Марсианская библиотека

Библиотека Марчианы
Главный фасад
Расположение	Площадь Святого Марка Венеция, Италия
Учредил	1468
Коллекция
Специализация	Классика и венецианская история
Размер	13 117 рукописей 2887 люлек 24060 шестнадцатый век 1 000 000 ( около ) книг, написанных после шестнадцатого века.
Детали здания
Читальный зал
Проектирование и строительство
Архитектор(ы)	Якопо Сансовино
Стиль	Высокое Возрождение
Строительство	1537  ( 1537 ) –1588  ( 1588 )
Известные художники	Тициан, Тинторетто, Веронезе, Баттиста Франко, Джузеппе Сальвиати, Андреа Скьявоне

Библиотека Марчианы или Библиотека Святого Марка ( итальянский : Biblioteca Marciana , но в исторических документах обычно упоминается как Libreria pubblica di San Marco ) — публичная библиотека в Венеции , Италия. Это одна из первых сохранившихся публичных библиотек и хранилищ рукописей в Италии, в которой хранится одна из самых значительных в мире коллекций классических текстов . Он назван в честь святого Марка , покровителя города.

Библиотека была основана в 1468 году, когда ученый-гуманист кардинал Виссарион , епископ Тускулума и титульный латинский патриарх Константинополя , подарил свою коллекцию греческих и латинских рукописей Венецианской республике с условием создания библиотеки общественного назначения. Коллекция стала результатом настойчивых усилий Виссариона найти редкие рукописи по всей Греции и Италии, а затем приобрести или скопировать их как средство сохранения сочинений классических греческих авторов и литературы Византии после падения Константинополя в 1453 году. Его выбор в городе Венеции было в первую очередь связано с большой общиной греческих беженцев и его историческими связями с Византийской империей . Однако венецианское правительство медлило с выполнением своего обязательства по надлежащему размещению рукописей из-за десятилетий дискуссий и нерешительности из-за серии военных конфликтов в конце пятнадцатого и начале шестнадцатого веков и возникшей в результате атмосферы политической неопределенности. В конечном итоге библиотека была построена в период восстановления в рамках обширной программы обновления города, направленной на прославление республики посредством архитектуры и подтверждение ее международного престижа как центра мудрости и обучения.

Первоначальное здание библиотеки расположено на площади Сан-Марко , бывшем правительственном центре Венеции, его длинный фасад обращен к Дворцу дожей . Построенный между 1537 и 1588 годами, он считается шедевром архитектора Якопо Сансовино и ключевым произведением архитектуры венецианского Возрождения . Архитектор эпохи Возрождения Андреа Палладио описал его как «возможно, самое богатое и богато украшенное здание, которое существовало с древних времен до наших дней» . Историк искусства Якоб Буркхардт считал его «самым великолепным светским итальянским зданием» ( «das prächtigste profane Gebäude Italiens» ). а Фредерик Хартт назвал его «одним из самых приятных сооружений в истории итальянской архитектуры». Библиотека, также важная для своего искусства, содержит множество работ великих художников Венеции шестнадцатого века, что делает ее всеобъемлющим памятником венецианского маньеризма .

Сегодня это здание принято называть « Libreria sansoviniana » и в основном представляет собой музей. С 1904 года офисы библиотеки, читальные залы и большая часть коллекции размещались в соседнем Зекке , бывшем монетном дворе Венецианской республики. Библиотека теперь официально известна как Biblioteca nazionale Marciana . Это единственное официальное учреждение, созданное венецианским республиканским правительством, которое выжило и продолжает функционировать.

Историческая справка

Смотрите также: История библиотек § Возрождение

Соборные и монастырские библиотеки были основными центрами обучения и обучения по всей Италии в средние века . Но начиная с пятнадцатого века гуманистический акцент на знании классического мира как важном для формирования человека эпохи Возрождения привел к быстрому увеличению количества придворных библиотек, находящихся под патронажем княжеских правителей, некоторые из которых обеспечивали определенную степень публичного доступа. В Венеции первая попытка основать публичную библиотеку по образцу великих библиотек античности не увенчалась успехом, поскольку , рукописей Петрарки личная коллекция подаренная республике в 1362 году, была рассеяна после его смерти.

Письмо кардинала Виссариона дожу Кристофоро Моро и Сенату Венеции с объявлением о передаче в дар его библиотеки. BNM лат. XIV, 14 (= 4235), л. 1р.

В 1468 году византийский гуманист и учёный кардинал Виссарион подарил свою коллекцию из 482 греческих и 264 латинских кодексов Венецианской республике , оговорив создание публичной библиотеки, чтобы обеспечить их сохранность для будущих поколений и доступность для учёных. Официальное письмо с объявлением о пожертвовании, датированное 31 мая 1468 года и адресованное дожу Кристофоро Моро ( занимавшему должность в 1462–1471 годах ) и Сенату , повествует, что после падения Константинополя в 1453 году и его опустошения турками Виссарион горячо приступил к делу задача приобрести редкие и важные произведения Древней Греции и Византии и добавить их к своей существующей коллекции, чтобы предотвратить дальнейшее рассеяние и полную утрату греческой культуры. Заявленное желание кардинала, предложившего рукописи Венеции, заключалось именно в том, чтобы они должным образом сохранились в городе, откуда бежало множество греческих беженцев и который он сам стал считать «еще одной Византией» ( «alterum Byzantium» ).

Первый контакт Виссариона с Венецией произошел в 1438 году, когда в качестве новорукоположенного митрополита Никейского епископа он прибыл с византийской делегацией на Ферраро-Флорентийский собор с целью устранить раскол между католической и православной церквями и объединить христианский мир. против турок-османов. Его поездки в качестве посланника в Германию Папы Пия II привели его ненадолго снова в город в 1460 и 1461 годах. 20 декабря 1461 года, во время второго пребывания, он был принят в число венецианской аристократии с местом в Великом совете .

Юстус ван Гент , Портрет кардинала Виссариона ( ок. 1473–1476 ). Виссарион был назначен кардиналом 8 января 1440 года папой Евгением IV .

В 1463 году Виссарион вернулся в Венецию в качестве папского легата , которому было поручено вести переговоры об участии республики в крестовом походе по освобождению Константинополя от турок. На время этого длительного пребывания (1463–1464 гг.) кардинал жил и учился в бенедиктинском монастыре Сан-Джорджо Маджоре , и именно в этот монастырь он первоначально направил свои греческие кодексы, которые должны были быть переданы после его смерти. Но под влиянием гуманиста Паоло Морозини и его двоюродного брата Пьетро, ​​венецианского посла в Риме, Виссарион с согласия папы в 1467 году аннулировал юридический акт о дарении, сославшись на трудности, с которыми читатели могли бы добраться до монастыря, расположенного на отдельном острове. . В следующем году Виссарион вместо этого объявил о своем намерении немедленно завещать всю свою личную библиотеку, как греческие, так и латинские кодексы, Венецианской республике.

28 июня 1468 года Пьетро Морозини вступил во владение библиотекой Виссариона в Риме от имени республики. В наследство вошли 466 кодексов, которые в следующем году были перевезены в ящиках в Венецию. К этой первоначальной доставке новые кодексы и инкунабулы. после смерти Виссариона в 1472 году были добавлены Эта вторая партия, организованная в 1474 году Федерико да Монтефельтро , отправилась из Урбино, где Виссарион передал на хранение остальную часть своей библиотеки. В него вошли книги, которые кардинал зарезервировал для себя или приобрел после 1468 года.

Несмотря на благодарное принятие пожертвования со стороны венецианского правительства и обязательство создать библиотеку общественного назначения, кодексы остались в ящиках во Дворце дожей , переданных на попечение государственного историка под руководством прокураторов Святого Марка де выше. . Мало что было сделано для облегчения доступа, особенно в годы конфликта против османов (1463–1479), когда время и ресурсы были направлены на военные действия. В 1485 году необходимость предоставить больше места для правительственной деятельности привела к решению поместить ящики в меньшую часть дворца, где они были сложены друг на друга. Доступ стал более трудным, а консультации на месте стали невозможными. Хотя кодексы периодически давались во временное пользование, в первую очередь образованным представителям венецианской знати и академикам, требование о внесении залога не всегда соблюдалось. Некоторые из кодексов впоследствии были обнаружены в частных библиотеках или даже выставлены на продажу в местных книжных магазинах. В исключительных обстоятельствах переписчикам разрешалось дублировать рукописи для частных библиотек влиятельных покровителей: среди прочих Лоренцо Медичи заказал копии семи греческих кодексов. В этот период воспроизведение рукописей редко разрешалось типографам, которым требовались рабочие копии, на которых можно было делать заметки и вносить исправления при печати критических изданий, поскольку считалось, что ценность рукописи значительно снизится, как только будет выпущено editio Princeps (первое издание). ) был опубликован. Примечательно, что Альд Мануций смог лишь ограниченно использовать кодексы для своего издательства .

