Тюркское поселение Таримской котловины

Нападение Хизр Ходжи на Турфан и Кочо
Дата	1390-е годы
Расположение	Таримская и Турфанская котловины ; (в современном Синьцзяне, Китай)
Результат	Чагатайская победа
Воюющие стороны
С кладбища	Королевство Кочо и Кара Дель
Командиры и лидеры
	Хизр Ходжа ; Мансур

Завоевание Кара-Ханидами Хотана
Дата	конец 10 - начало 11 веков
Расположение	Таримская котловина (в современном Синьцзяне, Китай)
Результат	Победа Кара-Ханида
Воюющие стороны
Кара-Ханидское ханство	Королевство Хотан
Командиры и лидеры
	Саток Бугра Хан ; Али Арслан ; Муса ; Юсуф Кадир Хан

Тюркские народы начали заселять Таримскую котловину в VII веке. Позже этот район был заселен тюркскими уйгурами , которые основали здесь Королевство Кочо в 9 веке. ^{[ 1 ]} Историческая территория современного Синьцзяна в Китае состояла из отдельных территорий Таримской котловины (также известной как Алтишахр ) и Джунгарии . Эту территорию впервые заселили тохары и саки , которые были индоевропейцами и исповедовали буддизм . Тохары и саки попали под власть хунну. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} а затем китайское правление во время династии Хань в качестве протектората западных регионов из-за войн между династией Хань и сюнну. Первый Тюркский каганат завоевал этот регион в 560 году, а в 603 году, после ряда гражданских войн, Первый Тюркский каганат разделился на Восточно-Тюркский каганат и Западно-Тюркский каганат , причём Синьцзян перешёл под власть последнего. ^{[ 7 ]}^{[ нужна страница ]} Затем этот регион стал частью династии Тан в качестве Генерального протектората по умиротворению Запада после кампаний Тан против западных турок . Династия Тан сняла свой контроль над регионом в Генеральном протекторате, чтобы умиротворить Запад и четыре гарнизона Аньси после восстания Ань Лушаня , после чего тюркские народы и другие коренные жители, проживающие в этом районе, постепенно обратились в ислам после арабских вторжений. в Среднюю Азию .

Сельскохозяйственная пресса

«Тохарские дарители», фреска VI века из Кизильских пещер.

Таримская котловина, населенная индоевропейскими тохарами и саками , стала местом расселения двух разных тюркских царств, буддийского тюрко-уйгурского царства Кочо и мусульманского тюркского ханства Карлук Кара-Ханид .

Турфанская и Таримская котловины были заселены носителями тохарских языков . ^{[ 8 ]} с «европеоидными» мумиями, найденными в этом регионе. ^{[ 9 ]} Оазисы были населены носителями иранского и тохарского языков. ^{[ 10 ]} Различные историки предполагают, что народ юэчжи, живший в Синьцзяне, составляли либо саки, либо тохарцы. ^{[ 11 ]} В северной части Таримской котловины были обнаружены записи на тохарском языке. ^{[ 12 ]}

Население Таримской котловины состояло из буддийских индоевропейцев, разделенных на тохаров и восточноиранских саков .

гоктюрки

С 560 Таримская котловина находилась под контролем Гёктюрков . ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Хань и Тан правят

Во времена династии Хань тохары и саки Синьцзяна попали под протекторат Китая в 60 г. до н.э., при этом китайцы защищали тохарские и сакские города-государства от кочевых сюнну , базировавшихся в Монголии.

Арабские источники утверждают, что первым зарегистрированным вторжением исламских сил в бассейн Тарима является предполагаемое нападение на Кашгар Кутайбы ибн Муслима в 715 году. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} но некоторые современные историки полностью отвергают это утверждение. ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}

Китайцы династии Тан разгромили арабских захватчиков Омейядов в битве при Аксу (717 г.) . Арабский командир Омейядов Аль-Яшкури и его армия бежали в Ташкент после поражения. ^{[ 23 ]}

Уйгурская миграция в бассейн Тарима

Танский Китай потерял контроль над Синьцзяном после того, как был вынужден вывести свои гарнизоны во время восстания Ань Лушань . Во время восстания Китай получил помощь от Уйгурского каганата в подавлении повстанцев Ань Лушаня, однако многочисленные провокации со стороны уйгуров, такие как продажа Китаю лошадей плохого качества, ростовщичество при кредитовании китайцев и укрытие уйгуров, совершивших убийства, привели к серьезному ухудшению ситуации. в отношениях между Китаем и Уйгурским каганатом. Затем Танский Китай объединился с енисейскими киргизами , разгромил и уничтожил Уйгурский каганат в войне, что спровоцировало распад Уйгурского каганата, который заставил уйгуров мигрировать со своих исконных земель в Монголии на юго-запад, в Синьцзян.

