Переход от Мин к Цин
этой статьи Начальный раздел может быть слишком коротким, чтобы адекватно суммировать ключевые моменты . ( июнь 2024 г. ) |
Переход Мин-Цин | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Битва за Шанхайский перевал , одно из крупнейших сражений во время перехода Мин-Цин. | ||||||||||
| ||||||||||
Воюющие стороны | ||||||||||
Династия Цин Клан Айсин-Гиоро маньчжур Минские перебежчики Южные и восточные монголы Чосон (Корея; после 1636 г.) Голландская Ост-Индская компания | Династия Мин (1618–1644) Династия Южный Мин (1644–1662):
Боевая поддержка: Чосон (Корея; до 1636 г.) Йехе чжурчжэни Тяньдихуэй Королевство Туннинг (1661–1683) Династия Северная Юань (1618–1635) Чагатай Яркентское ханство (1646–1650) Кумульское ханство Турфанское ханство Вооружение : Сёгунат Токугава (Япония) Королевство Португалия Английская Ост-Индская компания [1] | Династия Шунь (Ли Цзычэн) Династия Си (Чжан Сяньчжун) Королевство Шу ( Восстание Ше-Ан ) Эвенкиско - Даурская федерация Нанайская Гурка | ||||||||
Командиры и лидеры | ||||||||||
|
При поддержке :
Чжу Ююэ, принц Тан (император Шаоу) |
Сосоку [3] | ||||||||
Сила | ||||||||||
Маньчжурия, Монголия, Хань Баннермен Перебежчики из Стандартной армии Хана Грина (после 1644 г.) К 1648 году ханьские знаменосцы составляли 75% Восьми знаменосцев, а маньчжуры - только 16%. | Ханьские китайские солдаты, мусульманские солдаты Хуэй и монгольская кавалерия | Армия династии Шунь варьируется от 60 000 до 100 000 человек. Армия Чжан Сяньчжуна - 100 000 человек. 300 000 Йи бойцов Нанайская Хурка: 6000 | ||||||||
Жертвы и потери | ||||||||||
Всего погибло 25 000 000 человек, включая мирных жителей. |
Переход от Мин к Цин или маньчжурское завоевание Китая с 1618 по 1683 год ознаменовал переход между двумя основными династиями в китайской истории . Это был многолетний конфликт между зарождающейся династией Цин , действующей династией Мин и несколькими более мелкими фракциями (такими как династия Шунь и династия Си ). Это закончилось консолидацией правления Цин и падением Мин и нескольких других фракций.
Обзор [ править ]
Переход от Мин к Цин был длительным периодом конфликта между:
- династия Цин , основанная маньчжурским кланом Айсин Гиоро на территории современного Северо-Восточного Китая ;
- династия Мин , действующая династия во главе с кланом Чжу ;
- и различные другие повстанческие державы в Китае, такие как недолговечная династия Си во главе с Чжан Сяньчжуном и недолговечная династия Шунь во главе с Ли Цзычэном .
В преддверии Цин в 1618 году Поздний Цзинь- хан Нурхачи заказал документ под названием « Семь жалоб » , в котором перечислялись претензии к Мин. Нурхачи, лидер чжурчжэней Цзяньчжоу , изначально был вассалом Мин, официально считавшим себя местным представителем императорской власти Мин. [4] : 29 но он разорвал свои отношения с Мин с основанием династии Поздняя Цзинь в 1616 году после того, как он объединил племена чжурчжэней . были связаны с конфликтами против поддерживаемого Мин Ехе клана чжурчжэней Многие из жалоб, которые он представил , . Требование Нурхачи, чтобы Мин заплатил ему дань для возмещения семи обид, было фактически объявлением войны, поскольку Мин не желали платить деньги бывшему вассалу. Вскоре после этого Нурхачи восстал против правления Мин в Ляонине .
В то же время династия Мин боролась за свое выживание против финансовых потрясений и крестьянских восстаний . Китайские чиновники Хань убеждали преемника Нурхачи Хун Тайцзи короновать себя императором , что он и сделал в 1636 году, провозгласив новую династию Цин. 24 апреля 1644 года Пекин пал перед повстанческой армией во главе с Ли Цзычэном , бывшим мелким чиновником Мин, который стал лидером крестьянского восстания, а затем провозгласил династию Шунь . Последний император династии Мин, император Чунчжэнь , повесился на дереве Цзуйхуай в императорском саду за пределами Запретного города . Когда Ли Цзычэн выступил против него, генерал Мин У Сангуй перешел на сторону Цин. Ли Цзычэн потерпел поражение в битве у Шанхайского перевала объединенными силами У Санги и маньчжурского принца Доргона . 6 июня силы Доргона и У, в основном ханьские китайцы, вошли в столицу.
Падение династии Мин во многом было вызвано сочетанием факторов. Ученые утверждают, что падение династии Мин могло быть частично вызвано засухой и голодом, вызванными Малым ледниковым периодом . [5] Историк Кеннет Своп утверждает, что одним из ключевых факторов было ухудшение отношений между королевской семьей Мин и военным руководством Империи Мин . [6] Другие факторы включают повторяющиеся военные экспедиции на север, инфляционное давление, вызванное слишком большими расходами из имперской казны, стихийные бедствия и эпидемии болезней. Еще больше усугубили хаос крестьянское восстание по всей стране в 1644 году и ряд слабых императоров. Власть Мин продержалась бы на территории нынешнего южного Китая в течение многих лет, хотя в конечном итоге была бы захвачена силами Цин. [7] Другие авторы связывают падение Мин с общим кризисом, затронувшим Испанскую империю при Филиппе IV , гражданской войной в Англии и другими политическими деяниями.
Однако победа была далека от полной, поскольку потребовалось еще почти 40 лет, прежде чем весь Китай был надежно объединен под властью Цин. В 1661 году император Канси на трон взошел , а в 1662 году его регенты начали Великую зачистку , чтобы победить сопротивление сторонников Мин в Южном Китае . Затем он отбил несколько восстаний, таких как Восстание трех феодалов под предводительством У Сангуя на юге Китая, начавшееся в 1673 году, а затем ответил на него, начав серию кампаний, которые расширили его империю. В 1662 году Чжэн Чэнгун (Коксинга) изгнал и победил голландцев и основал Королевство Дуннин на Тайване , государство, лояльное Мин, с целью воссоединения Китая. Однако Дуннин потерпел поражение в 1683 году в битве при Пэнху ханьским китайским адмиралом Ши Лангом , бывшим адмиралом под командованием Коксинга.
Победа Цин в подавляющем большинстве была результатом дезертирства военного ведомства Ляодун династии Мин и других перебежчиков, при этом маньчжурские военные сыграли очень незначительную роль (конкретные примеры см. Ниже). [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19]
и поздняя Чжурчжэни династия Мин
Маньчжуров . иногда называют кочевым народом [20] хотя на самом деле они не были кочевниками, [21] [22] но оседлые земледельцы, которые жили в фиксированных деревнях, выращивали урожай, занимались охотой и стрельбой из лука. Их основным военным формированием была пехота, вооруженная луками и стрелами, мечами и пиками, а в тылу держалась кавалерия. [23]
Маньчжуры жили в городах со стенами, окруженными деревнями, и переняли сельское хозяйство в ханьском китайском стиле задолго до цинского завоевания Мин. [24] и до 1644 года существовала устоявшаяся традиция смешения ханьских китайцев и маньчжуров. Ханьские китайские солдаты на границе Ляодун часто смешивались с неханьскими соплеменниками и в значительной степени были привиты к их образу жизни. [25] Чжурчжэни-маньчжуры приняли и ассимилировали перешедших на их сторону ханьских воинов. [26] и ханьские китайские солдаты из Ляодуна часто принимали и использовали маньчжурские имена. Действительно, секретарь Нурхачи Дахай, возможно, был одним из таких людей. [27]
В конце династии Мин в подразделениях армии Мин стали доминировать офицеры, которые проводили под командованием длительные периоды в 10 или 12 лет вместо обычной практики постоянной ротации, и Центральное военное командование потеряло большую часть своего контроля над региональными армиями. Цзунду Цзюньу , или Верховные главнокомандующие, назначались по всей империи для надзора за финансовыми и военными делами в зоне их юрисдикции. В приграничных районах они становились все более автономными, особенно в Ляодуне , где военная служба и командование стали наследственными, а вассальным между офицерами, их подчиненными и войсками выросли личные узы лояльности, подобные . Эта военная каста тяготела к вождям племен чжурчжэней , а не к столичным бюрократам. [28]
восстание Шэ -Ань против династии вспыхнуло В 1621 году в Сычуани на северо-западе Китая вспыхнули Мин, потребовавшее подавления, которое было завершено в 1629 году. В начале 1640-х годов в провинции Шэньси и распространились массовые восстания под руководством многих лидеров повстанцев. по всему Китаю в 1640-х годах. Основные сражения включали разграбление Фэнъяна Ли Цзычэном и Чжан Сяньчжуном , а также битву в Кайфэне , которая привела к преднамеренно спланированному в 1642 году наводнению Желтой реки губернатором Мин в попытке остановить Ли Цзычэна.
чжурчжэней Первые завоевания
Завоевание Ляодуна и других чжурчжэньских племен (1601–1626 гг . )
Глава Цзяньчжоу чжурчжэней Нурхачи династии ретроспективно идентифицируется как основатель Цин . В 1589 году династия Мин назначила Нурхачи верховным вождем региона Ялу , полагая, что его племя слишком слабое, чтобы добиться гегемонии над более крупными Йехе и Хада. Когда в 1591 году другие племена напали на него, чтобы проверить его власть, ему удалось победить их и захватить многих их боевых коней. [29]
Большую часть своей молодости Нурхачи считал себя хранителем границы Мин и местным представителем имперской власти Мин. [4] : 29 По совету эрдэни, скорее всего, китайского приграничника, он в 1616 году провозгласил династию Поздняя Цзинь , названную в честь династии Цзинь под руководством чжурчжэней , которая правила северным Китаем несколькими столетиями ранее. [30] и объявил себя ханом . Его усилия по объединению чжурчжэньских племен дали чжурчжэням силу самоутвердиться при поддержке армии, состоящей из большинства ханьских китайцев- перебежчиков, а также Мин, производившего огнестрельное оружие. В 1618 году Нурхачи открыто отказался от господства Мин, провозгласил свои семь претензий к Мин и покинул свою столицу Хету Ала с 20 000 человек. Армия атаковала и захватила Фушунь , расположенный на реке Хун примерно в 10 км к востоку от Шэньяна . [31]
, Племена Хулунь мощная конфедерация чжурчжэньских племен, к началу 17 века начали признавать власть Нурхачей. В некоторых случаях, например, в случае с Буджантаем из Улы, вожди пытались восстановить свою независимость, и вспыхивала война, но чжурчжэни Цзяньчжоу в конечном итоге побеждали и ассимилировали все племена (Хада 1601, Хойфа 1607, Ула 1613, Йехе 1619). . [32] [33] Могущественные чжурчжэни Ехе под предводительством Гинтаиси объединились с силами династии Мин для борьбы с возвышением Нурхачи, но Гинтаиси потерпел поражение и умер в 1619 году. [34] Народы варка, занимающиеся промыслом меха у побережья Тихого океана , были порабощены как данники с 1599 по 1641 год. [35] [36] [37]
династии Мин Ляодун К лету 1621 года города-крепости — Фушунь , Шэньян и Ляоян — были переданы Позднему Цзинь предателями и перебежчиками. Командующий Фушуня сдался после единственной атаки, когда пообещал, что его войска и их семьи не будут порабощены или вынуждены изменить какие-либо свои обычаи (включая прическу), а скорее получат высокий пост. Шэньян пал с помощью монгольских солдат Мин, находившихся в городе; Ляоян пал после того, как предатели спустили чжурчжэням веревки, чтобы они могли ночью подняться на стену. [38] Генерал Мин Ли Юнфан , сдавший город Фушунь на территории нынешней провинции Ляонин на северо-востоке Китая, сделал это после того, как Нурхачи дал ему в жены принцессу Айсин Гиоро и дворянский титул. [39] Принцесса была одной из внучек Нурхачи. В апреле 1625 года Нурхачи назначил Шэньян новой столицей, которая сохраняла этот статус до цинского завоевания Пекина в 1644 году. [40] В 1625 году чжурчжэни захватили портовый город Люшунь , контролируя таким образом весь Ляодунский полуостров .
Когда Нурхачи реорганизовали чжурчжэней в Восемь Знамен , многие маньчжурские кланы были искусственно созданы из групп неродственных людей, которые основали новый маньчжурский клан ( мукун ), используя термин географического происхождения, такой как топоним для их хала (название клана). . [41] Нарушения в отношении происхождения чжурчжэней и маньчжурских кланов привели к тому, что Цин попытался задокументировать и систематизировать создание историй маньчжурских кланов, включая создание целой легенды о происхождении клана Айсин Гиоро, взяв мифологию с северо-востока. [42]
Нурхачи прочитал китайские романы «Роман трех королевств» и «Водные окраины» , узнав из них все, что он знал о китайской военной и политической стратегии. [43] [44] [45]
В феврале 1626 года чжурчжэни осадили Нинъюань , но потерпели поражение, в результате которого Нурхачи был смертельно ранен.
Чосон Первая кампания
Поздние Цзинь проиграли битву при Нинъюань в прошлом году, а их хан Нурхачи впоследствии скончался от ран. Мирные переговоры с Мин после битвы задержали агрессивный ответ Мин на потерю чжурчжэней , а генерал Мин Юань Чунхуань был занят укреплением пограничных гарнизонов и обучением новых мушкетеров. Новый хан Хун Тайцзи стремился к быстрой победе, чтобы укрепить свое ханское положение. Вторгаясь в Чосон, он также надеялся получить столь необходимые ресурсы для своей армии и подданных, пострадавших в войне против Мин. [46]
В 1627 году Хун Тайцзи отправил в Чосон принцев Амина , Джиргаланга , Аджиге и Ёто с 30-тысячным войском под руководством Ган Хонг-рипа и Ли Юнфана . Чжурчжэни встретили резкое сопротивление в приграничных городах, но пограничные гарнизоны Чосон были быстро разбиты. Армия чжурчжэней продвинулась в Уйджу, где генерал династии Мин Мао Вэньлун находился , и Мао быстро бежал со своими людьми в Бохайское море . Далее чжурчжэни напали на Анджу . Когда стало ясно, что поражение неизбежно, гарнизоны Анджу покончили жизнь самоубийством, взорвав свой пороховой склад. Пхеньян пал без боя, и армия Цзинь переправилась через реку Тэдон . [47]
К этому времени новости о вторжении достигли двора Мин, который немедленно отправил в Чосон отряд помощи, замедлив продвижение чжурчжэней в Хванджу . Затем король Индзё отправил посла для переговоров о мирном договоре, но к тому времени, когда посланник вернулся, Индзё уже в панике бежал из Хансона на остров Канхва . [47]
Монгольский поход (1625–1635 гг . )
Хорчин - монголы объединились с Нурхачи и чжурчжэнями в 1626 году, подчинившись его правлению для защиты от халха- монголов и чахар- монголов. Семь хорчинских дворян погибли от рук халхасов и чахаров в 1625 году. Это положило начало союзу хорчинов с Цин . [48]
сражался с чахарскими монголами Доргон в 1628 и 1635 годах. [49] Экспедиции против чахарских монголов в 1632 году было приказано основать торговый пост в Чжанцзякоу . Цин разбил армии монгольского хана Лигдана , который был союзником Мин , положив конец его правлению над Северным Юанем . Поражение Лигдан-хана в 1634 году, помимо завоевания лояльности южных монгольских орд, принесло Цин огромные запасы лошадей, лишив при этом таких же поставок Мин. Цин также захватил Большую печать монгольских ханов, дав им возможность изображать себя наследниками династии Юань . также [50]
династии Цин и формирование Хун Тайцзи
Хун Тайцзи был восьмым сыном Нурхаци , которого он сменил на посту второго правителя династии Поздняя Цзинь в 1626 году. Он организовал имперские экзамены для набора ученых-чиновников из ханьских китайцев и принял китайские правовые формы. Он сформировал автономные ханьские китайские военные колонии, управляемые ханьскими китайскими чиновниками, куда маньчжурам было запрещено вторгаться. Хун Тайцзи ограничил власть маньчжурских князей, опираясь на ханьских китайских чиновников. Он лично приветствовал сдавшихся командиров династии Мин , обедая бок о бок с ними, чтобы установить отношения, которые были невозможны с императорами династии Мин. Маньчжуры во главе с принцем Амином выразили недовольство сложившейся ситуацией, уничтожив население Цяньаня и Юнпина . Хун Тайцзи в ответ арестовал и заключил в тюрьму Амина, который позже умер в тюрьме. Затем, по настоянию своих китайских советников-ханьцев, он ввел конфуцианское образование в китайском стиле и правительственные министерства в стиле Мин. [51] Когда Чжан Чунь, военачальник династии Мин, был схвачен, но отказался дезертировать, Хун Тайцзи лично подал ему еду, чтобы показать свою искренность (Чжан все равно отказывался, но его держали в храме до самой смерти). [52] После капитуляции Далинхэ в 1631 году наиболее способные армейские офицеры Мин стали верными последователями новой династии, которая взяла на себя подготовку и планирование большей части войны. Начиная с этого эпизода, переходный период перестал быть межнациональным конфликтом между китайцами и маньчжурами, а скорее гражданской войной между Мукденом и Пекином . [53]
Тем временем в Мин в 1631 году вспыхнул мятеж Уцяо , возглавляемый Конг Юдэ и Гэн Чжунмином . Солдаты с недостаточным снабжением и недостаточной оплатой подняли мятеж против династии Мин. Впоследствии они пересекли Бохайский залив и перешли на сторону чжурчжэней массово . Во время мятежа они подвергли чистке тысячи южных китайцев , подозревая их в лояльности Мин. [54]
Хун Тайцзи не хотел становиться императором Китая. Однако ханьские китайские чиновники Нин Ваньво ( 寧完我 ), Фань Вэньчэн , Ма Гоочжу ( 馬國柱 ), Цзу Кефа ( 祖可法 ), Шэнь Пейруй ( 沈佩瑞 ) и Чжан Вэньхэн ( 張文衡 ) убеждали его объявить себя императором Китая. Китай. 14 мая 1636 года он принял этот совет, изменив название своего режима с Цзинь на Цин и возведя себя на трон императора Китая в ходе сложной конфуцианской церемонии. [55]
