Энний

Энний
Двойная герма с портретом римских поэтов Вергилия или Энния.
Рожденный	Квинт Энний в. 239 г. до н.э. Рудии , Римская республика
Умер	в. 169 г. до н.э.
Занятие	Поэт
Жанр	Эпическая поэзия

Квинт Энний (англ. Латинское произношение: [ˈkᶣiːnt̪ʊs̺ ˈɛnːiʊs̺] ; в. 239 – ок. 169 до н. э. ) — писатель и поэт, живший во времена Римской республики . Его часто считают отцом римской поэзии . Он родился в маленьком городке Рудияе , расположен недалеко от современного Лечче (древняя Калабрия , сегодня Саленто или Южная Апулия ), города, основанного мессапийцами , и мог говорить на греческом , а также на латыни и осканском языке (его родном языке). Хотя сохранились лишь фрагменты его произведений, его влияние на латинскую литературу было значительным, особенно в использовании им греческих литературных моделей.

Биография

О жизни Энния достоверно известно очень мало. Современники о нем почти не упоминали, и многое из того, что о нем рассказывают, могло быть вышито из упоминаний о нем самом в его теперь уже фрагментарных сочинениях. Некоторые строки « Анналов» , а также древние свидетельства, например, позволяют предположить, что Энний открыл свой эпос воспоминанием о сне, в котором античный эпический писатель Гомер сообщил ему, что его дух переродился в Эннии. Это правда, что учение о переселении душ когда-то процветало в областях Италии, заселенных греками, но это утверждение могло быть не более чем литературным вымыслом. Энний, похоже, был склонен предъявлять большие претензии, как в отчете Мавра Сервия Гонората о том, что он заявлял о своем происхождении от Мессапа, легендарного царя своего родного округа. Частично эллинизированный город Рудии , место его рождения, несомненно, находился на территории, заселенной мессапийцами . И это, как он говорил, по словам Авла Геллия , наделило его тройным языковым и культурным наследием, причудливо описываемым как «три сердца… греческое, осканское и латинское».

Общественная карьера Энния по-настоящему начинается в среднем возрасте, когда он служил в армии в чине центуриона во время Второй Пунической войны . Говорят, что находясь на Сардинии в 204 году до нашей эры, он привлек внимание Катона Старшего и был доставлен им в Рим. Там он преподавал греческий язык и адаптировал греческие пьесы, чтобы заработать себе на жизнь, а своими поэтическими сочинениями завоевал дружбу с некоторыми из величайших людей Рима, чьи достижения он хвалил. Среди них были Сципион Африканский и Фульвий Нобилиор , которых он сопровождал в этолийской кампании (189 г.). Впоследствии он сделал захват Амбракии , при котором он присутствовал, предметом пьесы и эпизода в « Анналах» . Именно благодаря влиянию сына Нобилиора Квинта Энний впоследствии получил римское гражданство. Но сам он жил просто и непринужденно в литературном квартале на Авентинском холме с поэтом Цецилием Статием , коллегой-адаптером греческих пьес.

Примерно в 70-летнем возрасте Энний умер, сразу после создания своей трагедии «Фиест» . В последней книге своей эпической поэмы, в которой он, кажется, изложил различные подробности своей личной истории, он упомянул, что на момент ее написания ему шел 67-й год. Размышляя о завершении великого дела своей жизни, он сравнивал себя с доблестной лошадью, которая, часто завоевывая призы на Олимпийских играх , отдыхала, уставая от старости. Подобное чувство гордости по поводу завершения великой карьеры выражено в памятных строках, которые он сочинил для размещения под своим бюстом после смерти: «Пусть никто не оплакивает меня и не празднует похороны мои с трауром; ибо я еще жив, когда я прохожу туда и сюда через уста людей».

Литература

Энний продолжил зарождающуюся литературную традицию, написав пьесы в греческом и римском стиле ( preetextae и palliatae ), а также свое самое известное произведение — историческую эпопею в гекзаметрах, названную « Анналы» . Другие второстепенные работы включают Epicharmus , Epigrammata , Euhemerus , Hedyphagetica , Praecepta / Protrepticus , Saturae (или Satires ), Scipio и Sota .

Анналы ​

« Анналы» представляли собой эпическую поэму , состоящую из пятнадцати книг, позже расширенных до восемнадцати, охватывающих римскую историю от падения Трои в 1184 году до нашей эры до цензуры Катона Старшего в 184 году до нашей эры. Это было первое латинское стихотворение, в котором был принят дактилический гекзаметр, используемый в греческой эпической и дидактической поэзии. что привело к тому, что он стал стандартным размером для этих жанров в латинской поэзии. « Анналы » стали школьным учебником для римских школьников, в конечном итоге вытесненные Вергилия » « Энеидой . Сохранилось около 600 строк.

