Хануманасана

Эта статья содержит индийский текст . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки или рамки , неправильно расположенные гласные или отсутствующие союзы. вместо индийского текста

Хануманасана ( санскрит : हनुमानासन ) или Поза Обезьяны ^{[ 1 ]} — это сидячая асана в современной йоге как упражнение . Это йога-версия переднего шпагата .

Этимология и происхождение

Название происходит от санскритских слов Хануман (божественное существо в индуизме, напоминающее обезьяну) и асана (поза). ^{[ 2 ]} Эта поза напоминает о гигантском прыжке, который совершил Хануман, чтобы добраться до Ланки с материковой части Индии. ^{[ 3 ]}

Поза не описана в средневековых текстах хатха-йоги . Она появляется в 20-м веке в различных традициях современной йоги , например, в книге Свами Йогешварананды « Первые шаги к высшей йоге» 1970 года (как Викатасана), ^{[ 4 ]} в Аштанга Виньяса йоге Паттабхи Джойса . ^{[ 4 ]} в книге Свами Сатьянанды Сарасвати 2003 года « Асана Пранаяма Мудра Бандха» , ^{[ 5 ]} и в книге Б. К. С. Айенгара « 1966 года Свет на йогу» . ^{[ 6 ]}

Описание

Хануманасана — продвинутая поза (оценка 36 из 64 по БКС Айенгару ). К позе подходят из положения стоя на коленях, вытягивая одну ногу вперед, а другую назад, поддерживая тело руками до полного освоения позы. Затем руки можно положить в молитвенное положение ( Анджали Мудра ). Наконец, руки можно вытянуть над головой, а ладони соединить вместе. Айенгар утверждает, что для достижения полной позы нужно делать «несколько попыток каждый день» и быть готовым работать над ней «долгое время». ^{[ 6 ]}

См. также

Самаконасана , йога-форма бокового шпагата.

Ссылки

^ «Журнал йоги — поза обезьяны» . Проверено 9 апреля 2011 г.
^ Синха, Южная Каролина (1996). Словарь философии . Публикации Анмола. п. 18. ISBN 978-81-7041-293-9 .
^ Мид, Джин (2008). Как и почему индуисты празднуют Дивали? . Братья Эванс. стр. 10–. ISBN 978-0-237-53412-7 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Сьоман, Норман Э. (1999) [1996]. Традиция йоги Майсурского дворца . Публикации Абхинава. п. 96. ИСБН 81-7017-389-2 .
^ Сарасвати, Свами Сатьянанда (2003). Асана Пранаяма Мудра Бандха Nesma Books Индия. стр. 340–341. ISBN 978-81-86336-14-4 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Айенгар, БКС (1979) [1966]. Свет на йогу: Йога Дипика . Торсоны. стр. 352–354. ISBN 978-1855381667 .

Внешние ссылки

Пошаговая инструкция

[1] «Журнал йоги — поза обезьяны» . Проверено 9 апреля 2011 г.

[Sinha1996-2] Синха, Южная Каролина (1996). Словарь философии . Публикации Анмола. п. 18. ISBN 978-81-7041-293-9 .

[Mead2008-3] Мид, Джин (2008). Как и почему индуисты празднуют Дивали? . Братья Эванс. стр. 10–. ISBN 978-0-237-53412-7 .

[Sjoman-4] Перейти обратно: ^а ^б Сьоман, Норман Э. (1999) [1996]. Традиция йоги Майсурского дворца . Публикации Абхинава. п. 96. ИСБН 81-7017-389-2 .

[5] Сарасвати, Свами Сатьянанда (2003). Асана Пранаяма Мудра Бандха Nesma Books Индия. стр. 340–341. ISBN 978-81-86336-14-4 .

[LoY-6] Перейти обратно: ^а ^б Айенгар, БКС (1979) [1966]. Свет на йогу: Йога Дипика . Торсоны. стр. 352–354. ISBN 978-1855381667 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]