Гуге

Информацию о поисковой системе, которая раньше использовала китайское название «Гу Гэ», см. в Google China .

Гуге
Руины столицы Гуге в Цапаранге
Южная Азия 1000 г. н.э. КАРАХАНИД ХАНСТВО ХОТАН ГАЗНАВИД ИМПЕРИЯ МУЛТАН ЭМИРАТ ГУРДЖАРА- ПРАТИХАРАС ПАЛА ИМПЕРИЯ НАГВАНШИС КАМПАНИЯ индуистский ШАХИ КУМАОН МАРЮЛ УТПА- ТО ГУХИЛАС ЧАУЛУКЯС ЧУДАСАМАС ИНСТРУКЦИИ ЭМИРАТ ЧАХАМАНАС ТОМАРАС ПАРАМАРАС ШИЛА- ШПИЛЬКА ЗАПАДНЫЙ ЧАЛУКЬЯС ВОСТОЧНЫЙ ЧАЛУКЬЯС ЧОЛАС КАДАМБАС ЧАНДЕЛЫ KALACHURIS СОМАВАМШИС КАЛИНГ ГУГЕ Расположение Гуге и соседних государств в начале 1000-х годов.
Капитал	Цапаранг
Религия	Тантрический индуизм , тибетский буддизм , шаманизм , бон
Правительство	Монархия
• в. 910 – ок. 930	Кайде Ньимагон (первый)
Предшественник Преемник Эра фрагментации Ладакх
Сегодня часть	Китай ; Индия ; Непал

Гуге ( тибетский : གུ་གེ་ , Уайли : гу ге ; Китайский : 古格 ) — древнее династическое королевство в Западном Тибете . Центром королевства был современный округ Занда , префектура Нгари , Тибетский автономный район . В различные моменты истории после 10-го века нашей эры королевство господствовало на обширной территории, включая юго-восточный Занскар , верхний район Киннаур и долину Спити , либо путем завоевания, либо в качестве данников. Руины бывшей столицы королевства Гуге расположены в Цапаранге в долине Сатледж , недалеко от горы Кайлас и в 1200 милях (1900 км) к западу от Лхасы .

История

См. Также: Хронология эпохи фрагментации и Королевства Пуранг-Гуге.

Основание

Гуге был основан в 10 веке. Ее столица располагалась в Толинге. и Цапаранг . Кийде Ньимагон , правнук Лангдармы , последнего монарха Тибетской империи , бежал в Нгари (Западный Тибет) из небезопасных условий в У-Цанге в 910 году. Он основал королевство около 912 года, присоединив Пуранг и Гуге. Он основал свою столицу в Гуге.

Позже Ньимагон разделил свои земли на три части. Старший сын царя Пальгигон стал правителем Марьюла ( Ладаха ), его второй сын Трашигон ( бКра шис мгон ) получил Гуге-Пуранг, а третий сын Децуггон получил Занскар .

Второе распространение буддизма

Статуя латунного сплава бодхисаттвы Авалокитешвары из , Голубя, , ок. 1050 год нашей эры.

Трашигону наследовал его сын Сроннге или Еше-О ( Йе шес 'Од ) (947–1024 или (959–1036), который был известным буддийским деятелем. В его время тибетский лотава из Гуге по имени Ринчен Зангпо (958–1036) 1055), после обучения в Индии, вернулся на родину в качестве монаха, чтобы пропагандировать буддизм. Вместе с рвением Еше-О это положило начало новому распространению буддийского учения в западном Тибете. религиозные обеты и оставил царство своему младшему брату Хорре .

Согласно более поздней историографии , тюркские карлуки ( Гар лог ) взяли Еше-О в плен на войне. Этот эпизод занимает видное место в истории Тибета. Карлуки предложили освободить его, если он откажется от буддизма, но он отказался сделать это. Затем они потребовали его освобождения на вес золота. Его младший родственник Бьянгчуб 'Од посетил его в тюрьме с небольшой свитой, но Еше-О посоветовал ему не использовать имеющееся под рукой золото для выкупа, а лучше пригласить известного махаянского мудреца Атишу (982–1054). Еше-О в конце концов умерла в тюрьме из-за возраста и плохого обращения. История вызывает исторические споры, поскольку содержит хронологические несоответствия.

Преемственность

Изображение донора, предположительно короля Лхальде из Гуге. Северо-западная ступа, монастырь Толинг , ок. 1025 год нашей эры.

В 1037 году Хорре старший внук 'Од Иде был убит в конфликте с Кара-Ханидским ханством из Средней Азии, которое впоследствии опустошило Нгари. Его брат Бьянг Чуб Од (984–1078), буддийский монах , пришел к власти в качестве светского правителя. Он был ответственен за приглашение Атиши в Тибет в 1040 году и, таким образом, положил начало так называемой фазе Чидар (Пхи-дар) буддизма в Тибете. Бьянгчуба Ода Сын РЦельде был убит своим племянником в 1088 году. Это событие ознаменовало распад королевства Гуге-Пуранг, поскольку один из его братьев стал отдельным королем Пуранга. Племянник-узурпатор Дбанг Иде продолжил королевскую династию в Гуге.