Несколько видных гуманистов, в том числе Маркантонио Сабеллико в качестве официального историка и Бартоломео д'Альвиано , призывали правительство со временем предоставить более подходящее место, но безуспешно. Политическая и финансовая ситуация в течение долгих лет итальянских войн помешала любому серьезному плану сделать это, несмотря на заявление Сената в 1515 году о намерении построить библиотеку. Тем не менее доступ к самой коллекции улучшился после назначения Андреа Навагеро официальным историком и губернатором (хранителем) коллекции. Во время правления Навагеро (1516–1524) ученые более широко использовали рукописи, а переписчикам было разрешено чаще воспроизводить кодексы для уважаемых покровителей, включая Папу Льва X , Франциска I короля Франции и кардинала Томаса Уолси , лорда-верховного канцлера Франции. Англия. В этот период было опубликовано больше изданий рукописей, в частности наследниками Мануция. С назначением Пьетро Бембо губернатором в 1530 году и прекращением войны Коньячной лиги в том же году усилия по сбору поддержки для строительства библиотеки были возобновлены. Вероятно, по наущению Бембо, энтузиаста классических исследований, коллекция была перенесена в 1532 году на верхний этаж церкви Святого Марка , герцогской капеллы, где кодексы были распакованы и помещены на полки. В том же году Ветторе Гримани оказал давление на своих коллег-прокуроров, настаивая на том, что пришло время действовать в соответствии с давним намерением республики построить публичную библиотеку, в которой можно было бы разместить кодексы Виссариона.

Здание

Строительство

Тинторетто , Портрет Якопо Сансовино ( ок. 1566 )

Площадь Святого Марка

  а. Базилика Святого Марка

  б. Дворец Дожей

  в. Колокольня и Логгетта

  д. Библиотека Марчианы

  в. Мятный

  ф. Новая прокуратура

  г. Наполеоновское крыло

  час Старая прокуратура

  я. Башня с часами

Строительство библиотеки было неотъемлемой частью Renovatio urbis (обновления города), обширной архитектурной программы, начатой ​​при доже Андреа Гритти ( в должности 1523–1538 ). Программа была призвана повысить уверенность венецианцев в себе и подтвердить международный престиж республики после более раннего поражения при Аньяделло во время Камбрейской войны и последующего Болонского мира , который санкционировал гегемонию Габсбургов на итальянском полуострове в конце войны с Венецией. Лига Коньяка. Поддерживаемый семьей Гримани , он призывал к преобразованию площади Сан-Марко из средневекового центра города с торговцами едой, менялами и даже туалетами в классический форум . Намерение состояло в том, чтобы пробудить память о древней Римской республике и после разграбления Рима в 1527 году представить Венецию как истинную преемницу Рима. Это визуально подтвердило бы венецианские утверждения о том, что, несмотря на относительную потерю политического влияния республики, ее долголетие и стабильность были гарантированы ее конституционной структурой, состоящей из смешанного правительства , смоделированного по образцу классических республик .

Монументальная по своим масштабам архитектурная программа стала одним из самых амбициозных проектов обновления города в Италии шестнадцатого века. Помимо монетного двора (начало 1536 г.) и лоджии колокольни Святого Марка (начало 1538 г.), это включало замену ветхих зданий тринадцатого века, которые выстроились вдоль южной стороны площади и территории перед Дворцом дожей. Для этого 14 июля 1536 года прокураторы Святого Марка де Супра поручил Якопо Сансовино , своему прото (архитектору-консультанту и управляющему зданиями). Беженец из разграбления Рима, Сансовино обладал непосредственными знаниями и пониманием древнеримских прототипов, необходимыми для реализации архитектурной программы.

Комиссия потребовала макет трехэтажного дома, но проект радикально преобразился. 6 марта 1537 года было решено, что строительство нового здания, теперь уже двухэтажного, будет ограничено частью непосредственно перед дворцом, а верхний этаж отвести под кабинеты прокураторов и библиотека. Это не только удовлетворит условия пожертвования, но и принесет республике известность как центр мудрости, образования и культуры. Примечательно, что в более раннем указе 1515 года, приводя в качестве примера библиотеки в Риме и в Афинах , прямо говорилось, что совершенная библиотека с прекрасными книгами послужит украшением города и светом для всей Италии.

Управление Сансовино ( гг. 1537–1560 )

Строительство шло медленно. Выбранное место для библиотеки, хотя и принадлежало правительству, было занято пятью гостиницами (Пеллегрино, Рицца, Кавалетто, Луна, Лион) и несколькими продуктовыми лавками, многие из которых имели давние договорные права. Таким образом, необходимо было найти взаимосогласованное альтернативное место, и по крайней мере три гостиницы должны были остаться в районе площади Сан-Марко. Кроме того, гостиницы и магазины обеспечивали стабильный доход от аренды прокураторам Сен-Марка -де-Супра , магистратам, ответственным за общественные здания вокруг площади Сан-Марко. Таким образом, возникла необходимость ограничить снижение доходов путем постепенного перемещения деятельности по мере строительства здания и появления потребности в новых помещениях для продолжения работы.

Строительство
Библиотека Марчианы

  а. район мясного рынка

  б. территория общежитий

  в. район навесных хлебных магазинов

В начале 1537 года были снесены навесы хлебных лавок и примыкавшая к колокольне часть общежития Пеллегрино. Но вместо того, чтобы повторно использовать существующий фундамент, Сансовино построил отдельную библиотеку, чтобы сделать колокольню отдельно стоящей конструкцией и превратить площадь Сан-Марко в трапецию . Это было сделано для того, чтобы придать большую визуальную значимость церкви Святого Марка, расположенной на восточной стороне.

Йост Амман , Шествие по случаю бракосочетания дожа с морем (фрагмент), показывающий мясной рынок на переднем плане и недостроенную библиотеку позади ( ок. 1565 г. )

Работы были приостановлены после Османско-венецианской войны (1537–1540) из-за отсутствия финансирования, но возобновились в 1543 году. В следующем, 1544 году, была снесена остальная часть гостиницы Пеллегрино, а затем и Рицца. 18 декабря 1545 года тяжелый каменный свод рухнул. В ходе последующего расследования Сансовино заявил, что рабочие преждевременно сняли временные деревянные опоры до того, как застыл бетон, и что камбуз в бассейне Святого Марка, стрелявший из пушки в качестве салюта, потряс здание. Тем не менее архитектор был приговорен к личному возмещению стоимости ущерба, на что у него ушло 20 лет. В дальнейшем его стипендия была приостановлена ​​до 1547 года. В результате обрушения конструкция была изменена с использованием более легкой деревянной конструкции для поддержки крыши.

В последующие годы прокуратура увеличила финансирование за счет займов из трастовых фондов, возврата невыплаченной арендной платы, продажи убыточных активов и использования процентных доходов от государственных облигаций. После этого работа пошла быстрыми темпами. Гостиница Кавалетто была перенесена в 1550 году. За этим последовал снос Луны. К 1552 году по крайней мере семь пролетов , соответствующих читальному залу, были завершены. Мемориальная доска в соседнем вестибюле, соответствующая следующим трем нишам, имеет дату 1133 венецианского года ( т. е. 1554 г.). признак того, что окончание строительства уже считалось неизбежным. К тому времени было построено четырнадцать бухт. Однако из-за трудностей с поиском подходящего альтернативного места только в 1556 году последняя из гостиниц, «Лев», была перенесена, что позволило зданию дойти до шестнадцатого отсека, соответствующего боковому входу в монетный двор. Дальше находился центральный мясной рынок. Это было для прокуратуры значительным источником арендного дохода, и строительство было остановлено. Работа над внутренним убранством продолжалась примерно до 1560 года. Хотя пять лет спустя было решено перенести мясной рынок и продолжить строительство, никаких дальнейших действий предпринято не было, и в 1570 году Сансовино умер.

Руководство Скамоцци (1582–1588)

Мясной рынок был снесен в 1581 году. В следующем году Винченцо Скамоцци был назначен руководить строительством последних пяти отсеков, продолжив проект фасада Сансовино. Это позволило опустить здание на набережную бассейна Святого Марка и совместить с главным фасадом монетного двора. Скамоцци добавил венчающие статуи и обелиски. Поскольку первоначальные планы Сансовино не сохранились, неизвестно, намеревался ли архитектор достичь окончательной длины библиотеки в двадцать один отсек. Негативный комментарий Скамоцци по поводу соединения библиотеки с монетным двором заставил некоторых историков архитектуры утверждать, что этот результат не мог быть намеренно спроектирован Сансовино. Однако архивные исследования, технические и эстетические оценки не дали окончательных результатов.

