Одновременное восстание (1862–1877)

Одновременное восстание
	; Джейкоб Бег
Дата	1862–1877
Расположение	Шэньси , Ганьсу , Нинся и Синьцзян
Результат	Цинская победа
Воюющие стороны
Командиры и лидеры
Сила

Дунганское восстание (1862–1877) , также известное как Восстание Тунчжи Хуэй ( упрощенный китайский : 同治回乱 ; традиционный китайский : 同治回亂 ; пиньинь : Тунчжи Хуэй Луан , Сяоэрцзин : تُ‌جِ خُوِ لُوًا, дунганский : Тунҗы Хуэй Луан ) или Хуэй (мусульманская) Война меньшинств — война, которая велась в западном Китае в 19 веке , в основном во время правления императора Тунчжи (годы правления 1861–1875) из династии Цин . Этот термин иногда включает в себя восстание Пантай в Юньнани , которое произошло в тот же период. Однако в этой статье конкретно говорится о двух волнах восстаний различных китайских мусульман , в основном хуэй народа Шэньси , Ганьсу и Нинся , в провинциях в первой волне, а затем в Синьцзяне во второй волне, между 1862 и 1877 годами. подавлено войсками Цин во главе с Цзо Цзунтаном .

Конфликт начался с беспорядков хуэй и массовых убийств ханьских китайцев , за которыми последовали массовые убийства хуэй, совершенные ханьцами. ^{[ 2 ]} Это привело к массовым демографическим сдвигам на северо-западе Китая и привело к потере 21 миллиона человек в результате сочетания массовых убийств, миграции, голода и чумы, передающейся через трупы. ^{[ 3 ]} В результате конфликта Ганьсу потеряла 74,5% (14,55 млн) своего населения. ^{[ 4 ]} Шэньси потеряла 44,6% (6,2 миллиона) своего населения. ^{[ 5 ]} а Северный Синьцзян потерял 72,6% (0,34 миллиона) своего населения. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Сокращение населения Хуэй в Шэньси было особенно серьезным. Согласно исследованиям современных историков, до восстания в Шэньси находилось не менее 4 миллионов хуэй, но после восстания в провинции осталось только 20 000, причем большая часть хуэй была либо убита в результате массовых убийств и репрессий со стороны правительства и ополченцев, либо депортирована из провинции. провинция. Например, в одном случае, когда от 700 000 до 800 000 хуэй из Шэньси были депортированы в Ганьсу, большинство из них были убиты по пути от жажды, голода и массовых убийств сопровождавшими их ополченцами, и выжило лишь несколько тысяч. ^{[ 8 ]} После войны большое количество ханьцев также было переселено во Внутреннюю Монголию. Современные регионы Нинся и восточный Цинхай, такие как Синин, Хуалун и Сюньхуа, до 20 века входили в состав провинции Ганьсу.

В то время маньчжуры применили суровые наказания к Хуэй в Шэньси из-за межобщинных споров, поскольку они считали Хуэй агрессорами. Губернатор провинции Шэньси Цин возложил всю вину за восстание на хуэй Шэньси и сказал, что хуэй Ганьсу не виноваты и были вынуждены присоединиться к восстанию, и что у них хорошие отношения с Хань, в отличие от хуэй Шэньси, которого он обвинил в совершении массовых убийств, поэтому он сказал чиновникам Ганьсу, что Шэньси не впустит депортированного из Шэньси Хуэй обратно в Ганьсу. ^{[ 9 ]} Власти в провинции Шэньси хотели, чтобы против повстанцев хуэй была использована военная сила, в то время как официальные лица в Ганьсу хотели снисхождения к повстанцам хуэй. ^{[ 10 ]} Повстанцы Хань Нянь работали с повстанцами Хуэй Шэньси, пока генерал Цзо Цзунтан не победил Нянь в провинции к 1868 году, а повстанцы Хуэй в Шэньси не бежали в Ганьсу в 1869 году. ^{[ 11 ]} В армию Хунани активно проникло антицинское тайное общество Хань Гелаохуэй , которое начало несколько мятежей во время Дунганского восстания, задержав решающие наступления. Цзо подавил мятежи и казнил их участников. ^{[ 12 ]}Солдаты Хубэй Гелаохуэй подняли мятеж в Суйде в армии Цзо Цзунтана в 1867 году. ^{[ 13 ]} Хань Гелаохуэй проник в армию Цин в Синьцзяне во время Дунганского восстания (1895–1896) и предположительно планировал помочь повстанцам Хуэй до того, как повстанцы Хуэй будут разгромлены. ^{[ 14 ]}

Конфликт первоначально вспыхнул на западном берегу Желтой реки в Шэньси, Ганьсу и Нинся, за исключением провинции Синьцзян. Это хаотичное дело, в котором часто участвовали различные враждующие банды и военачальники, не имеющие общей цели или единой конкретной цели. Распространенным заблуждением является то, что восстание было направлено против династии Цин , однако данные не свидетельствуют о том, что повстанцы намеревались свергнуть правительство Цин или напасть на столицу Пекин. Вместо этого это указывает на то, что повстанцы хотели отомстить личным врагам за несправедливость. ^{[ 15 ]} После конфликта последовала массовая эмиграция дунган из Или в императорскую Россию .

Номенклатура

В этой статье под термином « дунгане » подразумевается народ хуэй , который представляет собой преимущественно мусульманскую китайскоязычную этническую группу в Китае. Их иногда называют «китайскими мусульманами», и их не следует путать с упомянутыми «туркестанцами» или « тюркскими » народами, уйгуры , казахи , кыргызы , татары и узбеки среди которых .

Анахронизмы

Этническая группа, ныне известная как уйгуры, не была известна под этим названием до 20 века. В прежние времена уйгуры Таримской котловины были известны как «тюрки». Уйгурских переселенцев из Таримской котловины в Или называли «таранчи». Современное название «уйгур» было присвоено этому этносу Советским Союзом в 1921 году на конференции в Ташкенте, причем название «уйгур» произошло от старого Уйгурского каганата . В результате в источниках периода Дунганского восстания об уйгурах не упоминается.

Хотя « Хуэй » было (и до сих пор может быть) китайским именем, широко относящимся к мусульманам, этот термин относится конкретно к сообществу китайскоязычных мусульман в Китае, которые имеют много культурных сходств с ханьцами . Европейцы во время Дунганского восстания обычно называли этих людей «дунганами» или «тунганами».

К народам, называемым « андижанцами » или « кокандцами », относятся подданные Кокандского ханства — узбеки , сарты , южные кыргызы , ферганские кипчаки и таджики . Кокандское войско формировалось преимущественно из узбеков и кочевых кыргызов и кипчаков.

Восстание в Ганьсу и Шэньси

Фон

Дунганское восстание произошло отчасти из-за этнического антагонизма и классовой борьбы . ^{[ 16 ]} не только из-за религиозных распрей (как иногда ошибочно полагают).

Китайские мусульмане сыграли важную роль в сопротивлении ранней династии Цин после ее победы над Мин . Например, в 1646 году мусульманские сторонники Мин в Ганьсу во главе с Милайином ^{[ 17 ]} и Дин Годун организовал восстание в 1646 году с целью изгнать Цин и восстановить в качестве императора минского принца Яньчана Чжу Шичуаня. ^{[ 18 ]} Мусульманских сторонников Мин поддерживали Саид Баба, султан Хами, и сын султана принц Турумтай. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} Кроме того, ханьские китайцы и тибетцы присоединились к восстанию мусульманских сторонников Мин. ^{[ 22 ]} После ожесточенных боев и переговоров в 1649 году было сформулировано мирное соглашение. Милайин и Дин номинально присягнули на верность Цин, и им были присвоены звания военнослужащих Цин. ^{[ 23 ]} Однако, когда Цин вывел свои силы из Ганьсу, чтобы сражаться с возрождающимися сторонниками Мин на юге Китая, Милайн и Дин снова взяли в руки оружие и при поддержке Турумтая восстали против Цин. ^{[ 24 ]} В конечном итоге они были разгромлены Цин, и 100 000 из них, включая Милайина, Дин Годуна и Турумтая, были убиты в бою. Кроме того, конфуцианский мусульманский ученый хуэй Ма Чжу (1640–1710) служил вместе с сторонниками южного Мин против Цин. ^{[ 25 ]}

В эпоху Цяньлун (1735–1796) ученый Вэй Шу ( 魏塾 ) прокомментировал эссе Цзян Дуна ( 江统 ) «Сиронглунь» ( 徙戎论 ), заявив, что, если бы мусульмане не мигрировали, они в конечном итоге оказались бы, как Пятеро Ху. , который сверг Западного Цзинь и вызвал этнический конфликт между Пятью Ху и ханьскими китайцами . Во время правления императора Цяньлуна происходили столкновения между властями Цин и суфийской сектой Джахрия , но не с большинством несуфийских суннитов или суфиями-хафиями .

Китайские мусульмане путешествовали по Западной Азии за много лет до войны меньшинств хуэй. В XVIII веке несколько выдающихся мусульманских священнослужителей из Ганьсу учились в Мекке и Йемене у учителей Накшбанди суфийских . Две разные формы суфизма были возвращены на северо-запад Китая двумя харизматичными шейхами Хуэй : Хуфийя, связанная с Ма Лайчи (1681–1766), и более радикальная Джахрия, основанная Ма Минсинем (1719?–1781). Они сосуществовали с более традиционными, несуфийскими суннитскими практиками, сосредоточенными вокруг местных мечетей и известными как гедиму (кадим, 格底目 или 格迪目 ). Школа Хуфия и несуфийская традиция гедиму, терпимые властями Цин, назывались «Старым Учением» ( 老教 ; l?o jiào ), в то время как Джахрия, которую власти считали подозрительной, стала известна как «Новое Учение». ( 新教 ; синь цзяо ).

Разногласия между приверженцами Хуфийи и Джахрии, а также предполагаемое бесхозяйственность, коррупция и антисуфийские настроения цинских чиновников привели к восстаниям Хуэй и Салар последователей Нового учения в 1781 и 1783 годах, но они были быстро подавлены. Военные действия между различными группами суфиев способствовали созданию атмосферы насилия перед Дунганским восстанием между 1862 и 1877 годами. ^{[ 26 ]}

Во время восстания Джахрия сектантское насилие между двумя подотрядами суфиев Накшбанди , мусульманами-суфиями-джахриями и их соперниками, мусульманами-суфиями Хафия, привело к восстанию мусульман-суфиев Джахрия, которое династия Цин в Китае подавила с помощью мусульман-суфиев Хафия. ^{[ 27 ]}

Ход восстания

Когда тайпинов войска приблизились к юго-востоку Шэньси весной 1862 года , местные ханьские китайцы, поощряемые правительством Цин, сформировали ополчение Юн Инь для защиты региона от нападавших. Боясь теперь уже вооруженного Хана, мусульмане в ответ сформировали свои собственные отряды ополчения.

По мнению некоторых историков, ^{[ 28 ]} Дунганское восстание началось в 1862 году не как спланированное восстание, а как череда местных драк и беспорядков, вызванных тривиальными причинами. Также распространялись слухи (как оказалось, ложные) о том, что мусульмане хуэй помогают тайпинским повстанцам. Было также сказано, что Хуэй Ма Сяо-ши утверждал, что восстание мусульман в провинции Шэньси было связано с тайпинами. ^{[ 29 ]}

Многие солдаты Армии Зеленого Стандарта Имперской армии были Хуэй. По мнению некоторых историков, один из инцидентов, приведших к восстанию, был вызван дракой из-за цены на бамбуковые шесты, которые ханьский торговец продавал хуэй. После этой битвы толпы хуэйцев напали на ханьцев и других хуэйцев, которые не присоединились к ним в восстании. Именно этот, казалось бы, тривиальный и неважный спор из-за бамбуковых шестов и положил начало полномасштабному восстанию. Однако, согласно историческим записям той эпохи, хуэй закупали бамбуковые шесты в больших количествах для изготовления копий в качестве оружия. ^{[ 30 ]} Более того, нападения на уезды Хань уже имели место до инцидента с бамбуком в Шэншане. Исторические записи той эпохи показывают, что еще до конфликта из-за цены на бамбуковые шесты среди общины Хуэй уже существовали планы создать Исламское государство на западе Китая. ^{[ нужна ссылка ]}. Организованные через мечети и муллы, хуэйцы в Шэньси начали закупать бамбуковые шесты в больших объемах. Эти шесты затем использовались для изготовления копий. До инцидента с бамбуком в Шэншане нападения на Хань уже имели место в уездах Дали и Вэйнань. ^{[ 31 ]} Опасаясь преследований, ханьское население Шэньси бежало из Хуэй или пряталось под землей в подвалах.

Учитывая низкий престиж династии Цин и ее армии, оккупированные в других местах, восстание, начавшееся весной 1862 года в долине реки Вэй , быстро распространилось по всему юго-востоку Шэньси. К концу июня 1862 года организованные мусульманские банды осадили Сиань (иногда пишется То-лунг-а) не освободил , которую цинский генерал Доронгга [ чж ] до осени 1863 года. Доронгга был маньчжурским знаменосцем , командовавшим армия в провинции Хунань . Его силы разгромили мусульманских повстанцев и полностью уничтожили их позиции в провинции Шэньси, вытеснив их из провинции в Ганьсу. Позже Дорангга был убит в бою в марте 1864 года тайпинскими повстанцами в Шэньси. ^{[ 32 ]}

Генерал -губернатор региона Энь-линь посоветовал имперскому правительству не отталкивать мусульман. Он официально дал понять, что не должно быть никакого жестокого обращения или дискриминации в отношении мусульман, что привело к реализации «политики примирения». Мусульманские повстанцы пытались захватить Линчжоу (современный Лину ) и Гуюань в ходе нескольких атак в результате ложных слухов, распространяемых некоторыми мусульманами, о том, что правительство собирается убить всех мусульман. ^{[ 33 ]}

Огромное количество мусульманских беженцев из провинции Шэньси бежало в Ганьсу. Некоторые из них сформировали «Восемнадцать великих батальонов» в восточной части Ганьсу, намереваясь с боем вернуться в свои дома в Шэньси. Пока хуэйские повстанцы готовились напасть на Ганьсу и Шэньси, Якуб-бек , бежавший из Кокандского ханства в 1865 или 1866 году после потери Ташкента русскими, объявил себя правителем Кашгара и вскоре сумел взять под полный контроль Таримскую котловину в Синьцзяне .

В 1867 году правительство Цин направило в Шэньси одного из своих самых способных командиров, генерала Цзо Цзунтана , который сыграл важную роль в подавлении тайпинского восстания. Подход Цзо заключался в умиротворении региона путем развития сельского хозяйства, особенно выращивания хлопка и зерна, а также поддержки ортодоксального конфуцианского образования. Из-за крайней бедности региона Цзо пришлось полагаться на финансовую поддержку из-за пределов Северо-Западного Китая.

Цзо Цзунтан призвал правительство «поддержать армии на северо-западе ресурсами юго-востока» и организовал финансы своей запланированной экспедиции по завоеванию Ганьсу, получив кредиты на миллионы таэлей от иностранных банков в юго-восточных провинциях. Кредиты банков будут погашены за счет сборов и налогов, взимаемых китайскими властями с товаров, импортируемых через их порты. Цзо также организовал наличие огромного количества припасов, прежде чем он перейдет в наступление. ^{[ 34 ]} Десять тысяч солдат старой армии Хунани под командованием генерала Цзэн Гофаня были отправлены им под командованием генерала Лю Суншаня в Шэньси, чтобы помочь генералу Цзо, который уже собрал 55-тысячную армию в Хунани, прежде чем он начал последний натиск по отвоеванию Ганьсу. от дунганских повстанцев. Они участвовали вместе с другими региональными армиями (в бой также вступили армии Сычуань, Аньхой и Хэнань). ^{[ 35 ]}

Силы Цзо состояли из армий Хунань, Сычуань, Аньхой и Хэнань, а также тысяч кавалеристов. Солдаты провинции Хунань были опытными стрелками и преуспели в боевых маневрах под командованием генерала Лю Суншаня. ^{[ 36 ]} Западные военные учения экспериментировали, но Цзо решил отказаться от них. Войска тренировались «дважды в день в течение десяти дней» с оружием западного производства. ^{[ 37 ]}

Ланьчжоуский арсенал был основан в 1872 году Цзо Цзунтаном во время восстания и укомплектован кантонцами. ^{[ 38 ]} Кантонским офицером, отвечающим за арсенал, был Лай Чан, искушенный в артиллерийском деле. ^{[ 39 ]} Завод производил «стальные винтовочные затворы» и поставлял боеприпасы для артиллерии и орудий. ^{[ 40 ]} Лидер мусульманской Джахрии Ма Хуалун контролировал огромную мусульманскую торговую сеть со многими торговцами, контролируя торговые пути в несколько городов на различных территориях. Он монополизировал торговлю в этом районе и использовал свое богатство для покупки оружия. Цзо Цзунтан с подозрением отнесся к намерениям Ма, думая, что тот хочет захватить контроль над всей Монголией. ^{[ 41 ]} Лю Суншань погиб в бою во время наступления на сотни фортов повстанцев, защищенных труднопроходимой местностью. Командование принял Лю Цзиньтан, его племянник, после чего в наступлении наступило временное затишье. ^{[ 42 ]} Подавив восстание в Шэньси и накопив достаточно запасов зерна, чтобы прокормить свою армию, Цзо напал на Ма Хуалуна. Генерал Лю Цзиньтан возглавил осаду, обстреливая город снарядами через его стены. Жителям города приходилось поедать трупы и питаться корнями травы, чтобы выжить. ^{[ 43 ]} Войска Цзо достигли крепости Ма, Цзиньцзибао ( 金积堡 ; Цзиньцзи Бао ; «Крепость Цзиньцзи», «иногда романизируемая как Цзиньцзипу », «используя альтернативное прочтение китайского иероглифа 堡 ») на территории тогдашней северо-восточной Ганьсу. ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}^{[ 46 ]} в сентябре 1870 года, взяв Круппа с собой осадные орудия . Цзо и Лай Чан сами вели артиллерийский огонь по городу. Также использовались мины. ^{[ 47 ]} После шестнадцатимесячной осады Ма Хуалун был вынужден сдаться в январе 1871 года. Цзо приговорил Ма и более восьмидесяти его чиновников к смертной казни через разрезание . Тысячи мусульман были сосланы в другие части Китая.

Следующей целью Цзо был Хэчжоу (ныне известный как Линься ), главный центр народа хуэй к западу от Ланьчжоу и ключевой пункт на торговом пути между Ганьсу и Тибетом . Хэчжоу защищали хуэйские силы Ма Чжаньао . Как прагматичный член секты Хафия (Старое учение), он был готов исследовать пути мирного сосуществования с правительством Цин. Когда вспыхнуло восстание, Ма Чжаньао сопровождал ханьцев в безопасное место в Исинь и не пытался завоевать новые территории во время восстания. ^{[ 48 ]} После успешного отражения первоначального нападения Цзо Цзунтана в 1872 году и нанесения тяжелых потерь армии Цзо, Ма Чжаньао предложил сдать свою цитадель Цин и оказывать помощь династии на время войны. Благодаря своему дипломатическому искусству ему удалось сохранить свою дунганскую общину. В то время как Цзо Цзунтан усмирял другие районы, изгоняя местных мусульман (с помощью политики « смывания мусульман» ( 洗回 ; Xϐ Hui ), которую долгое время отстаивали некоторые чиновники), в Хэчжоу Хань-немусульмане были те, которые Цзо решил переселить в качестве награды за то, что Ма Чжаньао и его мусульманские войска помогли Цин сокрушить мусульманских повстанцев. преимущественно мусульманским, получив статус Линься-Хуэйской автономной префектуры КНР Хэчжоу (Линься) по сей день остается . Другие дунганские генералы, в том числе Ма Цяньлин и Ма Хайян, также перешли на сторону Цин вместе с Ма Чжаньао. Сын Ма Ма Анлян также дезертировал, и их дунганские силы помогли силам Цин Цзо Цзунтана сокрушить мятежных дунган. Дун Фусян также перешел на сторону Цин. ^{[ 49 ]} Он ни в коем случае не был фанатичным мусульманином или даже заинтересованным в восстании, он просто заручился поддержкой во время хаоса и сражался, как и многие другие. Он присоединился к цинской армии Цзо Цзунтана в обмен на мандаринат. Он приобрел поместья, которые были большими. ^{[ 50 ]}

Подкрепленный дунганами Хэчжоу, Цзо Цзунтан планировал продвигаться на запад по коридору Хэси в сторону Синьцзяна. Однако он счел необходимым сначала обезопасить свой левый фланг, взяв Синин , который не только имел собственную большую мусульманскую общину, но и приютил многих беженцев из Шэньси. Синин пал после трехмесячной осады в конце 1872 года. Его командир Ма Гуйюань был взят в плен, а защитники были убиты тысячами. ^{[ 39 ]} Мусульманское население Синина было пощажено, но укрывавшиеся там беженцы из провинции Шэньси были переселены на пахотные земли в восточной и южной части Ганьсу, которые были изолированы от других мусульманских районов.

Несмотря на неоднократные предложения об амнистии, многие мусульмане продолжали сопротивление в Сучжоу ( Цзюцюань ), своем последнем оплоте в коридоре Хэси на западе Ганьсу. Городом командовал Ма Вэньлу, родом из Синина. Многие хуэйцы, отступившие из Шэньси, также находились в городе. Обеспечив безопасность своих линий снабжения, Цзо Цзунтан в сентябре 1873 года осадил Сучжоу с участием 15 000 солдат. Крепость не выдержала осадных орудий Цзо, и 24 октября город пал. Цзо казнил 7000 хуэйцев, а остальных переселил в южную часть Ганьсу, чтобы гарантировать, что весь коридор Ганьсу от Ланьчжоу до Дуньхуана останется свободным от хуэйцев, тем самым предотвратив возможность будущего сговора между мусульманами Ганьсу и Шэньси и мусульманами Синьцзяна. Хань и Хуэй, верные Цин, захватили земли хуэйских повстанцев в Шэньси, поэтому шаньси-хуэй были переселены в Чжаньцзячуань в Ганьсу. ^{[ 51 ]}

Беженству ханьцев из Хэчжоу во время восстания способствовал Ма Чжаньао . ^{[ 52 ]}

Путаница

Повстанцы были дезорганизованы и не имели общей цели. Некоторые ханьские китайцы восстали против государства Цин во время восстания, и повстанческие банды воевали друг с другом. Главный лидер повстанцев Хуэй, Ма Хуалун, даже получил воинское звание и титул во время восстания династии Цин. Лишь позже, когда Цзо Цзунтан начал свою кампанию по умиротворению региона, он решил, кого из сдавшихся повстанцев следует казнить, а кого пощадить. ^{[ 1 ]}^: 98

Титул Чаоцин в 1865 году был пожалован Мутушанем, цинским генералом, Ма Хуалуну после того, как он официально подчинился Цин, но Цзо Цзунтан посчитал его ложным. ^{[ 53 ]}

Цзо Цзунтан обычно убивал повстанцев Нового Учения Джахрия, даже если они сдавались, но щадил повстанцев Старого Учения Хафию и суннитов Гедиму. Ма Хуалун принадлежал к школе мысли Нового Учения, и Цзо казнил его, в то время как генералы Хуэй, принадлежащие к клике Старого Учения, такие как Ма Цяньлин, Ма Чжаньао и Ма Аньлян, были амнистированы и даже повышены в должности в армии Цин. Более того, армия ханьских китайских повстанцев во главе с Дун Фусяном сдалась и присоединилась к Цзо Цзунтану. ^{[ 1 ]} Генерал Цзо принял капитуляцию людей хуэй, принадлежащих к школе старого учения, при условии, что они сдадут большое количество военной техники и припасов, а также согласятся на переселение. Он отказался принять капитуляцию мусульман Нового учения, которые все еще верили в его догмы, поскольку Цин классифицировал их как опасный неортодоксальный культ, аналогичный буддистам Белого Лотоса . Цзо сказал: «Единственное различие есть между невиновными и мятежниками, между Хань и Хуэй нет никакого различия». ^{[ 54 ]}

Власти Цин постановили, что повстанцы Хуэй, принимавшие участие в жестоких нападениях, были просто еретиками, а не представителями всего населения Хуэй, точно так же, как еретический Белый Лотос не представлял всех буддистов. ^{[ 55 ]} Власти Цин постановили, что существуют две разные мусульманские секты: «старая» религия и «новая» религия. Новые были еретиками и отклонялись от ислама точно так же, как Белый Лотос отклонялся от буддизма и даосизма, и заявил о своем намерении проинформировать общину Хуэй о том, что она осознает, что первоначальная исламская религия была одной объединенной сектой до появления новых ". еретиков», заявив, что они будут разделять мусульманских повстанцев, к какой секте они принадлежат. ^{[ 56 ]}

