Пантеон, Рим

Не путать с Парфеноном или Пантеоном .

Эта статья о Пантеоне в Риме. Чтобы узнать о других значениях, см. Пантеон (значения) .

Пантеон

Фасад Пантеона с обелиском Пантеона .
Пантеон Показано в Риме Августа.
Викимедиа | © OpenStreetMap Нажмите на карту для полноэкранного просмотра
Расположение	Регион IX Цирк Фламиния
Координаты	 41,8986 ° с.ш. 12,4768 ° в.д.  / 41,8986; 12,4768
Тип	Римский храм
История
Строитель	Траян , Адриан
Основан	113–125 гг. н.э. (нынешнее здание)

Пантеон ​ ( Великобритания : / ˈ p æ n θ i ə n / , США : /- ɒ n / ; Латинское : Pantheum , от греческого Πάνθειον Пантеон , «[храм] всех богов») — бывший римский храм и, с 609 года нашей эры, католическая церковь ( Базилика Санта-Мария-ад-Мартирес или Базилика Святой Марии и Мучеников ) в Риме , Италия. Он был построен на месте более раннего храма, построенного по заказу Марка Випсания Агриппы во время правления Августа (27 г. до н. э. – 14 г. н. э.); затем, после того как оригинал сгорел, нынешнее здание было заказано императором Адрианом и, вероятно, посвящено ок. 126 год нашей эры. Дата постройки неизвестна, поскольку Адриан решил не писать надпись на новом храме, а сохранить надпись на старом храме Агриппы.

Здание круглое в плане, за исключением портика с большими гранитными коринфскими колоннами (восемь в первом ряду и две группы по четыре сзади) под фронтоном . Прямоугольный вестибюль соединяет крыльцо с ротондой , находящейся под кессонным бетонным куполом , с центральным отверстием ( окулюсом ) к небу. Спустя почти две тысячи лет после постройки купол Пантеона по-прежнему остается крупнейшим в мире неармированным бетонным куполом. Высота окулуса и диаметр внутреннего круга одинаковы - 43 метра (142 фута).

Это одно из наиболее хорошо сохранившихся древнеримских зданий , во многом потому, что оно постоянно использовалось на протяжении всей своей истории. С VII века это церковь , посвященная Святой Марии и мученикам ( лат . Sancta Maria ad Martyres ), известная как «Санта-Мария-Ротонда». Площадь перед Пантеоном называется Пьяцца делла Ротонда . Пантеон является государственной собственностью, которой управляет Министерство культурного наследия, деятельности и туризма Италии через Polo Museale del Lazio . В 2013 году его посетило более шести миллионов человек.

Пантеона Большая круглая куполообразная целла с традиционным храмовым портиком была уникальной в римской архитектуре. Тем не менее, он стал стандартным образцом, когда были возрождены классические стили, и неоднократно копировался более поздними архитекторами.

Этимология

Интерьер Пантеона

Название «Пантеон» происходит от древнегреческого «Пантеон» (Πάνθειον), означающего «относящийся ко всем богам или общий для них»: (pan- / «παν-» означает «все» + theion / «θεῖον» = что означает «священный богу»). Самое простое объяснение названия состоит в том, что Пантеон был храмом, посвященным всем богам. Однако концепция храма, посвященного всем богам, была подвергнута сомнению. Циглер пытался собрать доказательства существования пантеонов, но его список состоит из простых посвящений «всем богам» или «Двенадцати богам», которые не обязательно являются истинными пантеонами в смысле храма, в котором размещается культ, который буквально поклоняется всем богам. . Единственный определенный пантеон, записанный раньше, чем пантеон Агриппы, находился в Антиохии в Сирии, хотя он упоминается только в источнике шестого века. Кассий Дион , римский сенатор , писавший по-гречески, предположил, что название Пантеона происходит либо от статуй множества богов, расположенных вокруг этого здания, либо от сходства купола с небесами. По мнению Адама Циолковски, эта неопределенность убедительно свидетельствует о том, что «Пантеон» (или Пантеум) был всего лишь прозвищем, а не формальным названием здания.

Годфри и Хемсолл отмечают, что древние авторы никогда не называют Пантеон Адриана словом aedes , как они делают это с другими храмами, а в надписи Северана, вырезанной на архитраве, используется просто «Пантеум», а не «Аедес Пантей» (храм всех богов ). Ливий писал, что было постановлено, что храмовые здания (или, возможно, храмовые целлы) должны посвящаться только отдельным божествам, чтобы было ясно, кто обидится, если, например, в здание ударит молния, и потому что это было Уместно приносить жертву только определенному божеству (27.25.7–10). Годфри и Хемсолл утверждают, что слово «Пантеон» «не обязательно должно обозначать определенную группу богов или даже всех богов, поскольку оно вполне могло иметь и другие значения… Конечно, слово пантеус или пантеос могло быть применимо к отдельные божества... Принимая во внимание также, что греческое слово θεῖος (theios) не обязательно должно означать «бог», но может означать « сверхчеловеческий » или даже «превосходный».

После Французской революции , когда церковь Сент-Женевьева в Париже была освящена и превращена в светский памятник, названный Парижским Пантеоном , общий термин «пантеон» иногда применялся к другим зданиям, в которых чтят или хоронят выдающихся умерших.

