Список малых ивритных библейских фигур, L - Z
Эта статья содержит лица, названные в Библии , в частности в еврейской Библии , о незначительной известности, о которых мало или ничего не известно, кроме некоторых семейных связей. Вот имена, которые начинаются с LZ; Ибо Ак видит там .
![]() | Этот список, связанный с литературой, является неполным ; Вы можете помочь, добавив недостающие предметы . ( Октябрь 2021 г. ) |
Л
[ редактировать ]Рычаг
[ редактировать ]Лада (иврит: לאד всем) - один из сыновей Шела , сына Иуды (сын Иакоба) в 1 Хрониках 4:21.
Пинать
[ редактировать ]См. Либни
Последовательный
[ редактировать ]См. Либни
Потолок
[ редактировать ]Лаэль (иврит «принадлежащий Богу») был членом Палаты Гершона в соответствии с номерами 3:24 . Он был отцом Элиасафа . Ни один из них не назван в списке Гершонитов в 1 Хрониках 23: 7–11 .
Лахи
[ редактировать ]Лахми , согласно 1 Хроникам 20: 5, был братом Голиафа, убитого воином Давида Эльхананом. См. Также Эльханан, сын Jair .
Лайша
[ редактировать ]Эта запись о человеке по имени Лейш. Для города Дан, известный также как Лайш, см. Дэн (Древний город) .
Laish - это имя, которое появляется в 1 Царств 25:44 и 2 Царств 3:15, где это имя отца Палти , или Палтиэль, человека, который был женат на Михала дочери Саула до того, как ее вернули в Давид Полем
Лапидот
[ редактировать ]Лапидот был мужем Деборы , четвертого судьи Израиля, согласно судьям 4: 4.
Летушим
[ редактировать ]Летушим появляется как сын Дедона в соответствии с Бытиком 25: 3.
Leummim
[ редактировать ]Leummim ( иврит : לְאֻמִּים ) был третьим сыном Дедона , сына Иокшана , сына Авраама от Кетуры ( Бытие 25: 3 ).
Либе
[ редактировать ]Либни (иврит לִבְנִי) был сыном Гершона из дома Леви в соответствии с Исходом 6:17 и числами 3:18. Он родился в Египте. Его потомки называют «либнитами». [ 1 ] Перворожденный сын Гершона назван Ладаном (или Ладаном) в 1 Хрониках 23: 7–9 .
Likhi
[ редактировать ]ЛИЧИ СОН Шемиды указан в генеалогии племени Манассе . Он упоминается только в 1 хрониках 7:19. [ 2 ]
Ло-Ами
[ редактировать ]Ло-Амми (иврит для «не моего народа») был младшим сыном Осии и Гомера . У него был старший брат по имени Джезрил и старшая сестра по имени Ло-Рухама. чтобы символизировать свой гнев с народом Израиля (см. Осию 1: 1-9 ) Бог повелел Осии назвать его «Ло-Ами» , .
Далеко
[ редактировать ]Ло-Рухама (иврит за «не любимый») была дочерью Осии и Гомер . У нее был старший брат по имени Джезрил и младший брат по имени Ло-Амми. Ее имя было выбрано Богом, чтобы символизировать его недовольство народом Израиля (см. Осию 1: 1 - 9 ).
М
[ редактировать ]Мама
[ редактировать ]Маака был младшим сыном Нахора и его наложницы Реймы , он упоминается только в одном стихе в Библии, который является Бытиком 22:24 .
Ассоциация
[ редактировать ]Маадай , сын Бани, найден в Эзре 10:34 в списке мужчин, зарегистрированных как женатых иностранных женщин.
Маадия
[ редактировать ]Маадия появляется в списке священников, и левиты, которые, как говорят, сопровождали Зеруббабель в Неемии 12: 5.
Острый
[ редактировать ]Маай (иврит: מָעַי) был музыкантом, который был родственником Захарии , потомком асафа . Однажды он упоминается как часть церемонии посвящения перестроенной Иерусалимской стены ( Неемия 12:36 ), где он был частью группы, которая обрабатывалась на юг за Эзрой . [ 3 ] Его имя опущено в переводе отрывка в Септуагинте , как и названия пяти других родственников Захарии, упомянутых в том же стихе. [ 4 ] Имя осталось без внимания. [ 5 ] Blenkinsopp предполагает, что Maai - это миниатюрное прозвище. [ 5 ] Мандель предлагает свое ивритское происхождение означает «сочувствие». [ 6 ]
Маула
[ редактировать ]Несколько мужчин по имени Маасея (еврейская дебия или ордо Масея (U) «Работа YHWH») в Библии приподняты:
- Один из левитов, которого Давид назначил носильщиком для «Хроники Арка 1» 15:18 , 1 Хроники 15:20
- Один из «капитанов сотен», связанных с Иоадой, в восстановлении короля Иоаша на престол 2 Хроники 23: 1
- «Сын царя», вероятно, один из сыновей короля Ахаза , убитый Зичри во время вторжения в Иуду Пека , царя Израиля 2 Хроники 28: 7
- Тот, кто был послал королем Иосией для ремонта Хроники Храма 2 34: 8 . Он был губернатором (Евр. Сар, выступил в другом месте в уполномоченной версии «Принц», «Главный капитан», главный правитель ») Иерусалима.
- Отец священника Зефания Иеремия 21: 1 , 37: 3
- Отец лживого пророка Здемекия Иеремия 29:21
- Священник, отец Нерии Иеремии 32:12 , 51:59
- Сын Шаллума, «Хранитель порога» (Иеремия 35: 4) «Может быть отцом Жреца Зефании, упомянутой в [Иеремии] 21: 1; 29:25; 37: 3». [ 7 ]
- Один из сыновей Иешуа, который женился на иностранной жене во время изгнания ( Эзра 10:18 ).
Широкий
[ редактировать ]плен Иврит для «Рабочий Яхве», одного из жителей священников в Иерусалиме в «Хрониках 1 9:12
Мацц
[ редактировать ]Мааз был одним из сыновей Рама, первенцем Джерахмил . Его братья были: Джамин и Экер. Он кратко упоминается в 1 хрониках 2:27 .
Маазия
[ редактировать ]- Глава двадцати четвертого и последнего священнического курса в правлении Давида, 1 Хроники 24:18 .
- Также священник, названный в Неемии 10: 8 .
Махбанай
[ редактировать ]Иврит для "одетой с мантией", один из героев Гадита , которые присоединились к Давиду в «Дикой природе 1 ».
Макберна
[ редактировать ]Махбена или Махбена , согласно единственному упоминанию о нем, в 1 Хрониках 2:49, был сыном Шевы, сына Калеба .
Маршировать
[ редактировать ]Мачи из племени Гада был отцом Геуэля , разведчика, отправленного в Ханаан до пересечения реки Иордан в соответствии с номерами 13:15 .
Миннадебай
[ редактировать ]Мачнадебай упоминается в еврейской Библии только один раз, в Эзре 10:40, где название появляется в списке людей, которые, как утверждается, вышли замуж за иностранных женщин. [ 8 ]
Магпиаш
[ редактировать ]Магпиаш , согласно Неемии 10:20, был одним из тех людей, которые подписали завет между Богом и народом Иегуд Медината .
Махалат
[ редактировать ]- Махалат , одна из жен Исава и дочь Измаила ( Бытие 28: 6–9 ). Считается таким же, как и BaseMath of Genesis 36.
- Махалат , дочь Иеримота , сын Давида и Абихаила , внучка Джесси , первой названной жены короля Рехобома в 2 Хрониках 11:18 . У нее было трое детей: Иош, Шамария и Захам .
Место
[ редактировать ]Махали (также Махли ) был сыном Мерари Дома Леви в соответствии с Исходом 6:19 , родившейся в Египте.
Махат
[ редактировать ]Иврит для "схватки"
- Кохатейт Левит, отец Элканы (отличается от Эльканы, отца Самуила) 1 Хроники 6:35
- Еще один кохатейт Левит, времена Езекии . ( 2 Хроники 29:12 )
Махазиот
[ редактировать ]Евр. «Видения», кохатит Левит, вождь двадцать третьего курса музыкантов 1 Хроники 25: 4 , 1 Хроники 25:30
Махер-Шалла-Хэш-Баз
[ редактировать ]Махер-Шалал-Хэш-Баз («Спешите испортить!» Или «Он поспешил разграблению!») Был вторым упомянутым сыном пророка Исаии (Исаия 8.1–4). Название является ссылкой на надвигающуюся грабежа Самарии и Дамаска королем Ассирии. Название - самое длинное личное имя в Библии.
Махла
[ редактировать ]Махла - это имя двух библейских лиц:
- Одна из дочерей Зелофхада , которая со своими четырьмя сестрами предъявила иск о наследстве перед Моисеем . ( Числа 26:33 , 27: 1–11 , 36 ; JO. 17: 3–6 )
- Ребенок правнучка сестры Гаммалехет и правнучки Манассии и Манассии . У нее было два брата и сестер, Ишход и Абизер . ( 1 Chr. 7: 18–6 )
Махол
[ редактировать ]Отец четырех сыновей 1 Царств 4:31, которые были уступают мудрости только Соломону .
Малкам
[ редактировать ]Для божества некоторые когда -то иногда называют Malcam, Malcham или Milcom, Moloch см.
Malcam ( версия короля Джеймса Ппишит Малчам ) Сын Шахараим появляется только один раз в ивритской Библии в генеалогии племени Бенджамина . [ 9 ] [ 10 ]
Malchiel
[ редактировать ]Малчиэль (иврит מַלְכִּיאֵל «Мой царь - это Бог») был сыном Берией , сына Ашера , в соответствии с Бытиком 46:17 и числами 26:45 . Он был одним из 70 человек, которые мигрировали в Египет с Джейкобом. Согласно 1 Хроникам 7:31, он был предком мальсиелитов, группой в племени Ашер .
Malchishua
[ редактировать ]Евр. «Король помощи» или «Король спасения», один из четырех сыновей Саула ( 1 Хроники 8:33 ). Он погиб вместе со своим отцом и братьями в битве при Гильбоа ( 1 Царств 31: 2 ).
Мальчиа
[ редактировать ]Мальчиа (иврит: מלכיהו Malkiyahu «Бог - мой царь») Сын царя (Иеремия 38: 6), владелец ямы, в которую была брошена Иеремия
Маллоти
[ редактировать ]Кохатейт Левит, один из сыновей Хемана Левита ( 1 Хроники 25: 4 ), и начальник девятнадцатого дивизиона храмового музыкантов 1 Хроники 25:26
Малух
[ редактировать ]Есть две библейские фигуры по имени Маллух
- Левит семьи Мерари 1 Хроники 6:44
- Священник, который вернулся из Вавилона ( NEH. NIV ), ( Эзра 10:29 ), ( Эзра 10:32 )
Манахат
[ редактировать ]Манахат - один из сыновей Шобала. Его братья были: EBAL, SHEPHO, ONAM и ALVAN ( Бытие 36:23 ).
Мао
[ редактировать ]Согласно 1 Хроникам 2:45 , Маон был членом клана Калеба, сына Шаммаи и отца Бет Зура.
Марзена
[ редактировать ]Марсена появляется в Эстер 1:14 как один из семи персидских и Медианских принцев. [ 11 ] Марсена также посоветовала королю Ахасурусу. Смотрите также: Carshena . Существует предположение, что у обоих консультантов есть персидские имена.
Пюре
[ редактировать ]Маш был сыном Арама в соответствии с Бытие 10:23 . В арабских традициях Mash считается отцом Нимрода (не Нимрод бин Куш бин Канан), который начал Кинана, который, в свою очередь, родил еще один нимрод, а потомки последних, смешанные с Асшуром ( т.е. ассирийцы). [ 12 ] Це Цан-Тай идентифицирует своих потомков с коренными народами Сибири . [ 13 ]
Масса
[ редактировать ]Еврейское слово, означающее дань или бремя, один из сыновей Измаила , основателя арабского племени ( Быт. 25:14 ); кочевое племя, населяющее арабскую пустыню в отношении Вавилонии.
Матред
[ редактировать ]Матред , по словам Бытия 36:39 и 1 Хроники 1:50, был свекровью короля эдомитов Хадада II. [ 14 ]
Матра
[ редактировать ]Матри из племени Бенджамин был предком Саула , согласно 1 Царств 10:21 . Клан Матри, или семья матритов , был выбран, и от них Саул, сын Киша, был выбран как король. Семья матритов больше нигде не упоминается в еврейской Библии; Таким образом, гипотеза заключается в том, что Матри, вероятно, является коррупцией бикри, то есть потомком Бехера ( Бытие 46:21 ). [ 15 ]
Ковер
[ редактировать ]Маттан ( Матан в переводе Дуэ -Рейймс ) был священником Храма Баала в Иерусалиме, который был убит во время восстания против Аталии , когда короля Азарии Азария оставшийся сын , Джехош , был назначен королем Иудейского ( 2 Царств 11:18 ) Полем
Маттатта
[ редактировать ]Маттатта ( KJV : Mattathah) был одним из потомков хашимы, упомянутых в Эзре 10:33 вместе с Матенай, Забдой, Элиплет, Иеремаем, Манасси и Шеймеем, которые женились на иностранных женах.
