Романизация Анатолии

См. Также: Романизация (культурная)

Римские провинции на Востоке

Романизация политического и Анатолии . (современная Турция ) привела к распространению римского административного влияния по всему региону Анатолии после ее приобретения римлянами Цель романизации в Анатолии включала переход от ранее доминирующих культур, таких как персидская и греческая , к более доминирующему римскому присутствию в любом отдельном регионе. Романизация обычно включала принуждение местного населения принять римский образ жизни – от местных законов до политической системы и влияния, которое она оказывала на народы, живущие в регионе. Анатолия в значительной степени сопротивлялась полному пересмотру культуры, поскольку ее системы правления были в основном эллинскими. Здесь уже были местные законы и обычаи, похожие на римские, поэтому романизировать его было непрактично. Более полный пересмотр культуры можно увидеть в более западных провинциях, где большинство населения было латинским, после успеха, достигнутого римлянами в романизации таких мест, как Галлия .

Доримское приобретение

Далее: Королевства-преемники

Анатолия состояла из нескольких эллинистических государств. До того, как римляне начали романизировать этот регион, в Анатолии существовало несколько крупных королевств. Это было важно для процесса романизации, поскольку означало, что римлянам приходилось приобретать свою землю в разное время, а затем проводить разную политику романизации. Этими крупными королевствами были:

• Империя Селевкидов
• Понтийское королевство
• Королевство Пергам
• Королевство Вифиния
• Королевство Каппадокия
• Галатские кельты
• Королевство Армения

У римлян было множество способов романизировать эти королевства, начиная с методов захвата их земель. Процесс приобретения земель в Анатолии начался, когда Аттал III Пергамский передал свою землю римлянам после своей смерти в 133 г. до н.э. Вифиняне также отдали свою землю римлянам. Понтийское царство было завоевано римлянами. Этот процесс завоевания земель завершился ко времени Августа, когда в 23 г. до н. э. он создал римскую провинцию Галатию.

Эллинская культура глубоко укоренилась в этом районе до того, как римляне завоевали Анатолию, поскольку береговая линия была заполнена греческими городами-государствами. Это относилось и к эллинским королевствам, контролировавшим земли центральных частей региона. Это было важно на побережьях Ионического и Черного морей, поскольку они имели наибольшее эллинское влияние в этом районе из-за своей близости к самой Греции по сравнению с Римом. Сами греческие колонии претерпели большие изменения в развитии на протяжении всей своей истории до того, как римляне вошли в регион, что сделало отдельные города-государства культурно разными, поскольку в разных городах были разные божества-покровители и местные обычаи. Это важно для процесса романизации, поскольку это означало, что римлянам пришлось адаптировать свои стратегии по умиротворению различных регионов в зависимости от местных обычаев и развития.

Событие, произошедшее до того, как римляне взяли под полный контроль Анатолию, было названо Азиатской вечерней , во время которой Митридат организовал массовый геноцид римских граждан, находящихся под его контролем. Это послужило поводом для Первой Митридатовой войны и включало в себя убийство примерно 80 000 человек. и 150 000 Римляне. Это заставило римлян вскоре объявить войну. До римлян в Анатолии существовало две крупные культуры. Первым был эллинский характер городов-государств, которые усеивали береговые линии остатками царств- преемников , таких как Понт, возникший после Александра Великого . Вторая культура заключалась в том, что по всему региону также существовало значительное количество остатков персидской культуры. Важной частью этой персидской культуры была Королевская дорога , которая все еще использовалась в римский период. Это также очевидно в различных частях Анатолии, где греки построили множество зданий или территорий, таких как Агора , которые находились в разных городах-государствах, населявших Ионическое побережье, например Милет .

Агора на Курионе, Кипр

Формы романизации

Римляне использовали разные методы, пытаясь изменить культуру вновь приобретенного региона, чтобы как умиротворить, так и подчинить его. Эти методы включают поселение римских солдат после профессиональной службы в армии как награду за их многолетнюю службу, а также как средство заселения местных регионов римскими гражданами. Причина, по которой это было эффективно, заключалась в том, что это привело к распространению языка и обычаев от самих солдат к местному населению, поскольку они взаимодействовали и интегрировались с местными жителями в течение длительного периода времени. Кроме того, римляне потратили большие суммы на строительство различных строительных работ в провинциях, таких как Анатолия, чтобы разместить римлян, которые могли эмигрировать в эти районы. Они также расширили существующие культурные учреждения в тех областях, где это было применимо, например, интеграция местных эллинских систем в коллегии . Эти здания могли стать результатом преобразования существующей греческой Агоры в римский форум . Это также означало, что они построят совершенно новые культурные здания, включая храмы или памятники генералу, завоевавшему эту территорию. Одним из них был Помпей после того, как он завоевал большую часть центральной и восточной Анатолии.