Природа восстания

Во время восстания некоторые хуэйцы с самого начала воевали на стороне Цин против повстанцев. Награда была вручена Ван Дагую, процинскому мусульманскому лидеру Хуэй, который сражался против повстанцев Хуэй. Родственники Ван Дагуя и сам Ван были затем убиты другими повстанцами, выступавшими против Цин Хуэй. ^{[ 57 ]} Кроме того, лидеры китайских повстанцев Хуэй никогда не призывали к джихаду и никогда не заявляли, что хотят создать исламское государство. Это контрастировало с тюрками-мусульманами Синьцзяна, призывавшими к джихаду. Вместо свержения правительства повстанцы хотели отомстить местным коррумпированным чиновникам и другим лицам, причинившим им несправедливость. ^{[ 15 ]}

Когда Ма Хуалун первоначально вел переговоры с властями Цин в 1866 году, он согласился на «капитуляцию», отдав тысячи иностранного оружия, копий, мечей и 26 пушек. Ма взял новое имя, означающее верность династии, Ма Чаоцин. Мутушан, маньчжурский чиновник, надеялся, что это приведет к тому, что другие мусульмане последуют его примеру и сдадутся, однако капитуляция Ма Хуалуна не имела никакого эффекта, и восстание продолжало распространяться. ^{[ 58 ]}^{[ 59 ]} Даже после того, как Ма Хуалун был приговорен к смертной казни, Цзо отменил казнь, когда Ма сдался во второй раз в 1871 году, сдав все свое оружие, такое как пушки, джингалы, дробовики и западное оружие. Цзо также приказал ему убедить других лидеров сдаться. Затем Цзо обнаружил скрытый тайник с 1200 единицами западного оружия в штаб-квартире Ма Хуалуна в Цзиньцзипао, и Ма не удалось убедить остальных сдаться. После этого Ма вместе с членами его семьи мужского пола и многими его офицерами были убиты. ^{[ 60 ]} Затем Цзо заявил, что примет капитуляцию мусульман Нового учения, которые признали, что они были обмануты, радикализированы и введены в заблуждение его доктринами. Цзо исключил халифов и мулл из капитуляции. ^{[ 61 ]}^{[ 62 ]}

Цзо Цзунтан был назначен генерал-губернатором провинций Шэньси и Ганьсу в 1866 году. ^{[ 63 ]}

Ма Чжанао и его сын Ма Анлян перешли на сторону Цин во время дунганского восстания. ^{[ 64 ]} Как отмечалось в предыдущих разделах, Цзо переселил ханьцев из Хэчжоу в качестве награды лидеру хуэй Ма Чжаньао после того, как он и его последователи сдались и присоединились к Цин, чтобы сокрушить повстанцев. Цзо также переселил беженцев-мусульман из провинции Шэньси из Хэчжоу, позволив остаться только коренным мусульманам Ганьсу. Ма Чжанао и его силы Хуэй были затем завербованы в Армию Зеленого Стандарта армии Цин. ^{[ 65 ]}

Мусульмане хуэй в мирных районах

Мусульмане хуэй, живущие в районах, которые не принимали участия в восстании, не пострадали от него, на них не было наложено никаких ограничений, и они не пытались присоединиться к повстанцам. Профессор Хью Д.Р. Бейкер заявил в своей книге «Образы Гонконга: люди и животные» , что хуэйское мусульманское население Пекина не пострадало от мусульманских повстанцев во время Дунганского восстания. ^{[ 66 ]} Элизабет Аллес писала, что отношения между хуэйскими мусульманами и ханьскими народами продолжались нормально в районе Хэнани , без каких-либо последствий или межведомственных связей со стороны мусульманских восстаний в других регионах. Аллес написал в документе « Заметки о некоторых шутливых отношениях между деревнями хуэй и хань в провинции Хэнань», опубликованном Французским центром исследований современного Китая, что «крупные мусульманские восстания в середине девятнадцатого века, в которых участвовали хуэй в Шэньси, Ганьсу и Юньнани, , а также уйгуры в Синьцзяне, похоже, не оказали никакого прямого влияния на этот регион центральной равнины». ^{[ 67 ]} Мусульманский офицер Хуэй и чиновник Ма Синьи служил династии Цин. ^{[ 68 ]}^{[ 69 ]} во время Дунганского восстания.

Поскольку к повстанцам Шэньси-хуэй, как правило, не присоединились хуэй в Сиане, который оставался под контролем правительства Цин, хуэй Сианя были избавлены правительством Цин от войны, а также от боевых действий и остались в Сиань. 'после войны. ^{[ 70 ]} Стены Сианя выдерживали осаду повстанцев в течение двух лет (1870 и 1871 гг.) и не пали. ^{[ 71 ]}

Во время восстания Пантай мирные переговоры велись мусульманами Чжэцзян и Сычуань -хуэй, которые были приглашены Цин в Юньнань в 1858 году, и они не участвовали в восстании. ^{[ 72 ]} Династия Цин не устраивала резню сдавшихся мусульман, мусульманский генерал Ма Жулун , который сдался и присоединился к кампании Цин по подавлению мятежных мусульман, получил повышение, и среди военных офицеров Юньнани, служивших Цин, он был самым сильным. ^{[ 73 ]}^{[ 74 ]} Армии Цин оставили в покое мусульман, которые не восстали, как в северо-восточной префектуре Юньнани Чжаотун, где после войны была большая плотность мусульманского населения. ^{[ 75 ]}

Сторонники Хуэй и Хань захватили земли Шэньси Хуэй, которые переехали в Ганьсу и были переселены генералом Цзо Цзунтаном в Чжанцзячуань после окончания войны. ^{[ 76 ]}

Восстание в Синьцзяне

Дунганцы Якуб -бега и ханьские китайские *тайфурчи* (артиллеристы) принимают участие в упражнениях по стрельбе.

Предреволюционная ситуация

находился под властью Цин К 1860-м годам Синьцзян уже столетие . Эта территория была завоевана в 1759 году у Джунгарского ханства. ^{[ 77 ]} чье основное население, ойраты , впоследствии стало объектом геноцида. Однако, поскольку Синьцзян состоял в основном из полузасушливых или пустынных земель, они не были привлекательными для потенциальных ханьских поселенцев, за исключением некоторых торговцев, поэтому в этом районе поселились другие люди, такие как уйгуры. Весь Синьцзян был разделен на три административных округа : ^{[ 78 ]}^{[ 79 ]}

Северо- Тяньшаньский округ ( 天山北路 ; Тяньшань Бэйлу ), включающий бассейн Или и Джунгарию . Этот регион примерно соответствует современной Или-Казахской автономной округе и включает контролируемые им префектуры, а также несколько более мелких прилегающих префектур.
Окружность Юга Тянь-Шаня ( 天山南路 ; Тяньшань Наньлу ). Сюда входили «Восемь городов», в свою очередь включавшие «Четыре западных города» Хотан , Яркенд , Янгихиссар , Кашгар и «Четыре восточных города» (Уш, Аксу , Куча , Карашахр ).
Восточный округ ( 东路 ; Донлу ), в восточном Синьцзяне, сосредоточен вокруг Урумчи .

Общее военное командование всеми тремя округами перешло к генералу Или , дислоцированному в Хуэйюань Чэн . Он также отвечал за гражданскую администрацию (непосредственно в округе Северного Тянь-Шаня и через местных мусульманских (уйгурских) попрошаек в Южном округе). Однако Восточный округ в вопросах гражданского управления был подчинен провинции Ганьсу.

В 1765 году в Уш-Турфане произошло Ушское восстание . Восстание стало результатом жестокого правления и эксплуатации со стороны Цин в первые годы после оккупации Синьцзяна в 1759 году. После завоевания местные уйгурские чиновники, назначенные Цин, включая Абдаллаха, хаким-бека Уш-Турфана, использовали свои позиции. вымогать деньги у местного уйгурского населения. Одна из уйгурских легенд о семи девушках связана с восстанием уйгурских девушек, сопротивлявшихся изнасилованию со стороны маньчжур. В этом явно обвиняются маньчжуры, в то время как ханьцы не упоминаются уйгурами как виновники в легенде. ^{[ 80 ]}^{[ 81 ]}^{[ 82 ]}^{[ 83 ]} Существует также еще одна уйгурская легенда о семи девушках из войн Караханидов против буддийских королевств, таких как Кочо , которая не связана с легендой об уйгурских девушках, сопротивляющихся маньчжурскому изнасилованию. ^{[ 84 ]}^{[ 85 ]}

В результате в 1765 году, когда маньчжурский чиновник Сученг приказал 240 мужчинам доставить официальные подарки в Пекин, порабощенные носильщики и горожане восстали. Уйгурский коллаборационист Абдаллах, Сученг, находившийся в гарнизоне знаменосец Цин Маньчжурии и другие чиновники Цин Маньчжурии были убиты, а повстанцы взяли под свой контроль крепость Цин. В ответ на восстание Цин привел в город большие силы и несколько месяцев осадил повстанцев на их территории, пока они не сдались. Затем власти Маньчжурии жестоко отомстили уйгурским повстанцам, казнив более 2000 мужчин и сослав около 8000 женщин. ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}^{[ 88 ]}^{[ 89 ]}

Во время восстаний Афаки-ходжи произошли многочисленные вторжения Афаки-ходжей из Коканда в Кашгарию, аналогичные вторжениям Джахангир-ходжи в 1820-х годах и Вали-хана в 1857 году, что означало, что правительство увеличило численность войск в Синьцзяне примерно до 50 000 человек. В провинции дислоцировались как маньчжурские, так и ханьские подразделения, причем последние, в основном набранные в Шэньси и Ганьсу, имели преимущественно хуэйский (дунганский) компонент. Большая часть цинской армии в Синьцзяне базировалась в Девяти фортах Илийского района , но форты с цинскими гарнизонами имелись и в большинстве других городов Синьцзяна.

Содержание этой армии требовало гораздо более высоких затрат, чем могло обеспечить налогообложение местной экономики, и требовало субсидий со стороны центрального правительства. Такая поддержка стала невозможной к 1850-60-м годам из-за затрат на подавление тайпинов и других восстаний в центре Китая. Власти Цин в Синьцзяне отреагировали повышением налогов, введением новых и продажей официальных должностей тем, кто предложит самую высокую цену (например, пост губернатора Яркенда Рустам - бегу из Хотана за 2000 ямбу , а пост губернатора Кучи Саид - беку за 1500 ямбу). ). Новые должностные лица затем приступят к возмещению своих инвестиций, обирая подвластное им население.

Рост налогового бремени и коррупция только усилили недовольство среди жителей Синьцзяна, которые долгое время страдали как от плохого управления цинскими чиновниками и их местными подчиненными -попрошайками , так и от разрушительных вторжений ходжей . Однако солдатам Цин в Синьцзяне по-прежнему не платили вовремя и они не были должным образом экипированы.

С началом восстания в Ганьсу и Шэньси в 1862 году среди хуэй (дунган) Синьцзяна распространились слухи о том, что цинские власти готовят массовую упреждающую резню хуэйцев в Синьцзяне или в определенной общине. Мнения относительно правдивости этих слухов разнятся: хотя император Тунчжи в своем указе от 25 сентября 1864 года назвал их «абсурдными» , мусульманские историки в целом полагают, что массовые убийства действительно были запланированы если не имперским правительством, то различными местными властями. . Таким образом, в большинстве городов Синьцзяна обычно восставали дунгане, хотя местные тюрки — таранчи, кыргызы и казахи — обычно быстро присоединялись к драке.

Многоцентровое восстание

Первая искра восстания в Синьцзяне оказалась достаточно маленькой, и цинские власти легко ее погасили. 17 марта 1863 года около 200 дунган из деревни Сандаохэ (в нескольких милях к западу от Суйдина ), предположительно спровоцированные слухом о упреждающей дунганской резне, напали на Тарчи ( 塔勒奇城 ; Тулеи Чэн, ныне часть уезда Хоочэн ). , один из Девяти фортов Илийской котловины. Повстанцы захватили оружие из арсенала форта и убили солдат его гарнизона, но вскоре были разбиты правительственными войсками из других фортов и сами были убиты.

В следующем году восстание вспыхнуло снова — на этот раз почти одновременно во всех трех округах Синьцзяна — в таких масштабах, что его подавление оказалось за пределами возможностей властей.

В ночь с 3 на 4 июня 1864 года дунгане Кучи , одного из городов к югу от Тянь-Шаня, восстали, к которым вскоре присоединились местные тюрки. Форт Хань, который, в отличие от многих других мест Синьцзяна, находился внутри города, а не за его пределами, пал в течение нескольких дней. Были сожжены правительственные здания, убито около 1000 ханцев и 150 монголов. Поскольку ни дунганские, ни тюркские лидеры восстания не имели достаточного авторитета над всей общиной, чтобы стать общепризнанным лидером, повстанцы вместо этого выбрали человека, который не участвовал в восстании, но был известен своей духовной ролью: Рашидина (Рашидин ) Ходжа, дервиш и хранитель могилы своего святого предка Аршад-ад-Дина (? – 1364 или 65). В течение следующих трех лет он отправлял военные экспедиции на восток и запад, пытаясь взять весь Таримский бассейн под свой контроль ; однако его планы расширения были сорваны Якуб-бегом .

Всего через три недели после событий в Куче в Восточном округе вспыхнуло восстание. Дунганские солдаты гарнизона Урумчи подняли восстание 26 июня 1864 года, вскоре после того, как узнали о восстании Куча. Двумя лидерами дунган были Туо Мин Нового учения (он же Туо Дэлинь), агун из Ганьсу, и Суо Хуаньчжан , офицер, который также имел тесные связи с религиозными лидерами Хуэй. Большая часть города была разрушена, чайные склады сожжены, маньчжурская крепость осаждена. Затем повстанцы из Урумчи продвинулись на запад через территорию нынешнего Чанцзи-Хуэйского автономного округа , взяв города Манас (также известный тогда как Суйлай) 17 июля (маньчжурский форт пал 16 сентября) и Усу (Кур-Караусу) 29 сентября .

3 октября 1864 года маньчжурская крепость Урумчи также пала перед совместными силами урумчи и кучейских повстанцев. По образцу, который повторился в других ханьских фортах по всему региону, маньчжурский командир Пинжуй предпочел взорвать порох, убив себя и свою семью, вместо того, чтобы сдаться.

Узнав о плане цинских властей разоружить или убить их, дунганские солдаты в Яркенде в Кашгарии восстали рано утром 26 июля 1864 года. Их первая атака на маньчжурский форт (который находился за пределами обнесенного стеной мусульманского города) ) провалился, но все же стоил жизни 2000 цинских солдат и их семей. Утром дунганские солдаты вошли в мусульманский город, где около 7000 ханцев были насильно обращены в мусульманство или убиты. Поскольку дунгане были малочисленны по сравнению с местными тюркскими мусульманами, они выбрали несколько нейтральную партию — некоего Гулама Хусейна , религиозного человека из кабульской в качестве марионеточного падишаха знатной семьи .

К началу осени 1864 года дунгане Илийского бассейна в Северном округе также восстали, воодушевленные успехами повстанцев Урумчи в Усу и Манасе и обеспокоенные перспективой превентивных репрессий со стороны местных маньчжурских властей. Генерал Или Цанцин ( . 常清 ; Чан Цин ), ненавидимый местным населением как коррумпированный угнетатель, был уволен правительством Цин после поражения его войск от повстанцев при Усу Попытки Минсиоя , сменившего Цанцина, вести переговоры с дунганами оказались тщетными. 10 ноября 1864 г. дунгане восстали как в Нинъюане («Таранчи-Кульджа»), торговом центре региона, так и в Хуэйюане («Маньчжурская Кульджа»), его военном и административном штабе. Кульджи таранчи (тюркоязычные земледельцы, позднее вошедшие в состав уйгурского народа К восстанию присоединились ). Когда местные казахи и кыргызы-мусульмане почувствовали, что повстанцы взяли верх, они присоединились к ним. И наоборот, буддийские калмыки и шибесы в основном оставались верными правительству Цин.

Нинъюань немедленно пал перед дунганскими и тюркскими повстанцами, но сильные правительственные силы в Хуэйюане заставили повстанцев отступить после 12 дней тяжелых боев на улицах города. Местные ханьцы, видя победу маньчжуров, присоединились к ним. Однако контрнаступление войск Цин провалилось. Имперские войска потеряли артиллерию, а Мингсиой едва избежал плена. С падением Усу и Аксу цинский гарнизон, закрепившийся в крепости Хуэйюань, был полностью отрезан от остальной территории, контролируемой империей, что вынудило Минсиоя направлять свои сообщения в Пекин через Россию .

В то время как цинские войска в Хуэйюане успешно отразили очередное нападение повстанцев 12 декабря 1864 года, восстание продолжало распространяться по северной части провинции ( Джунгария ), где казахи были рады отомстить правившему калмыцкому народу. Район в прошлом.

Руины театра в Чугучаке , картина Верещагина (1869–70).

На китайский Новый 1865 год хуэйские лидеры Тачэна (Чугучака) пригласили местные цинские власти и калмыцкую знать собраться в мечети Хуэй, чтобы принести взаимную клятву мира. Однако, как только маньчжуры и калмыки оказались в мечети, хуэйские повстанцы захватили городской арсенал и начали убивать маньчжуров. После двух дней боев мусульмане взяли город под свой контроль, а маньчжуры были осаждены в крепости. Тем не менее к осени 1865 года с помощью калмыков маньчжурам удалось вернуть себе район Тачэн. На этот раз в мечети заперлись хуэйские повстанцы. В результате боевых действий Таченг был разрушен, а выжившие жители покинули город. ^{[ нужна ссылка ]}.

И цинское правительство в Пекине, и осажденные чиновники Кульджи обратились к русским за помощью в борьбе с повстанцами через российского посланника в Пекине Александра Влангали [ ru ] и российского командующего в Семиречье генерала Герасима Колпаковского [ ru ] соответственно. Однако русские были дипломатически уклончивы. С одной стороны, как писал Влангали в Санкт-Петербург , «полный отказ» плохо скажется на отношениях России с Пекином; с другой стороны, российские генералы в Центральной Азии в целом считали, что предоставление Китаю серьезной помощи против мусульман Синьцзяна никак не улучшит проблемы России с ее собственными новыми мусульманскими подданными. Если восстание увенчается успехом и приведет к созданию постоянного государства Хуэй, то пребывание на стороне Цин в предыдущем конфликте не принесет России никакой выгоды в ее отношениях с этим новым соседом. Таким образом, в 1865 году в Санкт-Петербурге было принято решение не предлагать какой-либо серьезной помощи Цин, за исключением согласия обучать китайских солдат в Сибири (если они их пришлют) и продавать немного зерна защитникам Кульджи в кредит. Главным приоритетом российского правительства оставалась охрана границы с Китаем и предотвращение любой возможности распространения восстания на территорию России.

Считая, что наступление - лучшая форма защиты, Колпаковский в феврале 1865 года предложил своему начальству выйти за рамки защиты своей границы и двинуться с силами в приграничный район Синьцзяна, а затем захватить районы Чугучак, Кульджа и Кашгар . Затем их можно было бы колонизировать русскими поселенцами — и все для лучшей защиты Романовых других владений империи . Однако время для такой авантюры еще не пришло: как заметил министр иностранных дел Горчаков , такое нарушение нейтралитета было бы нехорошо, если бы Китай в конечном итоге вернул себе свои мятежные провинции.

Между тем, войска Цин в Илийской долине преуспели не очень хорошо. В апреле 1865 года крепость Хуэйнин ( 惠宁 ) (сегодняшний Баяндай [ чж ] , расположенная между Инином и Хуэйюанем) пала перед повстанцами после трёхмесячной осады. 8000 защитников Маньчжурии, Сибе и Солона были убиты, а двое оставшихся в живых с отрезанными ушами и носами были отправлены в Хуэйюань — последний оплот Цин в долине — чтобы рассказать генерал-губернатору о судьбе Хуэйнина.

Большая часть Хуэйюаня (Маньчжурская Кульджа) пала перед повстанцами 8 января 1866 года. Большинство жителей и гарнизона погибли вместе с около 700 повстанцами. Минсиой, все еще державшийся в крепости Хуэйюань с остатками своих войск, но у которого закончились продовольствия, отправил к мятежникам делегацию с даром в виде 40 сисеев серебра. ^{[ 91 ]} и четыре коробки зеленого чая и предложили сдаться при условии, что повстанцы гарантировали им жизнь и позволили им сохранить верность правительству Цин. Вместе с делегацией цитадель покинули двенадцать маньчжурских чиновников с семьями. Хуэй и таранчи приняли их и позволили беженцам из Хуэйюаня поселиться в Инине («Старая Кульджа»). Однако повстанцы не приняли условия Мингсиоя, потребовав вместо этого, чтобы он немедленно сдался и признал власть повстанцев. Поскольку Мингсиой отверг предложение повстанцев, они немедленно штурмовали цитадель. 3 марта , когда повстанцы ворвались в цитадель, Мингсиой собрал свою семью и персонал в своем особняке и взорвал его, умирая под его руинами. На данный момент это был временный конец правления Цин в Илийской долине.

Якуб Бег в Кашгарии

Как отмечают мусульманские источники, цинские власти в Кашгаре с самого начала намеревались уничтожить местных дунган и сумели провести упреждающую резню летом 1864 года. Это ослабление местного дунганского контингента, возможно, и стало причиной того, что первоначальное восстание не добился в этой области такого успеха, как в остальной части провинции. ^{[ нужна ссылка ]} Хотя дунганские повстанцы смогли захватить Янгихиссар , ни они, ни кыргызы Сиддик-бека не смогли прорваться ни в маньчжурские форты за пределами Янгихисара и Кашгара, ни в окруженный стеной мусульманский город Кашгар, который удерживал Кутлук-бек , местный мусульманин. назначенец Цин.

Не имея возможности самостоятельно взять под свой контроль регион, дунгане и кыргызы обратились за помощью к кокандскому правителю Алиму Кули . Помощь прибыла в начале 1865 года как в духовной, так и в материальной форме. Духовная помощь пришла в лице Бузург-ходжи (также известного как Бузург-хан ), члена влиятельной Афаки семьи ходжей , чей религиозный авторитет, как можно было ожидать, поднимет мятежный дух населения. Он был наследником давней семейной традиции учинять зло в Кашгарии, будучи сыном Джахангира Ходжи и братом Вали Хана Ходжи . Материальную помощь, а также ожидаемый проводник кокандского влияния в Кашгарии, представлял Якуб-бек , молодой, но уже известный кокандский военачальник, с окружением из нескольких десятков кокандских солдат, которые стали известны в Кашгарии как андижанцы .

Хотя к моменту прибытия Бузург-ходжи и Якуб-бека кыргызы Сиддик-бега уже захватили мусульманский город Кашгар, ему пришлось позволить популярному ходже поселиться в бывшей губернаторской резиденции (урде ) . Попытки Сиддика утвердить свое господство были подавлены силами Якуб-бека и Бузурга. Тогда кыргызам пришлось признать власть Якуба.

Со своей небольшой, но сравнительно хорошо обученной и дисциплинированной армией, состоящей из местных дунган и кашгарских тюрков (уйгуров, в современном понимании), их киргизских союзников, кокандцев Якуба, а также около 200 солдат, посланных правителем Бадахшана Якуб-беком. смог не только взять маньчжурскую крепость и ханьский китайский город Кашгар в течение 1865 года (маньчжурский полководец в Кашгаре, как обычно, взорвав себя), а чтобы разгромить гораздо более крупные силы, посланные Рашидином из Кучи, который стремился к господству над регионом Таримской котловины для себя.

В то время как Якуб-бек утвердил свою власть над Кашгарией, ситуация в Коканде радикально изменилась. В мае 1865 года Алим Кули погиб, защищая Ташкент от русских. Многие из его воинов (в первую очередь киргизского и кипчакского происхождения) считали целесообразным бежать в сравнительно безопасную Кашгарию. Они появились на границах владений Якуб-бека в начале сентября 1865 года. Якуб-бегу помогали и афганские воины. ^{[ 92 ]} Правление Якуб-бека было непопулярно среди туземцев, и один из местных кашгарцев, воин и сын вождя, комментировал: «Во время китайского правления было все, сейчас ничего нет». Также наблюдался спад в торговле. ^{[ 93 ]}

Местные уйгуры Алтишахра стали рассматривать Якуб-бека как кокандийского иностранца, а его соратники из Коканди вели себя безжалостно по отношению к местным уйгурам. Уйгурами было написано стихотворение против Якуб-бега: ^{[ 94 ]}

Из Пекина, как звезды на небе, пришли китайцы.
Андижанцы восстали и разбежались, как свиньи в лесу.
Напрасно пришли и напрасно ушли, андижанцы!
Ушли испуганные и вялые, андижанцы!
Каждый день брали девственницу и
Они отправились на охоту за красавицами.
Они играли с танцующими мальчиками ,
Что запрещено Святым Законом.