Маттания
[ редактировать ]Двое мужчин, называемых Маттаниями , упоминаются в 1 эсдрасе , каждый из которых упоминается в 1 Esdras 9:27 и 9:31. В обоих отрывках параллельный текст в Эзре 10:26 и 10:30 содержит имя Маттании. [ 16 ]
Мехабил
[ редактировать ]Mehetabeel («кого Бог приносит пользу» или «Бог вызывает добро») был отцом Делайи и дедушкой Шемии , который присоединился к Санбаллату против Неемии ( Неемия 6:10 ).
Мехетабель
[ редактировать ]Mehetabel («מהיטבאל») («Кого приносит пользу Бог» или «Бог вызывает добро») была женой Хадада , одного из царей Эда ( Бытие 36:39 ).
Река
[ редактировать ]Мехир, сын Челуба, появляется в генеалогии племени Иудеи в 1 хрониках 4:11.
Механический
[ редактировать ]
В Бытии 4:18 , Мехуджаэль ( иврит : Mosheal - məḥuit מְחִיּיָאֵל ; Греческий : μαιηλ - maiēl ) - это потомка Каина , сына Ирада и отца Метушаэля . Имя означает «Эль (или) Бог оживляет». [ 17 ]
Сок
[ редактировать ]Верные, один из евнухов, которых Ахасурус приказал принести Вашти ( Эстер 1:10 ).
Персидский "مهمان означает незнакомца или гостя" [ 18 ]
Мелатия
[ редактировать ]Мелатия Гбеонит - это человек, который, согласно Неемии 3: 7, отвечал за восстановление части стены Иерусалима после окончания вавилонского плена .
Мелех
[ редактировать ]Кинг, второй из четырех сыновей Мики 1 Хроники 8:35 ) и, таким образом, внук Мефибосет. Также связано с юго -западным азиатским богом, см. Мелех
Мельзар
[ редактировать ]Вероятно, персидское слово, означающее мастер вина, то есть вождь Батлер; Название офицера в вавилонском дворе Даниил 1:11 , Даниил 1:16, который отвечал за диету еврейской молодежи. Даниэль имел провиденциальные отношения «одолжения и нежной любви» с Мельзаром ( Даниил 1: 9 ).
Торговый центр
[ редактировать ]Мераб был старшим из 1 двух дочерей Саула ( Царств 14:49 ). Она была предложена в браке с Давидом после его победы над Голиафом , но, похоже, не вступила в эту договоренность ( 1 Царств 18: 17–19 ). Однако, наконец, она была вышла замуж за Адриэля Абель -Мехола , города в долине Иордан, примерно в 10 милях к югу от Бетшейского ( Бейт-Шеан ), с которым Дом Саул поддерживал союз. У нее было пять сыновей, которые были заложены гибеонитами на холме Гибеа ( 2 Царств 21: 8 ). Мераб также является общим женским названием в Израиле.
Meraiah
[ редактировать ]Главный священник, современник первосвященника Джоакима (Нех 12:12).
Мераит
[ редактировать ]- Отец Амарии, священник линии Элеазара ( 1 Хроники 6: 6–7 ), ( 1 Хроники 6:52 ). Неясно, если он когда -либо был первосвященником.
- Священник, который отправился в Иерусалим с Зеруббабел ( Неемия 12:15 ). Его называют Меремот в Нех 12: 3.
МЕРМОТ
[ редактировать ]Священник, который вернулся из Вавилона с Зеруббабел ( Неемия 12: 3 ), к которому были отправлены священные сосуды ( Эзра 8:33 ), принадлежащие к храму. Он принял участие в восстановлении стен Иерусалима (NEH 3: 4).
В море
[ редактировать ]Мерс указан в Эстер 1:14 как один из семи чиновников на службе Ahasuerus.
Мешелемемия
[ редактировать ]Левит ) . семьи Корхитов, называемый также Шеллеми ( 1 Хроники 9:21 ), ( 1 Хроники 26: 1–14 Он был храмовым привратником во времена Давида .
Meshillemoth
[ редактировать ]Двое мужчин, называемых Meshillemoth (в одном случае, написанном Meshillemith ), упоминаются в Библии. [ 19 ]
- Отец Берехии, член племени Ефрема в то время, когда Пека был королем. [ 20 ]
- Священник, сын Иммера. [ 21 ] Его называют «Meshillemoth» в 1 хрониках 9:12. [ 19 ]
Мешуллам
[ редактировать ]Смотрите Мешуллам
Meshullemeth
[ редактировать ]Жена короля Манассии Иудеи и матери короля Амона Иудейского ( 2 Царств 21:19 ).
Метусаэль
[ редактировать ]В Бытии 4:18 ( Метусаэль или Метушэль иврит : məṯšāʾēl מְתוּשָׁאֵל - ) - потомка Каина , сына Мехуджаэля и отца Ламеха .
Мезахаб
[ редактировать ]Отец Матреда ( Быт. 36:39 ), ( 1 Хроники 1:50 ) и дедушка Мехетабель , жена Хадара , последнего короля Эдома .
Майамин
[ редактировать ]Смотрите миджамин
Мибхар
[ редактировать ]Хагарен 1 , один из воинов Давида ( хроники 11:38 ); Также открыл Gadte ( 2 Царств 23:36 ).
Мибсам
[ редактировать ]- Один из двенадцати сыновей Измаила и глава арабского племени ( Быт. 25:13 ).
- Сын Симеона ( 1 Хроники 4:25 ).
Мибзар
[ редактировать ]Мибзар был кланом эдомитов (возможно, названным в честь одноименного вождя), упомянутого в Бытии 36: 31-43.
Майкл
[ редактировать ]Майкл (это мужское имя , которое поступает от иврита : מִיכָאֵל / מיכאל ( Михахал , произносится [miЩАНА]) ), полученный из вопроса מי כאל mī kāʼēl , что означает « кто похож на Бога? ») Кроме того, от архангела Майкла.
- Майкл из дома Ашера был отцом Сетура , разведчиком, отправленным в Ханаан до пересечения реки Иордан в соответствии с номерами 13:13 .
- Майкл был старшим сыном Иезрахии, потомком Иссахара в соответствии с 1 Хрониками 7: 1-3
- Майкл был 6 -м сыном Бериа, главой семьи тех, кто живет в Айджалоне и изгнал жителей Гата племени Бенджамина . ( 1 Хроники 8:16 )
- Майкл был главным гадитом в Башане. ( 1 Хроники 5:13 )
- Майкл был манаситом и одним из могущественных воинов Дэвида в Зиклаге. ( 1 Хроники 2:20 )
- Майкл был предком Асафа в качестве сына Баасии и отца Шимея в качестве Гершонита Левита. ( 1 Хроники 6:40 )
- Майкл был отцом Омри, лидером племени Иудеи и времени Давида. ( 1 Хроники 27:18 )
- Майкл был одним из сыновей короля Иошафата, который был убит Джорамом, его братом в процессе того, чтобы быть королем. ( 2 Хроники 21: 2–4 )
Михайя
[ редактировать ]Двое мужчин по имени Михайя (иврит: מיכיה mikayah "Кто похож на Yah?") Упоминаются в Библии:
- Миджая, музыка Имри (QV)
- Михайя, сын Гемарии, сына Шафана (Иеремия 36:11), который услышал чтение Баруха о оракулах Яхва Иеремии и сообщил королю Джохоакиму
Мичри
[ редактировать ]«Приз Иегова» или «Продажа», Бенджамит, отец Оззи ( 1 Хроники 9: 8 ).
Миджамин
[ редактировать ]Трое мужчин по имени Миджамин (также написано в Майамине , Миниамин , Минджамин ) («из правой руки») упоминаются в Библии:
- Глава шестого из двадцати четырех священников, созданных царем Давидом . ( 1 Хроники 24: 9 )
- Главный священник, который вернулся из Вавилона с Зеруббабел ( Неемия 12: 5 ), который подписал общий завет с Богом. ( Неемия 10: 8 ) во времена Джоакима, которую его семья присоединилась к Моадии и возглавлял Пилтай. Его также называли Миниамин. ( NEH 12:17 )
- Несвязый сын Пароша упоминается в Эзре 10:25 как один из тех, кто развелся с язычной женой и пожертвовал бараном в искуплении.
Миклот
[ редактировать ]- Офицер под Dodai, во времена Давида и Соломона ( 1 Хроники 27: 4 ).
- Бенджамит ( 1 Хроники 8:32 ), ( 1 Хроники 9:37 ), ( 1 Хроники 9:38 ).
Милалай
[ редактировать ]Левит музыкант ( Нех 12:36 ), который принял участие в посвящении стены Иерусалима.
Минимин
[ редактировать ]Миниамин (или миджамин) был одним из агентов, назначенных под Коре во времена короля Езекии, чтобы распространить долю многих священникам в левитических городах Иудеи ( 2 Хроники 31:15 .
Минджамин
[ редактировать ]Смотрите миджамин
Мишаэль
[ редактировать ]Двое мужчин по имени « Мишаэль (иврит מִישָׁאֵל», кто похож на Бога ( Эль )? ») Упоминаются в Библии:
Мишаэль был сыном Оззиэля из дома Леви , согласно Исходу 6:22 , родившейся в Египте. Он был племянником Амрама и двоюродным братом Аарона , Мириам и Моисея . Моисей попросили его и Эльзафан унести тела Надаба и Абиху в место за пределами лагеря. ( Левит 10: 4 )
Мишаэль был одним из трех еврейских молодых людей , которые обучались с Даниэлем в Вавилоне (Дан. 1:11, 19). Он и его спутники были вброшены и чудесным образом доставлялись из огненной печи за отказ поклоняться идолу царя (3: 13–30). Вавилонское имя Мишаэля было Мешах.
Мишма
[ редактировать ]Мишма , сын Симеона (1 Хрон. 4: 25–26).
Мишманна
[ редактировать ](Обдумывание на иврите) Один из героев Gadite, который собирается Дэвиду в Зиклаге ( 1 Хроники 12:10 ).
Митредат
[ редактировать ]( Еврейский : מִתְרְדָת ; греческий : μιθραΔάτης ; латынь : mithridates ) Еврейская форма персидского имени Митридат, означающее «дано/посвящено солнцу». [ 22 ]
Моавский
[ редактировать ]Моав был сыном Лота и его старшей дочерью. Он стал отцом Моавитов (см. Бытие 19: 36–37 ).
Ель
[ редактировать ](Еврейский одноразовый)
Подруга
[ редактировать ](Еврейский выход)
- Один из сыновей Калеба ( 1 Хроники 2:46 ).
- Сын Зимри, из потомства Саула ( 1 Хроники 8: 36–37 ), ( 1 Хроники 9: 42–43 ).
Маппим
[ редактировать ]Маппим (иврит מֻפִּים) или Шупим был восьмым сыном Бенджамина в Бытии 46:21 и числа 26:39.
Муши
[ редактировать ]Муши (иврит מוּשִׁי) был сыном Мерари Дома Леви в соответствии с Исходом 6:19 , родившейся в Египте.
Не
[ редактировать ]Имя
[ редактировать ]Наам был одним из сыновей Калеба , сына Джефунне . ( 1 Хроники 4:15 ) Его братьями были Иру и Элам.
Нааман
[ редактировать ]Нааман является пятым сыном Бенджамина в Бытии 46:21, но сын Бела и, следовательно, внук Бенджамина в соответствии с числами 26: 38-40 и 1 Хроники 8: 4 Он не упоминается среди сыновей Бела в 1 Хронике 7: 7.
Наара
[ редактировать ]Согласно еврейской Библии , Наара была одной из двух жен Ашура, сына Хезрона , которые носили Ашур: Ахузам, Хефер, Темени и Хаахаштари в соответствии с 1 Хрониками 4: 6 .
Набот
[ редактировать ]Набот был незначительной фигурой, известной тем, что владел виноградником, которого король Ахав хотел иметь для себя. Когда Набот не хотел отказаться от виноградников, жена Ахава Иезавель спровоцировала заговор, чтобы убить Набот. См. 1 Царств 21 .
Надаб
[ редактировать ]Надаб - это название 4 библейских людей
- Сын Аарона и первосвященник много раз упоминали в ивритской Библии .
- Надаб, царь Израиля и сын Иеровоама I, убитый Баашей из Израиля. Он упоминается в 1 царях 14:20, 15:25, 15:27, 15:31 .