История

План Пантеона от Георга Дехио / Густава фон Безольда: Церковная архитектура Запада . Штутгарт: Издательство книжного магазина Cotta'schen 1887–1901.

Древний

После битвы при Акциуме (31 г. до н.э.) Марк Випсаний Агриппа начал впечатляющую строительную программу. Пантеон был частью комплекса, созданного им на собственной территории на Марсовом поле в 29–19 гг. до н.э. и включавшего три здания, выстроенных с юга на север: Термы Агриппы , Базилику Нептуна и Пантеон. Кажется вероятным, что Пантеон и Базилика Нептуна были «sacra privata» Агриппы , а не «aedes publicae» (общественные храмы). Первое помогло бы объяснить, как здание могло так легко потерять свое первоначальное название и назначение (Зиолковски утверждает, что изначально это был Храм Марса в Кампо). за столь относительно короткий период времени.

Долгое время считалось, что нынешнее здание было построено Агриппой с последующими изменениями, отчасти из-за латинской надписи на фасаде храма. который гласит:

Купол Пантеона. Кессонный . купол имеет центральный глазок как основной источник естественного света

M·AGRIPPA·L·F·COS·TERTIVM·FECIT

или полностью: « M[arcus] Agrippa L[ucii] f[ilius] co[n]s[ul] tertium fecit », что означает « Марк Агриппа , сын Луция , построил [это здание], будучи консулом в третий раз». ." Однако археологические раскопки показали, что Пантеон Агриппы был полностью разрушен, за исключением фасада. Лиза Хетланд утверждает, что нынешнее строительство началось в 114 году, при Траяне , через четыре года после того, как оно было уничтожено пожаром во второй раз (Орос. 7.12). Она повторно исследовала статью Герберта Блоха 1959 года, которая отвечает за общепринятую дату Адриана, и утверждает, что ему не следовало исключать все кирпичи эпохи Траяна из своего исследования штампов кирпичей. Ее аргументы особенно интересны в свете аргумента Хейлмейера о том, что, согласно стилистическим свидетельствам, Аполлодор Дамаскин , архитектор Траяна, был очевидным архитектором.

Вид на Пантеон в Риме, включая бетонный купол.

Форма Пантеона Агриппы обсуждается. В результате раскопок конца XIX века археолог Родольфо Ланчиани пришел к выводу, что Пантеон Агриппы был ориентирован на юг, в отличие от нынешней планировки, обращенной на север, и что он имел укороченный Т-образный план с входом на юг. основание буквы «Т». Это описание было широко распространено до конца 20 века. Хотя более поздние археологические раскопки позволили предположить, что здание Агриппы могло иметь круглую форму с треугольным крыльцом и, возможно, было обращено на север, как и более поздние перестройки, Циолковский жалуется, что их выводы были полностью основаны на предположениях; по его словам, они не нашли никакого нового материала, подлежащего датированию, однако отнесли все, что нашли, к фазе Агриппы, не принимая во внимание тот факт, что Домициан , известный своим энтузиазмом в строительстве и восстановивший Пантеон после 80 г. н.э., вполне могли быть ответственны за все, что они нашли. Циолковски утверждает, что первоначальная оценка Ланчиани по-прежнему подтверждается всеми находками на сегодняшний день, включая их собственные; он выражает скептицизм, потому что здание, которое они описывают, «единственное здание, состоящее из огромного пронаоса и круглой целлы того же диаметра, соединенных относительно узким и очень коротким проходом (намного тоньше, чем нынешний промежуточный блок), не имеет известных параллелей». в классической архитектуре и противоречил бы всему, что мы знаем о принципах римского дизайна в целом и об архитектуре Августа в частности».

Единственные отрывки, относящиеся к убранству Агриппского пантеона, написанные очевидцем, имеются в « Старшего Плиния Естественной истории» . От него мы знаем, что «и капители колонн, поставленных М. Агриппой в Пантеоне, сделаны из сиракузской бронзы», что «Пантеон Агриппы был украшен Диогеном Афинским, а кариатиды, составляющие колонны этого храма, рассматриваются им как превосходные шедевры; то же самое можно сказать и о статуях, поставленных на крыша," и что одна из жемчужин Клеопатры была разрезана пополам, чтобы каждая половина «могла служить подвесками для ушей Венеры в Пантеоне в Риме».

Пантеон Августа был уничтожен вместе с другими зданиями во время пожара в 80 году нашей эры. Домициан восстановил Пантеон, который снова сгорел в 110 году нашей эры.

Степень, в которой декоративная схема принадлежит архитекторам Адриана, неясна. Законченный Адрианом, но не заявленный как одно из его произведений, он использовал текст оригинальной надписи на новом фасаде (обычная практика в проектах восстановления Адриана по всему Риму; единственным зданием, на котором Адриан поставил свое имя, был Храм, посвященный Обожествленный Траян ). Как на самом деле использовалось здание, неизвестно. В Historia Augusta говорится, что Адриан посвятил Пантеон (среди других зданий) во имя первоначального строителя (Хадр. 19.10), но нынешняя надпись не могла быть копией оригинала; он не дает никакой информации о том, кому был посвящен фонд Агриппы, и, по мнению Циолковского, было крайне маловероятно, чтобы в 25 г. до н.э. Агриппа представился бы «консулом tertium». На монетах те же слова «M. Agrippa Lf cos. tertium» использовались для обозначения его после его смерти; consul tertium, служащий «своего рода посмертным когноменом ex virtute, напоминанием о том факте, что из всех людей его поколения, за исключением самого Августа, он был единственным, кто занимал консульство трижды». Какова бы ни была причина изменения надписи, новая надпись отражает тот факт, что произошло изменение назначения здания.

