Jump to content

Давид Альфаро Сикейрос

(Перенаправлено от Дэвида Сикейроса )
Давид Альфаро Сикейрос
Сикейрос, год неизвестен.
Рожденный
Хосе де Хесус Альфаро Сикейрос

( 1896-12-29 ) 29 декабря 1896 г.
Камарго , Мексика
Умер 6 января 1974 г. ) ( 1974-01-06 ) ( 77 лет
Образование Академия Сан-Карлоса
Известный Живопись , Художник-монументалист
Заметная работа Портрет буржуазии (1939–1940), Марш человечества (1957–1971).
Движение Мексиканское движение фрески , соцреализм
Награды Ленинская премия мира 1966 г.

Давид Альфаро Сикейрос (урожденный Хосе де Хесус Альфаро Сикейрос ; 29 декабря 1896 — 6 января 1974) — мексиканский художник -социалист , наиболее известный своими большими общественными фресками с использованием новейшего оборудования, материалов и техники. Наряду с Диего Риверой и Хосе Клементе Ороско он был одним из самых известных « мексиканских монументалистов ». [1]

Сикейрос был членом Коммунистической партии Мексики . Хотя он отправился в Испанию, чтобы своим искусством поддержать Испанскую Республику в борьбе с силами Франсиско Франко , он вызвался добровольцем и служил на передовой в звании подполковника Армии Республики до 1938 года, прежде чем вернуться в Мехико. [2] В 1940 году он возглавил неудавшееся покушение на Льва Троцкого , в результате которого был застрелен 14-летний внук Троцкого и американский коммунист Роберт Шелдон Харт . казнен [3] [4] [5] Проведя несколько месяцев в бегах от мексиканских властей под видом крестьянина, Сикейрос в конце концов был задержан в Халиско , хотя так и не предстал перед судом и вскоре был освобожден. [6]

В соответствии с испанскими обычаями именования , его фамилия обычно была Альфаро ; однако, как Пикассо (Пабло Руис и Пикассо) и Лорка (Федерико Гарсиа Лорка) , Сикейрос использовал фамилию своей матери. Долгое время считалось, что он родился в Камарго в штате Чиуауа , но в 2003 году было доказано, что на самом деле он родился в городе Чиуауа, но вырос в Ирапуато , Гуанахуато , по крайней мере, с шестилетнего возраста. Об открытии его свидетельства о рождении в 2003 году мексиканским куратором искусства было объявлено в следующем году искусствоведом Ракель Тибол, которая была известна как ведущий специалист по мексиканскому мурализму. [7] и который был близким знакомым Сикейроса. [8] намекая на Микеланджело Давида Сикейрос изменил свое имя на «Давид» после того, как его первая жена назвала его этим именем , . [8] [9]

Ранний период жизни

[ редактировать ]

Многие детали детства Сикейроса, включая дату рождения, место рождения, имя и место, где он вырос, были искажены при его жизни и спустя долгое время после его смерти, в некоторых случаях им самим. Часто сообщается, что он родился и вырос в 1898 году в городе в штате Чиуауа, а его личное имя - «Хосе Давид». Благодаря историку искусства Ракель Тибол, которая нашла для него свидетельство о рождении, теперь мы знаем, что он родился в Мехико, а не в Камарго или штате Чиуауа.

Сикейрос родился в 1896 году и был вторым из троих детей. Его крестили Хосе де Хесус Альфаро Сикейрос. [8] [9] Его отец, Чиприано Альфаро, родом из Ирапуато , был зажиточным человеком. Его матерью была Тереза ​​Сикейрос. У Сикейроса было двое братьев и сестер: сестра Луз, на три года старше, и брат Чучо (Хесус), на год младше. Мать Дэвида умерла, когда ему было четыре года, и отец отправил детей жить к бабушке и дедушке по отцовской линии. [10] Дедушка Дэвида по прозвищу «Siete Filos» («Семь острий ножа») сыграл особенно важную роль в его воспитании. В 1902 году Сикейрос пошел в школу в Ирапуато, Гуанахуато.

Он приписывает свое первое мятежное влияние своей сестре, которая сопротивлялась религиозной ортодоксальности своего отца. Примерно в это же время Сикейрос также познакомился с новыми политическими идеями, в основном в духе анархо-синдикализма . Одним из таких политических теоретиков был доктор Атл , опубликовавший в 1906 году манифест, призывающий мексиканских художников развивать национальное искусство и искать вдохновение в древних культурах коренных народов. [11] В 1911 году, в возрасте пятнадцати лет, Сикейрос участвовал в студенческой забастовке в Академии Сан-Карлос Национальной академии изящных искусств, протестуя против методики преподавания в школе и призывая к импичменту директору школы. Их протесты в конечном итоге привели к созданию «академии под открытым небом» в Санта-Аните [ es ] . [11]

(Слева направо, сверху вниз) Леон Кайю, Диего Ривера , Давид Альфаро Сикейрос, Магда Кайю, Анджелина Белофф , Грасиела Амадор в Париже , 1920 год.