Защищенные пустыней Такла-Макан от степных кочевников, элементы тохарской культуры сохранились до VII века, когда прибытие тюркских иммигрантов из распадающегося Уйгурского каганата современной Монголии начало поглощать тохаров, образуя современную уйгурскую этническую группу. ^{[ 1 ]}

Завоевание Кара-Ханидами Хотана

К 10 веку эта территория находилась под властью Королевства Хотан и Королевства Шуле , когда первые тюрки начали мигрировать в этот район. Сакские короли все еще находились под культурным влиянием буддийской родины Северной Индии, а их правители принимали санскритские имена и титулы. Правители Хотана опасались военных действий с турецкими ханствами, о чем свидетельствуют гроты Могао, где им было поручено нарисовать вместе с собой множество божественных фигур. ^{[ 24 ]} Ко времени вторжения уйгуров и Кара-Ханидов Хотан был единственным государством в этом районе, не находившимся под властью тюрков.

Кара-Ханиды образовались из нескольких тюркских групп, которые все чаще заселяли часть территории Кашгара. ^{[ 25 ]} Считается, что эти племена обратились в ислам после обращения султана Сатук Бугра-хана в 934 году. Хотан завоевал Кашгар в 970 году. ^{[ 26 ]} после чего завязалась длительная война между Хотаном и Кара-Ханидами. ^{[ 27 ]} Караханиды боролись с Хотаном примерно до 1006 года, когда королевство не было завоевано Юсуфом Кадир-ханом. ^{[ 28 ]} Нападения, вероятно, были связаны с просьбой Хотана о помощи в Китае. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]} Отношения с Китаем сыграли важную роль в войне. В 970 году, после захвата Хотаном Кашгара, Хотан послал в качестве дани Китаю династии Сун. ^{[ 31 ]} После того, как тюркские мусульмане Кара-ханидов победили хотанцев под командованием Юсуфа Кадир-хана в 1006 году или ранее, в 1009 году Китай получил дань от мусульман. ^{[ 32 ]}

После войны в Тангутской империи , расположенной на территории современной Западной Ся , произошло возрождение буддизма, после нападений на буддийские государства в регионе. ^{[ 33 ]} Империя стала убежищем для индийских буддийских монахов, подвергшихся нападению и вынужденных бежать в Тангут. ^{[ 34 ]}

Наследие

Многие из мусульманских солдат, погибших в боях с буддистскими королевствами региона, считаются мучениками ( шехит ), и паломники посещают их в святынях, называемых мазарами . ^{[ 35 ]} Например, убийство мученика Имама Асима привело к тому, что его могиле поклонялись на массовой ежегодной церемонии, называемой фестивалем Имама Асим-хана . ^{[ 36 ]} По словам Майкла Диллона, о завоевании региона до сих пор вспоминают в форме празднования суфийской святыни Имама Асима. ^{[ 37 ]} Однако из-за продолжающихся преследований уйгуров в Китае паломничество не имеет активных участников, а мечеть при святыне снесена. ^{[ 38 ]}

Тахкира — это литература, написанная о суфийских мусульманских святых в Альтишахре . Написанный где-то в период с 1700 по 1849 год, восточно-тюркский (современный уйгурский) «Такира четырех принесенных в жертву имамов» представляет собой отчет о войне мусульман Кара-Ханидов против хотанских буддистов. « Такира» использует историю Четырех Имамов как способ создания хроники. Четыре Имама представляют собой группу исламских ученых из города Мадаин (возможно, в современном Ираке), которые путешествовали, чтобы помочь исламскому завоеванию Хотана. Яркенд и Кашгар вождём Кара-Ханидов Юсуфом Кадир-ханом. ^{[ 39 ]} Легенда о завоевании Хотана также содержится в агиологии, известной как Тазкират или «Хроники Богры». ^{[ 40 ]} Отрывки из Тазкиратуль-Бугра о войне мусульман против Хотана были переведены Робертом Баркли Шоу . ^{[ 41 ]}

Современные стихи и настроения зафиксированы в словаре тюркского лексикографа Махмуда аль-Кашгари и в тексте Худуд аль-Алам . Словарь Кашгари содержит пренебрежительные упоминания о буддистах. ^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}^{[ 44 ]}^{[ 45 ]} Антагонистическое отношение к дхармическим религиям поразительно по сравнению с несколькими более ранними исламскими текстами, которые изображали буддизм в более благосклонном свете, такими как работы Яхьи ибн Халида . ^{[ 46 ]} Эльверског заявляет, что взгляды в «Худуд аль-Алам» противоречивы и содержат как точные, так и клеветнические описания хотанских буддистов (включая утверждение о том, что хотанцы - каннибалы). Он утверждает, что эти рассказы были способом дегуманизировать жителей Хотана и поощрить завоевание региона. ^{[ 46 ]}

Завоевание Хотана привело к уничтожению буддийского искусства, мотивированному исламским иконоборчеством . ^{[ 37 ]} Иконоборческий пыл отражен в стихотворении или народной песне, записанных в Махмуда аль-Кашгари . тюркском словаре ^{[ 47 ]} Роберт Данкофф считает, что стихотворение относится к завоеванию Хотана Караханидами, несмотря на то, что в тексте утверждается, что оно относится к нападению на Уйгурский каганат . ^{[ 48 ]}