Кассий Дион , греко-римский сенатор, консул и автор всеобъемлющей «Истории Рима» , написавшей примерно через 75 лет после реконструкции Пантеона, ошибочно приписал куполообразное здание Агриппе, а не Адриану. Дио, кажется, единственный писатель-современник, упоминающий Пантеон. Даже к 200 году существовала неопределённость относительно происхождения здания и его назначения:

Агриппа завершил строительство здания под названием Пантеон. Он имеет это название, возможно, потому, что среди изображений, украшавших его, он получил статуи многих богов, в том числе Марса и Венеры; но мое мнение о названии таково, что из-за своей сводчатой ​​крыши оно напоминает небеса.

- Кассий Дион История Рима 53.27.2

В 202 году здание было отремонтировано совместными императорами Септимием Севером и его сыном Каракаллой (полностью Марк Аврелий Антонин ), о чем имеется еще одна, меньшая надпись на архитраве фасада, под вышеупомянутым более крупным текстом. Эта теперь едва читаемая надпись гласит:

ИМП.

IMP · CAES · M · AVRELIVS · ANTONINVS · PIVS · FELIX · AVG · TRIB · POTEST · V · COS · PROCOS · PANTHEVM · VETVSTATE · CORRVPTVM · ​​CVM · OMNI · CVLTV · RESTITVERVNT

По-английски это означает:

Эмп[ерор] Цез[ар] Л[уций] Септимий Север Пий Пертинакс , победитель в Аравии , победитель Адиабены , величайший победитель в Парфии , Понтиф[екс] Макс[имус] , 10 раз трибун, 11 раз провозглашался императором, трижды временный консул, Отец Отечества , проконсул и

Эмп[ерор] Цес[ар] М[аркус] Аврелий Антонин Пий Феликс Август[уст] , пятикратный трибун, консул, проконсул, бережно восстановил разрушенный временем Пантеон.

Средневековый

Вид на Пантеон 1836 года работы Якоба Альта , показывающий две колокольни, построенные с начала 17 до конца 19 веков.

В 609 году византийский император Фока передал здание папе Бонифацию IV , который превратил его в христианскую церковь и 13 мая 609 года освятил в честь Святой Марии и мучеников: «Другой папа, Бонифаций, просил того же [император Фока, в Константинополе] приказать, чтобы в старом храме, называемом Пантеоном, после удаления языческой скверны, была устроена церковь святой девы Марии и всем мученикам, чтобы впредь поминовение святых совершалось там, где не будет раньше поклонялись богам, но демонам». Сообщается, что двадцать восемь возов со святыми мощами мучеников были вывезены из катакомб и помещены в порфировую чашу под главным алтарем. При его освящении Бонифаций поместил в новом святилище икону Божией Матери « Панагия Одигитрия» (Всесвятая Направительница).

Освящение здания как церкви спасло его от заброшенности, разрушения и худшего разграбления, которое постигло большинство зданий Древнего Рима в раннем средневековье . Однако Павел Диакон записывает о разграблении здания императором Константом II , посетившим Рим в июле 663 года:

Оставшись в Риме двенадцать дней, он разрушил все, что в древности было сделано из металла для украшения города, до такой степени, что содрал даже крышу с церкви [блаженной Марии], которая когда-то была назывался Пантеоном и был основан в честь всех богов и теперь, с согласия прежних правителей, был местом всех мучеников; и он забрал оттуда бронзовые черепицы и отправил их со всеми другими украшениями в Константинополь.

Много прекрасного внешнего мрамора было удалено на протяжении веков — например, капители некоторых пилястр находятся в Британском музее . Две колонны затерялись в средневековых зданиях, примыкавших к Пантеону с востока, и затерялись. В начале 17 века Урбан VIII Барберини сорвал бронзовый потолок портика и заменил средневековую колокольню знаменитыми башнями-близнецами (часто ошибочно приписываемыми Бернини). ) под названием «ослиные уши», которые не были удалены до конца 19 века. Единственной потерей стали внешние скульптуры, украшавшие фронтон над надписью Агриппы. интерьер Мраморный в основном сохранился, хотя и подвергся обширной реставрации.

Ренессанс

Интерьер Пантеона XVIII века, роспись Джованни Паоло Панини.

Со времен Возрождения Пантеон был местом нескольких важных захоронений. Среди похороненных — художники Рафаэль и Аннибале Карраччи , композитор Арканджело Корелли , архитектор Бальдассаре Перуцци . В 15 веке Пантеон был украшен картинами: самой известной является « Благовещение» Мелоццо да Форли . Филиппо Брунеллески , среди других архитекторов, считал Пантеон источником вдохновения для своих работ.

