Мухаммад аль-Шайбани

**Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Шайбани**
Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Шайбани
Персональный
Рожденный	749 ; Васит, Ирак
Умер	805 (55–56 лет) ; Шахр-э-Рай , Аббасидский халифат
Религия	ислам
Эра	Золотой век ислама
Область	Аббасидский халифат
Юриспруденция	Ханафитский
Основной интерес(и)	Исламская юриспруденция
Известная идея (ы)	Эволюция исламской юриспруденции
Мусульманский лидер
	показывать Под влиянием
	показывать Под влиянием

Абу Абдаллах Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Фаркад аш-Шайбани ( араб . Абу Абдуллах Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Фаркад аль-Шайбани ; 749/50 – 805), отец мусульманского международного права, ^{[ 1 ]} был мусульманским юристом и учеником Абу Ханифы (впоследствии являющегося эпонимом ханафитской школы исламского правоведения ), Малика ибн Анаса и Абу Юсуфа . ^{[ 2 ]}

Ранние годы

Мухаммад б. аль-Хасан родился в Васите, Ирак , в 750 году; однако вскоре он переехал в Куфу , родной город Абу Ханифы, и вырос там. Хотя он родился в семье солдата, его гораздо больше интересовала интеллектуальная карьера, чем военная. Шайбани начал учиться в Куфе как ученик Абу Ханифы. Однако, когда аль-Шайбани было 18 лет (в 767 году), Абу Ханифа умер, проучив его всего два года. ^{[ 2 ]}

Затем Шайбани начал обучение у Абу Юсуфа, своего старшего и ведущего ученика Абу Ханифы. У него были и другие выдающиеся учителя: Суфьян аль-Саври и аль-Авзаи. позже он также посетил Медину и учился два-три года у Малика б. Анас , основатель школы фикха Малики . ^{[ 3 ]} Таким образом, в результате своего образования аль-Шайбани стал юристом в очень раннем возрасте. ^{[ 2 ]} По словам внука Абу Ханифы Исмаила, он преподавал в Куфе в двадцать лет ( ок. 770 г. н. э.). ^{[ 4 ]}

В Багдаде

Аль-Шайбани переехал в Багдад , где продолжил свое обучение. Его настолько уважали, что халиф Харун ар-Рашид назначил его кади (судьей) своей столицы Ракки (то есть, после 796 г. н. э.). ^{[ 5 ]} Аль-Шайбани был освобожден от этой должности в 803 году. Он вернулся в Багдад и возобновил свою просветительскую деятельность. Именно в этот период он оказал свое самое широкое влияние. Он обучал Мухаммеда ибн Идриса аш-Шафии , самого престижного из своих учеников. Даже позже, когда аш-Шафии не согласился со своим учителем и написал Китаб ар-Радд Хала Мухаммад б. аль-Хасана («Опровержение Мухаммада ибн аль-Хасана [аш-Шайбани]»), он по-прежнему сохранял огромное восхищение своим учителем. ^{[ 2 ]}

Аль-Рашид восстановил аль-Шайбани на судебной должности. Последний сопровождал халифа в Хорасан , где он служил кади до своей смерти в 805 году при Рее . Он умер в тот же день и в том же месте, что и выдающийся куфанский филолог и грамматист аль-Кисаи . Так, аль-Рашид заметил, что он «похоронил право и грамматику бок о бок». ^{[ 2 ]}

Работает

Аль-Шайбани написал «Введение в право народов » (он также написал Джами аль-Джабира, Джами аль-Сагира и других) в конце 8-го века, книгу, в которой содержались подробные рекомендации по ведению джихада против неверующих, а также руководящие принципы обращения с немусульманскими подданными под мусульманским правлением. Аль-Шайбани написал второй, более продвинутый трактат по этому вопросу, а вскоре за ним последовали другие юристы с рядом других многотомных трактатов. ^{[ 6 ]} Они занимались как международным публичным правом, так и международным частным правом . ^{[ 7 ]}

Эти ранние исламские юридические трактаты охватывали применение исламской этики , исламской экономической юриспруденции и исламской военной юриспруденции к международному праву. ^{[ 8 ]} и были обеспокоены рядом тем современного международного права, включая право договоров ; обращение с дипломатами , заложниками , беженцами и военнопленными ; право убежища ; поведение на поле боя ; защита женщин, детей и невоюющих гражданских лиц ; контракты между линиями боя ; применение отравляющего оружия; и опустошение вражеской территории. ^{[ 6 ]} Халифы Омейядов по таким вопросам и Аббасидов также вели постоянные дипломатические переговоры с Византийской империей , как мирные договоры , обмен военнопленными и выплата выкупов и дани . ^{[ 9 ]}