В восемнадцать лет Сикейрос и несколько его коллег из Школы изящных искусств присоединились к Каррансы Венустиано Конституционной армии , сражающейся с правительством президента Викториано Уэрты . [ нужна ссылка ] Когда в 1914 году пал Уэрта, Сикейрос оказался втянутым в «постреволюционную» борьбу, поскольку Конституционная армия боролась за контроль с различными политическими фракциями Панчо Вилья и Эмилиано Сапата . [11] Его военные путешествия по стране познакомили его с мексиканской культурой и суровой повседневной борьбой рабочих и сельской бедноты. После того, как силы Каррансы взяли под свой контроль, Сикейрос ненадолго вернулся в Мехико, чтобы рисовать, прежде чем отправиться в Европу в 1919 году. Сначала в Париже он впитал влияние кубизма , особенно заинтригован Полем Сезанна и использованием больших блоков интенсивного цвета. Там он также встретил Диего Риверу , еще одного мексиканского художника из «Большой тройки», находящегося на пороге легендарной карьеры в области монументализма, и отправился в Италию, чтобы изучать великих художников-фрескистов эпохи Возрождения. [11] В Барселоне он издавал журнал La vida Americana, в котором обратился к художникам Америки с призывом отвергнуть декадентское влияние Европы и создать новую форму паблик-арта с использованием новейших инструментов и технологий.

Раннее искусство и политика

[ редактировать ]

Хотя многие говорили, что художественные начинания Сикейроса часто «прерывались» из-за политических событий, сам Сикейрос считал, что эти две вещи неразрывно переплетены. [12] К 1921 году, когда он написал свой манифест в Vida Americana , Сикейрос уже познакомился с марксизмом и увидел жизнь рабочих и сельской бедноты, путешествуя с Конституционной армией. В «Новом направлении для нового поколения американских художников и скульпторов» он призвал к «духовному обновлению», чтобы одновременно вернуть достоинства классической живописи и привнести в этот стиль «новые ценности», признающие «современную машину» и «современные аспекты повседневной жизни». [13] В манифесте также утверждалось, что «конструктивный дух» необходим для значимого искусства, которое возвышается над простым украшением или ложными, фантастическими темами. С помощью этого стиля Сикейрос надеялся создать стиль, который соединит национальное и универсальное искусство. В своих работах, а также в своих произведениях Сикейрос стремился к социальному реализму, который приветствовал бы пролетарские народы Мексики и мира, даже несмотря на то, что он пытался избежать широко распространенных клише «примитивизма» и «индианизма». [14]

Фреска Давида Альфаро Сикейроса в Текпане, ок. 1944 год

В 1922 году Сикейрос вернулся в Мехико, чтобы работать художником-монументалистом в Альваро Обрегона революционном правительстве . Тогдашний министр народного образования Хосе Васконселос поставил перед собой задачу просвещения масс посредством публичного искусства и нанял множество художников и писателей для построения современной мексиканской культуры. Сикейрос, Ривера и Ороско работали вместе под руководством Васконселоса, который поддерживал движение монументалистов, заказывая фрески для выдающихся зданий в Мехико. Тем не менее художники, работавшие в Подготовительной школе, осознавали, что многим их ранним работам не хватает «публичного» характера, предусмотренного их идеологией. В 1923 году Сикейрос помог основать Синдикат революционных мексиканских художников, скульпторов и граверов, который решал проблему общественного доступа к искусству через свою газету El Machete . В том же году Сикейрос помог написать в газете манифест «для пролетариата мира». Он обращался к необходимости «коллективного» искусства, которое могло бы служить «идеологической пропагандой» для просвещения масс и преодоления буржуазного, индивидуалистического искусства.

Сикейрос рисует фреску около 1925 года.

Вскоре после этого Сикейрос написал свою знаменитую фреску « Похороны рабочего» (1923) на лестнице Colegio Chico. На фреске изображена группа рабочих в стиле дозавоевания в похоронной процессии, несущая гигантский гроб, украшенный серпом и молотом. [15] Фреска так и не была закончена и подверглась вандализму со стороны учеников школы, которые не согласились с откровенно политической тематикой работы. В конце концов, вся фреска была побелена новым министром образования, сменившим Васконселоса. [16] Синдикат стал еще более критически относиться к революционному правительству из-за неспособности государства провести обещанные реформы. В результате ее члены столкнулись с новыми угрозами сократить финансирование их искусства и газеты. Вражда внутри Синдиката — относительно выбора между публикацией «Эль-Мачете» или потерей финансовой поддержки проектов росписи — привела к тому, что Сикейрос вышел на передний план организации, когда Ривера ушел в знак протеста против решения поставить политику выше искусства. Несмотря на то, что в 1925 году его уволили с поста в Министерстве образования, Сикейрос продолжал активно участвовать в трудовой деятельности как в Синдикате, так и в Коммунистической партии Мексики, пока в начале 1930-х годов его не посадили в тюрьму и, в конце концов, не сослали. [11]