Папа Урбан VIII (1623–1644) приказал расплавить бронзовый потолок портика Пантеона. Большая часть бронзы была использована для изготовления бомбард для укрепления Кастель Сант-Анджело , а остальная часть использовалась Апостольской камерой для других работ. Говорят также, что Бернини использовал бронзу при создании своего знаменитого балдахина над главным алтарем базилики Святого Петра , но, по мнению по крайней мере одного эксперта, отчеты Папы утверждают, что около 90% бронзы было использовано для изготовления пушка и что бронза для балдахина прибыла из Венеции . По этому поводу анонимный современный римский сатирик пошутил в паскинаде (публично опубликованном стихотворении), что quod non fecerunt barbari fecerunt Barberini («То, чего не делали варвары, сделали Барберини [фамилия Урбана VIII]»).

В 1747 году широкий фриз под куполом с ложными окнами был «восстановлен», но мало напоминал оригинал. В первые десятилетия XX века в одном из панно был воссоздан кусок оригинала, насколько это было возможно реконструировать по рисункам и картинам эпохи Возрождения.

Современный

В Пантеоне похоронены два короля Италии: Витторио Эммануэле II и Умберто I , а также королева Умберто Маргарита . Он должен был стать местом последнего упокоения монархов Италии , Савойского дома но монархия была упразднена в 1946 году , и власти отказались похоронить бывших королей, умерших в изгнании ( Виктор Эммануил III и Умберто II). ). Национальный институт почетного караула королевских гробниц Пантеона был первоначально зафрахтован Савойским домом и впоследствии действовал с разрешения Итальянской Республики и выходил в качестве почетного караула перед королевскими гробницами.

Пантеон используется как католическая церковь, поэтому посетителей просят соблюдать соответствующий уровень почтения. Мессы здесь служатся по воскресеньям и в праздничные дни . Там же время от времени проводятся свадьбы.

Структура

Портик

Портик

Главные двери римского Пантеона , гравюра Франческо Пиранези , 1780 г.

Первоначально к зданию вел лестничный пролет. Позднее строительство подняло уровень земли, ведущей к портику , устранив эти ступени.

Фронтон украшала рельефная скульптура, вероятно, из позолоченной бронзы. Отверстия, обозначающие расположение зажимов, удерживавших скульптуру, позволяют предположить, что ее конструкция, вероятно, представляла собой орла в венке; ленты простирались от венка до углов фронтона.

На промежуточном блоке между портиком и ротондой остатки второго фронтона позволяют предположить, что существующий портик намного короче, чем предполагалось изначально. Портик, выровненный по второму фронтону, мог бы вместить колонны с валами высотой 50 римских футов (14,8 метра) и капителями высотой 10 римских футов (3 метра), тогда как существующий портик имеет валы высотой 40 римских футов (11,9 метра) и капители восемь римских футов. (2,4 метра) высотой.

Марк Уилсон Джонс попытался объяснить корректировки конструкции, предположив, что после того, как был построен более высокий фронтон, необходимые 50-футовые колонны не были доставлены (возможно, из-за логистических трудностей). Затем строителям пришлось внести некоторые неудобные изменения, чтобы подогнать более короткие колонны и фронтоны. Рабун Тейлор отметил, что даже если бы более высокие колонны были доставлены, их использование могло бы помешать базовым строительным ограничениям. Если предположить, что каждая колонна сначала будет уложена на пол рядом с ее фронтоном, а затем повернута в вертикальное положение (с использованием чего-то вроде А-образной рамы ), то на одной стороне фронтона потребуется пространство, равное длине колонны, и, по крайней мере, длина колонны на противоположной стороне для поворотного оборудования и веревок. При использовании 50-футовых колонн «не было возможности установить последовательность возведения [колонн], не создавая безнадежного рычания. Валы были просто слишком длинными, чтобы их можно было расположить на полу в работоспособной конфигурации, независимо от последовательности». В частности, самый внутренний ряд колонн будет заблокирован основной частью храма, а на более поздних этапах строительства некоторые уже возведенные колонны неизбежно будут препятствовать возведению дальнейших колонн.

Также утверждалось, что масштаб портика был связан с городским дизайном пространства перед храмом.

Колонны из серого гранита , которые использовались в пронаосе Пантеона, были добыты в Египте на горе Клавдиан в восточных горах. Каждый имел высоту 11,9 метра (39 футов), диаметр 1,5 метра (4 фута 11 дюймов) и вес 60 тонн (59 длинных тонн; 66 коротких тонн). Их протащили более 100 км (62 мили) от карьера к реке на деревянных санях. Их сплавляли на баржах по Нилу , когда уровень воды был высоким во время весенних паводков, а затем пересаживали на суда для пересечения Средиземного моря в римский порт Остии . Там их пересадили обратно на баржи и потянули вверх по реке Тибр в Рим. После разгрузки возле Мавзолея Августа до Пантеона оставалось еще около 700 метров. Таким образом, их приходилось либо тащить, либо перемещать на катках на строительную площадку.

В стенах позади портика Пантеона расположены две огромные ниши, возможно, предназначенные для статуй Августа Цезаря и Агриппы .

Большие бронзовые двери целлы шириной 4,45 метра (14,6 фута) и высотой 7,53 метра (24,7 фута) являются старейшими в Риме. Считалось, что они являются заменой оригинала 15-го века, главным образом потому, что современные архитекторы считали их слишком маленькими для дверных коробок. Более поздний анализ техники слияния подтвердил, что это оригинальные римские двери. редкий пример сохранившейся римской монументальной бронзы, несмотря на чистку и применение христианских мотивов на протяжении веков.

