Восстание (1862-1877)

Вместе восстановление
	; Мой отец просит
Дата	1862–1877
Расположение	Shaanxi , Gansu , Ningxia и Xinjiang
Результат	Цин Победа
Воинственники
Командиры и лидеры
Сила

Восстание Дангана (1862–1877) , также известное как восстание Тонгжи Хуи ( упрощенное китайское : 同治回乱 ; традиционное китайское : 同治回亂 ; пининжин : tóngzhì huí luàn , xiao'erjing : تُ‌جِ خُوِ لُوًا, Ту : Данган . ) или Хуи (мусульманская) война меньшинств была войной, ведущей в западный Китай 19-го века , в основном во время правления Императора Тонгжи (р. 1861–1875) династии Цин . Термин иногда включает в себя восстание Пантая в Юньнане , которое произошло в тот же период. Тем не менее, эта статья относится конкретно к двум волнам восстания различными китайскими мусульманами , в основном Хуи народами Шэньси , Гансу и Нинсии , в провинциях в первой волне, а затем в Синьцзяне во второй волне, между 1862 и 1877 годами. Подавлено силами Цин во главе с Зуо Зонгтаном .

Конфликт начался с беспорядков со стороны Хуи и массовых убийств ханьского китайца , за которыми следуют массовые убийства Хуа Хан. ^{[ 2 ]} Это привело к огромным демографическим сдвигам на северо-западе Китая и привело к потере населения 21 миллиона человек из комбинации массовых убийств, миграции, голода и чумы, передаваемой трупом. ^{[ 3 ]} Из -за конфликта Гансу потерял 74,5% (14,55 миллиона) своего населения, ^{[ 4 ]} Shaanxi потерял 44,6% (6,2 миллиона) своего населения, ^{[ 5 ]} и Северный Синьцзян потерял 72,6% (0,34 миллиона) своего населения. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Снижение населения HUI в Shaanxi было особенно тяжелым. Согласно исследованию современных историков, по меньшей мере 4 миллиона HUI находились в Шэньси до восстания, но впоследствии только 20 000 оставались в провинции, причем большая часть HUI была убита в результате массовых убийств и репрессий со стороны правительственных и ополченцев, либо депортирована из провинция. Например, в одном случае, когда от 700 000 до 800 000 человек из Шаньси были депортированы в Гансу, большинство из них были убиты по пути от жажды, голода и убийств в результате их ополчения, и только несколько тысяч выжили. ^{[ 8 ]} Большое количество жителей Хана также было перенесено во внутреннюю Монголию после войны. Современные регионы Нинсии и Восточной Цинхай, такие как Сининг, Хуалунг и Сюнхуа, были частью провинции Гансу до 20 -го века.

Судные наказания были отменены против Хуи в Шэньси Маньчом из -за общих споров в это время, так как они считали Хуи агрессорами. Губернатор Цин Шаньси возложил все вину в восстании Шэньси Хуи и сказал, что Гансу Хуи не виноват и были вынуждены присоединиться к восстанию и в том, что у них были хорошие отношения с Ханом, в отличие Он сказал, что должностные лица Гансу Шэньси не позволили депортировать Шэньси Хуи в Гансу. ^{[ 9 ]} Чиновники в Шэньси хотели, чтобы военные силы были использованы против повстанцев Хуи, в то время как чиновники в Гансу хотели снисходительность для повстанцев Хуи. ^{[ 10 ]} Повстанцы Хан Нянь работали с мятежниками Шэньси Хуи, пока генерал Зуо Зонгтанг не победил Нянь в провинции к 1868 году, и повстанцы Хуи в Шэньси бежали в Гансу в 1869 году. ^{[ 11 ]} Армия Хунань была активно проникла в секретное общество Анти Цин, Хан Гелаохуи , которое начало несколько мятежей во время восстания Дангана, откладывая важные наступления. Зуо отложил мятежи и выполнил вовлеченных вовлеченных. ^{[ 12 ]}Солдаты Hubei Gelaohui, забитые в Suite в армии Зуо Зонгтана в 1867 году. ^{[ 13 ]} Хан Гелаохуи проник в Кин -военные в Синьцзяне во время восстания Дангана (1895–1896) и предположительно планировал помочь повстанцам Хуи до того, как повстанцы Хуи были раздавлены. ^{[ 14 ]}

Конфликт первоначально разразился на западном берегу Желтой реки в Шэньси, Гансу и Нинсии, за исключением провинции Синьцзян. Хаотичное дело, в нем часто участвовали разнообразные враждующие группы и военные лидеры без общей причины или одной конкретной цели. Распространенным заблуждением является то, что восстание было направлено против династии Цин , но доказательства не показывают, что повстанцы намеревались свергнуть правительство Цин или напасть на столицу Пекина. Вместо этого это указывает на то, что повстанцы хотели отомстить личным врагам за несправедливость. ^{[ 15 ]} После конфликта началась массовая эмиграция народа Дангана из Или в имперскую Россию .

Номенклатура

В этой статье « народ Дунган » относится к народу Хуи , которые являются преимущественно мусульманской этнической группой в Китае. Их иногда называют «китайскими мусульманами», и они не должны путать с упомянутыми людьми туркестани или « туркскими » людьми, которые являются уйгурами , казахами , киргизами , татарами и узбеков .

Анахронизм

Этническая группа, теперь известная как уйгурский народ, не была известна под этим именем до 20 -го века. В предыдущие времена уйгуры бассейна Тарима были известны как «Турки». Уйгурские иммигранты из бассейна Тарима до Или назывались «Таранчи». Современное имя «Уйгур» было назначено в эту этническую группу Советским Союзом в 1921 году на конференции в Ташкенте, с названием «Уйгур» было получено из старого Хаганата Уйгура . В результате источники от периода восстания Дангана не упоминают уйгуров.

Хотя « Хуи » был (и все еще может быть) китайским именем, широко ссылающимся на мусульманского народа, этот термин относится конкретно к сообществу китайско-говорящих мусульман в Китае, которые разделяют много культурных сходств с Ханом . Европейцы обычно называли этими людьми как «Данган» или «Танган» во время восстания Дангана.

Люди, называемые « andijanis » или « kokandis », включают в себя субъекты Kokand Khanate - Узбекс , сартс , южные кыргызы , Фергана Кипчакс и Таджики . Армия Коканда была в основном сформирована из Узбекс и кочевых киргыза и кипчаков.

Восстание в Гансу и Шэньси

Фон

Восстание Дангана произошло отчасти из -за этнического антагонизма и классовой войны , ^{[ 16 ]} не только из -за религиозных раздоров (как иногда предполагается ошибочно).

Китайские мусульмане сыграли главную роль в сопротивлении ранней династии Цин после победы над Мин . Например, в 1646 году лоялисты -мусульмане Мин в Гансу во главе с Милаином ^{[ 17 ]} и Дин Гудонг организовал восстание в 1646 году , стремясь выгнать Цин и восстановить как император принца Мин Янчан, Чжу Шичуань. ^{[ 18 ]} Мусульманские лоялисты Мин были поддержаны Саидом Бабой, султаном Хами и сыном султана Принца Турумтай. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} Кроме того, китайские и тибетцы из ханьмы присоединились к мусульманским лоялистам Мин в восстании. ^{[ 22 ]} После жестких боевых действий и переговоров в 1649 году было разработано мирное соглашение. Милаин и Дин, номинально пообещавшие верность Цин, и им получили ряды военных военных. ^{[ 23 ]} Однако, когда Цин вытащил свои силы из Гансу, чтобы сразиться с возрожденными лоялистами Мин в южном Китае, Милайин и Дин снова взялись за оружие и восстали при поддержке турумтая против Цин. ^{[ 24 ]} В конечном итоге они были сокрушены Цин, и их 100 000 из них, включая Милаина, Дин Гудонга и Турумта, были убиты в битве. Кроме того, мусульманский ученый -конфуциан Хуи Ма Чжу (1640–1710) служил с лоялистами Южного Мин против Цин. ^{[ 25 ]}

Во время эпохи Цяньлонга (1735–1796) ученый Вэй Шу ( 魏塾 ) прокомментировал Цзян Тонг (江统 эссе ) Xironglun ( 徙戎论 ), заявив, что если мусульмане не мигрируют, они в конечном итоге, как пять человек , который сверг западный Джин и заставил этнический конфликт, чтобы разразиться между пятью Ху и Ханьским китайцем . Во время правления Императора Цяньлонга между властями Цин и суфийской сектой Джахрийя Суфии были столкновения, но не с большинством не суннитов или суфиев хафийя .

Китайские мусульмане обменяли в Западную Азию в течение многих лет до войны с меньшинствами Хуи. В 18 -м веке более известные заметные видные мусульманские священнослужители из Гансу обучались в Мекке и Йемене при Накшбанди -суфийских учителях. Две разные формы Sussm были возвращены в северо -западный Китай двумя харизмами Хуи шейхами : Хуфия, связанный с Ма Лачи (1681–1766) и более радикальный яхрия, основанный Ма Мингсином (1719? - 1781). Они сосуществовали с более традиционными практиками не-сунн и суннах, сосредоточенными вокруг местных мечетей и известных как гедиму (Qadim, 格底目 или 格迪目 ). были названы «старым учением» ( 老教 ; Школа Хуфийя и традиция не -суфи и гедиму -оба терпимая властями Цин , 新教 xīn . )

Разговоры между приверженцами Хуфийи и Яхрии, а также воспринимаемым неумелым управлением, коррупцией и анти-суфийским отношением чиновников Цин привели к повышению со стороны HUI и последователей SALAR Нового Учения в 1781 и 1783 годах, но они были незамедлительно подавлены. Военные действия между различными группами суфиев внесли свой вклад в насильственную атмосферу до восстания Дангана в период с 1862 по 1877 год. ^{[ 26 ]}

В « Воспаленном сектантском насилии яхрия между двумя подчинениями суфии Накшбанди» , суфийских мусульман Джахрия и их соперниками, мусульманами Хафийя, привели к мусульманинам яхрийя суфии, которые раздавили мусульмане Хафия Суфии. ^{[ 27 ]}

Курс восстания

Когда ополченцы Юн Йин весной 1862 года подходили войска на юго -востоке Шаньси, местные ханьские китайцы, поощряемые правительством Цин, сформировали для защиты региона от нападавших. Боясь, что ныне вооруженные Хань мусульмане сформировали свои собственные подразделения милиции в качестве ответа.

По словам некоторых историков, ^{[ 28 ]} Восстание Дангана началось в 1862 году, не как запланированное восстание, а в качестве последовательности местных драков и беспорядков, вызванных тривиальными причинами. Также ходили слухи - как оказалось, оказалось, что мусульмане Хуи помогали повстанцам. Также было сказано, что Хуи Ма Сяо-Ших утверждал, что мусульманское восстание Шэньси было связано с таримом. ^{[ 29 ]}

Многие зеленые стандартные армейские войска Имперской армии были Хуи. По словам некоторых историков, один из инцидентов, который привел к восстанию, была вызвана борьбой за цену бамбуковых поляков, которые продавал торговца Хань. После этой борьбы Hui Mobs атаковали Хана и других людей Хуи, которые не присоединились к ним в восстании. Именно этот, казалось бы, тривиальный и неважный спор по поводу бамбуковых столбов, которые вызвали полномасштабное восстание. Однако, согласно историческим записям эпохи, Hui были куплены бамбуковые столбы в больших количествах, чтобы сделать Спирс в качестве оружия. ^{[ 30 ]} Более того, до инцидента с бамбуком Шэншана уже были нападения на графства Хан. Исторические записи из эпохи показывают, что до конфликта по сравнению с ценами бамбуковых полюсов, среди общины Hui уже были планы создать исламское государство на западе Китая ^{[ Цитация необходима ]}Полем Организованные через мечети и муллы, люди Hui в Shaanxi начали покупать бамбуковые столбы в больших объемах. Эти полюсы были затем использованы для создания копьев. До инцидента с бамбуком в Шэншане уже произошли нападения на Хань в округе Дали и округе Вайнан. ^{[ 31 ]} Опасаясь преследования, популяция Шэньси Хан бежало из Hui или спрятала под землей в подвалах.

Учитывая низкий престиж династии Цин и ее армий, занятых в других местах, восстание, которое началось весной 1862 года в долине реки Вэй , быстро распространилось по всему юго -восточному Шэньси. К концу июня 1862 года организованные мусульманские группы осадили Сиан , что не было облегчено генералом Цин Доронгга [ ZH ] (иногда написано в Lung-A) до падения 1863 года. Доронгга был манчжу баннером из Армия в Хунане . Его силы победили мусульманских мятежников и полностью уничтожили их позицию в провинции Шэньси, изгнав их из провинции в Гансу. Дорангга позже был убит в бою в марте 1864 года повстанцами Тайпин в Шэньси. ^{[ 32 ]}

Генерал -губернатор региона, in-lin, посоветовал имперскому правительству не отталкивать мусульман. Он официально дал понять, что не должно быть плохого обращения или дискриминации против мусульман, что привело к реализации «политики примирения». Мусульманские повстанцы пытались захватить Лингчжоу (современный лингву ) и Гайуана в нескольких атаках в результате ложных слухов, распространяемых некоторыми мусульманами, что правительство собирается убить всех мусульман. ^{[ 33 ]}

Огромное количество мусульманских беженцев из Шэньси бежало в Гансу. Некоторые из них сформировали «восемнадцать великих батальонов» в восточном Гансу, намереваясь пробиться обратно в свои дома в Шэньси. В то время как повстанцы Хуи готовились атаковать Гансу и Шэньси, Якб Бег , который бежал из Коканда Ханата в 1865 или 1866 году после потери ташкента россиянам, объявил себя правителем Кашгара и вскоре удалось полностью контролировать бассейн Тарима в Синьзянге .

В 1867 году правительство Цин отправило одного из своих самых способных командиров, генерала Зуо Зонгтана , который сыграл важную роль в том, чтобы поставить восстание Тайпина - Шэньси. Подход Zuo заключался в том, чтобы успокоить регион, пропагандируя сельское хозяйство, особенно рост хлопка и зерна, а также поддержку православного конфуцианского образования. Из -за крайней бедности региона Зуо пришлось полагаться на финансовую поддержку за пределами северо -западного Китая.

Зуо Зонгтанг призвал правительство «поддержать армии на северо -западе ресурсами юго -востока» и организовал финансы своей запланированной экспедиции, чтобы завоевать Гансу, получив ссуды на миллионы таэлей от иностранных банков в юго -восточных провинциях. Кредиты от банков будут возвращены в плате и налоги, взимаемые китайскими властями на товары, импортируемые через их порты. Zuo также организовал огромное количество припасов, чтобы быть доступным, прежде чем он отправится в наступление. ^{[ 34 ]} Десять тысяч из старых армейских войск Хунань , которым командовал генерал Зенг Гофан , были отправлены им под руководством генерала Лю Сонгана в Шаньси, чтобы помочь генералу Зуо, который уже поднял армию из 55 000 человек в Хунане, прежде чем он начал финальный толчок, чтобы вернуть Гансу Гансу. от повстанцев Дангана. Они участвовали вместе с другими региональными армиями (армии Сычуань, Аньхой и Хенань также присоединились к битве). ^{[ 35 ]}

Силы Зуо состояли из армий Хунана, Сычуани, Анхуи и Хенана, а также тысяч кавалерии. Солдаты Хунань были опытными стрелками и преуспели в маневрах на поле битвы под командованием генерала Лю Сонгана. ^{[ 36 ]} Западная военная тренировка была экспериментирована, но Зуо решил отказаться от нее. Войска практиковали «два раза в день в течение десяти дней» со своим западным оружием. ^{[ 37 ]}

Арсенал Ланчжва был основан в 1872 году Зуо Зонгтаном во время восстания и укомплектован кантонским. ^{[ 38 ]} Кантонским офицером, отвечающим за Арсенал, был Лай Чан, который был опытным в артиллерии. ^{[ 39 ]} Установка изготовлена «Стальная винтовка с бочонками» и предоставило боеприпасы для артиллерии и оружия. ^{[ 40 ]} Лидер мусульманина Яхрия Ма Хуалунг контролировал массовую мусульманскую торговую сеть со многими трейдерами, контролируя торговые маршруты для нескольких городов по различным видам местности. Он монополизировал торговлю в этом районе и использовал свое богатство для покупки оружия. Зуо Зонганг стал подозрительно относиться к намерениям Ма, думая, что он хочет захватить контроль над всей Монголией. ^{[ 41 ]} Лю Сондшан умер в бою во время наступления на сотни повстанческих фортов, защищенных трудной местностью. Лю Джинган, его племянник, взял на себя свою команду, после чего временный затишье в наступлении. ^{[ 42 ]} После подавления восстания в Шэньси и создания достаточно зерновых заповедников, чтобы накормить свою армию, Зуо напал на Ма Хуууна. Генерал Лю Джинган возглавил осаду, бомбардируя город над стенами снарядами. Люди города должны были каннибализировать трупы и есть массовые корни, чтобы выжить. ^{[ 43 ]} Войска Зуо достигли оплота Ма, Джинджибао ( 金积堡 ; Джинджи Бао ; «Крепость Джинджи», «Иногда римлянизировано как Джинджипу », «Использование альтернативного чтения китайского иеха » ) в том, что тогда было Северо-Восточным Гансу. ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}^{[ 46 ]} В сентябре 1870 года, принесение Krupp с собой осадного пистолета . Зуо и Лай Чан сами направили артиллерийский огонь против города. Шахты также использовались. ^{[ 47 ]} После шестнадцатимесячной осады, Ма Хуалунг была вынуждена сдаться в январе 1871 года. Зуо приговорил Ма и более восьмидесяти своих чиновников к смерти . Тысячи мусульман были изгнаны в другие части Китая.