- Сын Шаммаи и брат Абишура, упомянутый в 1 хрониках 2:28 .
- Сын Гидеона упомянул в 1 хрониках 9:36 .
Нахарай
[ редактировать ]Нахарай (или Нахари ) Берутит перечислен в 2 Царств 23:37 и 1 Хроники 11:39 как один из могущественных воинов Дэвида . [ 23 ]
Нахат
[ редактировать ]Трое мужчин по имени Нахат появляются в Библии. [ 24 ]
- Нахат, сын Рейэля, сын Исава, появляется в генеалогии эдомитов , обнаруженной в Бытии 36:13 и повторяется в 1 хрониках 1:37. Согласно библике энциклопедии , этот нахат, вероятно, та же фигура, что и нахам 1 хроники 4:19 и Наам 1 Хроники 4:15. [ 24 ]
- Нахат появляется в происхождении Самуила в соответствии с 1 Хрониками 6:26 (стих 11 в некоторых Библиях).
- Нахат появляется в списке руководителей левита во времена Езекии, в 2 Хрониках 31:13
Нахби
[ редактировать ]Нахби , сын Вофси дома Нафтали , был разведчиком, отправленным в Ханаан до пересечения реки Иордан в соответствии с номерами 13:14 .
Нафиш
[ редактировать ]Нафиш (когда -то нефиш в версии короля Джеймса ) - один из сыновей Измаила . После него племя Измаилита . названо [ 25 ] Название נפיש на иврите означает «обновленный». [ 26 ] Его племя перечислено с Jetur , и предполагается, что он проживал поблизости и ведет кочевой образ жизни на животных на малонаселенной земле к востоку от израильтян . [ 27 ] Псалом 83 , [ 28 ] [ 29 ] Однако перечисляет их как агариты отдельно от других десяти племен, которые жили более южными.
Нафтухим
[ редактировать ]Нафтухим - сын Мизраима и внука Хэма , впервые упомянутого в Бытии 10:13. Согласно средневековому библейскому экзегете, Саадии Гаон , его потомки населяли город Бирма ( регион аль -Гарбия , Египет), и ранее были известны как Пармиин . [ 30 ]
Возле
[ редактировать ]Двое мужчин, называемых «рядом», появляются в Библии. Рядом, сын Шемии, был потомком Давида и отцом Элионеная (1 Хроники 3:22). Другой рядом, согласно 1 Хроникам, лидером племени Симеона (1 Хроника 4:42).
Растение
[ редактировать ]Гумовая ( Гумовой иврит נבט : ), an Ephraimite of Zereda, was the father of King Jeroboam. [ 31 ]
Небузарадан
[ редактировать ]Небузарадан (библейская форма его имени, полученная из вавилонской формы Набу-Зар-Иддин , что означает «Набу дал семя») [ 32 ] был капитаном телохранителя Навуходоносора, согласно Библии. Он упоминается в 2 царях 25: 8 , 11 , 20 ; Иеремия 52:30 ; Иеремия 39: 9 , 11 , 40: 2 , 5 .
Недабиа
[ редактировать ]Недабиа , согласно 1 Хроникам 3:18, был одним из сыновей короля Джеконии .
Северо -восточный
[ редактировать ]Смотрите Rehum
Нехушта
[ редактировать ]Нехушта была женой короля Иоакима и дочерью Эльнатана Бена Ахбора из Иерусалима, согласно 2 царям 24: 8 . Она также была матерью короля Иоачина .
Некода
[ редактировать ]Некода была предком 652 евреев, которые вернулись из Вавилонии с Эзрой , но были объявлены нерешительными служить Коханима (священников), потому что они не могли доказать, что их предки были Коханимом. Это рассказано в Эзре 2: 48,60 и в Неемии 7:50, 62 , где число мужчин дается как 642.
Немуэль
[ редактировать ]Двое мужчин, называемых Немоилом , упоминаются в Библии:
- Сын Элиаба племени Рувима в соответствии с числами 26: 9 .
- Джмуэль сын Симеона ,
Ифаг
[ редактировать ]двое мужчин, называемых нефегами В Библии упоминаются :
- Сын Ижара из дома Леви в соответствии с Исходом 6:21 , родившимся в Египте. Он был племянником Амрама и двоюродным братом Аарона , Мириам и Моисея .
- Сын Давида , согласно 2 Царств 5:15 .
Нефиш
[ редактировать ]Смотри Нафиш
Вниз
[ редактировать ]Нер (иврит: «свеча») был дядей Саула и отцом Абнера в соответствии с 1 Царств 14:50 .
Нетания
[ редактировать ]Нетания , сын Асафа , был одним из музыкантов, назначенных Давидом для музыкальной службы храма (1 Хроники 25: 2, 12).
Ноадия
[ редактировать ]Ноадия была ложной пророчицей, упомянутой в Неемии 6:14 , один из антагонистов Неемии , который стремился отговорить его от восстановления оборонительных стен Иерусалима . Неемия призывает Бога «помнить» ее или в версии короля Иакова , чтобы «подумать о [ее]». [ 33 ]
Нока
[ редактировать ]Нобах из племени Манассии победила аморитов , взяла деревни Кенат и переименовала его в Nobah в соответствии с номерами 32:42 .
Nogah
[ редактировать ]Нога , сын Давида , появляется в двух списках сыновей Давида: 1 Хроники 3: 7 и 1 Хроники 14: 6.
А
[ редактировать ]Обадия
[ редактировать ]Обадия была потомком Давида, отца Шконии и сына Арнана
Обертка
[ редактировать ]Обал , также Эбал , был сыном Иоктана в соответствии с Бытие 10:28 , 1 Хроники 1:22 .
Obed
[ редактировать ]Обед был отцом Азарии, одного из «командиров сотен», которые стали частью кампании Иоады по восстановлению царство в Джоаше в 2 Хрониках 23: 1 .
Obil
[ редактировать ]Обил был Измаилитом, хранителем верблюдов во времена Давида, согласно 1 Хроникам 27:30 .
Окран
[ редактировать ]Окран был членом Палаты Ашера в соответствии с номерами 1:13 . Он был отцом Пагиэля .
Охад
[ редактировать ]Охад был третьим сыном Симеона в соответствии с Бытиком 46:10 и Исходом 6:15 . Он был одной из 70 душ, которые мигрировали в Египет с Джейкобом.
На
[ редактировать ]На сыне Пелета , племени Рувима , был участником восстания Кореи против Моисея в соответствии с числами 16: 1 . На упоминается как «Достопочтенный» в переводе с Библией Дуай . Он упоминается вместе с Корай , Датаном и Абирамом как зачинщики восстания, но не упоминается позже, когда Кора, Датан и Абирам были оспариваны и наказаны за их восстание.
Мама
[ редактировать ]Онм был названием 2 библейских фигур:
- Онм один из сыновей Шобала ( Бытие 36:23 ).
- Онам, сын Джерахмила и сводный брат его братьев. Его мать была названа Атара ( 1 Хроники 2:26 ).
Офир
[ редактировать ]Офир был сыном Джоктана , согласно Генезису 10:29 , 1 Хроники 1:23 .
Орен
[ редактировать ]Орен был сыном Джерамила , согласно 1 Хроникам 2:25 .
Ozem
[ редактировать ]аппетита Библии в oTsehM,
- Шестой сын Джесси и, таким образом, брат Давида ( 1 Хроники 2:15 ).
- Сын Джерахмила ( 1 Хроники 2:25 ).
Аккуратный
[ редактировать ]Смотрите Эзбон .
P
[edit]Pagiel
[edit]Pagiel (Hebrew פַּגְעִיאֵל) was a son of Ocran, a prince of the house of Asher and one of the leaders of the tribes of Israel, according to Numbers 1:13.
Palti
[edit]This is about the Palti mentioned in Numbers. For the other biblical Palti, see Palti, son of Laish.
Palti, the son of Raphu of the house of Benjamin, was a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:9.
Paltiel
[edit]This is about the Paltiel in the Book of Numbers. For the other Paltiel, see Palti, son of Laish.
Paltiel (Hebrew פַּלְטִיאֵל "delivered by God") was a prince of the tribe of Issachar, one of those appointed by Moses to superintend the division of Canaan among his tribe (Num. 34:26).
Parmashta
[edit]Parmashta appears briefly in Esther 9:9, where he is listed as one of the ten sons of Haman, who is the primary antagonist of the Book of Esther because of his desire to wipe out the Jews.
Parnach
[edit]Parnach was the father of Elizaphan, a prince of the Tribe of Zebulun. (Num. 34:25).
Parosh
[edit]Parosh also called Pharosh, was the name of at least 2 biblical individuals.
- An ancestor of one of the families who returned from the exile with Zerubbabel and Ezra (Ezra 2:3 10:25, Nehemiah 3:25 7:8).
- One of the chiefs mentioned in Nehemiah 10:14 and a leader of the people who signed the covenant with Nehemiah.
Parshandatha
[edit]Parshandatha, also Pharsandatha,[34] was one of the ten sons of Haman. He was killed by a Jew or Jews (the account in the Book of Esther is unclear) and Esther had his corpse impaled (see Esther 9:5–14).
Paruah
[edit]Paruah is mentioned in 1 Kings 4:17 as the father of "Jehoshaphat son of Peruah", a governor governing the territory of the Tribe of Issachar under Solomon.
Paseah
[edit]Paseah is the name of two figures in the Hebrew Bible. In a genealogy of Judah, a Paseah appears (1 Chronicles 4:12) as the son of Eshton, the son of Mehir, the son of Chelub. Another Paseah is mentioned indirectly (Nehemiah 3:6) by way of his son Jehoiada, a repairer of a section of the wall of Jerusalem.
Pedahel
[edit]Pedahel Prince of the tribe of Naphtali; one of those appointed by Moses to superintend the division of Canaan amongst the tribe (Num. 34:28).
Pedahzur
[edit]Pedahzur was a member of the house of Manasseh according to Numbers 1:10. He was the father of Gamaliel.
Pelaiah
[edit]Two men called Pelaiah are mentioned in the Bible. In 1 Chronicles 3:23, a Pelaiah appears in a genealogy. He is listed as one of the sons of Elioenai, the son of Neariah, the son of Shemaiah, the son of Shechaniah. The other Pelaiah appears in Nehemiah (8:7; 10:10) as a Levite who helped to explain biblical law to the inhabitants of Yehud Medinata and signed a document against intermarriage between Jews and non-Jews.
Pelaliah
[edit]Pelaliah (Hebrew Pĕlalyāh) is mentioned in Nehemiah 11:12, which lists a descendant of his as a priestly leader in Jerusalem. The descendant is specified as "Adaiah son of Jeroham son of Pelaliah son of Amzi son of Zechariah son of Pashhur son of Malchiah."
Pelatiah
[edit]Pelatiah (Hebrew: פלטיהו Pelatyahu, meaning "whom Jehovah delivered")[35] the son of Benaiah, a prince of the people (Ezekiel 11:1), was among the 25 men who Ezekiel saw at the East Gate of the temple. He fell dead upon hearing the prophecy regarding Jerusalem (Ezekiel 11:13).
Another Pelatiah appears as being the son of Hananiah the son of Zerubbabel. He is mentioned in 2 passages: 1 Chronicles 3:21 and 1 Chronicles 4:42.
The last Pelatiah is one of the people mentioned in Nehemiah 10:22 who sealed the covenant.
Pelet
[edit]Pelet was one of the sons of Azmaveth, according to 1 Chronicles 12:3, who supported King David at Ziklag.
Peleth
[edit]There are 2 biblical individuals named Peleth
- Peleth, of the Tribe of Reuben, was the father of On, a participant in Korah's rebellion against Moses according to Numbers 16:1.
- Peleth one of the sons of Jonathan the son of Jada, and the brother of Zaza.
Peresh
[edit]According to 1 Chronicles 7:16, Peresh was the son of Machir, the son of Manasseh.
Pethahiah
[edit]Three men called Pethahiah are named in the Bible.
- A levite, mentioned in Nehemiah 10:23 and Nehemiah 9:5.
- Pethahiah ben Meshezabel, who was one of the "sons of Zerah" of the Tribe of Judah.
- Pethahiah was one of the priest in the temple service ordained by David. (1 Chronicles 24:16)
Pethuel
[edit]Pethuel, the father of Joel, in Joel 1:1.
Peulthai
[edit]Peulthai, according to 1 Chronicles 26:5, was the eighth of Obed-edom's eight sons. The passage in which they are listed records gatekeepers of the temple at Jerusalem.
Phallu
[edit]Phallu or Pallu was a son of Reuben according to Genesis 46:9, Exodus 6:14 and Numbers 26:5. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.
Phalti
[edit]For the individual called "Phalti" in the King James Bible, see Palti, son of Laish.
Phaltiel
[edit]For the individual called "Paltiel" in the King James Bible, see Palti, son of Laish.