Ротонда

Разрез Пантеона, показывающий, как под его куполом помещается сфера диаметром 43,3 метра.

купола массой 4535 тонн (4463 длинных тонны; 4999 коротких тонн) Вес римского бетонного сконцентрирован на кольце вуссуаров диаметром 9,1 метра (30 футов), образующих окулус, в то время как нисходящее давление купола переносится восемью цилиндрическими сводами в стене барабана толщиной 6,4 метра (21 фут) на восемь опор. Толщина купола варьируется от 6,4 метра (21 фут) у основания купола до 1,2 метра (3,9 фута) вокруг окулуса. Материалы, используемые в бетоне купола, также различаются. В самом толстом месте заполнитель представляет собой травертин , затем терракотовую плитку, затем на самом верху туф и пемзу , оба пористые легкие камни. На самом верху, где купол будет самым слабым и уязвимым для обрушения, окулус облегчает нагрузку.

Балка в куполе Пантеона

Никаких результатов испытаний на растяжение бетона, использованного в Пантеоне, нет; однако Коуэн обсуждал испытания древнего бетона из римских руин в Ливии, которые дали прочность на сжатие 20 МПа (2900 фунтов на квадратный дюйм). Эмпирические зависимости дают для этого образца предел прочности на разрыв 1,47 МПа (213 фунтов на квадратный дюйм). Конечно-элементный анализ структуры Марка и Хатчисона обнаружил максимальное растягивающее напряжение всего 0,128 МПа (18,5 фунтов на квадратный дюйм) в точке, где купол соединяется с приподнятой внешней стеной.

Было обнаружено, что напряжения в куполе существенно уменьшаются за счет использования последовательно менее плотных камней-наполнителей, таких как небольшие горшки или кусочки пемзы, в более высоких слоях купола. Марк и Хатчисон подсчитали, что если бы повсюду использовался бетон нормальной плотности, напряжения в арке были бы примерно на 80% больше. Скрытые камеры, спроектированные внутри ротонды, образуют сложную структурную систему. Это уменьшило вес крыши, как и окулус, устранивший вершину.

Верхняя часть стены ротонды представляет собой ряд кирпичных разгрузочных арок , видимых снаружи и встроенных в массу кирпичной кладки. Пантеон полон подобных устройств – например, над нишами внутри есть рельефные арки, – но все эти арки были скрыты мраморной облицовкой внутри и, возможно, каменной облицовкой или лепниной снаружи.

Высота окулуса и диаметр внутреннего круга одинаковы, 43,3 метра (142 фута), поэтому все внутреннее пространство умещается точно в кубе (или внутри него может поместиться сфера длиной 43,3 метра). Эти размеры имеют больше смысла, если выражаться в древнеримских единицах измерения : длина купола составляет 150 римских футов; окулус имеет диаметр 30 римских футов; дверной проем имеет высоту 40 римских футов. Пантеон до сих пор является рекордсменом по величине самого большого в мире неармированного бетонного купола. Он также значительно больше, чем предыдущие купола . Это единственный каменный купол, не требующий усиления. Все остальные сохранившиеся древние купола были либо спроектированы с использованием тяг , цепей и обвязок, либо были оснащены такими устройствами для предотвращения обрушения.

Хотя его часто изображают как отдельно стоящее здание, сзади к нему примыкало здание. Хотя это здание поддерживало ротонду, внутреннего перехода от одного к другому не было.

Интерьер

Внешние видео
Пантеон, Рим , (8:31) Smarthistory

При входе посетителей встречает огромное круглое помещение, перекрытое куполом. Окулус наверху купола никогда не был закрыт, что позволяло дождю проникать через потолок на пол. По этой причине внутренний пол оборудован водостоками и имеет уклон около 30 сантиметров (12 дюймов), чтобы обеспечить сток воды.

Внутренняя часть купола, возможно, была призвана символизировать арочный свод небес. Окулюс на вершине купола и входная дверь — единственные естественные источники света в интерьере. В течение дня свет от окулуса движется по этому пространству, создавая эффект обратных солнечных часов : отмечая время светом, а не тенью. Oculus также предлагает охлаждение и вентиляцию; во время штормов дренажная система под полом предотвращает попадание дождя через окулус.

Купол представляет собой утопленные панели ( коробки ), состоящие из пяти колец по 28 штук. Такого равномерно расположенного расположения было трудно достичь, и, как предполагается, оно имело символическое значение, числовое, геометрическое или лунное. В древности в сундуках могли находиться бронзовые розетки, символизирующие звездный небосвод.

Круги и квадраты образуют объединяющую тему дизайна интерьера. Шахматный рисунок пола контрастирует с концентрическими кругами квадратных сундуков в куполе. Каждая зона интерьера, от пола до потолка, подразделена по разной схеме. В результате декоративные зоны интерьера не совпадают. Общий эффект заключается в немедленной ориентации зрителя по главной оси здания, хотя цилиндрическое пространство, увенчанное полусферическим куполом, по своей сути неоднозначно. Этот диссонанс не всегда был оценен по достоинству, и в 18 веке мансардный уровень был переделан в соответствии со вкусом неоклассицизма.