Нападение Хизр Ходжи на Турфан и Кочо

В 1390-х годах чагатайский правитель Хизр Ходжа начал священную войну против королевства Кочо и Турфан . ^{[ 49 ]} Хотя Хизр Ходжа утверждал, что принял ислам в этих королевствах, обращение было более постепенным. Путешественники, проезжавшие через этот район в 1420 году, отметили богатые буддийские храмы, и только после 1450 года стало известно о значительном количестве мечетей. ^{[ 50 ]} В результате насаждения ислама город Цзяохэ был заброшен в 15 веке. ^{[ 51 ]} Считается, что присутствие буддистов в Турфане прекратилось к 15 веку. ^{[ 52 ]}

Кара-Дель была буддийским королевством, которым правили монголы и населяли уйгуры. Мусульманин Чагатай-хан Мансур вторгся и применил силу, чтобы заставить население принять ислам. ^{[ 53 ]} Сообщалось, что между Хитаем и Хотаном проживали «нечестивые» сариг-уйгурские племена, которые после 1516 года стали целью газата (священной войны) со стороны Мансур-хана. ^{[ 54 ]}^{[ 55 ]}

После принятия ислама потомки бывших буддистов-уйгуров в Турфане не смогли сохранить память о наследии своих предков и ошибочно полагали, что джунгары построили буддийские памятники в своей местности. именно ^{[ 56 ]} Буддийские влияния все еще сохраняются среди турфанских мусульман. ^{[ 57 ]} Поскольку ислам достиг их гораздо позже Алтишахра, личные имена неисламского староуйгурского происхождения все еще используются в Кумуле и Турфане, в то время как люди в Алтишахре используют в основном исламские имена персидского и арабского происхождения. ^{[ 58 ]}

Буддийские фрески в пещерах Тысячи Будд Безеклик были повреждены местным мусульманским населением, чья религия запрещала образные изображения живых существ, в частности, часто выкалывали глаза и рты. Кусочки фресок также были использованы местными жителями в качестве удобрения. ^{[ 59 ]}