Тропическая Америка

Проведя много лет в Мексике и активно участвуя в радикальной политической деятельности, Сикейрос в 1932 году отправился в Лос-Анджелес, Калифорния, чтобы продолжить свою карьеру художника-монументалиста. Работая в коллективе, который экспериментировал с новыми техниками рисования с использованием современных устройств, таких как аэрографы, краскопульты и проекторы, [17] Сикейрос и его команда сотрудников нарисовали две основные фрески. Первая, озаглавленная « Уличная встреча» , была заказана для Школы искусств Шуинара . На нем изображена группа рабочих смешанного этнического происхождения, слушающих речь разгневанного профсоюзного агитатора во время перерыва в рабочем дне. [18] Фреска была размыта в течение года после ее открытия – из-за проблем, связанных с погодой и, возможно, из-за коммунистического содержания работы. Другая значительная фреска Сикейроса в Лос-Анджелесе, «Тропическая Америка» (полное название: Тропическая Америка: Oprimida y Dstrozada por los Imperialismos , или Тропическая Америка: Угнетенная и разрушенная империализмом ), [19] была заказана вскоре после открытия Street Meeting и должна была быть нарисована на внешней стене Plaza Art Center, выходящей на оживленную улицу Ольвера . «Тропическая Америка» изображает американский империализм в Латинской Америке, что является гораздо более радикальной темой, чем предполагалось в произведении. Хотя в целом он получил положительную критику, некоторые сочли его коммунистической пропагандой, что привело к частичному прикрытию в 1934 году и полному обелению в 1938 году. [20] Восемьдесят лет спустя Институт консервации Гетти провел реставрационные работы на фреске. [21] Поскольку цветных фотографий Тропической Америки не существует, реставраторы использовали научный анализ и передовой опыт, чтобы понять видение фрески художником. Он стал доступен публике в день своего 80-летия, 9 октября 2012 года. [22] Открывшийся неподалеку Американский тропический интерпретационный центр посвящен жизни и наследию Давида Альфаро Сикейроса. [23] [24]

Художественная карьера

[ редактировать ]
Марш человечества
Сикейрос (третий справа) вместе с другими во время чествования Хулио Антонио Меллы, около 1930 года.

В начале 1930-х годов, в том числе во время пребывания в тюрьме Лекамберри , Сикейрос создал серию литографий на политическую тематику, многие из которых были выставлены в Соединенных Штатах. Его литография «Голова» была показана на выставке 1930 года «Мексиканские художники и художники мексиканской школы» в Дельфийских студиях в Нью-Йорке. [25] В 1932 году он провел выставку и конференцию под названием «Уточнения мексиканского мурализма» в галерее Испанского казино в Таско, Герреро . [11] Вскоре после этого он отправился в Нью-Йорк, где принял участие в выставке «Мексиканское графическое искусство» в галерее Вейхе. Также в 1932 году Нельберт Шуинар пригласил Сикейроса в Лос-Анджелес для проведения мастер-классов по росписи. [26] Именно в это время с командой студентов он также закончил «Тропическую Америку» в 1932 году в Итальянском зале на Ольвера-стрит в Лос-Анджелесе. [27] Рисование фрески на внешней стене, видимой как прохожим, так и намеренным зрителям, заставило Сикейроса пересмотреть свою методологию как художника-монументалиста. Он хотел, чтобы образ индийского пеона, распятого американским гнетом, был доступен с разных точек зрения. Вместо того, чтобы просто построить «увеличенную станковую картину», он понял, что фреска «должна соответствовать нормальному перемещению зрителя». [14] В конце концов, Сикейрос разработал технику росписи, которая включала в себя нанесение фигур на стену с помощью электрического проектора, фотографирование ранних эскизов стен для улучшения перспективы, а также новые краски, краскопульты и другие инструменты, подходящие для поверхности современных зданий и условий окружающей среды. В том же году он был бесцеремонно депортирован из США за политическую деятельность. [28]

Новая демократия («Новая демократия»), 1945, Сикейрос.

