Список второстепенных фигур еврейской Библии, L – Z

Чтобы узнать о других второстепенных фигурах еврейской Библии, см. Список второстепенных фигур еврейской Библии, A – K . Чтобы узнать о второстепенных фигурах Нового Завета, см. Список второстепенных фигур Нового Завета .

Эта статья содержит имена второстепенных людей, названных в Библии , особенно в еврейской Библии , о которых мало или вообще ничего не известно, за исключением некоторых семейных связей. Вот имена, начинающиеся с LZ; по поводу АК см. там .

л

Пинать

Лаада (ивр. לאדה) — один из сыновей Шелы , сына Иуды (сына Иакова) в 1 Паралипоменон 4:21.

Пинать

См . Либни

В

См . Либни

На потолке

Лаэль (ивр. לָאֵל «принадлежащий Богу») был членом дома Гершона согласно Числам 3:24 . Он был отцом Елиасафа . Ни один из них не упоминается в списке Герсонитян в 1 Паралипоменон 23:7–11 .

Лахми

Лахми , согласно 1 Паралипоменон 20:5, был братом Голиафа, убитого воином Давида Елхананом. См. также Елханан, сын Иаира .

Лаиш

Эта запись о человеке по имени Лаиш. Чтобы узнать о городе Дан, известном также как Лаиш, см. Дан (древний город) .

Лаиш — это имя, которое появляется в 1 Царств 25:44 и 2 Царств 3:15, где это имя отца Палти , или Палтиэля, человека, который был женат на Мелхоле дочери Саула до того, как она была возвращена Давиду. .

Лапидот

Лапидоф был мужем Деворы , четвертой судьи Израиля, согласно Судей 4:4.

латук

Летушим появляется как сын Дедана согласно Бытию 25:3.

Леуммим

Леуммим ( ивр . לְאֻמִּים ) был третьим сыном Дедана , сына Иокшана , сына Авраама от Хеттуры ( Бытие 25:3 ).

Наклонять

Ливни (ивр. לִבְנִי) был сыном Гершона из дома Левиина согласно Исходу 6:17 и Числам 3:18. Он родился в Египте. Его потомков называют «либнитами». Первенца Герсона зовут Лаадан (или Ладан) в 1 Паралипоменон 23:7–9 .

писать

Лихи , сын Шемиды, указан в родословной колена Манассии . Он упоминается только в 1 Паралипоменон 7:19.

Ло-Амми

Ло-Амми (по-еврейски «не мой народ») был младшим сыном Осии и Гомери . У него был старший брат по имени Изреель и старшая сестра по имени Лорухама. повелел Осии назвать его «Ло-Амми», чтобы символизировать его гнев на народ Израиля (см. Осия 1: 1–9 Бог ).

Фермерский дом

Ло-Рухама (по-еврейски «нелюбимая») была дочерью Осии и Гомери . У нее был старший брат по имени Изреель и младший брат по имени Ло-Амми. чтобы символизировать Его недовольство народом Израиля (см. Осия 1:1–9 ) Ее имя было выбрано Богом , .

М

Мака

Мааха был младшим сыном Нахора и его наложницы Реумы . Он упоминается только в одном стихе Библии - Бытие 22:24 .

Претензии

Маадай , сын Бани, встречается в Ездре 10:34 в списке мужчин, женившихся на иностранках.

Маадия

Маадия появляется в списке священников и левитов, которые, как утверждается, сопровождали Зоровавеля в Неемии 12:5.

Острый

Маай (ивр. מָעַי) был музыкантом, родственником Захарии , потомка Асафа . Он упоминается один раз в рамках церемонии освящения восстановленной стены Иерусалима ( Неемия 12:36 ), где он был частью группы, двигавшейся на юг за Ездрой . Его имя опущено в переводе этого отрывка в Септуагинте , как и имена пяти других родственников Захарии, упомянутых в том же стихе. В остальном имя не подтверждено. Бленкинсопп предполагает, что Маай — это уменьшительное прозвище. Мандель предполагает, что его еврейское происхождение означает «сочувствующий».

Маасея

несколько человек по имени Маасея (ивр. Маасея или Маасея (у) В Библии упоминаются «Дело ЯХВЕ»):

• Один из левитов, которого Давид назначил привратником ковчега 1 Паралипоменон 15:18 , 1 Паралипоменон 15:20
• Один из «сотников», связанных с Иодаем в восстановлении царя Иоаса на престоле 2 Паралипоменон 23:1.
• «Сын царя», вероятно, один из сыновей царя Ахаза , убитого Зихрием во время вторжения в Иудею Факея , царя Израиля 2 Паралипоменон 28:7.
• Тот, кого послал царь Иосия восстановить храм 2 Паралипоменон 34:8 . Он был губернатором (евр. sar, в другом месте в Авторизованной версии переведено как «князь», «главнокомандующий», главный правитель») Иерусалима.
• Отец священника Софонии Иеремия 21:1 , 37:3
• Отец лжепророка Седекии Иеремия 29:21
• священник, отец Нирии Иеремия 32:12 , 51:59
• Сын Шаллума, «сторожа порога» (Иеремия 35:4), «может быть отцом священника Софонии, упомянутого в [Иеремии] 21:1; 29:25; 37:3».
• Один из сыновей Иисуса, женившийся во время изгнания на иностранке ( Ездра 10:18 ).

Маасия

На иврите «Работник Яхве», один из священников, живших в Иерусалиме в плену 1 Паралипоменон 9:12.

мааз

Мааз был одним из сыновей Рама, первенца Иерахмеила . Его братьями были: Джамин и Экер. Он кратко упоминается в 1 Паралипоменон 2:27 .

Маазия

• Глава двадцать четвертого и последнего священнического ряда в царствование Давида, 1 Паралипоменон 24:18 .
• Также священник, упомянутый в Неемии 10:8 .

Махбанай

На иврите «одетый в мантию», один из героев Гада , присоединившийся к Давиду в пустыне (1 Паралипоменон 12:13).

Махбена

Махбена или Махбена , согласно единственному упоминанию о нем в 1 Паралипоменон 2:49, был сыном Шевы, сына Калева .

Маршировать

Махи из колена Гада был отцом Геуила , разведчика, посланного в Ханаан перед переходом через реку Иордан, согласно Числам 13:15 .

Мачнебай

Махнадебай упоминается в еврейской Библии только один раз, в Ездре 10:40, где это имя встречается в списке людей, предположительно женившихся на иностранках.

Зарабатывайте деньги

Магпиаш , согласно Неемии 10:20, был одним из людей, подписавших завет между Богом и народом Йехуда Мединаты .

Махалат

1. Махалафа , одна из жен Исава и дочь Измаила ( Бытие 28:6–9 ). Считается, что это то же самое, что и Basemath из Бытия 36.
2. Махалафа , дочь Иеримофа , сына Давида и Авихаила , внучка Иессея , первой жены царя Ровоама во 2 Паралипоменон 11:18 . У нее было трое детей: Иеуш, Шамария и Захам .

Место

Махали (также Махли ) был сыном Мерари из дома Левия согласно Исходу 6:19 , родившимся в Египте.

Махатх

На иврите «хватать»

• Левит Каафянин, отец Елканы (отличается от Елканы, отца Самуила) 1 Паралипоменон 6:35
• Еще один левит-каафянин времен Езекии . ( 2 Паралипоменон 29:12 )

Махазиот

Евр. «Видения», левит из Каафа, начальник двадцать третьего ряда музыкантов 1 Паралипоменон 25:4 , 1 Паралипоменон 25:30

Махер-шалал-хаш-баз

Махер-шалал-хаш-баз («Спешите грабить!» или «Он поспешил на разграбление!») был вторым упомянутым сыном пророка Исайи (Исаия 8:1–4). Название является отсылкой к предстоящему разграблению Самарии и Дамаска царем Ассирии. Это самое длинное личное имя в Библии.

Махла

Махла — имя двух библейских персонажей:

• Одна из дочерей Целофеада иск о наследстве , которая вместе со своими четырьмя сестрами предъявила Моисею . ( Числа 26:33 , 27:1–11 , 36 ; Иоанна 17:3–6 )
• Ребенок сестры Галаада Хаммолехета и правнучка Манассии . У нее было двое братьев и сестер, Ишход и Авиезер . ( 1 Пар. 7:18–6 )

Место

Отец четырех сыновей (3 Царств 4:31), которые по мудрости уступали только Соломону .

Малькам

О божестве, которое иногда называют Малкамом, Малхамом или Милкомом, Молох. см.

Малкам ( Версия короля Иакова с написанием Малхама ), сын Шахараима, появляется только один раз в еврейской Библии в генеалогии колена Вениамина .

Malchiel

Малхиил (ивр. מַלְכִּיאֵל «царь мой — Бог») был сыном Берии, сына Ашера , согласно Бытию 46:17 и Числам 26:45 . Он был одним из 70 человек, переселившихся в Египет вместе с Иаковом. Согласно 1 Паралипоменон 7:31, он был предком Малхиэлитов, группы внутри колена Асира .

Malchishua

Евр. «Царь помощи» или «Царь спасения», один из четырех сыновей Саула ( 1 Паралипоменон 8:33 ). Он погиб вместе со своим отцом и братьями в битве при Гильбоа ( 1 Царств 31:2 ).

Малхия

Малхия (иврит: מלכיהו малкияху «Бог — мой царь»), сын царя (Иеремия 38:6), владелец ямы, в которую был брошен Иеремия.

Маллоти

Левит из Каафа, один из сыновей Емана левита ( 1 Паралипоменон 25:4 ) и начальник девятнадцатого отдела храмовых музыкантов 1 Паралипоменон 25:26.

Проклинать

Есть два библейских персонажа по имени Маллух.

• Левит из рода Мерари 1 Паралипоменон 6:44
• Священник, вернувшийся из Вавилона ( Неем. NIV ), ( Ездра 10:29 ), ( Ездра 10:32 )

Манахат

Манахат — один из сыновей Шовала. Имена его братьев были: Эвал, Шефо, Онам и Алван ( Бытие 36:23 ).

Маон

Согласно 1 Паралипоменон 2:45 , Маон был членом рода Калева, сына Шаммая и отца Беф-Цура.

Марсена

Марсена появляется в Есфири 1:14 как один из семи персидских и мидийских князей. Марсена также давал советы царю Артаксерксу. См. также: Каршена . Существует предположение, что оба советника носят персидские имена.

Маш

Маш был сыном Арама Согласно Бытию 10:23, . В арабских традициях Маш считается отцом Нимрода (а не Нимрода бин Куша бин Канана), который породил Кинан, который, в свою очередь, породил другого Нимрода, а потомки последнего смешались с потомками Ашура (т.е. ассирийцев). Цзе Цан-Тай отождествляет своих потомков с коренными народами Сибири .

Масса

Еврейское слово, означающее дань или бремя, одного из сыновей Измаила , основателя арабского племени ( Быт. 25:14 ); кочевое племя, населявшее Аравийскую пустыню по направлению к Вавилонии.

Матред

Матред , согласно Бытию 36:39 и 1 Паралипоменон 1:50, была свекровью идумейского царя Хадада II.