Католические дополнения

Алтарь

Церковь Святой Марии Мучеников
Церковь Санта-Мария-деи-Мартири Святая Мария мученикам
Могила Рафаэля
Религия
Принадлежность	Римско-католический
Церковный или организационный статус	Малая базилика , приходская церковь
Лидерство	монсеньор Даниэле Микелетти
Год освящен	13 мая 609 г.
Расположение
Расположение	Рим , Италия
Географические координаты	 41,8986 ° с.ш. 12,4768 ° в.д.  / 41,8986; 12,4768
Архитектура
Стиль	Роман
Завершенный	126
Технические характеристики
Направление фасада	Север
Длина	84 метра (276 футов)
Ширина	58 метров (190 футов)
Высота (макс.)	58 метров (190 футов)
Веб-сайт
Официальный сайт

Нынешние высокие алтари и апсиды были заказаны Папой Климентом XI (1700–1721) и спроектированы Алессандро Спекки . В апсиде над главным алтарем хранится византийская икона Богородицы с Младенцем VII века, подаренная Фокой Папе Бонифацию IV по случаю открытия Пантеона для христианского богослужения 13 мая 609 года. Хор был добавлен в 1840 г., спроектирован Луиджи Полетти .

В первой нише справа от входа находятся Поясные Мадонна и Святой Николай Барийский (1686 г.), написанные неизвестным художником. В первой часовне справа, Часовне Благовещения, есть фреска Благовещения, приписываемая Мелоццо да Форли . Слева — полотно Клемента Майоли « Святые Лаврентий и святая Агнесса» (1645–1650). На правой стене находится «Недоверчивость святого Фомы» (1633 г.) картина Пьетро Паоло Бонци .

Во второй нише находится фреска тосканской школы XV века, изображающая Коронацию Богородицы . Во второй часовне находится могила короля Виктора Эммануила II (умер в 1878 г.). Первоначально он был посвящен Святому Духу . Был проведен конкурс, чтобы решить, какой архитектор спроектирует его. Джузеппе Саккони участвовал, но проиграл – позже он спроектировал гробницу Умберто I в часовне напротив.

Манфредо Манфреди выиграл конкурс и приступил к работе в 1885 году. Гробница состоит из большой бронзовой мемориальной доски, увенчанной римским орлом и гербом Савойского дома . Золотая лампада над могилой горит в честь Виктора Эммануила III , умершего в ссылке в 1947 году.

В третьей нише находится скульптура Иль Лоренцоне Святой Анны и Пресвятой Богородицы . В третьей часовне находится картина умбрийской школы XV века « Мадонна Милосердия между Святым Франциском и Иоанном Крестителем» . Она также известна как Мадонна с перилами, потому что первоначально она висела в нише на левой стороне портика, где была защищена перилами. Он был перенесен в часовню Благовещения , а затем на свое нынешнее место где-то после 1837 года. Бронзовая эпиграмма посвящена Папой Климентом XI восстановлению святилища . На правой стене находится полотно « Пантеон папе Бонифацию IV Император Фока, преподносящий неизвестным (1750 г.). На полу установлены три мемориальные доски, одна из которых посвящена Жисмонде, написанной на народном языке. В последней нише с правой стороны находится статуя Святого Анастасия ( Sant'Anastasio ) (1725 г.) работы Бернардино Каметти .

В первой нише слева от входа находится « Успение» (1638 г.) работы Андреа Камассии . Первая часовня слева, Часовня Святого Иосифа в Святой Земле, является часовней Братства Виртуозов Пантеона , братства художников и музыкантов, созданного каноником 16-го века Дезидерио да Сеньи, чтобы гарантировать, что В часовне велось богослужение.

Первыми членами были, среди прочих, Антонио да Сангалло младший , Якопо Менегино, Джованни Мангоне , Цуккари , Доменико Беккафуми и Фламинио Вакка . Братство продолжало привлекать членов из элиты римских художников и архитекторов, а среди более поздних членов мы находим Бернини , Кортону , Альгарди и многих других. Учреждение существует до сих пор и теперь называется Academia Ponteficia di Belle Arti (Папская академия изящных искусств), расположенная во дворце Канчеллерии . Алтарь в часовне покрыт ложным мрамором. На алтаре находится статуя Святого Иосифа и Святого Младенца работы Винченцо де Росси .

По бокам расположены картины (1661 г.) Франческо Коццы , одного из виртуозов: «Поклонение пастухов» слева и «Поклонение волхвов» справа. Лепной рельеф слева « Сон святого Иосифа » работы Паоло Бенальи, а правый « Отдых во время бегства из Египта » — Карло Мональди. На своде находятся несколько полотен 17 века, слева направо: Кумейская Сивилла работы Людовико Джиминьяни ; «Моисей» Франческо Розы ; «Вечный Отец» Джованни Перуццини ; Дэвид Луиджи Гарци ; и «Эритрейская Сивилла» Джованни Андреа Карлоне.

