Харам
Харам ( / h ə ˈ r ɑː m , h æ ˈ -, h ɑː ˈ -, - ˈ r æ m / ; [1] [2] Арабский : حَرَام ḥarām [ħɑˈrɑːm] ) — арабский термин, означающий «запрещенный». [3] : 471 Это может относиться либо к чему-то священному, к чему не разрешен доступ людям, не находящимся в состоянии чистоты или не посвященным в священное знание; или, наоборот, злому и , следовательно, « греховному действию, которое запрещено совершать». Этот термин также означает что-то «отложенное», таким образом являясь арабским эквивалентом еврейского понятия חרם (ḥērem) и понятия sacer (ср. священный) в римском праве и религии . В исламской юриспруденции харам используется для обозначения любого действия, которое запрещено Аллахом и является одной из пяти исламских заповедей ( الأحكام الخمسة al-ʾAḥkām al-Ḵamsa ), определяющих нравственность человеческих действий. [4]
Действия, являющиеся харамом, обычно запрещены в религиозных текстах Корана , а категория харама по Сунне является высшим статусом запрета. То, что считается харамом, остается запрещенным, независимо от того, насколько благим является намерение или насколько благородна цель. [5] Грехи, добрые и похвальные поступки кладутся на мизан (весы) в Судный день и взвешиваются в соответствии с искренностью деятеля. [6] [7] Взгляды различных мазхабов или правовых школ мысли могут значительно различаться относительно того, что является харамом, а что нет, в зависимости от научной интерпретации основных религиозных текстов (Корана и хадисов ). [8]
Обзор
[ редактировать ]Действия, которые являются харамом, так или иначе наносят вред и поэтому считаются грехом , если их совершает мусульманин . [9]
Они спрашивают вас о вине и азартных играх. Скажи: «В них великий вред и (все же некоторая) польза для людей. Но вред от них больше, чем польза…»
Поднимая слово «польза» как противоположность слову «грех», стих 2:219 Корана разъясняет, что харам - это то, что вредно, в отличие от того, что приносит пользу; следовательно, грех – это то, что причиняет вред другим или самому себе.
Исламский принцип, связанный с харамом, заключается в том, что если что-то запрещено или запрещено, то все, что ведет к этому, также считается харамом. Аналогичный принцип заключается в том, что грех харама не ограничивается человеком, который занимается запрещенной деятельностью, но грех также распространяется на других, кто поддерживает человека в этой деятельности, будь то материальная или моральная поддержка. [10]
Пять категорий الأحكام الخمسة , аль-Аккам аль-Хамса или иерархии действий от разрешенных к запрещенным: [4] [11]
- долг/обязательство , фард/ваджиб – Обязательный, «долг»
- مستحب , мустахабб – Рекомендуемый, «желательный»
- مباح , мубах – нейтральный, «допустимый»
- مكروه , макрух – нелюбимый, «разочарованный»
- حرام , харам – греховный, «запрещенный»
Два типа харама:
- الحرام لذاته , аль-Харам ли-Датихи – Запрещено из-за его сути и вреда, который он причиняет человеку.
- الحرام لغيره , аль-харам ли-гайрихи – Запрещено по внешним причинам, которые не являются принципиально вредными, но связаны с чем-то запрещенным. [12]
- Нечестно нажитое богатство, полученное через грех. Примеры включают деньги, заработанные обманом, воровством, коррупцией, убийством и процентами, а также любыми способами, которые предполагают причинение вреда другому человеку. Также сделка или распродажа во время пятничной молитвы ( салат аль-джума ). В Исламе мусульманину запрещено извлекать выгоду из таких харамных действий. Любой верующий, который получает выгоду или живет за счет богатства, полученного через харам, является грешником .
- Молебен в доме, принятый незаконно.
Религиозный термин харам , основанный на Коране , применяется к:
- Такие действия, как проклятие, блуд, убийство и неуважение к родителям.
- Политика, такая как риба (ростовщичество, проценты)
- Определенные продукты питания и напитки, такие как свинина и алкоголь.
- Некоторые халяльные предметы, продукты питания или действия, которые обычно являются халяльными (разрешенными), но при некоторых условиях становятся харамом. Например, халяльная еда и напитки в течение дня в Рамадан или корова или другое халяльное животное, которое не забивают по исламскому пути и во имя Аллаха (Бога).
- Определенное бездействие, например, отказ от намаза без уважительной причины.