Хун Тайцзи Переименование чжурчжэней в маньчжуры было призвано скрыть тот факт, что чжурчжэни Цзяньчжоу были вассалами ханьских китайцев . [56] [57] [58] [59] [60] Династия Цин тщательно спрятала два оригинальных издания книг Цин Тайцзу У Хуанди Шилу и Маньчжоу Шилу Ту (Тайцзу Шилу Ту) во дворце Цин, запретив их показывать публике, поскольку они показывали, что маньчжурская Айсин-Гиоро семья владела правила династия Мин . [61] [62] [63] [64] В период Мин корейцы Чосон . называли населенные чжурчжэнями земли к северу от Корейского полуострова , над реками Ялу и Тюмень , частью Минского Китая, «высшей страной» (сангук), это название они использовали для обозначения Минского Китая. [65] Цин намеренно исключил из « Истории Мин» ссылки и информацию , показывающую, что чжурчжэни (маньчжуры) подчиняются династии Мин, чтобы скрыть их прежнее подчиненное отношение к Мин. « Истинные записи Мин» не использовались в качестве источника « Истории Мин» . По этой причине [66] Отказ упомянуть в Минши о том, что основатели Цин были подданными Минского Китая, был призван избежать обвинений в восстании. [67]
- маньчжурские браки Ханьско
Ханьские китайские генералы, перешедшие на сторону маньчжуров, часто выдавали замуж женщин из императорского рода Айсин-Гиоро . Маньчжурские принцессы Айсин-Гиоро также были замужем за сыновьями ханьских китайских чиновников. [68] Маньчжурский лидер Нурхаци женил одну из своих внучек ( дочь Абатая ) на Мин генерале Ли Юнфане после того, как он сдал Фушунь в Ляонине маньчжурам в 1618 году. Потомок Ли Юнфана получил титул «барона третьего класса» ( 三等子爵 ; sān děng zǐjué ) титул. [69] Ли Юнфан был прапрапрадедом Ли Шияо. [70] Четвертая дочь Канси была замужем за Сунь Чэнъэнем, сыном ханьского китайца Сунь Сике. [71] Другие женщины Айсин-Гиоро вышли замуж за сыновей ханьских китайских генералов Гэн Цзжимао , Шан Кэси и У Сангуя . [71] Между тем, рядовым солдатам, дезертировавшим, часто давали в жены некоролевских маньчжурских женщин, а массовые браки ханьских китайских офицеров и чиновников с маньчжурскими женщинами в количестве 1000 пар были организованы принцем Ёто и ханом Хун Тайцзи в 1632 году, чтобы способствовать гармонии между две этнические группы. [72] [39]
Эта политика, начавшаяся до вторжения 1644 г., была продолжена и после него. Указ Шуньчжи от 1648 года разрешал гражданским мужчинам ханьского Китая жениться на маньчжурских женщинах из Знамен с разрешения Налогового управления , если они были зарегистрированными дочерьми чиновников или простолюдинов, или с разрешения капитана их знаменной роты, если они были незарегистрированными простолюдинами. Лишь позже в династии была отменена политика, разрешающая смешанные браки. [73] [74] Указ был сформулирован князем Доргоном . [75] В начале правления династии Цин правительство Цин поддерживало свадьбы ханьских китайских перебежчиков с маньчжурскими девушками. [76] Ханьские китайские знаменосцы женились на маньчжурах, и против этого не было закона. [77]
Звание «Доло эфу» присваивалось мужьям цинских принцесс. Гэн Чжунмин , ханьский китайский знаменосец, был удостоен титула принца Цзиннаня, а его сын Гэн Цзинмао сумел сделать так, чтобы оба его сына, Гэн Цзинчжун и Гэн Чжаочжун, стали придворными при императоре Шуньчжи и женились на Айсин-Горо женщинах с принцем Абатаем ». Внучка С. выходит замуж за Гэн Чжаочжуна, а дочь Хаогэ (сына Хун Тайцзи ) выходит замуж за Гэн Цзинчжуна. [78] Дочь маньчжурского принца Айсин-Гиоро Ёло была замужем за Гэн Цзючжуном , который был еще одним сыном Гэн Цзинмао. [79] Женщин Айсин-Горо также предлагали монголам , перешедшим на сторону маньчжуров . [80] Маньчжурский принц-регент Доргон выдал маньчжурскую женщину в жены ханьскому китайскому чиновнику Фэн Цюаню. [81] который перешел из Мин в Цин. Фэн Цюань охотно принял маньчжурскую прическу в виде косы до того, как она была навязана китайскому населению хань, а также выучил маньчжурский язык . [82]
Создание смешанной армии [ править ]
Когда Ли Юнфан сдался, ему был предоставлен гораздо более высокий статус, чем при Мине , и даже было разрешено оставить свои войска в качестве вассалов. Конг Юдэ , Шан Кэси и Гэн Чжунмин также разрешили сохранить свои личные армии. [83] Военачальник Шэнь Чжисян, незаконно принявший командование войсками своего покойного дяди Шэнь Шикуя в качестве своей частной армии, не смог добиться признания со стороны двора Мин. Затем он возглавил свои войска, чтобы перейти на сторону Цин , и они стали важным активом для Цин. [84]
было слишком мало, Этнических маньчжуров чтобы править Китаем , но они поглотили побежденных монголов и, что более важно, добавили ханьцев к «Восьми знаменам» . [10] Маньчжурам пришлось создать целую «Цзю Хань цзюнь» (Старую ханьскую армию) из-за очень большого количества ханьских китайских солдат, поглощенных «Восьми знаменами» как в результате пленения, так и дезертирства. Цин показал, что маньчжуры ценили военные навыки в пропаганде, направленной на армию Мин, чтобы заставить их перейти на сторону Цин, поскольку гражданская политическая система Мин дискриминировала военных. [85] С 1618 по 1631 год маньчжуры принимали ханьских китайских перебежчиков, а их потомки стали ханьскими знаменосцами, а погибшие в боях упоминались в биографиях как мученики. [86]
Хун Тайцзи признал, что для победы над Мин необходимы перебежчики Мин, объясняя другим маньчжурам, почему ему нужно снисходительно относиться к генералу-перебежчику Мин Хун Чэнчжоу . [11] Хун Тайцзи понимал, что Мин будет нелегко победить, если в армию не будут включены ханьские китайские войска, вооруженные мушкетами и пушками. [12] Действительно, среди знамен пороховое оружие, такое как мушкеты и артиллерия, специально использовалось ханьскими китайскими знаменами. [87] В 1641 году маньчжуры создали артиллерийский корпус из ханьских китайских солдат. [88] Использование артиллерии Хань Баннерменом, возможно, привело к тому, что их стали называть «тяжелыми» солдатами (уджен куха). [89] « Пушки в красных мундирах » входили в состав ханьской армии ( китайцы Ляодун- хань), служившей Цин. [90]
Офицерам династии Мин, перешедшим на сторону Цин, разрешили сохранить прежнее воинское звание. [91] Цин получил дезертирство Шэнь Чжисяна в 1638 году. [92] Среди других ханьских китайских офицеров, перешедших на сторону Цин, были Ма Гуанъюань , У Жуцзе , Цзу Дашоу , Цюань Цзе , Гэн Чжунмин , Цзу Цзэхун , Цзу Цзэпу , Цзу Зерунь , Дэн Чанчунь , Ван Шисянь , Хун Чэнчжоу , Шан Кэси , Лю Уюань. , Цзу Кефа, Чжан Цуньжэнь , Мэн Цяофан , Конг Юдэ , Сунь Динляо . [93] Аристократические и военные звания, серебро, лошади и официальные должности были даны ханьским китайским перебежчикам, таким как Чжан Цуньжэнь , Сунь Динляо , Лю Ву , Лю Лянчэнь , Цзу Цзэхун , Цзу Цзэпу , Цзу Куфа и Цзу Зерунь . После 1631 года ханьские китайские перебежчики несли основную ответственность за военную стратегию. [94]
Так много ханьцев перешло на сторону Цин и пополнило ряды Восьми Знамен , что этнические маньчжуры стали меньшинством внутри Знамен, составляя лишь 16% в 1648 году, при этом ханьские китайские знаменосцы доминировали в 75%, а монгольские знаменосцы составляли остальное. [13] [14] [15] Именно эта многоэтническая сила, в которой маньчжуры составляли лишь меньшинство, объединила Китай для Цин. [16] Захват власти Цин был осуществлен многоэтническими ханьскими китайскими знаменами, монгольскими знаменами и маньчжурскими знаменами, которые составляли армию Цин. [95] В 1644 году в Минский Китай вторглась армия, в которой была лишь небольшая часть маньчжуров, будучи многоэтнической, с ханьскими китайскими знаменами, монгольскими знаменами и маньчжурскими знаменами. Политический барьер существовал между простолюдинами, состоящими из ханьских китайцев, не являющихся знаменосцами, и «элитой завоевателей», состоящей из ханьских китайских знаменосцев, дворян, а также монголов и маньчжуров. Этническая принадлежность не была определяющим фактором. [96] Китайские ханьцы (никаны) знаменосцы использовали знамена черного цвета, а Нурхачи охраняли ханьские китайские солдаты. [97] Другие знамена стали меньшинством по сравнению с отрядами ханьского китайца (Никан) Черного знамени во время правления Нурхачи. [17]
Подъем к Великой стене [ править ]
Вторая кампания Чосон 1636–1637 ( )
Поздний Цзинь вынудил Чосон открыть рынки вблизи границ, потому что его конфликты с Мин принесли экономические трудности и голод подданным Цзинь. Чосон также был вынужден передать сюзеренитет племени Варка Джину. Кроме того, нужно было собрать и подарить Цзинь-хану дань в размере 100 лошадей, 100 шкур тигра и леопарда, 400 рулонов хлопка и 15 000 кусков ткани. Брат короля Индзё был послан доставить эту дань. Однако в более поздних письмах королю Чосон Хон Тайцзи жаловался, что корейцы не вели себя так, как будто они проиграли, и не соблюдали условия соглашения. Купцы и рынки Чосон продолжали торговать с Мин и активно помогали подданным Мин, снабжая их зерном и продовольствием. Хун Тайцзи упрекнул их, сказав, что едой Чосон следует кормить только подданных Чосон. [47]
Перед вторжением Хун Тайцзи послал принцев Абатая , Джиргаланга и Аджиге для обеспечения безопасности прибрежных подступов к Корее, чтобы Мин не мог послать подкрепление. 9 декабря 1636 года Хун Тайцзи повел маньчжурские , монгольские и ханьские китайские знамена против Чосон. Поддержка Китая была особенно очевидна в армейских артиллерийских и военно-морских контингентах. Дезертирский мятежник из династии Мин Конг Юдэ , удостоенный титула цинского принца Гонгшуна, присоединился к атакам на Канхва и Ка («Пидао»). Перебежчики Гэн Чжунмин и Шан Кэси также сыграли заметную роль во вторжении в Корею. [98]
После Второго маньчжурского вторжения в Корею Корея Чосон была вынуждена отдать нескольких своих королевских принцесс в наложницы цинскому маньчжурскому регенту принцу Доргону . [99] [100] [101] [102] [103] [104] В 1650 году Доргон женился на корейской принцессе Уйсун . [105] Имя принцессы по-корейски было Уйсун, и она была дочерью принца И Каёна (Кумримгуна). [106] Доргон женился на двух корейских принцессах в Ляньшане . [107]
Походы против амурских племен [ править ]
Цин - разбил федерацию эвенков и обезглавил Бомбогора в 1640 году, при этом армии Цин устроили резню и депортировали эвенков , дауров во главе с вождем эвенков Бомбогором а выживших поглотили в Знамена . [2] Нанайцы Нурхаци сначала воевали против в 1631 году . и маньчжур под предводительством своего собственного вождя нанайских хурка Сосоку, а затем сдались Хун Тайцзи Обязательное бритье передней части всех мужских голов было наложено на амурские народы, завоеванные Цин, такие как нанайцы. Амурские народы уже носили косу на затылке, но не брили лоб до тех пор, пока Цин не подчинил их и не приказал бриться. [3] Цин выдал маньчжурских принцесс замуж за амурских вождей, подчинившихся их власти. [108] Дауры этого и тунгусские народы ) региона и другие народности Приамурья (эвенки, нанайцы были поглощены системой Цинского Восьмизнамён .
Кампания Ляоси ( 1638–1642 )
В 1638 году армии Цин совершили набег вглубь Китая до Цзинаня в провинции Шаньдун и немедленно отступили обратно через Великую стену . Император Мин вместо этого настаивал на концентрации всех усилий на борьбе с повстанческими армиями, сравнивая Цин с простой «кожной сыпью», а повстанцы - с «внутренней болезнью». [109] В 1641 году Цзиньчжоу был осажден отрядом из более чем 30 орудий ханьской китайской знаменной артиллерии под командованием маньчжурского принца Джиргаланга при поддержке корейской артиллерии под командованием Ю Има . Корейцы, однако, были выведены из строя из-за вспышек болезней. [110] Город-крепость Суншань пал следующим после крупного сражения из-за дезертирства и предательства полководца Мин Ся Чэндэ . [111] В ответ император приказал Нинъюань командиру гарнизона У Сангую перейти в наступление, но тот был быстро отброшен. Затем маньчжурский принц Абатай возглавил еще один набег во внутренние районы Китая, достигнув северной провинции Цзянсу и разграбив 12 000 золотых таэлей и 2 200 000 серебряных таэлей. династии Мин Великий секретарь Чжоу Яньру отказался вступать в бой, фабрикуя при этом отчеты о победах и вымогая взятки, чтобы прикрыть поражения. Принц-регент Доргон позже рассказал своим чиновникам, что «было действительно очень комично» читать захваченные военные отчеты Мин, потому что большинство из них были сфабрикованными историями о победах. Тем временем повстанческие «бандиты» продолжали наступление. [112] командующий Цзиньчжоу После падения Суншаня, на фоне призывов его брата и сыновей (бывших также генералов династии Мин) присоединиться к ним и перейти на сторону Цин , Цзу Дашоу также дезертировал 8 апреля 1642 года, передав им город. [113] С падением Суншаня и Цзиньчжоу система обороны Мин в Ляоси рухнула, в результате чего У Санги силы возле перевала Шанхай стали последним барьером на пути цинских армий в Пекин .
Пекин и север ( 1644 ) г.
В более поздние годы Мин столкнулся с рядом голода и наводнений, а также с экономическим хаосом и восстаниями. Ли Цзычэн восстал в 1630-х годах в Шэньси мятеж под предводительством Чжан Сяньчжуна вспыхнул на севере, а в 1640-х годах в Сычуани . Историки подсчитали, что в период террора этого самопровозглашенного императора погибло до миллиона человек. [114]
Так же, как и Доргон , которого историки по-разному называли «идейным вдохновителем цинского завоевания». [115] и «главный архитектор великого маньчжурского предприятия», [116] и его советники обдумывали, как напасть на Мин , крестьянские восстания, опустошающие северный Китай, приближались в опасной близости к Мин столице Пекину . В феврале 1644 года лидер повстанцев Ли Цзычэн основал династию Шунь в Сиане и провозгласил себя королем. В марте его армия захватила важный город Тайюань в Шаньси . Видя успехи повстанцев, 5 апреля император Мин Чунчжэнь обратился за срочной помощью к любому военному коменданту империи. [117] 24 апреля Ли Цзычэн прорвал стены Пекина, а на следующий день император повесился на холме за Запретным городом . [118] Он был последним императором династии Мин, правившим в Пекине.
6 марта 1644 года Цин сделал предложение силам Шунь Ли Цзычэна объединиться и разделить северный Китай между Шунь и Цин, отправив делегацию с предложением совместно атаковать Мин, чтобы захватить Центральные равнины . Шунь получил письмо. [119]
сделал предложение Когда Ли Цзычэн и его армия достигли Пекина, он через бывшего евнуха Мин Ду Синя императору Чунчжэня династии Мин, что Ли Цзычэн будет сражаться с династией Цин и искоренить всех других повстанцев от имени Мин, если Династия Мин признала бы контроль Ли Цзычэна над его феодальным владением Шэньси-Шаньси, заплатила бы ему 1 миллион таэлей и подтвердила бы благородный титул Ли Цзычэна как принца. Ли Цзычэн не собирался свергать императора Мин или убивать его. Однако император Мин, опасаясь, что принятие такой политической целесообразности испортит его репутацию, попытался убедить Вэй Цзаоде , главного великого секретаря , согласиться с решением и взять на себя ответственность за это решение. Вэй Цзаоде отказался отвечать, поэтому император Чунчжэня отклонил условия Ли Цзычэна. Ли Цзычэн вошел в столицу, когда чиновники Мин сдались и дезертировали. Ли Цзычэн по-прежнему не собирался убивать императора Чунчжэня и наследного принца Мин, намереваясь признать их дворянами новой эпохи. Династия Шунь . Ли Цзычэн оплакивал смерть императора Чунчжэня после того, как обнаружил, что он покончил жизнь самоубийством, говоря, что он пришел разделить власть и править вместе с ним. Ли Цзычэн не доверял чиновникам Мин, перешедшим на его сторону после падения Мин, рассматривая их как причину упадка Мин. [120] [121] [122] [123] Провозгласив в Пекине свою собственную династию Шунь , Ли Цзычэн направил предложение могущественному генералу Мин у Великой стены У Сангую перейти на его сторону в обмен на высокое дворянское звание и титул. У Санги размышлял несколько дней, прежде чем решил принять это звание и перейти на сторону Ли Цзычэна. У Санги собирался официально капитулировать и перейти на сторону Ли Цзычэна, но к тому времени Ли Цзычэн подумал, что молчание У Санги означает, что он отклонил предложение, и приказал обезглавить отца У Санги. Это заставило У Сангуя перейти на сторону Цин. [124]
Вскоре после того, как император призвал на помощь, генерал Мин У Сангуй покинул свою цитадель Нинъюань к северу от Великой стены и двинулся к столице. 26 апреля его армии прошли через укрепления Шанхайского перевала (восточный конец Великой стены) и двинулись к Пекину , когда он услышал, что город пал. [125] после чего он вернулся на Шанхайский перевал. Ли Цзычэн послал две армии атаковать перевал, но закаленные в боях войска Ву легко разгромили их 5 и 10 мая. [126] Затем, 18 мая, Ли Цзычэн лично вывел 60 000 своих солдат из Пекина, чтобы атаковать У. [126] В то же время У Сангуй написал Доргону с просьбой о помощи Цин в изгнании бандитов и восстановлении династии Мин.
Между тем, уход У Сангия из крепости Нинъюань оставил всю территорию за пределами Великой стены под контролем Цин. [127] Два самых выдающихся китайских советника Доргона, Хун Чэнчжоу. [128] и Фань Вэньчэн призвали маньчжурского принца воспользоваться возможностью падения Пекина, чтобы представить себя мстителями за павшего Мин и потребовать Небесный Мандат для Цин. [127] [129] Поэтому, когда Доргон получил письмо Ву, он уже собирался возглавить экспедицию для нападения на северный Китай и не собирался восстанавливать Мин. Когда Доргон попросил Ву вместо этого работать на Цин, у Ву не было другого выбора, кроме как согласиться. [130]
После того, как У формально сдался Цин утром 27 мая, его элитные войска неоднократно атаковали повстанческую армию, но не смогли прорвать линию врага. [131] Доргон подождал, пока обе стороны ослабнут, прежде чем приказать своей кавалерии скакать вокруг правого крыла Ву, чтобы атаковать левый фланг Ли. [132] Войска Ли Цзычэна были быстро разбиты и бежали обратно в Пекин. [133] После своего поражения в битве при Шанхайском перевале войска Шуня грабили Пекин в течение нескольких дней, пока Ли Цзычэн не покинул столицу 4 июня со всем богатством, которое он мог унести, через день после того, как он демонстративно провозгласил себя Императором Великого Шуня. [134] [135]
ситуация Этническая
Завоевание Империи [Мин] после того, как маньчжуры прочно обосновались в Пекине, должно было осуществляться в основном силами [ханьских] китайских войск, немного «подкрепленных» маньчжурскими полками тут и там [...]