Новое вторжение Кара-Ханидов в Гуге произошло до 1137 года и стоило жизни правителю бКра шис рце . Позже в том же веке королевство было временно разделено. В 1240 году монгольский хаган, по крайней мере номинально, передал власть над территорией Нгари монастырю Дригунг в У-Цанге.

Грагс палде был важным правителем, который объединил область Гуге около 1265 года и подчинил родственное ей королевство Ярце (Хаса) . После его смерти в 1277 году в Гуге доминировал монашеский режим Сакья . После 1363 года, с упадком возглавляемой монголами династии Юань и их протеже Сакья, Гуге снова усилился и захватил Пуранг в 1378 году. С тех пор Пуранг оспаривался между Гуге и Мустангом , но в конце концов был интегрирован в первый. Гуге также недолго правил Ладакхом в конце 14 века. С 1499 года король Гуге был вынужден признать Ринпунгпа правителей Цанга . XV и XVI века были отмечены значительной буддийской строительной деятельностью королей, которые часто демонстрировали свою преданность лидерам гелуг , позже известным как Далай-ламы .

Ладакхские вторжения

Гуге в Марьюле в 11 веке.

Цапаранг, руины древней столицы Гуге

Первыми жителями Запада, достигшими Гуге, были Антонио де Андраде , миссионер -иезуит , и его товарищ, брат Мануэль Маркес , в 1624 году. Де Андраде сообщил, что видел оросительные каналы и богатые урожаи на территории, которая сейчас является сухой и пустынной землей. Возможно, в качестве доказательства открытости королевства партии де Андраде было разрешено построить часовню в Цапаранге и обучать людей католическому христианству . В письме Де Андраде рассказывается, что некоторые военачальники восстали и призвали ладакцев свергнуть правителя. Между Гуге и Ладакхом в течение многих лет существовали трения, и в 1630 году приглашение было услышано. Войска Ладакха осадили почти неприступный Цапаранг. Брат короля, который был главным ламой и, таким образом, стойким буддистом, посоветовал прохристианскому правителю сдаться и отказаться от сохранения государства в качестве правителя-данника. Этот предательский совет в конце концов был принят. Тибетские источники предполагают, что популяция Гуге сохранилась в своем старом статусе. Последний король, Таши Дракпа Де ( Хри бКра шис Грагс палде ), его брат и другие родственники были депортированы в Ладакх, где они жили безбедно до самой смерти. Принц женился на жене из королевской семьи Ладакха.

Присоединение к Центральному Тибету

Цапаранг и королевство Гуге были позже завоеваны в 1679–1680 годах базирующимся в Лхасе правительством Центрального Тибета под руководством 5-го Далай-ламы , изгнавшим ладакхцев.

Историография

Западные археологи снова услышали о Гуге в 1930-х годах благодаря работам итальянца Джузеппе Туччи . Работы Туччи в основном касались фресок Гуге. Лама Анагарика Говинда и Ли Готами Говинда посетили королевство Гуге, включая Толинг и Цапаранг, в 1947–1949 годах. Их путешествия по центральному и западному Тибету зафиксированы на черно-белых фотографиях.

Правители

Список правителей Гуге и связанного с ним царства Ярце был составлен тибетологами Лучано Петечом и Роберто Витали.

А. Царские предки династии Ярлунгов

• Од Срунг (в Центральном Тибете, 842–905 гг.), Сын Гланга Дармы.
• dPal 'Khor btsan (в Центральном Тибете 905–910), сын
• Кийде Ньимагон (в Нгари Корсуме, ок. 912–?), сын
• Пальгигон (получил Ладакх, 10 век), сын
• Децуггон (получил Занскар, 10 век) брат

Б. Короли Гуге и Пуранга.

• Трашигон (получил Гуге и Пуранг, фл. 947), брат
• Yeshe-Ö (?–988 or 959–1036) son
• Сын Нагараджи (религиозный лидер, ум. 1023).
• Девараджа (религиозный лидер, ум. 1026) брат
• Хорре (988–996) дядя
• Лхальде (996–1024) конец
• 'Од лде бцан (1024–1037) конец
• Бьянг Чуб Од (1037–1057) брат
• Чжи ба Од (религиозный лидер, ум. 1111) брат
• Че Чен Тша Рце Лде (1057–1088), сын Бьянг Чуб 'ода

C. Короли Ярце.

• Нагаленд (начало 12 века)
• бЦан пьюг лде (середина 12 века)
• бКра шис лде (12 век)
• Грагс бцан лде (12 век) брат бЦан фьюг лде)
• Грагс пальде (Крадхикалла) ( эт. 1225)
• Сольде (Ашокакалла) (эт. 1255–1278 гг.)
• 'Джи дар смал (Джитарималла) (эт. 1287–1293), сын
• Брат Нан СМал (Анандамалла) (конец 13 века)
• Риу Смал (Рипумалла) (эт. 1312–1214), сын
• Сан Гха СМал (Санграмамалла) (начало 14 века) сын
• Аджитамалла (1321–1328), сын Джитарималлы
• Кальянамалла (14 век)
• Пратапамалла (14 век)
• Пу ни сМал (Пуньямалла) (эт. 1336–1339) из королевской семьи Пуранга
• спри ти смал (Притхивималла) (эт. 1354–1358) сын

Д. Короли Гуге.

