Падартха
| Часть серии о | |
| Индуистская философия | |
|---|---|
 | |
| православный | |
| неортодоксальный | |
Падартха — это санскритское слово, обозначающее «категории» в Вайшешика и Ньяя школах индийской философии . [1] [2]
Этимология
[ редактировать ]Термин падартха представляет собой сочетание пада , «значения» или « референта , «слова», и артхи », и поэтому термин падартха означает «значение или референт слов». [3]
Философское значение
[ редактировать ]Почти все философские системы Индии признают освобождение конечной целью жизни; это высшее благо . Каждая философия независимо предписывает средства для достижения этой цели. Согласно Аксападе Гаутаме , освобождения можно достичь посредством истинного знания категорий или падартх . [4] Согласно школе Вайшешики , все существующие вещи, которые можно концептуализировать и которые можно назвать, являются падартхами , объектами опыта.
Типы
[ редактировать ]Вайшешика
[ редактировать ]Согласно Вайшешике , падартху , или объекты опыта, можно разделить на бхаву и абхаву . Бхава -падартхи бывают шести типов, а небытие было добавлено позже. [3] Это:
- Дравья (субстанция) — сущность, имеющая гуна и карму.
- Гуна (качество), основа субстанции, лишенная действия.
- Карма (активность), преходящая и динамическая, т. е. движение вверх, движение вниз, сжатие, расширение и передвижение.
- Саманья (общность), классицизм субстанций, т.е. папа , апара, парапара.
- Вишеша (особенность)
- Самавая (присущность)
Более поздние вайшешики, такие как Шридхара, Удаяна и Шивадитья, добавили абхаву , небытие. [5]
История
[ редактировать ]Метафизика ньяи признает шестнадцать падартх , вторая из которых, называемая прамея , включает шесть (или семь) категорий школы вайшешика. [5] Они есть:
- Прамана (действительное средство познания),
- Прамея (объекты достоверного знания),
- Самшая (сомнение),
- Проект (цель),
- Дрштанта (пример),
- Сиддханта (заключение),
- Аваява (члены силлогизма),
- Тарка (гипотетические рассуждения),
- Нирная (поселение),
- Вада (обсуждение),
- Джалпа (спор),
- Витанда (придирчивый),
- Хетвабхаса (заблуждение),
- Чала (придираясь),
- Джати (сложное опровержение)
- Ниграхастхана (точка поражения)
Западная философия
[ редактировать ]Падарты отличаются от категорий Аристотеля , Канта и Гегеля . По Аристотелю, категории — это логическая классификация предикатов; Кант утверждает, что категории — это лишь модели понимания, тогда как категории Гегеля — это динамические стадии развития мышления. Категории Вайшешики представляют собой метафизическую классификацию всех познаваемых объектов.
Аристотель принимает десять категорий:
- Вещество
- Качество
- Количество
- Связь
- Место
- Время
- Поза
- Свойство
- Активность
- Пассивность
Вместо этого вайшешики помещают понятия времени и места под субстанцию; отношение по качеству; присущность, количество и свойство под качеством. Пассивность считается противоположностью активности. Акшапада Гаутама перечисляет шестнадцать падартх . [6]
См. также
[ редактировать ]- Вайшешика # Категории или Падартха
- Ньяя # Шестнадцать категорий (падартхов)
- Категории_(Аристотель)
- У вас есть
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Падарта , Джонардон Ганери (2014), Стэнфордская энциклопедия философии
- ^ Дэниел Генри Холмс Ингаллс (1951). Материалы для изучения логики Навья-ньяя . Мотилал Банарсидасс. стр. 37–39. ISBN 978-81-208-0384-8 .
- ^ Jump up to: а б Мишра, Умеш (1987). Концепция материи согласно Ньяявайшешике . Дели: Издательство Gian. стр. 345–347.
- ^ Ганери, Жонардон. «Аналитическая философия в Индии раннего Нового времени» . Стэнфордская энциклопедия философии . Проверено 19 марта 2018 г.
- ^ Jump up to: а б «Падартха, он же Падартха; 7 определений» . Библиотека мудрости . 21 июля 2013 года . Проверено 19 марта 2018 г.
- ^ Эдвардс, Пол. Энциклопедия философии . Том. II. п. 46.