Луис де Леон

Не путать с Луисом де Леоном (футболист) .

«Луис Понсе де Леон» перенаправляется сюда. Информацию об испанском судье см. Луис Понсе де Леон (губернатор Новой Испании) .

Фрай Луис де Леон
Изображение Луиса, изображенное Франсиско Пачеко ок. 1599 г. В книге описания реальных портретов знатных и людей памятных .
Рожденный	1527 Бельмонте, Куэнка
Умер	23 августа 1591 г. (63–64 года) ( 1591-08-23 ) Мадригал Высоких Башен , Корона Кастилии
Образование	Университет Саламанки
Род занятий	Лирический поэт , монах-августинец , богослов и академик.

Луис де Леон ОЕСА ( Бельмонте , Куэнка , 1527 — Мадригал де лас Альтас Торрес , Кастилия , Испания , 23 августа 1591), испанский лирический поэт , монах-августинец , богослов и академик .

Ранний период жизни

Луис де Леон родился в Бельмонте , в провинции Куэнка , в 1527 или 1528 году. Его родителями были Лопе де Леон и Инес де Варела, у них было пятеро детей. Его отец занимался юридической практикой, и именно благодаря его профессии семья в 1534 году переехала в Мадрид , а затем в Вальядолид.

Луис получил очень тщательное и обширное образование и посвятил себя интерпретации и переводу религиозных текстов и идей. Он хорошо владел греческим, ивритом и латынью.

Он поступил в Университет Саламанки в возрасте четырнадцати лет, в 1541 году, чтобы изучать каноническое право под присмотром своего дяди Франсиско. В какой-то момент между 1541 и 1543 годами (Томпсон утверждает, что это было примерно через 5–6 месяцев после начала его обучения, в то время как другие авторы часто утверждают, что это был 1543 год) Луис отказался от учебы и вместо этого вступил в Орден Отшельников Св. Августина. После послушничества неопределенной продолжительности он присоединился к монастырю Сан-Педро 29 января 1544 года. Первая запись о Леоне как студенте богословия находится в книге зачисления в Университет Саламанки за 1546–1547 годы.

В 1552 году Фрай Луис окончил со степенью бакалавра богословия Толедский университет и продолжил свое образование в качестве студента иврита и библейской интерпретации в университете Алькала-де-Энарес .

Академическая карьера

Зал Фрай Луис де Леон в старом здании университета Саламанки .

Вернувшись в Саламанку в прошлом году, в 1560 году он окончил Саламанкский университет со степенью лиценциата (7 мая) и магистра богословия (30 июня), а в следующем году выиграл выборы на кафедру Святого Фомы, кафедра теологии в том же университете (Саламанка была необычной тем, что на эту должность все кафедры подлежали выборам). Это был второстепенный председатель с ограниченным сроком полномочий в четыре года. В 1565 году он стал председателем церкви Святого Дюрандуса, на который был переизбран в 1569 году (он потерял его в 1573 году, потому что во время выборов находился в тюрьме). В 1566 году он был назначен администратором августинского колледжа Сан-Гильермо в Саламанке , а в 1567 году занял должность проректора университета. В 1571 году он также стал кафедрой священных букв.

Во время учебы в университете он переводил классическую и библейскую литературу и писал на религиозные темы. Он был широко известен своими произведениями.

Тюремное заключение

В 1571 году доминиканские профессора Бартоломе де Медина и Кастро выдвинули инквизиции семнадцать предложений, документирующих якобы еретические взгляды Фра Луиса. Его перевод на испанский язык и комментарий к Песни Песней были крупнейшими доказательствами, представленными против него. Другое обвинение касалось его критики текста Вульгаты .

В результате он был заключен в тюрьму в Вальядолиде с 27 марта 1572 года по декабрь 1576 года, заболел и оставался в плохом состоянии здоровья на протяжении всего заключения. Хотя он сильно пострадал от изоляции и неудовлетворительных условий, Фрай Луис продолжал активно писать и учиться во время своего заключения.

В конце 1576 года ситуация изменилась, и 11 декабря с Фра Луиса были сняты все обвинения и освобождены из тюрьмы с предостережением быть более осторожным и сдержанным в своих публикациях и выступлениях. Он вернулся в Саламанку 30 декабря с триумфом.

Традиция гласит, что он начал свою университетскую лекцию 29 января 1577 года, первую после возвращения из четырехлетнего заключения, со слов Dicebamus hesterna die («Как мы говорили вчера…»).