Культура
[ редактировать ]С лингвистической точки зрения корень термина харам (сравните древнееврейский херем , что означает «преданный Богу», «запрещенный для ненормального использования») используется для формирования широкого спектра других терминов, имеющих юридическое значение, таких как хариим (гарем). и ихрам (состояние чистоты). Кроме того, то же слово ( харам ) используется в Коране для обозначения священной природы Каабы и территорий Мекки, Медины и Иерусалима. [13] К этой категории священного, святого и неприкосновенного относятся также супруги и университетские кампусы. [14] Таким образом, законное использование корня ح-ر-م основано на идее границ между светским и священным, а не на запретах, как обычно предполагается.
В разговорной речи слово «харам» принимает разные значения и более тесно связано с словом «халяль» , которое означает дозволенное. В арабоязычных странах слово «харам» может означать «какой позор» или «какая жалость» (это значение также заимствовано в современном ивритском сленге и похоже на использование итальянцами слова peccato ). Этот термин может использоваться формально как метод наказания незнакомцев, которые ведут себя неподобающе, или между друзьями как форма поддразнивания. Это слово также используется, чтобы научить детей, как себя вести, говоря им, среди прочего, что причинение вреда другим детям или животным является харамом.
Бинарные понятия халяль и харам используются во многих культурных фразах, в первую очередь ибн (мальчик) аль-халяль и бинт (девушка) аль-халяль . Эти фразы часто используются для обозначения подходящих супругов в браке и противостоят словам ибн аль-харам или бинт аль-харам , которые используются как оскорбления. В этом случае термин харам используется для обозначения невоспитанности или непристойности, а не строго для обозначения «незаконного».
Халял и харам также используются в отношении денег ( мал ). Мал аль-харам означает деньги, полученные нечестным путем, и несет разрушение тем, кто зарабатывает себе на жизнь такими способами. [15]
Эти культурные интерпретации того, что такое харам, влияют и находятся под влиянием юридических определений, используемых на местном уровне. Это означает, что популярные концепции харама частично основаны на формальной исламской юриспруденции , а частично на региональной культуре, а популярные концепции, в свою очередь, меняют то, как правовая система определяет и наказывает харамные действия. [16]
Запрещенные категории действий
[ редактировать ]Еда и одурманивающие вещества
[ редактировать ]В Коране и сообщениях ранних мусульман к запрещенному мясу относятся свинина, плотоядные животные (львы, тигры, волки, собаки, кошки и т. д.), нежвачные животные (ослы и лошади), животные, забитые во имя бога и другие. чем Аллах, животные, которые умерли из-за болезни, ранения, оглушения, отравления или забоя не во имя Аллаха. Травоядные животные или животные, жующие жвачку, такие как крупный рогатый скот, олени, овцы, козы и антилопы, являются примерами животных, которые являются халяльными и только в том случае, если с ними обращаются как с разумными существами и безболезненно убивают во время произнесения слов « Бисмиллях» и «Аллаху Акбар» . Если с животным плохо обращаются или подвергают пыткам во время забоя, мясо является харамом. [17]
Брак и семейные правила
[ редактировать ]Ислам очень строго запрещает зину , будь то прелюбодеяние или половой акт между двумя не состоящими в браке людьми.
Что касается предложений руки и сердца, то для мужчины-мусульманина считается харамом сделать предложение разведенной или овдовевшей женщине во время ее идды (периода ожидания, в течение которого ей не разрешается снова выйти замуж). [18] Мужчина способен выразить свое желание жениться, но не может выполнить фактическое предложение. Мужчине-мусульманину также запрещено делать предложение женщине, состоящей в браке с другим мужчиной. [19]
Что касается темы брака, существует общее мнение, что иметь романтические отношения с кем-то того же пола нечестиво и противоречит слову Божьему. Эта идея прямо не изложена в Коране, но вызывает резкое недовольство исламского сообщества.