Вернувшись в Нью-Йорк в 1936 году, он был почетным гостем на выставке «Современное искусство» в галерее Сент-Реджис. Там он также руководил мастерской политического искусства в рамках подготовки к Всеобщей забастовке за мир и первомайскому параду 1936 года. Молодой Джексон Поллок присутствовал на семинаре и помогал строить платформы для парада. Фактически, Сикьеросу приписывают обучение Поллока технике капельного литья, что позже привело к созданию его сплошных картин , написанных с 1947 по 1950 год и которые представляют собой величайшее достижение Поллока. Помимо платформ, Экспериментальная мастерская Сикейроса изготовила множество плакатов и других эфемерных работ для КП США и других антифашистских организаций Нью-Йорка. Эти эфемерные работы обладали способностью достигать масс в отличие от настенной живописи, поскольку они были доступны широкой аудитории за пределами учреждения или галереи. Экспериментальная мастерская Сикейроса просуществовала чуть больше года, пока Сикейрос не отправился сражаться во время гражданской войны в Испании в апреле 1937 года, но их платформы были представлены как на первомайских парадах 1936, так и 1937 годов в швейном районе Манхэттена. [29]

Продолжая создавать несколько работ в конце 1930-х годов, таких как «Эхо крика» (1937) и «Рыдание» (1939), обе сейчас находятся в Музее современного искусства в Нью-Йорке. Хотя он отправился в Испанию, чтобы своим искусством поддержать Испанскую Республику в борьбе с фашистскими силами Франсиско Франко, он вызвался добровольцем и служил на передовой в звании подполковника Армии Республики до 1938 года, прежде чем вернуться в Мехико. После своего возвращения на лестнице Sindicato Mexicano de Electricistas Сикейрос в сотрудничестве с испанским беженцем Хосепом Ренау и Международной командой художников-пластиков разработал одну из своих самых известных работ « Портрет буржуазии» , предостерегая против двойных врагов капитализма и фашизм. [30] Оригинальная фреска, нарисованная на лестничной площадке профсоюза электромонтажников, включала в себя фотоаппараты, фотомонтаж, краскопульты, аэрографы, трафареты и новейшие краски. Он показывает гигантский генератор, использующий противостояние фашистских и капиталистических демократий для генерации империализма и войны. Вооруженный революционер с отважным лицом, принадлежащий к неназванному классу или этнической принадлежности, противостоит машине, а голубое небо на потолке, окруженное электрическими башнями, символизирует надежду пролетариата на технологические и промышленные достижения.

Поэт американского происхождения и будущий коллега по гражданской войне в Испании Эдвин Рольфе был большим поклонником «способности Сикейроса функционировать» как «художника и революционера». [31] Его стихотворение 1934 года «Комната с революционерами» основано на разговоре между редактором «Новых масс», поэтом и левым журналистом Джозефом Фрименом (1897–1965) и Сикейросом; [31] в нем Сикейрос описывается как «революционер / художник великих территорий, редактор / пламенных и устрашающих слов, лидер / бедных, которые сеют, бедных, которые роют норы / под землей в поле и в шахтах. / Его жизнь - это всегда стремительный бой в / старом рваном свитере, карманы всегда пусты». [32]

Покушение на Льва Троцкого

[ редактировать ]

Однако до завершения фрески в 1940 году Сикейрос был вынужден скрываться, а затем был сослан за его прямое участие в попытке убийства Льва Троцкого , находившегося тогда в изгнании в Мехико из Советского Союза: [11]

Президент Ласаро Карденас предоставил Льву Троцкому и его жене Наталье Седовой политическое убежище после бегства от сталинских преследований. Они смогли въехать в страну благодаря просьбе Аны Бреннер к Диего Ривере и Фриде Кало вмешаться от их имени. Прибытие Троцкого в Мексику в качестве лица, получившего политическое убежище, привело в ярость испанских республиканцев , союзников Советского Союза, которые жаловались мексиканским боевикам, в том числе Сикейросу, на решение их правительства принять Троцкого. [6]

Сикейрос, замаскированный под фермера под именем Макарио Уисар, в Сьерре Остотипакильо , октябрь 1940 года.

Ранним утром 24 мая 1940 года [Сикейрос] возглавил нападение на дом Троцкого в пригороде Мехико Койоакан . (Троцкий, получивший убежище от президента Карденаса, тогда жил в Мексике.) Нападавшая группа состояла из людей, служивших под командованием Сикейроса во время гражданской войны в Испании, и шахтеров из его профсоюза. Тщательно обстреляв дом пулеметным огнем и взрывчаткой, нападавшие отступили, полагая, что никто не смог бы выжить при нападении. Они ошиблись. Троцкий не пострадал и дожил до августа, когда был убит киркой, которой владел убийца. [33]

14-летний внук Троцкого был застрелен, но выжил. [5] После нападения полиция обнаружила неглубокую могилу [34] по дороге в Десьерто-де-лос-Леонес с телом казненного нью-йоркского коммуниста Роберта Шелдона Харта [4] одним выстрелом в голову. Он был одним из телохранителей Троцкого. Теория о том, что Шелдон был советским агентом, который проник в окружение Троцкого и помог в нападении Сикейроса, позволив отряду убийц проникнуть на территорию Троцкого, была отвергнута Троцким и более поздними историками. [35] Коллега Сикейроса Жозеп Ренау завершил фреску для малого и среднего бизнеса, превратив генератор в машину, которая превращает кровь рабочих в монеты.