Во время правления Скамоцци возобновились дебаты по поводу высоты здания. Когда Сансовино был впервые сдан в эксплуатацию 14 июля 1536 года, проект прямо предусматривал строительство трехэтажного здания, аналогичного недавно перестроенной Procuratie Vecchie на северной стороне площади Сан-Марко. Но к 6 марта 1537 года, когда было принято решение разместить библиотеку в новом здании, от плана отказались в пользу одного этажа над уровнем земли. Тем не менее Скамоцци рекомендовал добавить к библиотеке этаж. Инженеров вызвали для оценки существующего фундамента, чтобы определить, сможет ли он выдержать дополнительный вес. Выводы были неоднозначными, и в конечном итоге в 1588 году было решено, что библиотека останется только двухэтажной.

Архитектура

Деталь фасада верхнего этажа.

Верхний этаж

Ионическая капитель библиотеки Марчианы с декоративными мотивами на эхине (а) и воротнике (б)

Ионическая основа, описанная Витрувием (слева), наблюдаемая во Фраскати и принятая Сансовино для библиотеки Марчианы (справа)

Верхний этаж характеризуется серией серлианцев , названных так потому, что архитектурный элемент был проиллюстрирован и описан Себастьяно Серлио в его «Все опере d'architettura et prospetiva» , семитомном трактате для архитекторов эпохи Возрождения и ученых-меценатов. Позднее популяризированный архитектором Андреа Палладио , этот элемент также известен как окно Палладио. Он вдохновлен древними триумфальными арками, такими как Арка Константина , и представляет собой высокий арочный проем, окруженный двумя более короткими боковыми фонарями , увенчанными перемычками и поддерживаемыми колоннами . Со времен своего пребывания во Флоренции Сансовино, вероятно, был знаком с Серлианом, наблюдая его в скинии Торговой гильдии Донателло и Микелоццо ( ок. 1423 г. ) на фасаде церкви Орсанмикеле . Он, несомненно, видел трехстороннее окно Донато Браманте в Зале Регия Ватикана во время своего пребывания в Риме и, возможно, знал о нимфее шестнадцатого века в Дженаццано недалеко от Рима, приписываемом Браманте, где Серлиан помещен в серию . В Марчиане Сансовино применил сокращенный Серлиан прототипа Орсанмикеле, который имеет узкие боковые фонари, но они отделены от высокого проема двойными колоннами, расположенными одна за другой. Такое решение с узкими боковыми фонарями обеспечило большую прочность несущих стен, что было необходимо для уравновешивания тяги цилиндрического свода, первоначально запланированного для верхнего этажа.

Над серлианами расположен ряд больших ионических колонн . Капители и масками на воротнике , с яйца и стрелы мотивом на эхинусе , а также пламенными пальметтами возможно, были непосредственно вдохновлены Храмом Сатурна в Риме и, возможно, виллой Медичи в Поджо-а-Кайано работы Джулиано да Сангалло . Для баз, в знак своей архитектурной эрудиции, Сансовино принял ионическую основу, которую непосредственно наблюдали и отмечали Антонио да Сангалло Младший и Бальдассаре Перуцци в древних руинах во Фраскати . Идея богато украшенного фриза над колоннами с гирляндами, чередующимися с оконными проемами, уже была использована Сансовино для внутреннего двора Палаццо Гадди в Риме (1519–1527). Но вставка окон во фриз была впервые применена Браманте еще раньше в Палаццо Каприни Перуцци в начале шестнадцатого века в Риме (1501–1510, снесен в 1938 году) и использована на вилле Фарнезина . В библиотеке особый узор гирлянд с путти, судя по всему, основан на фрагменте саркофага начала второго века, принадлежащего кардинала Доменико Гримани коллекции древностей .

Деталь фасада первого этажа.

Первый этаж

Теоретический угол библиотеки Марчианы с последней колонной, показывающей недостаточность места для полуметопа.

Решение Сансовино для угла с последней пилястрой, размещенной на более широкой опоре (заштриховано)

Первый этаж построен по образцу Театра Марцелла и Колизея в Риме. Он состоит из ряда дорических колонн, поддерживающих антаблемент , и наложен на ряд арок, опирающихся на колонны. Комбинация колонн, расположенных над аркадой, была предложена Браманте для Палаццо ди Джустиция (не выполнена) и использована Антонио да Сангалло младшим для внутреннего двора Палаццо Фарнезе (начато в 1517 году). Принимая решение для библиотеки Марчианы, Сансовино добросовестно придерживался рекомендации Леона Баттисты Альберти о том, что в более крупных сооружениях колонна, унаследованная от греческой архитектуры, должна поддерживать только антаблемент, тогда как арка, унаследованная от римской фрески, должна быть поддерживается на квадратных столбах, так что получившаяся аркада кажется остатком «стены, открытой и прерванной в нескольких местах».

По словам сына архитектора, Франческо , проект Сансовино угла дорического фриза широко обсуждался и вызывал восхищение за его верную приверженность принципам древнеримской архитектуры , изложенным Витрувием в «О архитектуре» . Эти принципы требовали, чтобы триглиф располагался по центру последней колонки, а затем следовала половина метопы , но места было недостаточно. Не имея сохранившихся классических примеров, которыми они могли бы руководствоваться, Браманте, Антонио да Сангалло Младший, Рафаэль и другие великие архитекторы эпохи Возрождения боролись с дилеммой, реализуя различные идеи, ни одна из которых не удовлетворяла витрувианскому изречению. Решение Сансовино заключалось в том, чтобы удлинить конец фриза, поместив последнюю пилястру на более широкую опору , создав таким образом пространство, необходимое для идеального полуметопа. Франческо Сансовино рассказывает, что его отец дополнительно сделал этот проект сенсационным, предложив ведущим архитекторам Италии решить проблему, а затем триумфально продемонстрировав свое собственное решение.

Джироламо Кампанья (приписывается), статуя Аполлона (Орфея?)

Резьба

Фасад задуман не как двухмерная стена, а как совокупность трехмерных структурных элементов, включая опоры, аркады, колонны и антаблементы, наложенные друг на друга, чтобы создать ощущение глубины. который увеличивается за счет обширной резьбы по поверхности. Это работы сотрудников Сансовино, в том числе Данезе Каттанео , Пьетро да Сало, Бартоломео Амманнати и Алессандро Виттория . Мужские фигуры в горельефе расположены в перемычках первого этажа. За исключением арки, соответствующей входу в библиотеку, на которой изображены Нептун с трезубцем и Эол с надуваемым ветром парусом, эти фигуры представляют собой аллегории неспецифических рек, характеризующихся рогами изобилия и урнами с вытекающей водой. . В увеличенных краеугольных камнях арок первого этажа чередуются головы львов и головы языческих божеств ( Цереры ?, Пана , Аполлона , Дианы , Меркурия , Минервы , Венеры , Марса , Юноны ?, Юпитера , Сатурна и Фанеса ). В барельефе подарки представлены либо мифологические сцены, в основном связанные с божеством в замковом камне, либо гротески . На перемычках верхнего этажа изображены аллегорические женские фигуры с крыльями. Они расположены посередине рельефа , что создает иллюзию того, что они находятся дальше от зрителя. Вертикальные оси конструкции, состоящие из череды колонн и пьедесталов, постепенно становятся легче. Все это подчеркивает вертикальность и уравновешивает длинную горизонтальную последовательность аркад.

Балюстрада наверху увенчана статуями языческих божеств и увековеченных героев античности. Построенное Скамоцци между 1588 и 1591 годами по проекту Сансовино, это решение линии крыши, возможно, было создано под влиянием Микеланджело проектов для Капитолийского холма в Риме и, возможно, позже вдохновило Скамоцци на собственную работу в Олимпийском театре в Виченце . Среди скульпторов были Агостино и Виджилио Рубини, Камилло Мариани , Тициано Аспетти и Джироламо Кампанья . Однако со временем некоторые оригинальные статуи были разрушены или иным образом повреждены и в конечном итоге заменены статуями, которые не всегда соответствуют исходным предметам.