Следующей целью Зуо была Хесоу (ныне известная как Линкья ), основной центр народа Хуи к западу от Ланчжоу, и ключевой момент по торговому маршруту между Гансу и Тибетом . Хесоу был защищен силами Хуи Ма Чжанао . Как прагматичный член секты Хафии (старый учение), он был готов исследовать проспекты для мирного сосуществования с правительством Цин. Когда восстало восстановление, Ма Чжанао сопровождал хан -китайцев в безопасное место в Йисине и не пыталась победить больше территории во время восстания. ^{[ 48 ]} После успешного отталкивания первоначального нападения Зуо Зонгтана в 1872 году и причинения тяжелых потерь на армию Зуо, Ма Чжанао предложил сдать свою оплот Цин и оказать помощь династии на продолжительность войны. Ему удалось сохранить свою общину Дангана своим дипломатическим навыком. В то время как Зуо Зонгтанг умиротворял другие районы, изгнав местных мусульман (с политикой « смыва от мусульман» ( 洗回 ; xǐ huí ), который давно защищался некоторыми чиновниками), в Хесжоу, немусульманские Ханы были Зео решил переехать в качестве награды за Ма Чжанао и его мусульманские войска, помогающие Цин разбить мусульманских мятежников. Хесьоу (Линьсия) остается сильно мусульманской и по сей день, достигая статуса автономной префектуры Линксии Хуи под КНР . Другие генералы Дангана, включая Ма Цяньлинга и Ма Хайяна, также отправились в сторону Цин вместе с Ма Чжано. Сын Ма Анлиан также деформировался, и их силы Дангана помогли силу Цин Зонгтана в раздавливании дунганов повстанцев. Донг Фусиан также отправился в Цин. ^{[ 49 ]} Он ни в коем случае не был фанатичным мусульманином или даже интересовался восстанием, он просто получил поддержку во время хаоса и сражался, так же, как и многие другие. Он вступил в армию Цин Зуо Зонгтанг в обмен на мандарит. Он приобрел поместья, которые были большими. ^{[ 50 ]}

Подкрепленный народом Дангана Хесоу, Зуо Зонгтанг планировал продвинуться на запад вдоль коридора Гекси в сторону Синьцзяна. Тем не менее, он чувствовал, что необходимо сначала закрепить свой левый фланг, взяв Синин , у которой была не только собственная мусульманская община, но и прикрыло многих беженцев из Шэньси. Синье упал после трехмесячной осады в конце 1872 года. Его командир Ма Гуйюань был захвачен, а защитники были убиты в тысячах. ^{[ 39 ]} Мусульманское население Синина было избавлено, но беженцы -беженцы Шэнкси были переселены на пахотные земли на востоке и южном Гансу, которые были изолированы из других мусульманских районов.

Несмотря на неоднократные предложения амнистии, многие мусульмане продолжали сопротивляться в Сучжоу ( джиукване ), их последний оплот в коридоре Гекси в Западном Гансу. Город был под командованием Ма Венлу, которая была родом из Сининга. Многие люди Хуи, которые отступили из Шэньси, также были в городе. После обеспечения своих линий снабжения, Зуо Зонганг осадил Сюжу в Сючжоу в сентябре 1873 года с 15 000 военнослужащих. Крепость не могла выдержать осадное оружие Зуо, а город упал 24 октября. У Зуо было казнено 7000 человек, а остальные-остальные в южном Гансу, чтобы гарантировать, что весь коридор Гансу из Ланчжоу в Данхуанг останется без hui, предотвращая тем самым Возможность будущего сговора между мусульманами Гансу и Шэньси и Синьцзян. Хан и Хуи, лояльные к Цин, захватили землю повстанцев Хуи в Шэньси, поэтому в Гансу был переселен Шаннси Хуи. ^{[ 51 ]}

Побег народа Хань из Хесжоу во время восстания помогали Ма Чжанао . ^{[ 52 ]}

Путаница

Повстанцы были дезорганизованы и без общей цели. Некоторые китайские китайцы восстали против государства Цин во время восстания, и повстанческие группы сражались друг с другом. Главный лидер мятежника Хуи, Ма Хуалунг, даже получил военное звание и титул во время восстания династией Цин. Только позже, когда Зуо Зонгтанг запустил свою кампанию по умированию региона, он решил, какие повстанцы, которые сдались, будут казнены или пощадились. ^{[ 1 ]}^: 98

Титул Хаоцина в 1865 году был предоставлен Мутушаном, генералом Цин Мау Хуалун после того, как он официально подчинился Цин, но он считался ложным Зуо Зонгтаном. ^{[ 53 ]}

Зуо Зонгтанг, как правило, убивал новое обучение повстанцев Джахрийя, даже если они сдались, но пощадили старое обучение Хафии и суннитских повстанцев. Ма Хуалунг принадлежала к новой школе обучения мысли, и Зуо казнил его, в то время как генералы Хуи, принадлежащие к старой учебной клике, такой как Ма Цяньлинг, Ма Чжанао и Ма Анлиан, получили амнистию и даже повышены в военных военных. Более того, армия китайских повстанцев Хань во главе с Донг Фуксианг сдалась и присоединилась к Zuo Zongtang. ^{[ 1 ]} Генерал Зуо принял сдачу людей Хуи, принадлежащих к старой учебной школе, при условии, что они сдали большое количество военной техники и расходных материалов, и приняли перемещение. Он отказался принять сдачу новым мусульманам, которые все еще верили в свои принципы, поскольку Цин классифицировал их как опасного гетеродоксального культуры, похожий на белых буддистов лотоса . Зуо сказал: «Единственное различие между невинным и мятежным, между Ханом и Хуи нет ничего». ^{[ 54 ]}

Власти Цин постановили, что повстанцы Хуи, принимавшие участие в насильственных атаках, были просто еретиками, а не представителями всего населения Хуи, так же, как еретический белый лотос не представлял всех буддистов. ^{[ 55 ]} Власти Цин постановили, что были две разные мусульманские секты, «старая» религия и «новая» религия. Новыми были еретики и отклонены от ислама так же, как белый лотос отклонялся от буддизма и даосизма, и заявил о своем намерении сообщить общине HUI, что он знал, что первоначальная исламская религия была одной сектой Объединенной подразделения перед появлением новой ». еретики », говоря, что они отделяют мусульманских мятежников, с которой секта они принадлежали. ^{[ 56 ]}

Природа восстания

Во время восстания некоторые люди Хуи боролись за Цин против повстанцев с самого начала. Награда была вручена Ван Дагуи, лидеру мусульман-мусульман, который сражался против повстанцев Хуи. Родственники Ван Дагуи и Сам Ван были затем убиты другими повстанцами против Циня Хуи ^{[ 57 ]} Кроме того, китайские лидеры повстанцев Хуи никогда не призывали к джихаду , и никогда не утверждали, что они хотят создать исламское государство. Это противоречило мусульманам Синьцзян Турки, которые призвали к джихаду. Вместо того, чтобы свергнуть правительство, повстанцы хотели отомстить местным коррумпированным чиновникам и другим, которые сделали их несправедливостью. ^{[ 15 ]}

Когда в 1866 году он договорился с властями Цин в 1866 году, он согласился с «сдачей», отказавшись от тысяч иностранных оружия, копьев, мечей и 26 пушек. MA принял новое имя, обозначающее лояльность династии, Ма Чаоцинг. Мутушан, чиновник манчжу, надеялся, что это приведет к тому, что другие мусульмане после его лидерства и сдачи, однако сдача Ма Хууконга не имела никакого эффекта, и восстание продолжало распространяться. ^{[ 58 ]}^{[ 59 ]} Даже после того, как Ма Хуалунг была приговорена к смертной казни, Зуо отменил казнь, когда Ма сдалась во второй раз в 1871 году, сдав все свое оружие, такие как пушки, гингаллы, дробовики и западное оружие. Зуо также приказал ему убедить других лидеров сдаться. Затем Зуо обнаружил скрытый кэш из 1200 западных оружия в штаб -квартире Ма Хучуна в Джинджипао, и Ма не смог убедить других сдаться. После этого MA вместе с мужчинами его семьи и многие из его офицеров были убиты. ^{[ 60 ]} Затем Зуо заявил, что примет капитуляцию новых мусульман, которые признались, что они были обмануты, радикализированы и введены в заблуждение его доктринами. Зуо исключил Халифас и Муллы из сдачи. ^{[ 61 ]}^{[ 62 ]}

Zuo Zongtang был создан генерал -губернатором Шэньси и Гансу в 1866 году. ^{[ 63 ]}

Ма Чжанао и его сын Ма Анлиан отправились в Цин во время восстания Дангана. ^{[ 64 ]} Как отмечалось в предыдущих разделах, Зуо переехал из Ханьского китайца из Хесоу в качестве награды за лидера Хуи Ма Чжанао после того, как он и его последователи сдались и присоединились к Цин, чтобы раздавить повстанцев. Зуо также выдвинул мусульманских беженцев из Шаанси из Хесоу, что только позволило коренным мусульманам Гансу оставаться позади. Ма Чжанао и его силы Хуи были затем завербованы в армию зеленых стандартов военных Цин. ^{[ 65 ]}

Мусульмане Hui в неребеленных районах

Мусульмане Хуи, живущие в районах, которые не принимали участия в восстании, были полностью не затронуты им, без ограничений на них, и они не пытались присоединиться к повстанцам. Профессор Хью доктор Бейкер заявил в своей книге «Гонконгские изображения: люди и животные» , что мусульманское население Хуи Пекина осталось нетронутым мусульманскими повстанцами во время восстания Дангана. ^{[ 66 ]} Элизабет Аллес писала, что отношения между мусульманином Хуи и народами Хань обычно продолжались в районе Хенана без последствий или межведомственных от мусульманских восстаний других областей. Аллес написал в документах примечания о некоторых шутливых отношениях между деревнями Хуи и Хан в Хэнане, опубликованном Французским центром исследований современного Китая, которые «крупный мусульманский восстает в середине XIX века, в котором участвовали Хуи в Шэньси, Гансу и Юньнане Похоже, что уйгуры в Синьцзяне, похоже, не оказали прямого влияния на эту область центральной равнины ». ^{[ 67 ]} Мусульманский офицер и чиновник Хуэй Масиньи служил династии Цин ^{[ 68 ]}^{[ 69 ]} Во время восстания Дангана.

Поскольку повстанцы Шэньси Хуи, в целом, не присоединились к Хуи в Сиане, который оставался под контролем правительства Цин, правительство Цин было избавлено от войны и осталось в Си и осталось в Си 'После войны. ^{[ 70 ]} Стены Сиана выдержали осаду повстанцев на два года в 1870 и 1871 годах и не упали. ^{[ 71 ]}

Во время восстания в Пантае Хуи, которые были приглашены мусульмане Чжэцзян и Сычуань Чжэцзян и Сычуаном Хуа, которые были приглашены Цин в Юньнани в 1858 году, и они не были вовлечены в восстание. ^{[ 72 ]} Династия Цин не убивала мусульман, которые сдались, был повышен генерал -мусульманин Ма Рулонг , который сдался и присоединился к кампании Цин, чтобы сокрушить мусульман -повстанцев, и среди военных офицеров Юньнана, служащих Цин, он был самым сильным. ^{[ 73 ]}^{[ 74 ]} Армии Цин оставили одни мусульмане, которые не восстали, как в северо -восточной префектуре Юньнана в Чжаотонге, где после войны была большая плотность мусульманского населения. ^{[ 75 ]}

Хой лоялисты и Хан оба взяли на себя землю Шэньси Хуи, который переехал в Гансу и был перенесен генералом Зуо Зонгтаном в Чжанджиачуань после окончания войны. ^{[ 76 ]}

Восстание в Синьцзяне

Якуб Данган и Хань -китайский *Тайфичча* («Стрелки») принимают участие в упражнениях.

Предварительная ситуация

К 1860 -м годам Синьцзян находился под правлением Цин в течение столетия. Район был завоеван в 1759 году от Дзунгар -ханата ^{[ 77 ]} чья основная популяция, Оираты , впоследствии стала мишенью геноцида. Однако, поскольку Синьцзян состоял в основном из полузасушливых или пустынных земель, они не были привлекательными для потенциальных поселенцев Хань, кроме некоторых торговцев, поэтому другие люди, такие как Уйгуры, поселились в этом районе. Весь Синьцзян был разделен на три административных цепи : ^{[ 78 ]}^{[ 79 ]}

Северная трасса ( 天山北路 ; Tianshan Beilu ), включая бассейн ILI и Dzungaria . Эта область примерно соответствует современной автономной префектуре Ili Kazah и включала префектуры, которые она контролировала вместе с несколькими меньшими прилегающими префектурами.
Схема юга-Тяньшан ( 天山南路 ; Тяньшан Нанлу ). Это включало в себя «восемь городов», в свою очередь, включали «четыре западных города» Хотана , Ярканда , Янгихисара , Кашгара и «Четыре восточных города» (USH, AQSU , Kucha , Karashahr ).
Восточный кружок ( 东路 ; Donglu ), в восточном Синьцзяне, сосредоточен вокруг Урумки .

Общее военное командование всех трех схем упало на генерал Или , размещенного в Хуйюань Ченге . Он также отвечал за гражданскую администрацию (непосредственно на севере Тяньшанской трассы, и через местный мусульманин (Уйгур) прозвучит в Южном округе). Тем не менее, восточный округ был подчинен в вопросах гражданской администрации в провинцию Гансу.

В 1765 году восстание USH произошло в USH Turfan. Восстание стало результатом серьезного неправильного обращения и эксплуатации Цин в первые годы после оккупации Синьцзяна в 1759 году. После того, как местные чиновники Уйгура, назначенные в завоевании, были назначены Цин Вымогать деньги из местного населения Уйгура. Одна из уйгурских легенд о семи девах происходит от этого восстания девочек Уйгура, сопротивляющихся изнасилованию Манча. Маньч явно обвиняется, в то время как у Uyghurs не упоминается ханьские китайцы как виновника в легенде. ^{[ 80 ]}^{[ 81 ]}^{[ 82 ]}^{[ 83 ]} Существует также еще одна легенда Уйгура о семи девах из войн в Караханиде против буддийских королевств, таких как Qocho , не связанный с тем, что у девушек из Уйгура сопротивляются изнасилованию в манчжу. ^{[ 84 ]}^{[ 85 ]}

В результате, в 1765 году, когда чиновник Маньчжу Сингенг командовал 240 человек, чтобы взять официальные подарки для Пекина, порабощенные носильщики и горожане восстали. Соавтор Уйгура Абд Аллах, Суценг, гарнизированные баннерные силы Цин Манчу и другие чиновники Цин Манчу были убиты, и повстанцы взяли на себя командование крепостью Цин. В ответ на восстание Цин принесла большую силу в город и осадил повстанцев в своем соединении в течение нескольких месяцев, пока они не сдались. Затем чиновники Манчу жестоко ответили против повстанцев Уйгура, исполнив более 2000 мужчин и изгнав около 8000 женщин. ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}^{[ 88 ]}^{[ 89 ]}

Во время восстаний Афакки Ходжа было множественное вторжение от Афакки Ходжаса из Коканда в Кашгарию, аналогично тем, что у Яхангира Ходжа в 1820 -х годах и Вали Хан в 1857 году означало, что правительство повысило уровень войск в Синьцзяне до 50 000. И подразделения Манчу, и Хан были размещены в провинции с последним, в основном набравшись в Шэньси и Гансу, имея большой компонент HUI (Dungan). Большая часть армии Цин в Синьцзяне была базирована в девяти фортах региона Или , но в большинстве других городов Синьцзян также были форты с гарнизонами Цин.

Поддержание этой армии включало гораздо более высокие затраты, чем налогообложение местной экономики могло бы устойчиво обеспечить, и требовалось субсидии от центрального правительства. Такая поддержка стала невозможной в 1850-60-х годах из-за затрат на подавление тарипов и других восстаний в китайском центре. Власти Цин в Синьцзяне ответили, подняв налоги, внедрив новые и продав официальные должности самой высокой торговле (например, губернатор Ярканда в Рустам Бег из Хотана за 2000 ямбов , а куча - Саид просить 1500 Ямбуса. ) Затем новые офисные владельцы приступили бы к возврату своим инвестициям, спасая их субъект населения.

Увеличение налоговых бремени и коррупции только добавило к недовольству среди людей Синьцзяна, которые давно пострадали как от необработанного управления чиновниками Цин, так и их местными подчиненными , так и от разрушительных вторжений Ходжа . Солдаты Цин в Синьцзяне, однако, все еще не были оплачены вовремя или должным образом оборудованы.

С началом восстания в Гансу и Шэньси в 1862 году слухи распространились среди Hui (Dungans) Синьцзяна о том, что власти Цин готовили оптовый упреждающий убой народа Хуи в Синьцзяне или в определенной общине. Мнения относительно достоверности этих слухов различаются: в то время как Император Тонгжи описал их как «абсурдные» в своем указании от 25 сентября 1864 года, мусульманские историки обычно считают, что массовые убийства действительно были запланированы, если не имперское правительство, тогда различными местными властями. Полем Таким образом, это были дюнцы, которые обычно восстали в большинстве городов Синьцзян, хотя местные туркские люди - Таранчи, Кыргызы и Казахи - обычно быстро присоединятся к драке.

Многоценное восстание

Первая искра восстания в Синьцзяне оказалась достаточно маленькой, чтобы власти Цин могли легко его погасить. 17 марта 1863 года около 200 дюнганов из деревни Сандаохе (в нескольких милях к западу от подходящего ), предположительно спровоцированных слухами о превентивной резне Дангана, напала на Тарчи ( 塔勒奇城 ; Tǎlēiqí Chéng теперь часть округа Хучэн ) , одна из девяти фортов бассейна Или. Повстанцы захватили оружие из Форт -Арунт и убили солдат своего гарнизона, но вскоре были побеждены правительственными войсками из других фортов и сами были убиты.

Восстание снова вспыхнуло в следующем году - на этот раз, почти одновременно во всех трех схемах Синьцзяна - по шкале, которая сделала свое подавление за пределы возможностей властей.

В ночь на 3–4 июня 1864 года дюнсане Куча , один из городов к югу от Тяньшана, поднялся и вскоре присоединился к местным туркским людям. Форт Хан, который, в отличие от многих других мест Синьцзяна, находился внутри города, а не за его пределами, упал в течение нескольких дней. Правительственные здания были сожжены, а около 1000 Ган и 150 монголов убиты. Поскольку ни Данган, ни туркские лидеры восстания не имели достаточной власти по всему сообществу, чтобы стать широко признанным лидером, повстанцы вместо этого выбирают человека, который не участвовал в восстании, но был известен своей духовной ролью: Рашидин (Рашидин ) Ходжа, дервиш и хранитель могилы своего предка Святой Славы, Аршад-Аль-Дин (?-1364 или 65). В течение следующих трех лет он послал военные экспедиции на восток и запад в попытке взять всего бассейна Тарима под контроль ; Тем не менее, его планы расширения были разочарованы Ядкубом Бег .

