Уходите

Шкие , Шкье или Шкавелл — уничижительное слово . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} термин, используемый в гегском диалекте албанского языка для обозначения неалбанских славян , таких как сербы , македонцы , черногорцы , в меньшей степени хорваты и боснийцы , а также просто неалбанцы, такие как греки и итальянцы . ^{[ 6 ]}

Арваниты шкла Греции используют версию в для обозначения греческого населения. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} в то время как арбереше в Италии, значительная часть которых происходит от арванитов, используют слова шклан и шклеришт , которые означают «тот, кто не говорит на арбереше », или «который говорит на непонятном языке», имея в виду латинские языки . ^{[ 8 ]}

Оно происходит от латинского термина « склавены ». ^{[ 10 ]} который содержал традиционное значение «соседний иностранец». ^{[ 11 ]}

Он также широко использовался в албанской литературе , например, «Лахута и Малцис» (1937) Гьерджа Фишты (1871–1940). ^{[ 6 ]} Сами Фрашери также использовал этот термин в своих работах. ^{[ 12 ]}

Во время югославских войн албанские газеты часто называли сербов «Шкья». ^{[ 13 ]} Шчей также было словом, которым румыны называли славян (болгар).

Формы слов

	Неопределенное единственное число	Неопределенное множественное число	Определенное единственное число	Определенное множественное число
Именительный падеж	шка (сербский мужчина)/шкина (женщина)	лыжи (сербы)/шкина	шкау (сербский)/шкина	сербы
Винительный падеж	спусковой крючок/нож	лыжи/лыжи	нож	лыжи/лыжи
Родительный падеж	причины	лыж	разведчика	лыж
Дательный падеж	скау/скин	лыжи/лыжи	разведчик	лыжи/лыжи
Аблятивный	(о) скау/шкине	(из) лыж/лыж	(из) разведчик/скунс	(из) лыж/лыж

См. также

Ссылки

^ Петерсен, Роджер Д. (30 сентября 2011 г.). Западное вмешательство на Балканах: стратегическое использование эмоций в конфликте . Издательство Кембриджского университета. п. 44. ИСБН 978-1-139-50330-3 .
^ «Расистская газета раскритиковала ООН в Косово» . www.washingtonpost.com . Проверено 19 июля 2021 г.
^ «Пакаку: разжигание ненависти препятствует интеграции цыган» . Приштина Инсайт . 13 сентября 2016 г. Проверено 19 июля 2021 г.
^ Гьоши, Раба (2014). Во имя свободы слова . Приштина: Молодёжная инициатива по правам человека – Косово. п. 5.
^ "Адвокат по телевидению использовал уничижительное к сербам имя - "Ские" " . B92.net (на сербском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Гьердж Фишта; Роберт Элси; Дженис Мэти-Хек (2005). Хайлендская лютня . ИБТаурис. п. 459. ИСБН 978-1-84511-118-2 .
^ Арши Пипа (1978), Албанская литература: социальная перспектива , Албанские исследования, Р. Трофеник, стр. 55–56, ISBN 9783878281061 , OCLC 5281689 , Поскольку «Шклавун» — это албанизация венецианского «Скьявоне», то, казалось бы, местом действия является Майна. Этот регион, простирающийся вдоль горы Тайгет и доходящий до моря...
^ Jump up to: ^а ^б Гьерджи Шука (2015), Тридцать песен и балканские легенды: исследование происхождения исторического , Наими, с. 78, ISBN 9789928109866 , OCLC 928752657 , переведено
Среди албанцев Греции, откуда возникла наша песня, слово «шкла» используется для обозначения соседей-греков; у арбереше в Италии, которые часто ведут свое происхождение из сегодняшней западной Греции, слова «шклан» и «шклеришт» означают: «кто не говорит на арбериште» или «кто говорит на непонятном языке», имея в виду, конечно, Латинский язык.
^ Циципис, Лукас (1981). Изменение языка и смерть языка в албанских речевых сообществах Греции: социолингвистическое исследование . (Диссертация). Университет Висконсина. стр. 100-101. «Термин /evjeni̇́stika/, означающий «вежливый», используемый молодым говорящим по отношению к греческому языку, предлагается как синоним /shkljiri̇́shtika/, одной из различных морфологических форм арванитического слова /shkljeri̇́shtë/, которое относится к «греческому языку». Таким образом, греческий язык приравнивается к более изысканной, мягкой и вежливой речи. Понятие вежливости иногда распространяется с языка на его носителей, являющихся представителями городской культуры. / (жен.), относящаяся к городской женщине, которая, согласно местному мнению, ведет себя вежливо и модно. Как я уже говорил во введении к этой диссертации, большинство случаев употребления термина /shkljeri̇shtë/ не носят социального характера, а просто относятся. к греческому языку. Греческий язык и культура, а также имеет уничижительный смысл. В моих данных встречается только первое значение из социально маркированных значений этого слова».; стр. 101-102. «Второе значение предлагает Казазис в его описании общины Арванитика Софико на Пелопоннесе (1976:48). ): . . . Двое пожилых людей из Софико независимо друг от друга рассказали мне, что в не столь отдаленном прошлом высмеивали тех, кто говорил по-гречески со своими собратьями-арванитами. Даже сегодня, если бы пожилой житель Софико говорил преимущественно по-гречески со своими односельчанами того же возраста, его бы называли i shkljerishtúarë, что буквально означает «эллинизированный», но используется здесь как уничижительный термин, обозначающий притворство. Одна из этих двух информантов, женщина, рассказала, что примерно до 1950 года девушке в Софико было стыдно говорить со сверстниками по-гречески, потому что это считалось «важничеством». В Спате /shkljeri̇́shtë/ используется только для обозначения «греческого языка», хотя говорящие знают и о других значениях этого слова».
^ Ставро Скенди (1980). Балканские культурные исследования . Восточноевропейские монографии. п. 69. ИСБН 978-0-914710-66-0 . Шкье — это множественное число от Шкья, что по-албански означает и славянин, и православный христианин. Его происхождение: L. sclavus > Alb. шклавус > шкла > шкя
^ Пипа, Арши (1989). Языковая политика в социалистической Албании . Восточноевропейские монографии. п. 178. «Северные албанцы называют славян shqé (ср. shqá <shkjá <shklá, от sclavus), тогда как для греко-албанцев shklerisht означает «на греческом языке». Хэмп отмечает, что «очевидно, что это традиционно означает «соседний иностранец», как валлийский, влах и т. д.»
^ «...Но тех, кто сегодня говорит по-сербски, называют Шке , а не албанцами, потому что этот язык является первым признаком различия наций».
^ Отчет о балканской войне: Бюллетень Института освещения войны и мира . Институт освещения войны и мира. 1997. Например, сербские и македонские газеты часто называют албанцев «шиптарами», а албанские газеты называют сербов «шкья». Оба термина воспринимаются заинтересованными народами как оскорбительные.

[1] Петерсен, Роджер Д. (30 сентября 2011 г.). Западное вмешательство на Балканах: стратегическое использование эмоций в конфликте . Издательство Кембриджского университета. п. 44. ИСБН 978-1-139-50330-3 .

[2] «Расистская газета раскритиковала ООН в Косово» . www.washingtonpost.com . Проверено 19 июля 2021 г.

[3] «Пакаку: разжигание ненависти препятствует интеграции цыган» . Приштина Инсайт . 13 сентября 2016 г. Проверено 19 июля 2021 г.

[4] Гьоши, Раба (2014). Во имя свободы слова . Приштина: Молодёжная инициатива по правам человека – Косово. п. 5.

[5] "Адвокат по телевидению использовал уничижительное к сербам имя - "Ские" " . B92.net (на сербском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.

[FishtaElsie2005-6] Jump up to: ^а ^б Гьердж Фишта; Роберт Элси; Дженис Мэти-Хек (2005). Хайлендская лютня . ИБТаурис. п. 459. ИСБН 978-1-84511-118-2 .

[Pipa-7] Арши Пипа (1978), Албанская литература: социальная перспектива , Албанские исследования, Р. Трофеник, стр. 55–56, ISBN 9783878281061 , OCLC 5281689 , Поскольку «Шклавун» — это албанизация венецианского «Скьявоне», то, казалось бы, местом действия является Майна. Этот регион, простирающийся вдоль горы Тайгет и доходящий до моря...

[Shuka-8] Jump up to: ^а ^б Гьерджи Шука (2015), Тридцать песен и балканские легенды: исследование происхождения исторического , Наими, с. 78, ISBN 9789928109866 , OCLC 928752657 , переведено
Среди албанцев Греции, откуда возникла наша песня, слово «шкла» используется для обозначения соседей-греков; у арбереше в Италии, которые часто ведут свое происхождение из сегодняшней западной Греции, слова «шклан» и «шклеришт» означают: «кто не говорит на арбериште» или «кто говорит на непонятном языке», имея в виду, конечно, Латинский язык.

[9] Циципис, Лукас (1981). Изменение языка и смерть языка в албанских речевых сообществах Греции: социолингвистическое исследование . (Диссертация). Университет Висконсина. стр. 100-101. «Термин /evjeni̇́stika/, означающий «вежливый», используемый молодым говорящим по отношению к греческому языку, предлагается как синоним /shkljiri̇́shtika/, одной из различных морфологических форм арванитического слова /shkljeri̇́shtë/, которое относится к «греческому языку». Таким образом, греческий язык приравнивается к более изысканной, мягкой и вежливой речи. Понятие вежливости иногда распространяется с языка на его носителей, являющихся представителями городской культуры. / (жен.), относящаяся к городской женщине, которая, согласно местному мнению, ведет себя вежливо и модно. Как я уже говорил во введении к этой диссертации, большинство случаев употребления термина /shkljeri̇shtë/ не носят социального характера, а просто относятся. к греческому языку. Греческий язык и культура, а также имеет уничижительный смысл. В моих данных встречается только первое значение из социально маркированных значений этого слова».; стр. 101-102. «Второе значение предлагает Казазис в его описании общины Арванитика Софико на Пелопоннесе (1976:48). ): . . . Двое пожилых людей из Софико независимо друг от друга рассказали мне, что в не столь отдаленном прошлом высмеивали тех, кто говорил по-гречески со своими собратьями-арванитами. Даже сегодня, если бы пожилой житель Софико говорил преимущественно по-гречески со своими односельчанами того же возраста, его бы называли i shkljerishtúarë, что буквально означает «эллинизированный», но используется здесь как уничижительный термин, обозначающий притворство. Одна из этих двух информантов, женщина, рассказала, что примерно до 1950 года девушке в Софико было стыдно говорить со сверстниками по-гречески, потому что это считалось «важничеством». В Спате /shkljeri̇́shtë/ используется только для обозначения «греческого языка», хотя говорящие знают и о других значениях этого слова».

[10] Ставро Скенди (1980). Балканские культурные исследования . Восточноевропейские монографии. п. 69. ИСБН 978-0-914710-66-0 . Шкье — это множественное число от Шкья, что по-албански означает и славянин, и православный христианин. Его происхождение: L. sclavus > Alb. шклавус > шкла > шкя

[Pipaaa-11] Пипа, Арши (1989). Языковая политика в социалистической Албании . Восточноевропейские монографии. п. 178. «Северные албанцы называют славян shqé (ср. shqá <shkjá <shklá, от sclavus), тогда как для греко-албанцев shklerisht означает «на греческом языке». Хэмп отмечает, что «очевидно, что это традиционно означает «соседний иностранец», как валлийский, влах и т. д.»

[12] «...Но тех, кто сегодня говорит по-сербски, называют Шке , а не албанцами, потому что этот язык является первым признаком различия наций».

[13] Отчет о балканской войне: Бюллетень Института освещения войны и мира . Институт освещения войны и мира. 1997. Например, сербские и македонские газеты часто называют албанцев «шиптарами», а албанские газеты называют сербов «шкья». Оба термина воспринимаются заинтересованными народами как оскорбительные.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]