма во дворец.
Администраторы больше не грабят сады бедняков. рождается качественный осел Когда у шублугала , и его бригадир говорит ему: «Я хочу купить его у тебя»; позволит ли он ему купить это у себя и скажет ему: «Заплати мне ту цену, которую я хочу!», или не позволит ему купить это у него, бригадир не должен бить его в гневе.
Когда дом аристократа примыкает к дому шублугала , и аристократ говорит ему: «Я хочу купить это у тебя»; позволит ли он купить его у него, сказав ему: «Заплати мне цену, которую я хочу! Мой дом — большой сосуд — наполни его ячменем для меня!», или не позволит купить его у него, этот аристократ не должен в гневе нападать на него.
Он очистил и аннулировал обязательства для тех семей-заключенных, граждан Лагаша, которые жили как должники из-за налогов на зерно, платежей за ячмень, воровства или убийств.
Урукагина торжественно пообещал Нингирсу, что никогда не подчинит беспризорницу и вдову сильным мира сего. [ 14 ]
Оплакивание о падении Лагаша под власть Лугалзагеси , период Урукагина, около 2350 г. до н. э. Телло, древний Гирсу. [ 15 ]
Транскрипция плача о падении Лагаша: «Человек Уммы поджег Экисурру...». [ 16 ] [ 17 ] Здесь Урукагина предстает как «Король Гирсу ». [ 18 ]
Урукагина участвовала в нескольких конфликтах, в частности в проигрышном пограничном конфликте с Уруком . году своего правления Урук попал под руководство Лугал-Заге-Си , энси Уммы На седьмом , который в конечном итоге аннексировал большую часть территории Лагаша и основал первое достоверно задокументированное царство, охватывающее весь Шумер. Разрушение Лагаша было описано в плаче (возможно, самом раннем зарегистрированном примере того, что впоследствии стало плодовитым шумерским литературным жанром), в котором подчеркивалось, что:
«Человек Уммы (Лугалзагеси)… совершил грех против Нингирсу …… Не было обиды на Урукагину, царя Гирсу, но что касается Лугал-Заге-Си , правителя Уммы, пусть его богиня Нисаба сделает его возьми его грех на свою шею» (альтернативно – «пусть она понесет его грех на своей шее»). [ 19 ]
Сам Лугал-Заге-Си вскоре потерпел поражение, а его царство было присоединено Саргоном Аккадским .
^ ТЮРО-ДАНЖЕН, Ф. (1904). «Руины Ширпурлы (Лагаша): Под королевством Урукагина». Журнал ассириологии и восточной археологии . 6 (1): 26–32. ISSN 0373-6032 . JSTOR 23275695 .
^ «Социальная реформа в Месопотамии», Бенджамин Р. Фостер, в книге «Социальная справедливость в древнем мире» , ред. К. Ирани и М. Сильвер, 1995, с. 169.
^ ТЮРО-ДАНЖЕН, Ф. (1904). «Руины Ширпурлы (Лагаша): Под королевством Урукагина». Журнал ассириологии и восточной археологии . 6 (1): 26–32. ISSN 0373-6032 . JSTOR 23275695 .
Arc.Ask3.Ru Номер скриншота №: 969b56febfb8e592f718474d5134033c__1712963940 URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/96/3c/969b56febfb8e592f718474d5134033c.html Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1: Urukagina - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)
Фрагмент конуса с надписью части текста реформы Уруинимгины (Урукагина) - Музей Института Востока, Чикагский университет![Конус реформы Лувра Урукагина AO 3149 [12]](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/82/Sumerian_Cuneiform_Stone_Cone_of_Urukagina.jpg/133px-Sumerian_Cuneiform_Stone_Cone_of_Urukagina.jpg)
Транскрипция колбочки AO3149. Уркагина появляется как «Король Лагаша».
Реформы Урукагины . Реконструкция 20 века.
Текст реформы Урукагины, царя Лагаша. Из Гирсу, Ирак. 24 век до нашей эры. Музей Древнего Востока, Стамбул
![Конус реформы Лувра Урукагина AO 3149 [12]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/82/Sumerian_Cuneiform_Stone_Cone_of_Urukagina.jpg/133px-Sumerian_Cuneiform_Stone_Cone_of_Urukagina.jpg)