Спустя всего три недели после событий в Куче, восстановился в восточной трассе. Солдаты Дангана Гаррисона Юрумки восстали 26 июня 1864 года, вскоре после того, как узнали о восстании Куча. Двумя лидерами Дангана были Туо Мин (он же Туо Денин), новое учение Ахонг из Гансу, и Суо Хуанчжан , офицер, который также имел тесные связи с религиозными лидерами Хуи. Большие части города были уничтожены, сгорели чайные склады, а крепость Манчу осадилась. Повстанцы ürümqi затем продвинулись на запад через автономную префектуру Чанджи Хуи , взяв города Манас (также известный тогда как Суилай) 17 июля (Форт Манчю там упал 16 сентября) и Вусу (Qur Qarausu) 29 сентября .

3 октября 1864 года крепость Манчу в Юрумки также упала в совместные силы ürümqi и Кучея -повстанцев. В схеме, который должен был повторяться в других Фортах Хань по всему региону, командир манчю, Пинжуй, предпочитал взорвать свой порох, убивая себя и свою семью, а не сдаться.

После того, как они узнали о плане властей Цин разоружить или убить их, солдаты Дангана в Ярканде в Кашгарии поднялись рано утром 26 июля 1864 года. Их первая атака на форт Манчу (который находился за пределами мусульманского города на стенах ) потерпел неудачу, но это все еще стоило жизни 2000 солдат Цин и их семей. Утром солдаты Дангана вошли в мусульманский город, где около 7000 Ганса были насильственно преобразованы, чтобы стать мусульманами или убийства. Дунганы численно мало по сравнению с местными туркскими мусульманами, они выбрали несколько нейтральную партию - одного Гулама Хусайна , религиозного человека из Кабульской благородной семьи - как марионетка Падиша .

К началу осени 1864 года также поднялись дунганы бассейна Или в северной трассе, поощряемые успехом мятежников Юрумки в Вусу и Манасе , и обеспокоенный перспективами превентивных регрессий местными властями Манча. Генерал Или , Кангсинг ( 常清 ; Чанг Цинг ), ненавидящий местное население в качестве коррумпированного угнетателя, был уволен правительством Цин после поражения его войск повстанцами в Вусу. Попытки Mingsioi , замену Кангсинга, вести переговоры с дунганами напрасными. 10 ноября 1864 года дунганы поднялись как в Ниньюане («Таранчи Кулджа»), в коммерческом центре региона, так и в Хуйюане («Манчу -кулджа»), ее военной и административной штаб. Кулджи Таранши (туркско-говорящие фермеры, которые впоследствии сформировали часть уйгурского народа ) присоединились к восстанию. Когда местные мусульманские казахи и кыргызы чувствовали, что повстанцы одержали верх, они присоединились к ним. И наоборот, буддийский Калмайк , и Сибес в основном оставался верным правительству Цин.

Нинюань немедленно упал на повстанцев Дангана и Терки, но сильные правительственные силы в Хуйюане сделали уединение повстанцев после 12 дней тяжелых боев на улицах города. Местные ханьские китайцы, видя победившего манча, объединили свои усилия с ними. Тем не менее, противодействие сил Цин не удалось. Императорские войска потеряли свою артиллерию, в то время как Мингсиои едва избежал захвата. С падением Вусу и Аксу , гарнизона Цин, укоренившегося в крепости Хуйюан, был полностью отрезан от остальной территории, контролируемой империей, заставляя Мингсиои отправлять свои сообщения в Пекин через Россию .

В то время как силы Цин в Хуйюане успешно отразили следующую атаку повстанцев 12 декабря 1864 года, восстание продолжало распространяться по северной части провинции ( Дзунгария ), где казахи были рады отомстить за народ Кальмик, который управлял область в прошлом.

Руины театра в Чугучаке , живопись Верушчагином (1869–70)

На китайский Новый год , лидеры Tacheng (Chuguchak), лидеры Tacheng (Chuguchak) пригласили местные власти Цин и Kalmyk Nobles собраться в мечети Хуи, чтобы поклясться взаимной клятвы мира. Однако, как только манча и Калмакс были в мечети, повстанцы Хуи захватили городскую арсенал и начали убивать манча. После двух дней боевых действий мусульмане получили контроль над городом, в то время как маньчж был осажден в крепости. Тем не менее, с помощью Kalmyks Manchus смог вернуть район Тачэна к осенью 1865 года. На этот раз это были повстанцы Хуи, которые были заперты в мечети. Борьба привела к разрушению Тачэна и выживших жителей, бежавших с городом ^{[ Цитация необходима ]}.

Как правительство Цин в Пекине, так и осажденные чиновники Кулджи попросили русских о помощи против повстанцев через российского посланника в Пекине, Александра Влангали [ RU ] и русского командира в Семирехе , генерал Герасим Колпаковский [ RU ] соответственно. Русские, однако, были дипломатически не связаны. С одной стороны, как написал Влангали в Санкт -Петербург , «полный отказ» был бы плохим для отношений России с Пекином; С другой стороны, российские генералы в Центральной Азии, как правило, считали, что предоставление Китаю серьезной помощи против мусульман Синьцзяна ничего не сделает для улучшения проблем России с его собственными новыми мусульманскими предметами. Будь то восстание, чтобы добиться успеха и привести к созданию постоянного штата Хуи, то, что было на стороне прежнего конфликта, не даст России никакой пользы в его отношениях с этим новым соседом. Таким образом, это решение было принято в Санкт -Петербурге в 1865 году, чтобы не предлагать какую -либо серьезную помощь Цин, помимо согласия на обучение китайских солдат в Сибири - они должны послать любое и продавать зерно защитникам Кулджи. Основным приоритетом российского правительства оставалось охранять свою границу с Китаем и предотвращать любую вероятность распространения восстания в собственную домену России.

Учитывая, что преступление является лучшей формой защиты, Колпаковский предложил своим начальству в феврале 1865 года, что Россия должна выйти за рамки защиты своей границы и перейти в силу в пограничную область Синьцзяна, а затем захватит районы Чугучака, Кулдджи и Кашгар . Затем они могут быть колонизированы с российскими поселенцами - все, чтобы лучше защитить другие области империи Романовой . , не было созревшим для такого приключения: министр иностранных дел Однако, как отметил министр иностранных дел Горчаков Горчаков , такое нарушение нейтралитета было бы не очень хорошей вещью, если бы Китай в конечном итоге восстановил свои повстанческие провинции.

Тем временем силы Цин в долине Или не очень хорошо. В апреле 1865 года крепость Huining ( 惠宁 ) (сегодняшняя Баяндай [ ZH ] , расположенная между Инингом и Хуйюанем), упала на повстанцев после трехмесячной осады. Его 8000 защитников манчжу, Сибе и Солона были убиты, и два выживших с их ушами и отрезанными носами были отправлены в Хуйюань-последний оплот Цин в долине-чтобы сообщить генерал-губернатору судьбу Хойнинга.

Большая часть Huiyuan (Manchu Kulja) упала на повстанцев 8 января 1866 года. Большинство жителей и гарнизона погибли вместе с около 700 повстанцев. Минсйо, все еще держась в крепости Хуйюань с остальными его войсками, но, не хватаясь за едой, послал делегацию повстанцам, несущему подарком 40 сиссов серебра ^{[ 91 ]} и четыре коробки с зеленым чаем и предложили сдаться, при условии, что повстанцы гарантировали их жизнь и позволили им сохранить свою верность правительству Цин. Двенадцать чиновников Манчу со своими семьями покинули Цитадель вместе с делегацией. Huis и Taranchis получили их и позволили беженцам из Хуйюана поселиться в Ининге («Старая кулджа»). Тем не менее, повстанцы не примут условия Мингои, требуя вместо этого, чтобы он сразу же сдался и признал авторитет повстанцев. С тех пор, как Мингсиои отверг предложение повстанцев, они немедленно штурмовали Цитадель. 3 марта повстанцы, ворвались в цитадель, Мингсиои собрал свою семью и сотрудников в его особняке и взорвал ее, умирая под руинами. Это был временный конец, пока правило Цин в долине Или.

Йо, да, Йелиа

Как отмечают мусульманские источники, власти Цин в Кашгаре все время намеревались устранить местные дюнганы, и сумели выполнить свою превентивную резню летом 1864 года. Это ослабление местного контингента Дангана, возможно, было причиной, по которой первоначальный восстание не было так успешным в этой области, как в остальной части провинции. ^{[ Цитация необходима ]} Хотя повстанцы Дангана смогли захватить Янгихиссар ни кыргызы Сиддика не могли проникнуть в форты манчжу , ни они , Назначенность Цин.

Не в состоянии самостоятельно взять под контроль регион, дунганы и кыргы обратились за помощью к Алима правителю Коканда Кули . Помощь прибыла в начале 1865 года как в духовной, так и в материальной форме. Духовная помощь пришла в лицу Бузурга Ходжа (также известного как Бузург Хан ), члена влиятельной Афакейс семьи Ходжас , чья религиозная власть может ожидать, что он поднимет мятежный дух населения. Он был наследником долгой семейной традиции начала вреда в Кашгарии, будучи сыном Джахангира Ходжи и брата Вали Хана Ходжа . Материальная помощь, а также ожидаемый канал кокандийского влияния в Кашгарии, а также ведущий Якбб Бег , молодой, но уже известный военный командир Кокандий, с окружающей средой из нескольких десятков кокандийских солдат, которые стали известны в Кашгарии как андиджани .

Несмотря на то, что кергызы Сиддика Бега уже взяли мусульманский город Кашгар, когда появились Бузург Ходжа и Якуб, ему пришлось позволить популярной Ходже поселиться в резиденции бывшего губернатора ( Урда ). Попытки Сиддика утверждать его доминирование были сокрушены силами Якуба Бега и Бузузуга. Кыргызы тогда пришлось принять авторитет Якуба.

С его маленькой, но сравнительно хорошо обученной и дисциплинированной армией, состоящей из местных юношей и кашгарских тюрковских людей (уйгуров, в современных терминах), их кыргызских союзников, собственных кокандийцев Якбба, а также около 200 солдат, посланных правителем бадакшана , ядкб -бегая, а также около 200 солдат был в состоянии принять не только крепость Манчу и китайский город Кашгар в 1865 году (как обычно, командир манчжу области бассейна Тарима для себя.

В то время как Якуб Бег утверждал свою власть над Кашгарией, ситуация дома в Коканде радикально изменилась. В мае 1865 года Алим Кули потерял свою жизнь, защищая Ташкент от русских. Многие из его солдат (в первую очередь, из Кыргыза и Кипчака ) считались целесообразными бежать к сравнительной безопасности Кашгарии. Они появились на границах домена Якуба Бег в начале сентября 1865 года. Афганские воины также помогли Якб -Бегу. ^{[ 92 ]} Правило Якуба Бега было непопулярным среди туземцев с одним из местных кашгарисов, воина и сына вождя, комментируя: «Во время китайского правления все было; сейчас ничего нет». Было также падение в торговле. ^{[ 93 ]}

Местные уйгуры Альтшишра пришли, чтобы рассматривать Ядкуб Бега как иностранца Коканди, а его коллеги -коллеги Kokanddi безжалостно вели себя для местных уйгуров, Anti Yaqub Beg Стихотворение было написано Уйгуром: ^{[ 94 ]}

Из Пекина китайцы пришли, как звезды на небесах.
Андиджани встали и бежали, как свиньи в лесу.
Они пришли напрасными и оставили напрасным, ияджани!
Они ушли напуганы и вяло, андиджани!
Каждый день они брали девственницу, и
Они пошли на охоту на красавиц.
Они играли с танцующими мальчиками ,
Который святой закон запретил.

Кашгария Якуба Бег объявляет джихад против дунганов

Мусульмане Taranchi Turkic в Синьцзяне первоначально сотрудничали с дунганами (народ Хуи), когда они поднялись в восстании, но позже покинули их после того, как Хуи попытался подвергнуть весь регион своему правлению. Таранчи убил дунганов в Кулдже и проехал остальное через проход разговора ^{[ необходимо разъяснение, это правильное правописание? ]} to the Ili Valley. ^{[ 95 ]} Люди Хуи в Синьцзяне, где ни на что не доверяли властям Цин, ни мусульманам Туркестани. ^{[ 96 ]}

Якб -якб Коканди Андиджани Узбекские силы объявили джихад против повстанцев Дангана под руководством Т'О Минг (Туо Минг, он же Дауд Халифа). Борьба разразилась между Данганом и Коканди Узбекским мятежниками в Синьцзяне. Якуб Бег заручился Хан -Милицией под Сюй Сюэгонг, чтобы сражаться с войсками Дангана под командованием Т'О Мин. Силы Дангана Т'О Мин были побеждены в битве при Урумки (1870) в рамках плана Якуба Бега по победе над Дзангарией и захватить всю территорию Дангана. ^{[ 97 ]}^{[ 63 ]} Стихи были написаны о победах сил Якба Бега над Гансом и Дунганами. ^{[ 98 ]} Якуб просит захватить Аксу из сил Дангана и заставил их к северу от Тянь Шан , совершив убийства народу Дунгана (Тунганис). ^{[ 99 ]} Независимая китайская милиция Хань, которая не была связана с правительством Цин, присоединилась как к туркическим силам под руководством Якуба Бега, так и Дангана повстанцев. В 1870 году у Якб -Бега было 1500 ханьских китайских войск, а его туркские силы атакуют дунганы в ürümqi. В следующем году китайская милиция Хань присоединилась к дюнганам в борьбе против тюркских сил. ^{[ 100 ]}

Иностранные отношения Кашгарии Якуб Бег

Россия и Великобритания подписали несколько договоров с режимом Якуба Бега в Кашгаре, а Якуб стремился получить британскую и российскую помощь для своего правительства.

Отношения с Россией

Отношения между Якубом Бег и Российской империей чередовались между боями и мирными дипломатическими обменами.

Русские ненавидели коренное население Кашгар из -за тесных контактов их элиты с кокандами, которые недавно были изгнаны во время российского завоевания Туркестана. Эта враждебность разрушила бы Якб, если бы он искал у них обширную помощь, как он изначально предполагал. ^{[ 101 ]}

Османская и британская поддержка

Османская империя и Британская империя признали государство Якуба Бег и снабдили его тысячами оружия. Британские дипломаты Роберт Баркли Шоу и Томас Дуглас Форсайт в Кашгар в 1868 и 1870 годах, соответственно, вызвали интерес британского режима Яйкуба, и британцы заключили коммерческий договор с Эмиром в 1874 году. ^{[ 102 ]}

Qing Reconquest of Xinjiang

Цин решил вернуть Синьцзян в конце 1870 -х годов. Зуо Зонгтанг , ранее генерал в армии Сян , был главнокомандующим всеми войсками Цин, участвующими в этом противоретевшем. Его подчиненными были генерал -китайский Хань Лю Джинтанг и Манчу Джин Шун. ^{[ 103 ]} Когда Зуо Зонгтанг переехал в Синьцзян, чтобы сокрушить мусульманских мятежников под руководством Yaqub Beg , к нему присоединились генерал Данган ( Хуи ) Ма Анлиан и генерал Донг Фусиан . Силы Цин вошли в ürümqi без сопротивления. Подчиненные Якуба отправились в Цин или сбежали, когда его силы начали разваливаться, ^{[ 104 ]} И оазис легко упал на войска Цин. ^{[ 105 ]} Массовое отступление армии повстанцев сократило свою сферу контроля меньше и меньше. Якуб просит более 20 000 человек либо по дезертирству, либо в руках врага. В октябре 1877 года, после смерти Якба Бега, Джин Шун возобновил свое передовое движение и не столкнулся с серьезным противодействием. Генерал Зуо появился перед стенами Аксу , оплота Кашгарии на востоке, и его комендант отказался от своего поста на первом начале. Затем Армия Цин продвинулась на Уктурпане , который также сдался без удара. В начале декабря все войска Цин начали свою последнюю атаку на столицу кашгарского режима. Повстанческие войска были побеждены, и остаточные войска начали уходить в Яркант, откуда они бежали на российскую территорию. С падением Кашгарии Цин завоевание Синьцзяна было завершено. Никакого дальнейшего восстания не было, и восстановленные власти Цин начали задачу восстановления и реорганизации, ^{[ 106 ]} в том числе создание провинции Синьцзян в 1884 году.

Использование мусульман в армиях Цин против восстания было отмечено Ян Цзэнсин . ^{[ 107 ]}

Третья причина в том, что в то время, когда туркские мусульмане боролись Восстание в первые годы правления Гуанксу, «Пять элиты подразделения, которые генерал -губернатор Лю Джинган вывел из перехода, были Все Дунгана войска [Hui Dui 回队]. Тогда Данган военный Такие командиры, как Cui Wei и Hua Dacai, были сданы войска, которые были перераспределены. Это, несомненно, случаи пешки, которые продолжали добиваться больших заслуг. Когда был cen shuying отвечая за военные дела в Юньнане, мусульманские войска и генералы, которые он использовал, включали много повстанцев, и это было из -за их, что мусульманское восстание в Юньнане было умиротворено. Это примеры, чтобы показать, что мусульманские войска могут быть эффективно использованы даже даже в то время как мусульманские восстания все еще находятся в процессе. Более того, так как Создание Республики, Данган не продемонстрировал не малейший намек на ошибочное поведение, чтобы предположить, что они могут доказать быть ненадежным.