Сикейрос был обнаружен полицией в доме, который предположительно арендовали Анжелика и Луис Ареналь (жена и зять Сикейроса соответственно) на окраине столицы. Сикейрос бежал в Гвадалахару, спрятавшись в доме своего старого друга Хосе Гуадалупе Суно , а оттуда перебрался в горный городок Остотипакильо . Вместе с Анжелией Ареналь он скрывался под видом крестьянина под именем Макарио Уисар. Полиция Халиско задержала Сикейроса и доставила его обратно в Мехико. Его официально оформили и объявили заключенным в исправительной тюрьме Лекамберри. Сикейросу было предъявлено обвинение в покушении на убийство, преступном сообществе, ненадлежащем использовании униформы, узурпации служебных полномочий, проникновении с проникновением, применении огнестрельного оружия и грабеже. [6]

Несмотря на участие Сикейроса в этих событиях, он так и не предстал перед судом и получил разрешение покинуть страну, чтобы нарисовать в Чили фреску, устроенную чилийским поэтом Пабло Нерудой . В школьной библиотеке города Чильян он организовал команду художников для создания фрески, объединяющей героические фигуры Мексики и Чили из «Смерти захватчику».

Надеясь вновь посетить Соединенные Штаты и внести свой вклад в борьбу с фашизмом, ему было отказано во въезде, и он отправился на Кубу, где написал три фрески: «Аллегория расового равенства и братства на Кубе», «Новый день демократии» и «Две горы». Америки, Марти и Линкольн».

Дальнейшая жизнь и творчество

[ редактировать ]
Незавершенная фреска 1940-х годов, написанная Давидом Альфаро Сикейросом, в Escuela de Bellas Artes, культурном центре в Сан-Мигель-де-Альенде, Gto.

В 1948 году Сикейроса пригласили вести курс фресковой живописи в художественной академии Сан-Мигель-Альенде. Хотя ему запретили въезд в Соединенные Штаты, большинство студентов были американскими солдатами, которым платили за обучение под его руководством. Практикуя свою идею изучения искусства, работая с мастером-художником над проектом фрески, он спланировал фреску в колониальном здании в знак признания наследия Мигеля Альенде, одного из лидеров борьбы Мексики за независимость. Фреска так и не была завершена из-за судебных разбирательств против владельца художественной академии. Основываясь на этом опыте, он позже написал книгу под названием Como se pinta un mural .

Сикейрос (слева), доктор Атл (в центре) и Диего Ривера (справа) в 1955 году.

Сикейрос участвовал в первом мексиканском составе на выставке XXV Венецианской биеннале вместе с Ороско, Риверой и Тамайо в 1950 году и получил вторую премию для всех экспонентов, что признало международный статус мексиканского искусства. [36] [37] Тем не менее, к 1950-м годам Сикейрос вернулся к приему заказов от того, что он считал «прогрессивным» мексиканским государством, вместо того, чтобы рисовать для галерей или частных покровителей. [37] В 1952 году он построил на открытом воздухе фреску под названием « Люди университету, Университет народу» в Национальном автономном университете Мексики в Мехико. Это была комбинация настенной живописи, барельефной скульптуры и итальянской мозаики. В 1957 году он начал работу над домом площадью 4500 квадратных футов (420 м²). 2 ) правительственная комиссия по замку Чапультепек в Мехико; «От порфира до революции» была его самой большой фреской. [37] (Картина известна на английском языке как «От диктатуры Порфирио Диаса к революции» или «Революция против диктатуры Порфирия» .)

Сикейрос с Тамиджи Китагавой .

В вестибюле больницы де ла Раза в Мехико он создал революционную многоугольную фреску, используя новые материалы и методы, « Для социального обеспечения всех мексиканцев» . Нарисовав «Человек — хозяин, а не раб технологий» на вогнутой алюминиевой панели в вестибюле Политехнического института , он написал «Апологию будущей победы науки над раком» на панелях, обрамляющих вестибюль онкологического центра. [36]

Однако ближе к концу десятилетия его откровенные коммунистические взгляды оттолкнули его от правительства. Под давлением правительства Национальная ассоциация актеров, заказавшая фреску на театре в Мексике, приостановила его работу над «Историей театра в Мексике» в Театре Хорхе Негрете и подала на него в суд за нарушение контракта в 1958 году. [38]

Фреска Дэвида Сикейроса: Люди университету, университет народу , Национальный автономный университет Мексики , 1952–1956 гг.
Сикейрос работы Эктора Гарсиа Кобо в тюрьме Лекамберри, Мехико, 1960 год.