См. также

Ссылки

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б «Тайна кельтских мумий Китая» . Независимый . Лондон. 28 августа 2006 года. Архивировано из оригинала 3 апреля 2008 года . Проверено 28 июня 2008 г.
^ Хартли, Чарльз В.; Язичиоглу, Г. Бике; Смит, Адам Т. (19 ноября 2012 г.). Археология власти и политики в Евразии: режимы и революции . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-139-78938-7 .
^ Босх, Жерун Фов, Адриен Де Кордье, Би Джей Ван Ден (19 октября 2021 г.). Европейский справочник по изучению Центральной Азии . Совет директоров – Книги по запросу. ISBN 978-3-8382-1518-1 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ О'Брайен, Патрик Карл; О'Брайен, Патрик (2002). Атлас всемирной истории . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-521921-0 .
^ Коутсворт, Джон; Коул, Хуан; Ханаган, Майкл П.; Пердью, Питер С.; Тилли, Чарльз; Тилли, Луиза (16 марта 2015 г.). Глобальные связи: Том 1, До 1500 года: Политика, обмен и социальная жизнь в мировой истории . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-316-29777-3 .
^ Сыма, Цянь (1993). Записи великого историка: династия Хань . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-08166-5 .
^ Миллуорд (2007) .
^ Миллуорд (2007) , с. п. 15 .
^ Миллуорд (2007) , с. п. 16 .
^ Миллуорд (2007) , с. п. 374 .
^ Миллуорд (2007) , с. п. 14 .
^ Миллуорд (2007) , с. п. 12 .
^ Хияма, Сатоми (1 сентября 2015 г.). «Отражение геополитического контекста Шелкового пути в первой и второй настенных росписях в индоиранском стиле в Куче» . Шелковый путь - Медитации: Международная конференция 2015 г. по наскальной живописи Кызыла, Сборник научных статей .
^ Чон, Су Иль (18 июля 2016 г.). Энциклопедия Шелкового пути . Сеульский выбор. ISBN 978-1-62412-076-3 .
^ Кольцо, Труди; Салкин, Роберт М.; Бода, Шэрон Ла (1994). Международный словарь исторических мест: Азия и Океания . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-884964-04-6 .
^ Чжан, Гуанд-да; Б, Литвинский; Р., Шабани Самхабади; ЮНЕСКО (31 декабря 1996 г.). История цивилизаций Центральной Азии: Перекресток цивилизаций: 250–250 гг . Издательство ЮНЕСКО. ISBN 978-92-3-103211-0 .
^ Миллуорд (2007) , с. 30.
^ Майкл Диллон (1 августа 2014 г.). Синьцзян и расширение коммунистической власти Китая: Кашгар в начале двадцатого века . Рутледж. стр. 7–. ISBN 978-1-317-64721-8 .
^ Маршалл Брумхолл (1910). Ислам в Китае: забытая проблема . Морган и Скотт, Лимитед. стр. 17 –.
^ Литвинский, Б.А.; Джалилов А.Х.; Колесников, А.И. (1996). «Арабское завоевание » В Литвинский Б.А. (ред.). История цивилизаций Центральной Азии, Том III: Перекресток цивилизаций: 250–750 годы нашей эры . Париж: Издательство ЮНЕСКО. стр. 100-1 449–472. ISBN 92-3-103211-9 .
^ Босворт, CE (1986). «Хутайба б. Муслим» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Льюис Б. и Пеллат Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том V: Кхе-Махи . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 541–542. ISBN 978-90-04-07819-2 .
^ Гибб, ХАР (1923). Арабские завоевания в Средней Азии . Лондон: Королевское азиатское общество. стр. 48–51 . OCLC 685253133 .
^ Кристофер И. Беквит (28 марта 1993 г.). Тибетская империя в Центральной Азии: история борьбы за великую державу среди тибетцев, турок, арабов и китайцев в период раннего средневековья . Издательство Принстонского университета. стр. 88–89. ISBN 0-691-02469-3 .
^ Миллуорд (2007) , с. п. 43 .
^ Труди Ринг; Роберт М. Салкин; Шэрон Ла Бода (1994). Международный словарь исторических мест: Азия и Океания . Тейлор и Фрэнсис. стр. 457–. ISBN 978-1-884964-04-6 .
^ Валери Хансен (11 октября 2012 г.). Шелковый путь: новая история . Издательство Оксфордского университета. стр. 227–228. ISBN 978-0-19-515931-8 .
^ Джордж Мичелл; Джон Голлингс; Марика Вичиани; Йен Ху Цуй (2008). Кашгар: город-оазис на старом шелковом пути Китая . Фрэнсис Линкольн. стр. 13–. ISBN 978-0-7112-2913-6 .
^ Хансен (2012) , стр . 227 .
^ Чарльз Элиот; Сэр Чарльз Элиот (1998). Индуизм и буддизм: исторический очерк . Психология Пресс. стр. 210–. ISBN 978-0-7007-0679-2 .
^ Сэр Чарльз Элиот (1962). Индуизм и буддизм: исторический очерк (полный) . Александрийская библиотека. стр. 900–. ISBN 978-1-4655-1134-8 .
^ Э. Яршатер, изд. (1983). «Глава 7. Иранские поселения к востоку от Памира» . Кембриджская история Ирана . Издательство Кембриджского университета. п. 271. ИСБН 978-0-521-20092-9 .
^ «ХОТАН II. ИСТОРИЯ В ДОИСЛАМСКИЙ ПЕРИОД - Иранская энциклопедия» .
^ Рут В. Даннелл (январь 1996 г.). Великое государство белых и высоких: буддизм и формирование государства в Ся одиннадцатого века . Издательство Гавайского университета. стр. 23–. ISBN 978-0-8248-1719-0 .
^ Рут В. Даннелл (январь 1996 г.). Великое государство белых и высоких: буддизм и формирование государства в Ся одиннадцатого века . Издательство Гавайского университета. стр. 29–. ISBN 978-0-8248-1719-0 .
^ Ильдико Беллер-Ханн (2007). Положение уйгуров между Китаем и Центральной Азией . Ashgate Publishing, Ltd., стр. 150–. ISBN 978-0-7546-7041-4 .
^ Ильдико Беллер-Ханн (2007). Положение уйгуров между Китаем и Центральной Азией . Ashgate Publishing, Ltd., стр. 154–. ISBN 978-0-7546-7041-4 .
^ Jump up to: ^а ^б Майкл Диллон (1 августа 2014 г.). Синьцзян и расширение коммунистической власти Китая: Кашгар в начале двадцатого века . Рутледж. стр. 17–. ISBN 978-1-317-64721-8 .
^ Лили Куо (6 мая 2019 г.). «Раскрыто: новые доказательства миссии Китая по сносу мечетей Синьцзяна» . Хранитель .
^ Тум, Риан (6 августа 2012 г.). «Модульная история: сохранение идентичности до уйгурского национализма» . Журнал азиатских исследований . 71 (3). Ассоциация азиатских исследований, Inc. 2012: 632. doi : 10.1017/S0021911812000629 . S2CID 162917965 . Проверено 29 сентября 2014 г.
^ Сэр Перси Сайкс и Элла Сайкс. Сайкс, Элла и Перси Сайкс. стр. 93-94, 260-261 По пустыням и оазисам Средней Азии. Лондон. Макмиллан и Ко. Лимитед, 1920 год.
^ Роберт Шоу (1878). Очерк тюркского языка: в разговорной речи в Восточном Туркестане... стр. 102–109.
^ Данкофф, Роберт (январь – март 1975 г.). «Кашдари о верованиях и суевериях тюрков». Журнал Американского восточного общества . 95 (1). Американское восточное общество: 69. doi : 10.2307/599159 . JSTOR 599159 .
^ «О Кашгарлы Махмуде и Диван-и Лугати'т-Тюрк - Зейнеп Коркмаз стр. 258» (PDF) . Проверено 29 мая 2023 г.
^ Данкофф, Роберт (1980). Три цикла тюркских стихов (PDF) . Том. III/IV 1979-1980 Часть 1. Гарвардский украинский научно-исследовательский институт. п. 160. Архивировано из оригинала 18 ноября 2015 года. {{cite book}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
^ Карл Райхл (1992). Тюркская устная эпическая поэзия: традиция, формы, поэтическая структура . Гирлянда. п. 41. ИСБН 978-0-8240-7210-0 .
^ Jump up to: ^а ^б Эльверски (2011) , с. п. 94
^ Анна Акасой; Чарльз С.Ф. Бернетт; Ронит Йоэли-Тлалим (2011). Ислам и Тибет: взаимодействие на мускусном пути . Ashgate Publishing, Ltd., стр. 295–. ISBN 978-0-7546-6956-2 .
^ Эльверски (2011) , с. п. 287 .
^ Гамильтон Александр Росскин Гибб; Бернард Льюис; Йоханнес Хендрик Крамерс; Шарль Пеллат; Йозеф Шахт (1998). Энциклопедия ислама . Брилл. п. 677.
^ Миллуорд (2007) , с. п. 69 .
^ Журнал Института археологии Китайской академии социальных наук . Публикации по археологии. 2002. с. 72.
^ Сват Соучек (17 февраля 2000 г.). История Внутренней Азии . Издательство Кембриджского университета. стр. 17 –. ISBN 978-0-521-65704-4 .
^ «Краткая история короля Хуэя из Хами - Начало семьи короля Хуэй» . Архивировано из оригинала 1 июня 2009 года.
^ Тойё Бунько (Япония) (1986). Мемуары научного отдела п. 3.
^ Тойо Бунко (Япония); Тойо Бунько (Япония). (1983). Мемуары научно-исследовательского отдела Тойо Бунко: (Восточная библиотека ) Это Бунько. п. 3.
^ Энциклопедия ислама . Брилл. 1998. с. 677.
^ Фонд «Шелковый путь», Адела С.И. Ли. «Виноградарство и виноградарство в Турфанском районе» . Архивировано из оригинала 7 августа 2018 года . Проверено 8 февраля 2016 г.
^ Ильдико Беллер-Ханн (2007). Положение уйгуров между Китаем и Центральной Азией . Ashgate Publishing, Ltd., стр. 113–. ISBN 978-0-7546-7041-4 .
^ Уитфилд, Сьюзен (2010). «Место хранения? Превратности фрески Безеклик» (PDF) . В Агнью, Невилл (ред.). Сохранение древних мест на Шелковом пути: материалы второй Международной конференции по сохранению гротов, гроты Могао, Дуньхуан, Китайская Народная Республика . История и исследования Шелкового пути. Публикации Гетти. стр. 95–106. ISBN 978-1-60606-013-1 . Архивировано из оригинала (PDF) 30 октября 2012 г.