матери

Матри из колена Вениамина была предком Саула согласно 1 Царств 10:21 . Был выбран клан Матри, или семья Матритов , Саул, сын Киша и из них царем был выбран . Семья Матритов больше нигде не упоминается в еврейской Библии; Таким образом, предположение состоит в том, что Матри, вероятно, является искажением Бикри, то есть потомком Бехера ( Бытие 46:21 ).

Ковер

Маттан ( Матан в переводе Дуэ-Реймса ) был священником храма Ваала в Иерусалиме, который был убит во время восстания против Гофолии, когда царя Азарии оставшийся сын , Иоас , был назначен царем Иудеи ( 4 Царств 11:18 ). .

Мататтах

Мататтах ( KJV : Маттафа) был одним из потомков Хашума, упомянутого в Ездре 10:33, наряду с Маттенаем, Забдой, Элифелетом, Иеремеем, Манассией и Шимеем, которые женились на иностранках.

Маттаниас

Два человека по имени Матфания упоминаются в 1 Ездре , по одному в 1 Ездре 9:27 и 9:31. В обоих отрывках параллельный текст Ездры 10:26 и 10:30 содержит имя Маттания.

Мехетабил

Мехетавиель («Кому Бог приносит пользу» или «Бог творит добро») был отцом Делайи и дедушкой Шемаии , который присоединился к Санаваллату против Неемии ( Неемия 6:10 ).

Мехетабле

Мехетабель («מהיטבאל») («Кому благотворит Бог» или «Бог творит добро») была женой Хадада , одного из царей Эдома ( Бытие 36:39 ).

приданое

Мехир , сын Хелуба, появляется в генеалогии колена Иуды в 1 Паралипоменон 4:11.

Соковый бар

Мехуджаэль, изображенный в Нюрнбергских хрониках (1493 г.).

В Бытие 4:18 Мехудаэль ​ ( ивр . מחויאל – Məḥūyāʾēl или מְחִיּיָאֵל ‎; греч . Μαιηλ — Майел ) — потомок Каина , сын Ирада и отец Матушаила . Имя означает «Эль (или) бог оживляет».

приготовление сока

Верный, один из евнухов, которым Артаксеркс повелел привести Астинь ( Есфирь 1:10 ).

Персидское «مهمان означает незнакомец или гость».

Мелатия

Мелатия Гаваонитянин — это человек, который, согласно Неемии 3:7, отвечал за восстановление части стены Иерусалима после окончания вавилонского плена .

Мелех

Царь, второй из четырех сыновей Михи ( 1 Паралипоменон 8:35 ) и, следовательно, внук Мемфивосфея. Также связано с богом Юго-Западной Азии, см. Мелех.

Мельзар

Вероятно, персидское слово, означающее мастер вина, т. е. главный дворецкий; титул чиновника при вавилонском дворе Даниил 1:11 , Даниил 1:16, который отвечал за питание еврейской молодежи. У Даниила были провиденциальные отношения «благосклонности и нежной любви» с Мельцаром ( Даниил 1:9 ).

Мераб

«Мераб» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о (несвязанном) мужском имени, см. Мераб (имя) .

Мераб была старшей из 1 двух дочерей Саула ( Царств 14:49 ). Она была предложена замуж за Давида после его победы над Голиафом , но, похоже, не от всей души согласилась на это соглашение ( 1 Царств 18:17–19 ). Однако в конце концов она вышла замуж за Адриэля из Авел-Мехолы , города в долине реки Иордан, примерно в 10 милях к югу от Бефсаана ( Бейт-Шеана ), с которым дом Саула поддерживал союз. У нее было пять сыновей, и все они были убиты гаваонитянами на холме Гива ( 2 Царств 21:8 ). Мераб также является распространенным женским именем в Израиле.

Мерайя

Первосвященник, современник первосвященника Иоакима (Неем 12:12).

Мерайот

• Отец Амарии, священник из рода Елеазара ( 1 Паралипоменон 6:6–7 ), ( 1 Паралипоменон 6:52 ). Неизвестно, был ли он когда-либо первосвященником.
• Священник, пошедший в Иерусалим с Зоровавелем ( Неемия 12:15 ). В Неемии 12:3 его зовут Меремоф.

Меремот

Священник, вернувшийся из Вавилона с Зоровавелем ( Неемия 12:3 ), которому были посланы священные сосуды ( Ездра 8:33 ), принадлежавшие храму. Он принял участие в восстановлении стен Иерусалима (Неем 3:4).

В море

Мерес указан в Есфири 1:14 как один из семи чиновников на службе Артаксеркса.

Мешелемия

Левит 1 из рода Кореян, которого также звали Шелемия ( Паралипоменон 9:21 ), ( 1 Паралипоменон 26:1–14 ). Он был привратником храма во времена Давида .

Мешилемот

два человека по имени Мешилемоф (в одном случае пишется как Мешилемит ). В Библии упоминаются

• Отец Берехии, члена колена Ефремова во времена, когда Факея . царем
• Священник, сын Иммера. В 1 Паралипоменон 9:12 он назван «Мешилемофом».

Мешуллам

См . Мешуллам

Мешуллемет

Жена иудейского царя Манассии и мать иудейского царя Амона ( 4 Царств 21:19 ).

Мафусаил

В Бытие 4:18 Мафусаэль или иврит Мафушаэль ( : – מְתוּשָׁאֵל Каина Məṯūšāʾēl ) является потомком , сына Мехудаэля и отца Ламеха .

Мезахаб

Отец Матреда ( Быт. 36:39 ), ( 1 Паралипоменон 1:50 ) и дед Мехетабель , жены Адара , последнего царя Эдома .

Майами

См. Миджамин

Мибхар

Агарянка 1 , одна из воинов Давида ( Паралипоменон 11:38 ); также называемые детьми Гада ( 2 Царств 23:36 ).

Мибсам

• Один из двенадцати сыновей Измаила и глава арабского племени ( Быт. 25:13 ).
• Сын Симеона ( 1 Паралипоменон 4:25 ).

Мибзар

Мивзар был кланом Эдомитян (возможно, названным в честь одноименного вождя), упомянутым в Бытие 36:31-43.

Майкл

Михаил (мужское имя , происходящее от иврита : מִיכָאֵל / מיכאל ( Михаэль , произносится [михахел] ), полученное из вопроса מי כאל ми kāʼēl , что означает « Кто подобен Богу? ») — имя восьми второстепенных библейских личностей. кроме того от архангела Михаила.

• Михаил из дома Ашера был отцом Сетура , разведчика, посланного в Ханаан перед переправой через реку Иордан, согласно Числам 13:13 .
• Михаил был старшим сыном Израхии, потомком Иссахара согласно 1 Паралипоменон 7:1-3.
• Михаил был 6-м сыном Берии, главы рода жителей Аиалона и изгнавшего жителей Гата из колена Вениамина . ( 1 Паралипоменон 8:16 )
• Михаил был главным гадитянином в Васане. ( 1 Паралипоменон 5:13 )
• Михаил был манасситом и одним из могучих воинов Давида в Циклаге. ( 1 Паралипоменон 2:20 )
• Михаил был предком Асафа как сына Баасеи и отцом Шимеи как гершонитянина-левита. ( 1 Паралипоменон 6:40 )
• Михаил был отцом Омри, вождя колена Иуды времен Давида. ( 1 Паралипоменон 27:18 )
• Михаил был одним из сыновей царя Иосафата, который был убит своим братом Иорамом, когда он был царем. ( 2 Паралипоменон 21:2–4 )

Михайя

В Библии упоминаются два человека по имени Михей (иврит: מיכיה Микая «Кто подобен Ях?»):

• Михай, сын Имри (см.)
• Михай, сын Гемарии, сына Шафана (Иеремия 36:11), который слышал, как Варух читал слова ЯХВХ Иеремии, и сообщил об этом царю Иоакиму

Микри

«Награда Иеговы» или «Продажа», вениамитянин, отец Уззи ( 1 Паралипоменон 9:8 ).

Миджамин

трое мужчин по имени Миджамин (также пишется Майамин , Миниамин , Минджамин В Библии упоминаются ) («из правой руки»):

• Глава шестого из двадцати четырех священнических подразделений, созданных царем Давидом . ( 1 Паралипоменон 24:9 )
• Первосвященник, вернувшийся из Вавилона с Зоровавелем ( Неемия 12:5 ), подписавший обновленный завет с Богом. ( Неемия 10:8 ) Во времена Иоакима его семья объединилась с семьей Моадии, и ее возглавлял Пилтай. Его еще звали Миниамин. ( Неем 12:17 )
• Несвященник Миджамин, сын Пароша, упоминается в Ездра 10:25 как один из тех, кто развелся с нееврейской женой и принес в искупление барана в жертву.

Миклот

1. Офицер Додая во времена Давида и Соломона ( 1 Паралипоменон 27:4 ).
2. Вениамитянин ( 1 Паралипоменон 8:32 ), ( 1 Паралипоменон 9:37 ), ( 1 Паралипоменон 9:38 ).

Милалай

Музыкант-левит ( Неем 12:36 ), принимавший участие в освящении стены Иерусалима.

Миниамин

См. также: Миджамин

Миниамин (или Миджамин) был одним из агентов, назначенных Кореем во времена царя Езекии для раздачи доли изобилия священникам в левитских городах Иуды ( 2 Паралипоменон 31:15) .

Занимать

См. Миджамин

Мишаэль

два человека по имени Мишаэль (иврит מִישָׁאֵל «Кто подобен Богу ( Эль В Библии упоминаются )?»):

Мишаил был сыном Озиила из дома Левиина согласно Исходу 6:22 , родившимся в Египте. Он был племянником Амрама и двоюродным братом Аарона , Мириам и Моисея . Моисей попросил его и Эльцафана вынести тела Надава и Авиуда за пределы лагеря. ( Левит 10:4 )

Мишаил был одним из трех еврейских юношей , обучавшихся вместе с Даниилом в Вавилоне (Дан. 1:11, 19). Он и его товарищи были брошены в огненную печь и чудесным образом освобождены из нее за отказ поклоняться царскому идолу (3:13–30). Вавилонское имя Мишаила было Мешах.

Мишма

Мишма , сын Симеона (1 Лет. 4:25–26).

Мишманна

(ивр. משמנה) один из героев Гада, собравшихся к Давиду в Циклаге ( 1 Паралипоменон 12:10 ).

Митредат

( Иврит : מִתְרְדָת ; греческий : Μιθραδάτης ; латынь : Митридат ) Еврейская форма персидского имени Митридат, означающего «данный/посвященный солнцу».

• «Казначей» царя Кира ( Ездра 1:8 ).
• Персидский офицер в Самарии ( Ездра 4:7 ).

Моав

Моав был сыном Лота и его старшей дочери. Он стал отцом моавитян ( см. Бытие 19:36–37 ).

ЕЛЬ

(иврит рождает)

• Он был сыном Авишура из колена Иудина ( 1 Паралипоменон 2:29 ).

девочка

(ивритское происхождение)

• Один из сыновей Калева ( 1 Паралипоменон 2:46 ).
• Сын Зимри, из потомков Саула ( 1 Паралипоменон 8:36–37 ), ( 1 Паралипоменон 9:42–43 ).

Муппим

Муппим (ивр. מֻפִּים) или Шуфим был восьмым сыном Вениамина в Бытие 46:21 и Числах 26:39.