Романизация могла также произойти в военном отношении, поскольку местные жители любой провинции могли записаться в римскую армию в качестве вспомогательных когорт , в качестве силы поддержки, набранной из неримских граждан для сопровождения римской армии. Армия имела разное количество вспомогательных войск в зависимости от периода времени, местоположения конкретных легионов и места их дислокации. Этим вспомогательным когортам затем было предоставлено гражданство после прохождения различного периода военной службы. Это позволило интегрировать огромное количество солдат в римскую военную культуру. Вступление в армию позволило большому количеству поселений на всей территории империи, поскольку солдаты закончили службу в разных частях империи. Это позволило широко распространить культуру по всей империи из-за количества солдат, находившихся в армии.

Ученый начала 20-го века Хаверфилд имел теорию процесса романизации, согласно которой он состоял из двух разных критериев. Эти критерии заключались в том, что должна была быть организована пограничная оборона от иностранных нападений и что должно было развиваться «внутренняя цивилизация» между Римом и его различными регионами. Это произошло с течением времени путем замены существующих культурных и социально-экономических систем более дружественными к Риму. Эта теория позже была развита Милле, у которого были критерии Хаверфилда. Милле также добавил условие, что романизация содержит подражание, что означало, что местные жители любой страны начнут перенимать римскую культуру как средство упрочения своего статуса в новом римском обществе.

Эллинское влияние

Греки жили в Анатолии в течение сотен лет, поскольку к тому времени, когда римляне начали аннексировать и наследовать территорию в регионе, они распространились вдоль береговой линии со значительным количеством городов-государств. Это влияние было важно и для римлян, поскольку важные мифологические аспекты римлян также были основаны на греческих мифах. Троянская война была важным аспектом обеих культур, базирующихся в Древней Греции и Западной Анатолии. Эта греческая культура и местные законы продолжали оказывать доминирующее влияние на всей территории в течение длительного периода времени, поскольку это был основной язык, на котором говорили и писали в Анатолии до конца византийской эпохи.

Греческие города-государства на Ионическом побережье.

Эллинское присутствие на Востоке имело несколько основных факторов, которые повлияли на его связь с римской культурой, которая пыталась проявить себя после римской экспансии. Одним из них является огромное сходство между религиями двух культур, которые имеют схожий пантеон богов, а также мифологию в форме таких текстов, как «Одиссея» и «Энеида». Даже после того, как римляне овладели землей, им так и не удалось полностью романизировать (латинизировать) провинцию так же успешно, как это было в западных частях империи в таких местах, как Галлия. Это произошло из-за огромного и устоявшегося эллинского присутствия и независимости, которые были очевидны во всех восточных частях империи и продолжались вплоть до конца византийской эпохи, которая была преимущественно греческой. Позже она стала официально греческой после того, как Диоклетиан разделил империю на восточную и западную части, а византийцы полностью осознали, что имеют отдельный контроль над «греческой» восточной империей. Однако после того, как грекоязычная Восточная империя обрела независимость в поздней античности, римское (латинское) влияние начало угасать из-за ухудшения отношений между грекоязычным Востоком и более ослабленным латинским Западом. Присутствие эллинской культуры в восточных частях империи, особенно в Анатолии, поскольку это было одно из самых эллинских мест римского мира за пределами самой Греции, было важно для Рима для сохранения контроля над своими провинциями. Его сходство позволило им править более эффективно и действенно, чем в других областях, поскольку оно учитывало важные факторы повседневной римской жизни в форме религиозного поклонения, планировки города и местных обычаев. Это включало возможность адаптировать такие функции, как греческая Агора, к римскому форуму.