Во второй нише находится статуя Святой Агнессы работы Винченцо Феличи. Бюст слева представляет собой портрет Бальдассаре Перуцци , созданный на основе гипсового портрета Джованни Дюпре . В следующей часовне находится могила короля Умберто I и его жены Маргариты Савойской. Первоначально часовня была посвящена святому Архангелу Михаилу, а затем апостолу Фоме. Настоящий дизайн принадлежит Джузеппе Саккони и завершен после его смерти его учеником Гвидо Чирилли. Гробница представляет собой алебастровую плиту, оправленную в позолоченную бронзу. На фризе есть аллегорические изображения Щедрости Эудженио Макканьяни и Щедрости Арнальдо Зокки . Королевские гробницы обслуживает Национальный институт почетного караула королевских гробниц , основанный в 1878 году. Они также организуют пикетирование гробниц. Алтарь с царским гербом работы Цирилли.

В третьей нише покоятся останки – его Ossa et cineres, «Кости и пепел», как гласит надпись на саркофаге, – великого художника Рафаэля . Его невеста Мария Биббиена похоронена справа от его саркофага; она умерла прежде, чем они смогли пожениться. Саркофаг был подарен Папой Григорием XVI , а надпись на нем гласит: ILLE HIC EST RAPHAEL TIMUIT QUO SOSPITE VINCI / RERUM MAGNA PARENS ET MORIENTE MORI , что означает «Здесь покоится Рафаэль, которым боялась быть побежденной великая мать всего сущего (Природа)». пока он жил, и пока он умирал, самой умереть». Эпиграф написал Пьетро Бембо .

Нынешняя композиция создана в 1811 году по проекту Антонио Муньоса. Бюст Рафаэля (1833 г.) работы Джузеппе Фабриса. Две мемориальные доски посвящены Марии Биббиене и Аннибале Карраччи . Позади гробницы находится статуя, известная как Мадонна дель Сассо (Мадонна в скале), названная так потому, что она опирается одной ногой на валун. Он был заказан Рафаэлем и изготовлен Лоренцетто в 1524 году.

В часовне Распятия в нишах видна римская кирпичная стена. Деревянное распятие на алтаре датируется 15 веком. На левой стене – « Сошествие Святого Духа» (1790 г.) Пьетро Лабрузи. Справа - барельеф «Кардинал Консальви представляет Папе Пию VII пять провинций, возвращенных Святому Престолу» (1824 г.), выполненный датским скульптором Бертелем Торвальдсеном . Бюст представляет собой портрет кардинала Агостино Риваролы . В последней нише на этой стороне находится статуя Святого Эвазио ( Sant'Evasio ) (1727 г.) работы Франческо Модерати.

Галерея

• 
  Пантеон в пасмурный день
• 
  Купол, сфотографированный объективом «рыбий глаз» в 2016 году.
• 
  Пантеон 2013
• 
  Могила короля Виктора Эммануила II , «отца страны»
• 
  Икона Мадонны, подаренная Фокой папе Бонифацию IV.

Кардинальное диаконство

23 июля 1725 года Пантеон был основан как кардинал-дьяконство Санта-Мария-ад-Мартирес, то есть титулярная церковь кардинала -дьякона . 26 мая 1929 года это диаконство было упразднено с целью создания кардинального диаконства Сан-Аполлинаре алле-Терме Нерониан-Алессандрин .

Влияние

1824 года Павильон Генриетты Вегнер в в Осло знаменитом парке Фрогнер представляет собой раскрашенную миниатюрную копию купола Пантеона.

Лоу Мемориальная библиотека Колумбийского университета , спроектированная Чарльзом Фолленом Маккимом.

Пантеон , как наиболее хорошо сохранившийся образец древнеримского монументального здания , оказал огромное влияние на западную архитектуру, по крайней мере, с эпохи Возрождения ; начиная с , построенного Брунеллески 42-метрового (138 футов) купола Санта-Мария-дель-Фьоре во Флоренции в 1436 году.

Среди наиболее известных версий — церковь Санта-Мария-Ассунта (1664 г.) в Аричче работы Джана Лоренцо Бернини , которая последовала за его работой по восстановлению римского оригинала. Дом Бель-Айл (1774 г.) в Англии и Томаса Джефферсона библиотека в Университете Вирджинии , Ротонда (1817–1826 гг.). Другие включают Ротонду Мосты на Мальте (1833 г.). Архитектор Карл Людвиг Энгель также черпал влияние структуры Пантеона церкви Нокиа (1837 г.). Другие известные копии, такие как Ротонда (Нью-Йорк) (1818 г.), не сохранились.

Портико-купольную форму Пантеона можно обнаружить во многих зданиях XIX и XX веков; Его структуру повторяют многочисленные правительственные и общественные здания, мэрии , университетские здания и публичные библиотеки . 1824 года Павильон Генриетты Вегнер в в Осло знаменитом парке Фрогнер представляет собой раскрашенную миниатюрную копию купола Пантеона. Купол Парфенона послужил источником вдохновения для Фольксхалле , актового зала, запланированного, но так и не построенного нацистским немецким архитектором Альбертом Шпеером для запланированного Адольфом Гитлером переустройства Берлина как « Германии ».