Армия Сян и другие китайские мужчины -солдаты и добычи китайцев купили девочек Турки Мусулман (Уйгур) в качестве жен у своих родителей после завоевания Зуо Зонгтана в Синьцзян, а Хань и Уйгуры часто полагались на посредников Хуи для перевода и брокера браков. Китайский мужчина из Хань с фамилией Ли купил молодую женщину из Уйгура у двух мужчин из Уйгура, которые похитили ее в 1880 году. Они были наняты магистратом Пичана. Девушка из турпана уйгура по имени Руо-Занг-ле, которой было 12 лет, была продана за 30 таэлей в 1889 году в Qitai молодому ханьскому китайскому человеку Шаньси по имени Лю Юн. Она забеременела от его ребенка в 1892 году. Ханьские китайцы рассматривали тойкук, который они заплатили в серебро за их уйгурские невесты в качестве цены невесты. ^{[ 108 ]}^{[ 109 ]} Мусульманские женщины из Уйгура вышли замуж за мужчин из китайцев в Синьцзяне в конце 19 и начале 20 -го веков. ^{[ 110 ]} Китайские мужчины, индуистские мужчины, армянские мужчины, еврейские мужчины и русские мужчины были женаты мусульманскими женщинами Уйгура, которые не могли найти мужей. ^{[ 111 ]} Уйгурские торговцы будут преследовать индуистских юристов, крича о них, спрашивая их, ели ли они говядину или висят коровьи шкуры на своих кварталах. Мужчины Уйгура также оказали беспорядки и напали на индусов за то, что он женился на женщинах из Уйгура в 1907 году в Поскаме и Ярканде, как Дитта Рам, призывая к их обезглавливанию и забивающимся по цене, когда они участвовали в насилие против иинду. ^{[ 112 ]} Индуистские индийские юристы, участвующие в религиозной процессии, привели к насилию против них мусульманскими уйгурами. ^{[ 113 ]}

Последствия

Наказание

Когда Силы Цин под руководством Зуо Зонгтана отложили восстание Дангана, сыновья мусульманских лидеров и Салара повстанцев , таких как Ма Бенюань (马本源) и Ма Гуйюань (马桂源) в Нингсии , Гансу и Цинхаи были кастрированы отдел домохозяйств Цин Императорский домохозяйство . Им стало 11 лет, и они были отправлены на работу в качестве рабов евнуха для геррисонов Цин в Синьцзяне, и жены лидеров повстанцев также были порабощены . ^{[ 114 ]}^{[ 115 ]}^{[ 116 ]}^{[ 117 ]}Среди мусульманских мальчиков были Ма Санх, Ма Цишизи, Ма Шакян, Ма Су -Суо, Ма Юзонг, Ма Фейфей, Ма Вушиджиу (Ма Вусиджиу), Ма Вушилиу (Ма Вушиджиу). ^{[ 118 ]}^{[ 119 ]} Ма Цзиньчэн, сын лидера Хуи Накшбанди Ма Хуалун также был кастрирован. ^{[ 120 ]}^{[ 121 ]} Императорский департамент домохозяйств немедленно кастрировал 9 сыновей Ма -Гуйюань с тех пор, как они уже достигли 12 лет и были порабощены в качестве евнухов солдатам Цин в Синьцзяне. Ма Чжениуан (马侦源马侦源), Ма Бенюань (马本源马本源马本源) и Мавиюань (马桂源) (马桂源) были порабощены солдатам и должностными лицами в провинциальных гарнизах после того, как мужья были казнены. ^{[ 122 ]}^{[ 123 ]}Ма Юлонг была отцом мальчиков Ма Санх и Ма Джибанг. ^{[ 124 ]}^{[ 125 ]}^{[ 126 ]}^{[ 127 ]}^{[ 128 ]}^{[ 129 ]} Сами мусульманские повстанцы были подвергнуты казни Лингчи (медленное нарезку), в то время как их сыновья были кастрированы, а их родственники порабощены солдатам и чиновникам в провинциальных гарнизах. ^{[ 130 ]} Дети мусульманских мятежников, которые были до десяти, включали 6 -летнего Га -Лю (尕六), 8 -летнего Ga Quan (尕全) и Ma Xier (马希儿), которые были заключены в тюрьму, пока они не достигли 11, а затем кастрировались Императорский отдел домашних хозяйств. ^{[ 131 ]}

Якуб Бег и трупы его сына Ишаны были «сожжены до шарниров» на полном публичном взгляде. Это разозлило население в Кашгаре, но войска Цин отменили мятежный заговор Хакима Хана. ^{[ 132 ]} Выжившие члены семьи Якба Бега включали его четырех сыновей, четырех внуков (два внука и две внучки) и четыре жены. Они либо погибли в тюрьме в Ланчжоу , Гансу, либо были убиты правительством Цин. Его сыновья Има Кули, К'Ати Кули, Майти Кули и внук Айсан Ахунг были единственными выжившими в 1879 году. В то время все они были несовершеннолетними детьми. Они были представлены в суде и приговорены к мучительной смерти, если они были обнаружены соучастниками в мятежном «мятежном мясе своего отца». Если бы они были невиновны, они должны были быть приговорены к кастрации и рабству в качестве рабах евнуха к войскам Цин. После этого, когда они достигли 11 -летнего возраста, они будут переданы имперскому домохозяйству, чтобы казаться или кастрировать. ^{[ 133 ]}^{[ 134 ]}^{[ 135 ]} В 1879 году было подтверждено, что приговор кастрации был вынесен, сын и внуки Якуба Бега были кастрированы китайским судом в 1879 году и превратились в евнухов, чтобы работать в Имперском дворце. ^{[ 136 ]}Сыновья и внуки Якуба Бега, которые были захвачены, были менее 10 лет Айсина Ахонгджу, Кадихули и 10 -летнего Имахули. ^{[ 137 ]}

Мемориалы

25 января 1891 года Лю Джинган построен храм. Он был одним из генералов, участвующих в борьбе с восстановлением Дангана, и в то время он был губернатором Гансу. Храм был построен в столице Гансу в качестве мемориала жертвам, которые погибли во время восстания Дангана в Кашгарии и Дзангарии. Жертвы насчитывали 24 838 и включали чиновников, крестьян и членов всех социальных классов и этнических групп. Это было названо Чун Йи Чи. Другой храм уже был построен в честь солдат армии Сян , которые сражались во время восстания. ^{[ 138 ]}

Полет Данганов в российскую империю

Неспособность восстания привела к иммиграции некоторых людей Хуи в имперскую Россию. Согласно Римски-Корсакоффу (1992), три отдельные группы народа Хуи бежали в Российскую империю через Тянь Шан во время исключительно суровой зимы 1877/78:

Первая группа из около 1000 человек, родом из Турпана в Синьцзяне и возглавляемой , в Дареном также известной как Ма Да-Лао-Йе, достигла Ош Ма южном Кирге Изстане .
из Дидаооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооо родом из . человек, Вторая группа 1130 Кыргизстан.
Третья группа, родом из Шаньси и возглавляемой Бай Янху (также написанная Бо Янху; 1829 ( ? ) -1882), один из лидеров восстания, были урегулированы в деревне Каракунуз (теперь Масанчи) в Современная провинция Зумбил Казахстан. Масанчи расположен на северной (казахской) стороне реки Чу , в 8 километрах (5,0 миль) к северу от города Токмак на северо-западе Киргызстана. Эта группа насчитывала 3314 по прибытии.

Другая волна иммиграции последовала в начале 1880 -х годов. В соответствии с условиями Святого Петербургского договора, подписанного в феврале 1881 года, который требовал отмены российских войск из Верхнего бассейна Или ( район Кулджи ), жителям Hui и Taranchi (Uighur) были разрешены для переезда на русскую сторону границы. Большинство людей выбирают этот вариант, и, согласно российской статистике, 4682 Хуэй переехал в Российскую империю в соответствии с договором. Они мигрировали во многих небольших группах в период с 1881 по 1883 год, поселившись в деревне Сокулук примерно в 30 километрах (19 миль) к западу от Бишкека , а также в ряде очков между китайской границей и Сокулуком, на юго-востоке Казахстана и северной Кыргизстан.

Потомки этих повстанцев и беженцев все еще живут в Кыргызстане и соседних частях России, Казахстана, Таджикистана и Узбекистана. Они по -прежнему называют себя народом Хуи ( Хуйзу ), но для посторонних, которых они известны как Данган, что означает Восточный Гансу на китайском языке.

После китайско-советского раскола советские пропагандистские писатели, такие как Раис Абдулкхакович Туцмухамедов, назвали «Восстание Дангана» (1862–1877) «национальным освободительным движением» для своих политических целей. ^{[ 139 ]}

Увеличение военной власти Hui

Восстание увеличило власть генералов Хуи и военных в империи Цин. Многие генералы Хуи, которые служили в кампании, были продвинуты императором, включая Ма Анлиан и Донг Фусиан . Это привело к тому, что армии Хуи снова сразились в « Восстании Дангана» (1895-1896) против повстанцев и в восстании боксера против христианских западных армий. Мусульманские Гансу Храбрые и боксеры напали и убивали китайских христиан в мести за иностранные нападения на китайский, ^{[ 140 ]} и были самыми жестокими нападающими во время осады законодательства с 20 июня по 14 августа 1900 года. ^{[ 141 ]}

Известно, что повстанцы Дангана не нападали на христиан, а люди укрылись в христианских церквях. Поэтому некоторые приписывают массовое увеличение католиков и протестантского населения вдоль Западного берега Желтой реки в Гансу и Шаньси людям, которые искали убежище в церквях. ^{[ 142 ]}

Ма Фусиан , Ма Ци и Ма Буфанга были потомками военных людей Хуи в эту эпоху, и они стали важными и высокопоставленными генералами в Республики Национальной революционной армии .

Эти военачальные командиры Хуи поднялись на власть благодаря своей борьбе против мусульманских повстанцев. ^{[ 52 ]} Сыновья дефектных мусульманских военачальников восстания Дангана (1862–1877) помогли Цин раздавить мусульманских повстанцев в восстании Дангана (1895–1896) . ^{[ 143 ]}

Пограничный спор с Россией

После того, как генерал Зуо Зонгтанг и его армия Сян раздавили повстанцев, они потребовали, чтобы Россия вернула город Кулджа в Синьцзян, который они занимали. Зуо был откровенен в призывании к войне против России и надеялся решить этот вопрос, напав на российские силы в Синьцзяне. В 1878 году напряженность в этом районе увеличилась. Зуо массировал войска Цин в сторону российской оккупированной кулджи. Китайские войска также выстрелили в российские экспедиционные силы, происходящие из ярта, изгнав их, что привело к российскому отступлению. ^{[ 144 ]}

Русские находились на очень плохой дипломатической и военной позиции в Китае. Россия боялась угрозы военного конфликта, что заставило их вести дипломатические переговоры. ^{[ 145 ]}

Ваньян Чонху был отправлен в Россию для договоров договора, но, несмотря на то, что Китай находился в более сильной переговорной позиции, полученный договор Ливадии был очень неблагоприятным для Китая; Он предоставил России часть ИЛИ, внешние права, консульства, контроль над торговлей и возмещение. После этого последовало массовое шум со стороны китайских литератов, и они потребовали, чтобы правительство мобилизовало вооруженные силы против России. Правительство действовало после этого, предоставив важные должности офицерам из армии Сян. Чарльз Гордон стал советником китайцев. ^{[ 146 ]}

Россия отказалась пересмотреть, если жизнь Чонху не спасалась. Не желая принимать договор о Ливадии и не заинтересовавшись в возобновлении боевых действий, в Китае не было выбора, кроме как подчиняться. Цзэн Джиз стал новым переговорщиком, и, несмотря на возмущение, вызванное первоначальными условиями, полученный договор Святого Петербурга лишь немного отличался: Китай сохранил контроль почти все ИЛИ, но выплата по возмещению была выше. ^{[ 147 ]}

Западные исследователи

Ней Элиас путешествовал по территории восстаний. ^{[ 148 ]}^{[ 149 ]}

Мусульмане Hui во время революции Xinhai 1911 года

Во время восстания Дангана мусульмане Хуи из города Сиан (в провинции Шэньси) не восстали против Цин и отказались присоединиться к повстанцам, в то время как мусульмане Хуи Гансу восстали под руководством генерала Ма Чжанао и его сына Ма Анлиан. дефекция и сдача в Цин.

Мусульманская община Хуи была разделена на его поддержку революции Синхай 1911 года . Мусульмане Хуи Сиан в Шэньси поддержали революционеров, а мусульмане Хуи Гансу поддержали Цин. Уроженные мусульмане Хуи (мухаммедцы) Сиан (провинция Шэньси) присоединились к китайским революционерам Хань, чтобы убить все 20 000 человек из манчю города Сиан. ^{[ 150 ]}^{[ 151 ]}^{[ ненадежный источник? ]}^{[ 152 ]} Уроженные мусульмане Хуи из провинции Гансу во главе с генералом Ма Анлиангом в стороне от Цин и готовы напасть на анти-цинговых революционеров города Сиан. Только некоторые богатые манча, которые были выкуплены, и женщины манчю выжили. Богатые китайские китайцы захватили девушек из манчжу, чтобы стать их рабов ^{[ 153 ]} И бедные ханьские китайские войска захватили молодых женщин из манчжу, чтобы они были их женами. ^{[ 154 ]} Молодые симпатичные девушки из манча также были схвачены мусульманами Хуи Сиана во время резни и воспитывались в качестве мусульман. ^{[ 155 ]}