Источники

Эльверског, Йохан (2011). Буддизм и ислам на Шелковом пути . Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-0-8122-0531-2 .
Хансен, Валери (2012). Шелковый путь: новая история . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-993921-3 .
Миллуорд, Джеймс А. (2007). Евразийский перекресток: история Синьцзяна . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-13924-3 .
Роббитс, Мартина (1 января 2017 г.). «Австронезийское влияние и трансевразийское происхождение японцев» . Языковая динамика и изменения . 8 (2). Брилл : 210–251. дои : 10.1163/22105832-00702005 . hdl : 11858/00-001M-0000-002E-8635-7 . ISSN 2210-5832 . Проверено 20 июня 2020 г.
Роббитс, Мартина (2020). «Заевразийская родина: где, что и когда?» . В Роббитсе, Мартина ; Савельев, Александр (ред.). Оксфордский путеводитель по трансевразийским языкам . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-880462-8 .

[Celtic-1] Jump up to: ^а ^б «Тайна кельтских мумий Китая» . Независимый . Лондон. 28 августа 2006 года. Архивировано из оригинала 3 апреля 2008 года . Проверено 28 июня 2008 г.

[2] Хартли, Чарльз В.; Язичиоглу, Г. Бике; Смит, Адам Т. (19 ноября 2012 г.). Археология власти и политики в Евразии: режимы и революции . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-139-78938-7 .

[3] Босх, Жерун Фов, Адриен Де Кордье, Би Джей Ван Ден (19 октября 2021 г.). Европейский справочник по изучению Центральной Азии . Совет директоров – Книги по запросу. ISBN 978-3-8382-1518-1 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[4] О'Брайен, Патрик Карл; О'Брайен, Патрик (2002). Атлас всемирной истории . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-521921-0 .

[5] Коутсворт, Джон; Коул, Хуан; Ханаган, Майкл П.; Пердью, Питер С.; Тилли, Чарльз; Тилли, Луиза (16 марта 2015 г.). Глобальные связи: Том 1, До 1500 года: Политика, обмен и социальная жизнь в мировой истории . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-316-29777-3 .

[6] Сыма, Цянь (1993). Записи великого историка: династия Хань . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-08166-5 .

[FOOTNOTEMillward2007-7] Миллуорд (2007) .