Муси

Муши (ивр. מוּשִׁי) был сыном Мерари из дома Левия согласно Исходу 6:19 , родившимся в Египте.

Н

Имя

Наам был одним из сыновей Калева, сына Иефоннии . ( 1 Паралипоменон 4:15 ) Его братьями были Иру и Элам.

Нееман

Нееман - пятый сын Вениамина в Бытие 46:21, но сын Белы и, следовательно, внук Вениамина согласно Числам 26:38-40 и 1 Паралипоменон 8:4. Он не упоминается среди сыновей Белы в 1 Паралипоменон. 7:7.

Наара

Согласно еврейской Библии , Наара была одной из двух жен Ашура, сына Хезрона, родившего Ашура: Ахузама, Хефера, Темени и Хаахаштари согласно 1 Паралипоменон 4:6 .

Навот

Навуфей был второстепенной фигурой, известной тем, что владел виноградником, который царь Ахав хотел заполучить себе. Когда Навуфей не пожелал отдавать виноградник, жена Ахава Иезавель спровоцировала заговор с целью убить Навуфея. См. 3 Царств 21 .

Надав

Надав — имя четырех библейских персонажей.

• Сын Аарона и первосвященник, много раз упомянутый в еврейской Библии .
• Надав, царь Израиля и сын Иеровоама I, убитый Ваашей Израильским. Он упоминается в 3 Царств 14:20, 15:25, 15:27, 15:31 .
• Сын Шамая и брат Авишура, упомянутый в 1 Паралипоменон 2:28 .
• Сын Гедеона, упомянутый в 1 Паралипоменон 9:36 .

Нахараи

Наарай (или Нагари ) Берофянин указан во 2 Царств 23:37 и 1 Паралипоменон 11:39 как один из могучих воинов Давида .

Нахат

трое мужчин по имени Нахат . В Библии упоминаются

• Нахат, сын Рауила, сын Исава, появляется в родословной идумеян , найденной в Бытие 36:13 и повторенной в 1 Паралипоменон 1:37. Согласно Библейской энциклопедии , этот Нахат, вероятно, является той же фигурой, что и Нахам из 1 Паралипоменон 4:19 и Наам из 1 Паралипоменон 4:15.
• в родословной Самуила появляется Нахат. Согласно 1 Паралипоменон 6:26 (стих 11 в некоторых Библиях)
• Нахат появляется в списке левитских начальников во времена Езекии, во 2 Паралипоменон 31:13.

Нахби

Нахби , сын Вофсия из дома Неффалима , был разведчиком, посланным в Ханаан перед переправой через реку Иордан, согласно Числам 13:14 .

Нафиш

Нафиш (некогда Нефиш в версии короля Иакова ) — один из сыновей Измаила . В его честь племя измаильтян . названо Имя נפיש на иврите означает «обновленный». Его племя указано в списке Джетура , и предполагается, что оно проживало неподалеку и вело кочевой образ жизни, связанный с выпасом животных, на малонаселенной земле к востоку от израильтян . Псалом 83 , однако перечисляет их как хагаритов отдельно от других десяти племен, живших южнее.

Нафтухим

Нафтухим — сын Мицраима и внук Хама, впервые упомянутый в Бытие 10:13. По словам средневекового библейского экзегета Саадиа Гаона , его потомки населяли город Бирму ( регион Аль-Гарбия , Египет) и ранее были известны как Пармиин .

Неария

В Библии фигурируют два человека по имени «Неария». Неария, сын Шемаии, был потомком Давида и отцом Елионеная (1 Паралипоменон 3:22). Другой Неария был, согласно 1 Паралипоменон, вождем колена Симеона (1 Паралипоменон 4:42).

Растения

Небат (ивр. נבט nebat «Росток», Дуэ-Реймс : Набат ), ефремлянин из Зереды, был отцом царя Иеровоама .

Навузардан

Набузарадан (библейская форма его имени, происходящая от вавилонской формы Набу-зар-иддин , что означает «Набу дал семя») Согласно Библии, был начальником телохранителей Навуходоносора. Он упоминается во 4 Царств 25:8 , 11 , 20 ; Иеремия 52:30 ; Иеремия 39:9 , 11 , 40:2 , 5 .

Недавия

Недавия , согласно 1 Паралипоменон 3:18, был одним из сыновей царя Иехонии .

Нехум

См . Рехум

Нехушта

Нехушта была женой царя Иоакима и дочерью Елнатана бен Ахбора из Иерусалима, согласно 4 Царств 24:8 . Она также была матерью царя Иехонии .

Некода

Некода был предком 652 евреев, которые вернулись из Вавилонии вместе с Ездрой , но были объявлены не имеющими права служить коэнами (священниками), поскольку они не могли доказать, что их предки были коэнами. Об этом рассказывается в Ездре 2:48,60 и в Неемии 7:50,62 , где число людей указано как 642.

Немуэль

два человека по имени Немуил В Библии упоминаются :

• Сын Елиава из колена Рувима согласно Числам 26:9 .
• Иемуил сын Симеона ,

И страница

два человека по имени Нефег В Библии упоминаются :

• Сын Ицхара из дома Левиина согласно Исходу 6:21 , родился в Египте. Он был племянником Амрама и двоюродным братом Аарона , Мириам и Моисея .
• Сын Давида согласно 2 Царств 5:15 .

Нефиш

См . Нафиш

Вниз

Нир (иврит: «Свеча») был дядей Саула и отцом Авенира согласно 1 Царств 14:50 .

Нетания

Нафания , сын Асафа , был одним из музыкантов, назначенных Давидом для музыкальной службы в Храме (1 Паралипоменон 25:2, 12).

Ноадия

Нодия была лжепророчицей, упомянутой в Неемии 6:14 , одной из противников Неемии , которая пыталась отговорить его от восстановления оборонительных стен Иерусалима . Неемия призывает Бога «вспомнить» о ней или, в версии короля Иакова , «подумать о [неё]».

Ноба

Нова из колена Манассиина победил амореев , взял селения Кенаф и переименовал их в Нову согласно Числам 32:42 .

Nogah

Нога , сын Давида , появляется в двух списках сыновей Давида: 1 Паралипоменон 3:7 и 1 Паралипоменон 14:6.

ТО

Обадия

Авдия был потомком Давида, отцом Шехонии и сыном Арнана.

Упаковка

Обал , также Эвал , был сыном Иоктана согласно Бытию 10:28 , 1 Паралипоменон 1:22 .

Obed

Овед был отцом Азарии, одного из «вождей сотни», который участвовал в кампании Иодая по восстановлению царствования Иоаса во 2 Паралипоменон 23:1 .

Obil

Овил был измаильтянином, хранителем верблюдов во времена Давида, согласно 1 Паралипоменон 27:30 .

Окран

Окран был членом дома Асира Согласно Числам 1:13, . Он был отцом Пагиэля .

Охад

Огад был третьим сыном Симеона согласно Бытию 46:10 и Исходу 6:15 . Он был одним из 70 душ, переселившихся в Египет вместе с Иаковом.

На

Он , сын Пелефа из колена Рувима , был участником восстания Корея против Моисея согласно Числам 16:1 . Он упоминается как «Хон» В переводе Библии Дуэ . Он упоминается наряду с Кореем , Дафаном и Авироном как зачинщики восстания, но не упоминается позже, когда Корей, Дафан и Авирам были брошены вызов и наказаны за свое восстание.

Мама

Онам — имя двух библейских персонажей:

• Онам, один из сыновей Шовала ( Бытие 36:23 ).
• Онам, сын Иерахмеила и сводный брат его братьев. Его мать звали Атара ( 1 Паралипоменон 2:26 ).

Офир

Офир был сыном Иоктана согласно Бытию 10:29 , 1 Паралипоменон 1:23 .

Орен

, Орен был сыном Иерахмеила Согласно 1 Паралипоменон 2:25 .

Ozem

двое мужчин по имени Озем ( еврейское אצם, ' оЦеМ В Библии упоминаются , «Срочность»).

1. Шестой сын Иессея и, следовательно, брат Давида ( 1 Паралипоменон 2:15 ).
2. Сын Иерахмеила ( 1 Паралипоменон 2:25 ).

Маленький

См . Эзбон .

П

Пэджиел

Пагиил (ивр. פַּגְעִיאֵל) был сыном Окрана , князем дома Ашера и одним из вождей колен Израилевых , согласно Числам 1:13 .

Палти

Речь идет о Палти, упомянутом в Числах. Чтобы узнать о других библейских Палти, см. Палти, сын Лаиша .

Палти , сын Рафу из дома Вениамина , был разведчиком, посланным в Ханаан перед переправой через реку Иордан, согласно Числам 13:9 .

Палтиэль

Речь идет о Палтиэле из Книги Чисел. Чтобы узнать о другом Палтиэле, см. Палти, сын Лаиша .

Палтиэль (ивр. פַּלְטִיאֵל «избавленный Богом») был князем колена Иссахара , одним из тех, кого Моисей назначил контролировать разделение Ханаана среди его колена ( Числ. 34:26 ).

Пармашта

Пармашта ненадолго появляется в Эстер 9:9, где он указан как один из десяти сыновей Амана , который является главным антагонистом Книги Эстер из-за его желания уничтожить евреев .

Парнак

Парнах был отцом Елисафана , князя колена Завулона . ( Числ. 34:25 ).

Парош

Парош, также называемый Фарошем , — это имя как минимум двух библейских личностей.

• Предок одной из семей, вернувшихся из изгнания вместе с Зоровавелем и Ездрой ( Ездра 2:3 10:25 , Неемия 3:25 7:8 ).
• Один из вождей, упомянутых в Неемии 10:14, и вождь народа, подписавшего завет с Неемией .

Паршандатха

Паршандатха , также Пхарсандата, был одним из десяти сыновей Амана . Он был убит евреем или евреями (рассказ в Книге Эстер неясен), а его труп Эстер пронзили (см. Есфирь 9:5–14 ).

Клюв

Паруа упоминается в 3 Царств 4:17 как отец «Иосафата, сына Перуаха», правителя, управляющего территорией колена Иссахара под властью Соломона .

Пасеа

Пасеа — это имя двух персонажей в еврейской Библии. В родословной Иуды Пасеа фигурирует (1 Паралипоменон 4:12) как сын Ештона, сына Мехира, сына Хелува. Другой Пасеа упоминается косвенно (Неемия 3:6) в виде его сына Иодая, ремонтника части стены Иерусалима.

Педаэль

Педаэль князь колена Неффалима ; один из тех, кого Моисей назначил руководить разделением Ханаана среди колена ( Числ. 34:28 ).

Педазур

Педацур был членом дома Манассии Согласно Числам 1:10, . Он был отцом Гамалиила .

Так

два человека по имени Пелайя В Библии упоминаются . В 1 Паралипоменон 3:23 в родословной появляется Пелайя. Он указан как один из сыновей Елиоеная, сына Неарии, сына Шемаии, сына Шехании. Другой Пелайя появляется у Неемии (8:7; 10:10) как левит, который помогал объяснять библейский закон жителям Йехуда Мединаты и подписал документ, запрещающий смешанные браки между евреями и неевреями.

Стажер

Пелалия (ивр. Пелалия ) упоминается в Неемии 11:12, где его потомок указан как священнический лидер в Иерусалиме. Потомок указан как «Адаия, сын Иерохама, сына Пелалии, сына Амция, сына Захарии, сына Пашхура, сына Малхии».