Аль-Шайбани Сияр направлен на ответы на такие вопросы, как «когда боевые действия оправданы», «кто является целью боевых действий» и «как ведутся боевые действия». ^{[ 10 ]} Для Аль-Шайбани справедливой причиной войны было расширение исламской империи либо за счет увеличения территории мусульманских государств, либо за счет привлечения других государств в качестве клиентов . ^{[ 10 ]} Другие справедливые причины включали подавление восстаний (мусульман, зимми или отступников), наказание за разбой и обеспечение безопасности жизни и имущества от насилия. ^{[ 10 ]} Только те, кто представлял прямую военную угрозу, были законными целями для применения смертоносной силы. ^{[ 11 ]} При этом было запрещено убийство женщин, детей, стариков, инвалидов, душевнобольных. ^{[ 11 ]} Пленников на войне различают по статусу бойца: пленников-мужчин можно пощадить или убить, в зависимости от того, что командир считает лучшим вариантом. Аль-Шайбани также исследовал возможность использования оружия (например, «метательных машин»), которое может непреднамеренно убить мирных жителей. Он считал, что их разрешено использовать при условии, что необходимо нацеливаться на комбатантов и прилагать усилия, чтобы избежать убийства мирных жителей. ^{[ 12 ]} Мнения Аш-Шайбани в сияре оказали влияние на ханафитскую школу мысли, но расходились с мнениями шафиитов по нескольким вопросам. ^{[ 13 ]}

Ранние ученые ислама

См. также

Ссылки

^ Табассум, Садия (20 апреля 2011 г.). «Комбатанты, а не бандиты: статус повстанцев в исламском праве». Международное обозрение Красного Креста . 93 (881): 121–139. дои : 10.1017/S1816383111000117 . S2CID 56196822 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Аш-Шайбани, Абу Абдаллах Мухаммад б. аль-Хасан б. Фархад» Энциклопедия ислама
^ `Абд аль-Хай аль-Лакнави из введения к « Муватте имама Мухаммада» , пер. Абдуррахман и Кларк, с. 27; цитируя Тахдиба аль-асма' ва'л-лугата аль-Хатиба: «Я стоял у двери Малика три с небольшим года».
^ аль-Хатиб, там же.
^ аль-Хатиб, там же.
^ Jump up to: ^а ^б Вирамантри 1997, с. 136.
^ Вирамантри 1997, стр. 138–9.
^ Келсей 2003 , с. 63-75.
^ Вирамантри 1997, с. 138.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Келсей 2003 , с. 69.
^ Jump up to: ^а ^б Келсей 2003 , с. 70.
^ Келсей 2003 , с. 71-72.
^ Келсей 2003 , с. 73.

Библиография

Шомон, Э. (1997). «Аль-Сухайбани» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс В.П. и Лекомт Г. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том IX: Без вещей . Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN 978-90-04-10422-8 .
Махмассани, Собхи . Философия юриспруденции в исламе в переводе Фархата Дж. Зиаде. Лейден: Брилл, 1961.
Шахт, Йозеф. Истоки мусульманской юриспруденции. Оксфорд: Кларендон Пресс, 1975.
Вирамантри, судья Кристофер Г. (1997), Справедливость без границ: продвижение прав человека , Brill Publishers , ISBN 90-411-0241-8
Башир, К. Р. Исламское международное право: исторические основы и сияр Аль-Шайбани, Эдвард Элгар. Дата публикации: 2018 г. ISBN 978 1 78811 385 4
Келси, Джон (2003). «Аль-Шайбани и исламский закон войны». 2 (1). Журнал военной этики. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

Внешние ссылки

Схема учителей и учеников имама Мухаммада аль-Шайбани

[1] Табассум, Садия (20 апреля 2011 г.). «Комбатанты, а не бандиты: статус повстанцев в исламском праве». Международное обозрение Красного Креста . 93 (881): 121–139. дои : 10.1017/S1816383111000117 . S2CID 56196822 .

[EOI-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Аш-Шайбани, Абу Абдаллах Мухаммад б. аль-Хасан б. Фархад» Энциклопедия ислама

[3] `Абд аль-Хай аль-Лакнави из введения к « Муватте имама Мухаммада» , пер. Абдуррахман и Кларк, с. 27; цитируя Тахдиба аль-асма' ва'л-лугата аль-Хатиба: «Я стоял у двери Малика три с небольшим года».

[4] аль-Хатиб, там же.

[5] аль-Хатиб, там же.

[Weeramantry-6] Jump up to: ^а ^б Вирамантри 1997, с. 136.

[7] Вирамантри 1997, стр. 138–9.

[FOOTNOTEKelsay200363-75-8] Келсей 2003 , с. 63-75.

[Weeramantry-138-9] Вирамантри 1997, с. 138.

[FOOTNOTEKelsay200369-10] Jump up to: ^а ^б ^с Келсей 2003 , с. 69.

[FOOTNOTEKelsay200370-11] Jump up to: ^а ^б Келсей 2003 , с. 70.

[FOOTNOTEKelsay200371-72-12] Келсей 2003 , с. 71-72.

[FOOTNOTEKelsay200373-13] Келсей 2003 , с. 73.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Израиль Соединенные Штаты Швеция Япония
Люди	Немецкая биография
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф Энциклопедия ислама