Мешок

Человек с мешком (также называемый « Человек с мешком» или «Человек с мешком/мешком» ) — фигура, похожая на пугала , изображаемая как человек с мешком на спине, который уносит непослушных детей.

Региональные традиции

Варианты этой фигуры появляются по всему миру, особенно в латинских странах, таких как Испания , Португалия , Италия (где он известен как vecchio col sacco («старик с мешком») и странах Латинской Америки . где его называют el «Hombre del Costal» , el hombre del saco или по-португальски o homem do saco (все это означает «человек с мешком/мешком»), а в Восточной Европе подобные легенды встречаются на Гаити . и некоторые страны Азии.

Иберия и Латинская Америка

В Испании . el hombre del saco обычно изображается как подлый, невероятно уродливый и тощий старик, который поедает плохо себя ведущих детей, которых собирает Преступление Гадора породило этот термин. ^[1] потому что похитители мешочек из мешка . носили с детьми ^[2] В Бразилии изображается как высокий и импозантный взрослый мужчина, обычно o homem do saco в образе бродяги , который несет на спине мешок и собирает подлых непослушных детей для гнусных целей. В Чили , Аргентине , и особенно в южной и южной зонах , его больше всего знают как «Эль Вьехо дель Сако» («Старик с сумкой»), который каждый день гуляет по окрестностям во время ужина. Дети не считают и не воспринимают этого персонажа как мифическое или фантастическое существо. Вместо этого он признан безумным убийцей, который каким-то образом был принят обществом, что позволяет ему забрать ребенка, добровольно подаренного ему разочарованными родителями, или любого ребенка, которого нет дома к закату или времени ужина. В Гондурасе и Мексике плохо себя ведущие дети боятся «Эль Роба Чикос», или похитителя детей, что очень похоже на «Хомбре дель Сако». ^{[ нужна ссылка ]}

Восточная Европа и Кавказ

В Армении и Грузии детям угрожает «Человек с сумками», который несет сумку и похищает тех, кто ведет себя плохо. ^{[ нужна ссылка ]} В Венгрии местное пугало, мумус , известно как zsákos ember , буквально «человек с мешком». В Польше детей пугает бебок, бабок или бобок , которого также изображают в виде человека с мешком. В Чехии и Словакии известно похожее существо: бубак . Это существо без типичной формы, связанное с тьмой или страшными местами, вызывающее у детей страх, но обычно не уводящее их. Вместо этого используется символ chert , дьявола («Не капризничай, иначе chert тебя заберет!»). В России , Украине и Беларуси . бука («бука»), бабай («бабай») или бабайка («бабайка») используются, чтобы удержать детей в постели или удержать их от плохого поведения означает «старик» «Бабай» в переводе с татарского . Детям рассказывают, что «Бабай» — это старик с мешком или монстр, обычно прячущийся под кроватью, и что он заберет их, если они будут плохо себя вести (хотя иногда его изображают не имеющим заданной внешности). ^{[ нужна ссылка ]}

Азия

В Северной Индии детям иногда угрожает Бори Баба или «Отец Мешок», который несет мешок, в который он помещает пойманных им детей. ^{[ нужна ссылка ]} Подобное существо, «Абу и Кес» ( ابو كيس ), буквально «Человек с сумкой», появляется в Ливане . ^{[ нужна ссылка ]} В Турции Харгыт ( турецки по - Harkıt означает «Человек-мешок», также называемый Оджю , Бёкю или Торбалы ) изображается как человек с мешком на спине, который уносит непослушных детей, чтобы съесть или продать их. ^[3]

В Корее ), чтобы положить туда своих похищенных детей , мангтэ ёнгам ( 망태 영감 ) — старик ( ёнгам ), который носит сетчатый мешок ( мангтэ таким образом, «Старик с мешком». В некоторых регионах мангтэ ёнгам заменяется мангтэ хальмом ( 망태 할멈 ), старухой с сетчатым мешком. ^{[ нужна ссылка ]} Во Вьетнаме плохо себя ведущим детям говорят, что Онг Ба Бо (на Севере; буквально «мистер-три мешка») или Онг Ко (на Юге) придут ночью и заберут их. ^{[ нужна ссылка ]}

