Фараон в Исламе

История Моисея в исламе включает в себя его взаимодействие с правителем Египта по имени Фараон (арабский: فرعون , латинизированный: фир'аун ). В более ранней истории об Иосифе в исламе египетский правитель упоминается как царь (арабский: ملك , латинизированный: малик ). ^{[ 1 ]} История фараона раскрывается в различных отрывках Корана. Впервые он упоминается в Q2:49 :

۝ ^{[ 2 ]}Помните, когда мы избавили вас от народа фараона, который жестоко притеснял вас, они убили ваших детей мужского пола, а ваших женщин оставили в живых: в этом было великое испытание от вашего Господа. ^{[ 3 ]}

В Коране фараон утонул, но Бог сказал, что он сохранил тело фараона как пример для будущих поколений (или сделал примером для будущих поколений). Последний раз фараон упоминается в Q89:13 .

Исламская литература

Мохаммад Асад в своем комментарии к Корану « Послание Корана » сообщает, что фараон и Аман были титулами царя Египта и первосвященника Амона царства соответственно как в истории рождения Моисея, так и в истории Исхода из Египта. 80 лет спустя. В исламской литературе говорится, что, когда Авшафу сообщают, что один из детей мужского пола вырастет и свергнет его, он приказывает убить всех новорожденных израильтян мужского пола, чтобы не допустить исполнения предсказания. Суд фараона сообщил ему, что это приведет к потере рабочей силы . ^{[ 4 ]} Поэтому они предполагают, что младенцев мужского пола следует убивать в один год, а в следующем - щадить. ^{[ 4 ]} Брат Мусы, Харун , родился в год, когда младенцев жалели, а Муса родился в год, когда младенцев нужно было убивать. ^{[ 5 ]} В вопросе 89:5-13 неверующих предупреждает судьба Ад , Самуд и фараон. ^{[ 6 ]}

Когда Моисей («Муса») и Аарон (« Харун ») прибывают ко двору фараона, фараон начинает расспрашивать Мусу о Боге, которому он следует. Коран передает Мусу, отвечая фараону:

۝ Он ответил: «Наш Господь — тот, кто дает все сущее, Он сотворил их и направил их Своим провидением» . ^{[ 7 ]}

۝ Фараон сказал: каково же состояние прежних поколений? ^{[ 8 ]}

и Муса отвечает, что знания предыдущих поколений у Бога.

В Коране также упоминается фараон, допрашивающий Мусу:

۝ Фараон сказал: а кто Господь всех существ ^{[ 9 ]}

Муса отвечает, что Бог — господин небес, земли и того, что между ними. Затем фараон напоминает Мусе о своем детстве с ними и о совершенном им убийстве человека. ^{[ 10 ]} Муса признает, что совершил поступок по неведению, но настаивает на том, что теперь он прощен и наставлен Богом. Фараон обвиняет его в безумии и угрожает заключить в тюрьму, если он продолжит заявлять, что фараон не истинный бог. Муса сообщает ему, что он пришел с явными знамениями от Бога. ^{[ 11 ]} Когда фараон требует увидеть знаки, Муса бросает свой посох на пол, и тот превращается в змею. ^{[ 12 ]} Затем он вытягивает руку, и она сияет ярким белым светом. Советники фараона сообщают ему, что это колдовство , и по их совету он вызывает лучших волхвов королевства. Фараон вызывает Мусу на битву между ним и магами фараона, прося его выбрать день. Муса выбрал день праздника.

Коранические ссылки

Жизнь Моисея внутри дворца:

۝ ^{[ 2 ]} И когда они передали свое послание, фараон ответил: разве мы не воспитали тебя среди нас ребенком; и не жил ли ты среди нас несколько лет жизни твоей? ^{[ 13 ]}

28:7-8 Семья фараона взяла младенца Моисея.

9-10 Тревога матери Моисея — его сестра наблюдает за ним
11-12 Моисей отказывается от египетской медсестры, и его мать нанимается ^{[ 14 ]}

Вернулся к матери : Q28:12-13.
Божье откровение матери Моисея: Q20:38-39 , Q28:7-10.
Проповедь Моисея: В7:103-129 , В10:84 , В20:24 , В20:42-51 , В23:45 , В26:10-22 , В28:3 , В43:46 , В44:18 , В51:38 , В73:15-17
Моисей встретил фараона: Q20:58-59 , Q20:64-66 , Q26:38-44
Волшебники фараона: Q7:111–116 , Q10:79–80 , Q20:60–64 , Q26:37–44.
Моисей против волхвов: Q7:115–122 , Q10:80–81 , Q20:61–70 , Q26:43–48.
Спор среди магов: Q20:62 , Q26:44-47.
Моисей предупредил волшебников: Q10:81 , Q20:61
Моисея и Харуна тоже подозревали в магии: Q7:109 , Q7:132 , Q10:7-77 , Q17:101 , Q20:63 , Q40:24 , Q43:49
Вера магов: Q7:119-126 , Q20:70-73 , Q26:46
Вера Асии : Q66:11
Суд над семьей фараона: Q7:130-135
Слабость фараона: В7:103-126 , В10:75 , В11:97-98 , В17:102 , В20:51-71 , В23:46-47 , В25:36 , В26:11 , В26:23-49 , В28 :36-39 , Q29:39 , В38:12 , В40:24-37 , В43:51-54 , В44:17-22 , В50:13 , В51:39 , В54:41-42 , В69:9 , В73:16 , В79:21-24
Моисей и его последователи ушли: Q20:77 , Q26:52-63 , Q44:23-24
Моисей и его последователи были в безопасности: Q2:50 , Q7:138 , Q10:90 , Q17:103 , Q20:78-80 , Q26:65 , Q37:115-116 , Q44:30-31.
Вера фараона опоздала: Q10:90
Фараон и его армия: Q2:50 , Q3:11 , Q7:136-137 , Q8:52-54 , Q10:88-92 , Q17:103 , Q20:78-79 , Q23:48 , Q25:36 , Q26 :64-66 , В28:40 , В29:40 , В40:45 , В43:55-56 , В44:24-29 , В51:40 , В54:42 , В69:10 , В73:16 , В79:25 , В85:17-18 , В89:13
Верующий из семьи фараона: Q40:28-45
Фараон наказал израильтян: Q2:49 , Q7:124-141 , Q10:83 , Q14:6 , Q20:71 , Q26:22 , Q26:49 , Q28:4 , Q40:25
Фараоны и Аман были среди отвергнутых: В10:83 , В11:97 , В28:4-8 , В28:32 , В28:42 , В29:39 , В40:36 , В44:31