— Э.Х. Паркер, Финансовый потенциал Китая; Журнал Северо-Китайского отделения Королевского азиатского общества [8]
Легкий переход между династиями Мин и Цин приписывают отказу императора Чунчжэня двигаться на юг, когда его столица находилась под угрозой со стороны повстанцев. Это позволило династии Цин захватить целый корпус квалифицированных государственных служащих для управления страной, а также гарантировало, что претенденты Южного Мин пострадают от распрей из-за их слабых притязаний на трон. Большая эмигрантская элита северян на юге также увеличила бы вероятность агрессивной политики завоевания с целью вернуть себе свою северную родину. [136]
Имперские экзамены начали проводиться почти сразу после захвата Цин Пекина. В раннем правительстве Цин доминировали ученые из Северного Китая , и последовало сильное фракционное соперничество между учеными Севера и Юга. Чиновники династии Мин в финансовых ведомствах, назначениях и военных ведомствах в значительной степени присоединились к новой династии и сформировали ядро государственной службы Цин, но не штат обрядов, музыки и литературы (Цин, возможно, тоже не уделял этому приоритета). Эти перебежчики были ответственны за облегчение перехода правительства без серьезных неудач. Большая часть военных и гражданских чиновников Военного совета получила повышение по службе после дезертирства. Высшие позиции в основном находились в руках ханьских китайских знаменосцев из Ляодуна . [137]
Когда Доргон приказал мирным ханьским китайцам покинуть центральную часть Пекина и перебраться на окраины, он заселил внутреннюю часть города знаменосцами, включая ханьских китайских знаменосцев. Позже были сделаны некоторые исключения, позволяющие гражданским лицам ханьского происхождения, занимавшим государственные или коммерческие должности, также проживать в центре города. [75] Гражданское правительство было наводнено ханьскими китайскими знаменосцами. [138] Президент Шести советов и другие важные должности были заполнены ханьскими китайскими знаменосцами, выбранными Цин. [139]
Именно ханьские китайские знаменосцы были ответственны за успешный захват власти в Цин. Они составляли большинство губернаторов в раннем Цин и были теми, кто управлял Китаем, стабилизируя правление Цин. [18] Ханьские китайские знаменосцы доминировали на постах генерал-губернаторов во времена императоров Шуньчжи и Канси , а также на постах губернатора, в значительной степени исключая обычных гражданских лиц ханьского Китая. [140] Тремя ханьскими ляодунскими офицерами-знаменосцами, сыгравшими важную роль в южном Китае из династии Мин, были Шан Кэси , Гэн Чжунмин и Конг Юдэ . Они управляли южным Китаем автономно как наместники Цин. [141] Цин сознательно избегал назначения маньчжуров или монголов губернаторами провинций и генерал-губернаторами: до 1658 года не было ни одного маньчжурского губернатора, а до 1668 года не было ни одного генерал-губернатора. [142]
В дополнение к ханьским китайским знаменам, Цин опирался на Армию зеленого стандарта , состоящую из вооруженных сил ханьских китайцев (Мин), перешедших на сторону Цин, чтобы помочь управлять северным Китаем. [144] Именно эти войска обеспечивали повседневное военное управление в Китае. [145] и снабжал силы, участвовавшие в боях на передовой. Китайские ханьские знаменосцы, монгольские знаменосцы и маньчжурские знаменосцы использовались только для реагирования на чрезвычайные ситуации, когда наблюдалось устойчивое военное сопротивление. [19]
Именно такая армия Цин, состоящая в основном из ханьских китайских знаменосцев, атаковала сторонников Коксинга Мин в Нанкине . [146] Маньчжуры послали ханьских китайских знаменосцев сражаться против сторонников Коксинга Мин в провинции Фуцзянь . [147] Цин провел политику массовой депопуляции и вычистки населения , вынуждая людей эвакуировать побережье, чтобы лишить сторонников Коксинга Мин ресурсов: это привело к возникновению мифа о том, что это произошло потому, что маньчжуры «боились воды». Фактически, в Гуандуне и Фуцзянь именно Хань Баннермэнь вел боевые действия и убийства на стороне Цин, и это опровергает утверждение о том, что «боязнь воды» со стороны маньчжуров была связана с эвакуацией прибрежных районов для перемещения. внутри страны и объявить запрет на море. [148] Большая часть прибрежного населения провинции Фуцзянь бежала в горы или на Тайвань , чтобы избежать войны; Фучжоу был пустым городом, когда в него вошли войска Цин. [149]
на севере (1645 Объединение ) г.
Вскоре после входа в Пекин в июне 1644 года Доргон отправил У Сангуя и его войска преследовать Ли Цзычэна , лидера повстанцев, который довел последнего императора династии Мин до самоубийства, но потерпел поражение от Цин в конце мая в битве на Шанхайском перевале . [150] У удавалось много раз вступать в бой с арьергардом Ли, но Ли все же удалось пересечь перевал Гу в Шаньси , и Ву вернулся в Пекин. [151] Ли Цзычэн восстановил свою власть в Сиане ( провинция Шэньси объявил об основании своей династии Шунь . ), где он еще в феврале 1644 года [152] В октябре того же года Доргон послал несколько армий, чтобы выкорчевать Ли Цзычэна из его крепости в Шэньси. [153] после подавления восстаний против правления Цин в Хэбэе и Шаньдуне летом и осенью 1644 года. Армии Цин во главе с Аджиге , Додо и Ши Тинчжу выиграли последовательные сражения против сил Шуня в Шаньси и Шэньси, вынудив Ли Цзычэна покинуть свою штаб-квартиру в Сиане. в феврале 1645 г. [154] Преследуемый Аджиге, Ли отступил вниз по реке Хань в Учан , Хубэй и далее в Тунчэн и горы Цзюгун , пока не был убит в сентябре 1645 года либо своей собственной рукой, либо крестьянской группой, которая в это время организовалась для самообороны. разгула бандитизма. [155]
Между Пекином и Датуном , а также в Шаньси провинции группы милленаристов- практиков боевых искусств, называющие себя «Ясные и чистые добрые друзья Высшего Неба» и «Общество добрых друзей» соответственно, подняли восстание в 1645 году против нового режима. Их подавляли путем убийства всех, кого подозревали в принадлежности к таким популярным сектам. [156]
Другие сектантские милленаристские движения в провинции Шаньси вспыхнули восстанием в 1646–1648 годах. Опасения суда по поводу восстания привели к подавлению сект, возглавляемых Чжэн Дэнци , что, в свою очередь, вызвало крупное восстание. Повстанцы были усмирены посредством щедрой амнистии. [157]
Административная политика [ править ]
По приказу Нурхачи [27] в 1629 году, [158] ряд китайских работ, считавшихся критически важными, был переведен на язык Дахаем маньчжурский . [159] Первыми переведенными произведениями были все китайские военные тексты, посвященные военному искусству в связи с интересом маньчжуров к этой теме. [160] Это были Лютао , Су Шу ( 素書 ) и Санлюэ, за которыми следовали военные тексты Уцзы и Искусство войны . [161] [162]
Другие тексты, переведенные Дахаем на маньчжурский язык, включали Уголовный кодекс Мин. [163] Маньчжуры придавали большое значение китайским текстам, касающимся военного дела и управления, и в дальнейшем китайские тексты по истории, праву и военной теории были переведены на маньчжурский язык во время правления Хун Тайцзи в Мукдене . [164] Был сделан маньчжурский перевод китайского романа на военную тематику « Роман о трех королевствах» . [165] [166] Помимо переводов Дахая, Эрдэни перевел на маньчжурский язык другую китайскую литературу, военную теорию и юридические тексты . [167]
Чтобы усмирить население, власти Цин позаботились о назначении хороших местных чиновников. В основном это были местные магистраты из бывшей династии Мин, не принадлежащие к знаменосцам; практически все должности уездного уровня были заполнены ханьскими китайцами, не имеющими знамени, которые превосходили по численности чиновников Баннермена в соотношении 12 к 1. На самом деле коллаборационистов было так много, что двору Цин пришлось сократить их число. Суд также уделил большое внимание пресечению административной коррупции посредством усиленных проверок и внедрил систему бюрократического контроля ( као чэн ). Это помогло улучшить деятельность местных органов власти. [168]
Режим Цин принял Закон о расследовании вопросов безопасности района ( linbao jiancha fa ), согласно которому домохозяйства были разделены на группы «взаимной ответственности» по 10 и 100 человек, а также назначались лидеры, ответственные за арест беглецов. Его также использовали, по крайней мере первоначально, для того, чтобы помешать населению передвигаться в неспокойных зонах, а также для прекращения торговли оружием и лошадьми. С 1648 по 1649 год гражданское оружие и лошади были сразу конфискованы, но впоследствии их разрешили утвержденным хозяйствам в отрядах круговой поруки. [169]
северо-запада ( Завоевание 1644–1649 )
Монгуоры , , туси назначенные императором Мин, поддержали Мин против тибетского восстания и против повстанцев Ли Цзычэна в 1642 году. Они не смогли противостоять Ли Цзычэну, и многие вожди туси были убиты. Когда силы Цин под командованием Аджиге и Мэн Цяофана сражались против сил Ли после 1644 года, они быстро присоединились к стороне Цин. Тем временем силы сторонников Мин численностью 70 000 хорошо оснащенных солдат объединялись в горах к югу от Сианя под командованием бывших командиров Мин Сунь Шуфа, Хэ Чжэня и У Дадина и захватили город Фэнсян . По мере продвижения к Сианю они были окружены недавними перебежчиками из династии Мин под командованием Мэн Цяофана и наводнены знаменосцами. [170] Повстанцы Хэ Чжэня были в основном бандитами, и они продолжали действовать из небольших частоколов в лесных и горных районах, по 10–15 семей повстанцев в каждом частоколе, обычно сосредоточенном вокруг храма. Как правило, они пользовались поддержкой населения и отступали в убежища в высокогорных районах, получая уведомления местных жителей о любых военных перемещениях в этом районе. Группы частоколов собирались вокруг «короля», который давал звания полковника или майора другим лидерам частокола. В конце концов они были усмирены силами во главе с Жэнь Чжэнем . [171]
В конце 1646 года силы, собранные мусульманским лидером, известным в китайских источниках как Милайин (米喇印), восстали против правления Цин в Ганьчжоу (Ганьсу). Вскоре к нему присоединился еще один мусульманин по имени Дин Годун (丁國棟). [172] Заявив, что они хотят восстановить павший Мин, они заняли ряд городов Ганьсу, включая столицу провинции Ланьчжоу . [172] Готовность этих повстанцев сотрудничать с китайцами-немусульманами предполагает, что они руководствовались не только религией и не стремились создать исламское государство . [172] Чтобы усмирить мятежников, правительство Цин быстро отправило Мэн Цяофана , губернатора Шэньси , бывшего чиновника Мин, сдавшегося Цин в 1631 году. [173] Лидеры повстанцев убедили Чжу Шичуаня, минского принца Яньчана , узаконить их как силу сторонников Мин, и они быстро захватили Ганьчжоу и Лянчжоу , но были отброшены в Гунчане, Ганьсу . [174] Милайинь и Дин Годун заключили перемирие, по которому они стали цинскими командирами в апреле 1649 года, но менее чем через четыре недели они снова подняли восстание. Милаян был быстро убит, когда он попытался вырваться из окружения Цин, в то время как Дин Годун скрывался для осады Сучжоу и вступил в союз с Кумульским ханством , пригласив принца Саида Бабу править в Сучжоу. Контратака Цин была прервана мятежом Цзян Сяна (внизу). [175]
Падение юга [ править ]
Цзяннани (1645 Завоевание ) г.
Через несколько недель после того, как император Чунчжэнь покончил жизнь самоубийством в Пекине в апреле 1644 года, потомки императорского дома Мин начали прибывать в Нанкин , который был вспомогательной столицей династии Мин. [117] что Мин нуждается в имперской фигуре, чтобы заручиться поддержкой на юге, Нанкина военный министр Ши Кефа и Фэнъяна генерал-губернатор Ма Шиин согласились сформировать лоялистское правительство Мин вокруг принца Фу Согласившись , Чжу Юсуна , двоюродного брата Император Чунчжэнь , который был следующим в очереди на престол после сыновей умершего императора, судьба которых все еще была неизвестна. [176] Принц был коронован как император 19 июня 1644 года под защитой Ма Шияна и его большого военного флота. [177] [178] Он будет править под именем эпохи «Хунгуан» (弘光). Режим Хунгуана был охвачен фракционными раздорами, которые способствовали цинскому завоеванию Цзяннани , которое началось из Сианя в апреле 1645 года. [а] В тот же день он отправился из Сианя. [180] [б] Благодаря капитуляции командующих Южного Мина Ли Чэндуна и Лю Лянцзо , цинская армия в начале мая 1645 года взяла ключевой город Сюйчжоу к северу от реки Хуай , оставив Ши Кефа в Янчжоу в качестве главного защитника Южного Мина. северной части границы. Предательство этих командиров передало всю северо-западную зону Южного Мин, что помогло цинским силам соединиться. [181] Сторонник Мин Ма Шиин привел в Нанкин войска из западных провинций, состоящие из китайских свирепых воинов коренных племен неханьского происхождения, называемых солдатами «Сычуань», чтобы защитить город от Цин. Эти свирепые воины племени ханьских китайцев, не принадлежащие к ханьскому китайскому народу, были убиты ханьскими гражданами Нанкина после того, как ханьский народ Нанкина мирно дезертировал и передал город под власть Цин, когда император Южного Мин Хунгуан покинул город. Люди также кричали: «Это сын и невестка министра-предателя Ма Шиина!» когда они выставили напоказ невестку и сына Ма Шиин после штурма Жуань Дачэна и Ма Шиин домов Ван Дуо . , а также сделали то же самое с невесткой и сыном [182] Голландской Ост-Индской компании Секретарь Иоганн Ньюхоф заметил, что город Нанкин и его жители не пострадали от Цин, и только дворец Мин пострадал. Ущерб, нанесенный дворцу Мин, в основном был нанесен ханьскими китайцами, местными жителями Нанкина, а не армией Цин. [183]
Цинский принц Юй, Додо , позже ругал принца Фу Южного Мина Чжу Юсуна за его боевую стратегию в 1645 году, говоря ему, что Южный Мин победил бы Цин, если бы только Южный Мин напал на цинскую армию до того, как они перешли вброд. Желтая река вместо того, чтобы медлить. Принц Фу не мог найти слов, чтобы ответить, когда пытался защититься. [184]
В Цзяннани Цин осуществил мирные захваты районов и городов, которые сдались без какого-либо ожесточенного сопротивления, оставив местных чиновников Мин, которые перешли на сторону власти, а армия Цин Хань китайско - маньчжурская не нападала на них, не убивала и не применяла какое-либо насилие против мирных перебежчиков. [185]
Несколько контингентов войск Цин сошлись в Янчжоу 13 мая 1645 года. [180] Большая часть армии Цин, подошедшей к городу, была перебежчиками Мин, и их численность намного превосходила маньчжуров и знаменосцев . [186] Небольшой отряд Ши Кефы отказался сдаться, но не смог противостоять артиллерии Додо : 20 мая пушка Цин, которой владеют ханьские китайские знаменосцы (Уджен Коохай), прорвала городскую стену, и Додо приказал устроить «жестокую резню». [187] всего населения Янчжоу [187] терроризировать другие города Цзяннань, заставляя их сдаться Цин. [180] 1 июня армии Цин переправились через реку Янцзы и легко взяли гарнизонный город Чжэньцзян , который защищал доступ к Нанкину . [188] Через неделю Цин прибыл к воротам Нанкина, но император Хунгуан уже бежал. [188] Город сдался без боя 16 июня 1645 года после того, как его последние защитники заставили Додо пообещать, что он не причинит вред населению. [189] Менее чем за месяц Цин захватил бежавшего императора Мин (он умер в Пекине в следующем году) и захватил включая главные города Цзяннани, Сучжоу и Ханчжоу . [189] К тому времени граница между Цин и Южным Мин была отодвинута на юг до реки Цяньтан . [190] Нихоф заметил, что город Нанкин не пострадал от цинских солдат. [183]
Солдаты Цин выкупали женщин, захваченных в Янчжоу , обратно их первоначальным мужьям и отцам в Нанкине после того, как Нанкин мирно сдался, загоняя женщин в город и сильно избивая их волосами, на которых была бирка с указанием цены выкупа, который стоил всего 3 доллара. до 4 таэлей для лучших и самое большее 10 таэлов для носящих хорошую одежду. [191]
Во время фракционной борьбы военачальник Цзо Лянъюй поднял мятеж против Ма Шияна , который контролировал Нанкин , обвинив его в репрессиях. С приходом цинских войск в Цзюцзян почти вся армия Цзо Лянъюя перешла на сторону Цин. Это предоставило Цин новый критически важный резерв военачальников и войск. Это были также офицеры из Ляодуна или ранее служившие там офицеры, которые в 1630-х годах были отозваны для борьбы с повстанцами во внутренних провинциях. Самым важным из них был Цзинь Шэнхуань , который позже единолично ответственен за завоевание Цзянси . Другими генералами были сын Цзо Лянъюя Цзо Мэнгэн , который позже разгромил повстанцев в Датуне , Лу Гуанцзу и Ли Гоин, участвовавшие в кампании в Сычуани , Сюй Юн и Хао Сяочжун, участвовавшие в кампаниях в провинции Хунань . Многие из них стали наиболее способными командирами против сторонников Южного Мина . [192]
Император Хунгуан бежал в Аньхой на южном берегу Янцзы в Тунлине , в Хуан Дэгуна военном лагере . Хуан Дэгун сказал ему, что если бы он умер, сражаясь насмерть в Нанкине , тогда все министры последовали бы его примеру в борьбе против Цин , но теперь, когда он бежал без боя и слушал предателей, его небольшая армия не могла действовать как охрана. для императора. Затем Хуан Дэгун сказал: «Я готов посвятить вам свою жизнь» после того, как император сказал, что не может с обидой полагаться на него как на министра. прибыла группа цинханьских китайцев и солдат Знамени в лагерь Хуан Дэгуна в Уху Затем 15 июня 1645 года под командованием Чжан Тяньлу , командующего гарнизоном Гуачжоу , знаменосцев Додо и генерала Лю Лянцзо . Хуан Дэгун отклонил их требование выдать императора Хунгуана, но затем Чжан Тяньлу выпустил стрелу в горло Хуана и убил его. Тянь Сюн и Ма Дун , командиры бригад под командованием Хуан Дэгуна, затем перешли на сторону Цин и дали генералу Лю Лянцзуо императора Хунгуана. [193]