Для мусульманки выйти замуж за мужчину-немусульманина считается харамом. [18] Это связано с представлением о том, что мужчина является главой семьи, тем, кто содержит семью, и мужчина считается ответственным за свою жену. Мусульмане не верят в то, что женщин следует отдавать в руки тех, кто не исповедует ислам, и возлагать на них ответственность за мусульманских женщин, потому что они не заботятся о защите религиозных обрядов. [20] [21]
Наследование
[ редактировать ]Считается харамом, когда отец лишает своих детей наследства. Также харамом является то, что отец лишает женщин или детей жены, которая ему не выгодна, наследства. Кроме того, харамом является то, что один родственник обманным путем лишает другого родственника его наследства . [22]
Деловая этика
[ редактировать ]Риба , любые чрезмерные надбавки сверх основной суммы, такие как ростовщичество и проценты, запрещены в Исламе во всех формах. Проценты противоречат исламскому столпу закята , который позволяет богатству перетекать от богатых к бедным. Риба запрещена, поскольку она удерживает богатство в руках богатых и удерживает его от бедных. Также считается, что риба делает человека эгоистичным и жадным. [23] [24]
Любая деловая и торговая практика, которая не приводит к свободному и справедливому обмену товарами и услугами, считается харамом, например, взяточничество , воровство и азартные игры . Поэтому в Исламе запрещены все формы обмана и нечестности в бизнесе. [23] [25]
Многие исламские юристы и религиозные организации, в том числе Постоянный комитет научных исследований и Ифта. [26] Саудовской Аравии , считают торговлю МЛМ харамом, причины которого заключаются в следующем: в этом процессе связаны между собой: обмен без труда и труд без обмена, контракт на другой контракт или условие на другое условие, сходство с риба ( процент), сходство с азартными играми , широко распространенная неопределенность прибылей и убытков, не все получают равную выгоду, финансовые махинации и пытки, ложь и преувеличение и т. д. [27] [28]
Одежда и украшения
[ редактировать ]В исламе мужчины запрещено носить как золотые украшения, так и шелковые ткани, но разрешены женщинам, если они не используются для сексуального привлечения мужчин (кроме их мужей). Запрет на эти украшения является частью более широкого исламского принципа отказа от роскошного образа жизни. [29]
Как для мужчин, так и для женщин считается харамом носить одежду, которая не закрывает тело должным образом (о чем говорится в руководстве по одежде, термин аурат/аурат ), а также прозрачную одежду. Кроме того, ислам запрещает чрезмерное украшение, предполагающее изменение внешности. В некоторых суннитских сектах существуют физические изменения, которые считаются харамом, такие как татуировки, укорочение зубов, косметические операции и т. д. [30]
Некоторые исламские секты также запрещают использование в доме золотой и серебряной посуды и покрывал из чистого шелка, чтобы избежать роскошного образа жизни в доме. [31] Статуи также запрещены в домах, а некоторым мусульманам запрещено участвовать в изготовлении статуй, поскольку они считают, что это противоречит таухиду . [32]
Ширк
[ редактировать ]Поклонение кому-либо или чему-либо, кроме Бога, известное как ширк , является самым тяжким грехом для мусульманина.
См. также
[ редактировать ]- Очерк ислама
- Глоссарий ислама
- Указатель статей по исламу
- Ахкам
- Аль-Джамия , шиитский текст, содержащий все подробности харама.
- Христианские диетические законы
- Ḥ-RM (трехсогласный корень этих слов в арабском языке)
- Харам (сайт) (лингвистически родственное арабское слово, означающее «защищенное место»)
- Кашрут , еврейские правила питания.
- Макрух
- Мицва в иудаизме включает в себя аналогичные понятия.
- Шариат
- Трейф , слово на идише , обозначающее некошерность.
- Табу
- Слово мудрости , СПД диетические правила
- Юриспруденция Джафари
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Уэллс, Джон К. (2008). Словарь произношения Лонгмана (3-е изд.). Лонгман. ISBN 978-1-4058-8118-0 .
- ^ «Прилагательное харам — определение, изображения, произношение и примечания по использованию» . Оксфордский словарь для продвинутых учащихся . Издательство Оксфордского университета . Проверено 26 апреля 2019 г.
- ^ Мохаммад Таки аль-Модарреси (26 марта 2016 г.). Законы ислама (PDF) . ЭнлайтПресс. ISBN 978-0994240989 . Архивировано из оригинала (PDF) 2 августа 2019 года . Проверено 22 декабря 2017 г.
- ^ Jump up to: а б Адамец, Людвиг (2009). Исторический словарь ислама, 2-е издание . Лэнхэм: Scarecrow Press, Inc., с. 102 . ISBN 9780810861619 .
- ^ Аль-Кардави, Юсуф (1999). Разрешенное и запрещенное в Исламе . Американские трастовые публикации. п. 26.
- ^ Американо-арабское послание - с. 92, Мухаммад Каруб - 2006 г.
- ^ Святой Город: Иерусалим в богословии Ветхого Завета – с. 20, Лесли Дж. Хоппе – 2000 г.