В Шри-Ланке , среди сингальцев , старейшины пугают плохо ведущих себя детей Гони Биллой (переводится примерно как «похититель мешков»), страшным человеком, несущим мешок, который приходит днем или ночью, чтобы поймать и удержать детей. ^{[ нужна ссылка ]}

Африка

В Западно-Капской провинции фольклоре Африки Южной Антджи Сомерс — это Бугимен, который ловит непослушных детей в сумке, перекинутой через плечо. Хотя имя женское, Антджи Сомерс традиционно представляет собой мужскую фигуру (часто сбежавшего раба, который бежал от преследований, переодевшись в другую одежду). ^{[ нужна ссылка ]}

В связи с Рождеством

Некоторые страны противопоставляют свою версию человека с мешком добродушному Деду Морозу, несущему мешки . В Нидерландах и Фландрии по - Зварте Пит ( голландски «Черный Пит») — слуга Синтерклааса , который 5 декабря доставляет мешки с подарками и забирает непослушных детей обратно в Испанию в уже пустых мешках. В некоторых историях сами Зварте Пиеты были похищены в детстве, и похищенные дети составляют следующее поколение Зварте Пиетов. В Швейцарии соответствующая фигура известна как Шмутцли (от Butzli ) на немецком языке или Père Fouettard на французском языке. ^[4] Похожая фигура, Крампус , появляется в фольклоре альпийских стран, иногда изображается с мешком или корытом, чтобы уносить детей. ^[5] В Болгарии детям иногда рассказывают, что темный, страшный, похожий на монстра человек по имени Торбалан ( по-болгарски : Торбалан , что происходит от « торба », что означает мешок, поэтому его имя означает «Человек с мешком») придет и похитит их. его большой мешок, если они будут плохо себя вести. Его можно рассматривать как антипод рождественской фигуры Санта-Клауса ( болгарский : Дядо Коледа ; соответствует Деду Морозу ). На Гаити тонтон-макут ( гаитянский креольский : дядя Ганнисак ) — великан и аналог Деда Мороза , известный тем, что похищал плохих детей, помещая их в свой рюкзак. Во время диктатуры Папы Дока Дювалье некоторым гаитянским тайным полицейским дали прозвище Тонтон-Макуты, потому что, как говорили, они также заставляли людей исчезать. ^[6]

Крампус забирает детей
Синтерклаас

См. также

Ссылки

^ Аяла Сёренсе, Федерико (25 сентября 2014 г.). Экспосиот, Анхель (ред.). «Настоящий «Человек-мешок» » . ABC (на испанском языке). Diario ABC, SL Архивировано из оригинала 4 апреля 2019 года . Проверено 27 марта 2018 г.
^ Фернандес Хуарес, Херардо (2008). Харисирис в действии: тело, человек и медицинские модели на боливийском Альтиплано . Издательство Абья Яла. п. 61. ИСБН 9789978227213 .
^ Словарь Сёздже - "Харкит"
^ Гиртли: зловещий приятель швейцарского Санты . Свиссинфо .
^ Брюс, Морис (март 1958 г.). «Крампус в Штирии». Фольклор . 69 (1): 44–47. дои : 10.1080/0015587X.1958.9717121 .
^ Тонтон-макуты: Центральная нервная система периода террора на Гаити . Совет по делам полушария (COHA)

[1] Аяла Сёренсе, Федерико (25 сентября 2014 г.). Экспосиот, Анхель (ред.). «Настоящий «Человек-мешок» » . ABC (на испанском языке). Diario ABC, SL Архивировано из оригинала 4 апреля 2019 года . Проверено 27 марта 2018 г.

[2] Фернандес Хуарес, Херардо (2008). Харисирис в действии: тело, человек и медицинские модели на боливийском Альтиплано . Издательство Абья Яла. п. 61. ИСБН 9789978227213 .

[3] Словарь Сёздже - "Харкит"

[Swissinfo-4] Гиртли: зловещий приятель швейцарского Санты . Свиссинфо .

[Bruce-5] Брюс, Морис (март 1958 г.). «Крампус в Штирии». Фольклор . 69 (1): 44–47. дои : 10.1080/0015587X.1958.9717121 .

[COHA-6] Тонтон-макуты: Центральная нервная система периода террора на Гаити . Совет по делам полушария (COHA)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]