Дворец дожей (слева) и библиотека Марчианы (справа)

В целом эффект от библиотеки заключается в том, что весь фасад инкрустирован археологическими артефактами. Статуи и резные фигурки изобилуют, и здесь нет больших участков гладких стен. Помимо обилия классических декоративных элементов – обелисков, замковых головок, фигур-перемычек и рельефов – дорический и ионический ордера, каждый с соответствующим фризом, карнизом и основанием, следуют древнеримским прототипам, придавая зданию ощущение аутентичности. . Однако пропорции не всегда соответствуют витрувианским канонам. Скамоцци, строгий классицист, критиковал арки первого этажа, считавшиеся карликовыми и непропорциональными, а также чрезмерную высоту ионического антаблемента по отношению к колоннам. Тем не менее, классических ссылок было достаточно, чтобы удовлетворить желание венецианцев подражать великим цивилизациям античности и представить свой город как преемника Римской республики. В то же время, дизайн уважает многие местные строительные традиции и гармонирует с готическим Дворцом дожей благодаря обычному использованию истрийского известняка , двухэтажным аркадам, балюстрадам и сложным линиям крыши.

Интерьер

Библиотека исторически занимала верхний этаж, а первый этаж отдавался под магазины, а затем и кафе как источник дохода прокуратуры. Позолоченные внутренние комнаты украшены картинами маслом мастеров венецианского периода маньеризма , в том числе Тициана , Тинторетто , Паоло Веронезе и Андреа Скьявоне . На некоторых из этих картин изображены мифологические сцены, заимствованные из сочинений классических авторов: «Метаморфозы и Фасти» » Апулея Овидия, «Золотой осел Нонна , «Дионисия» Марсиана Капеллы , «Свадьба филологии и Меркурия» и « Суда» . Во многих случаях эти истории о языческих божествах используются в метафорическом смысле на основе ранних христианских сочинений Арнобия и Евсевия . Другие картины изображают аллегорические фигуры и включают иероглифы эпохи Возрождения, состоящие из символов растений, животных и предметов с конкретным, но загадочным значением. Они отражают особый интерес к эзотерике герметических писаний и Халдейские оракулы , которые привели в восторг многих гуманистов после публикации в 1505 году Гораполло «Иероглифики » — книги, обнаруженной в 1419 году Кристофоро Буондельмонти и считавшейся ключом к расшифровке древнеегипетских иероглифов.

Иконографические источники различаются и включают Пьерио Валериано словарь символов Hieroglyphica (1556 г.); популярные книги с эмблемами, такие как Андреа Альчиати » «Emblematum Liber ( 1531 г.) и Ахилла Бокки « Symbolicarum quaestionum de universogenera» (1555 г.); гадальная игра Le ingeniouse sorti (1540) Франческо Марколини да Форли ; а также Винченцо Картари мифографическое руководство для художников Imagini colla sposizione degli dei degli antichi (1556). « Мантенья Тарочки » использовались в качестве иконографических источников для изображений гуманитарных наук и муз на лестнице.

Хотя некоторые изображения имеют определенную педагогическую функцию, направленную на формирование воздержанных и стойких правителей и привитие качеств преданности долгу и морального совершенства у благородной молодежи, обучавшейся в библиотеке, общая декоративная программа отражает интерес венецианской аристократии к философии как интеллектуальному занятию и, в более широком смысле, растущий интерес к философии Платона как одному из центральных течений мысли эпохи Возрождения. Он концептуально организован на основе неоплатонического восхождения души и утверждает, что поиски знания направлены на достижение божественной мудрости . Лестница во многом представляет жизнь воплощенной души на ранних стадиях восхождения: практика основных добродетелей , изучение и созерцание чувственного мира как в его множественности, так и в гармонии, преодоление простых мнений ( докса ) через диалектику. и катарсис . Читальный зал соответствует последующему путешествию души в интеллектуальной сфере и показывает кульминацию восхождения с пробуждением высшей, интеллектуальной души, экстатического союза и просветления . Кульминацией программы является представление идеального Платонического Государства, основанного на трансцендентном понимании высшей реальности. По ассоциации подразумевается, что Венецианская республика является образцом мудрости, порядка и гармонии.

Лестница с Куполом Поэтики и вторым маршем (лепнина Алессандро Виттории )

Лестница

Лестница состоит из четырех куполов (Купол Этики , Купол Риторики , Купол Диалектики и Купол Поэтики ) и двух маршей, своды которых каждый украшен двадцатью одним изображением чередующихся четырехлинейных лепных работ Алессандро . Виттория и восьмиугольные фрески Баттисты Франко (первый пролет) и Баттисты дель Моро (второй пролет). У входа и на площадках Сансовино повторил серлианский элемент фасада, используя древние колонны, взятые из полуразрушенной византийской церкви Санта-Мария-дель-Каннето шестого века в Поле на полуострове Истрия .

Вестибюль

Вестибюль был задуман как лекционный зал государственной школы Святого Марка. Основанная в 1446 году для подготовки государственных служащих для герцогской канцелярии, школа первоначально сосредоточивалась на грамматике и риторике. С добавлением в 1460 году второй лекции по поэзии, ораторскому искусству и истории она превратилась в гуманистическую школу, главным образом для сыновей дворян и горожан. Среди итальянских гуманистов, преподававших там, были Георгий Трапезундский , Джорджио Валла , Маркантонио Сабеллико , Рафаэль Региус , Баттиста Эньяцио и Марко Мусуро . В вестибюле дополнительно проходили заседания Венецианской академии с 1560 года до ее роспуска из-за банкротства в следующем году.

Тициан , «Мудрость» ( ок. 1560 )

Первоначально комната была обставлена ​​деревянными скамейками, прерываемыми кафедрой, расположенной под центральным окном западной стены. превратил его в общественный Зал скульптур Начиная с 1591 года, Винченцо Скамоцци для демонстрации коллекции древних скульптур, которую Джованни Гримани подарил Венецианской республике в 1587 году. Из первоначального убранства остался только потолок с иллюзионистским трехмерным декором Кристофоро и Стефано Де Роза из Брешии (1559 г.). Восьмиугольная картина Тициана в центре чаще всего идентифицируется как олицетворение Мудрости или Истории. Другие предложения включают поэзию, философию, риторику и любовь к письмам.

Тинторетто , Диоген

Читальный зал

В соседнем читальном зале первоначально в центре стояло 38 столов, расположенных в два ряда, к которым были прикованы цепями ценные рукописи по тематике. Между окнами располагались воображаемые портреты великих людей древности, «философов», каждый из которых первоначально сопровождался опознавательной надписью. Подобные портреты располагались в вестибюле. Однако со временем эти картины были перенесены в разные места библиотеки и, в конечном итоге, в 1763 году, во Дворец дожей, чтобы освободить место на стенах, необходимое для большего количества книжных полок. В результате некоторые из них были утеряны вместе со всеми опознавательными надписями. Десять сохранившихся картин были возвращены в библиотеку в начале девятнадцатого века и объединены с другими картинами в 1929 году. Из «философов» только «Диоген» Тинторетто. достоверно идентифицирован

Баттиста Франко , Актеон и Диана и гротески

Потолок читального зала украшен 21 медальоном, круглыми картинами маслом Джованни де Мио , Джузеппе Сальвиати , Баттиста Франко, Джулио Лицинио , Бернардо Строцци , Джамбаттиста Зелотти , Алессандро Варотари , Паоло Веронезе и Андреа Скьявоне. Они вставлены в позолоченный и раскрашенный деревянный каркас вместе с 52 гротесками Баттисты Франко. Медали Бернардо Строцци и Алессандро Варотари являются заменой более ранних медальонов 1635 года, соответственно Джулио Лицинио и Джамбаттиста Зелотти, которые были непоправимо повреждены проникновением воды. Оригинальные медальоны были введены в эксплуатацию в 1556 году.

Хотя первоначальные семь художников были формально выбраны Сансовино и Тицианом, их выбор в официальную и престижную комиссию, такую ​​​​как библиотека, свидетельствовал о господстве Гримани и тех других семей аристократии, которые поддерживали тесные связи с папским двором и чьи художественные предпочтения, следовательно, склонялись к маньеризму, развивавшемуся в Тоскане. , Эмилия и Рим. Художники были в основном молодыми и новаторскими. В основном они получили образование за границей и существенно выходили за пределы венецианской традиции в своих художественных стилях, находясь под влиянием тенденций Флоренции , Рима, Мантуи и Пармы , особенно работ Микеланджело, Джулио Романо и Пармиджанино . В той или иной степени изготовленные ими медальоны для потолка читального зала, следовательно, характеризуются акцентом на рисование линий, большей скульптурной жесткостью и искусственными позами фигур, а также общей драматичностью композиции. Тем не менее, они демонстрируют влияние венецианской традиции живописи как в колорите, так и в манере письма.

Для отдельных медалей с течением времени предлагались различные и противоречивые названия. Самые ранние названия, которые Джорджо Вазари предложил для трех медальонов Веронезе, содержат заметные ошибки, и даже названия и визуальные описания, данные Франческо Сансовино, сыном архитектора, для всех 21 медальона часто являются неточными или неточными.