См. также

• Румынский Атенеум
• Пантеон, Париж
• Пантеон, Москва (не построен)
• Центральная библиотека Манчестера
• Ротонда (Университет Вирджинии) , США

Общий:

• Список римских куполов
• История римских и византийских куполов
• Список крупнейших куполов
• Список туристических достопримечательностей Рима

Ссылки

• Чинти, Сиро; Де Мартино, Федерико; Карандини, Андреа; Де Каролис, Марко; Беларди, Джованни (2007). Пантеон. Storia e Futuro / История и будущее (на итальянском языке). Рим, Италия: Gangemi Editore. ISBN  978-8849213010 .
• Кларидж, Аманда (1998). Рим . Оксфордские археологические справочники. Оксфорд Оксфордшир: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0192880039 .
• Коуэн, Генри (1977). Мастера-строители: История структурного и экологического проектирования от Древнего Египта до девятнадцатого века . Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья. ISBN  0471027405 .
• Фавро, Диана (2005). «Сделать Рим мировым городом». Кембриджский спутник эпохи Августа . Издательство Кембриджского университета. стр. 234–263. ISBN  978-0521003933 .
• Хетланд, LM (2007). «Знакомство с Пантеоном». Журнал римской археологии . 20 (1): 95–112. дои : 10.1017/S1047759400005328 . ISSN   1047-7594 . S2CID   162028301 .
• Кинг, Росс (2000). Купол Брунеллески . Лондон: Чатто и Виндус. ISBN  0701169036 .
• Кляйнер, Фред С. (2007). История римского искусства . Бельмонт: Издательство Wadsworth. ISBN  978-0534638467 .
• Ланкастер, Линн К. (2005). Бетонно-сводчатое строительство в императорском Риме: инновации в контексте . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0521842026 .
• Левенштейн, Карл (1973). Управление Римом Гаага, Нидерланды: Мартинус Нийхоф. ISBN  978-9024714582 .
• Макдональд, Уильям Л. (1976). Пантеон: замысел, значение и потомство . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN  0674010191 .
• Мардер, Тод А. (1980). «Главный алтарь Спекки для Пантеона и статуи Каметти и Модерати». Журнал Берлингтон . 122 (922). Публикации журнала Burlington Magazine, Ltd.: 30–40. JSTOR   879867 .
• Мардер, Тод А. (1991). «Александр VII, Бернини и городская обстановка Пантеона в семнадцатом веке». Журнал Общества историков архитектуры . 50 (3). Общество историков архитектуры: 273–292. дои : 10.2307/990615 . JSTOR   990615 .
• Марк, Р.; Хатчинсон, П. (1986). «Об устройстве Пантеона». Художественный вестник . 68 (1). Ассоциация искусств колледжа: 24–34. дои : 10.2307/3050861 . JSTOR   3050861 .
• Рэймидж, Нэнси Х.; Рэймидж, Эндрю (2009). Римское искусство: Ромул Константину (5-е изд.). Река Аппер-Сэддл, Нью-Джерси: Пирсон Прентис Холл. ISBN  978-0136000976 .
• Раш, Юрген (1985). «Купол в римской архитектуре. Разработка, проектирование, строительство, архитектура». Архитектура . 15 : 117–139.
• Рот, Лиланд М. (1992). Понимание архитектуры: ее элементы, история и значение . Боулдер: Вествью Пресс. ISBN  0064384934 .
• Стэмпер, Джон В. (2005). Архитектура римских храмов: от республики до Средней империи . Эдинбургское здание, Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  052181068X .
• Саммерсон, Джон (1980), Классический язык архитектуры , издание 1980 года, Темзы и Гудзона» , Мир искусства серия « ISBN   0500201773
• Томас, Эдмунд (1997). «Архитектурная история Пантеона от Агриппы до Септимия Севера через Адриана». Гефест . 15 : 163–186.
• Уилсон-Джонс, Марк (2003). Принципы римской архитектуры . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN  9780300102024 .

Внешние ссылки

• Официальная веб-страница сайта Римского викариата (архивировано 16 сентября 2015 г.)
• «Рим нищих» – виртуальный тур по Святой Марии ад-Мартиресу (Пантеону) и другим римским церквям.
• Веб-камера Пантеона в прямом эфире , прямая трансляция видео Пантеона
• Пантеон Рима , Виртуальная Панорама и фотогалерея
• Пантеон Платнера . , статья в Топографическом словаре Древнего Рима
• Пантеон Рим против Пантеона Париж . Архивировано 24 июня 2019 года в Wayback Machine .
• Томас Гарсиа Сальгадо, «Геометрия свода Пантеона».
• Пантеон на веб-сайте Great Buildings/Architecture Week (архивировано 15 марта 2008 г.)
• Пантеон искусства и истории . Архивировано 24 ноября 2010 г. в Wayback Machine .
• Летнее солнцестояние в Пантеоне (архивировано 15 июля 2011 г.)
• Пантеон в структурах
• Видео-знакомство с Пантеоном
• Панорамный виртуальный тур по Пантеону. Архивировано 11 июля 2021 года в Wayback Machine.
• Панорамы и изображения Пантеона с обзором 360° в высоком разрешении | Художественный атлас. Архивировано 1 января 2022 года в Wayback Machine.
• аудиогид Пантеон Рим
• Лучентини, М. (2012). Путеводитель по Риму: шаг за шагом по величайшему городу в истории . Интерлинк. ISBN  978-1623710088 .
• Пантеон, путеводитель по Риму от Wikivoyage
• СМИ, связанные с Пантеоном , на Викискладе?

Предшественник Луперкаль

Достопримечательности Рима Пантеон

Преемник Базилика Порта-Маджоре