Бальтасар Грасиан

Преподобный Бальтасар Грасиан СДЖ
Бальтасар Грасиан
Рожденный	( 1601-01-08 ) 8 января 1601 г. Бельмонте-де-Грасиан , Арагон , Испанская империя
Умер	6 декабря 1658 г. ( 1658-12-06 ) (57 лет) Тарасона , Арагон , Испанская империя
Эра	Философия 17 века
Область	Западная философия
Школа	Литература испанского барокко , христианская философия
Основные интересы	Политическая философия , моральная философия

Бальтасар Грасиан-и-Моралес , SJ ( Испанский: [baltasaɾ ɣɾaˈθjan] ; 8 января 1601 — 6 декабря 1658), более известный как Бальтасар Грасиан , был испанским иезуитом и в стиле барокко прозаиком и философом . Он родился в Бельмонте , недалеко от Калатаюда ( Арагон ). Его произведения хвалили Шопенгауэр и Ницше .

Биография

Сын врача, Грасиан в детстве жил со своим дядей, который был священником . Он учился в иезуитской школе в 1621 и 1623 годах и теологии в Сарагосе. Он был рукоположен в 1627 году и принял последний обет в 1635 году.

Он принял обет иезуитов в 1633 году и посвятил себя преподаванию в различных иезуитских школах. Он провел время в Уэске , где подружился с местным ученым Винсенсио Хуаном де Ластаносой , который помог ему достичь важной вехи в его интеллектуальном воспитании. Он приобрел известность как проповедник, хотя некоторые из его ораторских выступлений, такие как чтение с кафедры письма, посланного из ада, не одобрялись его начальством. Он был назначен ректором Иезуитского колледжа Таррагоны и написал работы, предлагающие модели придворного поведения, такие как El héroe ( «Герой» ), El politico ( «Политик» ) и El Discreto ( «Сдержанный» ). Во время каталонского восстания он был капелланом испанской армии, которая сняла французскую осаду Лериды (Лерида) в 1646 году.

В 1651 году он опубликовал первую часть « Эль Критикона» без разрешения своего начальства, которому неоднократно не подчинялся. Это вызвало недовольство Общества. Не обращая внимания на выговоры, он опубликовал вторую часть «Критикона» в 1657 году, за что был подвергнут санкциям и сослан в Граус в начале 1658 года. Вскоре Грасиан написал заявление о приеме в другой религиозный орден. Его требование не было удовлетворено, но санкция была смягчена. В апреле 1658 года его направили на несколько второстепенных должностей при коллегии Таразоны . Его физическое упадок помешало ему посещать провинциальную общину Калатаюд , и 6 декабря 1658 года Грасиан умер в Тарасоне, недалеко от Сарагосы в Королевстве Арагон .

Грасиан - наиболее представительный писатель литературного стиля испанского барокко , известного как концептизм (концептизм), самым важным теоретиком которого он был; его Agudeza y arte de ingenio ( «Остроумие и искусство изобретательности ») — это одновременно поэтика , риторика и антология концептистского стиля.

В 1985 году арагонская деревня Бельмонте-де-Калатаюд (Бельмонте-дель-Рио-Перехилес), в которой он родился, официально изменила свое название на Бельмонте-де-Грасиан в его честь.

Критик

Основная статья: Эль Критикон

El Criticón , первое издание (1651 г.).

Три части « Эль Критикона» , опубликованные в 1651, 1653 и 1657 годах, приобрели известность в Европе, особенно в немецкоязычных странах. Это шедевр автора и одно из величайших произведений Сигло де Оро . Это длинный аллегорический роман с философским подтекстом. Он напоминает византийский стиль романа с его многочисленными перипетиями и многочисленными приключениями, которым подвергаются персонажи, а также плутовский роман с его сатирическим взглядом на общество, о чем свидетельствует долгое странствие, предпринятое главными героями: Критило, «критический человек», олицетворяющий разочарование, и Андренио, «естественный человек», олицетворяющий невинность и примитивные импульсы. Автор постоянно демонстрирует перспективистскую технику, которая разворачивается в соответствии с критериями или точками зрения обоих персонажей, но в противоположном, а не во множественном смысле, как у Мигеля де Сервантеса . В романе раскрывается философия пессимизма , с которой был связан один из его величайших читателей и поклонников, немецкий философ XIX века. Артур Шопенгауэр опознан.

Ниже приводится краткое изложение El Criticón , сведенное почти до наброска, сложной работы, требующей детального изучения.