ПОТОЛОК ЧИТАЛЬНОГО ЗАЛА

с названиями/описаниями Франческо Сансовино и более поздними предложениями

КЛЮЧ: (S) = Сансовино, 1581 г. (I) = Иванофф, 1967 г. (P) = Паолуччи, 1981 г. (H) = Надежда, 1990 г. (B) = Бродерик, 2016 г.

1 – Джованни де Мио (S) Природа перед Юпитером просит разрешения произвести все вещи, и Паллада советует Юпитеру о последовательности действий. (P) Природа между Палладой и Юпитером (H) Юпитер, Минерва и природа (Б) Логос	2 – Джованни де Мио (S) Богословие перед богами, которым Ганимед преподносит амброзию и нектар, демонстрируя, что Теология делает для Веры, Надежды и Милосердия. (I) Богословие (P) Богословские добродетели перед Божеством (H) Теология и богословские добродетели до Юпитера (Б) Тот самый	3 – Джованни де Мио (S) Натуральная философия, посреди мира, с элементами, с травами, с животными и с людьми вокруг. (P) Природа и времена года (H) Природа и времена года (Б) Природа и времена года
4 – Джузеппе Сальвиати (S) Добродетель, отвергая Фортуну, обращается к Благоразумию, Справедливости, Стойкости, Умеренности и другим товарищам. (I) Добродетель, отвергая Фортуну, обращается к Благоразумию, Справедливости, Стойкости, Умеренности и другим товарищам. (P) Паллада между удачей и добродетелью (H) Мудрость предпочитает добродетель удаче (B) Минерва между удачей и добродетелями	5 – Джузеппе Сальвиати (S) Искусство с физиономией, показывающей изобретательность, проницательность и живость, с Меркурием поблизости и Плутоном. (I) Красноречие (P) Меркурий и Плутон и искусство (H) Арт, Меркурий и Плутон (Б) Брак филологии и Меркурия	6 – Джузеппе Сальвиати (S) Милиция (I) Милиция (P) Паллада и Геркулес (H) Воинство и мужская добродетель (Б) Минерва и Геракл
7 – Баттиста Франко (S) Сельское хозяйство с Помоной, Церерой и Вертумном (И) Сельское хозяйство (P) Вертумн, Церера и Помона (H) Сельское хозяйство с Помоной, Церерой и Вертумном (Б) Аттис и Кибела с Наной и Сангаритис	8 – Баттиста Франко (S) Охота, где Диана и Актеон, с собаками, сетями и другими вещами, необходимыми для этого искусства. (Я) Охота (P) Диана и Актеон (H) Выбор между учебой и мирскими удовольствиями (Б) Актеон и Диана	9 – Баттиста Франко (S) Стремительность, труд, практика и другие вещи (I) Физические упражнения (P) Скорость между тяжелым трудом и упражнениями (H) Промышленность и физические упражнения (Б) Разумное размышление и взаимная помощь
10 – Юлий Лициний (S) Бдение, пост, терпение и другие вещи, к которым стремятся последователи добродетели. (I) Аллегория Времени (P) Аллегория бдения и жертвоприношения (H) Бдение и жертвоприношение (Б) Бдение и упражнения	11 - Юлий Лициний (S) Слава, блаженство и другие экстазы, приобретаемые упорным трудом, направленным на обретение добродетели. (I) Блаженство и другие экстазы, приобретаемые посредством упорного труда, направленного на обретение добродетели. (P) Слава и Блаженство (H) Слава и Блаженство (Б) Экстази	12 – Бернардо Строцци (S) Удовольствие, которое приходит от различных дисциплин, способностей и хороших привычек к учебе и добродетели. (примечание: описание относится к оригинальному медальону Джулио Лицинио) (Я) Скульптура (P) Аллегория скульптуры (Б) Мера самости
13 – Джамбаттиста Зелотти (S) Различные элементы, необходимые для обучения (P) Аллегория обучения, изгоняющая отвлечение (H) Выбор между учебой и чувственным наслаждением (Б) Усердие против похоти	14 – Джамбаттиста Зелотти (S) Удовольствие, которое приходит от различных дисциплин, способностей и хороших привычек к учебе и добродетели. (I) Измерить (P) Аллегория скромности (З) Добродетель и знание? (Б) Душа перед восшествием на трон Божественной Мудрости	15 – Алессандро Варотари (S) Математика со своими инструментами (примечание: название относится к оригинальному медальону Джамбаттисты Зелотти) (П) Атлас (B) Атлас, взваливший на плечи мир
16 – Паоло Веронезе (S) Почитание в древней манере окружающих людей, которые возносят благовония и приносят жертвы. (I) Почитание окружающих, которые возносят благовония и приносят жертвы. (П) Честь (Ч) Честь (B) Гений венецианского народа	17 – Паоло Веронезе (S) Геометрия и арифметика с их символами (I) Геометрия и арифметика (P) Арифметика и геометрия (H) Астрономия, музыка и обман (Б) Математические науки и интеллект	18 – Паоло Веронезе (S) Музыка с использованием различных инструментов и причудливых изобретений. (Я) Музыка (П) Музыка (H) Музыка (Б) Гармония и красота
19 – Андреа Скьявоне (S) Священство (I) Священство (П) Священство (Б) Люди	20 – Андреа Скьявоне (S) Достоинство империй и королевств (I) Достоинство империй и королевств (P) Достоинство империй и королевств (Б) Короли-философы	21 – Андреа Скьявоне (S) Триумф капитанов (I) Триумф капитанов (P) Триумф капитанов (Б) Воины
Примечание. Медали Андреа Скьявоне показаны в исходном положении. Переворот медалей 19 и 20 произошел между 1819 и 1839 годами, вероятно, после структурных работ или реставрации.

Более поздняя история

Венецианская администрация

Хотя прокураторы сохранили ответственность за здание библиотеки, в 1544 году Совет Десяти поручил хранение коллекции riformatori dello studio di Padova , образовательному комитету Сената. Созданному в 1517 году риформатору первоначально было поручено вновь открыть Падуанский университет после его закрытия в годы Камбрейской войны . Это включало устранение физических повреждений зданий, найм новых профессоров и организацию курсов. Со временем их роль стала охватывать практически все аспекты государственного образования. Под риформатори коллекция была впервые каталогизирована (1545 г.). Была проведена подготовка к перемещению рукописей и книг с верхнего этажа собора Святого Марка в новое здание: дата переноса неизвестна ни из сохранившихся документов, но это должно было произойти между 1559 и 1565 годами, вероятно, до июля 1560 года. . Для выдачи ценных кодексов Совет Десяти установил более строгие условия, включавшие требование залога золотом или серебром в размере 25 дукатов . Сумма, и без того значительная, в 1558 году была увеличена до 50 дукатов.

Экслибрис . библиотеки Марчианы с девизом «custos vel ultor» (хранитель или защитник) , выгравированный в 1722 году и прикрепленный к коллекции во время пребывания Джироламо Венье на посту библиотекаря (1709–1735)

Начиная с 1558 года риформаторы назначали библиотекаря, патриция, избранного пожизненно. Но в 1626 г. сенат вновь взял на себя прямую ответственность за назначение библиотекаря, срок полномочий которого был ограничен Великим советом 1775 г. тремя годами. За некоторыми исключениями, библиотекари обычно выбирались из числа прокураторов Святого Марка.

Реформа 1626 года установила должности хранителя и служащего, оба подчинялись библиотекарю, с требованием, чтобы хранитель свободно владел латынью и греческим языком. Служитель отвечал за общий порядок в библиотеке и выбирался прокурорами, риформаторами и библиотекарем. Никаких указаний относительно назначения хранителя (пожизненное назначение) не было дано до 1633 года, когда было предписано, что выборы должны быть прерогативой риформаторов совместно с библиотекарем. На хранителя легла ответственность за открытие и закрытие библиотеки: дни открытия (понедельник, среда и пятница утром) также были фиксированы, тогда как раньше доступ осуществлялся только по предварительной записи. Хранитель помогал читателям, в том числе международным ученым, привлеченным важностью рукописей. Среди них были Виллем Кантер , Генри Сэвил , Жак Гаффарель и Томас ван Эрпе .

Хранителю было дополнительно поручено показать библиотеку иностранцам, которые приезжали сюда в первую очередь для того, чтобы полюбоваться структурой и рукописями, комментируя в своих путевых дневниках великолепие здания, древние скульптуры, картины и сами кодексы. В частности, среди них были английский писатель-путешественник Томас Кориа , французский археолог Якоб Спон , французский архитектор Роберт де Котт и немецкий историк искусства Иоганн Иоахим Винкельман .