Кашгария Якуб-бега объявляет джихад дунганам

Тюркские мусульмане- таранчи в Синьцзяне первоначально сотрудничали с дунганами (народом хуэй), когда они подняли восстание, но позже отказались от них после того, как хуэй попытались подчинить весь регион своей власти. Таранчи перебили дунган в Кульдже , а остальных прогнали через перевал Талк. ^{[ необходимо уточнение. Правильно ли это написание? ]} to the Ili Valley. ^{[ 95 ]} Народу хуэй в Синьцзяне не доверяли ни власти Цин, ни туркестанские мусульмане. ^{[ 96 ]}

Коканди андижанские узбекские силы Якуб-бега объявили джихад против дунганских повстанцев под командованием То Мина (То Мин, он же Дауд Халифа). В Синьцзяне вспыхнули бои между дунганскими и кокандскими узбекскими повстанцами. Якуб Бег завербовал ханьское ополчение под командованием Сюй Сюэгуна для борьбы с дунганскими войсками под командованием То Мина. Дунганские силы То Мина потерпели поражение в битве при Урумчи (1870 г.) в рамках плана Якуб-бега по завоеванию Джунгарии и захвату всей дунганской территории. ^{[ 97 ]}^{[ 63 ]} О победах войск Якуб-бека над ганцами и дунганами были написаны стихи. ^{[ 98 ]} Якуб-бек захватил Аксу у дунганских войск и вытеснил их к северу от Тянь-Шаня , устроив резню дунганам (тунганцам). ^{[ 99 ]} Независимое ханьское китайское ополчение, не связанное с правительством Цин, присоединилось как к тюркским силам под командованием Якуб-бека, так и к дунганским повстанцам. В 1870 году Якуб-бек имел 1500 ханьских китайских войск вместе со своими тюркскими войсками, атаковавшими дунган в Урумчи. В следующем году ханьское китайское ополчение присоединилось к дунганам в борьбе против тюркских войск. ^{[ 100 ]}

Международные отношения Кашгарии Якуб Бека

Россия и Великобритания подписали несколько договоров с режимом Якуб-бека в Кашгаре, при этом Якуб стремился заручиться британской и российской помощью для своего правительства.

Отношения с Россией

Отношения Якуб-бека с Российской империей чередовались между боевыми действиями и мирными дипломатическими обменами.

Русские ненавидели коренное население Кашгара из-за тесных контактов их элиты с кокандскими ханами, недавно изгнанными во время российского завоевания Туркестана. Эта враждебность разрушила бы Якуб-бека, если бы он обратился к ним за обширной помощью, как он первоначально намеревался. ^{[ 101 ]}

Османская и британская поддержка

Османская империя и Британская империя признали государство Якуб-бека и снабдили его тысячами единиц оружия. Британские дипломаты Роберт Баркли Шоу и Томас Дуглас Форсайт, посетившие Кашгар в 1868 и 1870 годах соответственно, вызвали интерес Великобритании к режиму Якуба, и в 1874 году британцы заключили торговый договор с эмиром. ^{[ 102 ]}

Цинское завоевание Синьцзяна

Цин решил отвоевать Синьцзян в конце 1870-х годов. Цзо Цзунтан , ранее генерал армии Сян , был главнокомандующим всех войск Цин, участвовавших в этой борьбе с повстанцами. Его подчиненными были ханьский китайский генерал Лю Цзиньтан и маньчжурский Цзинь Шунь. ^{[ 103 ]} Когда Цзо Цзунтан двинулся в Синьцзян, чтобы сокрушить мусульманских повстанцев под командованием Якуб Бека , к нему присоединились дунганский ( хуэйский ) генерал Ма Анлян и генерал Дун Фусян . Войска Цин вошли в Урумчи без сопротивления. Подчиненные Якуба перешли на сторону Цин или бежали, когда его силы начали разваливаться. ^{[ 104 ]} и оазис легко пал перед войсками Цин. ^{[ 105 ]} Массовое отступление повстанческой армии все меньше и меньше сужало сферу их контроля. Якуб-бек потерял более 20 000 человек либо в результате дезертирства, либо от рук врага. В октябре 1877 года, после смерти Якуб-бека, Цзинь Шунь возобновил движение вперед и не встретил серьезного сопротивления. Генерал Цзо появился перед стенами Аксу , оплота Кашгарии на востоке, и его комендант покинул свой пост при первом же наступлении. Затем цинская армия двинулась на Уктюрпан , который также сдался без единого удара. В начале декабря все цинские войска начали последнюю атаку на столицу кашгарского режима. Войска повстанцев были разгромлены, а оставшиеся войска начали отходить в Яркант, откуда бежали на территорию России. С падением Кашгарии завоевание Синьцзяна Цин было завершено. Дальнейшего восстания не произошло, и восстановленные власти Цин приступили к задаче восстановления и реорганизации. ^{[ 106 ]} включая создание провинции Синьцзян в 1884 году.

Использование мусульман в цинских армиях против восстания было отмечено Ян Цзэнсинем . ^{[ 107 ]}

Третья причина заключается в том, что в то время, когда тюркские мусульмане вели восстание в первые годы правления Гуансюй, «пять элитных Дивизии, которые генерал-губернатор Лю Цзиньтан вывел из перевала, были все дунганские войска [Хуэй дуй回队]. Тогда дунганские военные такие командиры, как Цуй Вэй и Хуа Дацай, были сданы. войска, которые были передислоцированы. Это, несомненно, случаи пешки, добившиеся больших заслуг. Когда Цэнь Шуин был отвечающий за военные дела в Юньнани, мусульманские войска и среди генералов, которых он использовал, было много повстанцев, и это было из-за им сообщили, что мусульманское восстание в Юньнани было подавлено. Это примеры, показывающие, что мусульманские войска можно эффективно использовать даже в то время как мусульманские восстания все еще продолжаются. Более того, поскольку создания республики, дунгане продемонстрировали не малейший намек на ошибочное поведение, позволяющий предположить, что они могут оказаться быть ненадежным.

Армия Сян и другие ханьские китайские солдаты и пришельцы покупали тюркских мусульманских (уйгурских) девушек в жены у своих родителей после завоевания Синьцзяна Цзо Цзунтаном, а хань и уйгуры часто полагались на посредников хуэй для перевода и заключения браков. Ханьский китаец по фамилии Ли купил молодую уйгурскую женщину у двух уйгурских мужчин, которые похитили ее в 1880 году. Они были наняты мировым судьей Пичана. Турфанская уйгурская девочка по имени Руо-занг-ле, которой было 12 лет, была продана за 30 таэлей в 1889 году в Цитае молодому ханьскому китайцу из Шаньси по имени Лю Юнь. Она забеременела от него в 1892 году. Китайские мужчины-хань считали тойлук, который они платили серебром за своих уйгурских невест, выкупом за невесту. ^{[ 108 ]}^{[ 109 ]} Уйгурские мусульманки вышли замуж за ханьских китайцев в Синьцзяне в конце 19 - начале 20 веков. ^{[ 110 ]} Китайцы-ханьцы, мужчины-индуисты, мужчины-армяне, мужчины-евреи и русские мужчины женились на уйгурских мусульманках, которые не могли найти мужей. ^{[ 111 ]} Уйгурские торговцы преследовали индуистских ростовщиков, крича на них, спрашивая, едят ли они говядину или вешают ли они коровьи шкуры в своих квартирах. Уйгурские мужчины также бунтовали и нападали на индусов за то, что они женились на уйгурских женщинах в 1907 году в Поскаме и Ярканде, как Дитта Рам, призывая к их обезглавливанию и забиванию камнями, когда они участвовали в антииндуистском насилии. ^{[ 112 ]} Индийские ростовщики-индуисты, участвовавшие в религиозном шествии, привели к насилию против них со стороны уйгуров-мусульман. ^{[ 113 ]}

Последствия

Наказание

Когда силы Цин под командованием Цзо Цзунтана подавили дунганское восстание, сыновья мусульманских лидеров повстанцев Хуэй и Салар, такие как Ма Беньюань (马本源) и Ма Гуйюань (马桂源) в Нинся , Ганьсу и Цинхае, были кастрированы Департаментом императорского двора однажды Цин. им исполнилось 11 лет, и их отправили работать рабами-евнухами у Цин. гарнизоны в Синьцзяне и жены лидеров повстанцев также были порабощены . ^{[ 114 ]}^{[ 115 ]}^{[ 116 ]}^{[ 117 ]}Среди мальчиков-мусульман были Ма Саньхэ (马三和), Ма Цишизи (马七世子), Ма Шацян (马沙гун), Ма Суо (马素), Ма Юцзун (马素宗), Ма Фейфэй (马飞飞), Ма Ушицзю. (лошадь пятьдесят девять), Ма Ушилю (лошадь пятьдесят шесть). ^{[ 118 ]}^{[ 119 ]} Ма Цзиньчэн, сын лидера Хуэй Накшбанди Ма Хуалуна, также был кастрирован. ^{[ 120 ]}^{[ 121 ]} Департамент императорского двора немедленно кастрировал 9 сыновей Ма Гуйюаня, поскольку они уже достигли 12-летнего возраста и были порабощены в качестве евнухов цинскими солдатами в Синьцзяне. Жены Ма Чжэньюань (马侦源), Ма Беньюань (马本源) и Ма Гуйюаня (马桂源) были порабощены солдатами и чиновниками в провинциальных гарнизонах после того, как мужья были казнены. ^{[ 122 ]}^{[ 123 ]}Ма Юлун (马宇龙) был отцом мальчиков Ма Саньхэ (马三和) и Ма Цзибан (凯盈) Ма Динбан (马丁平) был отцом Ма Циши (马七十), Ма Шаба (马沙巴). ), Ма Суо (马素) и Ма Юцзун (马伟宗). Ма Чэнлун (马成龙) был отцом Ма Фейфэя (马飞). Все их сыновья были приговорены к кастрации. ^{[ 124 ]}^{[ 125 ]}^{[ 126 ]}^{[ 127 ]}^{[ 128 ]}^{[ 129 ]} Сами мусульманские повстанцы были подвергнуты казням лингчи (медленному разрезанию), их сыновья были кастрированы, а их родственницы порабощены солдатами и чиновниками в провинциальных гарнизонах. ^{[ 130 ]} Среди детей мусульманских повстанцев младше десяти лет были шестилетний Га Лю (尕六), восьмилетний Га Цюань (尕全) и Ма Сьер (马希儿), которые были заключены в тюрьму до 11 лет, а затем кастрированы Департамент императорского двора. ^{[ 131 ]}

Трупы Якуб-бега и его сына Ишаны были «сожжены дотла» на глазах у всех. Это разозлило население Кашгара, но цинские войска подавили мятежный заговор Хаким-хана. ^{[ 132 ]} В число выживших членов семьи Якуб-бека входили его четыре сына, четыре внука (два внука и две внучки) и четыре жены. Они либо умерли в тюрьме в Ланьчжоу , Ганьсу, либо были убиты правительством Цин. Его сыновья Йима Кули, Кати Кули, Маити Кули и внук Айсан Ахунг были единственными выжившими в 1879 году. Все они в то время были несовершеннолетними детьми. Их предали суду и приговорили к мучительной смерти, если было установлено, что они были соучастниками мятежного «подстрекательства» своего отца. Если они были невиновны, их должны были приговорить к кастрации и рабству в качестве рабов- евнухов в войсках Цин. Впоследствии, когда им исполнялось 11 лет, их передавали Императорскому двору для казни или кастрации. ^{[ 133 ]}^{[ 134 ]}^{[ 135 ]} В 1879 году было подтверждено, что приговор о кастрации приведен в исполнение, сын и внуки Якуб-бека были кастрированы китайским судом в 1879 году и превращены в евнухов для работы в Императорском дворце. ^{[ 136 ]}Сыновьями и внуками Якуб-бека, попавшими в плен, были Айсин Ахонджу младше 10 лет (爱三阿HK俱), Кадихули (卡底圦り) и 10-летний Имахули (い玛忱). ^{[ 137 ]}

Мемориалы

25 января 1891 года Лю Цзиньтан построил храм. Он был одним из генералов, участвовавших в борьбе с дунганским восстанием, и в то время он был губернатором Ганьсу. Храм построен в столице Ганьсу как памятник жертвам, погибшим во время Дунганского восстания в Кашгарии и Джунгарии. Число жертв составило 24 838 человек, среди них были чиновники, крестьяне и представители всех социальных классов и этнических групп. Его назвали Чун И Ци. Еще один храм уже был построен в честь солдат армии Сян, сражавшихся во время восстания. ^{[ 138 ]}

Бегство дунган в Российскую империю

Провал восстания привел к иммиграции некоторых хуэйцев в императорскую Россию. Согласно Римскому-Корсакову (1992), три отдельные группы народа хуэй бежали в Российскую империю через Тянь-Шань во время исключительно суровой зимы 1877/78 года:

Первая группа численностью около 1000 человек родом из Турфана в Синьцзяне и возглавляемая Ма Дареном ( 马达人 ), также известным как Ма Да-лао-йе ( 马大老哥 ), достигла Оша на юге Кыргызстана .
Вторая группа из 1130 человек родом из Дидаочжоу ( 狄道州 ) в Ганьсу во главе с Ахонг А Елаореном ( 阿爷老人 ) была расселена весной 1878 года в деревне Ярдык примерно в 15 километрах (9,3 мили) от Каракола на востоке страны. Кыргызстан.
Третья группа, родом из провинции Шэньси и возглавляемая Бай Яньху (白彦虎; также пишется Бо Яньху; 1829( ? )-1882), одним из лидеров восстания, поселилась в деревне Каракунуз (ныне Масанчи), в современная Жамбылская область Казахстана. Масанчи расположен на северном (казахстанском) берегу реки Чу , в 8 километрах (5,0 миль) к северу от города Токмак на северо-западе Кыргызстана. По прибытии эта группа насчитывала 3314 человек.

Другая волна иммиграции последовала в начале 1880-х годов. В соответствии с условиями Санкт-Петербургского договора , подписанного в феврале 1881 года и требовавшего вывода русских войск из Верхнего Илийского бассейна ( район Кульджи ), хуэйским и таранчийским (уйгурским) народам региона было разрешено выбрать для переезда на российскую сторону границы. Большинство людей выбирают этот вариант, и, согласно российской статистике, 4682 хуэй перешли в Российскую империю по договору. Они мигрировали многими небольшими группами в период с 1881 по 1883 год, поселившись в селе Сокулук примерно в 30 километрах (19 миль) к западу от Бишкека , а также в ряде пунктов между китайской границей и Сокулуком, на юго-востоке Казахстана и севере страны. Кыргызстан.

Потомки этих повстанцев и беженцев до сих пор живут в Кыргызстане и соседних частях России, Казахстане, Таджикистане и Узбекистане. Они до сих пор называют себя народом хуэй ( Хуэйцзу ), но посторонним они известны как дунганы, что по-китайски означает Восточная Ганьсу.

После советско-китайского раскола советские писатели-пропагандисты, такие как Раис Абдулхакович Тузмухамедов, в своих политических целях назвали Дунганское восстание (1862–1877) «национально-освободительным движением». ^{[ 139 ]}

Увеличение военной мощи Хуэй

Восстание увеличило власть хуэйских генералов и военных в Империи Цин. Многие хуэйские генералы, участвовавшие в кампании, получили повышение от Императора, в том числе Ма Анлян и Дун Фусян . Это побудило армии Хуэй снова сражаться в Дунганском восстании (1895-1896) против повстанцев и в Боксерском восстании против христианских западных армий. Мусульманские храбрецы и боксеры Ганьсу нападали и убивали китайских христиан в отместку за иностранные нападения на китайцев. ^{[ 140 ]} и были самыми яростными нападавшими во время осады дипломатических миссий с 20 июня по 14 августа 1900 года. ^{[ 141 ]}

Известно, что дунганские повстанцы избегали нападений на христиан, и люди укрывались в христианских церквях. Поэтому некоторые связывают массовое увеличение католиков и протестантского населения вдоль западного берега Хуанхэ в Ганьсу и Шаньси с людьми, которые искали убежища в церквях. ^{[ 142 ]}

Ма Фусян , Ма Ци и Ма Буфан были потомками хуэйских военных той эпохи и стали важными и высокопоставленными генералами Китайской Республики Национальной революционной армии .

Эти проциньхуэйские военачальники пришли к власти благодаря борьбе с мусульманскими повстанцами. ^{[ 52 ]} Сыновья мусульманских военачальников, дезертировавших во время Дунганского восстания (1862–1877), помогли Цин подавить мусульманских повстанцев во время Дунганского восстания (1895–1896) . ^{[ 143 ]}

Пограничный спор с Россией

После того, как генерал Цзо Цзунтан и его армия Сян разгромили повстанцев, они потребовали от России вернуть оккупированный ими город Кульджа в Синьцзяне. Цзо открыто призывал к войне против России и надеялся решить этот вопрос, напав на российские войска в Синьцзяне. В 1878 году напряженность в этом районе возросла. Цзо сосредоточил войска Цин в направлении оккупированной Россией Кульджи. Китайские войска также обстреляли российские экспедиционные силы, исходящие из Ярта Вернаика, изгнав их, что привело к отступлению русских. ^{[ 144 ]}

Русские находились в очень плохом дипломатическом и военном положении по отношению к Китаю. Россия опасалась угрозы военного конфликта, что вынудило ее вместо этого начать дипломатические переговоры. ^{[ 145 ]}

Ваньян Чунхоу был отправлен в Россию для переговоров по договору, но, несмотря на то, что Китай занимал более сильную позицию на переговорах, заключенный в результате Ливадийский договор оказался крайне невыгодным для Китая; он предоставил России часть Или, экстерриториальные права, консульства, контроль над торговлей и контрибуцию. После этого последовал массовый протест китайских литераторов, которые потребовали от правительства мобилизовать вооруженные силы против России. После этого правительство приняло меры, предоставив важные должности офицерам Сянской армии. Чарльз Гордон стал советником китайцев. ^{[ 146 ]}

Россия отказалась возобновлять переговоры, если жизнь Чонхоу не будет сохранена. Не желая принимать Ливадийский договор и не заинтересованный в возобновлении боевых действий, у Китая не было другого выбора, кроме как подчиниться. Цзэн Цзизэ стал новым переговорщиком, и, несмотря на возмущение, вызванное первоначальными условиями, итоговый Санкт-Петербургский договор отличался лишь незначительно: Китай сохранил контроль над почти всей Илийской территорией, но выплата контрибуции была выше. ^{[ 147 ]}

Западные исследователи

Ней Элиас путешествовал по району восстаний. ^{[ 148 ]}^{[ 149 ]}

Мусульмане хуэй во время Синьхайской революции 1911 года.

Во время дунганского восстания мусульмане-хуэй города Сиань (в провинции Шэньси) не восстали против Цин и отказались присоединиться к повстанцам, в то время как мусульмане-хуэй из Ганьсу восстали под командованием генерала Ма Чжаньао и его сына Ма Анляна, восставших раньше. дезертировать и сдаться Цин.

Мусульманская община Хуэй разделилась в поддержке Синьхайской революции 1911 года . Мусульмане хуэй из Сианя в Шэньси поддержали революционеров, а мусульмане хуэй из Ганьсу поддержали Цин. Коренные мусульмане-хуэй (магометане) из Сианя (провинция Шэньси) присоединились к ханьским китайским революционерам в резне всего 20-тысячного маньчжурского населения города Сиань. ^{[ 150 ]}^{[ 151 ]}^{[ ненадежный источник? ]}^{[ 152 ]} Коренные мусульмане-хуэй из провинции Ганьсу во главе с генералом Ма Аньляном встали на сторону Цин и приготовились атаковать антицинских революционеров города Сиань. Выжили только некоторые богатые маньчжуры, которых выкупили, и маньчжурские женщины. Богатые ханьские китайцы захватывали маньчжурских девушек и делали их рабынями. ^{[ 153 ]} а бедные ханьские китайские войска захватили молодых маньчжурских женщин, чтобы сделать их своими женами. ^{[ 154 ]} Молодые красивые маньчжурские девушки также были схвачены мусульманами-хуэй из Сианя во время резни и воспитаны как мусульманки. ^{[ 155 ]}