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Гарнаут, Энтони. «От Юньнана до Синьцзяна: губернатор Ян Цзэнсин и его генералы Дангана» (PDF) . Тихоокеанская и азиатская история, Австралийский национальный университет). Архивировано из оригинала (PDF) 9 марта 2012 года . Получено 14 июля 2010 года .
^ Li 1978 ) . Enhan ( (PDF) 29 октября 2013 года.
^ Lu ( . ) 2003 Weidong Потери населения являются основными. Среди них первые две причины вызывают наибольшую потерю населения. После войны или после катастрофы чумы распространяются в различных местах из -за распада трупов и загрязнения воды. Население, которое умерло от чумы, учитывает определенную долю общей потери.
^ Shuji Cao .
^ Вейдонг ( Лу ) 2003 .
^ Shuji Cao .
^ Лу Вейдонг. ^{[ Полная цитата необходима ]}
^ «National . News National National » National Nationals
^ Эшерик, Джозеф В. (2022). Случайная святая земля: коммунистическая революция в северо -западном Китае (иллюстрировано изд.). Univ of California Press. п. 18. ISBN 978-0520385320 .
^ Эшерик, Джозеф В. (2022). Случайная святая земля: коммунистическая революция в северо -западном Китае (иллюстрировано изд.). Univ of California Press. п. 22. ISBN 978-0520385320 .
^ Диллон, Майкл (2013). Мусульманская община мусульманина: миграция, поселение и секты . Routledge. п. 65. ISBN 978-1136809408 .
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800-1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 230. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Самый серьезный кризис был внутренним, в марте и апреле 1869 года, в то же время, что и победа в Тунг-Чих-Юань, два тревожных мятежа произошли в лучших силах под командованием Цо. В конце марта, после того, как Лю Сун-Шан прорезал Северный Шенси и подошел к границе Кансу-Инхсии, в Суи-Тэ (около семидесяти пяти миль к северо-востоку от Иенана), где он оставил 4500 военнослужащих чтобы охранять депо. Несколько сотен войск, в том числе те, кто впоследствии признался в том, что они были членами Общества старших братьев (Ко-Лао Хуи), ограбили зерновое депо и взяли под контроль город Суи-Тэ. Среди мятежников было до четырех должностных лиц компании, которые также считаются членами старшего брата 66. -Чюн в центральной части Шенси, в восьми милях к северу от Сиана, с участием убийства командира Т'Унг-Лян. Снова несколько сотен мятежных солдат включали членов Общества старших братьев. Четыре сотрудника компании и офицер батальона, который присоединился к ним, также были членами. Однако мятежники были захвачены лояльными силами Цо. TSO лично выполнил пять из глава. Он полагал, что общество старших братьев возникло в Сечван и Квейчоу, но повлияло на армию Хунань через капитуляцию тайпейн приключение. Он надеялся, что такие «ядовитые и дьявольски неуловимых существ» были очень немногими среди его сил/67 Однако Общество старших братьев долгое время сохранилось в армиях Цо, как подземная группа взаимной помощи, совершающую как законные, так и незаконные поступки. Прерванные мятежами и их последствиями, операции против Чин-Чи-Пао не были возобновлены до середины августа. Лю Сун-Шан, выходящий из северного Шенси, достиг окрестностей Линг-Чоу в начале сентября. Ма Хуа-Лунг, вероятно, не имел никаких иллюзий относительно его собственной силы по сравнению с TSO. Он написал TSO и вел переговоры о мире, но его увертюра была прочно отвергнута.68. В ноябре Лин-Чоу был занят Лю Сун-Шан; Силы Цо на юге, захватив такие города, как Ку-Юань, постоянно двигались на север,
^ Эшерик, Джозеф В. (2022). Случайная святая земля: коммунистическая революция на северо -западе Китая . Калифорнийский университет. п. 23. ISBN 978-0520385337 .
^ Соловей, Памела; Skrine, CP (2013). Макартни в Кашгаре: новый свет на британские, китайские и русские мероприятия в Синьяне, 1890-1918 . Тол. 27 Китая, История, Философия, Экономика (Перепечатка изд.). Routledge. п. 87. ISBN 978-1136576096 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Джонатан Ниман Липман (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо -западе Китая . Сиэтл: Университет Вашингтона Пресс. п. 132. ISBN 0-295-97644-6 Полем Получено 28 июня 2010 года .
^ Джеймс Гастингс; Джон Александр Сельби; Луи Герберт Грей (1916). Энциклопдия религии и этики . Тол. 8. Т. и Т. Кларк. п. 893. ISBN 9780567065094 Полем Получено 28 ноября 2010 года .
^ Миллвард, Джеймс А. (1998). За пределами прохода: экономика, этническая принадлежность и империя в Центральной Азии, 1759–1864 (иллюстрировано изд.). Издательство Стэнфордского университета. п. 298. ISBN 0804729336 Полем Получено 24 апреля 2014 года .
^ Липман, Джонатан Ниман (1998). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо -западе Китая . Университет Вашингтона Пресс. п. 53. ISBN 0295800550 Полем Получено 24 апреля 2014 года .
^ Липман, Джонатан Ниман (1998). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо -западе Китая . Университет Вашингтона Пресс. п. 54. ISBN 0295800550 Полем Получено 24 апреля 2014 года .
^ Миллвард, Джеймс А. (1998). За пределами прохода: экономика, этническая принадлежность и империя в Центральной Азии, 1759-1864 (иллюстрировано изд.). Издательство Стэнфордского университета. п. 171. ISBN 0804729336 Полем Получено 24 апреля 2014 года .
^ Дуайер, мы изгнали М. (2007). Салал: исследование во внутренних процессах контакта с азиатским языком, часть 1 (иллюстрированное изд.). Отто Харрасовиц Верлаг. П. 8. ISBN 978-3447040914 Полем Получено 24 апреля 2014 года .
^ Липман, Джонатан Ниман (1998). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо -западе Китая . Университет Вашингтона Пресс. п. 55. ISBN 0295800550 Полем Получено 24 апреля 2014 года .
^ Wakeman Jr., Frederic (1986). Отличное предприятие . Калифорнийский университет. п. 802 . ISBN 0520048040 Полем Получено 24 апреля 2014 года .
^ Wakeman Jr., Frederic (1986). Отличное предприятие . Калифорнийский университет. п. 803 . ISBN 0520048040 Полем Получено 24 апреля 2014 года .
^ Браун, Раджесвари Ампалаванар; Пирс, Джастин, ред. (2013). Благотворительные организации в незападном мире: развитие и регулирование коренных и исламских благотворительных организаций . Routledge. ISBN 978-1317938521 Полем Получено 24 апреля 2014 года .
^ Джон Пауэлл (2001). Джон Пауэлл (ред.). Гид Магилла по военной истории . Тол. 3 (иллюстрировано изд.). Салем Пресс. п. 1072. ISBN 0-89356-014-6 Полем Получено 28 ноября 2010 года .
^ Джонатан Н. Липман; Джонатан Ниман Липман; Стеван Харрелл (1990). Насилие в Китае: эссе в культуре и контркультуре . Suny Press. п. 76. ISBN 978-0-7914-0113-2 .
^ Липман (1998), с. 120–121
^ Хар Гибб (ND). Энциклопедия ислама, тома 1–5 . Брилл Архив. п. 849. ISBN 90-04-07164-4 Полем Получено 26 марта 2011 года . {{cite book}}: CS1 Maint: Год ( ссылка )
^ Ян, Yuxiu (1888 ) .
^ , . Лю линии –46 .
^ Джон Кинг Фэрбенк ; Кван-Чин Лю ; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 218. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Чинг начал побеждать только с прибытием в To-Lung-A (1817–64) в качестве имперского комиссара. Первоначально офицер баннера Маньчжу, в Lung-A, через покровительство Ху Лин-I, поднявшегося командиру армии Хунань (силы под ним идентифицированы как Чу-Юнг). В 1861 году TO-LUNG-A помог Ценге Куо-Чюаню выздороветь Anking от Taipings и, по его мнению, захватил Лу-Чоу в 1862 году. Его изоляционная сила оказалась одинаково эффективной против мусульман. В марте 1863 года его батальоны захватили два рыночных города, которые сформировали основную базу Танган в восточном Шенси. Он сломал блокаду вокруг Сиана в августе и преследовал мусульман в Западный Шенси. К моменту его смерти в марте 1864 года - в битве против сихванских скатков, которые вторглись в Шенси, он сломал спину мусульманского восстания в этой провинции. Однако очень многие мусульмане Шенси сбежали в Кансу, добавив к многочисленным мусульманским силам, которые уже поднялись там.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 218. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . В то время как восстание в Шенси было явно спровоцировано чиновниками Хань Элиты и Манчу, в Кансу кажется, что мусульмане взяли на себя инициативу, когда новая учебная группа под руководством Ма Хуа-Лунг сыграла большую роль. Еще в октябре 1862 года некоторые мусульманские лидеры, распространяющие слухи о надвигающейся резне мусульман, организовавшись для осады Лин-Чоу, большого города, всего в 40 с лишним милях к северу от базы Ма Хуа-Лин, Чин-Чи -Пао. Между тем, в юго-восточном Кансу, Ку-Юань, стратегический город на главном транспортном маршруте, подвергся нападению со стороны мусульман. Генерал-губернатор EN-Lin в Манчоу не видел альтернативы политике примирения. В январе 1863 года, выступая по своей рекомендации, Пекин выпустил указ, особенно для Кансу, повторив принцип недискриминации по отношению к мусульманскому населению.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 227. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Цо также был уверен в решении его финансовых и материально -технических проблем. В раздираемом войной Шенси и Кансу еда была дефицита, а цены чрезвычайно высоки. Цо заявил, что его силы вступят в серьезную битву только тогда, когда под рукой было три месяца. В дополнение к боеприпасам, большие количества зерна также должны были быть доставлены в Шенси и Кансу из других провинций. Чтобы финансировать покупку материалов, TSO должен был зависеть от соглашения Пекина с формулой, принятой многими династиями прошлого: «Поддержите армии на северо -западе ресурсами юго -востока». В 1867 году правительство было попросило внести свой вклад в «Фонд западной экспедиции» (HSI-Cheng Siang-Hsiang), составляя 3,24 миллиона таэлей в год. Договоренность попала в фискальную практику «межпровинциальной помощи доходов» (Sieh-hsiang), но в то время В начале 1867 года к стратагеме, которая заставила бы провинции создать свои квоты для его кампаний. Он попросил и получил одобрение правительства на его единовременные кредиты от иностранных фирм, гарантированных суперинтендантами таможни в портах договора и подтверждены печатями вовлеченных губернаторов провинции, которые будут погашены этими провинциями иностранными иностранными фирмы по фиксированной дате.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 226. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Подготовка Цо к его наступлению в Кансу была почти завершена. Из Хунана его ветеранские офицеры завербовали новую силу около 55 000 военнослужащих. Кроме того, Ценг Куо-Фан перешел в Шенси в 1867 году единственное подразделение своей армии Хунань, которое не было расформировано-около 10 000 человек под руководством генерала Лю Сун-Шан, одного из лучших генералов Ценга. Правительство также назначило командованию TSO 10 000 человек из Армии Сечуань (Чуан-Чун) под руководством Хуан Тин; 7000 человек провинциальной армии Анхвей (Ван-кюн) под Куо Па-чан; и 6500 человек из армии Хонана (Ю-Чун) под Чанг Юэх. Все эти силы имели опыт борьбы с тайпингами или Nian, и они включали 7500 кавалерий обучение его сил. Он оценил тот факт, что войска Лю Сун-Шан были искусны в тактических образованиях и снай, но из-за его собственного опыта в восстании Тайпин он был убежден, что двумя основными для победы были смелые люди и достаточные рационы.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 226. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Подготовка Цо к его наступлению в Кансу была почти завершена. Из Хунана его ветеранские офицеры завербовали новые силы в общей сложности около 55 000 человек. Кроме того, Ценг Куо-Фан перешел в Шенси в 1867 году единственное подразделение своей армии Хунань, которое не было расформировано-около 10 000 человек под руководством Лю Сун-Шан, одного из лучших генералов Ценга. Правительство также назначило командованию TSO 10 000 человек из армии Сечван (Ch'uan-chün) под руководством Хуан Тинг; 7000 человек провинциальной армии Анхвей (Ван-кюн) под Куо Па-чан; и 6500 человек из армии Хонана (Ю-Чун) под Чангом Юэ ... и они включали в общей сложности 7500 кавалерийских изделий, усиливая 5000 креплений, которые Сам Тсо закупил. Войска Лю Сун-Шан были искусны в тактических образованиях и снай, но из-за его собственного опыта в восстании Тайпинга Цо был убежден, что двумя предметами победы были смелые люди и достаточные рационы. Он кратко попробовал западную тренировку
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 227. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . На своих войсках в конце восстания, но обнаружил, что «командные слова нельзя использовать для больших формирования солдат». Хотя Цо снабжал свои войска западным огнестрельным оружием, каким -то образом он пришел к выводу, что целевая практика «два раза в день в течение десяти дней» было достаточным, прежде чем войска были отправлены в битву. 56 К счастью для него, в предстоящем наступлении в Кансу он должен В действиях, которые, несмотря на более сложную местность, в основном включали нападения на склады и города с стеной, что совсем не отличается от восстания Тайпинга. Тем не менее, TSO ценил большое осадное оружие, которое некоторые из его ветеранских офицеров научились использовать.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 571. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Когда Цо Цунг-Тан построил арсенал Ланчова в 1872 году, он призвал работников из Кантона из-за их известного мастерства.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 234. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Цо Цунг-Тган переехал на место своего генерального губернатора в Ланчоу в августе 1872 года, но он концентрировался первым на Сюй-ден, в 120 милях к северо-западу от Ланчоу, потому что в 1872 году он находился под контролем мусульманских лидеров Шенси, в том числе Пай Йен -Ху, который был партизаном Ма Хуа-Лига и теперь имел в своем распоряжении более 10 000 опытных мусульманских бойцов. Задача нападения на Hsi-end была выполнена Лю Чин-Танга в августе. Потребовалось три месяца, чтобы проникнуть в трудную и хорошо защищенную местность в Hsi-Den, но он наконец взял город. Он уничтожил 10 000 мусульманских партизан, но Пай Йен-ху сбежал. Ма Куэй-Юань, «лидер мусульманского джентри», который защитил новое учение, была отслеживана на территории Цинхай Салар. Все это время TSO на самом деле готовилась к решающему нападению на Су Чоу, где собрались новый командир преподавателя Ма Вэнь-Лу (родом из HSI-DEN) и многочисленные лидеры Танган. Чтобы добавить к силу Хсу Чан-Пиао, Цо послал в Су-Чу 3000 человек из своей собственной армии Хунань в декабре 1872 года, и по его просьбе как Сунг Чин, и Чанг Юэ из Армии Хунана были приказаны присоединиться к кампании. Чин-Шун, недавно назначенный генерал-генерал в Uliasutai, также участвовал. У Тсо было полное расположение финансов и поставки, в том числе создание скромного арсенала в Ланчове, где Лай Чанг, кантонский и талантливый артиллерийский офицер с некоторыми знаниями о боеприпасах, начал производство дополнительных снарядов для немецкой осадной оружия. TSO был одержим организацией войны, но и совесть, и политика призвали к принятию договоренностей о средствах к существованию «хороших мусульман», с целью устранения коренных причин общинного конфликта.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 240. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Арсенал Цо в Ланчове, помимо производства картриджей и снарядов (некоторые из которых не оказались совершенно удовлетворительными), даже в 1875 году преуспел в создании четырех «стальных винтовочных разгрузков», свидетелем российского чиновника.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 226. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Мусульмане Шенси теперь укоренились в Тунг-Чих-Юань, плодородной равнине на юго-востоке Кансу, где их «восемнадцать великих батальонов» продолжали проводить набеги во всех направлениях. Дальше на север, тем временем, новый лидер преподавания Ма Хуа-Лунг, с тех пор, как его «сдача» в начало 1866 года создала Чин-Чи-Пэ в качестве экономической, а также военной базы. Его последователи включали многих мусульманских торговцев с многочисленным опытом в торговле между Кансу и Пао-Т'У во внутренней Монголии, в которых использовались каравановые маршруты, а также плоты, сделанные из завышенных шкур, которые проходили на восток Большой изгиб Желтой реки. Сам Ма владел двумя торговыми фирмами и инвестировала в предприятия многих его последователей. Он был расположен, чтобы иметь возможность контролировать всю торговлю между Монголией и южным Кансу. 53 Его интерес был, однако, религиозными и военными. Он купил огнестрельное оружие у Куэй-хуа (современный Huhehot) и направил их в новые учебные центры в других местах Кансу. Ма также торговал с мусульманами Шенси в Тунг-Чих-Юань, продавая лошадей и боеприпасов и покупая зерно. Когда Цо вернулся в Шенси в ноябре 1868 года, он был убежден, что у Ма Хуа-Лунг были не только связи в Синьянге, но и имели конструкции на Монголии «как к северу, так и на юге Великой пустыни» .54
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 231. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Двигаясь на юг от Лин-Чоу, Лю Сунг-Шан должен был пробиться через сотни укрепленных деревень, заключенных на холмы с трех сторон и желтой рекой на западе. Сельские защитники, которые обладали огнестрельным оружием, также были самыми стойкими преданными Ма. Лю пришлось медленно продвигаться, и 14 февраля 1870 года он встретил свою смерть под «Кэннон Огнен». , его вперед движение остановилось.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 232. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Непосредственное назначение Цо в качестве командира «старой армии Хунань» (Лао Сян-Чун) добавила к престижу юношеского командира. Полем Полем К сентябрю 1870 года Лю Чин-Тан, уменьшив все, кроме оценки 500 с лишним фортов вокруг Чин-Чи-Пао. Крупп осады, отправленные в Кансу из Шанхая, были отправлены в Лю вместе с офицером, который служил Ценге Куо-Фан в качестве стрелка. Оболочки не смогли нарушить тяжелые стены Чин-Чи-Пао (говорят, что их толщиной на тридцать пять футов), но в октябре Лю Чин-Тан построил высокое место для оружия, из которого он засыпал город над его стенами. Полем Украиваемое количество жителей Чин-Чи-Пао теперь выжили на массовых корнях и плоти из трупов. В январе Ма Хуа-Лунг, наконец, сдалась Лю Чин-Танга,
^ Расположен в городе Джинджи (金积镇, Джинджи Чжэн), примерно в 8 км к юго -западу от города Учжонг в Учжунга префектуре автономного региона Нинсии Хуи (ранее в Гансу).
^ См. Город Джинджи (金积镇, Джинджи Чжэн) на карте Учжонга, архивные 7 июня 2007 года на машине Wayback
^ Джинджи, упомянутый как крепость Джинджи в прошлом архивировании 27 сентября 2007 года на машине Wayback
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 252. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . В середине сентября сам Тсо был на месте происшествия со своим менеджером «Арсенала» Лай Чанг, который также был экспертным стрелкам. Крупп -оружие теперь бомбардировало тяжелые стены, их огонь координируется с шахтами, которые взорвались под стенами.
^ Липман, Джонатан Н. (июль 1984 г.). «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: военачальники семьи Гансу». Современный Китай . 10 (3). Sage Publications, Inc.: 294. DOI : 10.1177/009770048401000302 . JSTOR 189017 . S2CID 143843569 .
^ Мэри Клабо Райт (1957). Последний стенд китайского консерватизма T'ung-Chih . Издательство Стэнфордского университета. п. 121. ISBN 0-8047-0475-9 Полем Получено 28 июня 2010 года .
^ Джеймс Гастингс; Джон Александр Сельби; Луи Герберт Грей (1916). Энциклопдия религии и этики, том 8 . Т. и Т. Кларк. п. 893. ISBN 9780567065094 Полем Получено 28 ноября 2010 года .
^ Липман, Джонатан Н. (июль 1984 г.). «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: военачальники семьи Гансу». Современный Китай . 10 (3). Sage Publications, Inc.: 293. DOI : 10.1177/009770048401000302 . JSTOR 189017 . S2CID 143843569 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Липман, Джонатан Н. «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: семейные военачальники Гансу». Современный Китай, вып. 10, нет. 3, 1984, с. 294. JStor, Jstor, https://www.jstor.org/stable/189017?seq=10#page_scan_tab_contents .
^ Гарат, Энтони (2008). «От Юньнана до Синьцзяна: губернатор Юн Зенгсин и его генералы Дангана» (PDF ) Etudes Orientales (25): 98. Архивировано из оригинала (PDF) 9 марта
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Издательство Кембриджского университета. п. 228. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 28 июня 2010 года .
^ Королевская голландская академия наук. Отделение Литература (1904). Трактаты Королевской голландской академии наук, Департамент. Литература, том 4, выпуски 1–2 . Северная Голландия. п. 323 . Получено 28 июня 2010 года .
^ Ян Якоб Мария Гроот (1904). Сектанство и религиозное преследование в Китае: страница в истории религий, том 2 . Дж. Миллер. п. 324 . Получено 28 июня 2010 года .
^ Джонатан Ниман Липман (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо -западе Китая . Сиэтл: Университет Вашингтона Пресс. п. 131. ISBN 0-295-97644-6 Полем Получено 28 июня 2010 года .
^ Брюс А. Элман (2001). Современная китайская война, 1795–1989 . Психология пресса. п. 66. ISBN 0-415-21474-2 Полем Получено 28 июня 2010 года .
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Издательство Кембриджского университета. п. 220. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 28 июня 2010 года .
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Издательство Кембриджского университета. п. 232. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 28 июня 2010 года .
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Издательство Кембриджского университета. п. 233. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 28 июня 2010 года .
^ Fields, Lanny B. (1978). TSO TSUNG-TʼANG и мусульмане: StateCraft на северо-западе Китая, 1868-1880 . Пресс известняка. стр. 75, 81. ISBN 0919642853 Полем Кампания была попыткой TSO по разделению мусульман на различные группы интересов. Одно из ранних закупок TSO после въезда в Шенси в 1867 году обрисовал в общих чертах его Poli-Cy в отношении капитуляции мусульман или помилования. Он заявил, что мусульманам, которые не присоединились к восстанию, будут даны цитаты правительством, свидетельствующим о их хорошем поведении. Те, кто присоединился к тому, что из -за 32 одного важного примера Тсо Цунг - подход Танга к мусульманскому вопросу, пришел, когда силы Лю Суншана перешли в северный Шенси, чтобы сражаться с местными бандитами и мусульманами. В этом действии Лю столкнулись с двумя бандитами ...
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Ченг, Тен-Фонг. История китайско-российских отношений (PDF) . п. 44
^ ) 1953 ( МУ, МИН Г -н Ма Чан Ау с этого момента стал приверженцем Манчу - правительству и обратила их стрелы в своих товарищах, которые имели ...
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Издательство Кембриджского университета. п. 234. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 28 июня 2010 года .
^ Хью доктор Бейкер (1990). Гонконгские образы: люди и животные . Гонконгская университетская издательство. п. 55. ISBN 962-209-255-1 .
^ Аллес, Элизабет (сентябрь -октябрь 2003 г.). «Заметки о некоторых шутливых отношениях между деревнями Хуи и Хан в Хенане» . Китайские перспективы . 2003 (5). Французский центр исследований современного Китая: 6. doi : 10.4000/chinaperspectives.649 . Получено 20 июля 2011 года .
^ ОСЕА Баллу Морс (1918). Международные отношения китайской империи . Лонгманы, Грин и Компания. С. 249 -.
^ Осия Баллу Морс (1966). Период подчинения, 1861–1893 . Вэнь Син Шу Диан. п. 249
^ Джонатан Ниман Липман (1 июля 1998 г.). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо -западе Китая . Университет Вашингтона Пресс. С. 124–. ISBN 978-0-295-80055-4 .
^ Томсон, Джон Стюарт (1913). Китай произвел революцию . Bobbs-Merrill Company. п. 434.
^ Майкл Диллон (1999). Мусульманская община мусульманина: миграция, поселение и секты . Психология пресса. С. 59–. ISBN 978-0-7007-1026-3 .
^ Деметриус Чарльз де Кавана Боулгер (1898). История Китая . W. Thacker & Co. С. 443 -.
^ Garnaut, Enthony (2008), от Юньнана до Синьцзяна: губернатор Ян Зенгсин и его генералы Дангана (PDF) , Etudes Orientales, p. 110, архивировано из оригинала (PDF) 21 июля 2011 года , извлечен 14 июля
^ Майкл Диллон (16 декабря 2013 г.). Мусульманская община мусульманина: миграция, поселение и секты . Routledge. С. 77 -. ISBN 978-1-136-80933-0 .
^ Липман, Джонатан Н. «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: семейные военачальники Гансу». Современный Китай, вып. 10, нет. 3, 1984, с. 293. JStor, Jstor, https://www.jstor.org/stable/189017?seq=9#page_scan_tab_contents .
^ Петр Перде, Китай Марш на запад: завоевание Цин Центральной Евразии. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press, 2005.
^ Эдинбургский обзор: или критический журнал, тома 150-151 . Leonard Scott Publication Company. 1879. с. 193.
^ Живой возраст ..., том 145 . Компания Living Age Incorporated. 1880. с. 524.