Порядок очереди и сопротивление Цзяннани (1645–1646 гг . )
Сопротивление в регионе изначально было приглушенным. Будучи центром учёного класса, сотни учёных Цзяннань покончили жизнь самоубийством путём утопления, повешения, самосожжения или голодовки из-за известия о смерти императора Хунгуана , иногда целыми семьями. Тем, кто не сотрудничал или покончил жизнь самоубийством, пришлось бы присоединиться к бандитам, чтобы противостоять новому режиму. [194] Известие о падении столицы еще в 1644 году и стремительном росте цен на продукты питания привело к тому, что бедняки восстали против местной элиты и кабального рабства, призывая «господин и слуга обращаться друг к другу как братья». Они разграбили виллы и заставили богатых бежать в города. Хотя режиму Южного Мин удалось восстановить порядок, недовольство сохранялось и объединилось в Общество Черного Дракона, которое немедленно возобновило восстание, как только Цин разгромил силы Южного Мин. Некоторые дворяне, связанные с движением Дунлин , сопротивлялись компромиссу, но большинство дворянства и городской элиты продолжали сотрудничать с Цин, чтобы заручиться их помощью для подавления восстания или других угроз, таких как бандиты. Однако с введением порядка очереди антицинское сопротивление снова взорвалось. [195]
21 июля 1645 года, после того как регион Цзяннань был поверхностно умиротворен, Доргон издал «самое несвоевременное заявление в своей карьере»: [196] он приказал всем китайцам побрить лоб, а остальные волосы заплести в косу, как маньчжурам . [197] [198] Наказанием за несоблюдение была смерть. [199] В указе о порядке очереди Доргон особо подчеркнул тот факт, что маньчжуры и сам император Цин носили косу и брили лбы, чтобы, следуя порядку очереди и брившись, ханьские китайцы выглядели как маньчжуры и император Цин, и призвал Конфуцианское представление о том, что люди подобны сыновьям императора, который был похож на отца, поэтому отец и сыновья не могли выглядеть по-разному и уменьшать различия во внешности между маньчжурами и ханьскими китайцами. [200] [201] [202]
Порядок очереди был предложен рядом ханьских китайских чиновников, чтобы заслужить расположение Доргона . [203] Эта политика символического подчинения новой династии помогла маньчжурам отличить друга от врага. [с] Однако для ханьских китайских чиновников и литераторов новая прическа была «унизительным актом деградации» (поскольку она нарушала общепринятую конфуцианскую директиву о сохранении своего тела в неприкосновенности), тогда как для простых людей стрижка волос «была равносильна потере мужественность». [д] Поскольку приказ о стрижке волос объединил китайцев всех социальных слоев в сопротивлении правлению Цин, «сломал импульс [расширения] Цин». [205] [206] [и]
Младший ученый Ван Чжань , командующий сельским ополчением, осадил Тайцан . В Сюшуй местный военачальник Чэнь У и местная знать мобилизовали ополчение и подняли восстание, но им не удалось атаковать Цзясин . В Куньшане силы сопротивления под командованием магистрата Ян Юнъяня , генерала Ван Цзокая и ученого Чжу Цзихуана по большей части потерпели неудачу, пока не был принят приказ о очереди, когда они испытали всплеск народной поддержки и сумели убить местного магистрата-коллаборациониста. Однако армия принца Додо напала на регион, и, за исключением нескольких упрямцев, таких как Цзянъинь , лоялисты быстро пали, а население было уничтожено. [208]
Сопротивление со стороны болотных бандитов, рыбаков, дворянских ополченцев и бывших солдат династии Мин объединилось вокруг озера Тай . Бандиты этого региона были печально известны тем, что похищали богатых людей и угрожали ослепить или похоронить их заживо, если не будет заплачен выкуп, а также раздавали еду и деньги бедным. Теперь их речные суда были преобразованы в специальные военно-морские рейдовые силы и объединили свои силы со своими бывшими врагами-дворянами. Шляхта объединила эти элементы в «Белоголовую армию», поскольку они носили белые тюрбаны. К востоку от озера лоялистская знать в районе Сунцзян под командованием Чэнь Цзылуна и оставшийся флот Мин на острове Чунмин под командованием У Чикуя координировали действия, чтобы восстать и отрезать силы Цин в Чжэцзяне . Лоялисты стремились служить связующим звеном между сопротивлением вверх по течению в провинции Хунань и сопротивлением побережья в Чжэцзяне и Фуцзянь . Лоялисты раскололись из-за разногласий по стратегии. Лоялистский флот, пытавшийся плыть к озеру Мао , был уничтожен в Чушенпу генерала Ли Чэндуна силами легких кораблей . на озере Тай Сопротивление штурмовало Сучжоу, но оказалось в ловушке в городе, когда силы Цин под командованием Ван Гокая перегруппировались и закрыли ворота. Сунцзян пал после того, как силы Цин обманом заставили его открыть ворота, прикрывая свои бритые головы. Группа лоялистов бежала, чтобы присоединиться к сопротивлению в Фучжоу . [209]
Непокорное население Цзядина и Сунцзяна было уничтожено бывшим генералом северного Китая династии Мин Ли Чэндуном соответственно 24 августа и 22 сентября. [210] Цзянъинь также сопротивлялся примерно 10 000 цинских солдат в течение 83 дней. Когда 9 октября 1645 года городская стена была окончательно прорвана, армия Цин во главе с перебежчиком из северного Китая Лю Лянцзо , которому было приказано «наполнить город трупами, прежде чем вложить мечи в ножны», уничтожила все население, убив около 74 000 человек. и 100 000 человек. [211] Сотни тысяч людей были убиты, прежде чем весь Китай был приведен в соответствие. Хотя маньчжурские знаменосцы часто ассоциировались с резней Цзянъинь , направленной против сторонников Мин, большинство тех, кто участвовал в резне Цзянинь, были ханьскими китайскими знаменосцами. [212] Ханьские китайские солдаты перебежчика из династии Мин Ли Чэндуна, которые в основном были бывшими восставшими беженцами, крестьянами и бандитами с севера, называли ханьских китайцев, сопротивляющихся очередям, и сторонников Мин в Цзядине, «южных варваров» ( манзи ), угрожая им, говоря им «южные варвары, сдавайте свои ценности», насилуйте, пытайте и убивайте. [213] Когда Цин ввел в Китае порядок очередей , многие ханьские китайцы-перебежчики были назначены на резню диссидентов. Ли Чэндун [214] курировал три массовых убийства в Цзядине , произошедшие в одном месяце; вместе, что привело к десяткам тысяч смертей и оставило города безлюдными. [215]
В Фучжоу , хотя бывшие подданные династии Мин первоначально получали компенсацию серебром за соблюдение приказа о очереди, дезертировавший южнокитайский генерал Хун Чэнчжоу к 1645 году тщательно навязал эту политику жителям Цзяннани . [216] [217] Китайские знамена ханьцев неоднократно назначались для обеспечения соблюдения порядка очереди, что часто приводило к массовым убийствам, таким как резня в Янчжоу , [218] во время которого местные жители подверглись преследованиям со стороны войск. [219]
Остров Чунмин в устье Янцзы продолжал укрывать пиратов и силы сопротивления, угрожая соединиться с сопротивлением в Аньцине и Хубэй - Хунань . Власти Цин смогли сохранить контроль только благодаря сотрудничеству с коррумпированными бывшими чиновниками Мин, такими как Цянь Цяньи и Жуань Дачэн . [220] Морские пехотинцы-лоялисты продолжали сражаться в озера Тай районе под командованием У И и Чжоу Руя , в основном это были местные рыбаки и контрабандисты, что представляло проблему для сил Цин, которым не хватало компетентных моряков. Они объединили сопротивление дворянства по всему региону, нанеся серьезные потери цинским силам губернатора Ту Гобао . У И попытался соединиться с Южного Мин сопротивлением в Чжэцзяне , вступив в переговоры с цинским чиновником Цзяшаня , но это была ловушка; он был схвачен и казнен. Сопротивление все еще продолжалось, поскольку дворянство продолжало почти открытый протест. В 1645 году в Лияне восстали бедняки, вокруг Таншаня учёный возглавил восстание местных бандитов, а от горы Юньтай до Хайчжоу (Ляньюньган) восстание возглавил минский принц Синьчана . [221] Минский принц Жуйань и принц Жуйчан мобилизовали повстанцев в районе Хуайань - Янчжоу и вокруг Нанкина для нападения на Нанкин в сентябре 1646 года, но коллаборационисты Цин обнаружили этот план и разрушили его. [222]
Сычуаньская кампания (1646–1658 гг . )
В начале 1646 года Доргон отправил две экспедиции в Сычуань, чтобы попытаться разрушить Чжан Сяньчжуна режим Великой династии Си : первая экспедиция не достигла Сычуани, потому что была захвачена остатками; [ нужны разъяснения ] второй под руководством Хуге (сына Хун Тайцзи, проигравшего борьбу за престол в 1643 г.) достиг Сычуани в октябре 1646 г. [223] Услышав, что приближается цинская армия во главе с генерал-майором, Чжан Сяньчжун бежал в сторону Шэньси , разделив свои войска на четыре дивизии, которым было приказано действовать независимо, если с ним что-нибудь случится. [223] Перед отъездом он приказал устроить резню населения своей столицы Чэнду . [223]
Войска Цин продвинулись из Сианя в Сычуань . Опасаясь убийственных наклонностей Чжана, а также из-за того, что его сычуаньские войска не желали устраивать резню Чжана в отношении своих собратьев-провинциалов, командир Чжана Лю Цзиньчжун перешел на сторону Цин и направил их к Чжану. Позже Лю получил титул барона. [224]
По пути Чжан Сяньчжун был застигнут врасплох армией Цин под командованием Хооге и Ли Гоин у горы Фэнхуан после того, как его предал один из его офицеров. Отказавшись поверить отчету разведчика, он поехал посмотреть собственными глазами и был убит стрелой. Свидетелем этого стал иезуит миссионер- Габриэль де Магальяйнс , который сообщил об этом. [225] Чжан Сяньчжун был убит в битве с войсками Цин возле Сичуна в центре Сычуани 1 февраля 1647 года. [226] По одной из версий, его предал один из его офицеров, Лю Цзиньчжун , который указал, что его застрелил лучник. [227] [228] Затем Хуге легко взял Чэнду , но обнаружил его в состоянии запустения, которого он не ожидал. Не имея возможности найти еду в сельской местности, его солдаты грабили эту территорию, убивая участников сопротивления, и даже прибегали к каннибализму , поскольку нехватка продовольствия обострилась. [229]
Сунь Кеванг неофициально взял на себя руководство и двинулся на юг. В Чунцине генерал Мин Цзэн Ин все еще держался. Лодки династии Си под командованием Лю Вэньсю атаковали командный катер Цзэна на реке Янцзы , убили его и взяли город, но продолжили движение на юг, к Гуйчжоу . Следующим правителем должен был быть возведен на трон молодой сын Чжан Сяньчжуна , но он умер в пути. [230] Остатки войск Мин двинулись на восток, в район Фулин и округ Юньян под командованием Ли Чжаньчуня и Юй Дахая . Оставшиеся силы Мин под командованием Ян Чжаня , теперь получившего звание маркиза и командующего Сычуани , двинулись на юг, в сторону Гуйчжоу, и безуспешно пытались связаться с судом Южного Мин за припасами, блуждая в отчаянных поисках припасов для Цзядина . Здесь он начал накапливать ресурсы для подготовки к войне против Цин . Войска Цин в основном покинули провинцию из-за голода, а остальные разместили гарнизон в Баонине на севере под командованием Ли Гоина , который двинулся, чтобы сокрушить бандитизм, призвал доставить припасы и рекультивировать землю, чтобы облегчить условия, подобные голоду. После того, как он был атакован и побеждён Ли Чжаньчунем и Юй Дахаем в 1647 году в сухопутно-речном сражении при Чжанчжоу , он начал строить собственные речные силы. Император Юнли в Гуандуне послал своего предполагаемого дальнего родственника Чжу Жунфаня организовать силы Мин в Сычуани, который вместо этого стал еще одним военачальником, зарекомендовав себя как «принц Чу» в Куйчжоу . Эти группы начали сражаться друг с другом, что помогло Цин обезопасить северную и западную части провинции к 1652 году, а остальную часть провинции - к 1658 году. [231]
Антицинские силы, включая сторонников Великого Шуня и Чжан Сяньчжуна, продолжали действовать в горных районах между Чунцином и Хубэем. Войска под предводительством Ли Лайхэна, племянника Ли Цзычэна, с 1653 года основали базу на горе Маолу в уезде Синшань. Они были известны как Тринадцать семей Куйдун и сумели продержаться, пока не были подавлены крупномасштабной кампанией Цин в 1664 году.
Кампании Цзянси и Фуцзянь (1646–1650 гг . )
Продвижению Цин в провинцию Чжэцзян способствовало сотрудничество Тонг Гоци , который был назначен губернатором Чжэцзяна и Фуцзянь . Тонг был родом из Ляодуна , но жил в провинции Чжэцзян, где он познакомился с китайскими католическими учёными, которые, утверждая, что Европа является идеальным обществом и что все нации разделяют одну мораль, утверждали, что китайская культура слишком замкнута в себе , и призывали к признательности и подражание иностранным народам и сотрудничество с ними, будь то европейцы или маньчжуры. Таким образом, эта группа поддержала маньчжурское правление. [232]
Между тем, Южный Мин не был уничтожен. Когда Ханчжоу пал под властью Цин , 6 июля 1645 года [189] Принц Тан Чжу Юйцзянь , потомок Мин основателя династии Чжу Юаньчжана в девятом поколении , сумел бежать по суше в юго-восточную провинцию Фуцзянь. [233] Коронованный как император Луну в прибрежном городе Фучжоу 18 августа, он зависел от защиты талантливого мореплавателя Чжэн Чжилуна (также известного как «Николас Ицюань»). [234] Бездетный император усыновил старшего сына Чжэна и даровал ему императорскую фамилию. [235] « Коксинга », как его сын известен на Западе; это искажение титула «Повелитель императорской фамилии» (Госинье國姓爺). [235] По просьбе Чжэн Чжилуна сёгунат Токугава в Японии незаметно поддержал проминские силы клана Чжэн, незаметно предоставив им доступ к наемникам, оружию и другим стратегическим материалам. [236] Чжэн Чжилун разработал план под названием «Большая стратегия устройства страны», в котором он призывал Южный Мин отвоевать территорию через региональных военных командиров, а не централизованно. Это привело его к ссоре с императором Луну. Голод также разразился после засухи и неурожая по всему юго-восточному прибрежному региону, а нападения Цин на дельту реки Янцзы лишили доступа к шелку-сырцу. В ответ император Луну хотел отвоевать провинции Хугуан и Цзянси, которые были крупными производителями риса, чтобы помочь поддержать южный Мин, но Чжэн Чжилун отказался расширяться за пределы Фуцзянь, опасаясь потерять контроль над режимом. [237]
Тем временем другой претендент на престол династии Мин , принц Лу Чжу Ихай , назвал себя регентом в Чжэцзяне , но два лоялистских режима не смогли сотрудничать, что сделало их шансы на успех еще ниже, чем они были раньше. [238]
В феврале 1646 года армии Цин захватили земли к западу от реки Цяньтан у режима Лу и разгромили разношерстные силы, представляющие императора Луну, на северо-востоке Цзянси . [239] В мае они осадили Ганьчжоу , последний бастион династии Мин в Цзянси. [240] В июле новая кампания на юге, возглавляемая принцем Боло, привела в замешательство режим принца Лу в Чжэцзяне и приступила к нападению на режим Луну в провинции Фуцзянь . [241] Надеясь получить награду от принца Боло, Чжэн Чжилун предал лоялистов, связавшись с Хун Чэнчжоу , и оставил северную Фуцзянь незащищенной от армии Цин во главе с Ли Чэндуном и Тун Янцзя . [242] Цин взял под свой контроль Фуцзянь в 1645 году. [243]
Под предлогом снятия осады Ганьчжоу двор Луну в конце сентября 1646 года покинул свою базу в провинции Фуцзянь, но их догнала цинская армия. [244] Луну и его императрица были казнены без суда и следствия в Тинчжоу (западная Фуцзянь) 6 октября 1646 года. [245] После падения Фучжоу 17 октября Чжэн Чжилун сдался Цин, а его сын Коксинга бежал на остров Тайвань со своим флотом. [245] Когда пришло известие о кончине императора Луну, к ноябрю 1646 года крепость Ганьчжоу на юге Цзянси под командованием Ян Тинлиня также сдалась цинскому генералу Цзинь Шэнхуаню . [246]
Принц-регент Лу при помощи морского владыки Чжан Минчжэня продолжал сопротивление на море на острове Шачэн , между Чжэцзяном и Фуцзянью. К июлю 1649 года их оперативная база переместилась на север, в Цзянтьяосуо. После убийства конкурирующего военно-морского командующего Хуан Биньцина в ноябре база была перенесена в Чжоушань . Оттуда он попытался поднять восстание в Цзяннани , но Чжоушань пал перед Цин в 1651 году после того, как его предали бывшие офицеры Хуан Биньцина. Чжан Минчжэнь со всей своей семьей бежал, чтобы присоединиться к Чжэн Чэнгуну в Сямыне . [247]
Кампания в Хунани, Гуандуне и Гуанси (1645–1650 гг . )
После падения Нанкина старый минский губернатор Хугуана ( Хубэй и Хунань ) Хэ Тэнцзяо при дворе Луну учредил Тринадцать команд обороны (чжэнь) с остатками Шуня в Хунани, которые прославились своим сопротивлением Цин . Войска Цин под командованием первого перебежчика Конг Юдэ подчинили Хунань в 1646 году. После падения режима Луну Хэ Тэнцзяо присягнул на верность императору Юнли , продолжая сопротивление в провинциях Хунань и Гуйчжоу , и наконец был убит в Сянтане в 1649 году. [248]
Луну Чжу Младший брат императора Ююэ , бежавший из Фучжоу по морю, вскоре основал новый Мин режим в Гуанчжоу , столице провинции Гуандун , приняв титул правления Шаоу (紹武) 11 декабря 1646 года. [249] За исключением официальных костюмов, двору пришлось закупить мантии у местных театральных войск. [249] 24 декабря принц Гуй Чжу Юлан установил Юнли в том же районе режим (永曆). Принц Гуй бежал от Чжан Сяньчжуна нападения на Хубэй / Хунань в Чжаоцин в Гуандуне , но его отступление в Гуанси заставило других лоялистов поверить, что он их покинул, и они приступили к возведению на трон императора Шаоу. Ситуация осложнялась тем, что двор Шаоу в основном состоял из местных кантонцев , а двор Юнли - из мужчин из других провинций. [250]
Два режима Мин воевали друг с другом до 20 января 1647 года, когда небольшой отряд Цин во главе с бывшим Южным Мин командующим Ли Чэндуном захватил Гуанчжоу , убив императора Шаоу и отправив императора Юнли бежать в Наньнин в Гуанси . [251]