Критило, человек мира, терпит кораблекрушение на побережье острова Санта-Елена, где встречает Андренио, естественного человека, выросшего в полном неведении о цивилизации. Вместе они отправляются в долгое путешествие на Остров Бессмертия, путешествуя по длинной и тернистой дороге жизни. В первой части, «En la primavera de la niñez» («Весна детства»), они присоединяются к королевскому двору, где терпят всевозможные разочарования; во второй части, «En el otoño de la varonil edad» («Осень эпохи мужественности»), они проходят через Арагон , где посещают дом Саластано ( анаграмма имени друга Грасиана Ластаноса) и путешествие во Францию, которую автор называет «пустыней Гипокринды», сплошь населенной лицемерами и балбесами, заканчивающееся посещением дома сумасшедших. В третьей части, «En el invierno de la vejez» («Зимой старости»), они прибывают в Рим, где сталкиваются с академией, где встречают самых изобретательных людей, и наконец достигают Острова Бессмертия. . Он умен и внес большой вклад в мир. Одна из его самых известных фраз: «Уважай себя, если хочешь, чтобы другие уважали тебя».

Титульный лист руководства «Оракул и искусство рассудительности» , 1647 г.

Искусство мирской мудрости

Стиль Грасиана, обычно называемый концептизмом , характеризуется многоточием и концентрацией максимума значения в минимуме формы, подход, называемый по-испански agudeza (остроумие), и который доведен до своего предела в Oráculo Manual y Arte. де Пруденсия (буквально «Руководство по оракулу и искусству рассудительности» , обычно переводимое как «Искусство житейской мудрости» ), которое почти полностью состоит из трёхсот изречений с комментариями. Он постоянно играет словами: каждая фраза становится загадкой, используя самые разнообразные риторические приемы.

Ее привлекательность сохранилась: в 1992 году перевод этой книги, сделанный Кристофером Маурером, оставался 18 недель (2 недели на первом месте) в The Washington Post . списке бестселлеров документальной литературы Было продано около 200 000 копий.

Признание

1911 года Британская энциклопедия писала о Грасиане, что: «Его чрезмерно хвалил Шопенгауэр , чья оценка автора побудила его перевести свои работы на немецкий язык, а также его хвалили Тикнор и другие. Он проницательный мыслитель и наблюдатель. , ведомый его систематической мизантропией и фантастическими литературными теориями». Ницше писал о « Эль Дискрето» : «Европа никогда не создавала ничего более тонкого или более сложного в вопросах моральной тонкости», а Шопенгауэр, переведший ее на немецкий язык, считал книгу «Абсолютно уникальной... книгой, созданной для постоянного использования». .спутник на всю жизнь» для «тех, кто желает процветать в большом мире».

Английский перевод руководства Oráculo , сделанный Джозефом Джейкобсом (Лондон: Macmillan and Co., Limited), впервые опубликованный в 1892 году, имел огромный коммерческий успех и на протяжении многих лет переиздавался множество раз (последний раз - Шамбалой). Утверждается, что перевод Джейкобса был прочитан Уинстоном Черчиллем семь лет спустя на корабле, доставлявшем его на англо-бурские войны.

В Париже в 1924 году переработка и переиздание перевода на французский язык Авраама Николя Амело де Ла Уссе с предисловием Андре Рувейра привлекли там широкую читательскую аудиторию и вызвали восхищение у Андре Жида . Новый перевод Кристофера Маурера (Нью-Йорк: Doubleday) стал национальным бестселлером в США в 1992 году [1] , а английское издание, проданное тиражом почти 200 000 экземпляров, было переведено на финский, португальский, китайский, японский, корейский и другие языки. многие другие языки.

Работает

• Эль-Герой (1637, «Герой ») рисует портрет идеального христианского лидера. Переведено как «Герой: Доблестный герой» (1637) . М. Св. Петром (2024)
• Политик Дон Фердинанд Католик (1640 г.), «Политик король Фердинанд Католик », представляет идеальный образ короля . Переведено как El Politico: The Perfect King (1640) . М. Сан-Педро (2024)
• «Искусство остроумия» (1642 г.), переработанное как «Острота и искусство остроумия» в 1648 г., эссе по литературе и эстетике . Переведено как «Искусство изобретательности: Искусство изобретательности» (1642 г.) М. Св. Петром . Дата выхода: Лето
• Эль Дискрето (1646 г.) описывает качества, которые делают человека целостным и центром совершенства. Переведено как El Discreto: The Complete Man (1646) . М. Сан-Педро (2023)
• El Oráculo Manual y Arte de Prudencia (1647 г.), сборник из трехсот афоризмов, предлагающих практические советы о том, как пробиться в хаотичном мире и как добиться в нем успеха. Переведено как «Искусство мирской мудрости» Джозефа Джейкобса (1892 г.) и Кристофера Маурера (1992 г.) и как «Мудрость Бальтазара Грасиана» Дж. Леонарда Кея (1992 г.). Также переведен как El Oráculo Manual y Arte de Prudencia: The Oracle of Wisdom (1647) М. Сан-Педро . Дата выхода: зима 2024 года.
• El Comulgatorio (1655 г.), религиозная книга, содержащая молитвы и медитации, которые следует читать до и после Святого Причастия. Переведено как El Comulgatorio: Святое Причастие (1655 г.) М. Сан-Педро . Дата выхода'' Весна 2025 года.
• «Эль Критикон» (1651–1657), роман из трех частей, первая часть которого была переведена как «Критик» сэром Полом Рико в 1681 году. Также переведена как «Эль Критикон: Глупый критик» (1651–1657), Полная серия из трех частей М. Сан Педро. Дата выхода: осень 2026 года.