Phurah
[edit]Phurah was a servant of Gideon in Judges 7. Gideon takes Phurah with him to spy on the Midianites before battle.
Phuvah
[edit]Phuvah or Pua was a son of Issachar according to Genesis 46:13 and Numbers 26:23. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.
Pildash
[edit]Pildash was the sixth son of Nahor and Milcah (Genesis 22:22).
Pinon
[edit]Pinon is listed as one of the "chiefs" of Edom, in Genesis 36:41, and, in a copy of the same list, in 1 Chronicles 1:52.
Piram
[edit]Piram, according to Joshua 10:3, was the king of Jarmuth.
Pochereth-hazzebaim
[edit]Pochereth-hazzebaim was one of Solomon's servants whose descendants returned from the exile with Zerubbabel. (Nehemiah 7:59;Ezra 2:57) He was the head of a family who returned from Babylon. The King James Version has his name modified into Pochereth of Hazzebeim but of was not in 1611 edition of the KJV. In 1 Esdras 5:34 he is called Phacareth.
Poratha
[edit]Poratha, according to Esther 9:8, was one of the ten sons of Haman, the antagonist of the Book of Esther who attempted to wipe out the Jewish people.
Pul
[edit]Pul was an abbreviation for the Assyrian king Tiglath-Pileser III. Pul attacked Israel in the reign of Menahem and extracted tribute. 2 Kings 15:19
Putiel
[edit]Putiel was the father of Eleazar's wife according to Exodus 6:25. According to Rashi this was another name of Jethro.
Q
[edit]Qedar
[edit]Qedar (Kedar): see Qedarites: Biblical
R
[edit]Raamiah
[edit]Raamiah (Hebrew רַעַמְיָה) is one of the princes who returned from the Exile (Neh. 7:7). He is also called Reelaiah in Ezra 2:2.
Rabmag
[edit]Rabmag (Hebrew רַב־מָג, from Assyrian "Rab-mugi") was a "chief physician" attached to the king of Babylon (Jeremiah 39:3,13).
Raddai
[edit]Raddai, according to 1 Chronicles 2:14, was one of the brother of King David.
Rakem
[edit]See Rekem.
Ramiah
[edit]Ramiah, according to Ezra 10:25, was an Israelite layperson, a member of the group named "sons of Parosh", who was guilty of marrying a foreign woman.
Rapha
[edit]Rapha, according to the Septuagint version of 2 Samuel 21:16, was the parent of Jesbi, the name in that version for the giant referred to in the Massoretic text as Ishbi-benob.[36] In the Latin Vulgate, he is referred to as Arapha or Arafa.[37]
Raphu
[edit]Raphu of the house of Benjamin was the father of Palti, a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:9.
Rechab
[edit]Rechab (Hebrew: רֵכָב Rēḵāḇ) is the name of three men in the Bible:
- One of the two "captains of bands" whom Saul's son Ish-bosheth took into his service, and who conspired to kill him. (2 Samuel 4:2)
- A Kenite, mentioned as the father of Jehonadab at King Jehu's time, from whom the tribe of the Rechabites derived their name.[38] Jehonadab and his people had all along become worshippers of God.
- The father of Malchiah, ruler of part of Beth-haccerem. (Nehemiah 3:14)
Regem
[edit]Regem is named in 1 Chronicles 2:47 as one of the sons of Jahdai, a figure who appears in a genealogy associated with Caleb.
Regem-melech
[edit]A figure called Regem-melech, along with a "Sharezer", came, according to some interpretations of Zechariah 7:2, to Bethel to ask a question about fasts. It is unclear whether the name is intended as a title or as a proper name.[39] The grammar of the verse is difficult and several interpretations have been proposed.[40]
Rehabiah
[edit]Rehabiah is a figure mentioned three times in the Hebrew Bible, as the ancestor of a group of Levites. He is identified as the son of Eliezer the son of Moses (1 Chronicles 23:17; 26:25). Chronicles identifies him as the father of a person named Isshiah (Hebrew Yiššiyāh, 1 Chronicles 24:21) or Jeshaiah (Hebrew Yĕshaʿyāhû, 1 Chronicles 26:25).
Rehob
[edit]Rehob (Hebrew: רחב which can be translated into Rahab) was the name of 2 biblical figures:
- The father of Hadadezer the king of Zobah and could possibly be the predecessor of Hadadezer. He is mentioned in 2 Samuel 8:3 and 2 Samuel 8:12.
- One of the Levites who sealed the covenant with Nehemiah mentioned in Nehemiah 10:11.
Rehum
[edit]Rehum refers to four or five biblical figures.[41]
- A Rehum is mentioned in Ezra 2:2, who is called Nehum in Nehemiah 7:7. He appears in passing, in two copies of a list of people said to have come from Persia to Yehud Medinata under the leadership of Nehemiah. He may be the same individual mentioned in Nehemiah 12:3.
- A Rehum is mentioned in Nehemiah 12:3, where he is listed as part of a group of priests associated with Zerubbabel.
- Rehum son of Bani, a Levite, appears in a list of people who contributed to building Nehemiah's wall in Nehemiah 3:17.
- Rehum, a member of a group of priests associated with Zerubbabel according to Nehemiah 12:3.
- Rehum was an official, according to Ezra 4:8–23, who along with collaborators opposed the Jewish attempt to rebuild Jerusalem.
Rephaiah
[edit]Rephaiah is the name of 3 biblical figures:
- Rephaiah (Hebrew רְפָיָה "the Lord has healed"), a descendant of David was the father of Arnan and the son of Jeshaiah.
- Rephaiah the son of Hur the ruler of the half part of Jerusalem according to the Book of Nehemiah.
- Rephaiah the son of Binea and the father of Eleasah, also called Rapha.
Reba
[edit]Reba was one of five Midianite kings killed during the time of Moses by an Israelite expedition led by Phinehas, son of Eleazar according to Numbers 31:8 and Joshua 13:21.
Rekem
[edit]This is about individuals in the Bible named Rekem. For the city by that name, see List of minor biblical places § Rekem.
Rekem (Hebrew רֶקֶם) refers to more than one individual in the Hebrew Bible:
- Rekem was one of five Midianite kings killed during the time of Moses by an Israelite expedition led by Phinehas, son of Eleazar according to Numbers 31:8 and Joshua 13:21. Josephus identifies Rekem with the king who built Petra, a city later associated with the Nabateans.[42] He indicates that in his time the local population still called it Rekem after this founder, and in fact, according to modern scholarship the Nabateans themselves referred to it by this name RQM (רקם)[43] in the Aramaic alphabet they used, spelled identically as the Biblical name.
- According to 1 Chronicles 2:43–44, Hebron, a figure associated with the biblical Caleb, was the father of a person named Rekem.
- According to 1 Chronicles 7:16, Machir the son of Manasseh was the ancestor of a figure named Rekem. In this last passage, the King James Version spells the name as Rakem.
Rephael
[edit]In 1 Chronicles 26:7–8, Rephael (Hebrew: רְפָאֵל, Modern: Refaʾel, Tiberian: Rəp̄āʾēl, "healed of God") was one of Shemaiah's sons. He and his brethren, on account of their "strength for service," formed one of the divisions of the temple porters.
Reumah
[edit]Reumah, according to Genesis 22:24, was the concubine of Abraham's brother Nahor, and the mother of his children Tebah, Gaham, Tahash, and Maachah.
Rezon
[edit]According to 1 Kings 11:23– Rezon (Hebrew: רזון Rezon) became regent in Damascus and was an adversary of Solomon.
Ribai
[edit]Ribai, a Benjamite of Gibeah, was the father of Ittai, one of King David's Warriors (2 Samuel 23:29, 1 Chronicles 11:31).
Rinnah
[edit]Rinnah appears once in the Bible, as the son of a man named Shimon (1 Chronicles 4:20) in a genealogy of Tribe of Judah. Neither Shimon's origin nor precise relationship to Judah is given.
Rohgah
[edit]In 1 Chronicles 7, Rohgah, also spelled Rohagah, was one of the sons of Shamer (the vocalization found in v. 34) or Shomer (the vocalization found in v. 32), who is identified as the son of Heber, the son of Beriah, the son of the tribal patriarch Asher.
Romamti-ezer
[edit]Romamti-ezer appears twice in the Hebrew Bible, both times in 1 Chronicles 25. In verse 4 he is identified as one of the fourteen sons of Heman, one of three men who according to Chronicles were assigned to be in charge of musical worship in the Temple of Jerusalem. Later in the chapter, 288 assigned to the musical service are divided into twenty-four groups of twelve. The twenty-fourth group is assigned to Romamti-ezer (verse 31).
Rosh
[edit]Hebrew: ראש rosh "Head"
Rosh is the seventh of the ten sons of Benjamin named in Genesis 46:21.
A nation named Rosh is also possibly mentioned in Ezekiel 38:2–3, 39:1 "Son of man, set your face toward Gog, the land of Magog, the prince of Rosh, Meshech, and Tubal; and prophesy concerning him."
This translation "Rosh" is found in NASB but not in KJV and most modern versions. Also in a variant reading of Isaiah 66:19 (MT) and the Septuagint Jeremiah 32:23.[citation needed] Many scholars categorize this as a mistranslation of נְשִׂ֕יא רֹ֖אשׁ, nesi ro'š ("chief prince"), rather than a toponym [citation needed].
However, the three oldest translations of the Old Testament (The Septuagint, Theodotion and Symmachus) all transliterate the word "rosh" into the Greek in Ezekiel 38 and 39, thus treating it as a proper noun and suggesting they viewed this word as a toponym. Significantly, these same translations choose to translate and not transliterate the same Hebrew word into its Greek interpretations in other chapters (e.g. Ezekiel 40:1).
S
[edit]Sabtah
[edit]Sabtah (סַבְתָּ֥ה) was a son of Cush according to Genesis 10:7, 1 Chronicles 1:9.
Sabtechah
[edit]Sabtechah (סַבְתְּכָ֑א) was a son of Cush according to Genesis 10:7, 1 Chronicles 1:9.
Sachar
[edit]Two men called Sachar (sometimes spelled Sacar or Sakar) are mentioned in the Bible:
- One of David's heroes 1 Chronicles 11:35; also called Sharar 2 Samuel 23:33.
- A son of Obed-Edom the Gittite, and a temple porter 1 Chronicles 26:4.
Sachia
[edit]Sachia (also Sakia) appears only in 1 Chronicles 8:10, where he is listed as one of the "sons" of Shaharaim. The King James Version spells the name Shachia.
Salu
[edit]Salu, of the house of Simeon, was the father of Zimri who was involved in the Heresy of Peor according to Numbers 25:14.
Saph
[edit]Saph is a figure briefly mentioned in a section of 2 Samuel which discusses four yelide haraphah killed by Israelites. According to 2 Samuel 21:18, a war broke out between Israel and the Philistines. During the battle, Sibbecai the Hushathite, one of David's Mighty Warriors, killed Saph, who was one of the four. The expression yelide haraphah is rendered several different ways in translations of the Bible: "the descendants of Rapha" (NIV, NLT), "the descendants of the giants" (ESV, NLT[44]), "the descendants of the giant" (NASB, Holman), and "the sons of the giant" (KJV, ASV). While most interpreters the phrase as a statement about the ancestry of the four people killed, describing them as descended from giants, another interpretation takes the phrase as meaning "votaries of Rapha," in reference to a deity by that name to which a group of warriors would have been associated.[45][46]
Saraph
[edit]Saraph (Hebrew: שראף) was a descendant of Shelah, son of Judah. (1 Chronicles 4:21-23)
Sarsekim
[edit]Sarsekim, also spelled Sarsechim, is a name or title, or a portion of a name or title, which appears in Jeremiah 39:3. Jeremiah describes Babylonian officials, some named and the rest unnamed, who according to the text sat down "in the middle gate" of Jerusalem during its destruction in 587 or 586 BCE. The portion which explicitly gives the names and/or titles of the officials reads, in Hebrew, nrgl śr ʾṣr smgr nbw śr skym rb srys nrgl śr ʾṣr rb-mg. Various interpretations have divided the names in various ways. The King James Version, sticking closely to the grammatical indicators added to the text by the Masoretes during the Middle Ages, reads this as indicating six figures: "Nergalsharezer, Samgarnebo, Sarsechim, Rabsaris, Nergalsharezer, Rabmag". The New International Version sees three characters "Nergal-Sharezer of Samgar, Nebo-Sarsekim a chief officer, Nergal-Sharezer a high official." Versions featuring these three figures, with variations in the exact details of translations, include NLT and ESV. Four figures appear in the New American Standard Bible, "Nergal-sar-ezer, Samgar-nebu, Sar-sekim the Rab-saris, Nergal-sar-ezer the Rab-mag."
In 2007, a Babylonian Tablet was deciphered containing a reference to a "Nabu-sharussu-ukin," identified as referring to the biblical figure.[47] See Nebo-Sarsekim Tablet.