Одно из крупнейших эллинских влияний на Анатолию пришло через Ионическое побережье, вдоль которого располагалось значительное количество греческих городов-государств. Эти города-государства были важны для Анатолии, поскольку позволяли естественным образом торговать между Грецией и любой державой, которая контролировала Анатолию в то время. Римляне использовали эти связи, а также свои собственные колонии в Анатолии для дальнейшего распространения римской культуры, хотя и оставались незначительным влиянием в регионе из-за уже устоявшейся эллинской культуры. Они также приложили усилия для улучшения торговли в регионе. Эта связь также позволила использовать Грецию в качестве плацдарма для начала военных кампаний в Анатолии и за ее пределами.

Воздействие на Анатолию

Эффекты, которые попытки романизации оказали на Анатолию, длились веками, но с годами теряли свое значение и влияние. Эффекты продолжались вплоть до османского завоевания Византийской империи. Эти воздействия варьируются от таких областей, как изменения в местном и провинциальном законодательстве, до долгосрочных культурных последствий, возникающих в результате толерантного характера римского правления при наличии эллинской культуры и цивилизации. Римские улучшения инфраструктуры, такие как Персидская королевская дорога, помогли заложить основу для хорошего функционирования Восточной Римской империи после того, как ее западная половина была захвачена и стала Остготским королевством . к концу V века Восточная Римская империя просуществовала до османского завоевания Константинополя в 1453 году. который демонстрирует, как римские политические и административные улучшения оказали значительное влияние на Анатолию, поскольку они создали стабильную и долговечную империю в том, что позже стало известно как Византийская империя. Показано также, что это повлияло на тот факт, что османские державы в Анатолии просуществовали в годы, прошедшие между византийцами и современной страной Турцией.

Азиатская вечерня также сильно повлияла на Анатолию, поскольку она стала причиной гибели десятков тысяч римлян, что нарушило торговлю и коммерцию между эллинской Анатолией и западным Средиземноморьем. Это культурное событие стало причиной Первой Митридатовой войны между Римом и Понтом, которая имела большие последствия для обеих сторон. Это привело к гибели тысяч солдат, а также к выделению значительного количества ресурсов на борьбу друг с другом, что оказало влияние на Анатолию в экономическом и военном отношении. Большая часть боевых действий велась в Греции, поскольку различные города-государства объединились с той или иной державой. Самым важным городом-государством во время этой войны были Афины , которые вступили в союз с Понтийцами, что свело местный ущерб Анатолии к минимуму. Это было началом напряженности между Понтийской Анатолией и Римской республикой, вызвавшей более поздние Митридатовы войны, которые закончились тем, что Рим полностью контролировал Анатолию. Он находился под контролем Рима, пока византийцы не уступили его первым туркам-кочевникам, а затем со временем, начиная с 1299 года и закончив в 1453 году, османами.

Способность римлян терпеть и предоставлять независимость многим греческим городам-государствам, местные верования и обычаи позволили множеству культур и религий выжить в Анатолии под поверхностным римским контролем. Это заставило регион постоянно менять религии и культуры, которые доминировали в процессе романизации, хотя эллинская культура всегда сохраняла свое доминирование, а также на протяжении всей своей истории находилась под римским контролем. До римского контроля это была смесь таких культур, как греческая, египетская и персидская. После процесса романизации эти культуры сохранялись до тех пор, пока Константин не обратил восток в христианство, где эллинистическая культура и раннехристианская культура встретились и слились воедино. Это привело к тому, что большинство предыдущих культур и религий были объявлены вне закона или эллинизированы в Анатолии, поскольку последующие императоры все чаще преследовали нехристиан. Последствия романизации также позволили исламским халифатам получить контроль как в Анатолии, так и в других предыдущих греко-римских землях.

Однако к поздней античности обе части Римской империи начали ускоряющееся разделение, главным образом из-за новой введенной религии христианства и больших культурных различий между более ослабленным и беспорядочным латинским Западом и более процветающим греческим Востоком , который только что стал Константинополем . собственная столица, которая могла соперничать с самим Римом. После полного падения Западной империи. Было основано Остготское королевство , и отсутствие прямого римского (латинского) влияния на его восточные части привело к тому, что большая часть римского (латинского) влияния угасла или стала эллинизированной с течением веков. Этот эффект не ограничивался только восточными частями империи, но также и большинством западных частей империи, которые были отвоеваны Юстинианом I и византийским полководцем Велизарием, грекоязычные и восточные папы в Риме помогали больше Обоснование греков в Риме привело к исчезновению или смешению большинства римских традиций с более влиятельными эллинско-восточными традициями, существовавшими в Риме в то время.