Тренер

Пелатия (ивр. פלטיהו Пелатьягу , что означает «которого освободил Иегова») сын Ванеи, князь народа (Иезекииль 11:1), был среди 25 мужчин, которых Иезекииль увидел у восточных ворот храма . Он упал замертво, услышав пророчество об Иерусалиме (Иезекииль 11:13).

Другой Пелатия представляется как сын Ханании, сына Зоровавеля . Он упоминается в двух отрывках: 1 Паралипоменон 3:21 и 1 Паралипоменон 4:42 .

Последний Пелатия — один из людей, упомянутых в Неемии 10:22, которые скрепили завет.

Пеллеты

Пелет был одним из сыновей Азмавета Согласно 1 Паралипоменон 12:3, , который поддерживал царя Давида в Циклаге .

Пелет

Есть два библейских персонажа по имени Пелет.

• Пелет из колена Рувима был отцом Она , участника восстания Корея против Моисея согласно Числам 16:1 .
• Пелет, один из сыновей Ионафана, сына Иады, и брата Зазы.

Переш

Согласно 1 Паралипоменон 7:16, Переш был сыном Махира, сына Манассии .

Петахия

трое мужчин по имени Петахия В Библии упоминаются .

1. Левит, упомянутый в Неемии 10:23 и Неемии 9:5.
2. Петахия бен Мешезавель, который был одним из «сыновей Зары» из колена Иуды .
3. Петахия был одним из священников в храмовой службе, назначенной Давидом. ( 1 Паралипоменон 24:16 )

Петюэль

Вефуил , отец Иоиля , в Иоиля 1:1 .

Пеултай

Пеултай , согласно 1 Паралипоменон 26:5, был восьмым из восьми сыновей Авед-Едома. В отрывке, в котором они перечислены, упоминаются привратники иерусалимского храма.

Фаллу

, Фаллу или Паллу был сыном Рувима Согласно Бытию 46:9 , Исходу 6:14 и Числам 26:5 . Он был одним из 70 душ, переселившихся в Египет вместе с Иаковом.

Пхалти

О человеке, которого зовут «Фалти» в Библии короля Иакова, см. Палти, сын Лаиша .

Фалтиэль

О человеке, которого зовут «Палтиэль» в Библии короля Иакова, см. Палти, сын Лаиша .

फुराह

Фура был слугой Гедеона в книге Судей 7 . Гедеон берет с собой Фуру, чтобы шпионить за мадианитянами перед битвой.

फुवाह

Фува или Пуа был сыном Иссахара Согласно Бытию 46:13 и Числам 26:23, . Он был одним из 70 душ, переселившихся в Египет вместе с Иаковом.

Филдаш

Пилдаш был шестым сыном Нахора и Милки ( Бытие 22:22 ).

Куча

Пинон указан как один из «вождей» Эдома в Бытие 36:41 и в копии того же списка в 1 Паралипоменон 1:52.

Пирам

Пирам , согласно Иисусу Навину 10:3, был царем Ярмута .

Pochereth-hazzebaim

Похереф-Газзебаим был одним из изгнания слуг Соломона, потомки которого вернулись из вместе с Зоровавелем . ( Неемия 7:59 ; Ездра 2:57 ) Он был главой семьи, вернувшейся из Вавилона. В версии короля Иакова его имя изменено на Почерет из Хаззебейма, но его не было в издании KJV 1611 года. В 1 Ездры 5:34 он назван Факаретом .

Пората

Пората , согласно Эстер 9:8, была одним из десяти сыновей Амана , антагониста Книги Эстер, который пытался уничтожить еврейский народ.

Деньги

Пул — сокращение от имени ассирийского царя Тиглатпаласара III . Пул напал на Израиль во время правления Менахема и получил дань. 4 Царств 15:19

Путиэль

, Путиил был отцом жены Елеазара Согласно Исходу 6:25 . По словам Раши, это было другое имя Джетро .

вопрос

Кедар

Кедар (Кедар): см. Кедариты: Библейские.

Р

Рамия

Раамиа (ивр. רַעַמְיָה) — один из князей, вернувшихся из изгнания ( Неем. 7:7). его также называют Рилайей В Ездре 2:2 .

Рабмаг

Рабмаг (иврит רַב־מָג, от ассирийского «Раб-муги») был «главным врачом», прикрепленным к царю Вавилона (Иеремия 39:3,13).

Шепот

Раддай , согласно 1 Паралипоменон 2:14, был одним из братьев царя Давида .

Ракем

См . Рекем .

Рамия

Рамия , согласно Ездре 10:25, был израильским мирянином, членом группы под названием «сыновья Пароша», виновным в женитьбе на иностранке.

Рафа

Рафа , согласно версии Септуагинты 2 Царств 21:16, был родителем Джесби, имени в этой версии гиганта, упомянутого в масоретском тексте как Ишби-беноб . В латинской Вульгате он упоминается как Арафа или Арафа .

Рафу

Рафу из дома Вениамина был отцом Палти , разведчика, посланного в Ханаан перед переправой через реку Иордан, согласно Числам 13:9 .

Рехаб

Рехав ( иврит : רֵכָב Rēḵāḇ ) — имя трех мужчин в Библии :

• Один из двух «вождей отрядов», которых Саула взял к себе на службу сын Иевосфей и которые сговорились убить его. (2 Царств 4:2)
• Кенеянин . , упомянутый как отец Ионадава во времена царя Ииуя племени рехавитов , от которого произошло название Ионадав и его народ с самого начала стали поклоняться Богу.
• Отец Малхии , правителя части Беф-Гаксерема . (Неемия 3:14)

Король

Регем упоминается в 1 Паралипоменон 2:47 как один из сыновей Иахдая, фигура, фигурирующая в генеалогии, связанной с Халевом .

Царь-мелех

Фигура по имени Регем-мелех вместе с «Шарезером» пришла, согласно некоторым толкованиям Захарии 7:2, в Вефиль, чтобы задать вопрос о постах. Неясно, задумано ли это имя как титул или как имя собственное. Грамматика стиха сложна, и было предложено несколько интерпретаций.

Рехавия

Рехавия — фигура, трижды упомянутая в еврейской Библии как предок группы левитов. Он назван сыном Элиезера, сына Моисея (1 Паралипоменон 23:17; 26:25). Летописи идентифицируют его как отца человека по имени Исшиа (иврит Йишсия , 1 Паралипоменон 24:21) или Иешайя (иврит Йешайаху , 1 Паралипоменон 26:25).

Рехоб

Рехов (иврит: רחב, что можно перевести как Рахав) — имя двух библейских персонажей:

• Отец Ададезера, царя Сувы, и, возможно, мог быть предшественником Ададезера. Он упоминается во 2 Царств 8:3 и 2 Царств 8:12 .
• Один из левитов, скрепивших завет с Неемией, упомянут в Неемии 10:11 .

Рехум

Рехум относится к четырем или пяти библейским персонажам.

1. Рехум упоминается в Ездре 2:2, а он называется Неумом в Неемии 7:7 . Он появляется мимоходом в двух экземплярах списка людей, которые, как говорят, прибыли из Персии в Йехуд Мединату под предводительством Неемии. Возможно, это тот же самый человек, упомянутый в Неемии 12:3.
2. Рехум упоминается в Неемии 12:3, где он указан как часть группы священников, связанных с Зоровавелем .
3. Рехум, сын Бани, левит, появляется в списке людей, которые участвовали в строительстве стены Неемии в Неемии 3:17.
4. Рехум, член группы священников, связанных с Зоровавелем, согласно Неемии 12:3.
5. Согласно Ездре 4:8–23, Рехум был чиновником, который вместе с соратниками выступал против попытки евреев восстановить Иерусалим.

Рефайя

Рефаия — имя трех библейских персонажей:

• Рефаия (ивр. רְפָיָה «Господь исцелил»), потомок Давида, был отцом Арнана и сыном Иешаяи .
• Рефаия, сын Ора, правитель половины Иерусалима по книге Неемии .
• Рефаия, сын Бинеи и отец Елисы, также называемый Рафой.

Реба

Реба был одним из пяти мадианитянских царей, убитых во времена Моисея израильским походом под предводительством Финееса , сына Елеазара, согласно Числам 31:8 и Иисусу Навину 13:21 .

Рекем

Речь идет о библейском персонаже по имени Рекем. Чтобы узнать о городе с таким названием, см. Список второстепенных библейских мест § Рекем .

Рекем (иврит רֶקֶם) относится к более чем одному человеку в еврейской Библии:

• Рекем был одним из пяти мадианитянских царей, убитых во времена Моисея израильским походом под предводительством Финееса , сына Елеазара, согласно Числам 31:8 и Иисусу Навину 13:21 . Иосиф Флавий отождествляет Рекема с царем, построившим Петру , город, позже связанный с набатейцами . Он указывает, что в его время местное население еще называло его Рекем в честь этого основателя, и фактически, по данным современной науки, сами набатейцы называли его этим именем RQM (רקם). они использовали арамейский алфавит, написанный так же, как библейское имя.
• Согласно 1 Паралипоменон 2:43–44, Хеврон, фигура, связанная с библейским Халевом , был отцом человека по имени Рекем.
• Согласно 1 Паралипоменон 7:16, Махир, сын Манассии, был предком человека по имени Рекем. В этом последнем отрывке в версии короля Иакова имя пишется как Ракем.

Рефаэль

В 1 Паралипоменон 7–8 26 : Рефаэль ( еврейский : רְפָאֵל , современный :   Refaʾel , тиверийский :   Rəp̄āʾēl , «исцеленный Богом ») был одним из Шемаии сыновей . Он и его братья, ввиду их «силы к служению», сформировали одну из частей храмовых привратников.

Реума

Реума , согласно Бытию 22:24, была наложницей брата Авраама Нахора и матерью его детей Теваха, Гахама, Тахаша и Маахи.

Причина

Согласно 3 Царств 11:23, Резон (иврит: רזון Резон ) стал регентом в Дамаске и был противником Соломона.

Рибай

Рибай , вениамитянин из Гивы , был отцом Иттая, одного из воинов царя Давида ( 2 Царств 23:29 , 1 Паралипоменон 11:31 ).

каштан

Ринна однажды появляется в Библии как сын человека по имени Шимон (1 Паралипоменон 4:20) в генеалогии колена Иуды . Ни происхождение Шимона, ни точное отношение к Иудее не указаны.

Рога

В 1 Паралипоменон 7 Рога , также пишется Рогага , был одним из сыновей Шамера (озвучка встречается в ст. 34) или Шомера (озвучка встречается в ст. 32), который идентифицируется как сын Хевера, сына Берии, сына племенного патриарха Ашера .

Ромамти тысяча

Ромамти-эзер дважды появляется в еврейской Библии , оба раза в 1 Паралипоменон 25. В стихе 4 он назван одним из четырнадцати сыновей Емана, одного из трех мужчин, которым, согласно Паралипоменону, было поручено руководить музыкальным богослужением в Иерусалимский Храм. Далее в главе 288 человек, назначенных на музыкальную службу, разделены на двадцать четыре группы по двенадцать человек. Двадцать четвертая группа отведена Ромамти-Езеру (стих 31).

Рош

Иврит: ראש рош «Голова».