^ https://pbs.twimg.com/media/ex94f1cviamv90v?format=jpg&name=small
^ «Глава 3: Очистка прошлого Синьцзяна» .
^ Брофи, Дэвид (2022). «Очистка прошлого Синьцзяна» . В Джайвине, Линда; Sunkyung Klein, Эстер; Странно, Шарон (ред.). Противоречие . Китайский ежегодник. Ану Пресс. ISBN 978-1760465230 .
^ «Мазар из семи девиц: храм, который когда -то жил, но все еще стоит в Пичане [Araştırma Makalesi -Research Article] - PDF бесплатно скачать» .
^ Гроз, Тимоти (2020). «Мазар Семь Мейрс: храм, который когда -то жил, но все еще обозначает Пичан» . Международный журнал Уугурских исследований (16): 170–175. Doi : 10.46400/uighur.837974 . S2CID 241516001 .
^ Thum, Rian (2014). Священные маршруты истории Уйгура (иллюстрировано изд.). Гарвардский университет издательство. п. 320. ISBN 978-0674598553 .
^ Миллвард, Джеймс А. (2007). Евразийский перекресток: история Синьцзяна (иллюстрированное изд.). Издательство Колумбийского университета. С. 108–109. ISBN 978-0231139243 .
^ Миллвард, Джеймс А. (1998). Помимо прохода: экономика, этническая принадлежность и империя в Центральной Азии, 1759-1864 . Издательство Стэнфордского университета. п. 124. ISBN 0804797927 .
^ Newby, LJ (2005). Империя и ханат: политическая история отношений Цин с Хокандом C1760-1860 (иллюстрированным изд.). Брилль п. 39. ISBN 9004145508 .
^ Ван, К.Е. (2017). «Между« Уммой »и« Китай »: правление династии Цин над Синьцзяном Уйгурским обществом» (PDF) . Журнал межкультурных исследований . 48 Университет Кобе: 204. Архивировано из оригинала (PDF) 1 июня 2019 года . Получено 1 июня 2019 года .
^ Ким, Ходонг (25 февраля 2004 г.). Священная война в Китае: мусульманское восстание и государство в Китайской Центральной Азии, 1864-1877 . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 9780804767231 - через Google Books.
^ В то время как вес сисея ( известного в северном Китае как Ямбу - Китайский: 元宝, Юайнб), российские торговцы, торговляя на пограничных посотах Китая в то время, сообщили, что таблица будет весить до 50 таэлей , т.е. около 1875 граммов, серебра
^ Iliklikó Bellér-Hann (2008). Общественные вопросы в Синьцзяне, 1880–1949 гг.: На пути к исторической антропологии Уйгура Брилль П. 84. ISBN 978-90-04-16675-2 .
^ Деметриус Чарльз де Кавана Боулгер (1878). Жизнь Якуба Бега: Аталик Гази и Бадлет; Амир Кашгар . Лондон: WH Allen. п. 152 Получено 18 января 2012 года . Полем Как сказал один из них, на жалком языке, «во время китайского правления было все; сейчас ничего нет». Спикером этого предложения был не торговец, который, как можно было ожидать, будет подавлен опадением в торговле, но воином и сыном вождя и наследником. Если ему военная система Якуба казалась неудовлетворительной и неустойчивой, что это должно было показаться тем более мирным предметам, которым товары и бартер были как дыхание их ноздрей?
^ Илдико Беллер-Ханн (2007). Располагая уйгурами между Китаем и Центральной Азией . Ashgate Publishing, Ltd. с. 19–. ISBN 978-0-7546-7041-4 .
^ Великобритания. Парламент. Палата общин (1871). Счета и документы Палаты общин . Заказано для печати. п. 35 Получено 28 июня 2010 года .
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Издательство Кембриджского университета. п. 223. ISBN 0521220297 Полем Получено 28 июня 2010 года .
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 гг. Том 11, часть 2 серии «История Кембриджа» . Издательство Кембриджского университета. п. 223. ISBN 0521220297 .
^ Iliklikó Bellér-Hann (2008). Общественные вопросы в Синьцзяне, 1880–1949 гг.: На пути к исторической антропологии Уйгура Брилль П. 74. ISBN 978-9004166752 Полем Получено 28 июня 2010 года .
^ Великобритания. Парламент. Палата общин (1871). Счета и документы Палаты общин . Заказано для печати. п. 34 Получено 28 декабря 2010 года .
^ Хо-Донг Ким (2004). Священная война в Китае: мусульманское восстание и государство в Китайской Центральной Азии, 1864–1877 . Издательство Стэнфордского университета. п. 96. ISBN 0804748845 Полем Получено 28 июня 2010 года .
^ Роберт Мишелл (1870). Восточный Туркестан и Дзангария, а также восстание тунганов и таранхов, 1862–1866 . Калькутта: Управление суперинтенданта правительственной печати. п. 50 Получено 18 января 2012 года . Yakub-Bek также может быть хорошо склонен к России, но подозрение в этом в Кашгаре может испортить его, поскольку русские не будут ненавистны для коренного населения. {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 225 и 240. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Я'куб, вероятно, был на связи с османским султанатом в конце 1860 -х годов, но только в 1873 году признание возвышенного Порты было обнародовано. Он был сделан эмиром, и в том же году султан-калиф прислал ему дар из трех тысяч винтовков, тридцать пушек и трех турецких военных инструкторов. Между тем, исследовательские визиты в Кашгар Р.Б. Шоу в 1868 году и Д.Т. Форсайт и другие в 1870 году вызвали британский энтузиазм по поводу режима Яйкуба. Форсайт был снова отправлен в Кашгар в 1873 году, когда он подарил Я'Кубу несколько тысяч мушкетов старого стиля из Арсенала Британской Индии. В начале 1874 года он заключил с Эмиром коммерческий договор, который также дал дипломатическое признание новому кашгарскому государству.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 240. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Тем временем под руководством Лю Чин-Тан и генерал Маньчу Чин-Шун, наступление Цо в Синьяне.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 241. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Но в апреле, после того, как снег на расплавленных предгорьях Тиин Шан, снова возможной, Лю Чин-Тан атаковал Та-Фан-Ченг и сократил его через четыре дня. и его чиновники в таких городах Оазиса в Аку, особенно тех, кто был просит или Хаким умоляет по правилу Чинга до 1867 года, теперь связались с силами Чинга и предлагали их услуги.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800-1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 242. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . 26 апреля Чанг Юэ вошел в Турфан, а в тот же день Лю Чин-Тан, взявшись с таксом, сорок миль к западу. Полем . Полем Предложение TSO, хотя и модифицированное в отношении деталей, было реализовано в 1884 году, когда Лю Чин-Тан стал первым губернатором Синьянга (служа 1884–91). Самым осязаемым мотивом Пекина было снижение стоимости поддержания крупных армий-юнг в Синьянге, которые даже после кризиса ILI стоили до 7,9 миллионов талистов в год. Преобразование Синьянга в провинцию предположило сокращение существующих войск там только до 31 000 человек. Они должны были быть размещены в рамках Green Standard и поддерживаются межпровинационной помощью доходов, сократившейся до годовой общей суммы 4,8 млн. Тали (30 процентов от этой суммы должны были быть доставлены в Кансу, предположительно, чтобы покрыть расходы, понесенные в этой провинции. от имени Синьянга, такого как пересылка военных принадлежностей).
^ Хо-Донг Ким (2004). Священная война в Китае: мусульманское восстание и государство в Китайской Центральной Азии, 1864–1877 . Издательство Стэнфордского университета. п. 176. ISBN 0-8047-4884-5 Полем Получено 28 июня 2010 года .
^ Garnaut, Enthony (2008), от Юньнана до Синьцзяна: губернатор Ян Зенгсин и его генералы Дангана (PDF) , Etudes Orientales, p. 104 = 105, архивировано из оригинала (PDF) 21 июля 2011 года , получен 14 июля.
^ Schluessel, Eric (2020). «Китайские мужчины покупают мусульманские невесты» . Земля незнакомцев: цивилизационный проект в Ценльной Азии . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0231552226 .
^ Шлюссель, Эрик Т. Мусульманский император Китая: каждый день. Политика в колониальном Синьцзяне, 1877-1933 (PDF) (докторская диссертация). Гарвард. С. 187–189.
^ Hultvall, Джон. «Миссия и революция в Центральной Азии, миссионерская работа MCCS в Восточном Туркестане 1892-1938» (PDF) : 6. {{cite journal}}: CITE Journal требует |journal= ( помощь )
^ Hultvall, Джон. «Миссия и революция в Центральной Азии. Миссионерская работа MCCS в восточном Туркестане 1892-1938» : 11. {{cite journal}}: CITE Journal требует |journal= ( помощь )
^ Шлюссель, Эрик Т. Мусульманский император Китая: каждый день. Политика в колониальном Синьцзяне, 1877-1933 (PDF) (докторская диссертация). Гарвард. С. 207, 208.
^ Hultvall, Джон. «Миссия и революция в Центральной Азии Миссионерская работа MCCS в Восточном Туркестане 1892-1938» (PDF) : 8. {{cite journal}}: CITE Journal требует |journal= ( помощь )
^ (Династия Цин) Zuo, Zong Tang ( ) . 2009 978-7999010807 . (Династия Цин) Зуо Зонгтанг Жена Ма Ван, ... они были переданы министерству внутренних дел и были отправлены в Синьцзян и отправлены рабов сотрудникам и солдатам. В Министерство внутренних дел, когда им одиннадцать лет.
^ (Династия Цин) Zuo, Zong Tang ( ) . 2009 978-7999010821 . (Династия Цин) Zuo Zongtang. Пришло время приказать, чтобы выбрать членов семьи, чтобы собраться вместе. Сын Суан Хули был три года, и он страдал от судороги. ... Министерство внутренних дел было кастрировано и отправлено в Синьцзян и другие места для рабов для офицеров и солдат; в Министерство внутренних дел, как обычно, и другие слова.
^ (2009). , Zong Tang (Династия Цин) Zuo 978-7999010883 . (Династия Цин) Зуо Зонгтанг. Когда музей истории написал биографию, Ying Xing знает, что все родственники дадут вам подробные инструкции по году и месяцу смерти официальной должности и отправят вам консультацию. Теперь, только брат принца Шуши, отправленный в лагерь из своей первоначальной книги, и, кроме того, не было ни слова о безмолтности, ... когда ему было одиннадцать лет, он был переведен в Министерство внутренних дел, как обычно, в Кастрат Он должен разместить это?
^ Слева, Zongtang (1979), слева Вэнь Сян (Зонгтанг) Полный гравюр (переиздание изд.) ??? YI YO YI YO YI YO, вы бросили REFOFT REN РЕН РЕН КАЖУАНГ ГОРЯ
^ (1987) Zuo Zongtang , 7805200726 . Согласно Зуо Зонгтану, когда его сын Сюнмин был вторгся, его сын Сюнмин был на самом деле человеком, который не знал о заговоре на восстание. Дела, чтобы кастрировать его и отправить его в Синьцзян и другие места для рабов. Лошадь Пятьдесят шесть, лошадь Пятьдесят девять, лошадь Фейфей, лошадь Юзонг, Локоть лошади, лошадь семьдесят семь, лошадь, все меньше десяти лет, должна быть твердо заключена как обычно, когда Хоу было одиннадцать лет, ...
^ Zuo, Zongtang 1987 ( ) 7805200726 Внедрение , его сын Сюнминг на самом деле человек, который не знает, как заговорить против восстания. Синьцзян и другие места, чтобы служить рабов. Лошадь Пятьдесят шесть, лошадь Пятьдесят девять, лошадь Фейфей, лошадь Юзонг, Лоблок Лошадь, лошадь семьдесят семь, лошадь, все до десяти лет, должна быть твердо заключена как обычно, когда Хоу было одиннадцать лет, а затем рука это в Министерство внутренних дел, как обычно ...
^ Провинция Юньнана Этническая меньшинство Организации и опубликованного офиса по планированию ( г. 2004 ) 7536729790 . Верните правду 29 декабря 1889 года, в возрасте 25 лет. После того, как Ма Цзиньси сопровождала в Пекине за кастрацию и пытки, его младший брат Ма Цзиньси был доставлен из тюрьмы Сиан в Пекин -авеню для кастрации. Ма Юаньчжан вызвала мистера Хе, Ян Юнхе и других, чтобы проинструктировать: «У тринадцатого Великого Магистра более 300», полных произведений Зуо Зонганга », томом 7, 12 декабря, десятый год Тонгжи.
^ Провинция Юньнана Этническая меньшинство Организации и опубликованного офиса по планированию ( г. 2004 ) 7536729790 I. ... Все они были переданы Таоши из Министерства внутренних дел и отправлены в Синьцзян и другие места, чтобы служить рабов для офицеров и солдат, а также передавались министерству внутренних дел и обращались. Лошадь Пятьдесят шесть, лошадь Пятьдесят девять, лошадь Фейфей, лошадь Юзонг, лошадь Суо, лошадь, лошадь семьдесят семь и лошади Санхе, до десяти лет, должна быть твердо заключена, как обычно, когда Хоу было одиннадцать лет. Затем отправьте его в Министерство внутренних дел, как обычно. «В первые годы Гуанксу, внук Ма Хеннонг, заключенный в Сиан, Ма Сингчэн (т.е. Ма -Ву ...
^ Провинции Цинхай: . суждение Другая информация о законе династии Мин》 сообщила: «Братья и родственники Ма Гуйюана были переведены в провинцию и сразу же отправили пресс -конференцию на встречу тюремного заключения в Сидао. ... Жена Ма Гуйюан Жена Цзяньюана Ма и преступник. Семья Ма -Ма отправила в правительство провинции для гарнизона чиновников и солдат в качестве рабов. Другие места ... {{cite book}}: Cs1 maint: другие ( ссылка )
^ Zhang, Zhenpei 1993 ) ( 780609072X . Единственный вклад Zuo в погоню за Ван Хайяном в Южно -Китайском море, исключая остатки Хонга и Ян и заканчивая военными тайпскими военными. Подавление мира на Западе было результатом Zuo и Li Clans; Руководство по управлению рекой уже разработало текущую цель защиты воды; До того, как Зуо Зонгтану было 40 лет, он все еще был бедным учителем в маленьком городе. 30 После 40 ...
^ Народная история Hui, Том 1. Составлена участниками Bai Shouyi Yang Huaizhong, Bai Chongren . 7227020061 . Его сын, родственники и магистраль восстания были убиты. ... Мальчик, совершивший преступление, был пытками в возрасте двенадцати лет, и они совершили смертную казнь своих предков. Zuo Zong ... Page 1579 Фей - сын Ма Ченглонга; еще не родились, Синминг не знает, как спланировать мятежный инцидент ... После того, как Ма Цзиньси сопровождала Пекин в Кастрат и пытки, его младший брат Ма Цзиньси был доставлен на Пекин -авеню из тюрьмы Xi'an 0 "Полные произведения Зуо Zongtang "Том 7, 12 декабря, 10 -й год Тонжжи. {{cite book}}: Cs1 maint: другие ( ссылка )
^ Народная история Hui, Том 1. Составлена участниками Bai Shouyi Yang Huaizhong, Bai Chongren . 7227020061 . MA 56, MA 59, MA Feifei, Ma Youzong, Ma Suo, Ma Shajia, MA Семьдесят семь, MA Sanhe, все в возрасте до десяти лет и должны быть твердо заключены в тюрьму Министерству внутренних дел, как обычно. «В первые годы Гуансу, внук Ма Хучуна, заключенный в Сиан, Ма Джинчэн (то есть Ма -Вулиу), будет доставлен в отдел внутренних дел в Пекине для кастрации. Ма Юаньчжан послал Ян Юнхе и других, чтобы проникнуть в тюремный автомобиль. .. {{cite book}}: Cs1 maint: другие ( ссылка )
^ Испытательный комитет (1998 г. Ningxia ) . Фактически, должно быть должно быть управляемым чиновниками, с этой целью правительство Цин решило осуществить политику «умиротворения» сначала, а затем «подавление». В сентябре 1866 года Зуо Зонгтанг был назначен ... Министерство внутренних дел для кастрации и отправило его в Синьцзян и другие места, чтобы служить рабов. , лошадь ... стр. 95 июня 1872 года Зуо Зонгтанг сообщил правительству Цин и приказала лошади, сыновья, выбранные Лао Вази (один год), Сан -Эрхузи (один год), Санхузи (один год), Гу Вази ( Шесть лет), а Леджизи (один год), согласно «Мятежным потомкам, не знают, как планировать« Закон о восстании и делах »решил заключить заключение в тюрьму до 11 лет и передать Министерству внутренних дел для обработки (После кастрации он был отправлен на границу к офицерам и солдатам в качестве рабов).
^ Испытательный комитет (1998 г. Ningxia ) . отправляется в Синьцзян и другие места, чтобы служить рабов для офицеров и солдат ». Министерство внутренних дел справится с этим вопросом, как обычно. Среди них, MA 56, MA 59, Ma Feifei, Ma Youzong, Ma Suo, Ma Shajia, Мас. Семьдесят второй
^ Sheng Zhi, Том 7 . Gansu Шэнси восстание Хуимина в Вайнане боролось против армии Цин в течение девяти лет под руководством Джинджибао Дамахуалуна и других. ... несовершеннолетние мужчины, такие как Zong, Ma Suo, Ma Shaba, Ma Qishizi, сын Ma Yulong Ma Jibang, Ma Sanhe и т. Д. как рабы. {{cite book}}: Cs1 maint: другие ( ссылка )
^ Провинция Гансу: Судья 7, том 7. Комитетом по провинции Гансу Скомпилируется 7806081720 . В апреле 1863 года (второй год Тонгжи люди из Пиньяна, Сучжоу и других мест в Гансу отреагировали на восстание народа Хуи в Вейнане, Шэнси. Ма Динбанг, несовершеннолетние мужчины, такие как Ма Суа, Ма Шаба, Ма Цишизи, сын Ма Юлонга Ма Джибанг, Ма Санхе и т. Д., Были переданными министерству внутренних дел для кастрации и отправлены в Синьцзян и другие места, где можно служить рабов. {{cite book}}: Cs1 maint: другие ( ссылка )
^ (Династия Цин) Zuo, Zong Tang ( ) . 2009 978-7999010807 . В случае восстания закон должен спросить преступника Линчи. Министерство внутренних дел для кастрации и отправлено в Синьцзян и другие места, чтобы служить рабов для офицеров и солдат; Обычно, когда ему будет одиннадцать. Все виды слов. Маг в этом случае - Ма Гуйюань ...
^ Провинции Цинхай: . суждение Жена Ван Ма Цзяньюань, Ма Ма и его преступник Ма Ма, отправленные в различные провинции, чтобы гарнизон офицеров и солдат в качестве рабов, а девять сыновей Ма Гуйюаня (12 лет) были отправлены в Министерство внутренних дел в Кастрат и отправлены в Синьцзян и и и и Другие места, где можно служить рабами. 11 лет ... {{cite book}}: Cs1 maint: другие ( ссылка )
^ Ежегодная циклопедия Appletons и регистр важных событий, том 4 . Тд. Appleton и компания. 1880. с. 145 . Получено 12 мая 2011 года .
^ Переводы пекинской газеты . 1880. с. 83 . Получено 12 мая 2011 года .
^ Американская ежегодная циклопедия и Регистр важных событий года ..., том 4 . D. Appleton и компания. 1888. с. 145 . Получено 12 мая 2011 года .
^ Ежегодная циклопедия Appletons и Регистр важных мероприятий: охватывание политических, военных и церковных дел; публичные документы; Биография, статистика, коммерция, финансы, литература, наука, сельское хозяйство и механическая промышленность, том 19 . Эпплтон. 1886. с. 145 . Получено 12 мая 2011 года .
^ Питер Томпкинс (1963). Евнух и девственница: изучение любопытных обычаев . CN Поттер. п. 32 Получено 30 ноября 2010 года .
^ (Династия Цин) Zuo, Zong Tang ( ) . 2009 978-7999010821 Сын Суан Хули был три года, и он страдал от судороги. Он возглавлял имя для Хули, которое было чрезвычайно непреклоненным Обычно, и его следует передать Министерству внутренних дел, когда им одиннадцать лет, и обрабатываются как обычно и т. Д.
^ Китайское время, том 5 . Тол. V. Tientsin: Tientin Printing Co. 1891. с. 74 Получено 8 мая 2011 года . 25 января 1891 года. Храм, построенный на погибших в восстании. Вэй Куан-Тао, исполняющий обязанности губернатора Кансу и Нового Доминиона, сообщает о возведении храма в столице провинции Кансу в память о тех, кто погиб в восстании, состоящий из манча, китайцев, чиновников, джентри, солдат, крестьян, Матроны и девы убили в Сонгарии и Кашгарии - две провинции, известные как «Новый Доминион», - и составляют 24 838 душ. Храм был построен за счет Лю Чин-Тан (губернатор Кансу, в настоящее время на миссии по умиротворениям Миаотце в рамках этой провинции) и Кунг Тан, военный лейтенант-губернатор Урумци Полем Храм по имени Чун Йи-т'Ззе находится внутри восточных ворот столицы; Вся атрибутика также была приобретена названными должностными лицами, и поэтому в Совете по доходам не требуется звонка; Императорское разрешение, однако, попросило, чтобы местные чиновники могли поклоняться там весной и осенью. Мемориалист добавляет, что храм ранее был возведен Лю Чин-Танга за его собственный счет в память о солдатах из Хунаня, которые упали в восстание. Поддерживает семью СИ. L & Ng-O, бывший губернатор III в тех же официальных сообщениях о том, что в соответствии с инструкциями, данными ему Советом по обряда Молодой у него не было внуков, но у него были несколько племянников, которые работают в Пекине. Мемориалист добавляет, что, когда тело прибывает в столицу, заместитель лейтенанта-губернатора знамени умершего офицера сможет полностью сообщить императору. Тем временем мемориалист выполнил свои инструкции. Принудительное изменение резиденции монгольского святого. Wei-kuang-tao в постскриптуме сообщает о прибытии святого кун-ка-клиа-ла-т-т'- А Мемориал впервые был представлен Лю Чинфангом, просящим императора командовать святым через монгольское суперинтенданство, чтобы принять его резиденцию в новом доминионе. После этого Цунг-Ли Ямдн и монгольское управление сообщили, что святой, когда его спросили, согласились переехать в «новое владычество» Кансу с его последователями учеников, но попросили обеспечить ему транспорт. Мемориалист добавляет, что, когда святой полностью установлен в столице нового Доминиона, он будет подробно сообщать императору. 26 января 1S91. Суд новости. Совет по обрядам увековечил память трона , чтобы заменить двух чиновников, чтобы избавиться от лицензий на ворота и мост (Люди HSI-CHIH и YI-Hung-Ch'iao-Популярно известный как мост Као Лян, мифический военный персонаж В истории см. Примечание по маршруту похоронной процессии принца Чуна), и император соответственно назначил принца Чуанга и en Chung-Tang. [Легенда о мосту Као Лян рассказывается следующим образом: во время одной из ранних династий жители Пекина каким -то образом оскорбили жену водяного дракона, она решила вызвать засуху, которая должна убить все население. Для этого она решила в определенный день, чтобы собрать всю колодец и речную воду в столице и вокруг столицы в бочках, чтобы поместить на водяной стойке, который она затем утащила бы. Военный губернатор того времени по имени Као Лян, однако, был предупрежден хорошей феей во сне о угрожаемом мести и сказал, что на следующее утро богиня под маскировкой старухи пройдет через мост -колес водяной столик. На следующее утро по совету феи Као Лян установил быструю лошадь, вооружен копьем и занял свой пост на мосту. Через некоторое время старуха казалась сбившись с большим темпом. Као Лян, после этого, схватил свое копье и скакало вместе, пронзил все бочки последовательными ударами, когда выпущенная вода вернелась обратно в реки и скважины, злая богиня исчезла, и столица была спасена.]
^ Раис Абдулкхакович Туцмухамедов (1973). Как был решен национальный вопрос в Советской Центральной Азии (ответ на фальсификаторы) . Progress Publishers. п. 74. ISBN 9780828502726 Полем Получено 1 января 2011 года .
^ Стерлинговый Сигрейв; Пегги Сигрейв (1992). Леди Дракона: жизнь и легенда о последней императрице Китая . Кнопф. п. 320. ISBN 9780679402305 .
^ Путешествия консульского сотрудника на северо-западе Китая . Кубок Архив. 1921. с. 110 . Получено 1 апреля 2013 года .
^ Xiaohong (2012 ) . Zhang ,
^ Липман, Джонатан Н. «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: семейные военачальники Гансу». Современный Китай, вып. 10, нет. 3, 1984, с. 298. JStor, Jstor, https://www.jstor.org/stable/189017?seq=14#page_scan_tab_contents .
^ Канадский зритель, том 1 . 1878. с. 462 . Получено 28 июня 2010 года .
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 95. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Русские, которые тайно боялись войны в этот момент. Полем . Русские наконец -то согласились, но переговоры прогрессировали медленно. Россияне не имели никакого отношения к ведению отдаленной войны из -за их депрессивной экономики после турецкой войны 1876–70 гг. И их международной изоляции после Конгресса Берлина в 1878 году. Правительство Сент -Петерсбурга было еще более ограничено страхом перед революцией дома дома в домашних условиях дома. и беспокойство о том, что неблагоприятное воздействие войны на торговлю может привести к тому, что Европа и Америку придерживаются стороны с Китаем.
^ Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 94. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Суд не намеревался ускорять столкновение, но был подтолкнут литературные настроения, занявшие более сильные позиции, чем хотели. Чтобы подготовиться к возможной войне, он установил несколько офицеров Хунаньской армии в области тарифы на ключевых должностях, и через Роберта Харта пригласил Чарльза Гордона в Китай помочь с защитой.
^ Аноним (1894). Российский марш к Индии . С. Лоу, Марстон и Компания. С. 270–272 . Получено 22 февраля 2018 года .
^ Ежегодная циклопедия Appletons и регистр важных мероприятий . D. Эпплтон. 1898. С. 635 -.
^ Ежегодная циклопедия Appletons и Регистр важных мероприятий: охватывание политических, военных и церковных дел; Публичные документы; Биография, статистика, коммерция, финансы, литература, наука, сельское хозяйство и механическая промышленность . Эпплтон. 1898. С. 635 -.
^ Бэкхаус, сэр Эдмунд; Отвей, Джон; Блэнд, Перси (1914). Анналы и мемуары суда Пекинга: (с 16 до 20 -го века) (Перепечатка изд.). Хоутон Миффлин. п. 209
^ Атлантика, том 112 . Атлантическая ежемесячная компания. 1913. с. 779.
^ Атлантический ежемесячный, том 112 . Атлантическая ежемесячная компания. 1913. с. 779.
^ Rhoads, Edward JM (2000). Маньч и Хан: этнические отношения и политическая власть в позднем Цин и раннем республиканском Китае, 1861–1928 (иллюстрировано, переиздание изд.). Университет Вашингтона Пресс. п. 192. ISBN 0295980400 .
^ Rhoads, Edward JM (2000). Маньч и Хан: этнические отношения и политическая власть в позднем Цин и раннем республиканском Китае, 1861–1928 (иллюстрировано, переиздание изд.). Университет Вашингтона Пресс. п. 193. ISBN 0295980400 .
^ Фицджеральд, Чарльз Патрик; Коткер, Норман (1969). Коткер, Норман (ред.). Горизонт История Китая (иллюстрировано изд.). Американское наследие паб. Ко. 365. ISBN 9780828100052 .