См. также

Аман (Ислам)#Кораническое повествование
Аль-Валид ибн Мусаб , персонаж, отождествляемый арабскими историками с фараоном Моисея.

Ссылки

^ аль-Табари, Мухаммад ибн Джарир (перевод Уильяма Бриннера) (1987). История ат-Табари Том. 2: Пророки и Патриархи . СУНИ. стр. 161–163.
^ Перейти обратно: ^а ^б Арабское письмо в символе Юникода для стиха Корана, U + 06DD, стр. 3, Предложение по дополнительным символам Юникода
^ Q2:49 , Перевод Джорджа Сейла
^ Перейти обратно: ^а ^б Брэннон М. Уилер (2002). Пророки в Коране, введение в Коран и мусульманское толкование . Международная издательская группа «Континуум». п. 174. ИСБН 9780826449573 . Архивировано из оригинала 24 июня 2016 года . Проверено 7 января 2016 г.
^ Абдул-Сахиб аль-Хасани аль-Амили. Пророки, их жизнь и истории . Забытые книги. п. 282. ИСБН 9781605067063 . Архивировано из оригинала 1 мая 2016 года . Проверено 7 января 2016 г.
^ Мухаммад Фарук-и-Азам Малик (переводчик), Аль-Коран, Руководство для человечества - английский с арабским текстом (в твердом переплете) ISBN 0-911119-80-9
^ Коран 20:50 перевод Джорджа Сейла
^ Коран 20:51 Коран 20:51–52
^ Коран 26:23 : Q26:23 , более 50 переводов, islamawakened.com
^ Гериберт Хуссе (1998). Ислам, иудаизм и христианство: теологическая и историческая принадлежность . Издательство Маркуса Винера. п. 94. ИСБН 9781558761445 .
^ Сохаиб Султан (2011). «Встреча с фараоном» . Коран для чайников . Джон Уайли и сыновья. п. 131. ИСБН 9781118053980 . Архивировано из оригинала 13 мая 2016 года . Проверено 7 января 2016 г.
^ Гериберт Буссе (1998). Ислам, иудаизм и христианство: теологические и исторические проблемы . Издательство Маркуса Винера. п. 95. ИСБН 9781558761445 .
^ Q26:18 , Коран, Перевод Джорджа Сейла
^ 28:8-12 Уэрри, Элвуд Моррис (1896). Полный указатель текста Сэйла , предварительных бесед и примечаний . Лондон: Кеган Пол, Тренч, Трубнер и Ко. В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .

Внешние ссылки

Q20:38 , 50+ переводов, islamawakened.com

[1] аль-Табари, Мухаммад ибн Джарир (перевод Уильяма Бриннера) (1987). История ат-Табари Том. 2: Пророки и Патриархи . СУНИ. стр. 161–163.

[evertype.com-2] Перейти обратно: ^а ^б Арабское письмо в символе Юникода для стиха Корана, U + 06DD, стр. 3, Предложение по дополнительным символам Юникода

[3] Q2:49 , Перевод Джорджа Сейла

[Brannon-4] Перейти обратно: ^а ^б Брэннон М. Уилер (2002). Пророки в Коране, введение в Коран и мусульманское толкование . Международная издательская группа «Континуум». п. 174. ИСБН 9780826449573 . Архивировано из оригинала 24 июня 2016 года . Проверено 7 января 2016 г.

[5] Абдул-Сахиб аль-Хасани аль-Амили. Пророки, их жизнь и истории . Забытые книги. п. 282. ИСБН 9781605067063 . Архивировано из оригинала 1 мая 2016 года . Проверено 7 января 2016 г.

[6] Мухаммад Фарук-и-Азам Малик (переводчик), Аль-Коран, Руководство для человечества - английский с арабским текстом (в твердом переплете) ISBN 0-911119-80-9

[7] Коран 20:50 перевод Джорджа Сейла

[8] Коран 20:51 Коран 20:51–52

[9] Коран 26:23 : Q26:23 , более 50 переводов, islamawakened.com

[10] Гериберт Хуссе (1998). Ислам, иудаизм и христианство: теологическая и историческая принадлежность . Издательство Маркуса Винера. п. 94. ИСБН 9781558761445 .

[11] Сохаиб Султан (2011). «Встреча с фараоном» . Коран для чайников . Джон Уайли и сыновья. п. 131. ИСБН 9781118053980 . Архивировано из оригинала 13 мая 2016 года . Проверено 7 января 2016 г.

[12] Гериберт Буссе (1998). Ислам, иудаизм и христианство: теологические и исторические проблемы . Издательство Маркуса Винера. п. 95. ИСБН 9781558761445 .

[13] Q26:18 , Коран, Перевод Джорджа Сейла

[14] 28:8-12 Уэрри, Элвуд Моррис (1896). Полный указатель текста Сэйла , предварительных бесед и примечаний . Лондон: Кеган Пол, Тренч, Трубнер и Ко. В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]