См. также

Ссылки

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б ^с Гарнаут, Энтони. «От Юньнани до Синьцзяна: губернатор Ян Цзэнсинь и его дунганские генералы» (PDF) . История Тихого океана и Азии, Австралийский национальный университет). Архивировано из оригинала (PDF) 9 марта 2012 года . Проверено 14 июля 2010 г.
^ Ли Эньхан (1978). «Основные сражения восстания народа хуэй в Шэньси и Ганьсу в период Тунчжи» (PDF) . Бюллетень , SINICA Института современной истории . Архивировано из оригинала (PDF) 29 октября 2013 года.
^ Лу Вэйдун (2003). «Потери населения Шэньси в годы Тунчжи и Гуансю» . Историческая география № 19 (на китайском языке (Китай)). Архивировано из оригинала 1 января 2009 года . Основная численность населения Шэньси . потерь. Основных причин четыре: смерть в бою, смерть от голода, смерть от болезни и побег. Среди них первые две причины вызывают наибольшее количество потерь населения. После войн или стихийных бедствий чума распространяется в различных местах из-за таких факторов, как гниение трупов и загрязненные источники воды. Число людей, умерших от чумы, составило определенную долю от общей численности потерянного населения.
^ Цао Шуцзи. История народонаселения Китая, том 5, династия Цин (на китайском языке, стр. 635).
^ Лу Вэйдун (2003). «Убыль населения Шэньси в годы Тунчжи и Гуансю» . Историческая география № 19 (на китайском языке): Шанхайское народное издательство. Архивировано из оригинала 1 января 2009 года.
^ Цао Шуцзи. История народонаселения Китая, том 5, династия Цин (на китайском языке, стр. 646).
^ Лу Вэйдун «Убыль населения Шэньси в период правления Тунчжи и Гуансюя» (на китайском языке). ^{[ нужна полная цитата ]}
^ «Hui Nationality — Национальная газетная сеть Гуанси» . Архивировано из оригинала 22 января 2021 года . Проверено 7 августа 2019 года .
^ Эшерик, Джозеф В. (2022). Случайная Святая Земля: Коммунистическая революция на северо-западе Китая (иллюстрированное издание). Университет Калифорнии Пресс. п. 18. ISBN 978-0520385320 .
^ Эшерик, Джозеф В. (2022). Случайная Святая Земля: Коммунистическая революция на северо-западе Китая (иллюстрированное издание). Университет Калифорнии Пресс. п. 22. ISBN 978-0520385320 .
^ Диллон, Майкл (2013). Мусульманская община Китая Хуэй: миграция, расселение и секты . Рутледж. п. 65. ИСБН 978-1136809408 .
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 230. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Самый серьезный кризис был внутренним, ибо в марте и апреле 1869 г., одновременно с победой при Дун-чжи-юане, произошли два тревожных мятежа в лучших силах под командованием Цзо. В конце марта, после того как Лю Сун-шань прорвался через северную часть Шэньси и подошел к границе Ганьсу и Нинся, в Суй-тэ (примерно в семидесяти пяти милях к северо-востоку от Яньани) произошел мятеж, где он оставил 4500 солдат. для охраны склада снабжения. Несколько сотен солдат, в том числе те, кто позже признался в своей принадлежности к Обществу старших братьев (Ко-лао хуэй), ограбили склад зерна и взяли под свой контроль город Суй-тэ. Среди мятежников было четыре офицера роты, которые, как говорят, также были членами Старшего Брата.66 Восстание было быстро подавлено после того, как Лю сам поспешил обратно в Суй-тэ в начале апреля, но тем временем в Китае вспыхнул явно не связанный с этим мятеж. -чунь в центральной части Шэньси, в восьми милях к северу от Сианя, связанный с убийством командира тун-лин. И снова среди нескольких сотен восставших солдат были члены Общества Старших Братьев. Сообщается, что в их состав также входили четыре офицера роты и присоединившийся к ним офицер батальона. Однако мятежники были схвачены верными Цо силами. Цо лично казнил пятерых зачинщиков. Он считал, что Общество старших братьев зародилось в Сычуани и Гуйчжоу, но повлияло на армию Хунани через капитуляцию тайпинов, которые были уроженцами этих двух провинций, или через «расформированных наемников» (сан-юнг) из других провинций, прибывших в Шэньси для приключение. Он надеялся, что таких «ядовитых и дьявольски неуловимых существ» было очень мало в его войсках/67. Однако Общество Старших Братьев долго сохранялось в армиях Цо как подпольная группа взаимопомощи, выполняющая как законные, так и незаконные действия. Прерванные мятежами и их последствиями, операции против Цзиньчипао возобновились только в середине августа. Лю Сун-шань, наступая с севера Шэньси, в начале сентября достиг окрестностей Лин-чжоу. Ма Хуа-лун, вероятно, не питал иллюзий относительно своей силы по сравнению с силой Цзо. Он написал Цзо и начал переговоры о мире, но его предложение было решительно отвергнуто.68 В ноябре Линчжоу был оккупирован Лю Суншанем; Войска Цо на юге, захватив такие города, как Ку-юань, непрерывно продвигались на север,
^ Эшерик, Джозеф В. (2022). Случайная Святая Земля: Коммунистическая революция на северо-западе Китая . Издательство Калифорнийского университета. п. 23. ISBN 978-0520385337 .
^ Найтингейл, Памела; Скрин, КП (2013). Макартни в Кашгаре: новый взгляд на деятельность Великобритании, Китая и России в Синьцзяне, 1890-1918 гг . Том. 27 Китая, История, Философия, Экономика (переиздание). Рутледж. п. 87. ИСБН 978-1136576096 .
^ Jump up to: ^а ^б Джонатан Ниман Липман (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 132. ИСБН 0-295-97644-6 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Джеймс Гастингс; Джон Александр Селби; Луи Герберт Грей (1916). Энциклопедия религии и этики . Том. 8. Т. и Т. Кларк. п. 893. ИСБН 9780567065094 . Проверено 28 ноября 2010 г.
^ Миллуорд, Джеймс А. (1998). За перевалом: экономика, этническая принадлежность и империя в Цинской Центральной Азии, 1759–1864 гг . (иллюстрированное издание). Издательство Стэнфордского университета. п. 298. ИСБН 0804729336 . Проверено 24 апреля 2014 г.
^ Липман, Джонатан Ниман (1998). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая . Вашингтонский университет Press. п. 53. ИСБН 0295800550 . Проверено 24 апреля 2014 г.
^ Липман, Джонатан Ниман (1998). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая . Вашингтонский университет Press. п. 54. ИСБН 0295800550 . Проверено 24 апреля 2014 г.
^ Миллуорд, Джеймс А. (1998). За перевалом: экономика, этническая принадлежность и империя в Цинской Центральной Азии, 1759–1864 гг. (Иллюстрированное издание). Издательство Стэнфордского университета. п. 171. ИСБН 0804729336 . Проверено 24 апреля 2014 г.
^ Дуайер, Ариенн М. (2007). Салар: исследование языковых контактных процессов внутренней Азии, часть 1 (иллюстрированное издание). Издательство Отто Харрасовица. п. 8. ISBN 978-3447040914 . Проверено 24 апреля 2014 г.
^ Липман, Джонатан Ниман (1998). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая . Вашингтонский университет Press. п. 55. ИСБН 0295800550 . Проверено 24 апреля 2014 г.
^ УЭЙКМАН-МЛАДШИЙ, ФРЕДЕРИК (1986). ОТЛИЧНОЕ ПРЕДПРИЯТИЕ . Издательство Калифорнийского университета. п. 802 . ISBN 0520048040 . Проверено 24 апреля 2014 г.
^ УЭЙКМАН-МЛАДШИЙ, ФРЕДЕРИК (1986). ОТЛИЧНОЕ ПРЕДПРИЯТИЕ . Издательство Калифорнийского университета. п. 803 . ISBN 0520048040 . Проверено 24 апреля 2014 г.
^ Браун, Раджешвари Ампалаванар; Пирс, Джастин, ред. (2013). Благотворительные организации в незападном мире: развитие и регулирование местных и исламских благотворительных организаций . Рутледж. ISBN 978-1317938521 . Проверено 24 апреля 2014 г.
^ Джон Пауэлл (2001). Джон Пауэлл (ред.). Путеводитель Мэгилла по военной истории . Том. 3 (иллюстрированное изд.). Салем Пресс. п. 1072. ИСБН 0-89356-014-6 . Проверено 28 ноября 2010 г.
^ Джонатан Н. Липман; Джонатан Ниман Липман; Стеван Харрелл (1990). Насилие в Китае: Очерки культуры и контркультуры . СУНИ Пресс. п. 76. ИСБН 978-0-7914-0113-2 .
^ Липман (1998), с. 120–121
^ ХАР Гибб (nd). Энциклопедия ислама, тома 1–5 . Архив Брилла. п. 849. ИСБН 90-04-07164-4 . Проверено 26 марта 2011 г. {{cite book}}: CS1 maint: год ( ссылка )
^ Ян, Юйсю (1888 ) .
^ Лю, Линь Ин. «Анализ некоторых частичных теорий в предисловии к «Расследованию» Ма Чаншоу о восстании Тунчжи - чтение «Записей исторического расследования восстания Хуэй в Шэньси в период Тунчжи» . Журнал Университета Хуайхуа, 2014 (2): 43. –46 Проверено 9 сентября 2018 г.
^ Джон Кинг Фэрбенк ; Кван-Чинг Лю ; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 218. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Цин начал побеждать только с приходом То-лунг-а (1817–1864) в качестве императорского комиссара. Первоначально маньчжурский знаменосец То-лун-а, благодаря покровительству Ху Линь-и, дослужился до командующего армией Хунань (подчиняемые ему силы идентифицировались как Чу-юн). В 1861 г. То-лун-а помог Цэн Го-цюаню отвоевать Аньцин у тайпинов, а в 1862 г. самостоятельно захватил Лу-чжоу. Его силы Юн-ин оказались столь же эффективными против мусульман. В марте 1863 года его батальоны захватили два торговых города, которые составляли главную базу тунганов в восточной части Шэньси. В августе он прорвал блокаду Сиана и преследовал мусульман до западной части Шэньси. К моменту своей смерти в марте 1864 года в битве против сычуаньских тайпинов, вторгшихся в Шэньси, он сломал хребет мусульманскому восстанию в этой провинции. Однако очень многие мусульмане Шэньси бежали в Ганьсу, пополнив многочисленные мусульманские силы, которые уже поднялись там.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 218. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. В то время как восстание в Шэньси было явно спровоцировано ханьской элитой и маньчжурскими чиновниками, в Ганьсу, похоже, инициативу взяли на себя мусульмане, причем большую роль сыграла группа «Нового учения» под руководством Ма Хуа-луна. Еще в октябре 1862 года некоторые мусульманские лидеры, распространяя слухи о готовящейся цинской резне мусульман, организовали осаду Линчжоу, большого города, расположенного всего в 40 с лишним милях к северу от базы Ма Хуа-лина, Цзинь-чи. -пао. Тем временем на юго-востоке Ганьсу мусульмане атаковали Ку-юань, стратегический город на главном транспортном маршруте. Генерал-губернатор Энь-линь в Ланьчжоу не видел альтернативы политике примирения. В январе 1863 года по его рекомендации Пекин издал специально для Ганьсу указ, подтверждавший принцип недискриминации мусульманского населения.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 227. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Цо также был уверен в решении своих финансовых и логистических проблем. В раздираемых войной Шэньси и Ганьсу продовольствия было мало, а цены чрезвычайно высоки. Цо заявил, что его войска вступят в крупную битву только тогда, когда на руках будет запас продовольствия на три месяца. Помимо боеприпасов, в Шэньси и Ганьсу пришлось привозить также большое количество зерна из других провинций. Для финансирования закупок припасов Цо должен был зависеть от согласия Пекина с формулой, принятой многими династиями прошлого: «поддержать армии на северо-западе ресурсами юго-востока». В 1867 году правительство попросило пять провинций юго-восточного побережья внести свой вклад в «Фонд западной экспедиции» (Hsi-cheng hsiang-hsiang) на общую сумму 3,24 миллиона таэлей ежегодно. Эта договоренность подпадала под цинскую финансовую практику «межпровинциальной финансовой помощи» (се-сян), но в то время, когда эти провинции уже были обложены многочисленными взносами для удовлетворения потребностей Пекина или других провинций.58 Цзо сообщил, как еще в 1867 году, к уловке, которая заставила бы провинции производить свои квоты для его кампаний. Он запросил и получил одобрение правительства на получение единовременных займов от иностранных фирм, гарантированных начальниками таможни в договорных портах и подтвержденных печатями участвующих губернаторов провинций, для погашения этими провинциями иностранным государствам. фирмы к установленной дате.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 226. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Подготовка Цо к наступлению на Ганьсу была почти завершена. В провинции Хунань его офицеры-ветераны набрали новые силы численностью около 55 000 человек. Кроме того, Цзэн Гофан в 1867 году перевел в Шэньси единственное не расформированное подразделение своей армии Хунань — около 10 000 человек под командованием генерала Лю Сун-шаня, одного из лучших генералов Цзэна. Правительство также выделило под командование Цзо 10 000 человек из Сычуаньской армии (Цюань-чунь) под командованием Хуан Тина; 7000 человек армии провинции Аньхэй (Вань-чунь) под командованием Го Бао-чана; и 6500 человек армии Хэнань (Юй-чунь) под командованием Чан Юэ. Все эти силы имели опыт борьбы с тайпинами и нянь и включали в себя 7500 кавалеристов, усиливающих 5000 ездовых животных, которых Цо закупил сам. обучение его войск. Он ценил тот факт, что войска Лю Сун-шаня были искусны в тактическом построении и меткой стрельбе, но на основе своего собственного опыта во время Тайпинского восстания он был убежден, что двумя необходимыми условиями для победы являются храбрые люди и достаточный запас продовольствия.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 226. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Подготовка Цо к наступлению на Ганьсу была почти завершена. В провинции Хунань его офицеры-ветераны набрали новые силы общей численностью около 55 000 человек. Кроме того, Цзэн Гофан в 1867 году перевел в Шэньси единственное не расформированное подразделение своей армии Хунань — около 10 000 человек под командованием Лю Сун-шаня, одного из лучших генералов Цзэна. Правительство также выделило под командование Цзо 10 000 человек из сычуаньской армии (Цюань-чунь) под командованием Хуан Тина; 7000 человек армии провинции Аньхэй (Вань-чунь) под командованием Го Бао-чана; и 6500 человек армии Хэнань (Юй-чунь) под командованием Чан Юэ... и в общей сложности они включали 7500 кавалеристов, усиливающих 5000 ездовых животных, которых закупил сам Цо. Войска Лю Сун-шаня были искусны в тактическом построении и меткой стрельбе, но на основе собственного опыта Тайпинского восстания Цзо был убежден, что двумя необходимыми условиями для победы являются отважные люди и достаточный запас продовольствия. Он ненадолго попробовал западную дрель.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 227. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. на своих войсках в конце восстания, но обнаружил, что «командные слова нельзя использовать для больших формирований солдат». Хотя Цо оснастил свои войска западным огнестрельным оружием, он каким-то образом пришел к выводу, что стрельбы «два раза в день в течение десяти дней» достаточно, прежде чем войска будут отправлены в бой.56 К счастью для него, в предстоящем наступлении на Ганьсу ему предстояло вступить в бой в действиях, которые, несмотря на более сложную местность, в основном включали нападения на частоколы и города-крепости, что мало чем отличалось от Тайпинского восстания. Однако Цо ценил большие осадные орудия, которыми научились пользоваться несколько его офицеров-ветеранов.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 571. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Когда Цзо Цзун-тан строил Ланьчжоуский арсенал в 1872 году, он пригласил рабочих из Кантона, поскольку они хорошо известны.
^ Jump up to: ^а ^б Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 234. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Цзо Цзун-тан занял свое место генерал-губернатора в Ланьчжоу в августе 1872 года, но сначала он сосредоточил свое внимание на Синьине, в 120 милях к северо-западу от Ланьчжоу, потому что в 1872 году он находился под контролем мусульманских лидеров Шэньси, включая Пай Йена. -ху, который был сторонником Ма Хуа-лина и теперь имел в своем распоряжении более 10 000 опытных мусульманских бойцов. Задачу по нападению на Синьин в августе взял на себя Лю Циньтан. Чтобы проникнуть в Синьин по труднопроходимой и хорошо защищенной местности, потребовалось три месяца, но в конце концов он взял город. Он уничтожил 10 000 мусульманских партизан, но Пай Яньху бежал. Ма Гуй-юань, «мусульманский шляхетский лидер» Синьина, защищавший Новое Учение, был выслежен на территории Цинхай-Салара81. Все это время Цзо фактически готовился к решающему штурму Су-чжоу, где собрался командир «Нового учения» Ма Вэнь-лу (родом из Синина) и многочисленные тунганские вожди. Чтобы пополнить силы Сюй Чан-бяо, Цзо в декабре 1872 года отправил в Су-чжоу 3000 человек из своей собственной армии Хунань, и по его просьбе Сун Цину и Чжан Юэ из армии Хэнань было приказано присоединиться к кампании. Чин-шунь, недавно назначенный главнокомандующим Улясутая, также принял участие. Цо был занят организацией финансов и поставок, включая создание скромного арсенала в Ланьчжоу, где Лай Чан, кантонский житель и талантливый артиллерийский офицер, обладающий некоторыми знаниями в области артиллерийского вооружения, начал производство дополнительных снарядов для немецких осадных орудий. Цо был одержим организацией войны, однако и совесть, и политика призывали принять меры для обеспечения средств к существованию «хороших мусульман» с целью устранения коренных причин межобщинного конфликта.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 240. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Арсенал Цо в Ланьчжоу, помимо производства патронов и снарядов (некоторые из которых оказались не совсем удовлетворительными), даже преуспел в 1875 году в производстве четырех «стальных винтовочных стволов с затвором», свидетелем которого стал российский чиновник.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 226. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Мусульмане Шэньси теперь закрепились в Дун-чжи-юане, плодородной равнине на юго-востоке Ганьсу, где их «Восемнадцать великих батальонов» продолжали совершать набеги во всех направлениях. Тем временем дальше на север лидер «Нового учения» Ма Хуа-лун с момента своей «капитуляции» перед Цин в начале 1866 года создал Цинь-чи-пао как экономическую, а также военную базу. Среди его последователей было множество купцов-мусульман, имевших большой опыт торговли между Ганьсу и Пао-тоу во Внутренней Монголии, использовавших караванные маршруты, а также плоты из надувных шкур, которые курсировали по большому излучину Желтой реки в восточном направлении. Сам Ма владел двумя торговыми фирмами и инвестировал в бизнес многих своих последователей. Он располагался так, чтобы иметь возможность контролировать всю торговлю между Монголией и южным Ганьсу.53 Однако его интересы были религиозными и военными. Он закупал огнестрельное оружие в Гуй-хуа (современный Хухэ-Хото) и отправлял его в центры Нового учения в других частях Ганьсу. Ма также торговал с мусульманами Шэньси в Дун-чжи-юане, продавая лошадей и боеприпасы, а также покупая зерно. Когда Цзо вернулся в Шэньси в ноябре 1868 года, он был убежден, что Ма Хуа-лун не только имел связи в Синьцзяне, но и имел планы на Монголию «как к северу, так и к югу от великой пустыни»54.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 231. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Двигаясь на юг от Лин-чжоу, Лю Сун-шаню пришлось с боем пробиваться через сотни укрепленных деревень, окруженных с трех сторон холмами и Желтой рекой на западе. Сельские защитники, владевшие огнестрельным оружием, также были самыми стойкими приверженцами Ма. Лю пришлось продвигаться медленно, и 14 февраля 1870 г. он встретил свою смерть под «пушечным огнем».79 Хотя его способный племянник и бывший штабной офицер Лю Цинь-тан (1844–1894 гг.) , его движение вперед остановилось.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 232. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Немедленное назначение Цзо Лю командующим «Старой армией Хунани» (Лао Сян-чунь) повысило престиж молодого командира. . . К сентябрю 1870 года Лю Цинь-тан уничтожил почти двадцать 500 с лишним фортов вокруг Цзинь-чи-пао. Осадные орудия Круппа, отправленные в Ганьсу из Шанхая, теперь были отправлены Лю вместе с офицером, который служил наводчиком у Цэн Гофаня. Снаряды не смогли пробить тяжелые стены Цинь-чи-пао (толщиной, по слухам, тридцать пять футов), но в октябре Лю Цинь-тан построил высокую артиллерийскую позицию, с которой обстреливал город через его стены. . Уменьшающееся число жителей Чин-чи-пао теперь выживало за счет корней и плоти трупов. В январе Ма Хуа-лун наконец сдался Лю Цинь-тану.
^ Расположен в городе Цзиньцзи (金积镇, Цзиньцзи Чжэн), примерно в 8 км к юго-западу от города Учжун в Учжун префектуре Нинся-Хуэйского автономного района (бывшая часть Ганьсу).
↑ См. Город Джинджи (金积镇, Джинджи Чжэн) на карте Учжуна. Архивировано 7 июня 2007 г. в Wayback Machine.
↑ Город Джинджи в прошлом упоминался как крепость Джинджи. Архивировано 27 сентября 2007 года в Wayback Machine.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 252. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. В середине сентября на месте происшествия присутствовал сам Цо вместе со своим начальником арсенала Лай Чангом, который также был опытным стрелком. Пушки Круппа теперь обстреливали мощные стены, их огонь координировался с минами, которые взрывались под стенами.
^ Липман, Джонатан Н. (июль 1984 г.). «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: военачальники семьи Ма в Ганьсу». Современный Китай . 10 (3). Sage Publications, Inc.: 294. doi : 10.1177/009770048401000302 . JSTOR 189017 . S2CID 143843569 .
^ Мэри Клэбо Райт (1957). Последняя битва китайского консерватизма «Тун-Чжи» . Издательство Стэнфордского университета. п. 121. ИСБН 0-8047-0475-9 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Джеймс Гастингс; Джон Александр Селби; Луи Герберт Грей (1916). Энциклопедия религии и этики, Том 8 . Т. и Т. Кларк. п. 893. ИСБН 9780567065094 . Проверено 28 ноября 2010 г.
^ Липман, Джонатан Н. (июль 1984 г.). «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: военачальники семьи Ма в Ганьсу». Современный Китай . 10 (3). Sage Publications, Inc.: 293. doi : 10.1177/009770048401000302 . JSTOR 189017 . S2CID 143843569 .
^ Jump up to: ^а ^б Липман, Джонатан Н. «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: военачальники семьи Ма в Ганьсу». Современный Китай, т. 1, с. 10, нет. 3, 1984, с. 294. JSTOR, JSTOR, https://www.jstor.org/stable/189017?seq=10#page_scan_tab_contents .
^ Гарнаут, Энтони (2008). «От Юньнани до Синьцзяна: губернатор Ян Цзэнсинь и его дунганские генералы» (PDF ) Востоковедение (25): 98. Архивировано из оригинала (PDF) 9 марта 2012 года.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Гуан-цзин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 228. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Королевская Нидерландская академия искусств и наук. Отдел Литература (1904). Труды Королевской Нидерландской академии искусств и наук, кафедра. Литература, Том 4, Выпуски 1–2 . Северная Голландия. п. 323 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Ян Якоб Мария Гроот (1904). Сектантство и религиозные преследования в Китае: страница истории религий, Том 2 . Дж. Миллер. п. 324 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Джонатан Ниман Липман (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 131. ИСБН 0-295-97644-6 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Брюс А. Эллеман (2001). Современная китайская война, 1795–1989 гг . Психология Пресс. п. 66. ИСБН 0-415-21474-2 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Гуан-цзин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 220. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Гуан-цзин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 232. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Гуан-цзин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 233. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Филдс, Лэнни Б. (1978). Цо Цзун-тан и мусульмане: государственное управление в Северо-Западном Китае, 1868-1880 гг . Известняковый пресс. стр. 75, 81. ISBN. 0919642853 . Кампания была попыткой Цо разделить мусульман на различные группы по интересам. В одном из первых заявлений Цзо после прибытия в Шэньси в 1867 году была изложена его политика в отношении капитуляции или помилования мусульман. Он заявил, что мусульмане, не присоединившиеся к восстанию, получат от правительства грамоты, свидетельствующие об их хорошем поведении. Те, кто присоединился из-за ре-32 Один из важных примеров подхода Цо Цзун-тана к мусульманскому вопросу произошел, когда силы Лю Суншаня перешли в Северную Шэньси, чтобы сражаться с местными бандитами и мусульманами. В этой акции Лю столкнулся с двумя бандитами...
^ Jump up to: ^а ^б Ченг, Тянь-фонг. История китайско-российских отношений (PDF) . п. 44.
^ Му, Мин (1953). Народность хуэй в Китае за последние триста лет . Напечатано Global Printing, стр. 18. ... Ма Ань Лян - это было истолковано как защита невинных людей от зла будущего. Присущие г-ну Ма Чан Ау с этого момента стали преданными маньчжурскому правительству и направили свои стрелы на своих товарищей, имевших...
^ Джон Кинг Фэрбенк; Гуан-цзин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 234. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Хью Д. Р. Бейкер (1990). Изображения Гонконга: люди и животные . Издательство Гонконгского университета. п. 55. ИСБН 962-209-255-1 .
^ Аллес, Элизабет (сентябрь – октябрь 2003 г.). «Заметки о некоторых шутливых взаимоотношениях между деревнями Хуэй и Хань в провинции Хэнань» . Перспективы Китая . 2003 (5). Французский центр исследований современного Китая: 6. doi : 10.4000/chinaperspectives.649 . Проверено 20 июля 2011 г.
^ Осия Баллу Морс (1918). Международные отношения Китайской империи . Лонгманс, Грин и компания. стр. 249 –.
^ Осия Баллоу Морс (1966). Период подчинения, 1861–1893 гг . Вэнь Син Шу Дянь. п. 249.
^ Джонатан Ниман Липман (1 июля 1998 г.). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая . Вашингтонский университет Press. стр. 124–. ISBN 978-0-295-80055-4 .
^ Томсон, Джон Стюарт (1913). Китай совершил революцию . Компания Боббс-Меррилл. п. 434.
^ Майкл Диллон (1999). Мусульманская община Китая Хуэй: миграция, расселение и секты . Психология Пресс. стр. 59–. ISBN 978-0-7007-1026-3 .
^ Деметриус Шарль де Кавана Булджер (1898). История Китая . В. Такер и компания. стр. 443 –.
^ Гарнаут, Энтони (2008), От Юньнани до Синьцзяна: губернатор Ян Цзэнсинь и его дунганские генералы (PDF) , Востоковедение, стр. 110, заархивировано из оригинала (PDF) 21 июля 2011 г. , получено 14 июля.
^ Майкл Диллон (16 декабря 2013 г.). Мусульманская община Хуэй Китая: миграция, расселение и секты . Рутледж. стр. 77–. ISBN 978-1-136-80933-0 .
^ Липман, Джонатан Н. «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: военачальники семьи Ма в Ганьсу». Современный Китай, т. 1, с. 10, нет. 3, 1984, с. 293. JSTOR, JSTOR, https://www.jstor.org/stable/189017?seq=9#page_scan_tab_contents .
^ Питер Пердью, Китай марширует на запад: Цинское завоевание Центральной Евразии. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press, 2005.
^ Эдинбургское обозрение: или критический журнал, тома 150–151 . Издательская компания Леонарда Скотта. 1879. с. 193.
^ Живой век..., Том 145 . Компания Living Age Inc. 1880. с. 524.
^ https://pbs.twimg.com/media/Ex94f1CVIAMv90V?format=jpg&name=small
^ «Глава 3: Очищение прошлого Синьцзяна» .
^ Брофи, Дэвид (2022). «Очищение прошлого Синьцзяна» . В Джайвине, Линда; Сункьюнг Кляйн, Эстер; Странно, Шэрон (ред.). Противоречие . Ежегодник истории Китая. АНУ Пресс. ISBN 978-1760465230 .
^ «МАЗАР СЕМИ ДЕВ: ХРАМ, КОТОРЫЙ НЕКОТОРЫЙ ЖИЛ, НО ВСЕ ЕЩЕ СТОИТ В ПИЧАНЕ [Араштырма Макалеси - Исследовательская статья] - Скачать PDF бесплатно» .
^ Гроуз, Тимоти (2020). «Мазар семи девиц: святыня, которая когда-то жила, но все еще стоит в Пичане» . Международный журнал уйгурских исследований (16): 170–175. дои : 10.46400/уйгур.837974 . S2CID 241516001 .
^ Тум, Риан (2014). Священные маршруты уйгурской истории (иллюстрированное издание). Издательство Гарвардского университета. п. 320. ИСБН 978-0674598553 .
^ Миллуорд, Джеймс А. (2007). Евразийский перекресток: история Синьцзяна (иллюстрированное издание). Издательство Колумбийского университета. стр. 108–109. ISBN 978-0231139243 .
^ Миллуорд, Джеймс А. (1998). За перевалом: экономика, этническая принадлежность и империя в Цинской Центральной Азии, 1759–1864 гг . Издательство Стэнфордского университета. п. 124. ИСБН 0804797927 .
^ Ньюби, ЖЖ (2005). Империя и ханство: политическая история отношений Цин с Хокандом C1760-1860 (иллюстрированное изд.). БРИЛЛ. п. 39. ИСБН 9004145508 .
^ Ван, Кэ (2017). «Между «уммой» и «Китаем»: правление династии Цин над Синьцзян-Уйгурским обществом» (PDF) . Журнал межкультурных исследований . 48 . Университет Кобе: 204. Архивировано из оригинала (PDF) 1 июня 2019 года . Проверено 1 июня 2019 г.
^ Ким, Ходонг (25 февраля 2004 г.). Священная война в Китае: мусульманское восстание и государство в китайской Центральной Азии, 1864-1877 гг . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 9780804767231 – через Google Книги.
^ Хотя вес сице ( известного в северном Китае как ямбу - китайский: 元宝, юаньбо) варьировался, русские купцы, торговавшие в то время на китайских пограничных постах, сообщали, что сице будет весить до 50 таэлей , то есть около 1875 граммов. из серебра