Источники

Эта статья включает в себя текст от торговли Королевской голландской академией наук, Департамент. Литература, том 4, выпуски 1–2 , Королевская голландская академия наук. Отделение Литература, публикация 1904 года, в настоящее время в общественном достоянии в Соединенных Штатах.
Эта статья включает в себя текст из сектантского и религиозного преследования в Китае: страница в истории религий, том 2 , от Яна Якоба Марии Гроот, публикации 1904 года, в настоящее время в общественном достоянии в Соединенных Штатах.
Эта статья включает в себя текст со счетов и документов Палаты общин , Великобритания. Парламент. Палата общин, публикация 1871 года, в настоящее время в общественном достоянии в Соединенных Штатах.
Эта статья включает в себя текст из энциклопдии религии и этики, том 8. Джеймса Гастингса, Джона Александра Сельби, Луи Герберта Грея, публикации 1916 года, в настоящее время находящегося в общественном достоянии в Соединенных Штатах.
Эта статья включает в себя текст из ежегодной циклопедии Appletons и Регистр важных событий, том 4 , публикация с 1880 года, в настоящее время в общественном доступе в Соединенных Штатах.
Эта статья включает в себя текст из переводов Peking Gazette , публикации 1880 года, в настоящее время в общественном доступе в Соединенных Штатах.
Эта статья включает в себя текст из Американской ежегодной циклопедии и Регистр важных событий года ..., том 4 , публикация 1888 года, в настоящее время в общественном достоянии в Соединенных Штатах.
Эта статья включает в себя текст из ежегодной циклопедии Appletons и Регистр важных событий: охватывает политические, военные и церковные дела; публичные документы; Биография, статистика, коммерция, финансы, литература, наука, сельское хозяйство и механическая промышленность, том 19 , публикация 1886 года, в настоящее время в общественном достоянии в Соединенных Штатах.
Эта статья включает в себя текст из китайского времени, том 5 , публикация 1891 года, в настоящее время в общественном достоянии в Соединенных Штатах.
Эта статья включает в себя текст от канадского зрителя, том 1 , публикации 1878 года, в настоящее время в общественном достоянии в Соединенных Штатах.

Дальнейшее чтение

Общий

Ким Ходонг , «Священная война в Китае: мусульманское восстание и государство в Китайской Центральной Азии, 1864–1877» . Издательство Стэнфордского университета (март 2004 г.). ISBN 0-8047-4884-5 . (Доступен для поиска текст на Amazon.com)
Брюс Элман, «Современная китайская война (война и история)». 2001, ISBN 0-415-21474-2 . (стр. 65-, раздел «Восстание Тангана, 1862–73»).

Фон и война в Шэньси-Гансу

Джонатан Н. Липман, «Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо -западе Китая (исследования по этническим группам в Китае)», Университет Вашингтонской прессы (февраль 1998 г.), ISBN 0-295-97644-6 . (Доступен для поиска текст на Amazon.com)

Война в Синьцзяне и участие России

Боулгер, Деметрий Чарльз де Кавана (1878). Жизнь Якуба Бега: Атемка Гази и Бадаул; Америка Кашгара Лондон: Wh Allen & Co Получено 18 января
«Императорские соперники: Китай, Россия и их спорная граница», Сара К.М. Пейн (1996) ISBN 1-56324-723-2
«Кризис ILI: исследование китайско-российской дипломатии, 1871-1881», Иммануэль Чунг-Юэ Хсу (1966)
V.A. Moiseev, "Muslim revolt in Xinjiang and Russia's policy (1864–1871)" , in "Россия и Китай в Центральной Азии (вторая половина XIX в. – 1917 гг.)" (Russia and China in Central Asia (second half of the 19 c. thru 1917). Barnaul , Azbuka Publishers, 2003. ISBN 5-93957-025-9

Одновременная эмиграция

Светлана Римский-Корсакофф Дайер. Каракунуз: раннее урегулирование китайских мусульман в России , с английским переводом В. Цибузгина и А.Шмакова. «Азиатские исследования фольклора», Vol. 51 (1992), с. 243–279.
«Деревня Шаньси» в Казахстане (chinabroadcast.cn)

Внешние ссылки

Связано с восстанием Dangan

[Garnaut-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Гарнаут, Энтони. «От Юньнана до Синьцзяна: губернатор Ян Цзэнсин и его генералы Дангана» (PDF) . Тихоокеанская и азиатская история, Австралийский национальный университет). Архивировано из оригинала (PDF) 9 марта 2012 года . Получено 14 июля 2010 года .

[2] Li 1978 ) . Enhan ( (PDF) 29 октября 2013 года.

[3] Lu ( . ) 2003 Weidong Потери населения являются основными. Среди них первые две причины вызывают наибольшую потерю населения. После войны или после катастрофы чумы распространяются в различных местах из -за распада трупов и загрязнения воды. Население, которое умерло от чумы, учитывает определенную долю общей потери.

[4] Shuji Cao .

[jsag-5] Вейдонг ( Лу ) 2003 .

[6] Shuji Cao .

[Lu-7] Лу Вейдонг. ^{[ Полная цитата необходима ]}

[8] «National . News National National » National Nationals

[9] Эшерик, Джозеф В. (2022). Случайная святая земля: коммунистическая революция в северо -западном Китае (иллюстрировано изд.). Univ of California Press. п. 18. ISBN 978-0520385320 .

[10] Эшерик, Джозеф В. (2022). Случайная святая земля: коммунистическая революция в северо -западном Китае (иллюстрировано изд.). Univ of California Press. п. 22. ISBN 978-0520385320 .

[11] Диллон, Майкл (2013). Мусульманская община мусульманина: миграция, поселение и секты . Routledge. п. 65. ISBN 978-1136809408 .

[12] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800-1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 230. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Самый серьезный кризис был внутренним, в марте и апреле 1869 года, в то же время, что и победа в Тунг-Чих-Юань, два тревожных мятежа произошли в лучших силах под командованием Цо. В конце марта, после того, как Лю Сун-Шан прорезал Северный Шенси и подошел к границе Кансу-Инхсии, в Суи-Тэ (около семидесяти пяти миль к северо-востоку от Иенана), где он оставил 4500 военнослужащих чтобы охранять депо. Несколько сотен войск, в том числе те, кто впоследствии признался в том, что они были членами Общества старших братьев (Ко-Лао Хуи), ограбили зерновое депо и взяли под контроль город Суи-Тэ. Среди мятежников было до четырех должностных лиц компании, которые также считаются членами старшего брата 66. -Чюн в центральной части Шенси, в восьми милях к северу от Сиана, с участием убийства командира Т'Унг-Лян. Снова несколько сотен мятежных солдат включали членов Общества старших братьев. Четыре сотрудника компании и офицер батальона, который присоединился к ним, также были членами. Однако мятежники были захвачены лояльными силами Цо. TSO лично выполнил пять из глава. Он полагал, что общество старших братьев возникло в Сечван и Квейчоу, но повлияло на армию Хунань через капитуляцию тайпейн приключение. Он надеялся, что такие «ядовитые и дьявольски неуловимых существ» были очень немногими среди его сил/67 Однако Общество старших братьев долгое время сохранилось в армиях Цо, как подземная группа взаимной помощи, совершающую как законные, так и незаконные поступки. Прерванные мятежами и их последствиями, операции против Чин-Чи-Пао не были возобновлены до середины августа. Лю Сун-Шан, выходящий из северного Шенси, достиг окрестностей Линг-Чоу в начале сентября. Ма Хуа-Лунг, вероятно, не имел никаких иллюзий относительно его собственной силы по сравнению с TSO. Он написал TSO и вел переговоры о мире, но его увертюра была прочно отвергнута.68. В ноябре Лин-Чоу был занят Лю Сун-Шан; Силы Цо на юге, захватив такие города, как Ку-Юань, постоянно двигались на север,

[13] Эшерик, Джозеф В. (2022). Случайная святая земля: коммунистическая революция на северо -западе Китая . Калифорнийский университет. п. 23. ISBN 978-0520385337 .

[14] Соловей, Памела; Skrine, CP (2013). Макартни в Кашгаре: новый свет на британские, китайские и русские мероприятия в Синьяне, 1890-1918 . Тол. 27 Китая, История, Философия, Экономика (Перепечатка изд.). Routledge. п. 87. ISBN 978-1136576096 .

[Jonathan_Neaman_Lipman_2004_132-15] Jump up to: ^а ^{беременный} Джонатан Ниман Липман (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо -западе Китая . Сиэтл: Университет Вашингтона Пресс. п. 132. ISBN 0-295-97644-6 Полем Получено 28 июня 2010 года .

[16] Джеймс Гастингс; Джон Александр Сельби; Луи Герберт Грей (1916). Энциклопдия религии и этики . Тол. 8. Т. и Т. Кларк. п. 893. ISBN 9780567065094 Полем Получено 28 ноября 2010 года .

[17] Миллвард, Джеймс А. (1998). За пределами прохода: экономика, этническая принадлежность и империя в Центральной Азии, 1759–1864 (иллюстрировано изд.). Издательство Стэнфордского университета. п. 298. ISBN 0804729336 Полем Получено 24 апреля 2014 года .