Дальнейшая жизнь

Статуя Фрай Луиса де Леона в Саламанке, Испания

Фрай Луис продолжал преподавать в университете, получив специальную кафедру в конце 1576 года, вскоре после своего оправдания. В 1578 году он пожизненно получил кафедру моральной философии, а в 1579 году был избран на самую значительную кафедру в университете, кафедру Священного Писания (иногда известную как кафедра библейских исследований или кафедра Библии).

Он получил степень магистра искусств в Университете Саагуна .

Фрай Луис не прислушался к предостережениям Инквизиционного комитета после своего предыдущего заключения. В 1582 году у него произошла еще одна стычка с инквизицией после трех диспутов, проведенных на тему заслуг Христа и человеческого предопределения, но на этот раз он не был заключен в тюрьму. Он был освобожден два года спустя, в 1584 году.

Первые опубликованные произведения Фра Луиса на испанском и латинском языках появились в 1580 году, некоторые из них были начаты в тюрьме; большинство его работ было напечатано в это десятилетие. Между 1583 и 1585 годами он опубликовал три книги своего знаменитого трактата « Имена Христа» , написанного им в тюрьме . В 1583 году появилось также самое популярное из его прозаических произведений « Идеальная жена» — наставление для молодоженов.

В 1588 году Фрай Луис опубликовал первое собрание сочинений Терезы Авильской . Чтобы создать эту работу, он выполнил задачу по сопоставлению ее рукописей, проверке ссылок и примечаний и подготовке окончательного текста (хотя Тереза ​​и Леон оба были в Саламанке в конце 1570 года, считается, что они никогда не встречались при жизни).

Он умер в возрасте 64 лет 23 августа 1591 года в Мадригал-де-лас-Альтас-Торрес , Авила , и похоронен в Саламанке в монастыре Сан-Агустин. За десять дней до смерти он был избран генеральным викарием Ордена августинцев.

Основные работы

Статуя Фрай Луиса де Леона на выставке возле Большого театра в Сантьяго-де-лос-Кабальерос в Доминиканской Республике .

Песнь песней Спой ​

В 1561 году он начал переводить « Песнь Песней» на испанский язык для своей кузины Изабель Осорио, монахини из Саламанки, которая не умела читать латинский текст, и написал сопроводительный комментарий. Это был первый крупный перевод библейского текста, сделанный Леоном, и, вероятно, он был вдохновлен комментарием, который его современник Ариас Монтано одолжил ему , когда он проезжал через Саламанку в 1561 году.

Перевод библейских текстов на испанский язык был запрещен Тридентским собором, поэтому в этом начинании существовал определенный риск. Рукопись, однако, пользовалась популярностью среди его друзей, которые скопировали ее и распространили в частном порядке. Однако переводы стали частью обвинений, выдвинутых против Леона, когда его донесли инквизиции в 1572 году.

Из-за противоречивого характера текста он не был опубликован до 1798 года.

Комментарий Песней к Песни Соломона

Он был опубликован в 1580 году и основан на более раннем испанском комментарии. Он переработал и дополнил его в издании 1589 года.

Идеальная ​ жена

Эта книга представляет собой интерпретацию Притчей Соломона Фрэем Луисом и была написана как моральное разоблачение его недавно вышедшей замуж молодой племянницы. Он консультирует всех молодых женщин о правильном поведении и обязанностях замужней женщины как по отношению к мужу, так и к детям. Книга быстро стала популярным свадебным подарком молодым женщинам той эпохи, поскольку представляла собой руководство по замужеству. Кроме того, эта книга представляла собой революционную защиту роли женщин в обществе того времени. Впервые он был опубликован в 1583 году и пользовался популярностью, выйдя в шести изданиях к 1632 году.

Об именах Христа ( Имена Христа )

Еще один известный труд, написанный как руководство для мирян по основным принципам церкви. Он написан в форме диалога о трех друзьях, которые в течение двух дней обсуждают четырнадцать библейских имен Христа в загородном поместье. Каждая книга заканчивается лирическим размышлением, выраженным в стихотворении. Преобладающая тема – центральность и универсальность Христа.