^ Ильдико Беллер-Ханн (2008). Вопросы сообщества в Синьцзяне, 1880–1949: к исторической антропологии уйгуров . Блестящий. п. 84. ИСБН 978-90-04-16675-2 .
^ Деметриус Шарль де Кавана Булджер (1878). Жизнь Якуб-бека: Аталик гази и Бадаулет; Амир Кашгара . Лондон: WH Аллен. п. 152 . Проверено 18 января 2012 г. . Как выразился один из них патетическим языком: «Во времена китайского правления было все, сейчас нет ничего». Говорящим это предложение был не купец, которого можно было бы ожидать угнетающим падением торговли, а воин, сын и наследник вождя. Если ему военная система Якуб-бека казалась неудовлетворительной и утомительной, то что же она должна была показаться тем более мирным подданным, для которых торговля и обмен были как дыхание их ноздрей?
^ Ильдико Беллер-Ханн (2007). Положение уйгуров между Китаем и Центральной Азией . Ashgate Publishing, Ltd., стр. 19–. ISBN 978-0-7546-7041-4 .
^ Великобритания. Парламент. Палата общин (1871 г.). Отчеты и документы Палаты общин . Заказал распечатку. п. 35 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Гуан-цзин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 223. ИСБН 0521220297 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Гуан-цзин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг., Том 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» . Издательство Кембриджского университета. п. 223. ИСБН 0521220297 .
^ Ильдико Беллер-Ханн (2008). Вопросы сообщества в Синьцзяне, 1880–1949: к исторической антропологии уйгуров . Блестящий. п. 74. ИСБН 978-9004166752 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Великобритания. Парламент. Палата общин (1871 г.). Отчеты и документы Палаты общин . Заказал распечатку. п. 34 . Проверено 28 декабря 2010 г.
^ Хо-дон Ким (2004). Священная война в Китае: мусульманское восстание и государство в китайской Средней Азии, 1864–1877 гг . Издательство Стэнфордского университета. п. 96. ИСБН 0804748845 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Роберт Мичелл (1870). Восточный Туркестан и Джунгария и восстание тунган и таранчиев 1862—1866 гг . Калькутта: Управление суперинтенданта государственной печати. п. 50 . Проверено 18 января 2012 г. Якуб-Бек, возможно, тоже благосклонно относится к России, но подозрение в ней в Кашгаре может его погубить, ибо русские питают явную ненависть к коренному населению. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. стр. 225 и 240. ISBN. 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Якуб, вероятно, поддерживал контакты с Османским султанатом в конце 1860-х годов, но только в 1873 году признание Блистательной Портой его королевства было обнародовано. Его сделали эмиром, и в том же году султан-халиф прислал ему в дар три тысячи ружей, тридцать пушек и трех турецких военных инструкторов. Тем временем исследовательские визиты в Кашгар Р.Б. Шоу в 1868 году и Д.Т. Форсайта и других в 1870 году пробудили британский энтузиазм по поводу режима Якуба. Форсайта снова отправили в Кашгар в 1873 году, когда он подарил Якубу несколько тысяч мушкетов старого образца из арсенала Британской Индии. В начале 1874 года он заключил с эмиром торговый договор, который также предоставил дипломатическое признание новому Кашгарскому государству.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 240. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Тем временем под командованием Лю Цинь-тана и маньчжурского генерала Цинь-шуня началось наступление Цо на Синьцзян.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 241. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Но в апреле, после того как снег в предгорьях Тянь-Шаня растаял, что сделало операции снова возможными, Лю Цинь-тан напал на Та-фан-чэн и за четыре дня покорил его.98 Последовали новые дезертирства из армии Якуба. и его чиновники в таких городах-оазисах в Аксу, особенно те, кто был нищими или хакимами-попрошайками при правлении Цин до 1867 года, теперь связались с силами Цин и предложили свои услуги.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 242. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. 26 апреля Чан Юэ вошел в Турфан, и в тот же день Лю Цинь-тан взял Токсун, находившийся в сорока милях к западу. . Войска Цин теперь вновь отвоевывали один город-оазис за другим. . Предложение Цо, хотя и измененное в деталях, было реализовано в 1884 г., когда Лю Цинь-тан стал первым губернатором Синьцзяна (служил в 1884–91). Самым реальным мотивом Пекина было сокращение расходов на содержание крупных армий юнь-ин в Синьцзяне, которые даже после Илийского кризиса обходились в 7,9 миллиона таэлей ежегодно. Преобразование Синьцзяна в провинцию предполагало сокращение имеющихся там войск всего до 31 000 человек. Они должны были быть помещены в рамки «Зеленого стандарта» и поддерживаться за счет межпровинциальной финансовой помощи, сокращенной до 4,8 миллионов таэлей в год (30 процентов этой суммы должно было быть доставлено в Кансу, предположительно для покрытия расходов, понесенных в этой провинции). от имени Синьцзяна, например, пересылка военных грузов).
^ Хо-дон Ким (2004). Священная война в Китае: мусульманское восстание и государство в китайской Средней Азии, 1864–1877 гг . Издательство Стэнфордского университета. п. 176. ИСБН 0-8047-4884-5 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Гарнаут, Энтони (2008), От Юньнани до Синьцзяна: губернатор Ян Цзэнсинь и его дунганские генералы (PDF) , Востоковедение, стр. 104=105, заархивировано из оригинала (PDF) 21 июля 2011 г. , получено 14 июля.
^ Шлюссель, Эрик (2020). «Китайцы покупают мусульманских невест» . Земля чужих: цивилизационный проект в Цинской Центральной Азии . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0231552226 .
^ Шлюссель, Эрик Т. Мусульманский император Китая: каждый день. Политика в колониальном Синьцзяне, 1877-1933 (PDF) (Докторская диссертация). Гарвард. стр. 187–189.
^ Халтвалл, Джон. «Миссия и революция в Центральной Азии. Миссия MCCS в Восточном Туркестане 1892-1938 гг.» (PDF) : 6. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ Халтвалл, Джон. «Миссия и революция в Центральной Азии. Миссия MCCS в Восточном Туркестане 1892-1938 гг.» : 11. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ Шлюссель, Эрик Т. Мусульманский император Китая: каждый день. Политика в колониальном Синьцзяне, 1877-1933 (PDF) (Докторская диссертация). Гарвард. стр. 207, 208.
^ Халтвалл, Джон. «Миссия и революция в Центральной Азии. Миссия MCCS в Восточном Туркестане 1892-1938 гг.» (PDF) : 8. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ (Династия Цин) Цзо, Цзунтан (2009). Полное собрание сочинений Цзо Цзунтана 5. Beijing Book Co. Inc. ISBN. 978-7999010807 . (Династия Цин) Цзо Цзунтан Согласно данным главного посланника Чунбао, инспекционного посланника Ян Чуня и встречи Пэнву на улице Ланьчжоу: Си Дао и другие немедленно отправились в префектуру Ланьчжоу Тешань, чтобы допросить Ма Ма, жену Ма Гуйюань и Ма Беньюань, жена Ма Ван. Все они были переданы Министерству внутренних дел на кастрацию и отправлены в Синьцзян и другие места для порабощения офицерами и солдатами, если им не было десяти лет, их сажали в тюрьмы на прочное заключение, а по достижении одиннадцатилетнего возраста их сажали в тюрьму; были освобождены и переданы в МВД в обычном порядке...
^ (Династия Цин) Цзо, Цзунтан (2009). Полное собрание сочинений Цзо Цзунтана VII Beijing Book Co. Inc. ISBN. 978-7999010821 (Династия Цин ) Цзо Цзунтан Если вас заставят подчиниться, ситуацию все равно можно простить. Когда приказ будет принят, каждому члену семьи будет предоставлен инвентарь, чтобы выбрать спичку и собраться вместе. Сыну Иньшана Хули было три года, он страдал от приступов паники. Лечение не помогло, и он умер в тюрьме 24 марта прошлого года. ... Министерство внутренних дел кастрирует их и отправит в Синьцзян и другие места для службы в качестве рабов для офицеров и солдат, если им не исполнилось десяти лет, их посадят на прочное заключение, а по достижении одиннадцати лет - их отпустят и передадут в МВД в обычном порядке и т.д.
^ (Династия Цин) Цзо, Цзунтан (2009). Полное собрание сочинений Цзо Цзунтана 12. Beijing Book Co. Inc. ISBN 978-7999010883 (Династия Цин ) Цзо Цзунтан В прошлом году он пригласил четырех джентльменов пригласить Ю Юня. При оформлении биографии в исторической библиотеке родственникам следует сообщить о служебной карьере чиновника подробно, год и месяц его смерти, чтобы они могли отправить ее им для консультации. Теперь из родного города Миншэнь отправил в лагерь только брата принца Шуши. К тому же больше никто не видел ни слова... Когда ему было одиннадцать лет, его передали в МВД на кастрацию. Обычное дело. Как это можно сделать? Не существует четкого правила для ужесточения наказания. Если вы можете ему помочь, то позвольте ему умереть самому, это правильно.
^ Слева, Цзун Тонг (1979). Полное собрание сочинений Цзо Вэньсяна Гуна (Цун Тан) (переиздание). Издательство Вэнь Хай, стр. 71. Цзо Цзун Тонг , Ян Шулинь, Чжан Лянцзи, Ло Бинчжан - Army one. пинта сверху с 莂 О Лан Чу Бу политический посланник рядом с деньгами ^ приманка, будет ^ 1: трудно ^ ^ оставшиеся ^ девять 抆 шаг государства ^ ...! Расследование долины имеет 1 # не удалено рыбацкие генералы, солдаты, чтобы вернуться домой 81 ^^ Шаг лошади разделен, путь перетащить ногу 21 ноября 13 записанный домой, знающий кольцо, победа Хань Жэньцзячжуан на вершине холма имеет здание фу 81 逑 изменено, чтобы поговорить о ступенчатом саду .. .
^ Цзо, Цзунтан (1987). Полное собрание сочинений Цзо Цзунтана: Мемориал, Том 5. 5 Издательства Цзо Цзунтана, стр. 42. Том 7805200726 .Сообщите Цзо Цзунтану Любой, чей сын признан виновным в государственной измене и фактически не знает об измене, будет передан Министерству внутренних дел для кастрации и отправки в Синьцзян и другие места в качестве рабов для офицеров и солдат, несмотря ни на что. того, являются ли они молодыми людьми, их передадут в МВД в обычном порядке. Ма Пятьдесят шесть, Ма Пятьдесят девять, Ма Фейфэй, Ма Юцзун, Ма Суо, Ма Шацян, Ма Цишизи и Ма Саньхэ, все моложе десяти лет, должны быть заключены в тюрьму, как обычно, когда Хоу Няню исполнится одиннадцать лет. ...
^ Цзо, Цзунтан (1987). Полное собрание сочинений Цзо Цзунтана: Мемориалы, Том 5. Том 5 Полного собрания сочинений Цзо Цзунтана, Цзо Цзунтан. Полное собрание сочинений Цзо Цзунтана: Мемориалы, Издательство Цзо Цзунтан. 42. ИСБН 7805200726 , а те, кто будет признан виновным в измене своими сыновьями, независимо от их возраста, будут переданы МВД на кастрацию и отправлены в Синьцзян и другие места в рабство к офицерам и солдатам, и будут подвергнуты . передан в МВД в обычном режиме. Ма Пятьдесят шесть, Ма Пятьдесят девять, Ма Фейфей, Ма Юцзун, Ма Суо, Ма Шацян, Ма Цишицзы и Ма Саньхэ, все моложе десяти лет, должны быть заключены в тюрьму, как обычно, когда Хоу Няню исполнится одиннадцать лет. тогда сдайте в МВД как обычно...
^ Управление по составлению и планированию публикаций древних книг меньшинств провинции Юньнань (2004 г.) Избранные биографии деятелей Юньнани Хуэй, Том 1. Составлено Ван Цзихуа, Юньнаньское этническое издательство, стр. 417 . 7536729790 Умер 29 декабря пятнадцатого года правления Гуансюя (1889 г.) в возрасте 25 лет. После того, как Ма вошел в город и был доставлен в Пекин для пыток кастрацией, несколько лет спустя его младший брат Ма Цзиньси был доставлен из тюрьмы Сиань на проспект Пекина для кастрации. Ма Юаньчжан вызвал г-на Хэ, Ян Юньхэ и других и дал инструкции: «Тринадцатый Великий Магистр, более 300 частей «Полного собрания сочинений Цзо Цзунтана», том 7, 12 декабря, 10-й год Тунчжи.
^ Управление по составлению и планированию публикаций древних книг меньшинств провинции Юньнань (2004 г.) Избранные биографии деятелей Юньнани Хуэй, Том 1. Составлено Ван Цзихуа, Юньнаньское этническое издательство, стр. 417 . 7536729790 .всех передали на обработку в МВД, отправили в Синьцзян и другие места для использования в качестве рабов для офицеров и солдат и передали на обработку в МВД. Ма Пятьдесят шесть, Ма Пятьдесят девять, Ма Фейфэй, Ма Юцзун, Ма Суо, Ма Шабао, Ма Цишицзы и Ма Саньхэ, все моложе десяти лет, должны быть заключены в тюрьму, как обычно, когда Хоу Няню исполнится одиннадцать. затем будет передано в МВД для обработки в обычном порядке. «В первые годы существования Гуансюя Ма Цзиньчэн (то есть Ма У), внук Ма Хуалуна, который был заключен в тюрьму в Сиане...
^ Хроники провинции Цинхай: Хроники суда . Том 55 Хроник провинции Цинхай, Комитет по составлению местных хроник провинции Цинхай. Народное издательство Цинхай, 1993. стр. 129. По словам Цзо Цзунтана «Мятежный Ма Беньюань». и другие» «В отчете говорилось: «Члены семьи брата Ма Гуйюаня были отправлены в провинцию Цзе и немедленно отправлены в Си Дао на собрание по заключению. ... Жена Ма Гуйюаня Ма Ма, жена Ма Беньюаня Ма Ван, жена Ма Чжэньюаня Ма Ма и его наложница Ма Ма были отправлены в различные провинции в качестве рабов для гарнизонных чиновников и солдат. Девять сыновей Ма Гуйюаня (12 лет) были немедленно освобождены. отдали в МВД на кастрацию и отправили в Синьцзян и другие места... {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
^ Чжан, Чжэнпэй (1993). Биография Цзо Цзунтана . Хайнаньский международный пресс-центр. 41. ISBN. 780609072X .Преследование Ван Хайяна в Южно-Китайском море, ликвидация остатков Хун и Ян, а также прекращение тайпинской армии — все это дело семьи Цзо. Подавление западного вторжения было результатом действий семей Цзо и Ли; за долги Фуцзянь и Юэ отвечал только Чжан Пей. Речной контроль и руководство открыли нынешнее новаторское управление судоходством, ставшее основой для создания военно-морского флота. До того, как Цзо Цзунтану исполнилось 40 лет, он все еще был бедным учителем в маленьком городе. 30 через 40...
^ Хроники национальности хуэй, том 1. Составлено участниками Бай Шоуи Ян Хуайчжун, Народное издательство Бай Чонгрен, 2000. стр. 1578, 1579. ISBN. 7227020061 Страница 1578 В это время Ганьсу-Хуэйское восстание потерпело неудачу. Цзиньцзибао был захвачен Цзо Цзунтаном в конце девятого года Тунчжи. 13-го числа первого месяца следующего года было захвачено более 1800 человек, в том числе Ма Хуалун. его сын, родственники и костяк восстания были убиты. Старые и слабые были разжалованы в гору Гуюань в начале одиннадцатого года, после победы в битве при храме Тайцзы... мальчики, совершившие преступление; преступникам пришлось пережить пытку кастрации, когда им было двенадцать лет. То, что они совершили, было смертной казнью их предков. Цзо Цзун... Страница 1579 Фэй был сыном Ма Чэнлуна; Ма Суо, Ма Шабао и Ма Циши были сыновьями Ма Дингбанга и Ма Саньхэ были сыновьями Ма Юлуна; Еще не достиг совершеннолетия и не знал о заговоре. Неблагоприятные обстоятельства... После того, как Ма Цзиньчэна препроводили в Пекин для пыток кастрацией, несколько лет спустя его младшего брата Ма Цзиньси препроводили из тюрьмы Сиань на проспект Пекина0. Том 7 «Полного собрания сочинений Цзо Цзунтана» от 12 декабря 10-го года правления Тунчжи. {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
^ Хроники национальности хуэй, том 1. Составлено участниками Бай Шоуи Ян Хуайчжун, Народное издательство Бай Чонгрен, 2000. стр. 1578, 1579. ISBN. 7227020061 Ма Пятьдесят шесть, Ма Пятьдесят девять, Ма Фейфэй, Ма Юцзун, Ма Суо, Ма Шабао, Ма Цишицзы и Ма Саньхэ, все моложе десяти лет, должны быть заключены в тюрьму, как обычно, на одиннадцать лет. старый. Затем его передадут в МВД на обработку в обычном порядке. «В первые годы Гуансюя внук Ма Хуалуна Ма Цзиньчэн (также известный как Ма Улю), который был заключен в тюрьму в Сиане, был доставлен в Министерство внутренних дел в Пекине для кастрации. Ма Юаньчжан отправил Ян Юньхэ и других пробраться в тюремную машину... {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
^ Комитет по составлению хроник судебного процесса Нинся (1998). Страница Народное издательство Нинся, стр. 94, 95. 94 Цзо Цзунтан однажды сообщил суду: «Бюро Фу» называется Гуань Фу Хуэй, но на самом деле это Хуэй Гуань. По этой причине цинское правительство решило проводить политику сначала «умиротворения», а затем «подавления». В сентябре 1866 года Цзо Цзунтан был назначен... «Они были переданы МВД на кастрацию и отправлены в Синьцзян и другие места для использования в качестве рабов для офицеров и солдат. Передача в МВД прошла в обычном порядке, в том числе Ма 56, Ма 59». , Ма Фейфэй, Ма Юзонг, Ма Суо, Ма Шаба и Ма .. Страница 95 1872 г. 6. Менструация Цзо Цзунтан сообщил правительству Цин, что сын Ма Ваньсюань Лаовази (один год), внук Эрхузи (один год), Санхузи (один год), сын Наваньюаня Гувази (шесть лет), Ле Чжицзы (один год) , в соответствии с «законом о непокорных потомках, не знающих об измене», решил посадить его в тюрьму до достижения им одиннадцатилетнего возраста и передать в МВД (после кастрации он будет отправлен на границу как раб офицеров и солдат).
^ Комитет по составлению судебных хроник Нинся (1998), 95. Народное издательство Нинся, стр. 94, ... Независимо от того, взрослые они или нет, они будут переданы Министерству внутренних дел для кастрации и отправлены в Синьцзян и другие места для использования в качестве рабов для размещения офицеров и солдат Шабао, Ма Цишицзы, Ма Саньхэ и других. в строгом заключении, поскольку им не исполнилось десяти лет, и по достижении одиннадцатилетнего возраста их отпустят в Министерство внутренних дел, как обычно.
^ Ганьсу Шэн чжи, Том 7. Автор ʻ̆£̄ø̄ơ̇ð̇ʹ̄̄ỡơ̇ð̇. 1989. С. 39. В апреле 1863 г. (второй год правления Тунчжи) хуэйцы в Пинляне, Сучжоу и других местах Ганьсу ответили на хуэйское восстание в Вэйнане, Шэньси под руководством Цзиньцзибао Да Ама Хуалуна и других. , Он воевал против армии Цин девять лет. ... Несовершеннолетние мужчины, такие как Цзун, Ма Суо, Ма Шабао, Ма Цишизи, сын Ма Юлонга Ма Цзибан и Ма Саньхэ, были переданы Министерству внутренних дел для кастрации и отправки в Синьцзян и другие места в качестве рабов. офицеры и солдаты. {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
^ Хроники провинции Ганьсу: Судебные хроники. Том 7, Том 7. Составлено Комитетом по составлению краеведческих хроник провинции Ганьсу, Издательство культуры Ганьсу, 1995. стр. 39 . 7806081720 .В апреле 1863 г. (второй год правления Тунчжи) хуэйцы в Пинляне, Сучжоу и других местах Ганьсу ответили на хуэйское восстание в Вэйнане, Шэньси, под предводительством Цзиньцзибао Да Ама Хуалуна и других... Ма. Сын Динбана Ма Юцзун, несовершеннолетние мужчины, такие как Ма Суо, Ма Шабао, Ма Цишизи, сын Ма Юлонга Ма Цзибан и Ма Саньхэ, были переданы Министерству внутренних дел для кастрации и отправки в Синьцзян и другие места в качестве рабов для офицеров. и солдаты. {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
^ (Династия Цин) Цзо, Цзунтан (2009). Полное собрание сочинений Цзо Цзунтана 5. Beijing Book Co. Inc. ISBN. 978-7999010807 .При расследовании дел о мятеже по закону должен быть допрошен преступник, планировавший покончить жизнь самоубийством, а если будет установлено, что его сын действительно не знал о заговоре, то он будет передан в МВД на кастрацию, независимо от того, был ли он ребенком, и отправлен в Синьцзян и другие места для порабощения офицерами и солдатами. Те, кто младше десяти лет, будут заключены в тюрьму на длительный период времени, а по достижении одиннадцатилетнего возраста - их, как обычно, отпустят в МВД. Женщины, родившиеся в возрасте до 10 лет, будут расквартированы в различных провинциях и порабощены чиновниками и солдатами. Различные слова. Фигурантом этого дела является Ма Гуйюань...
^ Хроники провинции Цинхай: Пробная хроника . Том 55 Хроники провинции Цинхай, Комитет по составлению местных хроник провинции Цинхай, Народное издательство Цинхай. 129. Жена Ма Гуйюаня Ма Ма, жена Ма Беньюаня Ма Ван, жена Ма Чжэньюаня Ма Ма и его наложница Ма Ма были отправлены в различные провинции для гарнизонных чиновников и солдат в качестве рабов. Девять сыновей Ма Гуйюаня (12 лет) были немедленно освобождены. и переданы Министерству внутренних дел, кастрированы и отправлены в Синьцзян и другие места для службы в качестве рабов офицерам и солдатам Ма Сьер (00 лет), Гацюань (8 лет) и Галиу (6 лет). все младше 10 Если вам меньше 11 лет, вы будете временно заключены в тюрьму до тех пор, пока вам не исполнится 11 лет. {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
^ Ежегодная циклопедия Appletons и реестр важных событий, том 4 . ТД. Эпплтон и компания. 1880. с. 145 . Проверено 12 мая 2011 г.
^ Переводы «Пекинской газеты» . 1880. с. 83 . Проверено 12 мая 2011 г.
^ Американская ежегодная циклопедия и реестр важных событий года..., Том 4 . Д. Эпплтон и компания. 1888. с. 145 . Проверено 12 мая 2011 г.
^ Ежегодная циклопедия Appletons и реестр важных событий: политические, военные и церковные дела; официальные документы; биография, статистика, торговля, финансы, литература, наука, сельское хозяйство и машиностроение, Том 19 . Эпплтон. 1886. с. 145 . Проверено 12 мая 2011 г.
^ Питер Томпкинс (1963). Евнух и дева: исследование любопытных обычаев . Ч. Н. Поттер. п. 32 . Проверено 30 ноября 2010 г.
^ (Династия Цин) Цзо, Цзунтан (2009). Полное собрание сочинений Цзо Цзунтана VII Beijing Book Co. Inc. ISBN. 978-7999010821 Сыну Иньшана Хули было три года, он страдал от приступов паники. Лечение не помогло, и он умер в тюрьме 24 марта прошлого года. Его звали Хули, и он был крайне неуправляемым. Согласно личной информации Лю Цзиньтана, это было правдой... Имахули было всего десять лет, а Кадихули и Айсан Ахонгу в этом году было меньше десяти лет. сажают в тюрьму, как обычно, а затем отпускают в МВД, когда им исполнится одиннадцать лет, и обращаются с ними как обычно и т. д.
^ Китайские времена, Том 5 . Том. В. ТЯНЦИНЬ: ТЯНЦИНЬСКАЯ ТИПОГРАФИЯ 1891. с. 74 . Проверено 8 мая 2011 г. 25 января 1891 года. Храм воздвигнут в память погибших во время восстания. Вэй Гуан-тао, исполняющий обязанности губернатора Ганьсу и Нового Доминиона, сообщает о возведении в столице провинции Ганьсу храма в память погибших в Восстании, состоящего из маньчжуров, китайцев, чиновников, шляхты, солдат, крестьян, матроны и девушки, убитые в Сонгарии и Кашгарии — двух провинциях, известных как «Новый Доминион», — всего 24 838 душ. Храм построен на средства Лю Цинь-тана (правителя Ганьсу, в настоящее время с миссией усмирения Мяоцзы на границах этой провинции) и Кун Тана, военного лейтенанта-губернатора Урумцы. . Храм Чунь И-цзе находится внутри восточных ворот столицы; все принадлежности также были куплены названными должностными лицами, и поэтому нет необходимости обращаться в Налоговое управление; Однако требуется императорское разрешение, чтобы местные чиновники могли совершать там богослужения весной и осенью. Мемориалист добавляет, что ранее Лю Цинь-тан на свои средства воздвиг храм в память о солдатах из Хунани, павших в восстании. — Рескрипт: Пусть заинтересованная коллегия примет к сведению. Одолжение семье Си. Л&нг-о, бывший губернатор III. Тот же чиновник сообщает, что в соответствии с инструкциями, данными ему Обрядовым советом, он навел справки о семье, оставленной Се Ленг-о, и установил, что единственный сын последнего умер. В молодости у него не было внуков, но было несколько племянников, которые все работали в Пекине. Мемориал добавляет, что когда тело прибудет в столицу, заместитель подпоручика-губернатора покойного офицерского знамени сможет полностью доложить императору. Тем временем мемориал выполнил свое поручение. Рескрипт: Пусть заинтересованные Ямки примут к сведению. Принудительная смена места жительства монгольского святого. Вэй-куан-тао в приписке сообщает о прибытии Святого Кун-ка-кла-ла-цана (Хутухту) в 15-е число 10-го лунного дня. А Мемориал впервые был представлен Лю Цзиньфаном с просьбой к императору приказать святому через монгольское управление поселиться в Новом Доминионе. Впоследствии Цунг-ли Ямдин и монгольское управление сообщили, что Святой, по его просьбе, согласился переехать в «Новый Доминион» Ганьсу вместе со своими последователями из учеников, но попросил предоставить ему транспорт. Мемориалист добавляет, что, когда святой окончательно обосноватся в столице Нового Доминиона, он сообщит императору дальнейший и подробный отчет. Рескрипт: Пусть заинтересованные лица Ямена примут это к сведению. 26 января 1С91. Судебные новости. Совет по обрядам увековечил память Трона и поручил двум чиновникам совершить возлияния у Ворот и Моста (Си-чжи-мэнь и И-хун-цяо, широко известный как Мост Као Ляна, мифического военного персонажа). в истории см. примечание о маршруте похоронной процессии принца Чуня), и император соответственно назначил принца Чжуана и Энь Чжун-тана. [Легенда о Мосте Гао Лян рассказывается следующим образом: Во время одной из ранних династий жители Пекина каким-то образом обидели жену Водяного Дракона, и она решила вызвать засуху, которая должна уничтожить все население. Для этого она решила в определенный день собрать всю колодезную и речную воду в столице и ее окрестностях в бочки, поместить ее в тачку с водой, которую затем увезти. Однако военный губернатор того времени по имени Као Лян был предупрежден во сне доброй феей об угрозе мести и сказал, что на следующее утро богиня, под видом старухи, проедет по мосту, катя курган с водой. На следующее утро по совету Феи Као Лян сел на быстрого коня, вооружился копьем и занял свой пост на мосту. Через некоторое время появилась старуха, катящая к ней свою тачку с огромной скоростью. После этого Као Лян схватил свое копье и, скачя рядом, пронзил все бочки последовательными ударами, когда высвободившаяся вода потекла обратно в реки и колодцы, злая богиня исчезла, а столица была спасена.]
^ Раис Абдулхакович Тузмухамедов (1973). Как решался национальный вопрос в советской Средней Азии (ответ фальсификаторам) . Издательство «Прогресс». п. 74. ИСБН 9780828502726 . Проверено 1 января 2011 г.
^ Стерлинг Сигрейв; Пегги Сигрейв (1992). Леди-Дракон: жизнь и легенда последней императрицы Китая . Кнопф. п. 320. ИСБН 9780679402305 .
^ Путешествие консульского работника по Северо-Западному Китаю . Архив Кубка. 1921. с. 110 . Проверено 1 апреля 2013 г.
^ Чжан, Сяохун (2012). «Восстание Тунчжи Хуэй и распространение католицизма в Шэньси». Журнал Фуданьского университета: Общественные науки , выпуск 6 .
^ Липман, Джонатан Н. «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: военачальники семьи Ма в Ганьсу». Современный Китай, т. 1, с. 10, нет. 3, 1984, с. 298. JSTOR, JSTOR, https://www.jstor.org/stable/189017?seq=14#page_scan_tab_contents .
^ Канадский зритель, Том 1 . 1878. с. 462 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 95. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Русские, которые в этот момент тайно опасались войны. . .Русские в конце концов согласились, но переговоры продвигались медленно. Русские были не в состоянии вести дальнюю войну из-за депрессии в их экономике после турецкой войны 1876–1877 годов и международной изоляции после Берлинского конгресса 1878 года. Правительство Санкт-Петербурга еще больше сдерживалось страхом перед революцией внутри страны. и опасения, что неблагоприятное воздействие войны на торговлю может побудить Европу и Америку встать на сторону Китая.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 94. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Суд не намеревался провоцировать столкновение, но был вынужден занять более сильную позицию, чем ему хотелось, под влиянием литературно-чиновнических настроений. Чтобы подготовиться к возможной войне, оно назначило на ключевые должности нескольких офицеров армии провинции Хунань, известных тайпинов, и через Роберта Харта пригласило Чарльза Гордона в Китай для помощи в обороне.
^ Аноним (1894). Марш России в сторону Индии . С. Лоу, Марстон и компания. стр. 270–272 . Проверено 22 февраля 2018 г.
^ Ежегодная циклопедия Эпплтона и реестр важных событий . Д. Эпплтон. 1898. стр. 635–.
^ Ежегодная циклопедия Эпплтона и реестр важных событий: политические, военные и церковные вопросы; Публичные документы; Биография, статистика, торговля, финансы, литература, наука, сельское хозяйство и машиностроение . Эпплтон. 1898. стр. 635–.
^ Бэкхаус, сэр Эдмунд; Отуэй, Джон; Бланд, Перси (1914). Анналы и мемуары пекинского двора: (с 16 по 20 века) (переиздание). Хоутон Миффлин. п. 209 .
^ Атлантика, Том 112 . Атлантическая ежемесячная компания. 1913. с. 779.
^ The Atlantic Monthly, том 112 . Атлантическая ежемесячная компания. 1913. с. 779.
^ Роудс, Эдвард Дж. М. (2000). Маньчжуры и хань: этнические отношения и политическая власть в позднем Цин и раннем республиканском Китае, 1861–1928 (иллюстрировано, переиздание под ред.). Вашингтонский университет Press. п. 192. ИСБН 0295980400 .
^ Роудс, Эдвард Дж. М. (2000). Маньчжуры и хань: этнические отношения и политическая власть в позднем Цин и раннем республиканском Китае, 1861–1928 (иллюстрировано, переиздание под ред.). Вашингтонский университет Press. п. 193. ИСБН 0295980400 .
^ Фицджеральд, Чарльз Патрик; Коткер, Норман (1969). Коткер, Норман (ред.). История Китая Horizon (иллюстрированная ред.). Паб «Американское наследие». Компания р. 365. ИСБН 9780828100052 .