Seba
[edit]Seba was a son of Cush according to Genesis 10:7, 1 Chronicles 1:9 The "tall men of Seba" (Good News Bible) are also referred to in Isaiah 45:14
possibly be Jair the judge of Israel, Segub also controlled twenty-three cities in Gilead. He is mentioned briefly in 1 Chronicles 2:21–22.
Seled
[edit]According to 1 Chronicles 2:1–30, in the genealogical section which begins the book of Chronicles, Seled, who died childless, was the brother of Appaim and son of Nadab, the son of Shammai, the son of Onam, the son of Jerahmeel, the son of Hezron, the son of Perez, the son of Judah, the eponymous founder of the Tribe of Judah.
Semachiah
[edit]Semachiah (or Semakiah) appears in 1 Chronicles 26:7, in a genealogical passage concerning gatekeepers of the Jerusalem Temple. Semachiah is described as a son of Shemaiah, a son of Obed-Edom.
Sered
[edit]Sered was a son of Zebulun according to Genesis 46:14 and Numbers 26:26. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob. According to the verse in Numbers, he was the eponymous forefather of the clan of Sardites.
Sethur
[edit]Sethur, the son of Michael of the house of Asher, was a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:13.
Shaaph
[edit]Shaaph appears in the second chapter of 1 Chronicles. In one translation, these verses read as follows: "And the sons of Jahdai: Regem, and Jotham, and Geshan, and Pelet, and Ephah, and Shaaph. Maacah, Caleb's concubine, bore Sheber and Tirhanah. And [the wife of] Shaaph the father of Madmannah bore Sheva the father of Machbenah and the father of Gibea. And the daughter of Caleb was Achsah" (1 Chronicles 2:47–49).
The words [the wife of] do not occur in the Hebrew text, which reads literally, as Sara Japhet translates it, "And Shaaph the father of Madmannah bore Sheva . . ." but with a feminine form (watteled) of the verb "bore," rather than the expected masculine form wayyoled.[48] Japhet outlines several possibilities as to how the text may originally have read.[48]
Shaashgaz
[edit]Shaashgaz appears in the Hebrew Bible in Esther 2:14, where it is given as the name of the eunuch who was in charge of the "second house of the women".
Shabbethai
[edit]Shabbethai, a Levite who helped Ezra in the matter of the foreign marriages (Ezra 10:15), probably the one present at Ezra's reading of the law (Nehemiah 8:7), and possibly the Levite chief and overseer (Nehemiah 11:16). The name might mean "one born on Sabbath", but more probably is a modification of the ethnic Zephathi (Zephathite), from Zarephathi (Zarephathite). Meshullam and Jozabad, with which Shabbethai's name is combined, both originate in ethnic names. (Encyclopaedia Biblica)
Shagee
[edit]Shagee (also spelled Shage or Shageh) is a figure who appears, indirectly, in one version of the list of David's Mighty Warriors.
In 1 Chronicles 11:34, a figure appears who is called "Jonathan the son of Shagee the Hararite." In 2 Samuel 23:32–33, the name "Jonathan" appears directly before the name "Shammah the Harodite", while in 2 Samuel 23:11 is found "Shammah the son of Agee the Hararite," who is the subject of a very brief story in which he fights with Philistines. The exact sort of copying error or deliberate abbreviation that may have led to this state of affairs is uncertain.[49]
Shaharaim
[edit]Shaharaim was a member of the house of Benjamin. He had three wives, Hushim, Baara, and Hodesh, according to 1 Chronicles 8:8–9.
Shamed
[edit]See Shemed.
Shamhuth
[edit]Shamhuth the Izrahite (Hebrew, Shamhut ha-Yizrah) is a figure mentioned in the list of military divisional captains in 1 Chronicles 27:8. The 27th chapter of 1 Chronicles gives the names of people who, according to the Chronicler, were in charge of 24,000-man divisions of David's military, each of which was on active duty for a month. Shamhuth was the commander for the fifth month of each year. Other Izrahites were mentioned in 1 Chronicles 26:29 in connection with duties outside Jerusalem.
Shamir
[edit]This is about the individual named Shamir. For the biblical place-name Shamir, see List of minor biblical places § Shamir.
Shamir appears in a list of Levite names (1 Chronicles 24:24).
Shammah
[edit]See Shammah for several people by this name.
Shammai
[edit]Shammai (Hebrew: שִׁמִּי) was the name of at least 3 biblical individuals.
- One of the sons of Onam according to 1 Chronicles 2:28, he also had two sons: Nadab and Abishur, he was also the brother of Jada.
- A son of Rekem and the father of Maon, and a Jerahmeelite. (1 Chronicles 2:44–45)
- One of the children of Ezra in 1 Chronicles 4:17. He was also probably the same person as Shimon (q.v) ver. 20. The Septuagint suggest that Jether was the father of all three. Rabbi D. Kimchi speculates that the children in 1 Chronicles 4:17 were the children of Mered by his wife Bithiah, the daughter of Pharaoh.[50]
Shammoth
[edit]According to 1 Chronicles 11:27, Shammoth the Harorite was one of David's Mighty Warriors. An entry in the corresponding list in Samuel contains Shammah the Harodite (2 Samuel 23:25). See Shammah.
Shammua
[edit]There are four individuals by the name of Shammua in the Hebrew Bible:[51]
- Shammua, the son of Zaccur of the house of Reuben, was a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:4.
- One of David's sons, mentioned in 2 Samuel 5:14 and 1 Chronicles 14:4.
- A Levite in the time of Nehemiah (11:17).
- A Levite in the time of Nehemiah (12:18).
Shamsherai
[edit]Shamsherai is mentioned once, in passing, in a long list of the "sons of Elpaal" within a genealogy of the Tribe of Benjamin (1 Chronicles 8:26).
Shapham
[edit]A figure named Shapham is mentioned in passing once in the Hebrew Bible, in a list of Gadites (1 Chronicles 5:12).
Shaphat
[edit]Shaphat, the son of Hori of the house of Simeon, was a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:5.
Also the name of one of King David's sons by Bathsheba.
Sharai
[edit]A Sharai is mentioned once in the Bible, in passing, in a list of the "sons of Bani" (Ezra 10:40).
Sharar
[edit]A Sharar is mentioned indirectly in 2 Samuel 23:33, where "Ahiam the son of Sharar the Hararite" is listed as one of David's Mighty Warriors. In 1 Chronicles 11:35, the same figure is referred to as Sacar (sometimes spelled Sakar or Sachar).
Sharezer
[edit]Sharezer, according to 2 Kings 19:37 and Isaiah 37:38, was one of the two sons of Sennacherib. He and his brother Adrammelech killed their father as he worshipped in the temple of Nisroch.
Shashai
[edit]A Shashai is listed in the Book of Ezra as a man who married a foreign wife (Ezra 10:40).
Shashak
[edit]Shashak or Sashak was a member of Benjamin's dynasty, mentioned in 1 Chronicles 8:14 and 25.
Sheariah
[edit]Sheariah, according to 1 Chronicles 8, was a descendant of King Saul, specifically one of the six sons of Azel (1 Chronicles 8:38), the son of Eleasah, the son of Raphah, the son of Binea, the son of Moza (v. 37), the son of Zimri, the son of Jehoaddah, the son of Ahaz (36), the son of Micah (35), the son of Merib-baal, the son of Jonathan (34), the son of Saul (33). He is also mentioned 1 Chronicles 9, which substantially repeats the same genealogy, except that chapter 9 reads Rephaiah instead of Raphah (v. 43) and Jadah instead of Jehoaddah (42).
Shearjashub
[edit]Shearjashub (שאר ישוב Šə'ār-yāšūḇ) is possibly[clarification needed] the first-mentioned son of Isaiah according to Isaiah 7:3. His name means "the remnant shall return" and was prophetic, offering hope to the people of Israel that although they were going to be sent into exile, and their temple destroyed, God remained faithful and would deliver "a remnant" from Babylon and bring them back to their land.
However, Targum Pseudo-Jonathan, Rashi, and some modern translations interpret the phrase according to the Masoretic grammar of the Hebrew cantillation marks, which break the sentence into "u-sh'ar, yashuv b'nekha," "And the remnant, of your sons which will return," viz. a phrase and not a proper noun. Pseudo-Jonathan reads "and the rest of thy disciples, who have not sinned, and who are turned away from sin," and Rashi, "The small remnant that will return to Me through you, and they are like your sons." The Brenton Septuagint Translation and Douay–Rheims Bible translate the phrase "and thy son Jasub who is left," following the Masoretic grammar but assuming that "Jasub," "will return," is still a proper noun.
Sheconiah
[edit]Sheconiah was a descendant of David, father of Shemaiah, and son of Obadiah.
Shechem
[edit]Shechem was the name of two individuals mentioned in the Bible:
- A prince of Shechem who defiled Dinah according to Genesis 34
- A son of Manasseh according to Numbers 26:31, Joshua 17:2, and 1 Chronicles 7:19.
Shedeur
[edit]Shedeur was a member of the house of Reuben according to Numbers 1:5. He was the father of Elizur.
Shelemiah
[edit]Shelemiah (Hebrew: שלמיהו) the son of Abdeel, along with two others, was commanded by king Jehoiakim to arrest Baruch the scribe and Jeremiah the prophet (Jeremiah 36:25).
Shelomi
[edit]Shelomi was the father of Ahihud, a prince of the Tribe of Asher. (Num. 34:27).
Shelumiel
[edit]Shelumiel (Hebrew: שלמיאל) was a son of Zurishaddai, a prince of the tribe of Simeon and one of the leaders of the tribes of Israel, according to Numbers 1:6. Yiddish schlemiel, a term for a "hapless loser", is said to be derived from the name.[52]
Shelomith
[edit]Shelomith was the name of 5 biblical individuals in the Hebrew Bible.
- Shelomith bat Dibri was the daughter of Dibri of the house of Dan, according to Leviticus 24:11. She was married to an Egyptian and her son (unnamed) was stoned to death by the people of Israel for blasphemy, following Moses' issue of a ruling[53] on the penalty to be applied for blasphemy.
- A daughter of Zerubbabel during the exile. (1 Chronicles 3:19)
- A Levite and a chief of the sons of Izhar in the time of David's death. (1 Chronicles 23:18) Also called Shelomoth. (1 Chronicles 24:22–23)
- The youngest child of Rehoboam through Maachah. It is uncertain whether they were a son or daughter. (2 Chronicles 11:20)
- Shelomith, with the son of Josiphiah returned from Babylon with Ezra with 80 male individuals. There appears, however, to be an omission, which may be supplied from the Sept., and the true reading is probably "Of the sons of Bani, Shelomith the son of Josiphiah." See also 1 Esdr. 8:36, where he is called "Assamoth son of Josaphias." See Keil, ad oc.[54]
Shelomoth
[edit]Shelomoth was the name of 2 biblical individuals.
- A descendant of Eliezer the son of Moses, put in the duty of temple treasury under David. (1 Chronicles 26:28)
- Старший сын Шеймеи, начальник Герхонитов во времена Давида, упомянутого в 1 Хрониках 23: 9 .
- Смотрите Шеломит
Shemaiah
[ редактировать ]См. Список людей в еврейской Библии под названием Shemaiah
Шемария
[ редактировать ]Шемария - это название четырех библейских фигур.
В 1 Хрониках 12: 5 Шемария - бенджамит, один из солдат Давида.
В 2 Хрониках 11:19 Шемария - один из сыновей Рехобома, написал Шамарию в версии короля Джеймса.
В Эзре 10:32 Шемария является одним из «сыновей Харима» в списке людей, которые взяли иностранных жен. Еще один Шемария, один из «потомков Бани», появляется в стихе 41.
Shemeber
[ редактировать ]Шембер является королем Зебойма в Бытии 14, который присоединяется к другим королям Ханаанита в восстании против Чедорлаомера .
Шем
[ редактировать ]Шемед , записанный в версии короля Джеймса, является фигурой, кратко перечисленной в 1 Хрониках 8:12 как один из сыновей Элпаала, сына Шахараима. Он и его два брата называют «Эбер, и Мишам, и стыдно, которые построили Оно и Лод, с их городами» (1 Хроники 8:12).
Шемер
[ редактировать ]Shemer (иврит: שמר Shemer "Guardian") - это название трех библейских фигур.
По словам королей, Шемер был именем человека, у которого Омри, король Израиля, купил самарию (иврит Шомрон ), которую он назвал в честь Шемере. [ 55 ]
Согласно 1 Хроникам, одним из левитов, участвующих в музыкальном служении Иерусалимского храма, был «Итан, сын Киши, сын Абди, сын Маллуха, сын Хахабии, сына Амазии, сына Хилкии. , сын Амзи, сын Бани, сын Шемере, сын Махли, сын Муши, сын Мерари, сын Леви »(1 Хроники 6: 44–47). В этом отрывке версия короля Джеймса произносит имя Шамер .