[FOOTNOTEMillward2007[httpsbooksgooglecombooksid8FVsWq31MtMCpgPA15_p._15]-8] Миллуорд (2007) , с. п. 15 .

[FOOTNOTEMillward2007[httpsbooksgooglecombooksid8FVsWq31MtMCpgPA16_p._16]-9] Миллуорд (2007) , с. п. 16 .

[FOOTNOTEMillward2007[httpsbooksgooglecombooksid8FVsWq31MtMCpgPA374_p._374]-10] Миллуорд (2007) , с. п. 374 .

[FOOTNOTEMillward2007[httpsbooksgooglecombooksid8FVsWq31MtMCpgPA14_p._14]-11] Миллуорд (2007) , с. п. 14 .

[FOOTNOTEMillward2007[httpsbooksgooglecombooksid8FVsWq31MtMCpgPA12_p._12]-12] Миллуорд (2007) , с. п. 12 .

[13] Хияма, Сатоми (1 сентября 2015 г.). «Отражение геополитического контекста Шелкового пути в первой и второй настенных росписях в индоиранском стиле в Куче» . Шелковый путь - Медитации: Международная конференция 2015 г. по наскальной живописи Кызыла, Сборник научных статей .

[14] Чон, Су Иль (18 июля 2016 г.). Энциклопедия Шелкового пути . Сеульский выбор. ISBN 978-1-62412-076-3 .

[15] Кольцо, Труди; Салкин, Роберт М.; Бода, Шэрон Ла (1994). Международный словарь исторических мест: Азия и Океания . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-884964-04-6 .

[16] Чжан, Гуанд-да; Б, Литвинский; Р., Шабани Самхабади; ЮНЕСКО (31 декабря 1996 г.). История цивилизаций Центральной Азии: Перекресток цивилизаций: 250–250 гг . Издательство ЮНЕСКО. ISBN 978-92-3-103211-0 .

[FOOTNOTEMillward200730-17] Миллуорд (2007) , с. 30.

[Dillon2014-18] Майкл Диллон (1 августа 2014 г.). Синьцзян и расширение коммунистической власти Китая: Кашгар в начале двадцатого века . Рутледж. стр. 7–. ISBN 978-1-317-64721-8 .

[Broomhall1910-19] Маршалл Брумхолл (1910). Ислам в Китае: забытая проблема . Морган и Скотт, Лимитед. стр. 17 –.

[20] Литвинский, Б.А.; Джалилов А.Х.; Колесников, А.И. (1996). «Арабское завоевание » В Литвинский Б.А. (ред.). История цивилизаций Центральной Азии, Том III: Перекресток цивилизаций: 250–750 годы нашей эры . Париж: Издательство ЮНЕСКО. стр. 100-1 449–472. ISBN 92-3-103211-9 .

[21] Босворт, CE (1986). «Хутайба б. Муслим» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Льюис Б. и Пеллат Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том V: Кхе-Махи . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 541–542. ISBN 978-90-04-07819-2 .

[22] Гибб, ХАР (1923). Арабские завоевания в Средней Азии . Лондон: Королевское азиатское общество. стр. 48–51 . OCLC 685253133 .

[Beckwith1993-23] Кристофер И. Беквит (28 марта 1993 г.). Тибетская империя в Центральной Азии: история борьбы за великую державу среди тибетцев, турок, арабов и китайцев в период раннего средневековья . Издательство Принстонского университета. стр. 88–89. ISBN 0-691-02469-3 .

[FOOTNOTEMillward2007[httpsbooksgooglecombooksid8FVsWq31MtMCpgPA43_p._43]-24] Миллуорд (2007) , с. п. 43 .

[RingSalkin1994-25] Труди Ринг; Роберт М. Салкин; Шэрон Ла Бода (1994). Международный словарь исторических мест: Азия и Океания . Тейлор и Фрэнсис. стр. 457–. ISBN 978-1-884964-04-6 .

[26] Валери Хансен (11 октября 2012 г.). Шелковый путь: новая история . Издательство Оксфордского университета. стр. 227–228. ISBN 978-0-19-515931-8 .

[MichellGollings2008-27] Джордж Мичелл; Джон Голлингс; Марика Вичиани; Йен Ху Цуй (2008). Кашгар: город-оазис на старом шелковом пути Китая . Фрэнсис Линкольн. стр. 13–. ISBN 978-0-7112-2913-6 .

[FOOTNOTEHansen2012[httpsbooksgooglecombooksid0LYDf02jgdACpgPA227_p._227]-28] Хансен (2012) , стр . 227 .

[EliotEliot1998-29] Чарльз Элиот; Сэр Чарльз Элиот (1998). Индуизм и буддизм: исторический очерк . Психология Пресс. стр. 210–. ISBN 978-0-7007-0679-2 .

[Eliot1962-30] Сэр Чарльз Элиот (1962). Индуизм и буддизм: исторический очерк (полный) . Александрийская библиотека. стр. 900–. ISBN 978-1-4655-1134-8 .