Руины Цапаранга.

• Бар лде (dBang lde) (1088 – ок. 1095) племянник Чэнь Цза Рце Лде
• бСод намс ртце (ок. 1095 – начало XII века) сын
• бКра шис ртце (до 1137 г.) конец
• Джо бо рГьял по (регент, середина 12 века), брат
• рЦе 'бар бцан (12 век) сын бКра шис ртце
• сПый лде бцан (12 век) сын
• рНам лде бцан (12/13 века) сын
• Сын Лде (12/13 века)
• dGe 'bum (13 век), вероятно, посторонний
• Ла га (умер около 1260 г.) иностранного происхождения.
• Чосргьял Грагспа (ок. 1260–1265)
• Грагс Пальде (ок. 1265–1277) принц из Лхостода.
• неизвестные правители
• рНам ргьял лде (ок. 1396–1424), сын правителя Гуге.
• Nam mkha'i dBang po Phun tshogs lde (1424–1449) son
• рНам ри Санг rgyas lde (1449–?) сын
• бЛо бзанг Раб Бртан (умер около 1485 г.), сын
• СТод Фагса па Лха (ок. 1485 – после 1499), сын
• Сын Шакья 'од (начало 16 века)
• Джиг ртен дБанг фьюг пад кар лде (эт. 1537–1555), сын?
• Нгаг ги Дбанг Фьюг (16 век) сын
• Нам Мкха ДБанг Фьюг (16 век) сын
• Кри Ньи ма Дбанг Фьюг (конец 16 века), сын
• Кри Грагс паи Дбанг Фьюг (ок. 1600) сын
• Кри Нам Ргьял Грагс Пальде (эт. 1618), сын
• Таши Дракпа Де (до 1622–1630) сын
• Королевство завоевано Ладакхом (1630 г.)
• Королевство позже завоевано Тибетом при Пятом Далай-ламе (1679–1680).

См. также

• Королевство Пуранг-Гуге
• Чжанчжунг
• Цапаранг
• История Тибета
• Ладакхские хроники
• Список правителей Тибета

Ссылки

Конкретные ссылки:

Общие ссылки:

• Аллен, Чарльз . (1999) В поисках Шангри-Ла: Путешествие в историю Тибета . Литтл, Браун и компания. Перепечатка: 2000 Abacus Books, Лондон. ISBN   0-349-11142-1 .

Дальнейшее чтение

• Беллецца, Джон Винсент: Чжан Шунг. Основы цивилизации в Тибете. Историко-этноархеологическое исследование памятников, наскальных рисунков, текстов и устной традиции древнего Тибетского нагорья. Меморандумы филолога-историка. Класс 368. Вклад в культурную и интеллектуальную историю Азии 61, издательство Австрийской академии наук, Вена, 2008 г.
• Хоффман, Хельмут (1990), «Ранний и средневековый Тибет» , у Дениса Синора; Синор Денис (ред.), Кембриджская история ранней Внутренней Азии , издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-24304-9
• Петеч, Лучано (сентябрь 1947 г.), «Тибетско-ладахская война Великих Моголов 1681-83 гг.» , The Indian Historical Quarterly , 23 (3): 169– – через archive.org
• Петех, Лучано (1977), Королевство Ладакх, ок. 950–1842 гг. Н.э. (PDF) , Итальянский институт Ближнего и Дальнего Востока – через academia.edu
• Петеч, Лучано (2003), «Я-це, Гу-ге, Пу-ран: новое исследование», в Алексе Маккее (редактор), История Тибета, Том 2: Средневековый период: около 850–850 гг. 1895 , Рутледж, стр. 33–52, ISBN  0-415-30843-7 – через archive.org
  • Петеч, Лучано (1980), «Я-це, Гу-ге, Пу-ран: новое исследование», Central Asiatic Journal , 24 (1/2): 85–111, JSTOR   41927281
• Шакабпа, Цепон Вангчук Деден (1984) [1967], Тибет: политическая история , Нью-Йорк: Potala Publications, ISBN  0-9611474-0-7
• ван Хэм, Питер. (2017). Гуге - Золотые века: Шедевры Западного Тибета . Хирмер Верлаг, 390 страниц, ISBN   978-3777426686
• Зейслер, Беттина. (2010). «К востоку от Луны и к западу от Солнца? Приближение к земле со многими именами, к северу от Древней Индии и к югу от Хотана». В: Тибетский журнал , специальный выпуск. Осень 2009 г., том XXXIV, н. 3-лето 2010 г., том XXXV, н. 2. «Записки Земляного Быка», под редакцией Роберто Витали, стр. 371–463.

Внешние ссылки

• [1] Дэвид Шульман «Погруженный в космос», The New York Review of Books, 24 февраля 2017 г., получено 2 марта 2017 г.
• «Разгадка тайн Гуге» , Сюн Лэй, China Daily, 8 мая 2003 г., получено 24 ноября 2005 г.