1 Хроники 7:34 упоминают о шлеме как один из потомков племени Ашер. В стихе 32 эта фигура называется Шомером и является сыном Хебера, сына Бериа, сына Ашера.
Шемида
[ редактировать ]Шемида был сыном Манассея в соответствии с номерами 26:32 , Джошуа 17: 2 и 1 Хроники 7:19 .
Шемирамот
[ редактировать ]Шемирамот был названием 2 библейских людей.
- Один из многих музыкантов Левита, которые играли на своей арфу, чтобы подготовить Аламота , когда царь Давид перенес Ковчег Завета из земли Обед-Эдома в Иерусалим . ( 1 Хроники 15: 18,20 16: 5 )
- Один из учителей Левита, посланных Иошафатом по всему Иудеи, учит Тору ЯХВЕ, согласно 2 Хроникам 7: 8 .
Шемуэль
[ редактировать ]Шемуэль принц племени Симеона ; Один из тех, кто назначен Моисеем для надзора за разделением Ханаана среди племени ( Чис. 34:20 ).
Шеназар
[ редактировать ]Шеназар (еврейский пламенный зуб или великолепный лидер ) был одним из шести сыновей короля Иоачина во время изгнания в соответствии с 1 хрониками 3:18 .
Шефатия
[ редактировать ]Шефатия (иврит שפטיה) - это имя как минимум девять еврейских библейских мужчин:
- Шефатия Сын Давида и Абитала , пятый сын Давида, согласно 2 Царств 3: 4 .
- Шефатия, сын Маттана (Иеремия 38: 1), который был среди офицеров, которые осудили Иеремию королю Зедекии.
- Потомок Харупха и бенджаминитский воин Давида в Зиклаге в соответствии с 1 Хрониками 2: 5 .
- Сын Маака и филарх Симеонитов во времена Давида . ( 1 Хроники 27:16 )
- Самый младший из сыновей Иошафата и один из братьев, убитых Йорамом в процессе того, чтобы быть королем. ( 2 Хроники 21: 2 )
- Отец Амарии и сын Махалалеля. Он был предком Атаии племени Иудеи . ( Неемия 11: 4 )
- Сын Рейэля и отец Мешуллама Вождь племени Бенджамина во время изгнания. ( 1 Хроники 9: 5 .
- Предок из 372 потомков, которые пошли с Зеруббабел из Вавилона. ( Эзра 2: 4 ; Неемия 7: 9 ) Он идентичен Шефатии Эзры 1: 3,8, чьи 80 потомков вернулись в правлении Зебадии и Эзры.
- Один из . слуг Соломона, чьи потомки также вернулись с Зеруббабел из Вавилона в Израиль ( Эзра 2:57 ; Неемия 7:59 )
Шефо
[ редактировать ]Шефо является одним из сыновей Шобала в соответствии с ( Бытие 36:23 ).
Шешай
[ редактировать ]Шешай был одним из потомков Анака, упомянутых в числах 13:22 . Когда израильтяне завладели землей, Шешай вместе с Талмай и Ахиманом были изгнаны из земли. ( Джошуа 15:14 ; судьи 1:10 )
Шешан
[ редактировать ]Шешан - это название одного или, возможно, двух библейских персонажей, упомянутых в первой книге хроников :
- "Сыном Иши был Шешан, а дочь Шешана была Ахлай ... теперь у Шешана не было сыновей, только дочери. И у Шешана был египетский слуга, чье звали Джарха . Шешан отдал свою дочь своему слугу в качестве жены, и они ребенок, Аттай. " [ 56 ]
Шиллим
[ редактировать ]Шиллим был сыном Нафтали в соответствии с Бытиком 46:24 и числами 26:49 . Он был одной из 70 душ, которые мигрировали в Египет с Джейкобом.
Шимея
[ редактировать ]Шимея , согласно счету Библии, было названием 2 библейских людей.
- Мерарит как сын Озии, а также отец Хаггиша. ( 1 Хроники 6:30 )
- Дедушка Асафа Пророк или провидец людей, которые служили с музыкой до скинии, палатка встречи. Он отец отца Асафа Берехии. ( 1 Хроники 6:39 )
Шимеа
[ редактировать ]Название Shimeah используется для двух фигур в еврейской Библии .
- Шамэ или Шамма был третьим сыном Джесси , брата Давида ( 1 Царств 16: 9 ) и отцом Джонадаба ( 2 Царств 13: 3 ).
- Фигура по имени Миклот является отцом Шимеа, согласно 1 Хроникам 8:32, которая не дает никакой дополнительной информации ни о одном из них, но помещает их в генеалогию племени Бенджамина . В параллельном отрывке 1 Хроники 9:38 называет этого сына Миклота Шимеама и представляет Миклота в качестве сына «Джехиэля отца Гибеона», что делает Миклот великим дедом израильского короля Саула .
Шимей
[ редактировать ]Шеймей ( иврит : שִׁמְעִי @šmʿī ) - это имя ряда людей, упомянутых в еврейской Библии и раввинской литературе .
- Второй сын Гершона и внук Леви ( Исход 6:17 ; Числа 3:18 ; 1 Хроники 6:17 ). Семья Шимеитов, как филиал племени Леви , упоминается в числах 3:18, 21 ; 1 Хроники 23: 7, 10, 11 ("Shimei" в стихе 9 может быть ошибкой писца [ 57 ] ); и в Захарии 12:13 . В Новом Завете название происходит в Луки 3:26 , написав Semei в версии короля Джеймса .
- Шимей Бен Гера , бенджамит из Бахурима , сын Геры , «Человек семьи Дома Саула » ( 2 Царств 16: 5–14, 19: 16–23 ; 1 Царств 2: 8–9, 36– 46 ). Он упоминается как один из мучителей Дэвида во время его полета перед Авессаломом , а также умоляет и завоевал прощение Дэвида, когда последний вернулся. Дэвид, однако, в своем умирающем обвинении Соломону , он отомстил за оскорбление ( 1 Царств 2: 9 ). Еврейские книжники говорят, что учителем Соломона был Шеймей (сын Геры), и пока он жил, он помешал Соломону жениться на иностранных женах. Талмуд говорит в BER. 8a: «До тех пор, пока Шеймеи Сын Геры был жив, Соломон не женился на дочери фараона» (см. Также Мидраш Техиллим до Пс. 3: 1). Казнь Соломона Шимей был его первым сходом в грех. [ 58 ]
- Брат Давида, также называемый Шамма, Шимеа и Шимея ( 1 Царств 16: 9; 17:13 ; 2 Царств 13: 3; 21:21 ; 1 Хроники 2:13; 20: 7 )
- Друг царя Давида, упомянутого в 1 Царств 1: 8
- Соломона Сын Эла, один из префектов , над округом Бенджамин ( 1 Царств 4:18 )
- внук Джеконии и брат Зеруббабеля ( 1 Хроники 3:19 ).
- Внук Симеона , которого описывают как отец шестнадцати сыновей и шесть дочерей, и чей клан жил в Иудее ( 1 Хроники 4:26, 27 )
- Ревибенит 1 хроники ( 5: 4 )
- Левиты ( 1 Хроники 6:29, 42; 25:17 ; 2 Хроники 29:14; 31:12, 13 )
- Вождь Бенджамита, у которого было девять сыновей ( 1 Хроники 8:21 , RV; Comp. IB. V. 13)
- « Раматит », один из офицеров Давида ( 1 хроника 27:27 )
- Левит и другие израильтяне, которых Эзра требовало отбрасывать своих иностранных жен ( Эзра 10:23, 33, 38 )
- Дед Мордекай ( Эстер 2: 5 ).
Shimi
[ редактировать ]Шимрат
[ редактировать ]Шимрат был бенджаминитом, как один из девяти сыновей Шимей. ( 1 Хроники 8:21 )
Шимри
[ редактировать ]Имя Шимри появляется 3 раза в ивритской Библии
- Сын Шемии, упомянутый в книге 1 хроники
- Шимри, отец Джедаила и брат Джоха Тизита .
- Один из двух сыновей Элизафана в соответствии с 2 Хрониками 29:13 .
Шимрон
[ редактировать ]Шимрон был сыном Иссачара в соответствии с Бытиком 46:13 , числа 26:24 и 1 Хроники 7: 1. Он был одной из 70 душ, которые мигрировали в Египет с Джейкобом.
Шимшай
[ редактировать ]Шимшай был писцом, который был представлен народами, перечисленными в Эзре 4: 9–10 в письме королю Артаксеркс.
Шинаб
[ редактировать ]Шинаб является королем Адмии в Бытии 14, который присоединяется к другим царям Ханаанита в восстании против Чедорлаомера .
Shiphi
[ редактировать ]Шиши был сыном Аллона и отцом Зизы, упомянутым в 1 хрониках 4:37 .
Shiphtan
[ редактировать ]Шипхан был отцом Кемоэля, принца племени Ефрема . ( Num. 34:24 ).
Стекло
[ редактировать ]Шиша (иврит - שישא) был отцом Элихорефа и Ахиджа, которые были писцами короля Соломона (1 Царств 4: 3).
Shobab
[ редактировать ]Shobab שובב "озорной" - это имя двух фигур в ивритской Библии.
- Шобаб был одним из детей, родившихся от царя Давида после того, как он поселился в Иерусалиме ( 2 Царств 5:14 ), чья мать названа в 1 Хрониках 3: 5 в качестве ваннуа или варенья , дочери Аммиэля. [ 59 ] В переводе Брентона в Септуагинте его имя переводится как «Sobab», а имя его матери дано как «Bersabee». [ 60 ] Каждая ссылка на него кратко упоминает, в списке, по крайней мере, с тремя другими сыновьями Давида, родившихся в Иерусалиме (2 Царств 5:14; 1 Хроники 3: 5, 14: 4).
- Шобаб упоминается в 1 Хрониках 2:18 как один из детей Калеба, сына Хезрона (не путать с более известным сыном Калеба Джефуннех ).
Шобаль
[ редактировать ]Шобал был вождем горита в горы Сейр во времена Исава . Он был сыном Сейра Хорита, а его сыновьями были Альвас, Манахат, Эбал, Шефо и Онм. Он упоминается в Бытии 36: 20–29 .
Что
[ редактировать ]Шуни был сыном Гада в соответствии с Бытие 46:16 и числа 26:15 . Он был одним из 70 человек, которые мигрировали в Египет с Джейкобом.
Шутела
[ редактировать ]Шутела (иврит: שׁוּתֶלַח , романизированный: / ˌ ʃ ʃ æ æ æ æ æ x x числа / shoo-tell-ahkh ) был сыном Эфраима и отца Эрана , согласно отчету до 26:35 и 1 Хроники 7: 2 [ Цитация необходима ]
Сисамай
[ редактировать ]Сисамай был сыном Элиаса и отцом Шаллума, упомянутым в 1 Хрониках 2:40 .
Племена
[ редактировать ]Соди из дома Зебулуна был отцом Гаддиэля , разведчика, отправленного в Ханаан до пересечения реки Иордан в соответствии с числами 13:10 .
Sotai
[ редактировать ]Сотаи был потомком слуг Соломона, и его собственные потомки были перечислены среди тех, кто вернулся из вавилонского изгнания в Эзре 2:55.
Ключ
[ редактировать ]Суси из дома Манассии была отцом Гадди , разведчиком, отправленным в Ханаан до пересечения реки Иордан в соответствии с номерами 13:11 .
Т
[ редактировать ]Тахан
[ редактировать ]Тахан был сыном Эфраима в соответствии с числами 26:35 и 1 хроникам 7:25 .
Тахаш
[ редактировать ]Тахаш был третьим сыном Нахора и его наложницы Реймы , он упоминается только в одном стихе в Библии, который является Бытиком 22:24 .
Тахат
[ редактировать ]В еврейской Библии 3 человека по имени Тахат.
- Тахат, потомка Кора и предок Самуила , согласно 1 Хроникам 6:37
- Тахат, сын Береда и отец Элиды, также потомка Эфраима , и Тахат, сын Элиды, согласно 1 Хроникам 7:20 .
Тафат
[ редактировать ]Тафат (иврит טפת, «Drop») была дочерью Соломона и женой одного из двенадцати региональных администраторов ее отца, сына Абинадаба (Первые Царств 4:11).
Таппуа
[ редактировать ]Таппуа , один из четырех сыновей Хеврона . Упоминается в 1 хрониках 2:43 .
Медведь
[ редактировать ]Теба (иврит: טבח, «Резня») была первым сыном Нахора и его наложницей . Он упоминается в Бытии 22:24 .