[31] Э. Яршатер, изд. (1983). «Глава 7. Иранские поселения к востоку от Памира» . Кембриджская история Ирана . Издательство Кембриджского университета. п. 271. ИСБН 978-0-521-20092-9 .

[32] «ХОТАН II. ИСТОРИЯ В ДОИСЛАМСКИЙ ПЕРИОД - Иранская энциклопедия» .

[Dunnell1996-33] Рут В. Даннелл (январь 1996 г.). Великое государство белых и высоких: буддизм и формирование государства в Ся одиннадцатого века . Издательство Гавайского университета. стр. 23–. ISBN 978-0-8248-1719-0 .

[Dunnell1996_2-34] Рут В. Даннелл (январь 1996 г.). Великое государство белых и высоких: буддизм и формирование государства в Ся одиннадцатого века . Издательство Гавайского университета. стр. 29–. ISBN 978-0-8248-1719-0 .

[Bellér-Hann2007-35] Ильдико Беллер-Ханн (2007). Положение уйгуров между Китаем и Центральной Азией . Ashgate Publishing, Ltd., стр. 150–. ISBN 978-0-7546-7041-4 .

[Bellér-Hann2007_2-36] Ильдико Беллер-Ханн (2007). Положение уйгуров между Китаем и Центральной Азией . Ashgate Publishing, Ltd., стр. 154–. ISBN 978-0-7546-7041-4 .

[Dillon2014_2-37] Jump up to: ^а ^б Майкл Диллон (1 августа 2014 г.). Синьцзян и расширение коммунистической власти Китая: Кашгар в начале двадцатого века . Рутледж. стр. 17–. ISBN 978-1-317-64721-8 .

[Kuo-2019-38] Лили Куо (6 мая 2019 г.). «Раскрыто: новые доказательства миссии Китая по сносу мечетей Синьцзяна» . Хранитель .

[39] Тум, Риан (6 августа 2012 г.). «Модульная история: сохранение идентичности до уйгурского национализма» . Журнал азиатских исследований . 71 (3). Ассоциация азиатских исследований, Inc. 2012: 632. doi : 10.1017/S0021911812000629 . S2CID 162917965 . Проверено 29 сентября 2014 г.

[sykes-40] Сэр Перси Сайкс и Элла Сайкс. Сайкс, Элла и Перси Сайкс. стр. 93-94, 260-261 По пустыням и оазисам Средней Азии. Лондон. Макмиллан и Ко. Лимитед, 1920 год.

[41] Роберт Шоу (1878). Очерк тюркского языка: в разговорной речи в Восточном Туркестане... стр. 102–109.

[Dankoff_69-42] Данкофф, Роберт (январь – март 1975 г.). «Кашдари о верованиях и суевериях тюрков». Журнал Американского восточного общества . 95 (1). Американское восточное общество: 69. doi : 10.2307/599159 . JSTOR 599159 .

[43] «О Кашгарлы Махмуде и Диван-и Лугати'т-Тюрк - Зейнеп Коркмаз стр. 258» (PDF) . Проверено 29 мая 2023 г.

[HARVARD_UKRAINIAN_STUDIES-44] Данкофф, Роберт (1980). Три цикла тюркских стихов (PDF) . Том. III/IV 1979-1980 Часть 1. Гарвардский украинский научно-исследовательский институт. п. 160. Архивировано из оригинала 18 ноября 2015 года. {{cite book}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )

[Reichl1992-45] Карл Райхл (1992). Тюркская устная эпическая поэзия: традиция, формы, поэтическая структура . Гирлянда. п. 41. ИСБН 978-0-8240-7210-0 .

[Elverskog2011-46] Jump up to: ^а ^б Эльверски (2011) , с. п. 94

[AkasoyBurnett2011-47] Анна Акасой; Чарльз С.Ф. Бернетт; Ронит Йоэли-Тлалим (2011). Ислам и Тибет: взаимодействие на мускусном пути . Ashgate Publishing, Ltd., стр. 295–. ISBN 978-0-7546-6956-2 .

[FOOTNOTEElverskog2011[httpsbooksgooglecombooksidN7_4Gr9Q438CpgPA287_p._287]-48] Эльверски (2011) , с. п. 287 .

[GibbLewis1998-49] Гамильтон Александр Росскин Гибб; Бернард Льюис; Йоханнес Хендрик Крамерс; Шарль Пеллат; Йозеф Шахт (1998). Энциклопедия ислама . Брилл. п. 677.

[FOOTNOTEMillward2007[httpsbooksgooglecombooksid8FVsWq31MtMCpgPA69_p._69]-50] Миллуорд (2007) , с. п. 69 .

[51] Журнал Института археологии Китайской академии социальных наук . Публикации по археологии. 2002. с. 72.

[Soucek2000-52] Сват Соучек (17 февраля 2000 г.). История Внутренней Азии . Издательство Кембриджского университета. стр. 17 –. ISBN 978-0-521-65704-4 .

[53] «Краткая история короля Хуэя из Хами - Начало семьи короля Хуэй» . Архивировано из оригинала 1 июня 2009 года.