Единственное издание, носящее имя Грасиана, - это El Comulgatorio (1655 г.); его наиболее важные книги были выпущены под псевдонимом Лоренцо Грасиан (предполагаемый брат писателя) или под анаграммой Грасиа де Марлонес. Грасиан был наказан за публикацию без разрешения своего начальника El Criticón , но по существу не было высказано никаких возражений.

Ссылки

• Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Грасиан и Моралес, Бальтасар» . Британская энциклопедия . Том 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 310–311. Сноски:
  • См. Карла Боринского, Бальтасара Грасиана и придворную литературу в Германии (Галле, 1894 г.);
  • Бенедетто Кроче , Итальянские авторы трактатов «концептизма» и Бальтасар Грасиан (Неаполь, 1899);
  • Нарсисо Хосе Линьян и Эредиа, Бальтасар Грасиан (Мадрид, 1902 г.). Шопенгауэр и Джозеф Джейкобс перевели руководство Oracle на немецкий и английский языки соответственно.
• Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Бальтасар Грасиан (Грациан)» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Дальнейшее чтение

• Кроче, Бенедетто (1923). «Итальянские авторы трактатов концептизма и Бальтасар Грасиан». Эстетические проблемы . Бари: 311–348.
• Вефиль, СЛ (1953). «Грасиан, Тезауро и природа метафизического остроумия». Северный сборник литературной критики . 1 :19–40.
• Хацфельд, Х. (1961). «Три национальные деформации Аристотеля: Тезауро, Грасиан, Буало ». Исследования XVII века . II : 3–21.
• Хафтер, Монро З. (1966). Грасиан и совершенство . Издательство Гарвардского университета .
• Фостер, Вирджиния Р. (1975). Бальтазар Грасиан Бостон: Издательство Twayne.
• Кассир, Теодор Л. (1976). Замаскированная истина: аллегорическая структура и техника в «Критикене» Грасиана . Лондон: Тамесис.
• Лоуренс, Пьер (1979). « Гениальное искусство : теория пуантов XVII». ^и век (Бальтасар Грасиан, Эмануэле Тезауро)». Единорог . III : 185–213.
• Баттлори, Мигель; Перальта, Чеферино (1969). Бальтасар Грасиан в своей жизни и в своих произведениях . Сарагоса: CSIC.
• Бланко, Мерседес (1992). Передовая риторика. Бальтасар Грасиан и концептизм в Европе . Париж: Чемпион Librairie Honoré.
• Блекуа, Хосе Мануэль (1976). «Бальтасар Грасиан, европейский мыслитель 17 века». Испаноязычный мир . 29 : 14–15.
• Идальго-Серна, Эмилио (1993). Гениальное мышление Бальтасара Грасиана. «Понятие» и его логическая функция . Барселона: Антропос.
• Хименес Морено, Луис «Присутствие Бальтасара Грасиана у немецких философов: Шопенгауэра и Ницше». Бальтасар Грациан. Выбор исследований, текущие исследования и документация, Барселона. Дж. Аяла (ред.). 1993 (Антропос 37, 1993). 125–138.
• Маравалл, Хосе А. «Антропология и политика в мысли Грасиана». «Платонический миф в Грасиане». Исследования по истории испанской мысли. Мадрид: латиноамериканская культура, 1984. 333–373. 375–383.
• Муратта Бунзен, Эдуардо. «Грасиан и концепция благоразумия». Концепции Грасиана. Себастьян Ноймайстер (ред.). Берлин: Verlag Walter Frey, 2010. 69–98.
• Ноймайстер, Себастьян. «Грацианский философ». Текущее состояние исследований Золотого века М. Гарсиа Мартин (ред.). Саламанка, Университет Саламанки, 1993. 735–739.
• Пателла, Джузеппе (1993). Грасиан, или совершенства» . Рим: Студийные издания.
• Пелегрин, Бенито. Этика и эстетика барокко. Иезуитское пространство Бальтасара Грасиана , Арль , Actes Sud / Hubert Nyssen , 1985.
• Ромера-Наварро, Мигель. Исследования Грасиана , Остин, Техасский университет Press , 1950.
• Собехано, Гонсало. «Грасиан и проза идей». История и критика испанской литературы. Франсиско Рико (ред.). Барселона: Crítica, 1983. 904–970.
• Уилмат, Карл Дин. Философия образования Бальтасара Грасиана (Диссертация в Университете Канзаса), Лоуренс, 1979, 346.

Внешние ссылки

• Работы Бальтасара Грасиана или о нем в Интернет-архиве
• Работы Бальтасара Грасиана в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Петри Люкконен. «Бальтасар Грасиан» . Книги и писатели .
• «Грасиан и психоанализ» представляет собой портрет.