Источники

В эту статью включен текст из Трудов Королевской Нидерландской академии искусств и наук, кафедра. Литература, том 4, выпуски 1–2 , Королевская Нидерландская академия искусств и наук. Отдел Letterkunde, публикация 1904 года, сейчас находящаяся в свободном доступе в США.
В эту статью включен текст из книги «Сектантство и религиозные преследования в Китае: страница истории религий», том 2 , автора Яна Якоба Марии Гроота, публикация 1904 года, которая сейчас находится в свободном доступе в Соединенных Штатах.
Эта статья включает текст из отчетов и документов Палаты общин Великобритании. Парламент. Палата общин, издание 1871 года, сейчас находящееся в свободном доступе в США.
В эту статью включен текст из Энциклопедии религии и этики, том 8 , Джеймса Гастингса, Джона Александра Селби, Луи Герберта Грея, публикации 1916 года, которая сейчас находится в свободном доступе в Соединенных Штатах.
Эта статья включает текст из ежегодной циклопедии Appletons и реестра важных событий, том 4 , публикации 1880 года, которая сейчас находится в свободном доступе в Соединенных Штатах.
В эту статью включен текст из «Переводов Пекинской газеты» , публикации 1880 года, которая сейчас находится в свободном доступе в США.
Эта статья включает текст из Американской ежегодной циклопедии и реестра важных событий года..., том 4 , публикации 1888 года, которая сейчас находится в свободном доступе в Соединенных Штатах.
Эта статья включает текст из ежегодной циклопедии Appletons и реестра важных событий: политические, военные и церковные дела; официальные документы; биография, статистика, торговля, финансы, литература, наука, сельское хозяйство и машиностроение, том 19 , публикация 1886 года, сейчас находящаяся в свободном доступе в Соединенных Штатах.
В эту статью включен текст из пятого тома газеты The Chinese Times, публикации 1891 года, которая сейчас находится в свободном доступе в Соединенных Штатах.
В эту статью включен текст из тома 1 «Канадского зрителя» , публикации 1878 года, которая сейчас находится в свободном доступе в Соединенных Штатах.

Дальнейшее чтение

Общий

Ким Ходонг , «Священная война в Китае: мусульманское восстание и государство в китайской Центральной Азии, 1864–1877 гг.» . Издательство Стэнфордского университета (март 2004 г.). ISBN 0-8047-4884-5 . (Текст с возможностью поиска доступен на Amazon.com)
Брюс Эллеман, «Современная китайская война (война и история)». 2001, ISBN 0-415-21474-2 . (с. 65-, раздел «Тунганское восстание, 1862–73»).

Предыстория и война в Шэньси-Ганьсу

Джонатан Н. Липман, «Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо-западе Китая (исследования этнических групп в Китае)», University of Washington Press (февраль 1998 г.), ISBN 0-295-97644-6 . (Текст с возможностью поиска доступен на Amazon.com)

Война в Синьцзяне и участие России

Боулджер, Деметриус Чарльз Кавана (1878). Жизнь Яакова Бека: Аталик Гази и Бадаулет; Амир Кашгара Лондон: WH Allen & Co. Получено 18 января.
«Имперские соперники: Китай, Россия и их спорная граница», Сара К.М. Пейн (1996) ISBN 1-56324-723-2
«Илийский кризис: исследование китайско-российской дипломатии, 1871-1881», Иммануэль Чунг-юэ Сюй (1966)
V.A. Moiseev, "Muslim revolt in Xinjiang and Russia's policy (1864–1871)" , in "Россия и Китай в Центральной Азии (вторая половина XIX в. – 1917 гг.)" (Russia and China in Central Asia (second half of the 19 c. thru 1917). Barnaul , Azbuka Publishers, 2003. ISBN 5-93957-025-9

Одновременная эмиграция

Светлана Римский-Корсакова Дайер. Каракунуз: Раннее расселение китайских мусульман в России , с английским переводом работы В. Цибузгина и А. Шмакова. «Азиатские фольклорные исследования», Том. 51 (1992), стр. 243–279.
«Деревня Шэньси» в Казахстане (Chinabroadcast.cn)

Внешние ссылки

СМИ, связанные с восстанием дунганов, на Викискладе?

[Garnaut-1] Jump up to: ^а ^б ^с Гарнаут, Энтони. «От Юньнани до Синьцзяна: губернатор Ян Цзэнсинь и его дунганские генералы» (PDF) . История Тихого океана и Азии, Австралийский национальный университет). Архивировано из оригинала (PDF) 9 марта 2012 года . Проверено 14 июля 2010 г.

[2] Ли Эньхан (1978). «Основные сражения восстания народа хуэй в Шэньси и Ганьсу в период Тунчжи» (PDF) . Бюллетень , SINICA Института современной истории . Архивировано из оригинала (PDF) 29 октября 2013 года.

[3] Лу Вэйдун (2003). «Потери населения Шэньси в годы Тунчжи и Гуансю» . Историческая география № 19 (на китайском языке (Китай)). Архивировано из оригинала 1 января 2009 года . Основная численность населения Шэньси . потерь. Основных причин четыре: смерть в бою, смерть от голода, смерть от болезни и побег. Среди них первые две причины вызывают наибольшее количество потерь населения. После войн или стихийных бедствий чума распространяется в различных местах из-за таких факторов, как гниение трупов и загрязненные источники воды. Число людей, умерших от чумы, составило определенную долю от общей численности потерянного населения.

[4] Цао Шуцзи. История народонаселения Китая, том 5, династия Цин (на китайском языке, стр. 635).

[jsag-5] Лу Вэйдун (2003). «Убыль населения Шэньси в годы Тунчжи и Гуансю» . Историческая география № 19 (на китайском языке): Шанхайское народное издательство. Архивировано из оригинала 1 января 2009 года.

[6] Цао Шуцзи. История народонаселения Китая, том 5, династия Цин (на китайском языке, стр. 646).

[Lu-7] Лу Вэйдун «Убыль населения Шэньси в период правления Тунчжи и Гуансюя» (на китайском языке). ^{[ нужна полная цитата ]}

[8] «Hui Nationality — Национальная газетная сеть Гуанси» . Архивировано из оригинала 22 января 2021 года . Проверено 7 августа 2019 года .

[9] Эшерик, Джозеф В. (2022). Случайная Святая Земля: Коммунистическая революция на северо-западе Китая (иллюстрированное издание). Университет Калифорнии Пресс. п. 18. ISBN 978-0520385320 .

[10] Эшерик, Джозеф В. (2022). Случайная Святая Земля: Коммунистическая революция на северо-западе Китая (иллюстрированное издание). Университет Калифорнии Пресс. п. 22. ISBN 978-0520385320 .

[11] Диллон, Майкл (2013). Мусульманская община Китая Хуэй: миграция, расселение и секты . Рутледж. п. 65. ИСБН 978-1136809408 .

[12] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 230. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Самый серьезный кризис был внутренним, ибо в марте и апреле 1869 г., одновременно с победой при Дун-чжи-юане, произошли два тревожных мятежа в лучших силах под командованием Цзо. В конце марта, после того как Лю Сун-шань прорвался через северную часть Шэньси и подошел к границе Ганьсу и Нинся, в Суй-тэ (примерно в семидесяти пяти милях к северо-востоку от Яньани) произошел мятеж, где он оставил 4500 солдат. для охраны склада снабжения. Несколько сотен солдат, в том числе те, кто позже признался в своей принадлежности к Обществу старших братьев (Ко-лао хуэй), ограбили склад зерна и взяли под свой контроль город Суй-тэ. Среди мятежников было четыре офицера роты, которые, как говорят, также были членами Старшего Брата.66 Восстание было быстро подавлено после того, как Лю сам поспешил обратно в Суй-тэ в начале апреля, но тем временем в Китае вспыхнул явно не связанный с этим мятеж. -чунь в центральной части Шэньси, в восьми милях к северу от Сианя, связанный с убийством командира тун-лин. И снова среди нескольких сотен восставших солдат были члены Общества Старших Братьев. Сообщается, что в их состав также входили четыре офицера роты и присоединившийся к ним офицер батальона. Однако мятежники были схвачены верными Цо силами. Цо лично казнил пятерых зачинщиков. Он считал, что Общество старших братьев зародилось в Сычуани и Гуйчжоу, но повлияло на армию Хунани через капитуляцию тайпинов, которые были уроженцами этих двух провинций, или через «расформированных наемников» (сан-юнг) из других провинций, прибывших в Шэньси для приключение. Он надеялся, что таких «ядовитых и дьявольски неуловимых существ» было очень мало в его войсках/67. Однако Общество Старших Братьев долго сохранялось в армиях Цо как подпольная группа взаимопомощи, выполняющая как законные, так и незаконные действия. Прерванные мятежами и их последствиями, операции против Цзиньчипао возобновились только в середине августа. Лю Сун-шань, наступая с севера Шэньси, в начале сентября достиг окрестностей Лин-чжоу. Ма Хуа-лун, вероятно, не питал иллюзий относительно своей силы по сравнению с силой Цзо. Он написал Цзо и начал переговоры о мире, но его предложение было решительно отвергнуто.68 В ноябре Линчжоу был оккупирован Лю Суншанем; Войска Цо на юге, захватив такие города, как Ку-юань, непрерывно продвигались на север,

[13] Эшерик, Джозеф В. (2022). Случайная Святая Земля: Коммунистическая революция на северо-западе Китая . Издательство Калифорнийского университета. п. 23. ISBN 978-0520385337 .

[14] Найтингейл, Памела; Скрин, КП (2013). Макартни в Кашгаре: новый взгляд на деятельность Великобритании, Китая и России в Синьцзяне, 1890-1918 гг . Том. 27 Китая, История, Философия, Экономика (переиздание). Рутледж. п. 87. ИСБН 978-1136576096 .

[Jonathan_Neaman_Lipman_2004_132-15] Jump up to: ^а ^б Джонатан Ниман Липман (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 132. ИСБН 0-295-97644-6 . Проверено 28 июня 2010 г.

[16] Джеймс Гастингс; Джон Александр Селби; Луи Герберт Грей (1916). Энциклопедия религии и этики . Том. 8. Т. и Т. Кларк. п. 893. ИСБН 9780567065094 . Проверено 28 ноября 2010 г.

[17] Миллуорд, Джеймс А. (1998). За перевалом: экономика, этническая принадлежность и империя в Цинской Центральной Азии, 1759–1864 гг . (иллюстрированное издание). Издательство Стэнфордского университета. п. 298. ИСБН 0804729336 . Проверено 24 апреля 2014 г.

[18] Липман, Джонатан Ниман (1998). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая . Вашингтонский университет Press. п. 53. ИСБН 0295800550 . Проверено 24 апреля 2014 г.

[19] Липман, Джонатан Ниман (1998). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая . Вашингтонский университет Press. п. 54. ИСБН 0295800550 . Проверено 24 апреля 2014 г.

[20] Миллуорд, Джеймс А. (1998). За перевалом: экономика, этническая принадлежность и империя в Цинской Центральной Азии, 1759–1864 гг. (Иллюстрированное издание). Издательство Стэнфордского университета. п. 171. ИСБН 0804729336 . Проверено 24 апреля 2014 г.

[21] Дуайер, Ариенн М. (2007). Салар: исследование языковых контактных процессов внутренней Азии, часть 1 (иллюстрированное издание). Издательство Отто Харрасовица. п. 8. ISBN 978-3447040914 . Проверено 24 апреля 2014 г.

[22] Липман, Джонатан Ниман (1998). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая . Вашингтонский университет Press. п. 55. ИСБН 0295800550 . Проверено 24 апреля 2014 г.

[23] УЭЙКМАН-МЛАДШИЙ, ФРЕДЕРИК (1986). ОТЛИЧНОЕ ПРЕДПРИЯТИЕ . Издательство Калифорнийского университета. п. 802 . ISBN 0520048040 . Проверено 24 апреля 2014 г.

[24] УЭЙКМАН-МЛАДШИЙ, ФРЕДЕРИК (1986). ОТЛИЧНОЕ ПРЕДПРИЯТИЕ . Издательство Калифорнийского университета. п. 803 . ISBN 0520048040 . Проверено 24 апреля 2014 г.

[25] Браун, Раджешвари Ампалаванар; Пирс, Джастин, ред. (2013). Благотворительные организации в незападном мире: развитие и регулирование местных и исламских благотворительных организаций . Рутледж. ISBN 978-1317938521 . Проверено 24 апреля 2014 г.

[26] Джон Пауэлл (2001). Джон Пауэлл (ред.). Путеводитель Мэгилла по военной истории . Том. 3 (иллюстрированное изд.). Салем Пресс. п. 1072. ИСБН 0-89356-014-6 . Проверено 28 ноября 2010 г.

[LipmanLipman1990-27] Джонатан Н. Липман; Джонатан Ниман Липман; Стеван Харрелл (1990). Насилие в Китае: Очерки культуры и контркультуры . СУНИ Пресс. п. 76. ИСБН 978-0-7914-0113-2 .

[28] Липман (1998), с. 120–121

[29] ХАР Гибб (nd). Энциклопедия ислама, тома 1–5 . Архив Брилла. п. 849. ИСБН 90-04-07164-4 . Проверено 26 марта 2011 г. {{cite book}}: CS1 maint: год ( ссылка )

[30] Ян, Юйсю (1888 ) .

[31] Лю, Линь Ин. «Анализ некоторых частичных теорий в предисловии к «Расследованию» Ма Чаншоу о восстании Тунчжи - чтение «Записей исторического расследования восстания Хуэй в Шэньси в период Тунчжи» . Журнал Университета Хуайхуа, 2014 (2): 43. –46 Проверено 9 сентября 2018 г.

[32] Джон Кинг Фэрбенк ; Кван-Чинг Лю ; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 218. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Цин начал побеждать только с приходом То-лунг-а (1817–1864) в качестве императорского комиссара. Первоначально маньчжурский знаменосец То-лун-а, благодаря покровительству Ху Линь-и, дослужился до командующего армией Хунань (подчиняемые ему силы идентифицировались как Чу-юн). В 1861 г. То-лун-а помог Цэн Го-цюаню отвоевать Аньцин у тайпинов, а в 1862 г. самостоятельно захватил Лу-чжоу. Его силы Юн-ин оказались столь же эффективными против мусульман. В марте 1863 года его батальоны захватили два торговых города, которые составляли главную базу тунганов в восточной части Шэньси. В августе он прорвал блокаду Сиана и преследовал мусульман до западной части Шэньси. К моменту своей смерти в марте 1864 года в битве против сычуаньских тайпинов, вторгшихся в Шэньси, он сломал хребет мусульманскому восстанию в этой провинции. Однако очень многие мусульмане Шэньси бежали в Ганьсу, пополнив многочисленные мусульманские силы, которые уже поднялись там.

[33] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 218. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. В то время как восстание в Шэньси было явно спровоцировано ханьской элитой и маньчжурскими чиновниками, в Ганьсу, похоже, инициативу взяли на себя мусульмане, причем большую роль сыграла группа «Нового учения» под руководством Ма Хуа-луна. Еще в октябре 1862 года некоторые мусульманские лидеры, распространяя слухи о готовящейся цинской резне мусульман, организовали осаду Линчжоу, большого города, расположенного всего в 40 с лишним милях к северу от базы Ма Хуа-лина, Цзинь-чи. -пао. Тем временем на юго-востоке Ганьсу мусульмане атаковали Ку-юань, стратегический город на главном транспортном маршруте. Генерал-губернатор Энь-линь в Ланьчжоу не видел альтернативы политике примирения. В январе 1863 года по его рекомендации Пекин издал специально для Ганьсу указ, подтверждавший принцип недискриминации мусульманского населения.

[34] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 227. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Цо также был уверен в решении своих финансовых и логистических проблем. В раздираемых войной Шэньси и Ганьсу продовольствия было мало, а цены чрезвычайно высоки. Цо заявил, что его войска вступят в крупную битву только тогда, когда на руках будет запас продовольствия на три месяца. Помимо боеприпасов, в Шэньси и Ганьсу пришлось привозить также большое количество зерна из других провинций. Для финансирования закупок припасов Цо должен был зависеть от согласия Пекина с формулой, принятой многими династиями прошлого: «поддержать армии на северо-западе ресурсами юго-востока». В 1867 году правительство попросило пять провинций юго-восточного побережья внести свой вклад в «Фонд западной экспедиции» (Hsi-cheng hsiang-hsiang) на общую сумму 3,24 миллиона таэлей ежегодно. Эта договоренность подпадала под цинскую финансовую практику «межпровинциальной финансовой помощи» (се-сян), но в то время, когда эти провинции уже были обложены многочисленными взносами для удовлетворения потребностей Пекина или других провинций.58 Цзо сообщил, как еще в 1867 году, к уловке, которая заставила бы провинции производить свои квоты для его кампаний. Он запросил и получил одобрение правительства на получение единовременных займов от иностранных фирм, гарантированных начальниками таможни в договорных портах и подтвержденных печатями участвующих губернаторов провинций, для погашения этими провинциями иностранным государствам. фирмы к установленной дате.

[35] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 226. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Подготовка Цо к наступлению на Ганьсу была почти завершена. В провинции Хунань его офицеры-ветераны набрали новые силы численностью около 55 000 человек. Кроме того, Цзэн Гофан в 1867 году перевел в Шэньси единственное не расформированное подразделение своей армии Хунань — около 10 000 человек под командованием генерала Лю Сун-шаня, одного из лучших генералов Цзэна. Правительство также выделило под командование Цзо 10 000 человек из Сычуаньской армии (Цюань-чунь) под командованием Хуан Тина; 7000 человек армии провинции Аньхэй (Вань-чунь) под командованием Го Бао-чана; и 6500 человек армии Хэнань (Юй-чунь) под командованием Чан Юэ. Все эти силы имели опыт борьбы с тайпинами и нянь и включали в себя 7500 кавалеристов, усиливающих 5000 ездовых животных, которых Цо закупил сам. обучение его войск. Он ценил тот факт, что войска Лю Сун-шаня были искусны в тактическом построении и меткой стрельбе, но на основе своего собственного опыта во время Тайпинского восстания он был убежден, что двумя необходимыми условиями для победы являются храбрые люди и достаточный запас продовольствия.