[(Japan)1986-54] Тойё Бунько (Япония) (1986). Мемуары научного отдела п. 3.

[(Japan)(Japan).1983-55] Тойо Бунко (Япония); Тойо Бунько (Япония). (1983). Мемуары научно-исследовательского отдела Тойо Бунко: (Восточная библиотека ) Это Бунько. п. 3.

[56] Энциклопедия ислама . Брилл. 1998. с. 677.

[57] Фонд «Шелковый путь», Адела С.И. Ли. «Виноградарство и виноградарство в Турфанском районе» . Архивировано из оригинала 7 августа 2018 года . Проверено 8 февраля 2016 г.

[Bellér-Hann2007_3-58] Ильдико Беллер-Ханн (2007). Положение уйгуров между Китаем и Центральной Азией . Ashgate Publishing, Ltd., стр. 113–. ISBN 978-0-7546-7041-4 .

[whitfield-59] Уитфилд, Сьюзен (2010). «Место хранения? Превратности фрески Безеклик» (PDF) . В Агнью, Невилл (ред.). Сохранение древних мест на Шелковом пути: материалы второй Международной конференции по сохранению гротов, гроты Могао, Дуньхуан, Китайская Народная Республика . История и исследования Шелкового пути. Публикации Гетти. стр. 95–106. ISBN 978-1-60606-013-1 . Архивировано из оригинала (PDF) 30 октября 2012 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

v т и Синьцзяна Темы
Ürümqi (capital)
History	Tocharians Yuezhi Xiongnu Han dynasty Protectorate of the Western Regions Chief Official of the Western Regions Kingdom of Khotan Sixteen Kingdoms Gaochang Göktürks: First, Western, Eastern and Second Tang dynasty Protectorate General to Pacify the West Four Garrisons of Anxi Beiting Protectorate Tibetan Empire Uyghur Khaganate Qocho Kara-Khanid Khanate Turkic settlement of the Tarim Basin Qara Khitai Mongol Empire Yuan dynasty Chagatai Khanate Moghulistan Kara Del Turpan Khanate Yarkent Khanate Dzungar Khanate Dzungar conquest of Altishahr Dzungar–Qing Wars Dzungar genocide Kumul Khanate Qing dynasty Qing rule Revolt of the Altishahr Khojas Afaqi Khoja revolts Holy War of the Seven Khojas General of Ili Reconquest of Xinjiang Republic of China Xinjiang Wars First East Turkestan Republic Second East Turkestan Republic Ili Rebellion People's Republic of China PRC incorporation
Geography	Cities Tian Shan Junggar Basin (Dzungaria) Tarim Basin (Southern Xinjiang) Gurbantünggüt Desert Kumtag Desert Taklamakan Desert Turpan Depression Karakoram Mountains Altai Mountains Kunlun Mountains Pamir Mountains Lanzhou–Xinjiang railway
Education	Xinjiang University Xinjiang Agricultural University Xinjiang Medical University
Culture	Doppa Festival Music Meshrep gathering Muqam Tocharian clothing
Cuisine	Dapanji Nan Sangza Samsa Youtazi Pamirdin Xurpa Tunurkawab Chinese Islamic cuisine
Economy	Cotton industry Xinjiang Production and Construction Corps
Visitor attractions	Apak Khoja and Xiang Fei Tomb Flaming Mountains Jiaohe ruins Gaochang Grand Bazaar, Ürümqi Id Kah Mosque Karakul Lake Kizil Caves Niya ruins
Xinjiang conflict	1989 Ürümqi unrest Barin uprising 1992 Ürümqi bombings Ghulja incident 1997 Ürümqi bus bombings 2007 Xinjiang raid 2008 Uyghur unrest 2008 Kashgar attack Shaoguan incident July 2009 Ürümqi riots September 2009 Xinjiang unrest 2010 Aksu bombing 2011 Hotan attack 2011 Kashgar attacks Pishan hostage crisis 2012 Yecheng attack Tianjin Airlines Flight 7554 April 2013 Bachu unrest June 2013 Shanshan riots 2013 Tiananmen Square attack 2014 Kunming attack 2014 China–Vietnam border shootout April 2014 Ürümqi attack May 2014 Ürümqi attack Assassination of Juma Tayir Xinjiang internment camps Persecution of Uyghurs in China
People	Amursana Mingrui Jahangir Khoja Yaqub Beg Zuo Zongtang Yang Zengxin Jin Shuren Sabit Damolla Sheng Shicai Ehmetjan Qasim Wang Zhen Saifuddin Azizi Rebiya Kadeer Nur Bekri Li Zhi Wang Lequan Zhang Chunxian Ilham Tohti Salih Hudayar Sattar Sawut Shirzat Bawudun Ghulam Osman Yaghma Rahile Dawut
Related	Uyghur people Migration to Xinjiang Altishahr Chinese Turkestan East Turkestan East Turkistan Government in Exile East Turkistan National Awakening Movement Independence movement World Uyghur Congress China–Kazakhstan relations China–Kyrgyzstan relations China–Pakistan relations China–Turkey relations
Category Commons