В конце концов Сикейрос был арестован в 1960 году за открытую критику президента Мексики Адольфо Лопеса Матеоса и руководство протестами против арестов бастующих рабочих и учителей, хотя обвинения, как было общеизвестно, были ложными. [36] Последовали многочисленные протесты, включая обращение известных художников и писателей в The New York Times в 1961 году. [39] Несправедливо заключенный в тюрьму, Сикейрос продолжал рисовать, а его работы продолжали продаваться. [37] Во время этого пребывания он сделал множество эскизов для проекта украшения отеля Casino de la Selva , принадлежащего Мануэлю Суаресу-и-Суаресу. После того, как на мексиканские власти было оказано международное давление, Сикейрос был наконец помилован и освобожден весной 1964 года. Он немедленно возобновил работу над подвесными фресками в Союзе актеров и замке Чапультепек.

Когда фреска, запланированная для отеля Hotel de la Selva в Куэрнаваке, была перенесена в Мехико и расширена, он собрал команду национальных и международных художников для работы над панелями в своей мастерской в ​​Куэрнаваке. [36] Этот проект, его последняя крупная фреска, представляет собой самую большую фреску из когда-либо написанных, интегрированную структуру, сочетающую архитектуру, в которой здание было спроектировано как фреска, с фресковой живописью и полихромной скульптурой. Известный как Полифорум Сикейрос , снаружи он состоит из 12 панелей скульптуры и живописи, а стены и потолок внутри покрыты картинами «Марш человечества на Землю» и «К космосу» . [36] Завершенная в 1971 году после многих лет расширения и задержки, фреска отошла от некоторых предыдущих стилистических требований, хотя бы из-за своего сложного послания. известное тем, что он создает искусство, которое легко читается публикой, особенно низшими классами, Послание Сикейроса в «Марше», труднее расшифровать, хотя оно, кажется, объединяет два видения человеческого прогресса: одно международное и одно, основанное на мексиканском наследии. [37] Размещение фрески в роскошном отеле и заказ ее владельцем-миллионером также бросают вызов антикапиталистической идеологии Сикейроса. [37]

Глобальная политика

[ редактировать ]

Он был одним из тех, кто подписал соглашение о созыве съезда по разработке всемирной конституции . [40] [41] В результате впервые в истории человечества было созвано Всемирное Учредительное собрание, чтобы разработать и принять Конституцию Федерации Земли . [42]

Сикейрос умер в Куэрнаваке, Морелос, 6 января 1974 года в компании Анжелики Ареналь Бастар, которая была его партнершей со времен гражданской войны в Испании. Его останки были захоронены в Ротонде выдающихся личностей . [43] За несколько дней до смерти он подарил свой дом в Поланко мексиканскому государству; с 1969 года он использовался для общественных художественных залов и Музея фресковой композиции.

Вид на Полифорум Культурный Сикейрос в Мехико
Мануэль Суарес, Суарес и Сикейрос

Как монументалист и художник, Сикейрос считал, что искусство должно быть общественным, образовательным и идеологическим. В основном он писал фрески и другие портреты революции – ее целей, ее прошлого и нынешнего угнетения рабочего класса. Поскольку он рисовал историю человеческой борьбы за преодоление авторитаризма и капиталистического правления, он изображал обычных людей, идеально вовлеченных в эту борьбу. Хотя его произведения иногда включают пейзажи или персонажи мексиканской истории и мифологии, эти элементы часто появляются как просто аксессуары к истории революционного героя или героев (некоторые работы изображают революционные «массы», например, фреска в Чапультепеке). [44]

Его интерес к человеческой форме развился в Академии в Мехико. Его акцентирование углов тела, мышц и суставов можно увидеть на протяжении всей его карьеры в изображении сильного революционного тела. Кроме того, во многих работах, особенно 1930-х годов, заметно присутствуют руки, которые можно интерпретировать как еще один героический символ пролетарской силы через труд: его автопортрет в тюрьме ( Эль Коронеласо , 1945, Музей современного искусства, Мехико), «Наш нынешний образ» (1947, Музей современного искусства, Мексика), «Новая демократия» (1944, Дворец изящных искусств, Мехико) и даже его серии о женщинах из рабочего класса, такие как «Рыдание» .