Рош — седьмой из десяти сыновей Вениамина, упомянутых в Бытие 46:21 .

Народ по имени Рош также, возможно, упоминается в Иезекииля 38:2–3, 39:1: « Сын человеческий, обрати лицо твое к Гогу, земле Магога, князю Роша, Мешеха и Фувала, и пророчествуй о нем. "

Этот перевод «Рош» встречается в НАНБ , но не в KJV и большинстве современных версий. Также в варианте чтения Исайи 66:19 (MT) и Септуагинты Иеремии 32:23. Многие ученые относят это к неправильному переводу נְשִׂ֕יא רֹ֖אשׁ, nesi ro'š («главный князь»), а не топонима. .

Однако все три древнейших перевода Ветхого Завета ( Септуагинта , Теодотион и Симмах ) транслитерируют слово «рош» на греческий язык в Иезекииля 38 и 39, таким образом рассматривая его как имя собственное и предполагая, что они рассматривали это слово как топоним. . Примечательно, что эти же самые переводы предпочитают переводить, а не транслитерировать одно и то же еврейское слово в его греческие интерпретации в других главах (например, Иезекииль 40:1).

С

Суббота

Савта (סַבְתָּ֥ה) был сыном Хуша согласно Бытию 10:7 , 1 Паралипоменон 1:9 .

суббота

Савтеха (סַבְתְּכָ֑א) был сыном Хуша согласно Бытие 10:7 , 1 Паралипоменон 1:9 .

вытащить

два человека по имени Сахар (иногда пишется Сакар или Сакар В Библии упоминаются ):

• Один из 1 героев Давида Паралипоменон 11:35 ; также называется Шарар 2 Царств 23:33 .
• Сын Овед-Едома и Гиттетянина храмовый привратник 1 Паралипоменон 26:4 .

Сачия

Сахия (также Сакиа ) появляется только в 1 Паралипоменон 8:10, где он указан как один из «сыновей» Шахараима. В версии короля Иакова имя Шакия записано.

Остров

Салу из дома Симеона был отцом Зимри , который был вовлечен в ересь Феора согласно Числам 25:14 .

Сапф

Саф — это фигура, кратко упомянутая во 2-й книге Царств, где обсуждаются четыре елиде-харафа, убитые израильтянами. Согласно 2 Царств 21:18, между Израилем и филистимлянами разразилась война . Во время битвы Сибвехай Хушатянин, один из могучих воинов Давида , убил Сафа, который был одним из четырех. Выражение йелиде харафа в переводах Библии передается по-разному: «потомки Рафы» (NIV, NLT), «потомки гигантов» (ESV, NLT). ), «потомки гиганта» (NASB, Холман) и «сыновья гиганта» (KJV, ASV). В то время как большинство интерпретаторов эту фразу считают утверждением о происхождении четырех убитых людей, описывая их как потомков гигантов, другая интерпретация рассматривает эту фразу как означающую «поклонников Рафы» в отношении божества с этим именем, которому группа воины были бы связаны.

Сараф

Сараф (ивр. שראף) был потомком Шелы , сына Иуды . ( 1 Паралипоменон 4:21-23 )

Сарсеким

Сарсеким , также пишется Сарсехим , — это имя или титул, или часть имени или титула, которое появляется в Иеремии 39:3. Иеремия описывает вавилонских чиновников, некоторые из которых названы, а остальные неназваны, которые, согласно тексту, сели «у средних ворот» Иерусалима во время его разрушения в 587 или 586 году до нашей эры. Часть, в которой явно указаны имена и/или титулы должностных лиц, на иврите гласит: nrgl śr ʾṣr smgr nbw śr skym rb srys nrgl śr ʾṣr rb-mg . Различные интерпретации разделили имена по-разному. Версия короля Иакова , внимательно придерживаясь грамматических показателей, добавленных к тексту масоретами в средние века, читает это как обозначение шести цифр: «Нергалшарезер, Самгарнебо, Сарсехим, Рабсарис, Нергальшарезер, Рабмаг». В Новой международной версии встречаются три персонажа: «Нергал-Шарезер из Самгара, Небо-Сарсеким, главный офицер, Нергал-Шарезер, высокопоставленный чиновник». Версии с этими тремя фигурами и разными точными деталями перевода включают NLT и ESV. В Новой американской стандартной Библии появляются четыре фигуры: «Нергал-сар-эзер, Самгар-небу, Сар-секим Раб-сарис, Нергал-сар-эзер Раб-маг».

В 2007 году была расшифрована вавилонская табличка, содержащая упоминание о «Набу-шаруссу-укине», идентифицированном как относящееся к библейскому персонажу. См. табличку Небо-Сарсеким .

Себя

Сева был сыном Хуша. Согласно Бытию 10:7 , 1 Паралипоменон 1:9, «Высокие люди Севы» ( Библия хороших новостей ) также упоминаются в Исаии 45:14.

возможно, будучи Иаиром, судьей Израиля, Сегуб также контролировал двадцать три города в Галааде . Он кратко упоминается в 1 Паралипоменон 2:21–22 .

Селед

Согласно 1 Паралипоменон 2:1–30, в генеалогическом разделе, начинающем книгу Паралипоменон, Селед, умерший бездетным, был братом Апаима и сыном Надава, сына Шаммая, сына Онама, сына Иерахмеил , сын Есрона, сын Фареса , сын Иуды , одноимённый основатель Колена Иуды .

Семахия

Семахия (или Семакия ) появляется в 1 Паралипоменон 26:7, в генеалогическом отрывке, посвященном привратникам Иерусалимского храма. Семахия описывается как сын Шемаии, сына Овед-Едома .

Sered

, Серед был сыном Завулона Согласно Бытию 46:14 и Числам 26:26 . Он был одним из 70 душ, переселившихся в Египет вместе с Иаковом. Согласно стиху в Числах, он был одноименным праотцом рода сардитов .

Сетур

Сетур , сын Михаила из дома Ашера , был разведчиком, посланным в Ханаан перед переправой через реку Иордан , согласно Числам 13:13 .

Шааф

Шааф появляется во второй главе Первой книги Паралипоменон. В одном переводе эти стихи читаются следующим образом: «И сыновья Иагдая: Регем, Иофам, Гешан, Пелет, Ефа и Шааф. Мааха, наложница Халева, родила Шевера и Тирхану. И [жена] Шааф, отец Мадманы, родил Шеву, отца Махбены, и отца Гивеи, а дочь Халева была Ахса» (1 Паралипоменон 2:47–49).

Слова [жена] не встречаются в еврейском тексте, который, как переводит Сара Иафет, читается буквально: «И Шааф, отец Мадманы, родил Шеву...» но с женской формой ( Whateled ) глагола «родить», а не с ожидаемой формой мужского рода wayyoled. Иафет обрисовывает несколько возможностей относительно того, как текст мог читаться изначально.

Шашгаз

Шаашгаз появляется в еврейской Библии в Эстер 2:14, где оно дано как имя евнуха, отвечавшего за «второй дом женщин».

Шаббатай

Шаббетай , левит, который помогал Эзре в вопросе иностранных браков ( Ездра 10:15 ), вероятно, тот, кто присутствовал при чтении закона Ездрой ( Неемия 8:7 ), и, возможно, вождь и надзиратель левитов ( Неемия 11:16). ). Это имя может означать «тот, кто родился в субботу », но, скорее всего, это модификация этнического Зефафи (Цефафитянин) от Сарафафи (Сарефатянин). Мешуллам и Джозабад , с которыми сочетается имя Шабтай, оба происходят от этнических названий. ( Библейская энциклопедия )

Шаги

Шаги (также пишется Шаге или Шаге ) — фигура, которая косвенно появляется в одной из версий списка Могучих воинов Давида .

В 1 Паралипоменон 11:34 появляется фигура по имени «Ионафан, сын Шаги Хараритянин». Во 2 Царств 23:32–33 имя «Ионафан» появляется непосредственно перед именем « Шамма Гародитянин», а во 2 Царств 23:11 встречается «Шамма, сын Аги Хараритянин», который является предметом очень краткий рассказ, в котором он сражается с филистимлянами. Точный тип ошибки копирования или намеренного сокращения, которое могло привести к такому положению дел, неизвестен.

Шахараим

Шахараим был членом дома Вениамина . у него было три жены: Хушим , Баара и Ходеш Согласно 1 Паралипоменон 8:8–9 , .

стыдно

См . Шемед .

Шамхут

Шамхут Израитянин (ивр. Шамхут ха-Изра ) — фигура, упомянутая в списке командиров воинских частей в 1 Паралипоменон 27:8. В 27-й главе 1-й Паралипоменон приводятся имена людей, которые, по словам Летописца, руководили 24-тысячными подразделениями войска Давида, каждое из которых находилось на действительной военной службе в течение месяца. Шамхуф был командующим пятого месяца каждого года. Другие израитяне упоминаются в 1 Паралипоменон 26:29 в связи с обязанностями за пределами Иерусалима.

Шамир

Речь идет о человеке по имени Шамир. Чтобы узнать о библейском топониме Шамир, см. Список второстепенных библейских мест § Шамир .

Шамир появляется в списке имен левитов (1 Паралипоменон 24:24).

Шамма

См. Шамму , чтобы узнать о нескольких людях с таким именем.

Шаммай

Шаммай (ивр. שִׁמִּי) — имя по крайней мере трёх библейских личностей.

• Один из сыновей Онама согласно 1 Паралипоменон 2:28 , у него также было два сына: Надав и Авишур, он также был братом Иады .
• Сын Рекема и отец Маона, иерамилянин . ( 1 Паралипоменон 2:44–45 )
• Один из детей Ездры в 1 Паралипоменон 4:17. Вероятно, он также был тем же человеком, что и Шимон (см.), вер. 20. Септуагинта предполагает, что Иефер был отцом всех троих. Раввин Д. Кимчи предполагает, что дети в 1 Паралипоменон 4:17 были детьми Мереда от его жены Вифии , дочери фараона.

Шамонт

Согласно 1 Паралипоменон 11:27, Шамоф Хароритянин был одним из могучих воинов Давида . Запись в соответствующем списке в книге Царств упоминает Шамму Гародитянина (2 Царств 23:25). См . Шамму .

Шаммуа

есть четыре человека по имени Шаммуа В еврейской Библии :

• Шаммуа, сын Заккура из дома Рувима , был разведчиком, посланным в Ханаан перед переправой через реку Иордан, согласно Числам 13:4 .
• Один из сыновей Давида, упомянутый во 2 Царств 5:14 и 1 Паралипоменон 14:4.
• Левит во времена Неемии (11:17).
• Левит во времена Неемии (12:18).

Шамшерай

Шамшерай упоминается однажды мимоходом в длинном списке «сыновей Елпаала» в генеалогии колена Вениамина (1 Паралипоменон 8:26).

Шафам

Человек по имени Шафам упоминается один раз в еврейской Библии, в списке Гадитян (1 Паралипоменон 5:12).

Шаббат

Шафат , сын Хори из дома Симеона , был разведчиком, посланным в Ханаан перед переправой через реку Иордан, согласно Числам 13:5 .

Также имя одного из сыновей царя Давида от Вирсавии.

Шарай

Шараи упоминается в Библии один раз, вскользь, в списке «сынов Бани» (Ездра 10:40).