Работа развивалась поэтапно. Первое издание 1583 года состоит всего из двух книг, всего девять имён. Во второе издание 1585 года добавлена ​​третья книга, в которой рассматриваются четыре имени, а к первой книге добавлено имя «пастух». Наконец, посмертное издание 1595 года включает одно дополнительное имя — «ягненок». Структура третьего издания была использована для английского перевода 1984 года.

Произведение быстро стало популярным в Испании: к 1605 году вышло семь изданий.

F Луисий Легионенсис Августиниан, доктор богословия и первый толкователь Божественных книг среди салмантиков, комментарии к ним

В 1589 году Фрай Луис опубликовал том латинских комментариев к Авдия , 2 Фессалоникийцам , Галатам и Песне Песней . Это вершина его достижений как библеиста.

Экспозиция Книги Иова ( Комментарий к Книге Иова )

Это еще один вклад Фрая Луиса в то, чтобы сделать Священное Писание доступным для тех, кто не умеет читать по-латыни. Другими словами, он хотел, чтобы обычные люди познакомились с библейским посланием. История повествует о терпении и страданиях Иова , а также служит корректирующим руководством к поведению человека. Оно написано как в стихах, так и в форме диалогов, что делает его одновременно интересным и информативным. Леон начал работу, находясь в тюрьме, и к концу 1580 года завершил тридцать пять глав. Он возобновил работу над ней десять лет спустя и завершил работу в 1591 году, за несколько месяцев до своей смерти. Он посвятил работу Матери Ане де Хесус , которой Иоанн Креста посвятил свою Духовную Песнь . Фрай Луис познакомился с ней в последние годы, когда готовил первое издание сочинений Терезы Авильской и защищал привилегии босых монахинь-кармелиток от предлагаемых изменений в конституции Терезы.

Впервые оно было опубликовано в 1779 году.

Двадцать три оригинальных стихотворения на испанском языке.

Фрай Луис написал ряд стихотворений, большинство из которых, вероятно, между 1559 и 1584 годами. Он не публиковал их, а распространял среди своих друзей.

Впервые они были опубликованы в 1631 году, когда Кеведо их напечатал . Канон поэзии Фра Луиса, установленный латиноамериканцами, состоит из двадцати девяти стихотворений.

См. ниже два его самых известных примера: «Удаленная жизнь» и «Ода Салинасу» .

Поэзия

Жизнь удалена

В стихотворении « Удаленная жизнь» , отрывок из которого показан ниже, Фрай Луис, следуя теме «beatus ille» , введенной Горацием , излагает понятие выбора и его последствия. Он говорит, что те иррациональные люди, которые стремятся к власти и богатству и руководствуются разговорами и мнением других, не достигнут мира, счастья и свободы, гарантированных тем, кто идет скрытым путем. Далее в стихотворении упоминается корабль, попавший в шторм, и то, что моряками на борту движут только жадность и амбиции, и они не встретят гармоничный конец тех, кто идет скрытым путем.

«Жизнь на пенсии»

Какая спокойная жизнь
тот, от кого бежит мирской шум
и скрытый продолжается
путь, по которому они пошли
немногие мудрецы в мире, которые были!

Это не делает твою грудь мутной
гордых великих государства,
ни золотой крыши
чудо, изготовлено
мудрого мавра, поддерживаемого яшмами.

Слава не лечит
Пропойте его имя громким голосом,
и не лечит, если лезет
льстивый язык
что осуждает искреннюю правду.

«Жизнь удалена»

Как спокойна жизнь
О том, кто, избегая суеты суетного мира,
Может следовать, свободный от борьбы,
Скрытый путь былых времен
Тронут теми немногими, кто обманул знания истинной мудрости!

Ибо он с мыслями в стороне
Богатство гордых людей не угнетает,
И не удивляется крыше
Из золота, построенного, чтобы засвидетельствовать
Мастерство мавра и на яшмовых сваях отдохнуть.

Его не волнует, хотя его имя
Поднимитесь ввысь, чтобы ветер слухов развевался,
Его не волнует слава
Языка хитрого льстеца,
Не то, что искренняя истина оставила бы незамеченной.

—Пирс 165

Ода Салинасу

Другое известное стихотворение, сочиненное Фраем Луисом, — это ода, написанная для его друга Франсиско де Салинаса . Они часто говорили об искусстве и поэзии, вместе слушали музыку. Салинас был органистом и композитором, который разделял веру Фрая Луиса в то, что музыка может сделать человека более религиозным и вдохновляет человека на размышления о духовных вопросах. Ода, отрывок из которой приведен ниже, включает в себя множество положительных образов музыки как средства созерцания божественного и преодоления невежества и глупости.