Основные выставки

[ редактировать ]

См. также

[ редактировать ]

Избранные другие работы

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ «Картины Сикейроса, биография, идеи» . История искусства . Проверено 18 октября 2019 г.
  2. ^ История искусства, жизнь и наследие
  3. ^ Тони (17 июня 2020 г.). «Художник как активист: Давид Альфаро Сикейрос (1896-1974)» . МексКоннект . Проверено 1 июня 2023 г.
  4. ^ Перейти обратно: а б «Указатель и соответствие записным книжкам Александра Васильева и советским кабелям, расшифрованным в рамках проекта Венона Агентства национальной безопасности» (PDF) . Центр Вильсона . Международный центр ученых Вудро Вильсона . 1 ноября 2014 г. стр. 175–76. Архивировано из оригинала (PDF) 15 января 2019 года . Проверено 15 января 2019 г. Харт ушел живым вместе с рейдерами, но через несколько дней был найден мертвым.
  5. ^ Перейти обратно: а б Майк Ланчин (28 августа 2012 г.). «Внук Троцкого вспоминает убийство ледорубом» . Новости Би-би-си . Проверено 15 января 2019 г. Волкова ранили в ногу
  6. ^ Перейти обратно: а б с Кабрера Нуньес, Эдуардо Сезар; Валентина де Сантьяго Лазаро, Мария (2007). Сикейрос. Биографическая хронология . Городской совет Гуанахуато.
  7. ^ Конакульта 2011 .
  8. ^ Перейти обратно: а б с Процесс 2004 года .
  9. ^ Перейти обратно: а б Люди Юга 2005 .
  10. ^ Штейн 1994 , стр. 14–16.
  11. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Штейн 1994 .
  12. ^ «Давид Альфаро Сикейрос / Коллективное самоубийство / 1936» . МоМА . Проверено 11 ноября 2014 г.
  13. ^ Улицы 1975 , с. 21.
  14. ^ Перейти обратно: а б Улицы 1975 года .
  15. ^ Лоранс П. Херлберт, Мексиканские художники-монументалисты в Соединенных Штатах (Альбукерке, Нью-Мексико: University of New Mexico Press , 1989), 203.
  16. ^ Бреннер, Анита (1929). Идолы за алтарями . Нью-Йорк: Payson & Clark Ltd., стр. 244–59.
  17. ^ Д. Энтони Уайт (2009). Сикейрос: Биография революционного художника . Книжный всплеск. п. 145. ИСБН  978-1-4392-1172-4 .
  18. ^ Херлберт, Лоуренс (1989). Мексиканские монументалисты в США . Альбукерке, Нью-Мексико: Издательство Университета Нью-Мексико. стр. 210–13 . ISBN  0826311342 .
  19. ^ Дель Барко, Мандалит. Революционная фреска вернется в Лос-Анджелес через 80 лет. энергетический ядерный реактор. 26 октября 2010 г. Проверено 18 июня 2015 г.
  20. ^ Херлберт, Лоуренс (1989). Мексиканские монументалисты в США . Альбукерке, Нью-Мексико: Издательство Университета Нью-Мексико. стр. 213 . ISBN  0826311342 .
  21. ^ «Сохранение тропической Америки» Веб-сайт Института охраны природы Гетти , по состоянию на 14 ноября 2014 г.
  22. Уэлен, Тимоти П. (9 октября 2012 г.) «Тропическая Америка возрождается к 80-летию» The Getty Iris The J. Paul Getty Trust
  23. ^ Американского тропического интерпретационного центра Официальный сайт
  24. ^ Перейти обратно: а б « Тропическая Америка»: забытая фреска Сикейроса вновь появляется в Лос-Анджелесе» . Лос-Анджелес Таймс . 22 сентября 2010 г. Архивировано из оригинала 6 февраля 2011 г.
  25. Рут Грин Харрис, «Искусство, которое сейчас показывают в галереях», The New York Times , 7 декабря 1930 года.
  26. ^ Карлстрем, Пол Дж. (1996). На краю Америки: Калифорнийское модернистское искусство 1900–1950 гг . Беркли, Лос-Анджелес, Оксфорд: Издательство Калифорнийского университета . п. 130.
  27. ^ Люси-Смит 2004 , с. 63.
  28. ^ Ланга, Хелена. Радикальное искусство: эстамп и левые в Нью-Йорке 1930-х годов . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета, 2004. ISBN   978-0-520-23155-9 . п. 234.
  29. ^ Херлберт, Лоуренс (1976). «Экспериментальная мастерская Сикейроса: Нью-Йорк, 1936». Художественный журнал . 35 (3): 237–46. дои : 10.1080/00043249.1976.10793284 . JSTOR   775942 .
  30. ^ Джолли, Дженнифер (2009). «Искусство коллектива». Оксфордский художественный журнал . 31 (1): 129–51. doi : 10.1093/oxartj/kcn006 .
  31. ^ Перейти обратно: а б Рольф, Эдвин, Кэри Нельсон и Джефферсон Хендрикс. Деревья стали факелами: Избранные стихи. Урбана: Университет Иллинойса , 1995. с. 146
  32. ^ Рольф, Эдвин, Кэри Нельсон и Джефферсон Хендрикс. Деревья стали факелами: Избранные стихи . Урбана: Университет Иллинойса, 1995. с. 85
  33. ^ «Художник как активист: Давид Альфаро Сикейрос (1896–1974)» . Mexconnect.com . Проверено 11 ноября 2014 г.
  34. ^ Тед Кроуфорд; Дэвид Уолтерс, ред. (май 1942 г.). «Убийство Роберта Шелдона Харта» . Четвертый Интернационал . 3 (5): 139–42 . Проверено 15 января 2019 г. месяц спустя, 25 июня, покрытое известью тело Боба было найдено в неглубокой могиле.
  35. ^ Роберт Сервис. Троцкий: Биография. Белнап Пресс. 2009. с. 485-488
  36. ^ Перейти обратно: а б с д и Сикейрос, Биография художника-революционера (Book Surge, 2009)
  37. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Леонард Фольгарайт, Так далеко от рая: Марш человечества и мексиканская революционная политика Дэвида Альфаро Сикейроса (Нью-Йорк: Cambridge University Press , 1987), 36.
  38. ^ Брюс Кэмпбелл, Мексиканские фрески во времена кризиса (Тусон, Аризона: The University of Arizona Press, 2003), 54.
  39. «Сикейрос» (реклама), The New York Times , 9 августа 1961 г.
  40. ^ «Письма Тейна Рида с просьбой к Хелен Келлер подписать Всемирную конституцию мира во всем мире. 1961» . Архив Хелен Келлер . Американский фонд помощи слепым . Проверено 1 июля 2023 г.
  41. ^ «Письмо Координационного комитета Всемирной конституции Хелен с приложением текущих материалов» . Архив Хелен Келлер . Американский фонд помощи слепым . Проверено 3 июля 2023 г.
  42. ^ «Подготовка конституции Земли | Глобальные стратегии и решения | Энциклопедия мировых проблем» . Энциклопедия мировых проблем | Союз Международных Ассоциаций (МСА) . Проверено 15 июля 2023 г.
  43. ^ «Ротонда иллюстраций персон» . rotonda.segob.gob.mx . Архивировано из оригинала 3 декабря 2011 года . Проверено 11 января 2022 г.
  44. ^ Кэролайн Хилл, изд., Мексиканские мастера: Ривера, Ороско и Сикейрос (Оклахома-Сити: Художественный музей Оклахома-Сити, 2005), 80.
  45. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я Штейн 1994 , стр. 380–81.
  46. ^ «Vida Americana: мексиканские художники-муралисты переделывают американское искусство, 1925–1945» . Уитни.орг . Проверено 14 марта 2020 г.