Мусор

Шарар косвенно упоминается во 2 Царств 23:33, где «Ахиам , сын Шарара Хараритянина», указан как один из могучих воинов Давида . В 1 Паралипоменон 11:35 та же фигура упоминается как Сакар (иногда пишется как Сакар или Сахар ).

Шарезер

Шарезер , согласно 4 Царств 19:37 и Исаии 37:38, был одним из двух сыновей Сеннахирима . Он и его брат Адрамелех убили своего отца, когда он поклонялся в храме Нисроха .

Шаши

Шашай . указан в Книге Ездры как мужчина, женившийся на иностранке (Ездра 10:40)

Шашак

Шашак или Сашак был членом династии Вениамина , упомянутой в 1 Паралипоменон 8:14 и 25.

Шеария

Шеария , согласно 1 Паралипоменон 8, был потомком царя Саула, а именно одним из шести сыновей Азеля (1 Паралипоменон 8:38), сыном Елисы, сыном Рафы, сыном Бинеи, сыном Моцы. (ст. 37), сын Зимри, сын Иоадды, сын Ахаза (36), сын Михея (35), сын Мериб-Ваала, сын Ионафана (34), сын Саул (33). Он также упоминается в 1 Паралипоменон 9, которая по существу повторяет ту же генеалогию, за исключением того, что в главе 9 читается Рефаия вместо Рафа (ст. 43) и Иада вместо Иоадды (42).

Ширджашуб

Ширджашуб ( Шаар Яшов ‎ Šə'ār -yāšūḇ ) возможно первый упомянутый сын Исаии согласно Исаии 7:3 . Его имя означает «остаток вернется» и было пророческим, давая народу Израиля надежду на то, что, хотя его собирались отправить в изгнание, а его храм разрушить, Бог остался верным и избавит «остаток» из Вавилона и приведет их обратно на свою землю.

Однако Таргум Псевдо-Ионатан , Раши и некоторые современные переводы интерпретируют эту фразу в соответствии с масоретской грамматикой еврейских кантилляционных знаков, которые разбивают предложение на «у-шар, йашув б'неха», «И остаток, из твоих сыновей, которые вернутся», т.е. фраза, а не имя собственное. Псевдо-Ионатан читает: «и остальные ученики твои, которые не согрешили и которые отвернулись от греха», а Раши : «Малый остаток, который вернется ко Мне через тебя, и они подобны твоим сыновьям». Перевод Септуагинты Брентона и Библия Дуэ-Реймса переводят фразу «и сын твой Ясуб, который остался», следуя масоретской грамматике, но предполагая, что «Джасуб» «вернется» все еще является существительным собственным.

Шехония

Шехония был потомком Давида, отцом Шемаии и сыном Авдия .

Сихем

Сихем — это имя двух человек, упомянутых в Библии:

• Князь Сихемский, осквернивший Дину согласно Бытию 34.
• Сын Манассии согласно Числам 26:31 , Иисусу Навину 17:2 и 1 Паралипоменон 7:19 .

Она дверь

Шедеур был членом дома Рувима Согласно Числам 1:5, . Он был отцом Элизура .

Шелемия

Шелемии (ивр. שלמיהו), сыну Авдила, вместе с двумя другими царем Иоакимом было приказано арестовать писца Варуха и пророка Иеремию (Иеремия 36:25).

Шеломи

Шеломи был отцом Ахихуда, принца племени Ашера . ( Числ. 34:27 ).

Шелумиэль

Шелумиил (ивр. שלמיאל) был сыном Цуришаддая , князем колена Симеона и одним из вождей колен Израилевых , согласно Числам 1:6 . идишский термин «шлемиль », обозначающий «несчастного неудачника». Говорят, что от этого имени произошел

Шеломит

Шеломифь — имя пяти библейских личностей в еврейской Библии .

• Шеломифь бат-Диври была дочерью Дибри из дома Дана , согласно Левит 24:11 . Она была замужем за египтянином, а ее сын (имя не названо) был забит камнями народом Израиля за богохульство после того, как Моисей издал постановление. о наказании за богохульство.
• Дочь Зоровавеля во время изгнания. ( 1 Паралипоменон 3:19 )
• Левит и глава сыновей Ицхара во время смерти Давида . ( 1 Паралипоменон 23:18 ) Также называется Шеломоф. ( 1 Паралипоменон 24:22–23 )
• Младший ребенок Ровоама от Маахи. Неизвестно, были ли они сыном или дочерью. ( 2 Паралипоменон 11:20 )
• Шеломифь с сыном Иосифией вернулась из Вавилона с Ездрой с 80 особями мужского пола. Однако, по-видимому, имеется пропуск, который может быть допущен в сентябре, и истинное прочтение, вероятно, таково: «Из сыновей Бани Шеломиф, сын Иосифии». См. также 1 Есдр. 8:36, где он назван «Ассамот, сын Иосафии». См. Кейл, ad oc.

Шеломот

Шеломоф — имя двух библейских персонажей.

• Потомок Элиезера, сына Моисея , поставленного на службу храмовой сокровищницей при Давиде . ( 1 Паралипоменон 26:28 )
• Старший сын Шимея, вождя Герсонитян во времена Давида, упомянутый в 1 Паралипоменон 23:9 .
• См . Шеломит

Шемаия

См. Список людей в еврейской Библии по имени Шемаия.

Шемария

Шемария — имя четырех библейских персонажей.

В 1 Паралипоменон 12:5 Шемария — вениамитянин, один из воинов Давида.

Во 2 Паралипоменон 11:19 Шемария — один из сыновей Ровоама, который пишется как Шамария в версии короля Иакова .

В Ездра 10:32 Шемария является одним из «сыновей Харима» в списке мужчин, взявших жен-иностранок. Другой Шемария, один из «потомков Бани», появляется в стихе 41.

Шемебер

Шемебер — царь Зевоима в Бытие 14 , который присоединяется к другим царям ханаанских городов в восстании против Кедорлаомера .

Шемед

Шемед , в версии короля Иакова пишется «Стыдный» , — это фигура, кратко упомянутая в 1 Паралипоменон 8:12 как один из сыновей Елпаала, сына Шахараима. Он и два его брата упоминаются как «Евер, Мишам и Шамед, которые построили Оно и Лод с городами его» (1 Паралипоменон 8:12).

Шемер

Шемер (ивр. שמר Шемер «охранитель») — имя трех библейских персонажей.

Согласно Кингсу, Шемером было имя человека, у которого Омри, царь Израиля, купил Самарию (иврит Шомрон ), которую он назвал в честь Шемера.

Согласно 1 Паралипоменон, одним из левитов, участвовавших в музыкальном служении в Иерусалимском храме, был «Эфан, сын Киши, сын Авдия, сын Малуха, сын Хашавии, сын Амасии, сын Хелкии сын Амзи, сын Бани, сын Шемера, сын Махли, сын Муси, сын Мерари, сын Левия» (1 Паралипоменон 6:44–47). В этом отрывке в версии короля Иакова произносится имя Шамер .

упоминается В 1 Паралипоменон 7:34 Шемер как один из потомков колена Ашера. В стихе 32 этот персонаж назван Шомером и является сыном Хевера, сына Берии, сына Ашера.

Свечи

Шемида был сыном Манассии согласно Числам 26:32 , Иисусу Навину 17:2 и 1 Паралипоменон 7:19 .

Шемирамот

Шемирамот — имя двух библейских персонажей.

• Один из многих музыкантов-левитов, которые играли на своей арфе, готовя аламот , когда царь Давид перенес Ковчег Завета из земли Овед-Едома в Иерусалим . ( 1 Паралипоменон 15:18,20 16:5 )
• Один из учителей-левитов, посланный Иосафатом по всей Иудее, обучал Торе ЯХВЕ согласно 2 Паралипоменон 7:8 .

Шмуэль

Шемуил, князь колена Симеона ; назначил один из тех, кого Моисей контролировать разделение Ханаана среди колена ( Числ. 34:20 ).

Шеназар

Шеназар (ивр. שֵׁנאִצִּר огненный зуб или великолепный вождь ) был одним из шести сыновей царя Иоякина во время изгнания согласно 1 Паралипоменон 3:18 .

Шефатия

Шефатия (ивр. שפטיה) — это имя по меньшей мере девяти еврейских библейских мужей:

• Сафатия, сын Давида , и Авитал , пятый сын Давида, согласно 2 Царств 3:4 .
• Шефатия, сын Маттана (Иеремия 38:1), который был среди офицеров, доносивших Иеремию царю Седекии.
• Потомок Харуфа и вениамитянский воин Давида в Циклаге согласно 1 Паралипоменон 2:5 .
• Сын Маахи и филарх Симеонитян во времена Давида . ( 1 Паралипоменон 27:16 )
• Младший из сыновей Иосафата и один из братьев, убитых Иорамом, когда он был царем. ( 2 Паралипоменон 21:2 )
• Отец Амарии и сын Малелеила. Он был предком Афаи из колена Иуды . ( Неемия 11:4 )
• Сын Рагуила и отец Мешуллама, вождя колена Вениамина во время изгнания. ( 1 Паралипоменон 9:5 .
• Предок 372 его потомков, ушедших с Зоровавелем из Вавилона. ( Ездра 2:4 ; Неемия 7:9 ) Он идентичен Шефатии из Ездры 1:3,8, 80 потомков которого вернулись под власть Зевадии и Ездры.
• Один из . слуг Соломона, потомки которого также вернулись с Зоровавелем из Вавилона в Израиль ( Ездра 2:57 ; Неемия 7:59 )

Шефо

, Шефо Согласно Бытию 36:23 — один из сыновей Шовала .

Шешай

Шешай был одним из потомков Анака, упомянутого в Числах 13:22 . Когда израильтяне овладели этой землей, Шешай вместе с Талмаем и Ахиманом были изгнаны из земли. ( Иисус Навин 15:14 ; Судей 1:10 )

Шешан

Шешан — имя одного или, возможно, двух библейских персонажей, упомянутых в первой книге Паралипоменон :

• «Сыном Иши был Шешан, а дочерью Шешана была Ахлай... У Шешана не было сыновей, только дочери. И был у Шешана слуга-египтянин по имени Джарха . Шешан отдал свою дочь Джархе, своему слуге, в жену, и они родились ребенок, Аттаи».

Шиллем

, Шиллем был сыном Неффалима Согласно Бытию 46:24 и Числам 26:49 . Он был одним из 70 душ, переселившихся в Египет вместе с Иаковом.

Шимеа

Шимеа , согласно библейскому повествованию, — это имя двух библейских персонажей.

• Мераритянин, сын Озии, а также отец Хаггиша. ( 1 Паралипоменон 6:30 )
• Дед Асафа, пророка или провидца из людей, служивших музыкой перед скинией, шатром собрания. Он отец Берехии, отца Асафа. ( 1 Паралипоменон 6:39 )

Шима

Имя Шима используется для двух фигур в еврейской Библии .

• Шима или Шамма был третьим сыном Иессея , братом Давида ( 1 Царств 16:9 ) и отцом Ионадава ( 2 Царств 13:3 ).
• Человек по имени Миклот является отцом Шимы согласно 1 Паралипоменон 8:32, которая не дает никакой дополнительной информации ни о ком из них, но помещает их в родословную колена Вениамина . В параллельном отрывке 1 Паралипоменон 9:38 называет этого сына Миклота Шимеамом и представляет Миклота как сына «Иехиила, отца Гаваона», что делает Миклота двоюродным дедушкой израильского царя Саула .