Поистине, красота этой библиотеки такова как по примечательному великолепию здания, так и по удивительному разнообразию книг по всем наукам и языкам, что я не верю ни в одну из тех выдающихся библиотек в древние времена, которые так прославлялись достойными историками, ни в царя Птоломея Александрийского , сожженного Юлием Цезарем , не того, что царь Евмен в Пергаме в Греции, ни Августа, его Палатина в Риме , ни Трайана Ульпиана , ни того, что Серен Саммоник , который он оставил императору Гордиану Младшему, ни кому-либо другому. что бы то ни было в целом мире до изобретения книгопечатания, оно могло сравниться с этим Палатином. Кроме того, я приписываю ей так много, что ставлю ее выше всех благородных библиотек, которые я видел в своих путешествиях.

- Томас Кориат, «Жестокость Кориата»

В 1680 году Сенат принял рекомендацию библиотекаря, будущего дожа Сильвестро Валье ( библиотекарь 1679–1694 , дож 1694–1700 ), лучше защитить кодексы, сняв их с цепей и поместив в шкафы. Вместо прежних скамеек для консультаций были установлены четыре больших стола. Кроме того, было решено ограничить выдачу книг, но теперь библиотека должна была работать ежедневно.

Каталоги библиотеки, составленные Антонио Марией Дзанетти и Антонио Бонджованни и изданные в 1740 и 1741 годах.

Развитие библиотечного дела в восемнадцатом веке привело к усилению усилий по организации и защите рукописей. Под влиянием важных королевских библиотек, особенно в Париже и Вене, переплеты всех рукописей были стандартизированы, и был добавлен идентифицирующий экслибрис , чтобы подчеркнуть единство и престиж всей коллекции и ее принадлежность республике. Современные каталоги были составлены научным хранителем Антонио Марией Занетти . Эти каталоги, напечатанные в 1740 и 1741 годах, в значительной степени соответствовали библиографическим рекомендациям Бернара де Монфокона для библиотеки Генри-Шарля де Куаслена , епископа Меца, и указывали полочный знак каждой рукописи вместе с указанием ее возраста и происхождения. , физическое описание и список содержащихся в нем текстов.

Французская и австрийская администрации

После падения Венецианской республики под власть французов в 1797 году должность библиотекаря, как и все государственные учреждения, прекратила свое существование. Хранитель Якопо Морелли по умолчанию стал библиотекарем. Название библиотеки было ненадолго изменено на Biblioteca nazionale во время французской оккупации (май 1797 г. - январь 1798 г.), но она вернулась к Libreria pubblica di San Marco . во время первого периода австрийского правления (1798–1805 гг.) Во второй период французского господства (1805–1814 гг.) она называлась Regia Biblioteca di Venezia (Королевская библиотека Венеции).

В 1811 году вся коллекция была перенесена в бывший зал Великого совета во Дворце дожей, когда библиотека как здание была преобразована вместе с прилегающей к ней Новой прокуратурой в официальную резиденцию наместника наполеоновского королевства Италия . Названное « Libreria vecchia » (Старая библиотека), здание продолжало использоваться в этом качестве во второй период австрийского правления (1814–1866 гг.), тогда как коллекция, все еще находившаяся во Дворце дожей, стала Королевской библиотекой. Сан-Марко ди Венеция (Королевская библиотека Святого Марка в Венеции).

Итальянская администрация

Смотрите также: Зекка Венецианская § Более поздние адаптации

В 1876 году, после Третьей итальянской войны за независимость и присоединения Венеции к Королевству Италия , Марчиана была признана национальной библиотекой, и это звание признает историческое значение библиотеки, но не предполагает особой юридической юрисдикции в рамках итальянской библиотечной системы. . Несколько других библиотек имеют это название, но только две, библиотеки в Риме и Флоренции , составляют национальную центральную библиотеку с требованием обязательного экземпляра для всех публикаций, напечатанных в Италии. Марциана получает экземпляры книг, напечатанных местными издательствами.

Коллекция была перенесена из Дворца Дожей в Зекку , бывший монетный двор, в 1904 году. Это национальная собственность Италии, и библиотека является государственной библиотекой, которая зависит от Генерального управления библиотек и прав авторов ( Direzione Generale Biblioteche e Diritto d'Autore ) Министерства культурного наследия, деятельности и туризма ( Mistero per i Beni). и культурная активность и туризм ). Генеральная дирекция оказывает финансовую поддержку и административную помощь. Центральный институт архивов и патологии книги ( Istituto Centrale per la Patologia degli Archivi e del Libro ) специально дает рекомендации по сохранению и реставрации пергамента и бумаги. Марчиана также участвует в Национальной библиотечной службе Италии , которая стремится стандартизировать каталогизацию среди публичных, частных и университетских библиотек через Центральный институт Объединенного каталога итальянских библиотек и библиографической информации ( Istituto Centrale per il Catalogo Unico delle Biblioteche Italiane e). согласно библиографической информации ). Это предполагает создание единой базы данных для коллекций, хранящихся в различных учреждениях.

В Италии « Libreria vecchia » перешла к итальянской короне, которая уступила право собственности государству в 1919 году. Марциана перешла во владение историческими залами библиотеки в 1924 году. Они подверглись обширной реставрации и были вновь открыты для публики в 1929 году как музей.

Коллекция

См. Также: Рукописи в Библиотеке Марчианы.

Венецианское правительство рассматривало обладание ценными кодексами как источник гражданской гордости и престижа республики. Первоначально мало что было сделано для облегчения публичного доступа к библиотеке или улучшения обслуживания читателей. Инвентаризации проводились спорадически, но не было установлено никакой политики приобретения для дальнейшего увеличения коллекции. До описи 1575 года в библиотеку поступило только две новые рукописи, обе подаренные. Хотя в 1603 году была предпринята попытка увеличить фонд библиотеки, по закону потребовав, чтобы копии всех книг, напечатанных на территории Венецианской республики, отныне хранились в Марчиане, закон не имел первоначального эффекта из-за отсутствия исполнения. Точно так же был проигнорирован указ Сената 1650 г., требовавший от прокураторов ежегодно выделять средства на приобретение новых книг. Тем не менее, в 1589 году началась серия индивидуальных завещаний, которая со временем значительно расширила коллекцию. Начиная с начала восемнадцатого века, требование к типографам сдавать на хранение экземпляры новых книг также становилось все более строгим. Кроме того, начиная с 1724 года, Сенат выделял ежегодное финансирование на приобретение вновь напечатанных иностранных книг, чтобы гарантировать актуальность коллекции. Одновременно библиотека начала продавать книги, представляющие незначительный интерес или небольшую ценность, в первую очередь книги, обязательно сданные на хранение в типографии, а затем использовать вырученные средства для приобретения произведений культурного значения, чтобы поддерживать качество всей коллекции.

Библиотека Виссариона

Смотрите также: греческие ученые эпохи Возрождения

Герб кардинала Виссариона.

Частная библиотека кардинала Виссариона составляет историческое ядро ​​Марцианы. Помимо литургических и богословских текстов для справки, библиотека Виссариона изначально отражала его особые интересы к древнегреческой истории, платонической философии и науке, особенно астрономии. Некоторые из этих текстов были привезены Виссарионом, когда он прибыл в Италию (1438 г.) на Ферраро-Флорентийский собор ; другие были отправлены в неизвестную более позднюю дату из венецианского города Модоне ( Мефони ), недалеко от Мистры , где Виссарион учился у Гемиста Плефона . Среди ранних кодексов были работы Кирилла Александрийского , Евклида , Птолемея и Страбона , некоторые из которых были редки, если не неизвестны, в Западной Европе. Возведенный в сан кардинала в 1440 году, Виссарион располагал большими финансовыми ресурсами и добавил к нему примечательные кодексы, в том числе драгоценные рукописи произведений Александра Афродисийского Птолемея X века и Альмагест , которые когда-то принадлежали библиотеке Папы Бонифация VIII .

«Венетус А», БНМ мс гр. З. 454 (=822), л. 24р. Рукопись, содержащая древнейший полный текст эпоса Гомера « Илиада» , была приобретена кардиналом Виссарионом, возможно, у Джованни Ауриспы.