Мелкие работы

«Эпихарм » был вдохновлен философскими гипотезами, развитыми сицилийским поэтом и философом Эпихармом Косским , в честь которого произведение Энния получило свое название. В « Эпихарме» поэт описывает привидевшийся ему сон, в котором он умер и был перенесен в какое-то место небесного просветления. Здесь он встретил Эпихарма, который объяснил природу богов и научил Энния физике Вселенной .

« Эвгемер » представил богословскую доктрину, основанную на идеях греческого Евгемера Мессенского, который утверждал, что боги Олимпа были не сверхъестественными силами, вмешивающимися в жизнь людей, а скорее героями древности, которые после смерти в конечном итоге считались божествами из-за их доблесть, храбрость или культурное влияние (это убеждение теперь известно как эвгемеризм ). И Цицерон , и Лактанций пишут, что « Евгемер» был «переводом и пересказом» оригинального труда Евгемера « Священная история» , но неясно, означает ли это, что Энний просто перевел оригинал с греческого на латынь или добавил его собственные элементы. Большая часть того, что сохранилось из этого произведения, дошла до нас от Лактанция, и эти отрывки позволяют предположить, что « Евгемер» был текстом в прозе.

Hedyphagetica во многом заимствовала свое содержание из гастрономического эпоса Архестрата из Гелы. В дошедших до нас частях стихотворения Энния обсуждается, где читатель может найти лучшую рыбу. Большинство фрагментов, изобилующих уникальными названиями рыб и многочисленными географическими названиями, повреждены или повреждены. « Гедифагетика» написана гекзаметрами , но отличается от « Анналов» в отношении «метрических практик»; эта разница во многом обусловлена ​​отдельной тематикой каждого произведения.

Названия Praecepta и Protrepticus , вероятно, использовались для обозначения одной и той же (возможно, назидательной) работы. Однако, учитывая почти несуществующий характер этого труда ( сохранилось лишь слово pannibus — «необычная» форма слова pannis в творчестве латинского грамматика Харисия , означающего «тряпки» ), это положение крайне трудно проверить. .

« Сатуры» представляют собой сборник из примерно тридцати строк сатирических стихотворений, что делает его первым сохранившимся образцом римской сатиры. Эти строки написаны различными поэтическими размерами. Стихи в этом сборнике «в основном посвящены практической мудрости, часто преподнося урок с помощью басни».

Энния «Сципион» — произведение (возможно, панегирик ), в котором, очевидно, прославлялись жизнь и деяния Сципиона Африканского . От этой работы почти ничего не осталось, а то, что сохранилось, внедрено в работы других. К сожалению, «ни одна цитата из [ Сципиона ] не дает контекста». Некоторые предполагают, что работа была написана до « Анналов» , а другие утверждают, что она была написана после триумфа Сципиона в 201 г. до н. э., последовавшего за битвой при Заме (202 г. до н. э.).

« Сота» — стихотворение, потенциально довольно длинное, названное в честь греческого поэта Сотадеса . Работа, последовавшая за размером, установленным Сотадесом и известным как «Сотадеус», касалась ряда разрозненных тем и идей.

Издания

• Квинт Энний Ле опере минори, Vol. I. Наставления, Протрептик, Сатурае, Сципион, Сота . ред., тр., комм. Алессандро Руссо Пиза: Edizioni ETS, 2007 (Testi e studi diculturala classica, 40).
• Уормингтон, Э.Г. (1935). Энний (Q. Ennius). Остатки старой латыни. Под редакцией Эрика Герберта Уормингтона. Том. 2: Энний и Цецилий. Кембридж: Издательство Гарвардского университета.

См. также

• Латинская литература
• Список древних римлян
• Просодия (латиница)

Сноски

Библиография

• Айхер, Питер (лето 1989 г.). «Сон Энния о Гомере». Американский журнал филологии . 110 (2): 227–232. дои : 10.2307/295173 . JSTOR   295173 .
• Редакторы Британской энциклопедии (10 февраля 2016 г.). «Энниус » Британская энциклопедия онлайн Проверено 1 августа 2018 г.
• Энниус (2018). Гольдберг, Сандер М.; Манувальд, Гезине (ред.). Фрагментарная республиканская латынь . Том. II: Энний, Драматические фрагменты. Мелкие работы. Кембридж, Массачусетс : Издательство Гарвардского университета .
• Ла Барбера, Сандро (26 августа 2014 г.). «Энниус » Оксфордские библиографии . Издательство Оксфордского университета . дои : 10.1093/обо/9780195389661-0172 . ISBN  9780195389661 . Проверено 1 августа 2018 г.
• Мерри, Уильям Уолтер, изд. (1891). Избранные фрагменты римской поэзии: от древнейших времен республики до эпохи Августа . Оксфорд, Великобритания : Clarendon Press .
• Смит, Уильям (1852). «Рудии». Меньший классический словарь . Лондон, Англия: Джон Мюррей . Проверено 1 августа 2018 г.