Однако в мае 1648 года Ли Чэндун его сделали простым региональным командующим , разочарованный тем, что после захвата провинции Гуандун , поднял мятеж против Цин и снова присоединился к Мин. Возвращение другого недовольного перебежчика Мин в Цзянси , Цзинь Шэнхуаня , который также был недоволен назначением региональным командующим после завоевания провинции Цзянси, помогло режиму Юнли вернуть себе большую часть южного Китая. [252]
Император Юнли был воодушевлен этими событиями и видел надежду в завоевании Мин, сравнивая его с возрождением династий Хань и Тан после узурпации Ван Манга и Ань Лушаня . Лоялисты надеялись переместить императора в Учан , где он возглавит отвоевание Нанкина и Кайфэна . Однако цинский командующий Сюй Юн (один из тех, кто дезертировал в Цзяннани ) отразил контратаку лоялистов в Чанше , поскольку население не встало на сторону лоялистов, и силы Цин снова продвинулись. Сюй Юн позже присутствовал при взятии Хэ Тэнцзяо в Сянтане , и его армия поглотила оставшиеся войска Хэ. [253]
Это возрождение лоялистских надежд было недолгим. Новым хань - маньчжурско - монгольским армиям под командованием Конг Юдэ , Джиргаланга и Лекедехуна удалось в 1649 году отвоевать центральную провинцию Хугуан (современные Хубэй и Хунань ), а население Сянтаня было уничтожено. Цзянси пал перед другой армией во главе с Тантаем , Холхоем , Шан Кэси и Гэн Чжунмином . Гуандун пал перед Шан Кэси в ноябре 1650 года. [254] Император Юнли бежал в Наньнин , а оттуда в Гуйчжоу . [254] Наконец, 24 ноября 1650 года силы Цин во главе с Шан Кэси захватили Гуанчжоу с помощью 74 его собственных пушек и с помощью голландских артиллеристов и уничтожили население города, убив целых 70 000 человек. [255] В Гуанчжоу массовые убийства сторонников Мин и мирных жителей в 1650 году были осуществлены войсками Цин под командованием генералов северного ханьского китайского знамени Шан Кэси и Гэн Цзжимао . [256] [257]
Мин на севере (1647–1654 гг Восстания лоялистов . )
Крупное восстание вокруг Цзоупина в Шаньдуне вспыхнуло в марте 1647 года. До падения династии Мин Шаньдун был охвачен бандитизмом , и большинство чиновников Мин и их организованное дворянством ополчение приветствовали новый режим Цин , сотрудничая с ним против бандитов, которые теперь превратились в значительные повстанческие армии, оснащенные ружьями и пушками, лидеры которых объявили себя «королями». Их сдерживала местная знать, которая организовала местное население в силы обороны. [258]
В марте 1648 года главарь бандитов Ян Сыхай и женщина по фамилии Чжан заявили, что являются наследным принцем императора Тяньци и его супругой соответственно. С помощью другого главаря бандитов по имени Чжан Тяньбао они подняли восстание под флагом Мин в Цинъюне , к югу от Тяньцзиня . Цин был вынужден послать «тяжелые войска» (артиллерию), а также дополнительные подкрепления. Цин удалось подавить восстание в 1649 году, но с большими потерями. Дальше на юг, в лесах между провинциями Шаньдун , Хэбэй и Хэнань , концентрировались 20 бригад сторонников Мин по 1000 человек каждая. Эти силы были известны как «Армия Сада Вязов» и оснащены западными пушками. Командующий Ли Хуацзин объявил дальнего родственника императорской семьи Мин «Императором Тяньчжэна», а также осадил и захватил города Цаочжоу , уезд Динтао , уезд Чэну и уезд Дунмин , Ланьян и Фэнцю . Цин понес тяжелые потери. Дезертирский генерал династии Мин Гао Ди возглавил элитные многоэтнические силы Знамени, чтобы подавить восстание к 18 ноября. [259]
В январе 1649 года Цзян Сян , военный губернатор Датуна , Шаньси , почувствовал угрозу того, что Доргон может попытаться ограничить его власть, и восстал, снова перейдя на сторону Мин. Доргон отправился лично вмешаться в борьбу с повстанцами. Генералы Лю Дэнлоу , командующий Юйлином, Шэньси , и Ван Юнцян , главный командующий Яньань , Шэньси, связались с Цзян Сяном, восстали и снова перешли на сторону Мин. К ним присоединился монгольский вождь Жамасу , поднявшийся в горах Хелань . Восстание было подавлено к концу года силами Знамени под командованием принца Боло и У Санги . Город Пучжоу , удерживаемый сторонниками династии Мин , подвергся резне. В то же время Чжу Сэньфу , человек, который утверждал, что он связан с императорской семьей Мин, объявил себя принцем Цинь в Цзечжоу , Шэньси , недалеко от Сычуани , при поддержке местного преступника по имени Чжао Жунгуй с армией в 10 000 человек. Повстанцы были разгромлены силами У Санги . [260] В условиях хаоса многие бандитские группировки расширили свои рейды. Местный преступник по имени Чжан Угуй поднялся в Шаньси и начал раздавать минские звания и документы, собирая армию. Он напал на Утай в 1649 году, но был отброшен. Он продолжал мародерствовать по провинции, пока не был убит в феврале 1655 года, когда его штаб-квартиру обнаружил маньчжурский разведчик. [261]
После поражения мятежников Цин обратился против мусульманских повстанцев Дин Годуна в Сучжоу, Ганьсу , и с легкостью разгромил их в декабре 1649 года. Дин Годун был убит. Население было успокоено усилением судебной защиты, и по предложению наблюдательного секретаря Хэ Би мусульманские общины были разоружены и перемещены на 150 ли (75 км) от ханьских китайских общин. Перевал Цзяюй был заблокирован, чтобы разорвать все отношения между Кумульским ханством и мусульманами Ганьсу . [262] К 1650 году мусульманские повстанцы были подавлены в ходе кампаний, повлекших за собой тяжелые потери. [263]
Юго-восточный регион Шэньси , сельский, дикий район, был окружен полковником Мин Тан Чжунхэном в сопровождении князей Мин Чжу Чанъин и Чжу Юду Мин , а также монгольского военачальника Шибулая . Другие повстанцы, получив свободный доступ к лоялистам Мин в соседней провинции Сычуань , смогли продолжить сопротивление. Сунь Шоуджин , называвший себя графом Синъань , с помощью генерала Тан Ци возглавил союз горных крепостей вокруг горы Баньчан , к югу от Цзыяна . Они сопротивлялись интенсивной атаке Баннера с помощью своих длинных винтовок, но Тан Ци покинул Сунь в июле 1652 года, что привело к поражению и смерти Сунь. Бандитская банда «Поляковые бандиты», грабившая местное население, вскоре также была разгромлена предательством одного из двух своих главарей. [264]
Продолжение боевых действий на юге [ править ]
юго-запада ( Завоевание 1652–1661 )
После ликвидации Чжан Сяньчжуна династии Си его генералы отступили на юг, в провинцию Гуйчжоу , где они столкнулись с силами Южного Мин, отступающими из провинции Гуанси . Император Мин, срочно нуждавшийся в подкреплении, обратился за помощью к последователям династии Си. Бывший заместитель Чжан Сяньчжуна, Сунь Кеван , истребил всех своих противников в суде Южного Мина и держал императора Мин под фактическим заключением, при этом продолжая называть Чжан Сяньчжуна умершим императором. [265]
Юньнань все еще была приграничной территорией, где вожди племен туси все еще находились у власти во многих областях. Туси возглавляла семья Му , занимавшая должность герцога Цяньго. В эпоху раннего Мин именно герцог Му Шэн возглавлял армии Мин во Вьетнаме во время войны Мин-Хо . Теперь семья Му все еще находилась у власти в Юньнани и оставалась верной Мин. Однако из-за недовольства их правлением против них вспыхнули местные восстания. Му присоединился к нескольким оставшимся чиновникам Мин и Сунь Кевану, чтобы восстановить порядок. [266]
Хотя Цин под руководством Доргона успешно вытеснил Южный Мин вглубь южного Китая, лояльность Мин еще не умерла. В начале августа 1652 года Ли Динго , который служил генералом в Сычуани при Чжан Сяньчжуне (ум. 1647) и теперь защищал императора Юнли Южного Мин, отбил Гуйлинь ( провинция Гуанси ) у Цин. [267] В течение месяца большинство командиров, поддерживавших Цин в Гуанси, перешли на сторону Мин. [268] Несмотря на периодически успешные военные кампании в Хугуане и Гуандуне в следующие два года, Ли Динго не смог вернуть себе важные города. [267] В 1653 году двор Цин поручил Хун Чэнчжоу вернуть себе юго-запад. [269] Со штаб-квартирой в Чанше (ныне провинция Хунань ) он терпеливо наращивал свои силы; только в конце 1658 года сытые и хорошо снабжённые цинские войска начали многоплановую кампанию по взятию Гуйчжоу и Юньнани . [269] Между силами Ли Динго и Сунь Кевана вспыхнула борьба. Император Мин, опасаясь, что Сунь намеревается стать императором, попросил Ли Динго освободить его. После того, как силы Сунь были разгромлены, он и его уцелевшие войска перешли на сторону армий Цин Хун Чэнчжоу, дав Цин возможность нанести удар. [270]
Маньчжуры не смогли завоевать южный Китай самостоятельно; они сделали это только путем делегирования полномочий китайцам-ханьцам. Во время боев за искоренение лояльности Мин на юге император Шуньчжи стал все больше полагаться на ханьских китайских знаменосцев, некоторых второго или даже третьего поколения, для заполнения постов губернатора и генерал-губернатора в качестве своего рода «провинциальных янычар ». Практически все должности были заполнены профессиональными офицерами ханьских китайских знамен, а не маньчжурами или гражданскими ханьскими китайцами. Ханьские китайские знаменосцы были основной силой, подчинившей Южный Китай. Это сделало Цин чрезвычайно зависимым от частных армий автономной ханьской китайской знаменосской знати. Опора на ханьских китайцев стала очевидной в 1660 году, когда император вынес решение в пользу Лу Гуансюя , ханьского китайского провинциального цензора, который представил доклад с критикой маньчжурской военной коррупции, опровергая маньчжурское утверждение о том, что ханьские китайские чиновники не должны участвовать в военных делах. Это изменение было отражением фактического военного значения ханьских китайцев в династии, а также решимости правителей Цин не допускать маньчжурских и ханьских китайцев. Класс знаменосцев, чтобы доминировать в правительстве. Благодаря этому компромиссу конфликт между бюрократией и военным, который помог вызвать падение династии Мин, был разрешен. [271]
Бегство в Бирму (1659–1662 гг . )
В конце января 1659 года армия Цин во главе с маньчжурским принцем Дони (1636–1661), сыном Додо , захватила столицу Юньнань , отправив императора Юнли бежать в соседнюю Бирму , которой тогда правил король Пиндэйл Мин из Таунгу. династия . [269] Императорская свита была разоружена бирманцами ; многие из свиты Мин были убиты или порабощены, а остальные были размещены в хижинах напротив столицы Авы под бирманской охраной. В Юньнани знаменные войска занимались грабежами и изнасилованиями, проходя через земли хмонгов , а вождь Наян , пообещав получить общее командование всеми вождями туси , поднял восстание на стороне императора Юнли. Его город Юаньцзян был захвачен У Сангуем в 1659 году во время резни 100 000 человек, а следующий год был потрачен на подавление остальных повстанцев. Когда город пал, Наян поклонился императору и заявил: «Ваш министр приложил все усилия. Мне больше не о чем доложить Вашему Высочеству». Затем он сжег себя и свою семью. [272]
Лоялистские генералы Ли Динго и Бай Вэньсюань пытались спасти императора от бирманцев и напали на Аву между 1660 и 1661 годами. Они открыли огонь из пушек по бирманской армии численностью 150 000 человек на боевых слонах. Бирманцы сломались после атаки с тыла со стороны Бая. Лоялисты построили лодки и мосты, чтобы пересечь реку Иравади, но они были сожжены бирманскими коммандос. Последовала длительная осада Авы, но бирманцы усилили свою оборону после того, как обманом заставили силы Мин уйти. Король Бирмы Пиндейл Мин был свергнут в результате переворота его братом Пье Мином , перешедшим в наступление против сторонников Мин. Под видом ритуала «духовной воды» во время интронизации короля большинство мужчин императорской свиты Мин попали в засаду и были убиты. Бирманцы связались с Цин , чтобы договориться о передаче императора. Впоследствии 100 000 цинских солдат переправились в Бирму . В 1662 году император Юнли был схвачен У Сангуем недалеко от Авы и казнен путем удушения в Юньнани , тот самый У, чья сдача перед Маньчжуры в апреле 1644 года позволили Доргону начать экспансию Цин. Бай Вэньсюань сдался и был принят под знамена ханьского Китая. Ли Динго, которому ошибочно сообщили, что император сбежал, попытался двинуться во Вьетнам и связался с Сиамом для заключения союза, прежде чем окончательно умер от болезни в августе 1662 года. Его последними словами было сказать сыну, чтобы он никогда не сдавался Цин (его сын все еще сдался вместе с остальной армией). [273] [274] [275]
сопротивление ( 1655–1663 ) Морское
В 1656 году бандиту из озера Мао по имени Цянь Ин удалось получить пустые комиссионные от режима Юнли , и, таким образом, ему удалось стать легитимизированным в качестве борца-лоялиста Мин. Он организовал отряд сопротивления морской пехоты и установил связи с . силами Коксинга Генерал-губернатор Цин Хань, китайский знаменосец Лан Тинцзо, быстро двинулся, чтобы подавить его, и предпринял внезапную атаку, которая нанесла ему поражение. Цянь был выслежен и взят в плен к марту 1648 года. Лишь год спустя Коксинга начал наступление, слишком поздно, чтобы присоединиться к существующим силам. [276]
Чжэн Чэнгун («Коксинга»), который был усыновлен императором Луну в 1646 году и пожалован Юнли в 1655 году, также продолжал защищать дело Южного Мин . [277] У Сямыня он захватил Чаочжоу в 1650 году. С его помощью морской владыка Чжан Минчжэнь захватил остров Чжоушань и Тайчжоу в 1655 году. [278] В 1658 году он атаковал береговую линию провинции Чжэцзян и, наконец, перерезал кабель, защищавший устье Янцзы , в 1659 году. [279]
В 1659 году, когда Шуньчжи готовился провести специальный экзамен, чтобы отпраздновать славу своего правления и успех юго-западных кампаний, Чжэн поднялся по реке Янцзы с хорошо вооруженным флотом, взял несколько городов из рук Цин и отправился в поход. настолько, что угрожает Нанкину . [280] Несмотря на то, что в ходе своей первой атаки он захватил многие округа из-за внезапности и обладания инициативой, Коксинга заранее объявил о финальной битве в Нанкине, дав Цин достаточно времени для подготовки, потому что он хотел решающего, одиночного грандиозного поединка, как это успешно сделал его отец против голландцы . в битве при заливе Ляолуо , отбросив внезапность и инициативу, которые привели к ее провалу Нападение Коксинга на Цин удерживало Нанкин, что прервало путь снабжения по Большому каналу, что привело к возможному голоду в Пекине, вызвало такой страх, что маньчжуры рассматривали возможность возвращения в Маньчжурию (Тартарию) и покинуть Китай , согласно отчету французского миссионера 1671 года. [281]
Простолюдины и официальные лица в Пекине и Нанкине ждали возможности поддержать ту сторону, которая победит. Чиновник из Цин Пекина отправил письма семье и другому чиновнику в Нанкине, сообщив им, что вся связь и новости из Нанкина в Пекин были прерваны, что Цин рассматривает возможность покинуть Пекин и перенести свою столицу далеко в отдаленное место в целях безопасности, поскольку Ходили слухи, что железные войска Коксинга непобедимы. В письме говорилось, что оно отражает мрачную ситуацию, сложившуюся в Цинском Пекине. Чиновник сказал своим детям в Нанкине, чтобы они готовились к переходу в Коксинга, что он сам собирался сделать. Силы Коксинга перехватили эти письма, и после их прочтения Коксинга, возможно, начал сожалеть о своих преднамеренных задержках, позволивших Цин подготовиться к последней крупной битве вместо того, чтобы быстро атаковать Нанкин. [282] Говорят, что когда император услышал об этом внезапном нападении, он в гневе полоснул свой трон мечом. [280] Но осада Нанкина была снята, и Чжэн Чэнгун отбил ее, вынудив Чжэна укрыться в юго-восточной прибрежной провинции Фуцзянь . [283] Сторонники Коксинга Мин сражались против большинства ханьской китайской армии знаменосцев Цин при нападении на Нанкин. Осада длилась почти три недели, начиная с 24 августа. Силы Коксинга не смогли удержать полное окружение, что позволило городу получить припасы и даже подкрепления, хотя кавалерийские атаки городских войск были успешными еще до прибытия подкрепления. Войска Коксинга потерпели поражение и «отступили» (выражение Уэйкмана) к кораблям, которые их доставили. [146] Войска Коксинга были преследованы до Сямыня , где потерпели поражение в июне 1660 года и отступили на Тайвань . [284]
После того, как адмирал Ши Лан не подчинился приказу, Коксинга казнил свою семью, в результате чего он перешел на сторону Цин. Адмирал Ши позже привел флот Цин к победе над потомками Коксинга. Коксинга ввел чрезвычайно строгую дисциплину в отношении своих солдат, из-за чего многие из них перешли на сторону Цин. [285] Неподчинение приказам и поражение в бою могли повлечь за собой смертный приговор без снисхождения со стороны Коксинга. [286] Цин проводил снисходительную политику по отношению к перебежчикам, перешедшим на сторону Южного Мин , Коксинга и Трех феодалов , приглашая и позволяя им вернуться в ряды Цин без наказания даже после того, как они первоначально предали Цин и дезертировали, и эта политика смогла обеспечить массовую поддержку. дезертирство. [287]
Под давлением цинского флота Коксинга бежал на Тайвань в апреле 1661 года и разгромил голландцев при осаде форта Зеландия , изгнав их с Тайваня и основав Королевство Дуннин . [288] Большое внимание было уделено тому, чтобы символизировать поддержку легитимности Мин, примером может служить использование термина «гуань» вместо «бу» для обозначения департаментов, поскольку последнее зарезервировано за центральным правительством, тогда как Тайвань должен был быть региональным офисом законного правления Мин. Китая . [289] Чжэн Цзин послушно соблюдал установленные процедуры для чиновников Мин, регулярно представляя отчеты и отдавая дань уважения отсутствующему императору Мин. [290] Его первоначально заявленные намерения по завоеванию Тайваня у голландцев также включали желание защитить китайских поселенцев на Тайване от жестокого обращения со стороны голландцев. [291] Принцами династии Мин, которые сопровождали Коксинга на Тайвань, были принц Чжу Шугуй и принц Чжу Хунхуань , сын Чжу Ихая .