[36] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 226. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Подготовка Цо к наступлению на Ганьсу была почти завершена. В провинции Хунань его офицеры-ветераны набрали новые силы общей численностью около 55 000 человек. Кроме того, Цзэн Гофан в 1867 году перевел в Шэньси единственное не расформированное подразделение своей армии Хунань — около 10 000 человек под командованием Лю Сун-шаня, одного из лучших генералов Цзэна. Правительство также выделило под командование Цзо 10 000 человек из сычуаньской армии (Цюань-чунь) под командованием Хуан Тина; 7000 человек армии провинции Аньхэй (Вань-чунь) под командованием Го Бао-чана; и 6500 человек армии Хэнань (Юй-чунь) под командованием Чан Юэ... и в общей сложности они включали 7500 кавалеристов, усиливающих 5000 ездовых животных, которых закупил сам Цо. Войска Лю Сун-шаня были искусны в тактическом построении и меткой стрельбе, но на основе собственного опыта Тайпинского восстания Цзо был убежден, что двумя необходимыми условиями для победы являются отважные люди и достаточный запас продовольствия. Он ненадолго попробовал западную дрель.

[37] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 227. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. на своих войсках в конце восстания, но обнаружил, что «командные слова нельзя использовать для больших формирований солдат». Хотя Цо оснастил свои войска западным огнестрельным оружием, он каким-то образом пришел к выводу, что стрельбы «два раза в день в течение десяти дней» достаточно, прежде чем войска будут отправлены в бой.56 К счастью для него, в предстоящем наступлении на Ганьсу ему предстояло вступить в бой в действиях, которые, несмотря на более сложную местность, в основном включали нападения на частоколы и города-крепости, что мало чем отличалось от Тайпинского восстания. Однако Цо ценил большие осадные орудия, которыми научились пользоваться несколько его офицеров-ветеранов.

[38] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 571. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Когда Цзо Цзун-тан строил Ланьчжоуский арсенал в 1872 году, он пригласил рабочих из Кантона, поскольку они хорошо известны.

[Late_Ch'ing,_1800–1911-39] Jump up to: ^а ^б Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 234. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Цзо Цзун-тан занял свое место генерал-губернатора в Ланьчжоу в августе 1872 года, но сначала он сосредоточил свое внимание на Синьине, в 120 милях к северо-западу от Ланьчжоу, потому что в 1872 году он находился под контролем мусульманских лидеров Шэньси, включая Пай Йена. -ху, который был сторонником Ма Хуа-лина и теперь имел в своем распоряжении более 10 000 опытных мусульманских бойцов. Задачу по нападению на Синьин в августе взял на себя Лю Циньтан. Чтобы проникнуть в Синьин по труднопроходимой и хорошо защищенной местности, потребовалось три месяца, но в конце концов он взял город. Он уничтожил 10 000 мусульманских партизан, но Пай Яньху бежал. Ма Гуй-юань, «мусульманский шляхетский лидер» Синьина, защищавший Новое Учение, был выслежен на территории Цинхай-Салара81. Все это время Цзо фактически готовился к решающему штурму Су-чжоу, где собрался командир «Нового учения» Ма Вэнь-лу (родом из Синина) и многочисленные тунганские вожди. Чтобы пополнить силы Сюй Чан-бяо, Цзо в декабре 1872 года отправил в Су-чжоу 3000 человек из своей собственной армии Хунань, и по его просьбе Сун Цину и Чжан Юэ из армии Хэнань было приказано присоединиться к кампании. Чин-шунь, недавно назначенный главнокомандующим Улясутая, также принял участие. Цо был занят организацией финансов и поставок, включая создание скромного арсенала в Ланьчжоу, где Лай Чан, кантонский житель и талантливый артиллерийский офицер, обладающий некоторыми знаниями в области артиллерийского вооружения, начал производство дополнительных снарядов для немецких осадных орудий. Цо был одержим организацией войны, однако и совесть, и политика призывали принять меры для обеспечения средств к существованию «хороших мусульман» с целью устранения коренных причин межобщинного конфликта.

[40] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 240. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Арсенал Цо в Ланьчжоу, помимо производства патронов и снарядов (некоторые из которых оказались не совсем удовлетворительными), даже преуспел в 1875 году в производстве четырех «стальных винтовочных стволов с затвором», свидетелем которого стал российский чиновник.

[41] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 226. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Мусульмане Шэньси теперь закрепились в Дун-чжи-юане, плодородной равнине на юго-востоке Ганьсу, где их «Восемнадцать великих батальонов» продолжали совершать набеги во всех направлениях. Тем временем дальше на север лидер «Нового учения» Ма Хуа-лун с момента своей «капитуляции» перед Цин в начале 1866 года создал Цинь-чи-пао как экономическую, а также военную базу. Среди его последователей было множество купцов-мусульман, имевших большой опыт торговли между Ганьсу и Пао-тоу во Внутренней Монголии, использовавших караванные маршруты, а также плоты из надувных шкур, которые курсировали по большому излучину Желтой реки в восточном направлении. Сам Ма владел двумя торговыми фирмами и инвестировал в бизнес многих своих последователей. Он располагался так, чтобы иметь возможность контролировать всю торговлю между Монголией и южным Ганьсу.53 Однако его интересы были религиозными и военными. Он закупал огнестрельное оружие в Гуй-хуа (современный Хухэ-Хото) и отправлял его в центры Нового учения в других частях Ганьсу. Ма также торговал с мусульманами Шэньси в Дун-чжи-юане, продавая лошадей и боеприпасы, а также покупая зерно. Когда Цзо вернулся в Шэньси в ноябре 1868 года, он был убежден, что Ма Хуа-лун не только имел связи в Синьцзяне, но и имел планы на Монголию «как к северу, так и к югу от великой пустыни»54.

[42] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 231. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Двигаясь на юг от Лин-чжоу, Лю Сун-шаню пришлось с боем пробиваться через сотни укрепленных деревень, окруженных с трех сторон холмами и Желтой рекой на западе. Сельские защитники, владевшие огнестрельным оружием, также были самыми стойкими приверженцами Ма. Лю пришлось продвигаться медленно, и 14 февраля 1870 г. он встретил свою смерть под «пушечным огнем».79 Хотя его способный племянник и бывший штабной офицер Лю Цинь-тан (1844–1894 гг.) , его движение вперед остановилось.

[43] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 232. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Немедленное назначение Цзо Лю командующим «Старой армией Хунани» (Лао Сян-чунь) повысило престиж молодого командира. . . К сентябрю 1870 года Лю Цинь-тан уничтожил почти двадцать 500 с лишним фортов вокруг Цзинь-чи-пао. Осадные орудия Круппа, отправленные в Ганьсу из Шанхая, теперь были отправлены Лю вместе с офицером, который служил наводчиком у Цэн Гофаня. Снаряды не смогли пробить тяжелые стены Цинь-чи-пао (толщиной, по слухам, тридцать пять футов), но в октябре Лю Цинь-тан построил высокую артиллерийскую позицию, с которой обстреливал город через его стены. . Уменьшающееся число жителей Чин-чи-пао теперь выживало за счет корней и плоти трупов. В январе Ма Хуа-лун наконец сдался Лю Цинь-тану.

[44] Расположен в городе Цзиньцзи (金积镇, Цзиньцзи Чжэн), примерно в 8 км к юго-западу от города Учжун в Учжун префектуре Нинся-Хуэйского автономного района (бывшая часть Ганьсу).

[45] См. Город Джинджи (金积镇, Джинджи Чжэн) на карте Учжуна. Архивировано 7 июня 2007 г. в Wayback Machine.

[46] Город Джинджи в прошлом упоминался как крепость Джинджи. Архивировано 27 сентября 2007 года в Wayback Machine.

[47] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 252. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. В середине сентября на месте происшествия присутствовал сам Цо вместе со своим начальником арсенала Лай Чангом, который также был опытным стрелком. Пушки Круппа теперь обстреливали мощные стены, их огонь координировался с минами, которые взрывались под стенами.

[48] Липман, Джонатан Н. (июль 1984 г.). «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: военачальники семьи Ма в Ганьсу». Современный Китай . 10 (3). Sage Publications, Inc.: 294. doi : 10.1177/009770048401000302 . JSTOR 189017 . S2CID 143843569 .

[49] Мэри Клэбо Райт (1957). Последняя битва китайского консерватизма «Тун-Чжи» . Издательство Стэнфордского университета. п. 121. ИСБН 0-8047-0475-9 . Проверено 28 июня 2010 г.

[50] Джеймс Гастингс; Джон Александр Селби; Луи Герберт Грей (1916). Энциклопедия религии и этики, Том 8 . Т. и Т. Кларк. п. 893. ИСБН 9780567065094 . Проверено 28 ноября 2010 г.

[51] Липман, Джонатан Н. (июль 1984 г.). «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: военачальники семьи Ма в Ганьсу». Современный Китай . 10 (3). Sage Publications, Inc.: 293. doi : 10.1177/009770048401000302 . JSTOR 189017 . S2CID 143843569 .

[jstor.org-52] Jump up to: ^а ^б Липман, Джонатан Н. «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: военачальники семьи Ма в Ганьсу». Современный Китай, т. 1, с. 10, нет. 3, 1984, с. 294. JSTOR, JSTOR, https://www.jstor.org/stable/189017?seq=10#page_scan_tab_contents .

[53] Гарнаут, Энтони (2008). «От Юньнани до Синьцзяна: губернатор Ян Цзэнсинь и его дунганские генералы» (PDF ) Востоковедение (25): 98. Архивировано из оригинала (PDF) 9 марта 2012 года.

[54] Джон Кинг Фэрбенк; Гуан-цзин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 228. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 28 июня 2010 г.

[55] Королевская Нидерландская академия искусств и наук. Отдел Литература (1904). Труды Королевской Нидерландской академии искусств и наук, кафедра. Литература, Том 4, Выпуски 1–2 . Северная Голландия. п. 323 . Проверено 28 июня 2010 г.

[56] Ян Якоб Мария Гроот (1904). Сектантство и религиозные преследования в Китае: страница истории религий, Том 2 . Дж. Миллер. п. 324 . Проверено 28 июня 2010 г.

[Jonathan_Neaman_Lipman_2004_131-57] Джонатан Ниман Липман (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 131. ИСБН 0-295-97644-6 . Проверено 28 июня 2010 г.

[58] Брюс А. Эллеман (2001). Современная китайская война, 1795–1989 гг . Психология Пресс. п. 66. ИСБН 0-415-21474-2 . Проверено 28 июня 2010 г.

[59] Джон Кинг Фэрбенк; Гуан-цзин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 220. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 28 июня 2010 г.

[60] Джон Кинг Фэрбенк; Гуан-цзин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 232. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 28 июня 2010 г.

[61] Джон Кинг Фэрбенк; Гуан-цзин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 233. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 28 июня 2010 г.

[62] Филдс, Лэнни Б. (1978). Цо Цзун-тан и мусульмане: государственное управление в Северо-Западном Китае, 1868-1880 гг . Известняковый пресс. стр. 75, 81. ISBN. 0919642853 . Кампания была попыткой Цо разделить мусульман на различные группы по интересам. В одном из первых заявлений Цзо после прибытия в Шэньси в 1867 году была изложена его политика в отношении капитуляции или помилования мусульман. Он заявил, что мусульмане, не присоединившиеся к восстанию, получат от правительства грамоты, свидетельствующие об их хорошем поведении. Те, кто присоединился из-за ре-32 Один из важных примеров подхода Цо Цзун-тана к мусульманскому вопросу произошел, когда силы Лю Суншаня перешли в Северную Шэньси, чтобы сражаться с местными бандитами и мусульманами. В этой акции Лю столкнулся с двумя бандитами...

[auto-63] Jump up to: ^а ^б Ченг, Тянь-фонг. История китайско-российских отношений (PDF) . п. 44.

[64] Му, Мин (1953). Народность хуэй в Китае за последние триста лет . Напечатано Global Printing, стр. 18. ... Ма Ань Лян - это было истолковано как защита невинных людей от зла будущего. Присущие г-ну Ма Чан Ау с этого момента стали преданными маньчжурскому правительству и направили свои стрелы на своих товарищей, имевших...

[65] Джон Кинг Фэрбенк; Гуан-цзин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 234. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 28 июня 2010 г.

[66] Хью Д. Р. Бейкер (1990). Изображения Гонконга: люди и животные . Издательство Гонконгского университета. п. 55. ИСБН 962-209-255-1 .

[Allès-67] Аллес, Элизабет (сентябрь – октябрь 2003 г.). «Заметки о некоторых шутливых взаимоотношениях между деревнями Хуэй и Хань в провинции Хэнань» . Перспективы Китая . 2003 (5). Французский центр исследований современного Китая: 6. doi : 10.4000/chinaperspectives.649 . Проверено 20 июля 2011 г.

[Morse1918-68] Осия Баллу Морс (1918). Международные отношения Китайской империи . Лонгманс, Грин и компания. стр. 249 –.

[Morse1966-69] Осия Баллоу Морс (1966). Период подчинения, 1861–1893 гг . Вэнь Син Шу Дянь. п. 249.

[Lipman1998-70] Джонатан Ниман Липман (1 июля 1998 г.). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая . Вашингтонский университет Press. стр. 124–. ISBN 978-0-295-80055-4 .

[71] Томсон, Джон Стюарт (1913). Китай совершил революцию . Компания Боббс-Меррилл. п. 434.

[Dillon1999-72] Майкл Диллон (1999). Мусульманская община Китая Хуэй: миграция, расселение и секты . Психология Пресс. стр. 59–. ISBN 978-0-7007-1026-3 .

[Boulger1898-73] Деметриус Шарль де Кавана Булджер (1898). История Китая . В. Такер и компания. стр. 443 –.

[74] Гарнаут, Энтони (2008), От Юньнани до Синьцзяна: губернатор Ян Цзэнсинь и его дунганские генералы (PDF) , Востоковедение, стр. 110, заархивировано из оригинала (PDF) 21 июля 2011 г. , получено 14 июля.

[Dillon2013-75] Майкл Диллон (16 декабря 2013 г.). Мусульманская община Хуэй Китая: миграция, расселение и секты . Рутледж. стр. 77–. ISBN 978-1-136-80933-0 .

[76] Липман, Джонатан Н. «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: военачальники семьи Ма в Ганьсу». Современный Китай, т. 1, с. 10, нет. 3, 1984, с. 293. JSTOR, JSTOR, https://www.jstor.org/stable/189017?seq=9#page_scan_tab_contents .

[77] Питер Пердью, Китай марширует на запад: Цинское завоевание Центральной Евразии. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press, 2005.

[78] Эдинбургское обозрение: или критический журнал, тома 150–151 . Издательская компания Леонарда Скотта. 1879. с. 193.

[79] Живой век..., Том 145 . Компания Living Age Inc. 1880. с. 524.

[80] ttps://pbs.twimg.com/media/Ex94f1CVIAMv90V?format=jpg&name=small

[81] «Глава 3: Очищение прошлого Синьцзяна» .

[82] Брофи, Дэвид (2022). «Очищение прошлого Синьцзяна» . В Джайвине, Линда; Сункьюнг Кляйн, Эстер; Странно, Шэрон (ред.). Противоречие . Ежегодник истории Китая. АНУ Пресс. ISBN 978-1760465230 .

[83] «МАЗАР СЕМИ ДЕВ: ХРАМ, КОТОРЫЙ НЕКОТОРЫЙ ЖИЛ, НО ВСЕ ЕЩЕ СТОИТ В ПИЧАНЕ [Араштырма Макалеси - Исследовательская статья] - Скачать PDF бесплатно» .

[84] Гроуз, Тимоти (2020). «Мазар семи девиц: святыня, которая когда-то жила, но все еще стоит в Пичане» . Международный журнал уйгурских исследований (16): 170–175. дои : 10.46400/уйгур.837974 . S2CID 241516001 .

[85] Тум, Риан (2014). Священные маршруты уйгурской истории (иллюстрированное издание). Издательство Гарвардского университета. п. 320. ИСБН 978-0674598553 .

[86] Миллуорд, Джеймс А. (2007). Евразийский перекресток: история Синьцзяна (иллюстрированное издание). Издательство Колумбийского университета. стр. 108–109. ISBN 978-0231139243 .

[87] Миллуорд, Джеймс А. (1998). За перевалом: экономика, этническая принадлежность и империя в Цинской Центральной Азии, 1759–1864 гг . Издательство Стэнфордского университета. п. 124. ИСБН 0804797927 .

[88] Ньюби, ЖЖ (2005). Империя и ханство: политическая история отношений Цин с Хокандом C1760-1860 (иллюстрированное изд.). БРИЛЛ. п. 39. ИСБН 9004145508 .

[89] Ван, Кэ (2017). «Между «уммой» и «Китаем»: правление династии Цин над Синьцзян-Уйгурским обществом» (PDF) . Журнал межкультурных исследований . 48 . Университет Кобе: 204. Архивировано из оригинала (PDF) 1 июня 2019 года . Проверено 1 июня 2019 г.

[90] Ким, Ходонг (25 февраля 2004 г.). Священная война в Китае: мусульманское восстание и государство в китайской Центральной Азии, 1864-1877 гг . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 9780804767231 – через Google Книги.

[91] Хотя вес сице ( известного в северном Китае как ямбу - китайский: 元宝, юаньбо) варьировался, русские купцы, торговавшие в то время на китайских пограничных постах, сообщали, что сице будет весить до 50 таэлей , то есть около 1875 граммов. из серебра

[92] Ильдико Беллер-Ханн (2008). Вопросы сообщества в Синьцзяне, 1880–1949: к исторической антропологии уйгуров . Блестящий. п. 84. ИСБН 978-90-04-16675-2 .

[93] Деметриус Шарль де Кавана Булджер (1878). Жизнь Якуб-бека: Аталик гази и Бадаулет; Амир Кашгара . Лондон: WH Аллен. п. 152 . Проверено 18 января 2012 г. . Как выразился один из них патетическим языком: «Во времена китайского правления было все, сейчас нет ничего». Говорящим это предложение был не купец, которого можно было бы ожидать угнетающим падением торговли, а воин, сын и наследник вождя. Если ему военная система Якуб-бека казалась неудовлетворительной и утомительной, то что же она должна была показаться тем более мирным подданным, для которых торговля и обмен были как дыхание их ноздрей?

[Bellér-Hann2007-94] Ильдико Беллер-Ханн (2007). Положение уйгуров между Китаем и Центральной Азией . Ashgate Publishing, Ltd., стр. 19–. ISBN 978-0-7546-7041-4 .

[95] Великобритания. Парламент. Палата общин (1871 г.). Отчеты и документы Палаты общин . Заказал распечатку. п. 35 . Проверено 28 июня 2010 г.

[96] Джон Кинг Фэрбенк; Гуан-цзин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 223. ИСБН 0521220297 . Проверено 28 июня 2010 г.

[97] Джон Кинг Фэрбенк; Гуан-цзин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг., Том 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» . Издательство Кембриджского университета. п. 223. ИСБН 0521220297 .

[98] Ильдико Беллер-Ханн (2008). Вопросы сообщества в Синьцзяне, 1880–1949: к исторической антропологии уйгуров . Блестящий. п. 74. ИСБН 978-9004166752 . Проверено 28 июня 2010 г.

[99] Великобритания. Парламент. Палата общин (1871 г.). Отчеты и документы Палаты общин . Заказал распечатку. п. 34 . Проверено 28 декабря 2010 г.

[100] Хо-дон Ким (2004). Священная война в Китае: мусульманское восстание и государство в китайской Средней Азии, 1864–1877 гг . Издательство Стэнфордского университета. п. 96. ИСБН 0804748845 . Проверено 28 июня 2010 г.

[101] Роберт Мичелл (1870). Восточный Туркестан и Джунгария и восстание тунган и таранчиев 1862—1866 гг . Калькутта: Управление суперинтенданта государственной печати. п. 50 . Проверено 18 января 2012 г. Якуб-Бек, возможно, тоже благосклонно относится к России, но подозрение в ней в Кашгаре может его погубить, ибо русские питают явную ненависть к коренному населению. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[102] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. стр. 225 и 240. ISBN. 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Якуб, вероятно, поддерживал контакты с Османским султанатом в конце 1860-х годов, но только в 1873 году признание Блистательной Портой его королевства было обнародовано. Его сделали эмиром, и в том же году султан-халиф прислал ему в дар три тысячи ружей, тридцать пушек и трех турецких военных инструкторов. Тем временем исследовательские визиты в Кашгар Р.Б. Шоу в 1868 году и Д.Т. Форсайта и других в 1870 году пробудили британский энтузиазм по поводу режима Якуба. Форсайта снова отправили в Кашгар в 1873 году, когда он подарил Якубу несколько тысяч мушкетов старого образца из арсенала Британской Индии. В начале 1874 года он заключил с эмиром торговый договор, который также предоставил дипломатическое признание новому Кашгарскому государству.

[103] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 240. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Тем временем под командованием Лю Цинь-тана и маньчжурского генерала Цинь-шуня началось наступление Цо на Синьцзян.

[104] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 241. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Но в апреле, после того как снег в предгорьях Тянь-Шаня растаял, что сделало операции снова возможными, Лю Цинь-тан напал на Та-фан-чэн и за четыре дня покорил его.98 Последовали новые дезертирства из армии Якуба. и его чиновники в таких городах-оазисах в Аксу, особенно те, кто был нищими или хакимами-попрошайками при правлении Цин до 1867 года, теперь связались с силами Цин и предложили свои услуги.

[105] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 242. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. 26 апреля Чан Юэ вошел в Турфан, и в тот же день Лю Цинь-тан взял Токсун, находившийся в сорока милях к западу. . Войска Цин теперь вновь отвоевывали один город-оазис за другим. . Предложение Цо, хотя и измененное в деталях, было реализовано в 1884 г., когда Лю Цинь-тан стал первым губернатором Синьцзяна (служил в 1884–91). Самым реальным мотивом Пекина было сокращение расходов на содержание крупных армий юнь-ин в Синьцзяне, которые даже после Илийского кризиса обходились в 7,9 миллиона таэлей ежегодно. Преобразование Синьцзяна в провинцию предполагало сокращение имеющихся там войск всего до 31 000 человек. Они должны были быть помещены в рамки «Зеленого стандарта» и поддерживаться за счет межпровинциальной финансовой помощи, сокращенной до 4,8 миллионов таэлей в год (30 процентов этой суммы должно было быть доставлено в Кансу, предположительно для покрытия расходов, понесенных в этой провинции). от имени Синьцзяна, например, пересылка военных грузов).

[Ho-dong_Kim_2004_176-106] Хо-дон Ким (2004). Священная война в Китае: мусульманское восстание и государство в китайской Средней Азии, 1864–1877 гг . Издательство Стэнфордского университета. п. 176. ИСБН 0-8047-4884-5 . Проверено 28 июня 2010 г.

[107] Гарнаут, Энтони (2008), От Юньнани до Синьцзяна: губернатор Ян Цзэнсинь и его дунганские генералы (PDF) , Востоковедение, стр. 104=105, заархивировано из оригинала (PDF) 21 июля 2011 г. , получено 14 июля.

[108] Шлюссель, Эрик (2020). «Китайцы покупают мусульманских невест» . Земля чужих: цивилизационный проект в Цинской Центральной Азии . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0231552226 .

[109] Шлюссель, Эрик Т. Мусульманский император Китая: каждый день. Политика в колониальном Синьцзяне, 1877-1933 (PDF) (Докторская диссертация). Гарвард. стр. 187–189.

[110] Халтвалл, Джон. «Миссия и революция в Центральной Азии. Миссия MCCS в Восточном Туркестане 1892-1938 гг.» (PDF) : 6. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[111] Халтвалл, Джон. «Миссия и революция в Центральной Азии. Миссия MCCS в Восточном Туркестане 1892-1938 гг.» : 11. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[112] Шлюссель, Эрик Т. Мусульманский император Китая: каждый день. Политика в колониальном Синьцзяне, 1877-1933 (PDF) (Докторская диссертация). Гарвард. стр. 207, 208.

[113] Халтвалл, Джон. «Миссия и революция в Центральной Азии. Миссия MCCS в Восточном Туркестане 1892-1938 гг.» (PDF) : 8. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[114] (Династия Цин) Цзо, Цзунтан (2009). Полное собрание сочинений Цзо Цзунтана 5. Beijing Book Co. Inc. ISBN. 978-7999010807 . (Династия Цин) Цзо Цзунтан Согласно данным главного посланника Чунбао, инспекционного посланника Ян Чуня и встречи Пэнву на улице Ланьчжоу: Си Дао и другие немедленно отправились в префектуру Ланьчжоу Тешань, чтобы допросить Ма Ма, жену Ма Гуйюань и Ма Беньюань, жена Ма Ван. Все они были переданы Министерству внутренних дел на кастрацию и отправлены в Синьцзян и другие места для порабощения офицерами и солдатами, если им не было десяти лет, их сажали в тюрьмы на прочное заключение, а по достижении одиннадцатилетнего возраста их сажали в тюрьму; были освобождены и переданы в МВД в обычном порядке...