Делать
[ редактировать ]Tekoa или Tekoah ( иврит : תְּקוֹעַ , современный : Teku'a , Tiberian : Tekû'a ) был сыном Ашхура, сыном Хезрона через неназванную мать, упомянутую в 1 Хрониках 2:24, 4: 5 . Имя Текоа [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] это также название места, которое Пророк Амос . родился [ 65 ]
Temeni
[ редактировать ]Темени описан в Библии как сын Наары и Ашхура, сына Хезрона, внука Иуды, основателя племени. Он был братом Хаахаштари, Ахузама и Хефра, согласно 1 Хроникам 4: 6.
Тирхана
[ редактировать ]Тирхана согласно библейскому повествованию был сыном Калеба, сына Хезрона. Он был сыном наложниц Калеба по имени Маахах, а также братом Шаафа и Шебера. ( 1 Хроники 2:48 )
Тол
[ редактировать ]Тола ( иврит : תּוֹלָע , современный : Тола ' , Тиберийский : Тола' ) было названием двух людей, упомянутых в Библии:
- Сын Иссачара в соответствии с Бытиком 46:13 , Числа 26:23 и 1 Хроники 7: 1. Он был одной из 70 душ, которые мигрировали в Египет с Джейкобом.
- Тола (библейская фигура) , также племени Иссахара, одного из судей Израиля (судьи 10: 1–2).
В
[ редактировать ]Или
[ редактировать ]В Эзре 10:34 : «Из Sans of Bani; Maadai, Amram и Uel .
Блюдо
[ редактировать ]Улам - это имя, которое дважды появляется в ивритской Библии. В 1 Хрониках 7: 16–17 улам появляется в генеалогическом отрывке как сын Переша, сына Мачир, сына патриарха Манассе . В 1 хрониках 8:39 в генеалогии появляется улам в роли сына Эшека, брата Азеля, сына Элиаса, сына Рафа, сына Бинеи, сына Мозы, сына Зимри, Сын Иоады, сын Ахаза, сына Мики, сына Мериббаала .
Тип
[ редактировать ]Ури упоминается 7 раз, 6 из которых указывают на то, что другой фигурой является «Сын Ури». Значение названия на английском языке - «мой свет», «мое пламя» или «освещение».
- иврит : ( ) Ури אאיי Отец Отца Божьего ( иврит : בצלאל).
- Другой ури (иврит: אוּרִי) упоминается в Ezra 10 как один из тех, кто взял «странных жен».
Уриэль
[ редактировать ]- Уриэль или Зефания, сын Тахат, согласно 1 Хроникам 6:24 .
- Уриэль Архангел
Урия Сын Шемии
[ редактировать ]Урия, сын Шемии (иврит: אוּרִיָּהוּ בֵּנ-שְׁמַעְיָהוּ ʾʾrīyyāhū бен-щества-שְׁמַעְyāhū ) был второстепенным пророком, упомянутым в Иеремии 26: 20-23. Он был из Кириафа-Джиарима, и его пророчества часто соответствовали . критике Иеремии Когда Иоаким услышал сообщения об этих пророчествах, он послал, чтобы его убил, но Урия бежала в Египет. В ответ Иоаким послал группу людей, в том числе Эльнатана, сына Ахбора-будущего тестя его сыну Джеконии -чтобы вернуть его. После того, как его привезли перед королем, он был казнен и похоронен в поле Поттера .
Урия
[ редактировать ]Урия (иврит: אוריה uriyah ) священник во времена короля Ахаза Иудейского, построил алтарь в храме в Иерусалиме на модели Дамаскене для Тиглатейсера, короля Ассирии. 2 Царств 16: 10–16
К
[ редактировать ]Уз был названием 3 библейских символов в Библии:
- Перженерс сын Нахора и первого сына Нахора и Милки кратко упомянули в Бытии 22: 20–21 .
- Сын Арама, сын Шема, упомянутый в Бытии 10:23 .
- Одним из двух сыновей Дишана , его брата, назвал Аран, он упоминается в Бытии 36:28 и 1 Хроники 1:42 .
V
[ редактировать ]Вайзатха
[ редактировать ]Вайзатха (или Ваджезата ; иврит: וַיְזָתָא) является одним из десяти сыновей персидского визиря Хамана , упомянутого в Эстер 9: 9 . Хаман планировал убить всех евреев, живущих под правлением царя Ахасуэруса , но его заговор был сорван. В их защите евреи убили 500 человек в Цитадели Сусу , а также Вайзатха и его девять братьев: это событие запоминается на еврейском фестивале Пурим . Уолтер Хинц предложил, чтобы это название является воспроизведением старого иранского имени, Вахьяццаты, которое само по себе происходит от Вахьяз-Даты («дается из лучшего»), как это можно найти в арамейских , эламитских и аккадских источниках. [ 66 ]
Ваня
[ редактировать ]Ваня , означает питание или оружие Господа; Один из многих сыновей Бани , названного в Эзре 10:36 .
Вофси
[ редактировать ]Вофси дома Нафтали был отцом Нахби , разведчиком, отправленным в Ханаан до пересечения реки Иордан в соответствии с номерами 13:14 .
С
[ редактировать ]Зааван
[ редактировать ]Зааван (Za'-a-Van или Za'-Awan), сын Эзер , был вождем горита на земле Эдома . ( Быт. 36:27 , 1 Chr. 1:42 )
Авад
[ редактировать ]Забад - это имя семи человек в ивритской Библии .
- В 1 Хрониках 2: 36–37 Забад является членом племени Иудеи , семьи Хезрона и дома Джахахмила . Он был сыном Натана и отцом Эфлала .
- В 1 хрониках 7:21 Забад является эфраимитом семьи Шутела . Он был сыном Таната и отцом Сутела .
- В 1 хрониках 11:41 Забад - один из царя Давида могущественных людей . Он сын Ахлай .
- В 2 хрониках 24:26 Забад является одним из двух слуг короля Джоаша , которые убивают его в его постели. Он сын Шимэта , женщины -амонита . В 2 Царях 12:21 этот же человек, кажется, называется Йозачар ( иврит : יוֹזָכָר ; латынь : Джосачар ). Его соратник заговорщика - Иозабад ( иврит : יהוֹזָבָד ; латынь : Джозабад ), сын Шомера ( иврит : שֹׁמֵר ; латинский : Сомер ).
- В Эзре 10: 27,33,34 три мужчины по имени Забад перечисляются как взятые иностранных жен, которых Эзра убеждает их отправить.
Заббай
[ редактировать ]Заббай был отцом Баруха , одного из помощников Неемии в восстановлении стен Иерусалима, согласно Неемии 3:20.
Забди
[ редактировать ]Забди , сын Зера , из племени Иудеи , был отцом Карми и дедушкой Ахана , согласно Джошуа 7: 1 . Он присутствовал в битве при Иерихоне .
Zabud
[ редактировать ]Забуд (иврит - זבוד, Забуд, означает «наделен». [ 67 ] ) был священником и другом короля Соломона , согласно 1 царям 4: 5 . Он описывается как «сын Натана», но неясно, является ли это Натан Пророк или Натан, сын Давида. [ 68 ] Как «друг» короля, он, вероятно, служил функции советника. [ 68 ]
Заккр
[ редактировать ]Заккур из дома Рувима был отцом Шаммуа , разведчика, отправленного в Ханаан до пересечения реки Иордан в соответствии с числами 13: 4 .
Залмон
[ редактировать ]Залмон Ахохит, согласно 2 Царств 23:28 в масоретическом тексте , указан как один из могущественных воинов Дэвида . В масоретическом тексте 1 Хроники 11:29, в другой копии того же списка воинов его называют «Илай Ахохит». [ 69 ] Там, где у масоретического текста есть «Zalmon», различные рукописи греческой септуагинты имеют Эллун , Селлом или Элимана. [ 69 ] И где масоретический текст имеет «Илай», в Септуагинте читается Elei , Eli или Ela. [ 69 ]
Малыш
[ редактировать ]Заза был одним из сыновей Джонатана, упомянутых в ( 1 Хроника 2:33 ); Он также был братом Пелета и внуком Джады.
Зебадия
[ редактировать ]Зебадия (ср. Zebedee ) может относиться к:
- Сын Асахеля, брата Иоава ( 1 Хроники 27: 7 ).
- Левит , который принял участие в качестве одного из учителей в системе национального образования, учрежденной Иошафатом ( 2 Хроники 17: 7–8 ).
- Сын Измаила, «Правитель дома Иудеи во всех вопросах короля» ( 2 Хроники 19: 8–11 ).
- И сын Бериа ( 1 хроники 8:15 ).
- Корхит -носильщик дома Господа ( 1 Хроники 26: 2 ). Три или четыре других из этого имени также упоминаются.
Зебуда
[ редактировать ]Зебуда была первой женой короля Иосии ; У них был сын, Иоаким . Она упоминается в этих отрывках: 2 Царств 23:36 . Она была дочерью Педаии Румы.
Захария
[ редактировать ]Захария была названием 18 несовершеннолетних библейских людей.
В дополнение к персонажам, названным выше, в Библии есть множество незначительных символов с тем же именем:
- Пророк, у которого было «понимание в Божьем», во времена Озии, который был очень обязан ему за его мудрый совет: 2 Хрон 26: 5 .
- Один из вождей племени Рувима: 1 Хран 5: 7 .
- Один из носильщиков скинии: 1 Хрон 9:21 .
- 1 Хрон 9:37 .
- Левит, который помогал в воспитании ковчега из дома Обед-Эдома: 1 Хрон 15: 20–24 .
- Левиты: 1 Хрон 24: 2
- Мерарит Левит: 1 Хрон 27:21 .
- Отец Иддо: 1 Хрон 27:21 .
- Тот, кто помогал в обучении закона людям во времена Иошафата: 2 Хрон 17: 7 .
- Левит сыновей Асафа: 2 Хрон 20:14 .
- Один из сыновей Иошафата: 2 Хрон 21: 2 .
- Отец Абиджи (королева) , который был матерью Езекии: 2 Хрон 29: 1 Возможно, то же самое, что и сторонник Исаии Захария, сын Джебехейи Иса 8: 2 .
- Один из сыновей Асафа: 2 Хрон 29:13 .
- Один из «правителей дома Божьего»: 2 Хрон 35: 8 .
- Начальник народа во времена Эзры, который консультировал его по поводу возвращения из плена в Эзре 8:16 ; Вероятно, то же самое, что упомянуто в NEH 8: 4 .
- Нех 11:12 .
- Нех 12:16 .
- NEH 12: 35–41 .
Зедекия
[ редактировать ](Еврейский Цадкия ) [ 70 ]
- Зедекия , король Иуды
- Зедекия , сын Ченана, ложный пророк во времена королей Иошафата и Ахава [ 71 ]
- Зедекия , сын Маасеи, который, согласно Иеремии 29:21, был лжепророком. [ 72 ]
- Зедекия, сын Ханании, одного из князей, которым сказал Михайя о пророчестве Иеремии - Иеремия 36:12
- Зедекия, сын короля Иоачина, согласно 1 Хроникам 3:16 . Не путать с его королем Granduncle Zedekiah .
Зефания
[ редактировать ]Зефания (иврит צפניה, произносится Цефния ) был названием как минимум трех человек в Библии:
- Зефания Пророк (QV)
- Зефания, сын Масеи, священника, в Иеремии 29:25. Член депутации, отправленного королем Зедемкия в Иеремию (Иеремия 21: 1; 37: 3). «Он, вероятно, тот же Зефания, которого называют« Вторым священником »в 52:24 ... и был среди тех, кто казнен после захвата Иерусалима в 587 году до нашей эры в нынешней ситуации, он наблюдает за храмом (против 26) Занимая должность, которая была проведена ранее Пашуром, который поставил Иеремию на акции ... » [ 73 ]
- Зефания также называется Уриэль, который был сыном Тахата и отцом Озии или Азарии в соответствии с 1 Хрониками 6:24
Зефон
[ редактировать ]Смотрите Ziphion .
Зера
[ редактировать ]Смотрите Зохар .
Зерахия
[ редактировать ]Зерахия был первосвященником и предком Задока , он был сыном Оззи и отцом Мераиота . Он упоминается в ( 1 Хроники 6: 6 , 1 Хроники 6:51 ; Эзра 7: 4 )
Что
[ редактировать ]Смотри Изри .
Zeror
[ редактировать ]Зерр , сын Бешрата , из племени Бенджамина , был прадедом короля Саула и его командиром Абнером . По словам Саула, его семья была наименьшей из племени Бенджамина. ( 1 Царств 9 )
Зичри
[ редактировать ]Зихри был сыном Ижара из дома Леви, согласно Исходу 6:21 , родившейся в Египте. Он был племянником Амрама и двоюродным братом Аарона , Мириам и Моисея . Зихри также был именем отца Амасии , одного из 2 командиров Иошафата в соответствии с Хроном 17:16 .
Зидкиджа
[ редактировать ]Зидкиджа упоминается в главе 10 Неемии .