Симей

Шимей ( иврит : שִׁמְעִי Шими ) — имя ряда людей, упоминаемых в еврейской Библии и раввинской литературе .

• Второй сын Гершона и внук Левия ( Исход 6:17 ; Числа 3:18 ; 1 Паралипоменон 6:17 ). Семья Шимеев, как ветвь колена Левиина , упоминается в Числах 3:18, 21 ; 1 Паралипоменон 23:7, 10, 11 («Симей» в стихе 9 может быть ошибкой переписчика). ); и в Захарии 12:13 . В Новом Завете это имя встречается в Луки 3:26 , оно пишется как Семей в версии короля Иакова .
• Шимей бен Гера , вениамитянин из Бахурима , сын Геры , «человек из рода дома Саула » ( 2 Царств 16:5–14, 19:16–23 ; 3 Царств 2:8–9, 36– 46 ). Он упоминается как один из мучителей Давида во время его бегства от Авессалома , а также как умоляющий и добивающийся прощения Давида, когда тот вернулся. Однако Давид в своем предсмертном наставлении Соломону велел ему отомстить за оскорбление ( 3 Царств 2:9 ). Еврейские книжники говорят, что учителем Соломона был Шимей (сын Геры), и при жизни он препятствовал Соломону жениться на иноплеменницах. Талмуд говорит в Бере. 8а: «Пока был жив Шимей, сын Геры, Соломон не женился на дочери фараона» (см. также Мидраш Техилим к Пс. 3:1). Казнь Соломоном Симея была его первым грехопадением.
• Брат Давида, которого также называли Шамма, Шима и Шима ( 1 Царств 16:9; 17:13 ; 2 Царств 13:3; 21:21 ; 1 Паралипоменон 2:13; 20:7 ).
• Друг царя Давида, упомянутый в 3 Царств 1:8.
• Соломона Сын Илы, один из префектов , над округом Вениамином ( 3 Царств 4:18 )
• Он был внуком Иехонии и братом Зоровавеля ( 1 Паралипоменон 3:19 ).
• Внук Симеона , который описан как отец шестнадцати сыновей и шести дочерей, чей род жил в Иудее ( 1 Паралипоменон 4:26, 27 ).
• Рувимитянин 1 ( Паралипоменон 5:4 )
• Левиты ( 1 Паралипоменон 6:29, 42; 25:17 ; 2 Паралипоменон 29:14; 31:12, 13 )
• Вождь Вениамитов, у которого было девять сыновей ( 1 Паралипоменон 8:21 , RV; сост. ib. v. 13)
• « Раматянин », один из офицеров Давида ( 1 Паралипоменон 27:27 ).
• Левит и другие израильтяне, от которых Ездра потребовал, чтобы они оставили своих жен-иностранок ( Ездра 10:23, 33, 38 ).
• Дед Мардохея ( Есфирь 2:5 ).

Шимрат

Шимрат был вениамитянином и был одним из девяти сыновей Шимея. ( 1 Паралипоменон 8:21 )

Шимри

Имя Шимри встречается в еврейской Библии 3 раза.

• Сын Шемаии, упомянутый в Первой книге Паралипоменон.
• Шимри, отец Джедаила и брат Иохи Тизитянина .
• Один из двух сыновей Елисафана согласно 2 Паралипоменон 29:13 .

Шимрон

Шимрон был сыном Иссахара Согласно Бытию 46:13 , Числам 26:24 и 1 Паралипоменон 7:1, . Он был одним из 70 душ, переселившихся в Египет вместе с Иаковом.

Шимшай

Шимшай был писцом, который представлял народы, перечисленные в Ездре 4: 9–10, в письме царю Артаксерксу.

Шинаб

Шинаб — царь Адмы в Бытие 14, который присоединяется к другим царям ханаанских городов в восстании против Кедорлаомера .

Шипи

Шифи был сыном Аллона и отцом Зизы, упомянутых в 1 Паралипоменон 4:37 .

Шифтон

Шифтан был отцом Кемуила, князя колена Ефремова . ( Числ. 34:24 ).

Стекло

Шиша (иврит – שישא) был отцом Елихорефа и Ахии, писцов царя Соломона (3 Царств 4:3).

Шобаб

Шобаб שובב «Озорной» — это имя двух персонажей в еврейской Библии.

• Шовав был одним из детей, родившихся у царя Давида после того, как он поселился в Иерусалиме ( 2 Царств 5:14 ), чья мать названа в 1 Паралипоменон 3:5 как Вирсавия или Вирсавия , дочь Аммиила. В Брентона переводе Септуагинты . его имя переведено как «Собаб», а имя его матери указано как «Берсаби» В каждом упоминании о нем он кратко упоминается в списке вместе как минимум с тремя другими сыновьями Давида, родившимися в Иерусалиме (2 Царств 5:14; 1 Паралипоменон 3:5, 14:4).
• Шовав упоминается в 1 Паралипоменон 2:18 как один из детей Калева, сына Есрона (не путать с более известным Калебом, сыном Иефоннии ).

Шобал

Шовал был вождем хорритов в горной стране Сеир во времена Исава . Он был сыном Сеира Хорреянина, и его сыновьями были Алвас, Манахат, Эвал, Шефо и Онам. Он упоминается в Бытие 36:20–29 .

Вот и все

, Шуни был сыном Гада Согласно Бытию 46:16 и Числам 26:15 . Он был одним из 70 человек, переселившихся в Египет вместе с Иаковом.

Шутела

Шутела (иврит: שׁוּתֶלַח , романизированный: / ˌ ʃ uː ˈ t æ ˌ l ɑː x / shoo -TELL-ahkh ) был сыном Ефрема и отцом Эрана согласно Числам 26:35 и 1 Паралипоменон 7:2. ,

Сисамаи

Сисамай был сыном Елисы и отцом Шаллума, упомянутого в 1 Паралипоменон 2:40 .

Соди

Соди из дома Завулона был отцом Гадиила , разведчика, посланного в Ханаан перед переходом реки Иордан, согласно Числам 13:10 .

Сотай

Сотай был потомком слуг Соломона, и его собственные потомки были перечислены среди тех, кто вернулся из вавилонского изгнания в Ездре 2:55.

ключ

Суси из дома Манассии был отцом Гадди , разведчика, посланного в Ханаан перед переправой через реку Иордан, согласно Числам 13:11 .

Т

Подожди

, Фахан был сыном Ефрема Согласно Числам 26:35 и 1 Паралипоменон 7:25 .

Тахаш

Тахаш был третьим сыном Нахора и его наложницы Реумы . Он упоминается только в одном стихе Библии - Бытие 22:24 .

Тахат

В еврейской Библии есть три человека по имени Тахат.

• Тахаф потомок Корея и предок Самуила согласно 1 Паралипоменон 6:37.
• Фахаф, сын Береда, и отец Елеады, также потомок Ефрема , и Фахаф, сын Елеады, согласно 1 Паралипоменон 7:20 .

Тафат

Тафат (ивр. טפת, «Капля») была дочерью Соломона и женой одного из двенадцати региональных администраторов ее отца, сына Авинадава (Первые Царств 4:11).

Таппуа

Таппуах , один из четырех сыновей Хеврона . Упоминается в 1 Паралипоменон 2:43 .

Предполагать

Тебах (ивр. טבח, «Резня») был первым сыном Нахора и его наложницы Реумы . Он упоминается в Бытие 22:24 .

Действовать

Текоа или Текоах ( иврит : תְּקוֹעַ , современный :   Текуа , тиверийский :   Текуа ) был сыном Ашхура, сына Хецрона, от неназванной матери, упомянутой в 1 Паралипоменон 2:24, 4:5 . Имя Текоа это также название места, где Пророк Амос . родился

Temeni

Темени описан в Библии как сын Наары и Ашхура, сына Хецрона, внука Иуды, основателя племени. Согласно 1 Паралипоменон 4:6, он был братом Хаахаштари, Ахузама и Хефера.

Тирхана

Тирхана согласно библейскому повествованию был сыном Калева, сына Хезрона. Он был сыном наложницы Калева по имени Мааха, а также братом Шаафа и Шевера. ( 1 Паралипоменон 2:48 )

Тола

Тола ( иврит : תּוֹלָע , современный :   Тола , тиверийский :   Тола ) — имя двух людей, упомянутых в Библии:

• Сын Иссахара согласно Бытию 46:13 , Числам 26:23 и 1 Паралипоменон 7:1. Он был одним из 70 душ, переселившихся в Египет вместе с Иаковом.
• Тола (библейский персонаж) , также из колена Иссахара, один из судей Израиля (Судьи 10:1–2).

В

Или

В Ездре 10:34 : «Из сыновей Бани: Маадай, Амрам и Уил ».

блюдо

Улам — это имя, которое дважды встречается в еврейской Библии. В 1 Паралипоменон 7:16–17 улам появляется в генеалогическом отрывке как сын Фареша, сын Махира, сына патриарха Манассии . В 1 Паралипоменон 8:39 Улам фигурирует в родословной как сын Ешека, брат Азеля, сын Елеасы, сын Рафы, сын Бинеи, сын Моцы, сын Зимри, сын Иоады, сын Ахаза, сын Михея, сын Мериббаала .

тип

Ури упоминается 7 раз, 6 из которых указывают на то, что другая фигура — «сын Ури». Значение имени на английском языке: «мой свет», «мое пламя» или «освещение».

• Ури (иврит: אוּרִי) упоминается в Исходе 31 и 1 Паралипоменон 2 как член колена Иуды . Он сын Хура (иврит: חור) и отец Весалеля (иврит: בצלאל).
• Другой Ури (иврит: אוּרִי) упоминается в Ездре 10 как один из тех, кто взял «чужих жен».

Уриэль

• Уриил или Софония, сын Тахафа, согласно 1 Паралипоменон 6:24 .
• Уриил Архангел ​

Урия, сын Шемаии

Урия, сын Шемаии (ивр. אוּרִיָּהוּ בֵּנ–שְׁמַעְיָהוּ ʾŪrīyyāhū ben-Šəmaʿyāhū ) был второстепенным пророком, упомянутым в Иеремии 26:20-23. Он был родом из Кириаф-Иарима, и его пророчества часто соответствовали критике Иеремии . Когда Иоаким услышал об этих пророчествах, он послал убить его, но Урия бежал в Египет. В ответ Иоаким послал группу людей, в том числе Елнатана, сына Ахбора – будущего тестя его сына Иехонии – чтобы вернуть его. После того, как его привели к царю, он был казнен и похоронен на гончарном поле .

Юрайя

Урия (ивр. אוריה урия ) священник во времена иудейского царя Ахаза, построил жертвенник в храме в Иерусалиме по образцу Дамаска для Тиглатпилесаря, царя Ассирии. 2 Царств 16:10–16

К

Уз — имя трех библейских персонажей:

• Первенец Нахора и первый сын Нахора и Милки кратко упоминается в Бытие 22:20–21 .
• Сын Арама, сын Сима, упомянутый в Бытие 10:23 .
• Один из двух сыновей Дишана , его брата звали Аран. Он упоминается в Бытие 36:28 и 1 Паралипоменон 1:42 .