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Дебруаз, Оливье. Другие маршруты в Сикейрос . Мехико: ИНБА/Кураре, 1996.
  • Дебруаз, Оливье. Так далеко от рая: «Марш человечества» Дэвида Альфаро Сикейроса и мексиканская революционная политика . Кембридж: Издательство Кембриджского университета , 1987.
  • Гонсалес Крус Манхаррес, Марисела. Споры Сикейроса и Риверы: эстетико-политические подходы 1934–35 . Мехико: Музей Долорес Ольмедо Патриньо, 1996.
  • Хартен, Юрген. Сикейрос/Поллок: Поллок/Сикейрос . Дюссельдорф: Кунстхалле, 1995.
  • Весело, Дженнифер. «Коллективное искусство: Дэвид Альфаро Сикейрос, Хосеп Ренау и их сотрудничество в Синдикате мексиканских электриков». Оксфордский художественный журнал 31 вып. 1 (2008) 129–51.
  • Портрет десятилетия: Давид Альфаро Сикейрос . Мехико: МУНАЛ/ИНБА, 1997.
  • Сикейрос, Давид Альфаро. «Контрреволюционная дорога Риверы». Новые мессы , 29 мая 1934 года.
  • Сикейрос: Место утопии . Каталог выставки, Мехико: INBA и Sala de Arte Pública Siqueiros, 1994.
  • Тамайо, Хайме. «Сикейрос и истоки красного движения в Халиско: горнодобывающее движение». Обществознание 1, вып. 1 (июль – октябрь 1984 г.): 29–41.
  • Тибол, Ракель. Сикейрос, жизнь и творчество . Мехико: Коллекция, 1973.
  • Тибол, Ракель, Дэвид Альфаро Сикейрос, Шифра М. Гольдман и Агустин Артеага. Фрески Сикейроса . Мехико: Национальный институт изящных искусств, 1998.
[ редактировать ]
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 02a1f527264bcaf03e2cf07b46f1826b__1720731360
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/02/6b/02a1f527264bcaf03e2cf07b46f1826b.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
David Alfaro Siqueiros - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)