Цин согласился на союз с Голландской Ост-Индской компанией против оставшихся сторонников Мин в Фуцзянь и Тайване . Голландцы намеревались захватить колониальный форпост на Тайване. В октябре 1663 года объединенному флоту удалось захватить Сямэнь и Цзиньмэнь (Кэмой) у Южного Мина . Однако Цин стал с подозрением относиться к амбициям Голландии сохранить колонию на Тайване и добиться торговых привилегий, поэтому альянс распался. Адмирал Ши Лан , категорически возражавший против передачи Тайваня голландцам, предложил вместо этого начать собственную экспедицию. [292] [293] Голландцы разграбили реликвии и убили монахов после нападения на буддийский комплекс в Путуошань на островах Чжоушань в 1665 году во время войны против Коксинга сына Чжэн Цзин . [294] Военно-морской флот Чжэн Цзина казнил 34 голландских моряка и утопил 8 голландских моряков после грабежа, устроения засады и потопления голландского флейтового корабля «Куйленбург» в 1672 году на северо-востоке Тайваня. Лишь 21 голландский моряк бежал в Японию . Корабль направлялся из Нагасаки в Батавию с торговой миссией. [295]
Три феодала ( 1674–1681 )
Цин полагался на ханьских генералов китайского знамени, чтобы победить Ли Чэндуна и защититься от сопротивления на Тайване , и они были вынуждены предоставить этим генералам широкую автономию и субсидии. В 1673 году У Сангуй , Шан Чжисинь и Гэн Цзжимао , «Три феодала», восстали против императора Канси . К ним присоединились генералы Сунь Яньлин в Гуанси , Ван Фучэнь в Шэньси и Ван Пинфан в Сычуани . Рабы восстали в Пекине, поскольку широко считалось, что Цин падет. Император Канси назвал это самым мучительным опытом в своей жизни. [296]
Однако разобщенность их погубила. Шан Чжисинь и Гэн Цзяо сдались в 1681 году после массированного контрнаступления Цин, в котором главную роль играла ханьская китайская армия зеленого стандарта , а знаменосцы отошли на второй план.
Восстание было подавлено главным образом из-за отказа большинства ханьских китайских командиров выступить против династии Цин. Особенно отталкивающим для многих был вопиющий оппортунизм У Сангуя , предавшего за одну жизнь две династии: даже сторонники Мин высмеивали его дело. [297]
Фань Чэнмо , сын Фань Вэньчэна , оставался верным Цин, несмотря на тюремное заключение и, в конечном итоге, смерть, и, будучи одной из ведущих военных семей Ляодуна , его пример вдохновил других генералов Ляодуна оставаться верными. [298]
Войска Цин были разгромлены У Сангуем с 1673 по 1674 год. [299] Цин пользовался поддержкой большинства ханьских китайских солдат и ханьской китайской элиты против Трех феодалов , поскольку они отказались присоединиться к У Сангую в восстании, в то время как Восемь Знамен и маньчжурские офицеры плохо выступили против У Сангуя, поэтому Цин ответил используя огромную армию из более чем 900 000 ханьских китайцев (не знаменателей) вместо Восьми Знамен , чтобы сражаться и сокрушить Трех Феодалов. [300] Силы У Санги были разгромлены Армией Зеленого Стандарта , состоящей из дезертировавших солдат Мин. [301] Во время восстания Трех Феодатов ханьские китайские знаменосцы, которые остались на стороне Цин и погибли в бою, были отнесены к категории мучеников. [302]
Тайваня (1683 Капитуляция ) г.
Чжэн Чэнгун (Коксинга) умер в 1662 году. Его потомки сопротивлялись правлению Цин до 1683 года, когда император Канси отправил Ши Лана с флотом из 300 кораблей, чтобы лояльное Мин Королевство Дуннин на Тайване в 1683 году отобрать у семьи Чжэн . Внук Чжэн Чэнгуна, Чжэн Кэшуан, сдал Тайвань императору Канси после битвы при Пэнху . [303] Проиграв эту битву, Чжэн Кэшуан сдался и был награжден императором Канси титулом «Герцог Хайчэн» ( 海澄公 ). Он и его солдаты были приняты в Восемь Знамен . Его войска из ротангового щита ( 藤牌营 tengpaiying ) служили против русских казаков на Албазине .
Цин отправил большинство из 17 принцев династии Мин, все еще живших на Тайване, обратно в материковый Китай, где они провели остаток своей жизни. [304] Принц Нинцзин и пять его наложниц предпочли покончить жизнь самоубийством, чем сдаться в плен. Их дворец использовался в качестве Ши Лана штаб-квартиры в 1683 году, но он увековечил память императора и превратил его в храм Мацзу в качестве пропагандистской меры по подавлению оставшегося сопротивления на Тайване. В следующем году император утвердил его посвящение в качестве Великого храма Мацу и, воздавая должное богине Мазу за ее предполагаемую помощь во время расширения Цин, повысил ее до «Императрицы Небес» ( Тяньхоу ) из ее предыдущего статуса небесной супруги ( тяньфэй ). . [305] [306]
во Мин Вьетнаме Сторонники
Пират-лоялист Мин Ян Янди (c) [307] и его флот отплыл во Вьетнам, чтобы покинуть династию Цин в марте 1682 года. Ян был генералом Минского Китая и присягнул на верность Коксинга . Его должность была главнокомандующим Лунмэня (место в современном Циньчжоу , Гуанси ). В 1679 году, после того как восстание трёх феодалов было подавлено династией Цин , он повёл 3000 солдат и 50 кораблей в Дананг вместе с Хоанг Тиуном , Чан Тхонг Сюеном и Чан Ан Бинь . Дунг Нгонч и Хоанг Тиен были спонсированы Нгуен Фук Тоном для поселения Мо Тхо , где Оч служил главой небольшой китайской общины. [308] [309] Суд Нгуена разрешил этим силам сопротивления переселиться в Нам Ки , который был недавно завоеван у кхмеров . Эти поселенцы назвали свои поселения « Минь Хыонг », чтобы напомнить о своей верности династии Мин . [310] Оч был убит своим помощником Хоанг Тиуном в 1688 году, который затем восстал против лорда Нгуена, но был подавлен. [308] [309] В 1679 году Чан Тхыонг Сюен подчинился лорду Нгуена и стал генералом Нгуена, а китайской общине было разрешено поселиться в Донг Пхо (современный Бьен Хоа ). Сюен участвовал в различных кампаниях Нгуена против Камбоджи в 1689, 1699-1700 и в 1717 годах.
Литература и мысль [ править ]
Поражение династии Мин создало практические и моральные проблемы, особенно для литераторов и чиновников . В конфуцианском учении подчеркивалась лояльность (忠 zhōng ), но возник вопрос, должны ли конфуцианцы быть верными падшему Мину или новой власти Цин . Некоторые, например, художник Бада Шанрен , потомок правящей семьи Мин, стали затворниками. Другие, такие как Кун Шанжрен , который утверждал, что является потомком Конфуция , поддержали новый режим. Конг написал пронзительную драму « Веер цветения персика» , в которой исследовал моральный упадок династии Мин и объяснил ее падение. Поэты, чья жизнь стала мостом между поэзией Мин и поэзией Цин, привлекают современный академический интерес. [ф] Некоторые из наиболее важных мыслителей первого поколения Цин были сторонниками Мин, по крайней мере, в своих сердцах, в том числе Гу Яньу , Хуан Цзунси и Фан Ичжи . Частично в ответ и в знак протеста против слабости и излишеств позднего периода Мин они обратились к доказательному обучению , в котором особое внимание уделялось тщательному изучению текстов и критическому мышлению. [312] Другой важной группой в этот переходный период были « Три мастера Цзяндуна » — Гун Динцзы , У Вэйе и Цянь Цяньи , — которые, среди прочего, способствовали возрождению формы ци . поэзии [313]
Императоры, чтобы узаконить свое правление, поощряли цинских чиновников и литераторов организовывать и присваивать наследие китайской литературы, создавая антологии и критические произведения. Они также покровительствовали развитию маньчжурской литературы и переводу китайской классики на маньчжурский язык . Тем не менее, фраза «победить Цин и восстановить Мин» осталась для многих нарицательным.
Последствия [ править ]
Дулимбай Гурунь — маньчжурское название Китая (中國 Чжунго; «Срединное царство»). [314] [315] [316] После уничтожения Мин, Цин определили свое государство как «Китай» (Чжунго) и стали называть его «Дулимбай Гурун» на маньчжурском языке. Цин приравнивал земли государства Цин (включая нынешнюю Маньчжурию , Синьцзян , Монголию , Тибет и другие регионы) к «Китаю» как на китайском, так и на маньчжурском языках, определяя Китай как многоэтническое государство, отвергая идею о том, что Китай имел в виду только ханьские китайские территории, заявляя, что как ханьские, так и неханьские народы были частью «Китая», используя «Китай» для обозначения Цин в официальных документах, международных договорах и иностранных делах, а также «китайский язык» ( Дулимбай gurun i bithe) относились к ханьскому китайскому, маньчжурскому и монгольскому языкам, а термин «китайский народ» (中國人 Zhongguo ren; маньчжурский: Dulimbai gurun i niyalma) относился ко всем ханьским китайцам , маньчжурам и монгольским подданным Цин. [317]
Во времена Цин многие ханьские китайцы позже оказались на руководящих должностях и влиянии в маньчжурской администрации и даже имели своих собственных рабов . [318]
Когда Цин победил джунгарских монголов в 1759 году , они провозгласили, что территориальные земли ойратов были присоединены к царству «Китая» (Дулимбай Гурун) в мемориале на маньчжурском языке. [319] [320] [321] Они излагали идеологию, согласно которой они объединяли «внешних» неханьских китайцев, таких как халха-монголы , внутренние монголы , ойраты (включая тибетцев , которые тогда находились под властью Ойратских ханств ) вместе с «внутренними» ханьскими китайцами, в «одна семья», объединенная государством Цин. Чтобы показать, что все различные подданные Цин были частью одной семьи, Цин использовал фразу «Чжунвай ицзя» (中外一家, «центральные области и внешние области как одно царство») или «нэйвай ицзя» (內外一家, « внутренняя и внешняя часть великих стен как одна семья»), чтобы передать идею «объединения» разных народов. [322] В маньчжурской версии договора с Российской империей об уголовной юрисдикции над бандитами подданные Цин назывались «людьми Центрального царства (Дулимбай Гурун)». [323] [324] [325] [326] В маньчжурском чиновника Тулисена отчете маньчжурского о его встрече с лидером торгутов Аюка-ханом упоминалось, что, хотя торгуты отличались от русских , «народ Центрального царства» ( дулимба-и гурун 中國 Чжунго) был похож на относились «народы Центрального царства» торгутами, а к маньчжурам . [327]
Восстания, возглавляемые Ли Цзычэном и Чжан Сяньчжуном , и последующая экспансия Цин были одной из самых разрушительных войн в истории Китая. Примеры опустошений включают резню в Янчжоу , в которой погибло около 800 000 человек (хотя сейчас это число считается преувеличением). [328] включая женщин и детей, были убиты. [329] Цин проводил резню в городах, которые сопротивлялись, таких как Янчжоу и Гуанчжоу, но не применял насилия в городах, которые сдались и капитулировали перед властью Цин, таких как Пекин и Нанкин . Нанкин сдался Цин без насилия, поскольку все официальные лица сдались и дезертировали. [330] Целые провинции, такие как Сычуань , были основательно опустошены и обезлюдены мятежником Чжан Сяньчжуном . Чжан Сяньчжун убил от 600 000 до 6 миллионов мирных жителей. [331] Массовый голод в Шэньси побудил Чжан Сяньчжуна и Ли Цзычэна к восстанию, а жестокость повстанцев распространилась по всему северному Китаю. [332] В этот период произошло бесчисленное количество стихийных бедствий , например, вызванных Малым ледниковым периодом . [333] а эпидемии , подобные Великой чуме, произошедшие в последнее десятилетие правления династии Мин, только в 1643 году унесли жизни более 200 000 человек в Пекине. [334] Прибрежный Китай также был опустошен приказом Цин об эвакуации прибрежных районов во время борьбы с режимом Коксинга . По оценкам, умерло 25 миллионов человек . за весь период в Китае [335] [336] По оценкам некоторых ученых, китайская экономика не достигла уровня, достигнутого в конце Мин, до середины династии Цин. [337] По словам историка экономики Роберта Аллена, семейный доход в дельте Янцзы , самой богатой провинции Китая, фактически был ниже уровня Мин в 1820 году (но равнялся доходу современной Британии ). [338] [ нужна полная цитата ] Тем не менее, Цин поощрял поселения на большей части территории империи, поскольку эти регионы предлагали лучшие возможности улучшить свои средства к существованию за счет расчистки и обработки больших участков. Экономический рост в средних и верхних регионах Янцзы дополнял рост в нижней части Янцзы, поскольку все больше людей начали переезжать из и без того перенаселенных регионов в новые страны возможностей. [339]
Непосредственно перед тем, как династия Мин была свергнута Ли Цзычэном и Цин вошел в Шанхайский перевал , болезни, голод, голод и бандиты опустошали население Китая. Болезнь убила половину населения городов по всему Китаю с 1640 по 1642 год, а трое из десяти жителей Хучжоу умерли от чумы и голода. Поскольку сельские районы страдали от голода, миллионы крестьян покидали свои дома, бандиты захватили Хугуан , целые части сельской местности в центре Китая были заброшены. Воровство и попрошайничество голодных крестьян получили широкое распространение в городах, а каннибализм распространился по всей пострадавшей от голода провинции Хэнань . [340] В 1641 году северный Китай поразил болезнь и чума, распространившиеся на Хуанпи , и зараженные чумой трупы были единственной пищей, доступной выжившим. Сильная засуха в 1636 году поразила Хуанпи среди серии стихийных бедствий. Повсюду распространились чума, саранча и голод. Равнины и деревни подверглись нападениям бандитов и повстанцев, потому что голодающие беженцы, сироты, потерявшие родителей из-за болезней, а также уволенные почтовые курьеры и солдаты, которым урезали зарплату, превратились в повстанцев в 1642 году по всему Китаю. [341]
Рост населения Китая привел к опустошительному числу погибших из-за голода, вызванного холодной погодой, засухой и наводнениями. Почву и все, что было съедобным, люди съели в 1637 году в провинции Цзянси во время массового голода. Массовая эпидемия болезни опустошила Южный Чжили ( Цзянань ) с 1641 по 1642 год, дважды поразив этот регион, оставив трупы от болезни по всему Чили и убив 9 из 10 человек в северном Чжэцзяне после того, как она распространилась туда из Большого канала с северо-запада Китая. Из-за человеческих потерь урожай не выращивался, что еще больше усугубило голод. [342] Городские районы дельты реки Янцзы . , прибрежные юго-восточные и северо-западные районы пострадали от массового голода, поскольку регионы, производящие зерно, потеряли продуктивность Массовая дефляция началась, когда серебряные слитки остались в провинции Фуцзянь , что остановило поставки зерна и выплат в помощь голодающим жертвам голода. Из-за этого голода вспыхнули восстания. [343] Голод поразил Ханчжоу с 1640 по 1642 год, убив 50% населения, заставив обедневших есть коконы и шелковичных червей, а богатых - рисовую кашу. [344] Во многих уездах только трое из десяти выжили, когда Хэнань поразила эпидемия чумы 1641 года. [345] [346]
Отдельные группы ханьских китайских знаменосцев были массово переведены Цин в маньчжурские знамена, изменив их этническую принадлежность с ханьских китайцев на маньчжурские . Китайские знаменосцы Хань Тай Никан 台尼堪 (китайский сторожевой пост) и Фуси Никан 抚顺尼堪 ( Фушунь ) китайский [347] фоны на маньчжурских знаменах в 1740 году по приказу императора Цин Цяньлуна . [348] Это было между 1618 и 1629 годами, когда ханьские китайцы из Ляодуна , которые позже стали Фушунь Никан и Тай Никан, перешли на сторону чжурчжэней (маньчжуров). [349] Эти маньчжурские кланы ханьского китайского происхождения продолжают использовать свои оригинальные ханьские китайские фамилии и отмечены как ханьские китайские по происхождению в списках маньчжурских кланов Цин .
Сообщения о зверствах во время перехода от Мин к Цин использовались революционерами антицинхайской революции в Синьхае для разжигания резни против маньчжуров. Маньчжурские знаменосцы и их семьи были убиты в нескольких знаменных гарнизонах по всему Китаю во время революции, одно из массовых убийств произошло в Сиане . разделилась Мусульманская община Хуэй в поддержке Синьхайской революции 1911 года . Мусульмане хуэй провинции Шэньси поддерживали революционеров, а мусульмане хуэй провинции Ганьсу поддерживали Цин. Местные мусульмане-хуэй (магометане) Сианя ( провинция Шэньси ) присоединились к ханьским китайским революционерам в резне всего 20-тысячного маньчжурского населения Сианя . [350] [351] Коренные мусульмане-хуэй провинции Ганьсу во главе с генералом Ма Аньляном встали на сторону Цин и приготовились атаковать антицинских революционеров города Сиань. Выжили только некоторые богатые маньчжуры, которых выкупили, и маньчжурские женщины. Богатые ханьские китайцы захватывали маньчжурских девушек и делали их рабынями. [352] а ханьские китайские войска схватили молодых маньчжурских женщин, чтобы сделать их женами. [353] Молодые красивые маньчжурские девушки также были схвачены мусульманами-хуэй из Сианя во время резни и воспитаны как мусульманки. [354]
См. также [ править ]
Монголия, Тибет и Синьцзян (ок. 1620–1750 гг . )
- Джунгаро-Цинские войны
- Цинское завоевание Монголии
- Цинское завоевание Тибета
- Династия Цин во Внутренней Азии ( Синьцзян и некоторые части Средней Азии )
- Тибет под властью Цин
Пояснительные примечания [ править ]
- ↑ Брат Доргона Додо, возглавлявший армию Цин, получил «имперское командование провести южную экспедицию» ( нань чжэн 南征) 1 апреля 1645 года. [179]
- ↑ Примеры фракционной борьбы, ослабившей двор Хунгуана, см. в Wakeman 1985 , стр. 523–543.
- ^ «С точки зрения маньчжуров, приказ стричь волосы или терять голову не только объединял правителей и подданных в единое физическое сходство; он также предоставлял им идеальное испытание на лояльность». [197]
- ↑ В « Классике сыновней почтительности » Конфуций цитирует высказывание, что «тело и волосы человека, будучи подарком родителей, не должны быть повреждены: это начало сыновней почтительности» (身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也). До династии Цин взрослые китайцы-ханьцы обычно не стриглись, а носили их в виде пучка. [204]
- ^ «Приказ о стрижке волос, больше, чем любой другой акт, породил сопротивление Цзяннань [Цзяньянь] 1645 года. Попытка правителей сделать Маньчжурию и Хань одним единым «телом» изначально имела эффект объединения высшего и низшего классов. туземцы центрального и южного Китая против незваных гостей». [207]
- ^ Например, см. Фонг 2001 , Чанг 2001 , Ю 2002 и Чжан 2002 , passim .
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ «Торговое соглашение Британии и Чжэна» . nmth.gov.tw. Национальный музей истории Тайваня . Проверено 9 июля 2021 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Кроссли 2000 , с. 196 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Форсайт 1994 , с. 214
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ли, Гертруда Рот (2002). «Государственное строительство до 1644 года». В Уилларде Дж. Петерсоне (ред.). Кембриджская история Китая: Том 9, Империя Цин до 1800 года, Часть 1 . Издательство Кембриджского университета. стр. 9–72. дои : 10.1017/CHOL9780521243346.003 . ISBN 978-1-139-05353-2 .