V

Вайзатха

Вайзата (или Ваджезата ; иврит: וַיְזָתָא) — один из десяти сыновей персидского визиря Амана , упомянутого в Эстер 9:9 . Аман планировал убить всех евреев, живших под властью царя Артаксеркса , но его заговор был сорван. В свою защиту евреи убили 500 человек в цитадели Сузы , а также Вайзату и его девять братьев: об этом событии вспоминают во время еврейского праздника Пурим . Вальтер Хинц предположил, что это имя является переводом древнеиранского имени Вахьяззата, которое само по себе происходит от Вахьяз-дата («данное от лучшего»), найденного в арамейских , эламских и аккадских источниках.

Ваня

Ванья , что означает питание или оружие Господа; один из многих сыновей Бани, упомянутых в Ездра 10:36 .

Вофси

Вофсий из дома Неффалима был отцом Нахви , разведчика, посланного в Ханаан перед переходом через реку Иордан, согласно Числам 13:14 .

С

Зааван

Зааван (за'-а-ван или за'-аван), сын Езера , был вождем хорритов в Земле Эдома . ( Быт. 36:27 , 1 Пар. 1:42 )

Забад

Забад — это имя семи человек в еврейской Библии .

• В 1 Паралипоменон 2:36–37 Забад является членом колена Иуды , семьи Хецрона и дома Иахахмеила . Он был сыном Натана и отцом Эфлала .
• В 1 Паралипоменон 7:21 Завад — ефремлянин из рода Шутелы . Он был сыном Танафа и отцом Сутелы .
• В 1 Паралипоменон 11:41 Завад — один из сильных людей царя Давида . Он сын Ахлая .
• Во 2 Паралипоменон 24:26 Завад — один из двух слуг царя Иоаса, убивших его в постели. Он сын Шимеат , амонитянки . Во 2 Царств 12:21 этого же человека, кажется, зовут Иозахар ( иврит : יוֹזָכָר ; латынь : Иосахар ). Его сообщник-заговорщик — Иозабад ( иврит : יהוֹזָבָד ; латынь : Йозабад ), сын Шомера ( иврит : שֹׁמֵר ; латынь : Сомер ).
• В Ездре 10:27,33,34 трое мужчин по имени Завад перечислены как взявшие жен-иностранок, которых Ездра убеждает их отослать.

Заббай

Заббай был отцом Варуха , одного из помощников Неемии в восстановлении стен Иерусалима, согласно Неемии 3:20.

Забди

Забди , сын Зары из колена Иуды , был отцом Карми и дедом Ахана , согласно Иисусу Навину 7:1 . Он присутствовал в битве при Иерихоне .

Zabud

Забуд (ивр. – זבוד, забуд, что означает «наделенный». ) был священником и другом царя Соломона , согласно 3 Царств 4:5 . Он описан как «сын Нафана», но неясно, Нафан ли это пророк или Нафан, сын Давида. Будучи «другом» короля, он, вероятно, выполнял функции советника.

Заккур

Заккур из дома Рувима был отцом Шаммуа , разведчика, посланного в Ханаан перед переходом через реку Иордан, согласно Числам 13:4 .

Залмон

Залмон Ахохитянин, согласно 2 Царств 23:28 масоретского текста , указан как один из могучих воинов Давида . В масоретском тексте 1 Паралипоменон 11:29, в другом экземпляре того же списка воинов, он назван «Илаем Ахохитянином». Там, где в масоретском тексте есть «Залмон», в различных рукописях греческой Септуагинты есть «Эллон» , «Селлом » или «Элиман». И там, где в масоретском тексте есть слово «Илай», в Септуагинте читается «Элей» , «Эли» или «Эла».

Ребенок

Заза был одним из сыновей Ионафана, упомянутых в ( 1 Паралипоменон 2:33 ); он также был братом Пелефа и внуком Иады.

Зебадия

Зевадия (ср. Зеведей ) может означать:

• Сын Асаила, брата Иоава ( 1 Паралипоменон 27:7 ).
• Левит , принимавший участие в качестве одного из учителей в системе национального образования, учрежденной Иосафатом ( 2 Паралипоменон 17:7–8 ).
• Сын Измаила, «начальник дома Иудина во всех царских делах» ( 2 Паралипоменон 19:8–11 ).
• Сын Берии ( 1 Паралипоменон 8:15 ).
• Кореянин, привратник дома Господня ( 1 Паралипоменон 26:2 ). Также упоминаются еще три или четыре человека с этим именем.

Зебуда

Зебуда была первой женой царя Иосии ; у них родился сын Иоаким . Она упоминается в следующих отрывках: 4 Царств 23:36 . Она была дочерью Федаии из Румы.

Захария

Захария — имя 18 второстепенных библейских личностей.

Помимо названных выше персонажей, в Библии есть множество второстепенных персонажей с таким же именем:

• Пророк, имевший «разум в зрении Божием» во времена Озии, который был многим обязан ему за мудрый совет: 2 Пар. 26:5 .
• Один из вождей колена Рувима: 1 Пар. 5:7 .
• Один из привратников скинии: 1 Пар. 9:21 .
• 1 Паралипоменон 9:37 .
• Левит, который помогал выносить ковчег из дома Авед-Едома: 1 Пар. 15:20–24 .
• Каафитяне-левиты: 1 Пар. 24:25 .
• Левит-мераритянин: 1 Пар. 27:21 .
• Отец Иддо: 1 Пар. 27:21 .
• Тот, кто помогал обучать народ закону во времена Иосафата: 2 Пар. 17:7 .
• Левит из сыновей Асафа: 2 Пар 20:14 .
• Один из сыновей Иосафата: 2 Пар. 21:2 .
• Отец Авии (царицы) , которая была матерью Езекии: 2 Пар 29:1 , возможно, тот же, что и сторонник Исайи Захария, сын Иеварекии Иса 8:2 .
• Один из сыновей Асафа: 2 Пар 29:13 .
• Один из «начальников дома Божия»: 2 Пар. 35:8 .
• Глава народа во времена Ездры, который советовался с ним по поводу возвращения из плена в Ездре 8:16 ; вероятно, то же самое, что упомянуто в Неемии 8:4 .
• Неем 11:12 .
• Неем 12:16 .
• Неем 12:35–41 .

Седекия

(ивр. цидкия )

• Седекия , царь Иудеи
• Седекия , сын Хенааны, лжепророк во времена царей Иосафата и Ахава.
• Седекия , сын Маасеи, который, согласно Иеремии 29:21, был лжепророком.
• Седекия , сын Ханании, один из князей, которому Михай рассказал о пророчестве Иеремии - Иеремия 36:12
• Седекия, сын царя Иоахина, согласно 1 Паралипоменон 3:16 . Не путать с его двоюродным дедушкой, царем Седекией .

Софония

Софония (иврит צפניה, произносится ЦеФНияХ ) — имя по меньшей мере трёх человек в Библии:

• Пророк Софония (см.)
• Софония, сын священника Маасеи, в Иеремии 29:25. Член депутации, посланной царем Седекией к Иеремии (Иеремия 21:1; 37:3). «Вероятно, это тот же Софония, который назван «вторым священником» в 52:24… и был среди казненных после взятия Иерусалима в 587 году до н. э. В нынешней ситуации он является надзирателем храма (стих 26). , занимая должность, которую ранее занимал Пашур, посадивший Иеремию в колодки..."
• Софонию также звали Уриил, который был сыном Тахафа и отцом Озии или Азарии согласно 1 Паралипоменон 6:24.

Зефон

См . Зифион .

Зера

См . Зоар .

Зарайя

Зарахия был первосвященником и предком Садока , он был сыном Уззи и отцом Мерайофа . Он упоминается в ( 1 Паралипоменон 6:6 , 1 Паралипоменон 6:51 ; Ездра 7:4 ).

что

См . Изри .

Ноль

Зерор , сын Бехората , из колена Вениамина , был прадедом царя Саула и его полководца Авенира . По словам Саула, его семья была наименьшей из колена Вениамина. ( 1 Царств 9 )

Зихри

Зихрий был сыном Ицхара из дома Левиина согласно Исходу 6:21 , родившимся в Египте. Он был племянником Амрама и двоюродным братом Аарона , Мириам и Моисея . Зихри также было именем отца Амасии , одного из военачальников Иосафата согласно 2 Пар. 17:16 .

Сидкия

Сидкия упоминается в 10-й главе книги Неемии .

Зилла

В Бытии 4:19, 22–23 Цилла ( ивр . צִלָּה – Силла ) — жена Ламеха и мать Тувал-Каина и Наамы .

Зифа

В 1 Паралипоменон Зифах 4:16 ( зифе) упоминается как сын Иехалелеила, потомка Иуды .

Ципор

Сипфор был отцом Валака , пророка Иеговы в Моаве , в Числах 22. Он был потомком Моава , сына Лота .

Зифион

Зифион или Зефон — сын Гада ( Бытие 46:16 ) и был прародителем цефонитян ( Числа 26:15 ). Возможно, существует связь с ангелом Зефоном .

Зитри

В Исходе 6:22 Зиттри («Господь защищает» ) , левит, был сыном Озиила.

Они идут

Зиза (или Зиза ) — имя трёх библейских личностей:

• Герсонитянин 23:10–11 ) , второй сын Шимея ( 1 Паралипоменон . Орфография соответствует Септуагинте ; в большинстве еврейских рукописей есть Зина .
• Сын Шифи, упомянутый в 1 Паралипоменон 4:37 .
• Сын царя Ровоама и Маахи, дочери Авишалома, упомянутых во 2 Паралипоменон 11:20 .

До моих зубов

Зобеба (также известный как Хаззобеба) был сыном Коца ( 1 Паралипоменон 4:8).

Зоар

О Зоаре, найденном в варианте прочтения 1 Паралипоменон 4:7, см. Ицхар .

Зоар или Зара был сыном Симеона согласно Бытию 46:10 , Исходу 6:15 и Числам 26:13 . Он был одним из 70 душ, переселившихся в Египет вместе с Иаковом.

Зохет

Зохет был сыном Ишая ( 1 Паралипоменон 4:20 ).

Розничная торговля

Цуар был членом дома Иссахара Согласно Числам 1:8, . Он был отцом Нафанаила .

Зуф

Зуф или Софай был ефремлянином и предком Самуила , он был отцом Тоху или Тоаха согласно ( 1 Царств 1:1 ). ) , он был сыном Елканы (отличного от Елканы, отца Самуила) Согласно ( 1 Паралипоменон 6:35 . Он указан как Ефремлянин, хотя происходил из рода Левия .

Зуриэль

Зуриил («Скала моя — Бог ») был сыном Авихаила ( Числа 3:35 ). Левит , Цуриэль был главным князем Мераритян во время Исхода .

Предки

В Числах 1:6 Скала Вседержителя (« Шаддай — моя скала») был отцом Шелумиэля , князя колена Симеона . Он упоминается в этом контексте пять раз в Книге Чисел .

См. также

• Список библейских имен
• Список мест захоронений библейских персонажей
• Список основных библейских фигур
• Список второстепенных библейских племен
• Список второстепенных библейских мест

Ссылки

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (новое и исправленное издание). Т. Нельсон и сыновья. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )