Зудящий
Царапливый ( Валлийское произношение: [ˈkraχaχ] ) — уничижительный термин, используемый для обозначения предполагаемой валлийскоязычной взаимосвязанной элиты, которая контролирует сектор искусства, средств массовой информации, государственной службы и высшего образования в Уэльсе . [1] Этот термин переводится как «мелкое дворянство», «тщеславные выскочки» или «снобы», но превратился в более широкую популистскую теорию заговора.
Эта теория аналогична другим теориям, утверждающим существование клики , существующей в большей части западного мира. Детективный триллер на валлийском языке Y Gwyll перевел этот термин в английских субтитрах как « знаток ». Более широкие теории утверждают, что говорящая на валлийском языке элита доминирует на влиятельных позициях в искусстве, политике, научных кругах и средствах массовой информации во многом благодаря своему знанию валлийского языка. [2]
Для некоторых носителей валлийского языка этот термин имеет оскорбительное значение. Некоторые писатели назвали это «нападкой на говорящих на валлийском языке». [3]
Происхождение
[ редактировать ]Крачах по- валлийски означает «мелкий дворянин»; тщеславные выскочки, снобы». [4] Это наиболее распространено в диалектах Южного Уэльса. [5] Крача происходит от слова crach , которое имеет основное значение «струпья (на коже)» и вторичное значение «снобы». [6]
Этот термин стал более широкой теорией заговора только в последние десятилетия, как это задокументировал Ричард Вин Джонс. [7] Эта теория уникальна среди других британских популистских теорий тем, что описанная элита, как утверждается, в основном говорит на валлийском языке . Его сравнивают и противопоставляют уничижительному термину «тафия».
Срок злоупотребления
[ редактировать ]Некоторые считают термин crachach оскорбительным, поскольку он стигматизирует лингвистическое меньшинство и предполагает их участие в каком-то заговоре. Покойный член парламента от лейбористской партии Пол Флинн назвал крахач «термином легкого оскорбления». [8]
Саймон Брукс написал, что крарач «лучше всего охарактеризовать как «язык ненависти» в отношении представителей меньшинства (т. е. говорящих на валлийском языке), которые имеют безнаказанность, чтобы не быть бедными и не подвергаться запугиванию, заставляя их отказаться от своей собственной культуры». Он отмечает, что не существует эквивалентных условий для лиц другого происхождения, занимающих влиятельные посты в Уэльсе. [9]
Критики этого термина описывают его пользователей как «нападающих на говорящих на валлийском языке». Автор Патрик МакГиннесс описал этот термин как «порождающий культуру зависти», «трайбализм и разногласия» в валлийском обществе. Оппозиционные консервативные политики в то время ответили на его комментарии, заявив, что этот термин просто «бросает вызов удобному консенсусу в мире искусства в Уэльсе». [3]
Политическое использование
[ редактировать ]Среди англоязычных политических обозревателей эта теория часто используется, чтобы предположить существование валлийскоязычной элиты, интересы которой противоположны интересам большинства валлийского народа. Академик Ричард Вин Джонс утверждал, что страх перед такой предполагаемой валлийскоязычной элитой был характерен для противников деволюционизма на референдуме о передаче полномочий в Уэльсе 1979 года :
Среди антидеволюционистов существовало мнение, что передача полномочий — это своего рода заговор истеблишмента, краха. Их идея [антидеволюционистов] о том, что они защищают «народ», укрепилась к 1979 году. [10]
Этот термин иногда используется в политическом дискурсе в Уэльсе. Будучи первым министром Уэльса , лейбористский политик Родри Морган заявил, что в Уэльсе будет «Cynulliad y werin, nid Cynulliad y crachach» («Ассамблея народа, а не Ассамблея краха » ). [2]
В 2010 году министр трудового образования Уэльса Лейтон Эндрюс раскритиковал сектор высшего образования в Уэльсе за то, что он не способствует повышению уровня благосостояния Уэльса: «Для слишком многих в Уэльсе высшее образование остается далеким и неуместным занятием, окутанным тайной [...] Оно Похоже, что управление высшим образованием в Уэльсе после передачи власти стало последним пристанищем крахача». [11]
Использование в СМИ
[ редактировать ]Эта теория нечасто появляется в англоязычных СМИ Уэльса. Однако с момента создания Национальной ассамблеи Уэльса в конце 1990-х годов и политики законодательного органа по увеличению числа говорящих на валлийском языке, он часто использовался в дебатах критиками языка и передачи полномочий в более широком смысле.
Журналистка Кэролайн Хитт сослалась на эту теорию в статье, написанной в начале 2000-х годов, которую она позже назвала «ироничной». [12]
Они чрезвычайно уверены в себе во всех социальных ситуациях, их можно узнать по их привычке оглядываться через левое плечо, когда они осматривают комнату в поисках кого-то более важного, чем вы, с кем можно поговорить. Крачач постарше может быть ярым валлийским националистом, но при этом не прочь получить гонги от королевы. Молодые арт-крашачи всегда найдут финансирование для своих проектов, какими бы мусорными они ни были. [...] Общество Крахаха не является меритократией. Если бы у крашаха был герб, его девизом был бы тот старый каштан: «То, кого ты знаешь, а не то, что ты знаешь, и убедись, что ты принадлежишь кому-то из комитета». [12]
, Когда тогдашний министр Уэльса Уильям Хейг член парламента, в 1997 году обручился с сотрудницей своего аппарата Фион Дженкинс (дочерью бывшего главы Уэльского совета по делам искусств Эмира Дженкинса), Роджер Добсон из газеты «Индепендент» написал, что Хейг был жениться на крахаче. Он процитировал слова Родри Моргана о Фионе Дженкинсе:
Что касается Крачаков, то она выходит замуж за простолюдина. Безымянный «валлийский поэт» сказал, что «Крачах, каким мы его знаем, действительно был построен в течение последних 30–40 лет, когда истеблишмент Уэльса тяготел к Кардиффу». Это правящая элита, многие из которых связаны между собой. Когда дело доходит до налаживания связей, они выставляют масонов неадекватными. [13]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Дэвис, Джон ; Дженкинс, Найджел ; Бейнс, Менна; Линч, Передур , ред. (2008). Энциклопедия Уэльской академии Уэльса . Кардифф: Издательство Уэльского университета . ISBN 978-0-7083-1953-6 .
- ^ Jump up to: а б Хитт, Кэролайн (1 марта 2006 г.). «Кто такие «крачачи»?» . Новости Би-би-си .
- ^ Jump up to: а б WalesOnline (19 апреля 2006 г.). «Антиваллийцы? Нет, мы против неравенства» . Уэльсонлайн . Проверено 1 ноября 2019 г.
- ^ "Страшный" . Словарь Уэльского университета . Проверено 5 марта 2020 г.
- ^ О'Лири, Пол (27 мая 2017 г.). «Валлийские ключевые слова: Крачак» . Планета Онлайн . Архивировано из оригинала 30 декабря 2019 года.
- ^ Словарь Уэльского университета
- ^ «Призрак Тафии все еще может угрожать надеждам на создание законодательного собрания» . Уэльс онлайн. 5 марта 2009 года . Проверено 20 октября 2014 г.
- ^ Пол Флинн, Драконы во главе с пуделями (Лондон: Politico's Publishing, 1999), стр. 73.
- ^ Саймон Брукс, комментарий к « Крахаху », Синиадау: идеи построения независимого Уэльса . По состоянию на 18 апреля 2015 г.
- ^ Уильямсон, Дэвид (5 марта 2009 г.). «Призрак Тафии все еще может угрожать надеждам на создание законодательного собрания» . Уэльс онлайн . Проверено 20 октября 2014 г.
- ^ «Министр Лейтон Эндрюс критикует университеты» . Новости Би-би-си . 26 мая 2010 г.
- ^ Jump up to: а б — Так кто же такие «крачачи»? . 1 марта 2006 года . Проверено 30 декабря 2019 г.
- ^ Добсон, Роджер (14 декабря 1997 г.). «Почему Фион плохо выходит замуж» . Независимый . Проверено 16 сентября 2012 г.