- ^ Справочник Пэлгрейва по духовности и бизнесу - с. 142, профессор Люк Букерт, профессор Ласло Жолнаи – 2011 г.
- ^ Фаруки, Кемаль (март 1966 г.). «Аль-Ахкам Аль-Хайма: Пять ценностей». Исламские исследования . 5:43 .
- ^ Аль-Кардави, Юсуф (1999). Разрешенное и запрещенное в Исламе . Американские трастовые публикации. п. 22.
- ^ Гибб, HAR, изд. (1960). Энциклопедия ислама . Лейден, Нидерланды: Э. Дж. Брилл. п. 257.
- ^ Махбуби Али, Мохаммед; Локманулхаким Хусейн (9 февраля 2013 г.). «Система очистки доходов исламских финансовых учреждений». Материалы конференции по шариатской экономике : 109.
- ^ Маколифф, Джейн Даммен (2001). "Запрещенный". Энциклопедия Корана . 2 : 224–225.
- ^ Аль-Джаллад, Надер (2008). «Концепции аль-харам в арабо-мусульманской культуре: переводческое и лексикографическое исследование» (PDF) . Языковой дизайн . 10:80 .
- ^ Аль-Джаллад, Надер (2008). «Концепции аль-халяль и аль-харам в арабо-мусульманской культуре: переводческое и лексикографическое исследование». Языковой дизайн . 10 : 81–84.
- ^ Нанджи, Азим А, изд. (1996). Мусульманский альманах: Справочник по истории, вере, культуре и народам ислама . Детройт: Gale Research Inc., с. 273.
- ^ Шентюрк, Лютфи. «Исламский катехизис Управления по делам религии: права животных в исламе и наказание за жестокое обращение с животными» . www.yeniakit.com.tr (на турецком языке) . Проверено 29 октября 2021 г.
- ^ Jump up to: а б «Межконфессиональные союзы Великобритании растут» .
- ^ Аль-Кардави, Юсуф (1999). Разрешенное и запрещенное в Исламе . Американские трастовые публикации. п. 171.
- ^ Аль-Кардави, Юсуф (1999). Разрешенное и запрещенное в Исламе . Американские трастовые публикации. п. 179.
- ^ Аль-Кардави, Юсуф (1999). Разрешенное и запрещенное в Исламе . Американские трастовые публикации. п. 180.
- ^ Аль-Кардави, Юсуф (1999). Разрешенное и запрещенное в Исламе . Американские трастовые публикации. п. 226.
- ^ Jump up to: а б Самиулла, Мухаммед (лето 1982 г.). «Запрет рибы (процентов) и страхования в свете ислама». Исламские исследования . 2. 21:53 .
- ^ Самиулла, Мухаммед (лето 1982 г.). «Запрет рибы (процентов) и страхования в свете ислама». Исламские исследования . 2. 21:54 .
- ^ Самиулла, Мухаммед (лето 1982 г.). «Запрет рибы (процентов) и страхования в свете ислама». Исламские исследования . 2. 21:58 .
- ^ «Фетва Постоянного комитета по сетевому маркетингу — Исламвеб — Центр фетв » . www.islamweb.net (на арабском языке) . Проверено 14 июля 2020 г.
- ^ Абдул-Рахман, Мухаммад Саед (2004). Ислам: вопросы и ответы – Юриспруденция и исламские постановления: Сделки – Часть 7 . MSA Публикация Лимитед. ISBN 978-1-86179-461-1 . Проверено 8 июня 2020 г.
- ^ Манджур Элахи, Мухаммед; Таджул Ислам, Мухаммед; Мухаммад Закария, Абу Бакр (18 мая 2011 г.). «Положения сетевого маркетинга в исламской юриспруденции – бенгальский – Мухаммад Манджур Элахи» . ИсламХаус.com (на бенгали) . Проверено 8 июня 2020 г.
- ^ Аль-Кардави, Юсуф (1999). Разрешенное и запрещенное в Исламе . Американские трастовые публикации. п. 82.
- ^ Аль-Кардави, Юсуф (1999). Разрешенное и запрещенное в Исламе . Американские трастовые публикации. п. 85.
- ^ Аль-Кардави, Юсуф (1999). Разрешенное и запрещенное в Исламе . Американские трастовые публикации. п. 96.
- ^ Аль-Кардави, Юсуф (1999). Разрешенное и запрещенное в Исламе . Американские трастовые публикации. п. 99.
Внешние ссылки
[ редактировать ] ислама Темы | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||
| |||||||||||||
