Мулабандхасана

Мулабандхасана ( санскрит : موlabandhasana) — сидячая асана в хатха-йоге .

Этимология

Название происходит от санскритского मुल mūla, «корень, основа»; ^{[ 1 ]} бандха бандха, «замок»; ^{[ 1 ]} и आसन asana, что означает «поза, сиденье». ^{[ 2 ]}

Описание

В позу принимают из позы сидя Баддха Конасана , в которой подошвы ног прижаты друг к другу, а колени упираются в пол. Стопы поворачиваются путем захвата пальцев ног так, чтобы пальцы ног были направлены прямо вниз, а пятки вверх. В варианте ступни повернуты пальцами назад, когда становится возможным сидеть на внешних сторонах ступней, при этом пятки остаются прижатыми друг к другу перед телом. Тело уравновешивается руками, вытянутыми прямо к земле за спиной, лопатки сведены вместе. ^{[ 1 ]}

Заявленные эффекты

Мастер йоги Б.К.С. Айенгар 1966 года утверждал в своей книге «Свет йоги» , что Мулабандхасана помогает контролировать чрезмерное сексуальное желание. ^{[ 1 ]} Мула-бандха , которую можно практиковать и в других асанах, является одной из трех основных бандх , наряду с Джаландхара-бандхой и Уддияна-бандхой (предшествующими ей). Он подчеркивает их важность в пранаяме , заявляя: «Без бандх прана смертельна». ^{[ 3 ]} Центры Шивананда-йоги , описывая ее как «продвинутое дыхание», ^{[ 4 ]} утверждать, как это делает Айенгар, ^{[ 3 ]} что задержка дыхания, сокращение анального сфинктера и напряжение мышц живота в Мула Бандхе (отсюда и название бандха или замок) предотвращает выход апаны , позволяя ей подняться вверх по телу и соединиться с праной . ^{[ 4 ]}

В Аштанга Виньяса йоге Мулабандхасана — четвертая серия асан; утверждается, что он активирует корневую чакру , муладхару . ^{[ 5 ]}

Источник

Центральная фигура на печати Пашупати из цивилизации долины Инда ок. 2500 г. до н. э., по-видимому, сидит в Мулабандхасане и, следовательно, идентифицируется как прототип бога Шивы . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Айенгар 1979 , стр. 344–346.
^ Синха, Южная Каролина (1 июня 1996 г.). Словарь философии . Публикации Анмола. п. 18. ISBN 978-81-7041-293-9 .
^ Jump up to: ^а ^б Айенгар 1979 , стр. 436–438.
^ Jump up to: ^а ^б Лиделл 1983 , стр. 75.
^ «Мулабандхасана» . Йогапедия . Проверено 13 декабря 2018 г.
^ Синглтон 2010 , с. 25.
^ МакЭвилли, Томас (1981). «Археология йоги». RES: Антропология и эстетика . 1 (1): 44–77. дои : 10.1086/RESv1n1ms20166655 . JSTOR 20166655 . S2CID 192221643 .

Источники

Айенгар, БКС (1979) [1966]. Свет на йогу: Йога Дипика . Анвин в мягкой обложке.
Лиделл, Люси; Центр Шивананды Йоги (1983). Книга йоги: полное пошаговое руководство . Эбери. ISBN 978-0-85223-297-2 . OCLC 12457963 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Синглтон, Марк (2010). Тело йоги: истоки современной практики поз . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-539534-1 . ОСЛК 318191988 .

Дальнейшее чтение

Миттра, Дхарма (2003). Асаны: 608 поз йоги . Новая Всемирная библиотека. ISBN 978-1-57731-402-8 .
Роудс, Даррен (2016). Справочное руководство по практике йоги . Тиртха Студии. ISBN 978-0983688396 .

[FOOTNOTEIyengar1979344–346-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Айенгар 1979 , стр. 344–346.

[Sinha1996-2] Синха, Южная Каролина (1 июня 1996 г.). Словарь философии . Публикации Анмола. п. 18. ISBN 978-81-7041-293-9 .

[FOOTNOTEIyengar1979436–438-3] Jump up to: ^а ^б Айенгар 1979 , стр. 436–438.

[FOOTNOTELidell198375-4] Jump up to: ^а ^б Лиделл 1983 , стр. 75.

[5] «Мулабандхасана» . Йогапедия . Проверено 13 декабря 2018 г.

[FOOTNOTESingleton201025-6] Синглтон 2010 , с. 25.

[7] МакЭвилли, Томас (1981). «Археология йоги». RES: Антропология и эстетика . 1 (1): 44–77. дои : 10.1086/RESv1n1ms20166655 . JSTOR 20166655 . S2CID 192221643 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]