- ^ Фан, Ка-вай (2010). «Климатические изменения и династические циклы в истории Китая: обзорное эссе». Климатические изменения . 101 (3–4): 565–573. Бибкод : 2010ClCh..101..565F . дои : 10.1007/s10584-009-9702-3 . S2CID 153997845 .
- ^ Своп 2014 , с. [ нужна страница ] .
- ^ Ли, Лилиан М.; Дрей-Нови, Элисон; Конг, Хайли (2008). Пекин: от имперской столицы до олимпийского города . Макмиллан. п. 35.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Паркер, Э.Х. (1899). «Финансовый потенциал Китая» . Журнал Северо-Китайского отделения Королевского азиатского общества . ХХХ : 75 . Проверено 1 апреля 2013 г.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 60–61, 196–197, 200, 210, 481, 1016–1030, 1036–1039.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Графф и Хайэм, 2012 , с. 116 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Фэрбанк 1978 , с. 65.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Памела Кайл Кроссли; Хелен Ф. Сиу; Дональд С. Саттон (январь 2006 г.). Империя на окраинах: культура, этническая принадлежность и границы в Китае раннего Нового времени . Издательство Калифорнийского университета. п. 43. ИСБН 978-0-520-23015-6 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Накин, Сьюзен; Равски, Эвелин Сакакида (1987). Китайское общество в восемнадцатом веке . Издательство Йельского университета. п. 141. ИСБН 978-0300046021 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Фэрбанк и Голдман 2006 , с. 146.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Подведение итогов Накина/Равски» . Pages.uoregon.edu .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Уотсон и Эбри 1991 , с. 175 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Кимберли Каган (2010). Имперский момент . Издательство Гарвардского университета. п. 95. ИСБН 978-0-674-05409-7 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Спенс 1990 , с. 41 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Автор: Cosmo 2007 , с. 9 .
- ^ Кроссли 2002 , с. 3.
- ^ Эбри, Патрисия Бакли; Уолтхолл, Энн (2013). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история (3-е изд.). Cengage Обучение. п. 271. ИСБН 978-1-2855-2867-0 .
- ^ Уэйкман 1985 , с. 24, примечание 1 .
- ^ Уэйкман 1975a , с. 83 .
- ^ Уэйкман 1985 , с. 43 .
- ^ Уэйкман 1985 , с. 39 .
- ^ Уэйкман 1985 , с. 42 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Уэйкман 1985 , с. 44 .
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 37–39.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 51–53.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 55–57.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 58.
- ^ Кроссли 2002 , стр. 62, 64.
- ^ Ли 2002 , с. 30.
- ^ Хаммель 2010 , с. 269.
- ^ Шлезингер, Джонатан (2017). Мир, отделанный мехом: дикие существа, нетронутые места и естественные окраины правления Цин . Издательство Стэнфордского университета. п. 64. ИСБН 978-1503600683 .
- ^ Смит, Норман, изд. (2017). Империя и окружающая среда в создании Маньчжурии . ЮБК Пресс. п. 68. ИСБН 978-0774832922 .
- ^ Кроссли 2000 , с. 194 .
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 59–64.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Уэйкман 1975а , с. 79 .
- ^ Хаммель 1970 , с. 597.
- ^ Снит, Дэвид (2007). Безголовое государство: аристократические ордена, общество родства и искажения фактов о кочевой Внутренней Азии (иллюстрированное издание). Издательство Колумбийского университета. стр. 99–100. ISBN 978-0231511674 .
- ^ Кроссли 1990 , с. 33 .
- ^ Паркер, Джеффри (2013). Глобальный кризис: война, климат и катастрофа в семнадцатом веке (иллюстрированное издание). Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300189193 .
- ^ Своп 2014 , с. 16 .
- ^ Майр, Виктор Х.; Чен, Санпин; Вуд, Фрэнсис (2013). Жизни китайцев: люди, создавшие цивилизацию (иллюстрированное издание). Темза и Гудзон. ISBN 978-0500771471 .
- ^ Своп 2014 , с. 64.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Своп 2014 , с. 65.
- ^ Эльверског, Йохан (2006). Наш Великий Цин: монголы, буддизм и государство в позднем императорском Китае (иллюстрированное издание). Издательство Гавайского университета. п. 14. ISBN 978-0824830212 .
- ^ Уэйкман 1985 , с. 860 .
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 201–203.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 160–167.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 179–180.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 196–197.
- ^ Swope 2014 , стр. 96–101.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 204–208.
- ^ Хаммел, Артур В. старший , изд. (1943). . Выдающиеся китайцы периода Цин . Типография правительства США .
- ^ Хаммель 2010 , с. 2.
- ^ Гроссник, Рой А. (1972). Ранняя маньчжурская вербовка китайских учёных-чиновников . Университет Висконсина – Мэдисон. п. 10.
- ^ Хаммель 1991 , с. 2.
- ^ Тилль, Барри (2004). Маньчжурская эпоха (1644–1912): искусство последней императорской династии Китая . Художественная галерея Большой Виктории. п. 5. ISBN 9780888852168 .
- ^ Хаммел, Артур В. старший , изд. (1943). . Выдающиеся китайцы периода Цин . Типография правительства США .
- ^ Хаммель 2010 , с. 598.
- ^ Августан, тома 17–20 . Августовское общество. 1975. с. 34.
- ^ Хаммель 1991 , с. 598.
- ^ Ким, Сун Джу (2011). Северный регион Кореи: история, идентичность и культура . Вашингтонский университет Press. п. 19. ISBN 978-0295802176 .
- ^ Смит 2015 , с. 216 .
- ^ Фрисли, Мэтью (2001). Кастрированный раб историка: текстовый евнух и создание исторической идентичности в истории Мин . Мичиганский университет. п. 219. ИСБН 9780493415963 .
- ^ Уолтхолл 2008 , с. 154 .
- ^ Равски 1998 , с. 72 .
- ^ Хаммел, Артур В. старший , изд. (1943). . Выдающиеся китайцы периода Цин . Типография правительства США .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Уотсон и Эбри, 1991 , стр. 179–180 .
- ^ Уолтхолл 2008 , с. 148 .
- ^ Шоу Ван (осень 2004 г.). «Отбор женщин для императорского гарема Цин» (PDF) . Китайский исторический обзор . 11 (2): 212–222. дои : 10.1080/1547402X.2004.11827204 . S2CID 151328254 . Архивировано из оригинала (PDF) 11 января 2014 года.
- ^ Уолтхолл 2008 , с. 140 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Уэйкман 1985 , с. 478 .
- ^ Карл Август Виттфогель; Цзя-шэн Фэн (1946). «История китайского общества: Ляо, 907–1125» . Труды Американского философского общества . 36 (Часть 1). Американское философское общество (опубликовано в 1949 г.): 10. ISBN. 9781422377192 . Еще одна запись в Google
- ^ Оуэн Латтимор (1932). Маньчжурия – колыбель конфликта . Макмиллан. п. 47.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 1017 .
- ^ Уэйкман 1985 , с. 1018 .
- ^ Равски 1998 , стр. 66–67 .
- ^ Уэйкман 1985 , с. 872 .
- ^ Уэйкман 1985 , с. 868 .
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 60–61, 200.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 210.
- ^ Космо 2007 , с. 6 .
- ^ Уэйкман 2009 , с. 99 .
- ^ Космо 2007 , с. 23 .
- ^ Графф и Хайэм, 2012 , с. 117 .
- ^ Катал Дж. Нолан (2008). Войны эпохи Людовика XIV, 1650–1715: Энциклопедия глобальных войн и цивилизации: Энциклопедия глобальных войн и цивилизации . АВС-КЛИО. п. 30. ISBN 978-0-313-35920-0 .
- ^ Джон Росс (1880). Маньчжуры: или Правящая династия Китая; Их рост и прогресс . Дж. и Р. Парлейны. п. 198.
- ^ Грегори 2015 , с. 84.
- ^ «Цзин Ши Вэнь Ти» . Поздний императорский Китай . 10 (1–2). Общество исследований Цин: 70. 1989.
- ^ «Цзин Ши Вэнь Ти» . Поздний императорский Китай . 10 (1–2). Общество исследований Цин: 97. 1989.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 194–196 .
- ^ Равски 1998 , с. 61 .
- ^ Даннелл и др. 2004 , с. 16 .
- ^ Кроссли 2000 , с. 95 .
- ^ Своп 2014 , с. 115 .
- ^ Теккерей, Фрэнк В.; Финдлинг, Джон Э. Финдлинг (2012). События, сформировавшие современный мир: от европейского Возрождения до войны с террором . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 200. ИСБН 978-1598849011 .
- ^ Хаммель 1991 , с. 217.
- ^ Хаммель 1970 , с. 217.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 892 .
- ^ Доусон 1972 , с. 275.
- ^ Хаммел, Артур В. старший , изд. (1943). . Выдающиеся китайцы периода Цин . Типография правительства США .
- ^ Историческое общество Университета Ихва (1968). Историческое общество Университета Ихва, стр. 105.
- ^ Пён Ын Ми (3 февраля 2012 г.). «Анналы принцесс Чосон» . Вестник Гачона .
- ^ Ли Лин 1995 , с. 217.
- ^ Форсайт 1994 , с. 213
- ^ Уэйкман 1985 , с. 142.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 212.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 215.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 152–155.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 221.
- ^ Диллон, Майкл (1998). Китай: Культурно-исторический словарь . Рутледж. п. 379. ИСБН 978-0700704392 . от Парсонс, Дж. Б. (1970). Крестьянские восстания поздней династии Мин . Издательство Университета Аризоны.
- ^ С 2009 г. , с. 15.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 893.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Струве 1988 , с. 641.
- ^ Моте 1999 , с. 809.
- ^ Уэйкман 2009 , стр. 302 –303.
- ^ Уэйкман 2009 , стр. 69 –70.
- ^ Swope 2014 , стр. 198–199 .
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 261 –262.
- ^ Де Форж, Роджер В. (2003). Культурная центральность и политические изменения в истории Китая: Северо-Восточная Хэнань в эпоху падения Мин (иллюстрированное издание). Издательство Стэнфордского университета. п. 301. ИСБН 978-0804740449 .
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 294 –295.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 290.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Уэйкман 1985 , с. 296.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Уэйкман 1985 , с. 304.
- ^ Ван, Юань-кан (май 2013 г.). «Управление гегемонией в Восточной Азии: подъем Китая в исторической перспективе» (PDF) (бумага). Серия рабочих документов программы стипендий EAI. Институт Восточной Азии. п. 12 . Проверено 11 июля 2016 г.
- ^ Деннерлайн 2002 , с. 81.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 308.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 310–311.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 311.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 311–312.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 313.
- ^ Моте 1999 , с. 817.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 257.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 442, 445, 446–447.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 1038 .
- ^ Ёсики Энацу (2004). Наследие баннера: Возвышение местной элиты Фэнтянь в конце династии Цин . Центр китайских исследований Мичиганского университета. п. 24. ISBN 978-0-89264-165-9 .
- ^ Спенс 1988 , стр. 4–5 .
- ^ Космо 2007 , с. 7 .
- ^ Уэйкман 1985 , с. 1020.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 305–306.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 480 .
- ^ Уэйкман 1985 , с. 481 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Уэйкман 1985 , стр. 1047 –1048.
- ^ I 2011 , с. 135.
- ^ I 2011 , с. 198.
- ↑ Song Gang 2018 , с. 120? .
- ^ Уэйкман 1985 , с. 317.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 482–483.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 483.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 501.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 501–506.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 507.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 681–682.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 713–716.
- ^ Шоу-пин Ву Ко 1855 , стр. xxxvi –xlix.
- ^ Син-вай Чан (2009). Хронология перевода в Китае и на Западе: от легендарного периода до 2004 года . Издательство Китайского университета. стр. 60–61. ISBN 978-962-996-355-2 .
- ^ Даррант 1977 , с. 53.
- ^ Шоу-пин Ву Ко 1855 , стр. 39.
- ^ Фон Моллендорф, PG (1890), Журнал Северо-Китайского отделения Королевского азиатского общества , Келли и Уолш, стр. 40
- ^ Пердью 2009 , с. 122 .
- ^ Клодин Сэлмон, изд. (2013). Литературные миграции: традиционная китайская художественная литература в Азии (17–20 века) . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 94. ИСБН 978-981-4414-32-6 .
- ^ Даррант 1979 , стр. 654–656.
- ^ Чиу, Елена Суэт-Ин (2020). Сказки Баннермена (Зидишу): маньчжурские повествования и культурная гибридность в династии Цин . Серия монографий Гарвардского института Йенчин. Том. 105. Брилл. п. 24. ISBN 978-1684170890 . OCLC 1048096749 .
- ^ Хаммель 1991 , стр. vi.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 703–707.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 708–712.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 688 –689.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 695, 698.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Россаби 1979 , с. 191.
- ^ Ларсен и Нумата 1943 , с. 572.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 800.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 802–804.
- ^ Струве 1988 , с. 642.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 346.
- ^ Струве 1988 , с. 644.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 521.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Струве 1988 , с. 657.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 522.
- ^ Струве 1993 , с. 61 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Струве 1993 , стр. 57–58 .
- ^ Уэйкман 1985a , с. 581 .
- ^ Уэйкман 1985a , стр. 641–642 ].
- ^ Кроссли 1990 , с. 59 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Финнейн 1993 , стр. 131 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Струве 1988 , с. 658.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Струве 1988 , с. 660.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 580.
- ^ Струве 1993 , стр. 65–66 .
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 536–545.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 572–573 .
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 598–601.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 634–646.
- ^ Деннерлайн 2002 , с. 87.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Уэйкман 1985 , с. 647.
- ^ Струве 1988 , с. 662.
- ^ Кун 1990 , с. 12.
- ^ Ченг, Вэйкунь (1998). «6 политика очереди: агитация и сопротивление в начале и в конце цинского Китая» . В Хильтебайтеле, Альф; Миллер, Барбара Д. (ред.). Волосы: их сила и значение в азиатских культурах (Иллюстрированное издание). СУНИ Пресс. п. 125. ИСБН 978-0791437414 .
- ^ Син Хан 2016 , с. 40 , «2 От пиратов-контрабандистов к верным конфуцианцам».
- ^ Уэйкман 1985a , стр. 647 , 650.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 868.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 648–650.
- ^ Струве 1988 , стр. 662–663.
- ^ Уэйкман 1975b , с. 56.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 650.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 651–655.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 661–674.
- ^ Уэйкман 1975b , с. 78.
- ^ Уэйкман 1975b , с. 83.
- ^ Уэйкман 2009 , с. 206 .
- ^ Уэйкман 1985a , с. 659 .
- ^ Форе 2007 , с. 164.
- ^ Эбри 1993 , с. [ нужна страница ] .
- ^ Майкл Р. Годли (сентябрь 2011 г.). «Конец очереди: волосы как символ в истории Китая» . Ежеквартальный журнал «Китайское наследие» . № 27. ISSN 1833-8461 .
- ^ Джастус Дулитл (1876). Социальная жизнь китайцев: с некоторым учетом их религиозных, правительственных, образовательных и деловых обычаев и мнений. Со специальной, но не исключительной ссылкой на Фухчау . Арфисты. п. 242.
- ^ Эллиотт 2001 , с. 224 .
- ^ Эллиотт 2001 , с. 223 .
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 717–723.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 724–730.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 731–733.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с С 2009 года , с. 17.
- ^ Swope 2018 , стр. 132–134, 137.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 544.
- ^ Дай 2009 , стр. 17–18.
- ^ Ким Хантер Гордон; Джесси Уотсон (2011). Чунцин и Три ущелья . Ким Хантер Гордон. п. 61. ИСБН 978-7-5022-5215-1 .
- ^ Парсонс 1957 , с. 399.
- ^ С 2009 г. , с. 18.
- ^ Swope 2018 , стр. 52, 138, 140–141.
- ^ Swope 2018 , стр. 39, 141, 190, 194–195, 200–201, 255.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 734–736.
- ^ Струве 1988 , с. 665.
- ^ Струве 1988 , стр. 666–667.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Струве 1988 , с. 667.
- ^ Син Хан 2016 , стр. 64, 104–106.
- ^ Син Хан 2016 , стр. 67–.
- ^ Струве 1988 , стр. 667–674.
- ^ Струве 1988 , стр. 670, 673.
- ^ Струве 1988 , с. 674.
- ^ Струве 1988 , с. 675.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 736–737.
- ^ Балданза, Кэтлин, изд. (2016), «Заключение: Дай Вьет в переходном периоде Мин-Цин» , Минский Китай и Вьетнам: переговоры о границах в Азии раннего Нового времени , Кембридж: Cambridge University Press, стр. 204–210, doi : 10.1017/CBO9781316440551.013 , ISBN 978-1-107-12424-0 , получено 26 мая 2022 г.
- ^ Струве 1988 , стр. 675–676.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Струве 1988 , с. 676.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 587, 737, 1103.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 768–771.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 539–540, 1103.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Уэйкман 1985 , с. 737.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 737–728.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 738.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 764–766.
- ^ Swope 2018 , стр. 165–168.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Уэйкман 1985 , с. 767.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 767–768.
- ^ ДжЭГ Робертс (2011). История Китая (3-е изд.). Пэлгрейв Макмиллан. п. 139. ИСБН 978-0-230-34411-2 . [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ ДжЭГ Робертс (1999). Краткая история Китая . Издательство Гарвардского университета. п. 142. ИСБН 978-0-674-00075-9 .
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 699–702.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 785–792.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 805–821.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 838–841.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 804, 822–827.
- ^ Россаби 1979 , с. 192.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 827–830.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 990–991.
- ^ Swope 2018 , стр. 171–179.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Струве 1988 , с. 704.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 973, примечание 194.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Деннерлайн 2002 , с. 117.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 1030, 1033.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 1016–1030, 1036–1039.
- ^ Swope 2018 , стр. 263–267.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 1035.
- ^ Своуп 2018 , с. 267–273.
- ^ Струве 1988 , с. 710.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 1043–1046.
- ^ Спенс 2002 , с. 136.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 1003.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 1046.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Деннерлайн 2002 , с. 118.
- ^ В 2011 году , с. 149–150.
- ^ Йим, Лоуренс CH (2009). Поэт-историк Цянь Цяньи . Рутледж. п. 109. ИСБН 978-1134006069 .
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 1048–1049.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 1049.
- ^ Уэйкман 1985a , с. 994 .
- ^ Син Хан 2016 , с. 88 .
- ^ Грегори 2015 , стр. 86–87, 142–144.
- ^ Спенс 2002 , стр. 136–37.
- ^ Уиллс, Джон Э. младший (2006). «Трансформация семнадцатого века: Тайвань под властью голландцев и режима Ченга». Рубинштейн, Мюррей А. (ред.). Тайвань: новая история . Я Шарп. стр. 84–106. ISBN 9780765614957 .
- ^ Джон Роберт Шепард (1993). Управление государством и политическая экономия на тайваньской границе, 1600–1800 гг . Издательство Стэнфордского университета. стр. 469–470. ISBN 0804720665 .
- ^ Хуан Дяньцюань (1957) «Юнли 15.3». Тайбэй : Хайдун, стр. 22–49.
- ^ Спенс, Джонатан Д. В поисках современного Китая . WW Нортон и компания . п. 44.