Около 1450 года Виссарион начал размещать на своих книгах свой церковный герб и ставить отметки на полках, что означало, что коллекция больше не ограничивалась личными консультациями, а что он намеревался создать долговечную библиотеку для ученых. В 1454 году, после падения Константинополя турками-османами (1453 г.) и последовавшего за этим опустошения, он поручил Михаилу Апостолию и Феофану, епископу Афинскому, найти и приобрести определенные произведения по всей Греции, прежде всего в Адрианополе, Афинах, Салониках. , Энос, Галлиполи и Константинополь с целью сохранения сочинений классических греческих авторов и литературы Византии . Он также основал на Крите скрипторий под руководством Апостолия, где наемные писцы копировали тексты, которые нельзя было найти для покупки. Похожий скрипторий существовал в его римской резиденции, где копировались другие тексты. Многие оригиналы были заимствованы для этой цели из монастыря Санта-Кроче-ди-Фонте-Авеллана (Марке) и из нескольких василианских монастырей которых на юге Италии, покровителем и апостольским посетителем в 1446 году был назначен Виссарион. К ним относятся его открытия « Постгомерики» Квинта Смирнея и « Похищения Елены Колутом » , которые в противном случае были бы утеряны в результате османского вторжения в Отранто и разрушения монастырской библиотеки Сан-Никола-ди-Казоле (Апулия ) в 1480 году. Копии полного собрания сочинений Августина были заказаны книготорговцу Веспасиано да Бистиччи .

Виссарион приобрел несколько работ у Джованни Ауриспы , а затем у своего племянника и наследника Нардо Пальмьери. Эти работы включают Anthologia Planudea , содержащую 2400 греческих стихотворений, единственный экземпляр с автографом комментария к « Одиссее» Гомера Евстафия Солунского , речи Демосфена , «Римскую историю» Кассия Диона , «Библиотеку Фотия » и единственный сохранившийся экземпляр «Deipnosophistae » Афиней . « Венетус А » и «Венетус Б», древнейшие тексты « , Гомера Илиады» имеющие многовековые схолии , возможно, также были приобретены у Ауриспы.

Одновременно Виссарион собрал параллельное собрание латинских кодексов с относительным преобладанием работ по патрологии , философии (прежде всего средневековой платонической и аристотелевской традиции), истории, математике и литературе. Некоторые из них были куплены во время его проживания в Болонье (1450–1455) или скопированы с оригиналов в Сан-Джованни Евангелиста (Равенна), включая работы Квинтилиана , Лактантия , Августина и Иеронима . Особый интерес Виссариона представляли латинские историографы. Среди них были Ливий и Тацит . Латинские кодексы включали также переводы греческих произведений, выполненные по заказу Виссариона. Другие латинские кодексы были приобретены во время его миссии в Германию (1460–1461), особенно экзегетические и богословские труды Николая Лирского и Вильгельма Овернского .

К концу его жизни печатные книги становились все более доступными, и Виссарион начал пополнять свою библиотеку инкунабулами , в первую очередь из типографии Арнольда Паннарца и Конрада Свейнгейма в Риме. Эти книги включали работы Цицерона , Плутарха , Плиния , Квинтилиана и Фомы Аквинского , а также латинский перевод работы Виссариона в защиту Платона, Adversus Calumniatorem Platonis (1469).

В настоящее время в библиотеке Марцианы имеется 548 греческих кодексов, 337 латинских кодексов и 27 инкунабул , некогда принадлежавших кардиналу Виссариону. Среди них есть кодексы с произведениями среднеплатонических и неоплатонических авторов, многие из которых представляют собой наиболее важный, если не единственный, сохранившийся источник их сочинений.

Дополнения

Аллегория музыки в De nuptiis Philologiae et Mercurii Марсиана Капеллы, BNM MS Lat. XIV, 35 (=4054), л. 149 в. Рукопись была изготовлена ​​во Флоренции и позже приобретена для доминиканской библиотеки Санти Джованни и Паоло в Венеции. В 1789 году он был реквизирован по приказу Совета Десяти и передан Марциане.

Основные дополнения включают в себя:

• 1589 г. - Мельхиорре Гиландино из Мариенбурга: завещание врача и ботаника прусского происхождения, директора ботанического сада Падуанского университета и профессора ботаники и фармакогнозии состояло из 2200 печатных книг по философии, медицине, математике, ботанике, теология, литература, поэзия и история.
• 1595 г. - Якопо Контарини да Сан Самуэле: завещание венецианского патриция, отложенное до исчезновения мужской линии Контарини в 1713 г., состояло из 175 греческих и латинских рукописей и 1500 печатных книг и включало труды по венецианской истории, праву, поэзия, морское и военное дело, астрономия, физика, оптика, архитектура и философия.
• 1619 г. - Джироламо Фабричи д'Аквапенденте : завещание хирурга и профессора анатомии Падуанского университета состояло из 13 томов с раскрашенными вручную анатомическими иллюстрациями.
• 1624 г. - Джакомо Галличио: пожертвование состояло из 21 греческого кодекса, включающего более 90 произведений, посвященных в основном экзегетике, филологии и философии.
• 1734 – Джамбаттиста Реканати: завещание венецианского благородного поэта и литератора, члена Флорентийской академии и Лондонского королевского общества, состояло из 216 греческих, латинских, итальянских, французских, франко-венецианских и иллирийских рукописей, среди которых это были несколько средневековых иллюминированных рукописей, когда-то принадлежавших дому Гонзага .
• 1792 г. – Томмазо Джузеппе Фарсетти: завещание венецианского патриция состояло из 386 латинских и итальянских рукописей и более 1600 печатных книг, преимущественно литературных.
• 1794 г. - Амедео Швайер по прозвищу «Свайер»: покупка коллекции антиквара немецкого происхождения включала более 340 рукописей и включала генеалогии, а также венецианские и иностранные документы, среди которых последняя воля и завещание Марко Поло .
• 1797 – Якопо Нани: завещание венецианского коллекционера состояло из 716 греческих, латинских, итальянских, французских, арабских, египетских, персидских, сирийских и турецких рукописей, охватывающих историю, путешествия, литературу, политику, науку, военное дело, архитектуру, философию. и религия.
• 1814 г. – Джироламо Асканио Молин: завещание венецианского дворянина, коллекционера и автора включало 2209 прекрасно напечатанных книг и инкунабул , 3835 гравюр, 408 рисунков и 136 карт.
• 1843 г. - Джироламо Контарини: завещание венецианского дворянина состояло из около 4000 печатных книг и 956 рукописей, в том числе 170 музыкальных кодексов.
• 1852 г. - Джованни Росси: завещание состояло из 470 рукописей, посвященных в основном истории Венеции, и коллекции венецианских опер.

Триста три драгоценных рукописи вместе с 88 редкими печатными книгами были переданы в Марчиану в 1789 году из религиозных библиотек Санти Джованни и Паоло , Сант Андреа делла Чертоза и Сан Пьетро Мартире ди Мурано по распоряжению Совета Десяти после Расследование кражи выявило неудовлетворительные условия безопасности. Между 1792 и 1795 годами Совет Десяти также передал Марциане произведения из своих секретных архивов, которые больше не считались политически чувствительными. В их число входили научные труды Тихо Браге и Чезаре Кремонини , первоначально представленные инквизиции из -за опасений по поводу религиозной ортодоксальности, а также политические документы, представляющие исторический интерес.

После падения Венецианской республики под властью Наполеона в 1797 году 470 драгоценных рукописей, отобранных из публичных, религиозных и частных библиотек по всей Венеции, были переданы французам в качестве военных призов. Из них 203 были вычтены из Марцианы вместе с двумя партитурами. Аналогичным образом, в первый период австрийской оккупации (1798–1805 гг.) шесть редких инкунабул и 10 важных рукописей. были удалены Однако Марциана получила 4407 томов, включая 630 рукописей, когда во время второго периода французской оккупации (1805–1815 гг.) Были закрыты многочисленные монастыри и монастыри , а их библиотеки рассеяны. В 1811 году карта Фра Мауро была перенесена из закрытого камальдольского монастыря Сан-Микеле-ин-Изола .

По состоянию на 2019 год коллекция состоит из 13 117 рукописей; 2887 инкунабул ; 24 060 чинквецентин ; и 1 000 000 ( около ) книг, написанных после шестнадцатого века. В целом, Марциана по-прежнему специализируется на классике, гуманитарных науках и истории Венеции.