[115] (Династия Цин) Цзо, Цзунтан (2009). Полное собрание сочинений Цзо Цзунтана VII Beijing Book Co. Inc. ISBN. 978-7999010821 (Династия Цин ) Цзо Цзунтан Если вас заставят подчиниться, ситуацию все равно можно простить. Когда приказ будет принят, каждому члену семьи будет предоставлен инвентарь, чтобы выбрать спичку и собраться вместе. Сыну Иньшана Хули было три года, он страдал от приступов паники. Лечение не помогло, и он умер в тюрьме 24 марта прошлого года. ... Министерство внутренних дел кастрирует их и отправит в Синьцзян и другие места для службы в качестве рабов для офицеров и солдат, если им не исполнилось десяти лет, их посадят на прочное заключение, а по достижении одиннадцати лет - их отпустят и передадут в МВД в обычном порядке и т.д.

[116] (Династия Цин) Цзо, Цзунтан (2009). Полное собрание сочинений Цзо Цзунтана 12. Beijing Book Co. Inc. ISBN 978-7999010883 (Династия Цин ) Цзо Цзунтан В прошлом году он пригласил четырех джентльменов пригласить Ю Юня. При оформлении биографии в исторической библиотеке родственникам следует сообщить о служебной карьере чиновника подробно, год и месяц его смерти, чтобы они могли отправить ее им для консультации. Теперь из родного города Миншэнь отправил в лагерь только брата принца Шуши. К тому же больше никто не видел ни слова... Когда ему было одиннадцать лет, его передали в МВД на кастрацию. Обычное дело. Как это можно сделать? Не существует четкого правила для ужесточения наказания. Если вы можете ему помочь, то позвольте ему умереть самому, это правильно.

[117] Слева, Цзун Тонг (1979). Полное собрание сочинений Цзо Вэньсяна Гуна (Цун Тан) (переиздание). Издательство Вэнь Хай, стр. 71. Цзо Цзун Тонг , Ян Шулинь, Чжан Лянцзи, Ло Бинчжан - Army one. пинта сверху с 莂 О Лан Чу Бу политический посланник рядом с деньгами ^ приманка, будет ^ 1: трудно ^ ^ оставшиеся ^ девять 抆 шаг государства ^ ...! Расследование долины имеет 1 # не удалено рыбацкие генералы, солдаты, чтобы вернуться домой 81 ^^ Шаг лошади разделен, путь перетащить ногу 21 ноября 13 записанный домой, знающий кольцо, победа Хань Жэньцзячжуан на вершине холма имеет здание фу 81 逑 изменено, чтобы поговорить о ступенчатом саду .. .

[118] Цзо, Цзунтан (1987). Полное собрание сочинений Цзо Цзунтана: Мемориал, Том 5. 5 Издательства Цзо Цзунтана, стр. 42. Том 7805200726 .Сообщите Цзо Цзунтану Любой, чей сын признан виновным в государственной измене и фактически не знает об измене, будет передан Министерству внутренних дел для кастрации и отправки в Синьцзян и другие места в качестве рабов для офицеров и солдат, несмотря ни на что. того, являются ли они молодыми людьми, их передадут в МВД в обычном порядке. Ма Пятьдесят шесть, Ма Пятьдесят девять, Ма Фейфэй, Ма Юцзун, Ма Суо, Ма Шацян, Ма Цишизи и Ма Саньхэ, все моложе десяти лет, должны быть заключены в тюрьму, как обычно, когда Хоу Няню исполнится одиннадцать лет. ...

[119] Цзо, Цзунтан (1987). Полное собрание сочинений Цзо Цзунтана: Мемориалы, Том 5. Том 5 Полного собрания сочинений Цзо Цзунтана, Цзо Цзунтан. Полное собрание сочинений Цзо Цзунтана: Мемориалы, Издательство Цзо Цзунтан. 42. ИСБН 7805200726 , а те, кто будет признан виновным в измене своими сыновьями, независимо от их возраста, будут переданы МВД на кастрацию и отправлены в Синьцзян и другие места в рабство к офицерам и солдатам, и будут подвергнуты . передан в МВД в обычном режиме. Ма Пятьдесят шесть, Ма Пятьдесят девять, Ма Фейфей, Ма Юцзун, Ма Суо, Ма Шацян, Ма Цишицзы и Ма Саньхэ, все моложе десяти лет, должны быть заключены в тюрьму, как обычно, когда Хоу Няню исполнится одиннадцать лет. тогда сдайте в МВД как обычно...

[120] Управление по составлению и планированию публикаций древних книг меньшинств провинции Юньнань (2004 г.) Избранные биографии деятелей Юньнани Хуэй, Том 1. Составлено Ван Цзихуа, Юньнаньское этническое издательство, стр. 417 . 7536729790 Умер 29 декабря пятнадцатого года правления Гуансюя (1889 г.) в возрасте 25 лет. После того, как Ма вошел в город и был доставлен в Пекин для пыток кастрацией, несколько лет спустя его младший брат Ма Цзиньси был доставлен из тюрьмы Сиань на проспект Пекина для кастрации. Ма Юаньчжан вызвал г-на Хэ, Ян Юньхэ и других и дал инструкции: «Тринадцатый Великий Магистр, более 300 частей «Полного собрания сочинений Цзо Цзунтана», том 7, 12 декабря, 10-й год Тунчжи.

[121] Управление по составлению и планированию публикаций древних книг меньшинств провинции Юньнань (2004 г.) Избранные биографии деятелей Юньнани Хуэй, Том 1. Составлено Ван Цзихуа, Юньнаньское этническое издательство, стр. 417 . 7536729790 .всех передали на обработку в МВД, отправили в Синьцзян и другие места для использования в качестве рабов для офицеров и солдат и передали на обработку в МВД. Ма Пятьдесят шесть, Ма Пятьдесят девять, Ма Фейфэй, Ма Юцзун, Ма Суо, Ма Шабао, Ма Цишицзы и Ма Саньхэ, все моложе десяти лет, должны быть заключены в тюрьму, как обычно, когда Хоу Няню исполнится одиннадцать. затем будет передано в МВД для обработки в обычном порядке. «В первые годы существования Гуансюя Ма Цзиньчэн (то есть Ма У), внук Ма Хуалуна, который был заключен в тюрьму в Сиане...

[122] Хроники провинции Цинхай: Хроники суда . Том 55 Хроник провинции Цинхай, Комитет по составлению местных хроник провинции Цинхай. Народное издательство Цинхай, 1993. стр. 129. По словам Цзо Цзунтана «Мятежный Ма Беньюань». и другие» «В отчете говорилось: «Члены семьи брата Ма Гуйюаня были отправлены в провинцию Цзе и немедленно отправлены в Си Дао на собрание по заключению. ... Жена Ма Гуйюаня Ма Ма, жена Ма Беньюаня Ма Ван, жена Ма Чжэньюаня Ма Ма и его наложница Ма Ма были отправлены в различные провинции в качестве рабов для гарнизонных чиновников и солдат. Девять сыновей Ма Гуйюаня (12 лет) были немедленно освобождены. отдали в МВД на кастрацию и отправили в Синьцзян и другие места... {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

[123] Чжан, Чжэнпэй (1993). Биография Цзо Цзунтана . Хайнаньский международный пресс-центр. 41. ISBN. 780609072X .Преследование Ван Хайяна в Южно-Китайском море, ликвидация остатков Хун и Ян, а также прекращение тайпинской армии — все это дело семьи Цзо. Подавление западного вторжения было результатом действий семей Цзо и Ли; за долги Фуцзянь и Юэ отвечал только Чжан Пей. Речной контроль и руководство открыли нынешнее новаторское управление судоходством, ставшее основой для создания военно-морского флота. До того, как Цзо Цзунтану исполнилось 40 лет, он все еще был бедным учителем в маленьком городе. 30 через 40...

[124] Хроники национальности хуэй, том 1. Составлено участниками Бай Шоуи Ян Хуайчжун, Народное издательство Бай Чонгрен, 2000. стр. 1578, 1579. ISBN. 7227020061 Страница 1578 В это время Ганьсу-Хуэйское восстание потерпело неудачу. Цзиньцзибао был захвачен Цзо Цзунтаном в конце девятого года Тунчжи. 13-го числа первого месяца следующего года было захвачено более 1800 человек, в том числе Ма Хуалун. его сын, родственники и костяк восстания были убиты. Старые и слабые были разжалованы в гору Гуюань в начале одиннадцатого года, после победы в битве при храме Тайцзы... мальчики, совершившие преступление; преступникам пришлось пережить пытку кастрации, когда им было двенадцать лет. То, что они совершили, было смертной казнью их предков. Цзо Цзун... Страница 1579 Фэй был сыном Ма Чэнлуна; Ма Суо, Ма Шабао и Ма Циши были сыновьями Ма Дингбанга и Ма Саньхэ были сыновьями Ма Юлуна; Еще не достиг совершеннолетия и не знал о заговоре. Неблагоприятные обстоятельства... После того, как Ма Цзиньчэна препроводили в Пекин для пыток кастрацией, несколько лет спустя его младшего брата Ма Цзиньси препроводили из тюрьмы Сиань на проспект Пекина0. Том 7 «Полного собрания сочинений Цзо Цзунтана» от 12 декабря 10-го года правления Тунчжи. {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

[125] Хроники национальности хуэй, том 1. Составлено участниками Бай Шоуи Ян Хуайчжун, Народное издательство Бай Чонгрен, 2000. стр. 1578, 1579. ISBN. 7227020061 Ма Пятьдесят шесть, Ма Пятьдесят девять, Ма Фейфэй, Ма Юцзун, Ма Суо, Ма Шабао, Ма Цишицзы и Ма Саньхэ, все моложе десяти лет, должны быть заключены в тюрьму, как обычно, на одиннадцать лет. старый. Затем его передадут в МВД на обработку в обычном порядке. «В первые годы Гуансюя внук Ма Хуалуна Ма Цзиньчэн (также известный как Ма Улю), который был заключен в тюрьму в Сиане, был доставлен в Министерство внутренних дел в Пекине для кастрации. Ма Юаньчжан отправил Ян Юньхэ и других пробраться в тюремную машину... {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

[126] Комитет по составлению хроник судебного процесса Нинся (1998). Страница Народное издательство Нинся, стр. 94, 95. 94 Цзо Цзунтан однажды сообщил суду: «Бюро Фу» называется Гуань Фу Хуэй, но на самом деле это Хуэй Гуань. По этой причине цинское правительство решило проводить политику сначала «умиротворения», а затем «подавления». В сентябре 1866 года Цзо Цзунтан был назначен... «Они были переданы МВД на кастрацию и отправлены в Синьцзян и другие места для использования в качестве рабов для офицеров и солдат. Передача в МВД прошла в обычном порядке, в том числе Ма 56, Ма 59». , Ма Фейфэй, Ма Юзонг, Ма Суо, Ма Шаба и Ма .. Страница 95 1872 г. 6. Менструация Цзо Цзунтан сообщил правительству Цин, что сын Ма Ваньсюань Лаовази (один год), внук Эрхузи (один год), Санхузи (один год), сын Наваньюаня Гувази (шесть лет), Ле Чжицзы (один год) , в соответствии с «законом о непокорных потомках, не знающих об измене», решил посадить его в тюрьму до достижения им одиннадцатилетнего возраста и передать в МВД (после кастрации он будет отправлен на границу как раб офицеров и солдат).

[127] Комитет по составлению судебных хроник Нинся (1998), 95. Народное издательство Нинся, стр. 94, ... Независимо от того, взрослые они или нет, они будут переданы Министерству внутренних дел для кастрации и отправлены в Синьцзян и другие места для использования в качестве рабов для размещения офицеров и солдат Шабао, Ма Цишицзы, Ма Саньхэ и других. в строгом заключении, поскольку им не исполнилось десяти лет, и по достижении одиннадцатилетнего возраста их отпустят в Министерство внутренних дел, как обычно.

[128] Ганьсу Шэн чжи, Том 7. Автор ʻ̆£̄ø̄ơ̇ð̇ʹ̄̄ỡơ̇ð̇. 1989. С. 39. В апреле 1863 г. (второй год правления Тунчжи) хуэйцы в Пинляне, Сучжоу и других местах Ганьсу ответили на хуэйское восстание в Вэйнане, Шэньси под руководством Цзиньцзибао Да Ама Хуалуна и других. , Он воевал против армии Цин девять лет. ... Несовершеннолетние мужчины, такие как Цзун, Ма Суо, Ма Шабао, Ма Цишизи, сын Ма Юлонга Ма Цзибан и Ма Саньхэ, были переданы Министерству внутренних дел для кастрации и отправки в Синьцзян и другие места в качестве рабов. офицеры и солдаты. {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

[129] Хроники провинции Ганьсу: Судебные хроники. Том 7, Том 7. Составлено Комитетом по составлению краеведческих хроник провинции Ганьсу, Издательство культуры Ганьсу, 1995. стр. 39 . 7806081720 .В апреле 1863 г. (второй год правления Тунчжи) хуэйцы в Пинляне, Сучжоу и других местах Ганьсу ответили на хуэйское восстание в Вэйнане, Шэньси, под предводительством Цзиньцзибао Да Ама Хуалуна и других... Ма. Сын Динбана Ма Юцзун, несовершеннолетние мужчины, такие как Ма Суо, Ма Шабао, Ма Цишизи, сын Ма Юлонга Ма Цзибан и Ма Саньхэ, были переданы Министерству внутренних дел для кастрации и отправки в Синьцзян и другие места в качестве рабов для офицеров. и солдаты. {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

[130] (Династия Цин) Цзо, Цзунтан (2009). Полное собрание сочинений Цзо Цзунтана 5. Beijing Book Co. Inc. ISBN. 978-7999010807 .При расследовании дел о мятеже по закону должен быть допрошен преступник, планировавший покончить жизнь самоубийством, а если будет установлено, что его сын действительно не знал о заговоре, то он будет передан в МВД на кастрацию, независимо от того, был ли он ребенком, и отправлен в Синьцзян и другие места для порабощения офицерами и солдатами. Те, кто младше десяти лет, будут заключены в тюрьму на длительный период времени, а по достижении одиннадцатилетнего возраста - их, как обычно, отпустят в МВД. Женщины, родившиеся в возрасте до 10 лет, будут расквартированы в различных провинциях и порабощены чиновниками и солдатами. Различные слова. Фигурантом этого дела является Ма Гуйюань...

[131] Хроники провинции Цинхай: Пробная хроника . Том 55 Хроники провинции Цинхай, Комитет по составлению местных хроник провинции Цинхай, Народное издательство Цинхай. 129. Жена Ма Гуйюаня Ма Ма, жена Ма Беньюаня Ма Ван, жена Ма Чжэньюаня Ма Ма и его наложница Ма Ма были отправлены в различные провинции для гарнизонных чиновников и солдат в качестве рабов. Девять сыновей Ма Гуйюаня (12 лет) были немедленно освобождены. и переданы Министерству внутренних дел, кастрированы и отправлены в Синьцзян и другие места для службы в качестве рабов офицерам и солдатам Ма Сьер (00 лет), Гацюань (8 лет) и Галиу (6 лет). все младше 10 Если вам меньше 11 лет, вы будете временно заключены в тюрьму до тех пор, пока вам не исполнится 11 лет. {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

[132] Ежегодная циклопедия Appletons и реестр важных событий, том 4 . ТД. Эпплтон и компания. 1880. с. 145 . Проверено 12 мая 2011 г.

[133] Переводы «Пекинской газеты» . 1880. с. 83 . Проверено 12 мая 2011 г.

[134] Американская ежегодная циклопедия и реестр важных событий года..., Том 4 . Д. Эпплтон и компания. 1888. с. 145 . Проверено 12 мая 2011 г.

[135] Ежегодная циклопедия Appletons и реестр важных событий: политические, военные и церковные дела; официальные документы; биография, статистика, торговля, финансы, литература, наука, сельское хозяйство и машиностроение, Том 19 . Эпплтон. 1886. с. 145 . Проверено 12 мая 2011 г.

[136] Питер Томпкинс (1963). Евнух и дева: исследование любопытных обычаев . Ч. Н. Поттер. п. 32 . Проверено 30 ноября 2010 г.

[137] (Династия Цин) Цзо, Цзунтан (2009). Полное собрание сочинений Цзо Цзунтана VII Beijing Book Co. Inc. ISBN. 978-7999010821 Сыну Иньшана Хули было три года, он страдал от приступов паники. Лечение не помогло, и он умер в тюрьме 24 марта прошлого года. Его звали Хули, и он был крайне неуправляемым. Согласно личной информации Лю Цзиньтана, это было правдой... Имахули было всего десять лет, а Кадихули и Айсан Ахонгу в этом году было меньше десяти лет. сажают в тюрьму, как обычно, а затем отпускают в МВД, когда им исполнится одиннадцать лет, и обращаются с ними как обычно и т. д.

[138] Китайские времена, Том 5 . Том. В. ТЯНЦИНЬ: ТЯНЦИНЬСКАЯ ТИПОГРАФИЯ 1891. с. 74 . Проверено 8 мая 2011 г. 25 января 1891 года. Храм воздвигнут в память погибших во время восстания. Вэй Гуан-тао, исполняющий обязанности губернатора Ганьсу и Нового Доминиона, сообщает о возведении в столице провинции Ганьсу храма в память погибших в Восстании, состоящего из маньчжуров, китайцев, чиновников, шляхты, солдат, крестьян, матроны и девушки, убитые в Сонгарии и Кашгарии — двух провинциях, известных как «Новый Доминион», — всего 24 838 душ. Храм построен на средства Лю Цинь-тана (правителя Ганьсу, в настоящее время с миссией усмирения Мяоцзы на границах этой провинции) и Кун Тана, военного лейтенанта-губернатора Урумцы. . Храм Чунь И-цзе находится внутри восточных ворот столицы; все принадлежности также были куплены названными должностными лицами, и поэтому нет необходимости обращаться в Налоговое управление; Однако требуется императорское разрешение, чтобы местные чиновники могли совершать там богослужения весной и осенью. Мемориалист добавляет, что ранее Лю Цинь-тан на свои средства воздвиг храм в память о солдатах из Хунани, павших в восстании. — Рескрипт: Пусть заинтересованная коллегия примет к сведению. Одолжение семье Си. Л&нг-о, бывший губернатор III. Тот же чиновник сообщает, что в соответствии с инструкциями, данными ему Обрядовым советом, он навел справки о семье, оставленной Се Ленг-о, и установил, что единственный сын последнего умер. В молодости у него не было внуков, но было несколько племянников, которые все работали в Пекине. Мемориал добавляет, что когда тело прибудет в столицу, заместитель подпоручика-губернатора покойного офицерского знамени сможет полностью доложить императору. Тем временем мемориал выполнил свое поручение. Рескрипт: Пусть заинтересованные Ямки примут к сведению. Принудительная смена места жительства монгольского святого. Вэй-куан-тао в приписке сообщает о прибытии Святого Кун-ка-кла-ла-цана (Хутухту) в 15-е число 10-го лунного дня. А Мемориал впервые был представлен Лю Цзиньфаном с просьбой к императору приказать святому через монгольское управление поселиться в Новом Доминионе. Впоследствии Цунг-ли Ямдин и монгольское управление сообщили, что Святой, по его просьбе, согласился переехать в «Новый Доминион» Ганьсу вместе со своими последователями из учеников, но попросил предоставить ему транспорт. Мемориалист добавляет, что, когда святой окончательно обосноватся в столице Нового Доминиона, он сообщит императору дальнейший и подробный отчет. Рескрипт: Пусть заинтересованные лица Ямена примут это к сведению. 26 января 1С91. Судебные новости. Совет по обрядам увековечил память Трона и поручил двум чиновникам совершить возлияния у Ворот и Моста (Си-чжи-мэнь и И-хун-цяо, широко известный как Мост Као Ляна, мифического военного персонажа). в истории см. примечание о маршруте похоронной процессии принца Чуня), и император соответственно назначил принца Чжуана и Энь Чжун-тана. [Легенда о Мосте Гао Лян рассказывается следующим образом: Во время одной из ранних династий жители Пекина каким-то образом обидели жену Водяного Дракона, и она решила вызвать засуху, которая должна уничтожить все население. Для этого она решила в определенный день собрать всю колодезную и речную воду в столице и ее окрестностях в бочки, поместить ее в тачку с водой, которую затем увезти. Однако военный губернатор того времени по имени Као Лян был предупрежден во сне доброй феей об угрозе мести и сказал, что на следующее утро богиня, под видом старухи, проедет по мосту, катя курган с водой. На следующее утро по совету Феи Као Лян сел на быстрого коня, вооружился копьем и занял свой пост на мосту. Через некоторое время появилась старуха, катящая к ней свою тачку с огромной скоростью. После этого Као Лян схватил свое копье и, скачя рядом, пронзил все бочки последовательными ударами, когда высвободившаяся вода потекла обратно в реки и колодцы, злая богиня исчезла, а столица была спасена.]

[139] Раис Абдулхакович Тузмухамедов (1973). Как решался национальный вопрос в советской Средней Азии (ответ фальсификаторам) . Издательство «Прогресс». п. 74. ИСБН 9780828502726 . Проверено 1 января 2011 г.

[140] Стерлинг Сигрейв; Пегги Сигрейв (1992). Леди-Дракон: жизнь и легенда последней императрицы Китая . Кнопф. п. 320. ИСБН 9780679402305 .

[141] Путешествие консульского работника по Северо-Западному Китаю . Архив Кубка. 1921. с. 110 . Проверено 1 апреля 2013 г.

[142] Чжан, Сяохун (2012). «Восстание Тунчжи Хуэй и распространение католицизма в Шэньси». Журнал Фуданьского университета: Общественные науки , выпуск 6 .

[143] Липман, Джонатан Н. «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: военачальники семьи Ма в Ганьсу». Современный Китай, т. 1, с. 10, нет. 3, 1984, с. 298. JSTOR, JSTOR, https://www.jstor.org/stable/189017?seq=14#page_scan_tab_contents .

[144] Канадский зритель, Том 1 . 1878. с. 462 . Проверено 28 июня 2010 г.

[145] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 95. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Русские, которые в этот момент тайно опасались войны. . .Русские в конце концов согласились, но переговоры продвигались медленно. Русские были не в состоянии вести дальнюю войну из-за депрессии в их экономике после турецкой войны 1876–1877 годов и международной изоляции после Берлинского конгресса 1878 года. Правительство Санкт-Петербурга еще больше сдерживалось страхом перед революцией внутри страны. и опасения, что неблагоприятное воздействие войны на торговлю может побудить Европу и Америку встать на сторону Китая.

[146] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чинг Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Цин, 1800–1911 гг . Том. 11, Часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 94. ИСБН 0-521-22029-7 . Проверено 18 января 2012 г. Суд не намеревался провоцировать столкновение, но был вынужден занять более сильную позицию, чем ему хотелось, под влиянием литературно-чиновнических настроений. Чтобы подготовиться к возможной войне, оно назначило на ключевые должности нескольких офицеров армии провинции Хунань, известных тайпинов, и через Роберта Харта пригласило Чарльза Гордона в Китай для помощи в обороне.

[Anonymous1894-147] Аноним (1894). Марш России в сторону Индии . С. Лоу, Марстон и компания. стр. 270–272 . Проверено 22 февраля 2018 г.

[148] Ежегодная циклопедия Эпплтона и реестр важных событий . Д. Эпплтон. 1898. стр. 635–.

[149] Ежегодная циклопедия Эпплтона и реестр важных событий: политические, военные и церковные вопросы; Публичные документы; Биография, статистика, торговля, финансы, литература, наука, сельское хозяйство и машиностроение . Эпплтон. 1898. стр. 635–.

[150] Бэкхаус, сэр Эдмунд; Отуэй, Джон; Бланд, Перси (1914). Анналы и мемуары пекинского двора: (с 16 по 20 века) (переиздание). Хоутон Миффлин. п. 209 .

[151] Атлантика, Том 112 . Атлантическая ежемесячная компания. 1913. с. 779.

[152] The Atlantic Monthly, том 112 . Атлантическая ежемесячная компания. 1913. с. 779.

[153] Роудс, Эдвард Дж. М. (2000). Маньчжуры и хань: этнические отношения и политическая власть в позднем Цин и раннем республиканском Китае, 1861–1928 (иллюстрировано, переиздание под ред.). Вашингтонский университет Press. п. 192. ИСБН 0295980400 .

[154] Роудс, Эдвард Дж. М. (2000). Маньчжуры и хань: этнические отношения и политическая власть в позднем Цин и раннем республиканском Китае, 1861–1928 (иллюстрировано, переиздание под ред.). Вашингтонский университет Press. п. 193. ИСБН 0295980400 .

[155] Фицджеральд, Чарльз Патрик; Коткер, Норман (1969). Коткер, Норман (ред.). История Китая Horizon (иллюстрированная ред.). Паб «Американское наследие». Компания р. 365. ИСБН 9780828100052 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]