- ^ Вонг, Ён-цу (2017). Завоевание Китаем Тайваня в семнадцатом веке: победа в полнолуние . Спрингер . стр. 111–113.
- ^ Син Хан 2016 , с. 154 .
- ^ Син Хан 2016 , с. 190 .
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 1099, 1107–1109.
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 1110–1111, 1124.
- ^ Уэйкман 1985 , с. 1116.
- ^ Графф и Хайэм, 2012 , с. 119 .
- ^ Графф и Хайэм, 2012 , с. 120 .
- ^ Графф и Хайэм, 2012 , стр. 121–122 .
- ^ Уэйкман 2009 , с. 116 .
- ^ Спенс 2002 , с. 146.
- ^ Манторп, Джонатан (2008). Запретная нация: история Тайваня . Издательская группа Святого Мартина. п. 108. ИСБН 978-0230614246 .
- ^ Бергман, Карл (28 декабря 2009 г.). «Большой храм Мацу в Тайнане» . Путеводитель по Тайнаню .
- ^ «Большой храм Мацу в Тайнане» . Чайнатаунология .
- ^ Энтони, Роберт Дж. (июнь 2014 г.). « Праведный Ян»: пират, мятежник и герой на китайско-вьетнамской водной границе, 1644–1684 гг.» (PDF) . Перекрестные течения: Обзор истории и культуры Восточной Азии (11): 4–30. Архивировано из оригинала (PDF) 15 ноября 2021 года . Проверено 5 ноября 2021 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дай Нам Лиет Труйен Тьен Бьен , том. 6
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Краткая история Вьетнама , Том 2, Автономия в эпоху, Глава 6
- ^ Хан Трун (1993). Этнические китайцы и экономическое развитие Вьетнама . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 15. ISBN 9789813016675 . Проверено 26 апреля 2012 г.
- ^ Клунас 2009 , с. 163.
- ^ Моте (1999) , стр. 852–855.
- ^ Чжан 2002 , с. 71.
- ^ Дворжак, Рудольф (1895). из области нехристианской религиозной истории Представления . Том XII. Религии Китая (на немецком языке). Ашендорф (полиграфия и издательство книжного магазина Ашендорф). п. 80 . ISBN 978-0199792054 .
- ^ Хауэр 2007 , с. 117 .
- ^ Ву 1995 , стр. 102 .
- ^ Чжао 2006 , с. 4, 7, 8, 9, 10, 12, 13, 14.
- ^ Родригес 1997 , с. 146.
- ^ Даннелл и др. 2004 , с. 77 .
- ^ Даннелл и др. 2004 , с. 83 .
- ^ Эллиотт 2001 , с. 503 .
- ^ Даннелл и др. 2004 , стр. 76–77 .
- ^ Кассель 2011 , с. 205 .
- ^ Кассель 2012 , с. 205 .
- ^ Кассель 2011 , с. 44 .
- ^ Кассель 2012 , с. 44 .
- ^ Пердью 2009 , с. 218 .
- ^ Струве 1993 , с. 269.
- ^ Ван Шочу, Записи десятидневной резни в Янчжоу. Доступно на китайском языке в Wikisource: 揚州十日記 .
- ^ Уэйкман 1985 , стр. 583 –586.
- ^ Своп 2014 , с. 218 .
- ^ Смит 2015 , стр. 49–50 .
- ^ «Маленький ледниковый период и падение династии Мин: обзор» . Проверено 3 сентября 2023 г.
- ^ Цю, Чжун-линь «Эпидемии в Мин Пекине и реакция системы общественного здравоохранения Империи» . Журнал Института истории и филологии, Academia Sinica : 331–388.
- ^ Нолан, Питер (2013). Китай на перепутье . Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-0745657615 .
- ^ «5 из 10 самых смертоносных войн начались в Китае» . Бизнес-инсайдер . 6 октября 2014 г.
- ^ Мао Пейци (2006). Издательство Guangming Daily ISBN . 978-7-80206-237-5 .
- ^ Аллен 2009 , таблица 7.
- ^ Роу, Уильям (2010), Последняя империя Китая — Великая Цин , издательство Гарвардского университета, стр. 92, ISBN 9780674054554 , получено 3 сентября 2023 г.
- ^ Смит 2015 , с. 49 .
- ^ Брук 1999 , с. 239 .
- ^ Брук 1999 , с. 163 .
- ^ Син Хан 2016 , стр. 64–65 .
- ^ Брук 1999 , с. 237 .
- ^ Брук 1999 , с. 245 .
- ^ Сяо, Линбо; Фанг, Сюци; Чжэн, Цзинъюнь; Чжао, Ваньи (20 апреля 2015 г.). «Голод, миграция и война: сравнение последствий изменения климата и социальных реакций в Северном Китае между династиями позднего Мин и позднего Цин». Голоцен . 25 (6): 900–910. Бибкод : 2015Holoc..25..900X . дои : 10.1177/0959683615572851 . S2CID 129183241 .
- ^ Эллиотт 2001 , с. 84 .
- ^ Кроссли 2000 , с. 128 .
- ^ Кроссли 2000 , стр. 103–105 .
- ^ Бэкхаус, сэр Эдмунд; Отуэй, Джон; Бланд, Перси (1914). Анналы и мемуары пекинского двора: (с 16 по 20 века) (переиздание). Хоутон Миффлин. п. 209. ИСБН 9780404004385 .
- ^ «Тайные летописи маньчжурского двора» . Атлантический Ежемесячник . Том. 112. Атлантическая ежемесячная компания. 1913. с. 779.
- ^ Роудс 2000 , с. 192 .
- ^ Роудс 2000 , с. 193 .
- ^ Фицджеральд, Чарльз Патрик (1969). Коткер, Норман (ред.). История Китая Horizon (иллюстрированная ред.). Паб «Американское наследие». Компания р. 365. ИСБН 9780828100052 .
Общие и цитируемые источники [ править ]
- Аллен, Роберт (2009). «Производительность сельского хозяйства и доходы сельского населения в Англии и дельте Янцзы, около 1620–1820 годов» (PDF) . Обзор экономической истории . 62 (3): 525–550. CiteSeerX 10.1.1.149.5916 . дои : 10.1111/j.1468-0289.2008.00443.x . S2CID 153993424 . Архивировано из оригинала (PDF) 20 сентября 2010 года.
- Брук, Тимоти (1999). Путаница удовольствий: торговля и культура в Минском Китае (иллюстрировано, переиздание). Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0520221543 .
- Кассель, Пар Кристоффер (2011). Основания для суждения: экстерриториальность и имперская власть в Китае и Японии девятнадцатого века . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199792122 .
- ——— (2012). Основания для вынесения решения: экстерриториальность и имперская власть в Китае и Японии девятнадцатого века (иллюстрированное сокращенное издание). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199792122 .
- Чанг, Кан-и Сун (2001). «Гендер и каноничность: женщины-поэты династии Мин-Цин глазами литераторов-мужчин». В Фонг, Грейс С. (ред.). Сянские лекции по китайской поэзии, Том 1 . Монреаль: Центр восточноазиатских исследований Университета Макгилла.
- Клунас, Крейг (2009), Искусство в Китае (2-е изд.), Oxford University Press, ISBN 978-0-19-921734-2
- Кроссли, Памела Кайл (1990). Воины-сироты: три маньчжурских поколения и конец цинского мира . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-00877-6 .
- Кроссли, Памела Кайл (2000). Полупрозрачное зеркало: история и идентичность в имперской идеологии Цин . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-92884-8 .
- Кроссли, Памела Кайл (2002). Маньчжуры . Народы Азии. Том. 14 (3-е изд.). Уайли-Блэквелл. ISBN 978-0-631-23591-0 .
- Дай Инцун (2009). Граница Сычуани и Тибет: имперская стратегия в раннем Цин . Сиэтл и Лондон: Вашингтонский университет Press. ISBN 978-0-295-98952-5 . .
- Доусон, Рэймонд Стэнли (1972). Имперский Китай . Хатчинсон. ISBN 9780091084806 .
- Ди Космо, Никола, изд. (2007). Дневник маньчжурского солдата в Китае семнадцатого века: «Моя служба в армии», Дзенсео . Исследования Рутледжа по ранней истории Азии. Том. 3. Рутледж. ISBN 978-1135789558 .
- Даннелл, Рут В.; Эллиотт, Марк С.; Форе, Филип; Миллуорд, Джеймс А. (2004). Новая имперская история Цин: создание империи Внутренней Азии в Цин Чэндэ . Рутледж. ISBN 978-1-134-36222-6 .
- Даррант, Стивен (осень 1977 г.). «Маньчжурские переводы текстов династии Чжоу». Ранний Китай . 3 : 52–54. дои : 10.1017/S0362502800006623 . JSTOR 23351361 . S2CID 191822020 .
- Даррант, Стивен (1979). «Китайско-маньчжурские переводы при Мукденском дворе». Журнал Американского восточного общества . 99 (4): 653–661. дои : 10.2307/601450 . JSTOR 601450 .
- Эбри, Патрисия (1993). Китайская цивилизация: Справочник (2-е изд.). Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-0-02-908752-7 .
- Эллиотт, Марк К. (2001). Маньчжурский путь: восемь знамен и этническая идентичность в позднем императорском Китае (иллюстрировано, переиздание). Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0804746847 .
- Фэрбанк, Джон К .; Гольдман, Мерл (2006). Китай: Новая история, второе расширенное издание . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674036659 .
- Фор, Дэвид (2007). Император и предок: государство и родословная в Южном Китае . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-5318-0 .
- Финнейн, Антония (1993). «Янчжоу: центральное место в империи Цин» . В Кук Джонсон, Линда (ред.). Города Цзяннань в позднеимперском Китае . Олбани, Нью-Йорк: SUNY Press. стр. 117–50. ISBN 978-0-7914-1423-1 .
- Фонг, Грейс С. (2001). «Писать из собственной боковой комнаты: литературное призвание наложниц в Китае эпохи Мин-Цин». В Фонг, Грейс С. (ред.). Сянские лекции по китайской поэзии, Том 1 . Монреаль: Центр восточноазиатских исследований Университета Макгилла.
- Форсайт, Джеймс (1994). История народов Сибири: Российская североазиатская колония 1581–1990 (иллюстрировано, переиздание, исправленное издание). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521477710 .
- Графф, Дэвид Эндрю; Хайэм, Робин, ред. (2012). Военная история Китая (переработанная ред.). Университетское издательство Кентукки. ISBN 978-0-8131-3584-7 .
- Грегори, Юджин Джон (31 августа 2015 г.). Дезертирство и милитаризация правовой культуры Цин (PDF) (докторская диссертация). Джорджтаунский университет.
- Хауэр, Эрих (2007). Корф, Оливер (ред.). Краткий словарь маньчжурского языка (переработанная ред.). Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3447055284 .
- Хо, Дапон Дэвид (2011). Морские лорды живут напрасно: Фуцзянь и создание морской границы в Китае семнадцатого века (доктор философии). Калифорнийский университет, Сан-Диего.
- Хаммел, Артур В. (редактор). Биографии знаменитостей династии Цин: 1644–1912 гг .
- Хаммел, Артур В., изд. (1943). Выдающиеся китайцы периода Цин: 1644–1912 гг . Вашингтон, округ Колумбия: Государственная типография.
- Хаммел, Артур В., изд. (1970). Выдающиеся китайцы периода Цин: 1644–1912 гг . Издательство Чэн Вэнь.
- Хаммел, Артур В., изд. (1991). Выдающиеся китайцы периода Цин: 1644–1912 (2 тома) . Тайбэй: SMC. ISBN 978-9-5763-8066-2 .
- Хаммел, Артур В., изд. (2010). Выдающиеся китайцы периода Цин: 1644–1912 (2 тома) (переиздание). Глобальный Восток. ISBN 978-9004218017 .
- Кун, Филип А. (1990). Похитители душ: китайское колдовство 1768 года . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-82152-1 .
- Ларсен, ЕС; Нумата, Томоо (1943). Хаммеле, Артур В. старший (ред.). Выдающиеся китайцы периода Цин . Типография правительства США . . В
- Ли Лин (1995). Сын Неба . Перевод Дэвида Квана (1-е изд.). Пекин: Китайская литературная пресса. ISBN 9787507102888 .
- Майр, Виктор Х. (2008). « Военные методы : Vade Mecum для иконоборческого перевода Сунь Цзы Бинфа » (PDF) . Китайско-платонические статьи . 178 .
- Моут, Фредерик В. (1999). Императорский Китай, 900–1800 гг . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-44515-4 .
- Парсонс, Джеймс Б. (май 1957 г.). «Кульминация китайского крестьянского восстания: Чжан Сянь-чжун в Сычуани, 1644–46». Журнал азиатских исследований . 16 (3): 387–400. дои : 10.2307/2941233 . JSTOR 2941233 . S2CID 162377335 .
- Пердью, Питер К. (2009). Китай марширует на запад: Цинское завоевание Центральной Евразии (переиздание). Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-04202-5 .
- Уиллард Дж. Петерсон, изд. (2002) [1978]. Том 9, Часть 1: Империя Цин до 1800 года . Кембриджская история Китая. Издательство Кембриджского университета. дои : 10.1017/CHOL9780521243346 . ISBN 9781139053532 .
- Деннерлайн, Джерри (2002). «Царствование Шунь-чжи» . В Петерсоне, Уиллард Дж. (ред.). Кембриджская история Китая, Том 9: Империя Цин до 1800 года, Часть первая . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . стр. 73–119. ISBN 978-0-521-24334-6 .
- Спенс, Джонатан Д. (2002). «Царствование Канси» . В Петерсоне, Уиллард Дж. (ред.). Кембриджская история Китая, Том 9: Империя Цин до 1800 года, Часть первая . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . стр. 120–182. ISBN 978-0-521-24334-6 . .
- Равски, Эвелин С. (15 ноября 1998 г.). Последние императоры: социальная история имперских институтов Цин . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-92679-0 .
- Роудс, Эдвард Дж. М. (2000). Маньчжуры и хань: этнические отношения и политическая власть в позднем Цин и раннем республиканском Китае, 1861–1928 (иллюстрировано, переиздание под ред.). Вашингтонский университет Press. ISBN 978-0295980409 .
- Кольцо, Труди; Салкин, Роберт М.; Ла Бода, Шэрон, ред. (1996). Международный словарь исторических мест: Азия и Океания, Том 5 (иллюстрированное, аннотированное издание). Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-88496-404-6 .
- Родригес, Юниус П. (1997). Историческая энциклопедия мирового рабства . АВС-КЛИО. ISBN 9780874368857 .
- Россаби, Моррис (1979). «Мусульманские и среднеазиатские восстания» . В Спенсе, Джонатан Д.; Уиллс, Джон Э. младший (ред.). От Мин к Цин: завоевание, регион и преемственность в Китае семнадцатого века . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. стр. 167–99. ISBN 978-0-300-02672-6 .
- Шоу-пин У Ко (1855 г.). Чэн, Мин-юань (ред.). Перевод Цин вань кэ мунг, китайской грамматики маньчжурского татарского языка; со вступительными записками по маньчжурской литературе . Перевод Уайли, Александр. Шанхэ [так в оригинале]: London Mission Press.
- Перевод Цин Ван Ке Мунг, китайской грамматики маньчжурского татарского языка; с вступительными примечаниями к маньчжурской литературе (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 3 сентября 2014 года . Проверено 29 февраля 2016 г.
- Смит, Ричард Дж. (2015). Династия Цин и традиционная китайская культура . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1442221949 .
- Сун Ган (2018). Джулио Алени, Коудуо Ричао и христианско-конфуцианский диалог в Фуцзянь позднего Мин . Рутледж. ISBN 978-0429959202 .
- Спенс, Джонатан Д. (1988). Цао Инь и император Канси: раб и господин . Серия Йельских исторических публикаций. Том. 85. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300042771 .
- Спенс, Джонатан Д. (1990). В поисках современного Китая . WW Нортон и компания. ISBN 978-0393307801 . - См. профиль в Google Книгах.
- Струве, Линн (1988). «Южный Мин». В Моте, Фредерик В .; Твитчетт, Денис (ред.). Кембриджская история Китая, том 7: Династия Мин, 1368–1644 гг., Часть 1 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . стр. 641–725. ISBN 978-0-521-24332-2 .
- Струве, Линн А., изд. (1993). Голоса из катаклизма Мин-Цин: Китай в пасти тигра . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300075533 .
- Своп, Кеннет М. (2014). Военный крах китайской династии Мин, 1618–1644 гг. (Иллюстрированный ред.). Рутледж. ISBN 978-1134462094 .
- Своп, Кеннет (2018). По следу желтого тигра: война, травмы и социальные потрясения на юго-западе Китая во время перехода Мин-Цин . Университет Небраски Пресс. ISBN 978-0803249950 .
- Уэйкман, Фредерик (1975a). Падение императорского Китая . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 978-0029336908 .
- Уэйкман, Фредерик (1975b). «Местничество и лоялизм во время цинского завоевания Цзяннани: трагедия Цзян-инь». У Фредерика Уэйкмана-младшего; Кэролайн Грант (ред.). Конфликт и контроль в позднеимперском Китае . Беркли: Центр китайских исследований Калифорнийского университета, Беркли. стр. 43–85. ISBN 978-0520025974 . .
- Уэйкман, Фредерик (1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века . Беркли, Лос-Анджелес и Лондон: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-04804-1 . . В двух томах.
- Уэйкман, Фредерик (1985a). Том 1 . ISBN 978-0-520-23518-2 .
- Уэйкман, Фредерик (1985b). Том 2 . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-23519-9 .
- Уэйкман, Фредерик (2009). Рассказывая китайскую историю: Подборка очерков . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-25606-4 .
- Уолтхолл, Энн, изд. (2008). Слуги династии: дворцовые женщины в мировой истории . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-25444-2 .
- Уотсон, Руби Шэрон; Эбри, Патрисия Бакли, ред. (1991). Брак и неравенство в китайском обществе . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-07124-7 .
- У Шухуэй (1995). Завоевание Цинхая с учетом Тибета и Кхамса 1717–1727: на основе прошений на престол великого полководца Нянь Гэнъяо . Tunguso Sibirica (на немецком языке). Том 2 (переиздание). Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3447037563 .
- Син Ханг (2016). Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, около 1620–1720 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1316453841 .
- Ю, Полина (2002). «Китайская поэзия и ее институты». В Фонг, Грейс С. (ред.). Сянские лекции по китайской поэзии, Том 2 . Монреаль: Центр восточноазиатских исследований Университета Макгилла.
- Чжан Хуншэн (2002). «Гун Динцзы и куртизанка Гу Мэй: их романтика и возрождение песенной лирики в период перехода Мин-Цин». В Фонг, Грейс С. (ред.). Сянские лекции по китайской поэзии . Том. 2. Монреаль: Центр восточноазиатских исследований, Университет Макгилла.
- Чжао Ган (январь 2006 г.). «Переосмысление китайской имперской идеологии Цин и рост современной китайской национальной идентичности в начале двадцатого века» (PDF) . Современный Китай . 32 (1): 3–30. дои : 10.1177/0097700405282349 . JSTOR 20062627 . S2CID 144587815 . Архивировано из оригинала (PDF) 25 марта 2014 года.