Зиллах
[ редактировать ]В Бытии 4:19, 22–23 , Zillah ( иврит : צִלָּ всем - ṣillāh )-жена Ламеха и мать труб-коэффициента и Наама .
Зифах
[ редактировать ]В хрониках 4:16 1 Зифах (Зи'фе) упоминается как сын Джехалелиле, потомка Иудеи .
Молнии
[ редактировать ]Zippor был отцом Балака , пророка Иеговы в Моаве , в числах 22. Он был потомком Моава , сына Лота .
Ziphion
[ редактировать ]Ziphion или Zephon - сын GAD ( Бытие 46:16 ) и был прародителем Зефонитов ( Числа 26:15 ). Там может быть связь с ангелом Зфона .
Зитри
[ редактировать ]В Исходе 6:22 ( « Зитри Господь защищает»), левит, был сыном Оззиэля.
Приходить
[ редактировать ]Ziza (или Zizah ) была названием 3 библейских людей:
- Гершонит , второй сын Шеймея ( 1 Хроники 23: 10–11). Правописание в соответствии с Septuagint ; У большинства еврейских рукописей есть Зина . [ 74 ]
- Сын Шиши, упомянутый в 1 хрониках 4:37 .
- Сын короля Рехобома и Маааааа, дочь Авишалома, упомянутого в 2 Хрониках 11:20 .
Зубы
[ редактировать ]Зобеба (также известная как Хаззобеба) [ 75 ] был сыном Коза ( 1 Хроники 4: 8).
Зохар
[ редактировать ]Зохар, найденный в варианте чтения 1 Хроники 4: 7, см. Ижар .
Зохар или Зера были сыном Симеона в соответствии с Бытиком 46:10 , Исходом 6:15 и числами 26:13 . [ 76 ] Он был одной из 70 душ, которые мигрировали в Египет с Джейкобом.
Зохет
[ редактировать ]Зохет был сыном Иши ( 1 Хроники 4:20 ).
Розничная торговля
[ редактировать ]Зуар был членом Палаты Иссахара в соответствии с номерами 1: 8 . Он был отцом Натанеэля .
Зупх
[ редактировать ]Зупх или Зофай был эфраимитом и предком Самуила , он был отцом Тоху или Тоа, согласно ( 1 Царств 1: 1 ). Он был сыном Эльканы (отличающийся от Эльканы, отца Самуила), согласно ( 1 Хроникам 6:35 ). Он указан как эфраимит, хотя он пришел из линии Леви .
Цюриэль
[ редактировать ]Зуриэль («Мой рок - это Бог ») был сыном Абихайла ( Числа 3:35 ). Левит , Цюриэль , был главным принцем мераритов во время Исхода .
Zurbishaddai
[ редактировать ]В Числах 1: 6 , Скала Всемогущего (« Шаддай - это мой рок») был отцом Шелмиэля , принца племени Симеона . Он упоминается в этом контексте пять раз в книге чисел . [ 77 ]
Смотрите также
[ редактировать ]- Список библейских имен
- Список захоронения библейских фигур
- Список основных библейских фигур
- Список незначительных библейских племен
- Список незначительных библейских мест
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Числа 3:21 NKJV
- ^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Likhi". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
- ^ Уильямс, Нора А. (1992). «Маай (человек)». В Freedman, Дэвид Ноэль (ред.). Якорный библейский словарь . Тол. 4. Нью -Йорк: Doubleday. п. 431. ISBN 9780300140811 .
- ^ Fulton, Deirdre N. (2015). Пересмотр Иудеи Неемии: дело MT и LXX Neemiah 11–12 . Мохр Зибек. п. 156. ISBN 9783161538810 .
- ^ Jump up to: а беременный Blenkinsopp, Joseph (1988). Эзра-Неемия: комментарий . Библиотека Ветхого Завета. Вестминстер Джон Нокс. п. 346. ISBN 9780664221867 .
- ^ Мандель, Дэвид (2010). Кто есть кто в еврейской Библии . Еврейское публикационное общество. п. 250. ISBN 9780827610293 .
- ^ Библия интерпретатора, 1951, том V, стр. 1060.
- ^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Мачнадебай". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 3, l - p. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
- ^ 1 Хроники 8: 9.
- ^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Мальчам". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 3, l - p. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
- ^ Фредерик У. Буш, ст. Марсена в: Дэвид Ноэль Фридман (Hrsg.), Якорный библейский словарь, Doubleday 1992, ISBN 3-438-01121-2 , Bd. 4, S. 573.
- ^ «Глава: -1 ---- Страна Аравии-часть» . Январь 2018 года.
- ^ "Гарвард Мирадор зритель" .
- ^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Матред". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 3, l - p. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
- ^ Комментарий кафедры на 1 Царств 10 , доступ к 1 мая 2017 года.
- ^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Маттания". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 3, l - p. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
- ^ Ричард С. Хесс (15 октября 2007 г.). Израильские религии: археологическое и библейское обследование . Бейкерский академический. п. 144. ISBN 978-1-4412-0112-6 .
- ^ (Адам Кларк, 1831, стр. II 685)
- ^ Jump up to: а беременный Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Meshillemoth". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 3, l - p. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
- ^ 2 Хроники 28:12
- ^ Нех 11:13
- ^ Библейский словарь Истона - Митредат .
- ^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Нахарай". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 3, l - p. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
- ^ Jump up to: а беременный Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Нахат". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 3, l - p. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
- ^ Бытие 25:15; 1 Хроники 1:31, 5:19.
- ^ Нафиш - Библейский словарь короля Джеймса .
- ^ Теодор Нёлдеке (1899). "Хагар". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
- ^ Он новый Джером Библейский комментарий. Engelwood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1990. ISBN 0-13-614934-0.
- ^ [Псалом 83#стихи 6–8 | Псалом 83#стихи 6–8 | Псалом 83 6–8].
- ^ Саадия Гаон (1984). Йосеф Кафих (ред.). Комментарии раввина Саадия Гаон о Пятикнижии (на иврите) (4 изд.). Иерусалим: Моссад Харак Кук . П. 33 (примечание 35). OCLC 232667032 .
- ^ 1 Царств 11:26, 16: 3.
- ^ Chw Johns (1901) [1899]. «Небузарадан». В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 3, l - p. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
- ^ Неемия 6:14 : версия короля Джеймса
- ^ Эстер 9: 7 в Библии епископов 1568 года , по состоянию на 30 декабря 2022 года.
- ^ Genesius, HWF, Gesenius 'иврит и халди лексикон в Ветхий Священные Писания: численно закодированный с исчерпывающим согласием Стронга, с английским индексом , опубликованным в 1979 году.
- ^ «2 Самуил 21 Перевод Брентона Септуагинта» . biblehub.com . Получено 13 марта 2018 года .
- ^ «Латинская библейская библия с Дуэ-Рхеймом и версией короля Джеймса бок о бок+полные высказывания Иисуса Христа» . Архивировано с оригинала 2019-02-12 . Получено 2019-02-11 .
- ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия . Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания. .
- ^ JD Douglas; Merrill C. Tenney (3 мая 2011 г.). Зондерван иллюстрировал библейский словарь . Харпер Коллинз. п. 1219. ISBN 978-0-310-49235-1 .
- ^ Раннфрид И. Телле; Terje Stordalen; Мервин Э.Дж. Ричардсон (16 июня 2015 г.). Новые взгляды на пророчество и историю Ветхого Завета: очерки в честь Ганса М. Барстада . Брилль п. 70. ISBN 978-90-04-29327-4 .
- ^ Томас Келли Чейн (1901) [1899]. «Реха». В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 3, l - p. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
- ^ «Флавий Иосиф, Древесности евреев, Книга 4, глава 7, раздел 1» . www.perseus.tufts.edu . Получено 2021-01-02 .
... и Рекем , который имел то же самое с городом, вождем и столицей всей Аравии, которая теперь все еще так называется всей арабской нацией, Ареком, от имени короля, который его построил; но у греков по имени Петра
- ^ Хаммонд, Филипп С. (1980). «Новые доказательства для разрушения рекламы Петры 4-го века» . Бюллетень американских школ восточных исследований (238): 65–67. doi : 10.2307/1356516 . ISSN 0003-097X . JSTOR 1356516 . S2CID 163457321 .
- ^ Nlt принимает эту интерпретацию, но в немного разных словах.
- ^ L'Eureux, Conrad E. "yelídê hārāpā ': культовая ассоциация воинов". Бюллетень американских школ восточных исследований , нет. 221, 1976, с. 83–85. Jstor, https://www.jstor.org/stable/1356087 .
- ^ Рональд Ф. Янгблуд (7 марта 2017 года). 1 и 2 Самуил . Зондерван. п. 913. ISBN 978-0-310-53179-1 .
- ^ Мейр Любецкий; Эдит Любецки (11 сентября 2012 г.). Новые надписи и печати, относящиеся к библейскому миру . Общество библейского горит. п. 47. ISBN 978-1-58983-557-3 .
- ^ Jump up to: а беременный Сара Джапет (1 ноября 1993 г.). Я и II Хроники: комментарий . Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 87. ISBN 978-1-61164-589-7 .
- ^ Сара Джапет (1 ноября 1993 г.). Я и II Хроники: комментарий . Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 250. ISBN 978-1-61164-589-7 .
- ^ «Шаммай из МакКлинтока и сильная библейская циклопедия» . McClintock и сильная библейская циклопедия онлайн . Получено 2023-02-22 .
- ^ Международная стандартная библейская энциклопедия , «Шаммуа».
- " Шелмиэль - первый Шлемил?" , Вперед , 26 мая Эта интерпретация была идентифицирована как этимология CALK. ( Comprehensive Etymological Dictionary of the Hebrew Language 1987 ) . 2009 ).
- ^ Левит 24: 15–16.
- ^ «Шеломит из МакКлинтока и сильная библейская циклопедия» . McClintock и сильная библейская циклопедия онлайн . Получено 2023-02-24 .
- ^ 1 Царств 16:24.
- ^ 1 Хрон 2:31, 34–35.
- ^ Еврейская энциклопедия (1906), «Шимей».
- ^ Общедоступный домену Хирш, Эмиль Дж.; Прайс, Ира Морис; Бахер, Вильгельм; Seligsohn, M.; Монтгомери, Мэри У.; игрушка, Кроуфорд Хауэлл (1901–1906). "Соломон". В певце Исидор; и др. (ред.). Еврейская энциклопедия. 11. Нью -Йорк: Funk & Wagnalls. С. 436–448.
- ^ Новая международная версия отмечает, что «одна ивритская рукопись и вульгат [имеют« вантуба »]; большинство ивритских рукописей [имеют]« ваннуа »
- ^ «1 Хроники 3 перевод Brenton Septuagint» . biblehub.com . Получено 13 марта 2018 года .
- ^ 2 Царств 14: 2
- ^ 2 Царств 14: 4
- ^ 2 Царств 14: 9
- ^ 2 Хроники 20:20
- ^ "Амос" . Biography.yourdictionary.com . Получено 2022-12-31 .
- ^ Бедфорд, Питер (1992). «Вайзатха (человек)». В Freedman, Дэвид Ноэль (ред.). Якорный библейский словарь . Тол. 6. Нью -Йорк: Doubleday. п. 781. ISBN 9780300140811 .
- ^ Библейский словарь Холмана
- ^ Jump up to: а беременный McMillion, Phillip E. (1992). "Забуд (человек)". В Freedman, Дэвид Ноэль (ред.). Якорный библейский словарь . Тол. 6. Нью -Йорк: Doubleday. п. 1032. ISBN 9780300140811 .
- ^ Jump up to: а беременный в Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Залмон (вторая запись)". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 4, Q - Z. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
- ^ «Еврейский Стронг: 6667. צִדְקִיָּה (Цидкияху или Цидкийя) -« Ях - праведность, «шесть израильтян» . biblehub.com . Получено 13 марта 2018 года .
- ^ 1 Царств 22:11.
- ^ Новый Джером Библейский комментарий, 1991, с. 287–88.
- ^ Библия интерпретатора , 1951, том V, стр. 1021.
- ^ См. Новую международную версию , сноска.
- ^ Например, новая международная версия .
- ^ См. Шломо Бен Адерет : (Ответ I., № 12 ; цитируется в еврейской энциклопедии ): «Один из сыновей Симеона называется Зохаром в генерале XLVI. 10 и Ex. VI. 15 и Zerah в Num. XXVI.
- ^ Для этимологии см. Дэвид Мандель (1 января 2010 г.). Кто есть кто в еврейской Библии . Еврейское публикационное общество. п. 419. ISBN 978-0-8276-1029-3 .
Эта статья включает в себя текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (новый и пересмотренный изд.). Т. Нельсон и сыновья.
{{cite encyclopedia}}
: Отсутствует или пусто |title=
( помощь )