Дальнейшее чтение

• Беттини, М. (1979). Исследования и заметки об Эннии . Пиза: Сады.
• Брукс, Р.А. (1981). Энний и римская трагедия . Нью-Йорк: Арно Пресс. ISBN  0-405-14030-4 .
• Эллиотт, Дж. (2009). «Кунктатор» Энния и история герундия в римской историографической традиции» Классический ежеквартальный журнал . 59 (2): 532–42. дои : 10.1017/S0009838809990164 . S2CID   162319781 .
• Эллиотт, Дж. (2010). «Энний как универсальный историк: случай Анналов». Historiae Mundi: Исследования по всеобщей истории. Эд. Питер Лиддел и Эндрю Фиар. Лондон: Bloomsbury Academic, 148–161.
• Эванс, RLS (1999). «Энний». В Бриггс, Уорд (ред.). Древнеримские писатели . Словарь литературной биографии. Том. 211.
• Фишер, Дж. (2014). «Анналы» Квинта Энния и италийская традиция. Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса.
• Фицджеральд В. и Эмили Гауэрс , ред. (2007). Энний Переннис. Анналы и не только. Труды Кембриджского филологического общества, дополнительный том 31. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Гольдберг, С.М. (1995). Эпопея в республиканском Риме . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-509372-0 .
• Голдберг, Сандер М. (1989). «Поэзия, политика и Энний». Труды Американской филологической ассоциации . 119 : 247–261. дои : 10.2307/284274 . JSTOR   284274 .
• Гольдшмидт, Н. (2012). «Отсутствующее присутствие: Отец Энний в Европе эпохи Возрождения». Журнал классических приемов . 4 : 1–19. дои : 10.1093/crj/clr011 .
• Гольдшмидт, Нора (2013). Мохнатые Короны . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199681297.001.0001 . ISBN  9780199681297 .
• Джоселин, Х.Д. Энниус (Q. Ennius). (1967). Трагедии Энния: Фрагменты . Под редакцией Генри Дэвида Джоселина. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Джоселин, Генри Дэвид (1972). «Стихи Квинта Энния». В Темпорини, Хильдегард; Хаазе, Вольфганг (ред.). Право, религия, язык и литература (до конца II в. до н.э.) . дои : 10.1515/9783110836417-036 . ISBN  9783110836417 .
• Морган, Ллевелин (2014). «Метрический скандал в Эннии». Классический ежеквартальный журнал . 64 : 152–159. дои : 10.1017/S0009838813000608 . S2CID   170339848 .
• Шаррино, Энрика (2006). «Представление эпоса в Риме: культурные кражи и социальные соревнования». Аретуза . 39 (3): 449–469. дои : 10.1353/are.2006.0029 . S2CID   143731031 .
• Скутч, О. (1968). Эннийские исследования . Лондон: Атлон.
• Энний, Квинт (1985). Скутч, Отто (ред.). Анналы Квинта Энния п. 70. дои : 10.1093/oseo/instance.00075748 . ISBN  9780198144489 .

Внешние ссылки

• Цитаты, связанные с Эннием, в Wikiquote
• В латинском Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Энниус.
• СМИ, связанные с Квинтом Эннием, на Викискладе?
• Энния Фрагменты Анналов в Латинской библиотеке ; текст из Вордсворта (1874 г.), нумерация строк из Уормингтона (1935 г.)
• Энния Анналы : текст и перевод всех фрагментов на attalus.org ; адаптировано из Уормингтона (1935)
• Энниус: перевод избранных фрагментов на elfinspell.com ; из «Образцов поэтов и поэзии Греции и Рима» разных переводчиков (1847 г.)
• Остатки старой латыни. Том. 1: Энний и Цецилий , Э. Х. Вармингтон (кура ди), Кембридж-Лондон, 1935, стр. 1. 1–465 .
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Энний, Квинт ». Британская энциклопедия . Том. 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 648–49.