«Ода III - Франсиско де Салинасу»

О, блаженный обморок!
О, смерть, дающая жизнь! О, сладкое забвение!
Оставайся в покое,
без восстановления
никогда не придавай этому низкому и гнусному смыслу!

К этому добру я призываю тебя,
слава священного хора Аполлона,
друзья, которых я люблю
прежде всего сокровище;
что всё видимое грустно я плачу.

О, пусть это звучит непрерывно,
Салинас, твои в моих ушах,
для кого прорицать добро
пробудить чувства
оставив остальных мертвыми!

«Ода Салинасу»

О благословенный обморок! О жизнь-
дарующий смерть! О сладкое забвение!
Если бы я мог задержаться
в твоем блаженстве и никогда не восстановиться
к этому низшему, отвратительному чувству.

Слава священному хору Аполлона,
Я призываю тебя к этому восторгу,
друзья, которых я люблю
прежде всего сокровище,
все остальное — лишь печальная жалоба.

О, пусть твои звуки звучат
всегда в моих ушах, Салинас,
от чего мои чувства пробуждаются
к небесному благу
в то время как все остальное они спят.

-Перевод М. Смита

Позже репутация

В последующие столетия Фрай Луис особенно прославлялся в Испании как поэт. В 1631 году поэт Франсиско де Кеведо подготовил издание стихов Леона. В восемнадцатом веке он был источником вдохновения для различных поэтов-неоклассиков .

См. также

• Гилберт Луис Сентина III
• Литература испанского Возрождения

Ссылки

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Луис де Леон ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Современные переводы

• Неизвестный свет: стихи Фрая Луиса де Леона , перевод и введение Уиллиса Барнстона (Олбани, 1979).
• Риверс, Элиас Л., Монах Луи Леонский: Оригинальные стихи (Лондон: Грант и Катлер, 1983).
• Фрай Луис де Леон, Имена Христа перевод и введение Мануэля Дурана и Уильяма Клубака (Нью-Йорк: Paulist Press, 1984 , )
• Двуязычное издание книги Фрея Луиса де Леона La Perfecta casada: роль замужних женщин в Испании шестнадцатого века , перевод и введение Джона А. Джонса и Хавьера Сан-Хосе Леры (Льюистон, Нью-Йорк; Лампетер, Великобритания: Э. Меллен, 1999)
• Луис де Леон, Луис де Леон: Ода Франсиско Салинасу , транс Майкл Смит (Shearsman Books, 2006). [1] .

Дальнейшее чтение

• Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Леон, Луис Понсе де» . Британская энциклопедия . Том. 16 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 442.
• Ф. Х. Ройш, Луис де Леон и испанская инквизиция , Бонн, 1873 г.
• М. Гутьеррес, Фрай Луис де Леон и испанская философия , Мадрид, 1885 г.
• М. Менендес-и-Пелайо , Исследования по литературной критике , Мадрид, 1893.
• Колумбийская энциклопедия , шестое издание. Леон, Луис Понсе . Издательство Колумбийского университета, 2005.
• энциклопедия Британская Луис Понсе де Леон. Британская энциклопедия, Inc., 2005.
•  Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Луис де Леон» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
• Альварес Туриенцо, С. Фрай Луис де Леон: Монах, гуманист, теолог . Саламанка: Импрета Кадмос, 1992.
• Бультман, Дана К. «Брат Луис де Леон». Словарь литературной биографии: испанские писатели шестнадцатого века . Эд. Грегори Б. Каплан. Детройт: Томсон Гейл (2006): 138–46.
• Фицморис-Келли, Джеймс . Фрай Луис де Леон: биографический фрагмент . Милфорд, Англия: Oxford UP, 1921.
• Пирс, Э. Эллисон. Испанский мистицизм . Лондон: Метуэн и компания, 1924.
• Томпсон, Колин П. Борьба языков: Фрай Луис де Леон и золотой век Испании . Нью-Йорк: Кембриджский университет, 1988.

Внешние ссылки

• Виртуальная библиотека Сервантеса - Фрай Луис де Леон (на испанском языке) Коллекция произведений автора и исследования по ним
• Ода XXIII, положенная на музыку . Музыкальная версия в mp3 Оды XXIII.
• Работы Луиса де Леона в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)