См. также

• Лаврентьевская библиотека
• Библиотека Малатестиана
• Ватиканская библиотека

Ссылки

Библиография

• Государственные публичные библиотеки: история и местонахождение за 150 лет национального объединения: справочник государственных публичных библиотек и учреждений культуры , под ред. Генеральным управлением книжного наследия, культурных институтов и авторского права (Рим: Гангеми, 2011 г.)
• Бродерик, Джаррод М., «Восхождение к мудрости: лестница Марчианы и идеал патриция», Studi veneziani , LXXVII (2018), 15–171 ISSN   0392-0437
• Бродерик, Джаррод М., «Хранитель мудрости: читальный зал Марцианы и трансцендентное знание Бога», Studi veneziani , LXXIII (2016), 15–94 ISSN   0392-0437
• Буркхардт, Якоб , Цицерон, руководство по наслаждению произведениями искусства Италии, том 1, Архитектура (Лейпциг: Verlag von EA Seemann, 1869)
• Чемберс, Дэвид, Имперский век Венеции 1380–1580 (Лондон: Thames & Hudson, 1970) ISBN   0155408917
• Кориат, Томас , Грубость Кориата: наспех сожранные за пять месяцев путешествия по Франции, Савойе, Италии... , 3 тома (Лондон: WS, 1611; переиздание в Лондоне: W. Cater, 1776)
• Керл, Джеймс Стивенс, Оксфордский словарь архитектуры и ландшафтной архитектуры , 2-е изд. (Оксфорд: Oxford University Press, 2006)
• Грендлер, Пол, Обучение в Италии эпохи Возрождения: грамотность и обучение 1300–1600 (Балтимор: издательство Университета Джонса Хопкинса, 1989) ISBN   9780801842290
• Хартт, Фредерик , История искусства итальянского Возрождения: живопись, скульптура, архитектура , новое исправленное издание (Лондон: Thames & Hudson, 1987) ISBN   0500235104
• Хирте, Томас, «Библиотека Якопо Сансовино: исследования архитектуры и обстановки общественного здания в Венеции», Мюнхенский ежегодник изящных искусств , 37 (1986), 131–176.
• Хоуп, Чарльз , «Потолочные росписи в Libreria Marciana», в Массимо Джемин, изд., Nuovi Studi su Paolo Veronese (Венеция: Arsenale Editrice, 1990), стр. 290–298 ISBN   8877430567
• Ховард, Дебора , Архитектурная история Венеции (Лондон: BT Batsford, 1980) ISBN   9780300090291
• Ховард, Дебора , Якопо Сансовино: архитектура и покровительство в Венеции эпохи Возрождения (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1975) ISBN   9780300018912
• Хамфри, Питер, Живопись в Венеции эпохи Возрождения (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1995) ISBN   0300067151
• Иванофф, Никола, «Скульптурная коронация Марцианы», Университет Венеции , ns, том. 2 (1964), 101–112 ISSN   0004-6558
• Иванофф, Никола, «Марсианская библиотека: искусство и иконология», Очерки и мемуары по истории искусства , 6 (1967), 33–78. ОСЛК   929872434
• Лабовский, Лотта , Библиотека Виссариона и Библиотека Марцианы, Шесть ранних описей (Рим: История и литература, 1979) ISBN   9788884985699
• Лотц, Вольфганг , «Библиотека С. Марко и городское планирование эпохи Возрождения», в Бюллетене Международного центра архитектурных исследований «А. Палладио», III (1961), 85–88. ISSN   0577-3008
• Лотц, Вольфганг , Сансовинская трансформация площади С. Марко и городское планирование шестнадцатого века (Виченца: Международный центр архитектурных исследований Андреа Палладио, 1966) SBN VEA1200235
• Лотц, Вольфганг , «Римское наследие в венецианских зданиях Сансовино», Журнал Общества историков архитектуры , Vol. 22, № 1 (март 1963 г.), 3–12. ISSN   0037-9808
• Маркон, Сьюзи, «Подписи марцианских рукописей», в Filippomaria Pontani, изд., Certissima Signa (Венеция, Edizioni Ca' Foscari, 2017), стр. 11–39 ISBN   9788875434403
• Моролли, Габриэле, «Винченцо Скамоцци и фабрика Procuratie Nuove», в книге Габриэле Моролли, изд., Le Procuratie Nuove на площади Сан-Марко (Рим: Editalia, 1994), стр. 11–116 ISBN   9788870603095
• Морреси, Мануэла, Якопо Сансовино (Милан: Electa, 2000) ISBN   8843575716
• Палладио, Андреа , Четыре книги архитектуры (Венеция: Бартоломео Карампелло, 1581 г.)
• Паолуччи, Антонио , «Библиотечная комната и цикл изображений», в книге Родольфо Паллуччини, изд., От Тициана до Эль Греко. К истории маньеризма в Венеции 1540–1590 (Милан: Electa, 1981), стр. 287–299 ОСЛК   1126366636
• Питтони, Лаура, Библиотека Сан-Марко (Пистойя: Джузеппе Флори, 1903)
• Рейнс, Дорит, «Музей книги или научная библиотека?» «Libreria di San Marco» в республиканском контексте», Ateneo veneto , CXCVII, третья серия, 9/II (2010), 31–50. ISSN   0004-6558
• Рапп, Клаудия , «Виссарион Никейский», в книге Энтони Графтона , Гленна В. Моста и Сальваторе Сеттиса , изд., «Классическая традиция» (Кембридж, Массачусетс: The Belknap Press of Harvard University Press, 2010), стр. 125–126. ISBN   0674072278
• Ридольфи, Карло , Чудеса искусства, или Жизнь прославленных венецианских художников и государства (Венеция: Джо. Баттиста Сгава, 1648 г.)
• Розанд, Дэвид , Мифы Венеции: образ государства (Чапел-Хилл: University of North Carolina Press, 2001) ISBN   0807826413
• Росс, Джеймс Брюс, «Венецианские школы и учителя с четырнадцатого по начало шестнадцатого века: обзор и исследование Джованни Баттисты Эньяцио», Renaissance Quarterly , том 29, выпуск 4 (зима 1976 г.), 521–566 ISSN   0034-4338
• Руджери, Уго, «Живописное оформление библиотеки Марчианы», в Витторе Бранка и Карло Оссола, Культура и общество в эпоху Возрождения между реформами и манерами (Флоренция: Л. С. Ольшки, 1984), стр. 313–333
• Сансовино, Франческо , Венеция, самый благородный и необычный город, описанный в 14 книгах (Венеция: Якомо Сансовино, 1581 г.)
• Шульц, Юрген, Венецианские расписные потолки эпохи Возрождения (Беркли-Лос-Анджелес: University of California Press, 1968) ISBN   1135682291
• Серлио, Себастьяно , Общие правила архитектуры по пяти типам зданий: тосканскому, дорическому, ионическому, коринфскому и составному, с примерами античности, большей частью согласующимися с учением Витрувия , т. IV (Венеция: Франческо Марколини, 1537 г.)
• Сперти, Луиджи, «Темы Овидия в библиотеке Сансовиниана в Венеции», Эйдола: Международный журнал истории древнего искусства , 8 (2011), 155–178. ISSN   1826-719X
• Саммерсон, Джон , Классический язык архитектуры , серия «Мир искусства», исправленное и расширенное издание (Лондон: Темза и Гудзон, 1980) ISBN   0500201773
• Тафури, Манфредо, Renovatio urbis: Венеция в эпоху Андреа Гритти (1523–1538) (Рим: Officina, 1984) ОСЛК   929859214
• Тавернор, Роберт, Палладио и палладианство (Лондон: Thames & Hudson, 1991) ISBN   9780500202425
• Виттковер, Рудольф , Архитектурные принципы в эпоху гуманизма (Лондон: Тиранти, 1952). ISBN   0393005992
• Дзанетти, Антонио Мария , изд., Греческий Д. Маркус Bibliotheca codicum manu scriptorum, переработанный по названиям (Венеция: Каспарис Гирарди и Симонем Окки, 1740 г.)
• Дзанетти, Антонио Мария , редактор, латинский и итальянский Bibliotheca codicum manu scriptorum Д. Марка, переработанный по названиям (Венеция: Каспарис Гирарди и Симонем Окки, 1741 г.)
• Зорзи, Марино, «Биссарионе и Венеция», в Джанфранко Фиаккадори , изд., Виссарион и гуманизм: каталог выставки (Неаполь: Виварий, 1994), стр. 197–228 ISBN   8885239099
• Зорзи, Марино, Библиотека Марчианы в Венеции (Флоренция: Нардини, 1988) ISBN   8840410031
• Зорзи, Марино, «Заметки о жизни и фигуре Виссариона», в Джанфранко Фиаккадори , изд., Виссарион и гуманизм: каталог выставки (Неаполь: Виварий, 1994), стр. 1–19 ISBN   8885239099
• Зорзи, Марино, Библиотека Сан-Марко: книги, читатели, общество дожей в Венеции (Милан: Мондадори, 1987) ISBN   8804306866
• Зорзи, Марино, «Национальные библиотеки Италии», в книге Дэвида Х. Стама, изд., Международный словарь библиотечных историй , 2 тома (Чикаго: Фицрой Дирборн, 2001), I, стр. 472–481. ISBN   9781579582449

Внешние ссылки

• Официальный сайт (на итальянском языке)
• Каталог греческих кодексов (на латинице)
• Каталог латинских кодексов (включает французские и итальянские кодексы) (на латинице)