[18] Липман, Джонатан Ниман (1998). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо -западе Китая . Университет Вашингтона Пресс. п. 53. ISBN 0295800550 Полем Получено 24 апреля 2014 года .

[19] Липман, Джонатан Ниман (1998). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо -западе Китая . Университет Вашингтона Пресс. п. 54. ISBN 0295800550 Полем Получено 24 апреля 2014 года .

[20] Миллвард, Джеймс А. (1998). За пределами прохода: экономика, этническая принадлежность и империя в Центральной Азии, 1759-1864 (иллюстрировано изд.). Издательство Стэнфордского университета. п. 171. ISBN 0804729336 Полем Получено 24 апреля 2014 года .

[21] Дуайер, мы изгнали М. (2007). Салал: исследование во внутренних процессах контакта с азиатским языком, часть 1 (иллюстрированное изд.). Отто Харрасовиц Верлаг. П. 8. ISBN 978-3447040914 Полем Получено 24 апреля 2014 года .

[22] Липман, Джонатан Ниман (1998). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо -западе Китая . Университет Вашингтона Пресс. п. 55. ISBN 0295800550 Полем Получено 24 апреля 2014 года .

[23] Wakeman Jr., Frederic (1986). Отличное предприятие . Калифорнийский университет. п. 802 . ISBN 0520048040 Полем Получено 24 апреля 2014 года .

[24] Wakeman Jr., Frederic (1986). Отличное предприятие . Калифорнийский университет. п. 803 . ISBN 0520048040 Полем Получено 24 апреля 2014 года .

[25] Браун, Раджесвари Ампалаванар; Пирс, Джастин, ред. (2013). Благотворительные организации в незападном мире: развитие и регулирование коренных и исламских благотворительных организаций . Routledge. ISBN 978-1317938521 Полем Получено 24 апреля 2014 года .

[26] Джон Пауэлл (2001). Джон Пауэлл (ред.). Гид Магилла по военной истории . Тол. 3 (иллюстрировано изд.). Салем Пресс. п. 1072. ISBN 0-89356-014-6 Полем Получено 28 ноября 2010 года .

[LipmanLipman1990-27] Джонатан Н. Липман; Джонатан Ниман Липман; Стеван Харрелл (1990). Насилие в Китае: эссе в культуре и контркультуре . Suny Press. п. 76. ISBN 978-0-7914-0113-2 .

[28] Липман (1998), с. 120–121

[29] Хар Гибб (ND). Энциклопедия ислама, тома 1–5 . Брилл Архив. п. 849. ISBN 90-04-07164-4 Полем Получено 26 марта 2011 года . {{cite book}}: CS1 Maint: Год ( ссылка )

[30] Ян, Yuxiu (1888 ) .

[31] , . Лю линии –46 .

[32] Джон Кинг Фэрбенк ; Кван-Чин Лю ; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 218. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Чинг начал побеждать только с прибытием в To-Lung-A (1817–64) в качестве имперского комиссара. Первоначально офицер баннера Маньчжу, в Lung-A, через покровительство Ху Лин-I, поднявшегося командиру армии Хунань (силы под ним идентифицированы как Чу-Юнг). В 1861 году TO-LUNG-A помог Ценге Куо-Чюаню выздороветь Anking от Taipings и, по его мнению, захватил Лу-Чоу в 1862 году. Его изоляционная сила оказалась одинаково эффективной против мусульман. В марте 1863 года его батальоны захватили два рыночных города, которые сформировали основную базу Танган в восточном Шенси. Он сломал блокаду вокруг Сиана в августе и преследовал мусульман в Западный Шенси. К моменту его смерти в марте 1864 года - в битве против сихванских скатков, которые вторглись в Шенси, он сломал спину мусульманского восстания в этой провинции. Однако очень многие мусульмане Шенси сбежали в Кансу, добавив к многочисленным мусульманским силам, которые уже поднялись там.

[33] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 218. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . В то время как восстание в Шенси было явно спровоцировано чиновниками Хань Элиты и Манчу, в Кансу кажется, что мусульмане взяли на себя инициативу, когда новая учебная группа под руководством Ма Хуа-Лунг сыграла большую роль. Еще в октябре 1862 года некоторые мусульманские лидеры, распространяющие слухи о надвигающейся резне мусульман, организовавшись для осады Лин-Чоу, большого города, всего в 40 с лишним милях к северу от базы Ма Хуа-Лин, Чин-Чи -Пао. Между тем, в юго-восточном Кансу, Ку-Юань, стратегический город на главном транспортном маршруте, подвергся нападению со стороны мусульман. Генерал-губернатор EN-Lin в Манчоу не видел альтернативы политике примирения. В январе 1863 года, выступая по своей рекомендации, Пекин выпустил указ, особенно для Кансу, повторив принцип недискриминации по отношению к мусульманскому населению.

[34] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 227. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Цо также был уверен в решении его финансовых и материально -технических проблем. В раздираемом войной Шенси и Кансу еда была дефицита, а цены чрезвычайно высоки. Цо заявил, что его силы вступят в серьезную битву только тогда, когда под рукой было три месяца. В дополнение к боеприпасам, большие количества зерна также должны были быть доставлены в Шенси и Кансу из других провинций. Чтобы финансировать покупку материалов, TSO должен был зависеть от соглашения Пекина с формулой, принятой многими династиями прошлого: «Поддержите армии на северо -западе ресурсами юго -востока». В 1867 году правительство было попросило внести свой вклад в «Фонд западной экспедиции» (HSI-Cheng Siang-Hsiang), составляя 3,24 миллиона таэлей в год. Договоренность попала в фискальную практику «межпровинциальной помощи доходов» (Sieh-hsiang), но в то время В начале 1867 года к стратагеме, которая заставила бы провинции создать свои квоты для его кампаний. Он попросил и получил одобрение правительства на его единовременные кредиты от иностранных фирм, гарантированных суперинтендантами таможни в портах договора и подтверждены печатями вовлеченных губернаторов провинции, которые будут погашены этими провинциями иностранными иностранными фирмы по фиксированной дате.

[35] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 226. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Подготовка Цо к его наступлению в Кансу была почти завершена. Из Хунана его ветеранские офицеры завербовали новую силу около 55 000 военнослужащих. Кроме того, Ценг Куо-Фан перешел в Шенси в 1867 году единственное подразделение своей армии Хунань, которое не было расформировано-около 10 000 человек под руководством генерала Лю Сун-Шан, одного из лучших генералов Ценга. Правительство также назначило командованию TSO 10 000 человек из Армии Сечуань (Чуан-Чун) под руководством Хуан Тин; 7000 человек провинциальной армии Анхвей (Ван-кюн) под Куо Па-чан; и 6500 человек из армии Хонана (Ю-Чун) под Чанг Юэх. Все эти силы имели опыт борьбы с тайпингами или Nian, и они включали 7500 кавалерий обучение его сил. Он оценил тот факт, что войска Лю Сун-Шан были искусны в тактических образованиях и снай, но из-за его собственного опыта в восстании Тайпин он был убежден, что двумя основными для победы были смелые люди и достаточные рационы.

[36] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 226. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Подготовка Цо к его наступлению в Кансу была почти завершена. Из Хунана его ветеранские офицеры завербовали новые силы в общей сложности около 55 000 человек. Кроме того, Ценг Куо-Фан перешел в Шенси в 1867 году единственное подразделение своей армии Хунань, которое не было расформировано-около 10 000 человек под руководством Лю Сун-Шан, одного из лучших генералов Ценга. Правительство также назначило командованию TSO 10 000 человек из армии Сечван (Ch'uan-chün) под руководством Хуан Тинг; 7000 человек провинциальной армии Анхвей (Ван-кюн) под Куо Па-чан; и 6500 человек из армии Хонана (Ю-Чун) под Чангом Юэ ... и они включали в общей сложности 7500 кавалерийских изделий, усиливая 5000 креплений, которые Сам Тсо закупил. Войска Лю Сун-Шан были искусны в тактических образованиях и снай, но из-за его собственного опыта в восстании Тайпинга Цо был убежден, что двумя предметами победы были смелые люди и достаточные рационы. Он кратко попробовал западную тренировку

[37] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 227. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . На своих войсках в конце восстания, но обнаружил, что «командные слова нельзя использовать для больших формирования солдат». Хотя Цо снабжал свои войска западным огнестрельным оружием, каким -то образом он пришел к выводу, что целевая практика «два раза в день в течение десяти дней» было достаточным, прежде чем войска были отправлены в битву. 56 К счастью для него, в предстоящем наступлении в Кансу он должен В действиях, которые, несмотря на более сложную местность, в основном включали нападения на склады и города с стеной, что совсем не отличается от восстания Тайпинга. Тем не менее, TSO ценил большое осадное оружие, которое некоторые из его ветеранских офицеров научились использовать.

[38] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 571. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Когда Цо Цунг-Тан построил арсенал Ланчова в 1872 году, он призвал работников из Кантона из-за их известного мастерства.

[Late_Ch'ing,_1800–1911-39] Jump up to: ^а ^{беременный} Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 234. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Цо Цунг-Тган переехал на место своего генерального губернатора в Ланчоу в августе 1872 года, но он концентрировался первым на Сюй-ден, в 120 милях к северо-западу от Ланчоу, потому что в 1872 году он находился под контролем мусульманских лидеров Шенси, в том числе Пай Йен -Ху, который был партизаном Ма Хуа-Лига и теперь имел в своем распоряжении более 10 000 опытных мусульманских бойцов. Задача нападения на Hsi-end была выполнена Лю Чин-Танга в августе. Потребовалось три месяца, чтобы проникнуть в трудную и хорошо защищенную местность в Hsi-Den, но он наконец взял город. Он уничтожил 10 000 мусульманских партизан, но Пай Йен-ху сбежал. Ма Куэй-Юань, «лидер мусульманского джентри», который защитил новое учение, была отслеживана на территории Цинхай Салар. Все это время TSO на самом деле готовилась к решающему нападению на Су Чоу, где собрались новый командир преподавателя Ма Вэнь-Лу (родом из HSI-DEN) и многочисленные лидеры Танган. Чтобы добавить к силу Хсу Чан-Пиао, Цо послал в Су-Чу 3000 человек из своей собственной армии Хунань в декабре 1872 года, и по его просьбе как Сунг Чин, и Чанг Юэ из Армии Хунана были приказаны присоединиться к кампании. Чин-Шун, недавно назначенный генерал-генерал в Uliasutai, также участвовал. У Тсо было полное расположение финансов и поставки, в том числе создание скромного арсенала в Ланчове, где Лай Чанг, кантонский и талантливый артиллерийский офицер с некоторыми знаниями о боеприпасах, начал производство дополнительных снарядов для немецкой осадной оружия. TSO был одержим организацией войны, но и совесть, и политика призвали к принятию договоренностей о средствах к существованию «хороших мусульман», с целью устранения коренных причин общинного конфликта.

[40] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 240. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Арсенал Цо в Ланчове, помимо производства картриджей и снарядов (некоторые из которых не оказались совершенно удовлетворительными), даже в 1875 году преуспел в создании четырех «стальных винтовочных разгрузков», свидетелем российского чиновника.

[41] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 226. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Мусульмане Шенси теперь укоренились в Тунг-Чих-Юань, плодородной равнине на юго-востоке Кансу, где их «восемнадцать великих батальонов» продолжали проводить набеги во всех направлениях. Дальше на север, тем временем, новый лидер преподавания Ма Хуа-Лунг, с тех пор, как его «сдача» в начало 1866 года создала Чин-Чи-Пэ в качестве экономической, а также военной базы. Его последователи включали многих мусульманских торговцев с многочисленным опытом в торговле между Кансу и Пао-Т'У во внутренней Монголии, в которых использовались каравановые маршруты, а также плоты, сделанные из завышенных шкур, которые проходили на восток Большой изгиб Желтой реки. Сам Ма владел двумя торговыми фирмами и инвестировала в предприятия многих его последователей. Он был расположен, чтобы иметь возможность контролировать всю торговлю между Монголией и южным Кансу. 53 Его интерес был, однако, религиозными и военными. Он купил огнестрельное оружие у Куэй-хуа (современный Huhehot) и направил их в новые учебные центры в других местах Кансу. Ма также торговал с мусульманами Шенси в Тунг-Чих-Юань, продавая лошадей и боеприпасов и покупая зерно. Когда Цо вернулся в Шенси в ноябре 1868 года, он был убежден, что у Ма Хуа-Лунг были не только связи в Синьянге, но и имели конструкции на Монголии «как к северу, так и на юге Великой пустыни» .54

[42] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 231. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Двигаясь на юг от Лин-Чоу, Лю Сунг-Шан должен был пробиться через сотни укрепленных деревень, заключенных на холмы с трех сторон и желтой рекой на западе. Сельские защитники, которые обладали огнестрельным оружием, также были самыми стойкими преданными Ма. Лю пришлось медленно продвигаться, и 14 февраля 1870 года он встретил свою смерть под «Кэннон Огнен». , его вперед движение остановилось.

[43] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 232. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Непосредственное назначение Цо в качестве командира «старой армии Хунань» (Лао Сян-Чун) добавила к престижу юношеского командира. Полем Полем К сентябрю 1870 года Лю Чин-Тан, уменьшив все, кроме оценки 500 с лишним фортов вокруг Чин-Чи-Пао. Крупп осады, отправленные в Кансу из Шанхая, были отправлены в Лю вместе с офицером, который служил Ценге Куо-Фан в качестве стрелка. Оболочки не смогли нарушить тяжелые стены Чин-Чи-Пао (говорят, что их толщиной на тридцать пять футов), но в октябре Лю Чин-Тан построил высокое место для оружия, из которого он засыпал город над его стенами. Полем Украиваемое количество жителей Чин-Чи-Пао теперь выжили на массовых корнях и плоти из трупов. В январе Ма Хуа-Лунг, наконец, сдалась Лю Чин-Танга,

[44] Расположен в городе Джинджи (金积镇, Джинджи Чжэн), примерно в 8 км к юго -западу от города Учжонг в Учжунга префектуре автономного региона Нинсии Хуи (ранее в Гансу).

[45] См. Город Джинджи (金积镇, Джинджи Чжэн) на карте Учжонга, архивные 7 июня 2007 года на машине Wayback

[46] Джинджи, упомянутый как крепость Джинджи в прошлом архивировании 27 сентября 2007 года на машине Wayback

[47] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 252. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . В середине сентября сам Тсо был на месте происшествия со своим менеджером «Арсенала» Лай Чанг, который также был экспертным стрелкам. Крупп -оружие теперь бомбардировало тяжелые стены, их огонь координируется с шахтами, которые взорвались под стенами.

[48] Липман, Джонатан Н. (июль 1984 г.). «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: военачальники семьи Гансу». Современный Китай . 10 (3). Sage Publications, Inc.: 294. DOI : 10.1177/009770048401000302 . JSTOR 189017 . S2CID 143843569 .

[49] Мэри Клабо Райт (1957). Последний стенд китайского консерватизма T'ung-Chih . Издательство Стэнфордского университета. п. 121. ISBN 0-8047-0475-9 Полем Получено 28 июня 2010 года .

[50] Джеймс Гастингс; Джон Александр Сельби; Луи Герберт Грей (1916). Энциклопдия религии и этики, том 8 . Т. и Т. Кларк. п. 893. ISBN 9780567065094 Полем Получено 28 ноября 2010 года .

[51] Липман, Джонатан Н. (июль 1984 г.). «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: военачальники семьи Гансу». Современный Китай . 10 (3). Sage Publications, Inc.: 293. DOI : 10.1177/009770048401000302 . JSTOR 189017 . S2CID 143843569 .

[jstor.org-52] Jump up to: ^а ^{беременный} Липман, Джонатан Н. «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: семейные военачальники Гансу». Современный Китай, вып. 10, нет. 3, 1984, с. 294. JStor, Jstor, https://www.jstor.org/stable/189017?seq=10#page_scan_tab_contents .

[53] Гарат, Энтони (2008). «От Юньнана до Синьцзяна: губернатор Юн Зенгсин и его генералы Дангана» (PDF ) Etudes Orientales (25): 98. Архивировано из оригинала (PDF) 9 марта

[54] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Издательство Кембриджского университета. п. 228. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 28 июня 2010 года .

[55] Королевская голландская академия наук. Отделение Литература (1904). Трактаты Королевской голландской академии наук, Департамент. Литература, том 4, выпуски 1–2 . Северная Голландия. п. 323 . Получено 28 июня 2010 года .

[56] Ян Якоб Мария Гроот (1904). Сектанство и религиозное преследование в Китае: страница в истории религий, том 2 . Дж. Миллер. п. 324 . Получено 28 июня 2010 года .

[Jonathan_Neaman_Lipman_2004_131-57] Джонатан Ниман Липман (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо -западе Китая . Сиэтл: Университет Вашингтона Пресс. п. 131. ISBN 0-295-97644-6 Полем Получено 28 июня 2010 года .

[58] Брюс А. Элман (2001). Современная китайская война, 1795–1989 . Психология пресса. п. 66. ISBN 0-415-21474-2 Полем Получено 28 июня 2010 года .

[59] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Издательство Кембриджского университета. п. 220. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 28 июня 2010 года .

[60] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Издательство Кембриджского университета. п. 232. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 28 июня 2010 года .

[61] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Издательство Кембриджского университета. п. 233. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 28 июня 2010 года .

[62] Fields, Lanny B. (1978). TSO TSUNG-TʼANG и мусульмане: StateCraft на северо-западе Китая, 1868-1880 . Пресс известняка. стр. 75, 81. ISBN 0919642853 Полем Кампания была попыткой TSO по разделению мусульман на различные группы интересов. Одно из ранних закупок TSO после въезда в Шенси в 1867 году обрисовал в общих чертах его Poli-Cy в отношении капитуляции мусульман или помилования. Он заявил, что мусульманам, которые не присоединились к восстанию, будут даны цитаты правительством, свидетельствующим о их хорошем поведении. Те, кто присоединился к тому, что из -за 32 одного важного примера Тсо Цунг - подход Танга к мусульманскому вопросу, пришел, когда силы Лю Суншана перешли в северный Шенси, чтобы сражаться с местными бандитами и мусульманами. В этом действии Лю столкнулись с двумя бандитами ...

[auto-63] Jump up to: ^а ^{беременный} Ченг, Тен-Фонг. История китайско-российских отношений (PDF) . п. 44

[64] ) 1953 ( МУ, МИН Г -н Ма Чан Ау с этого момента стал приверженцем Манчу - правительству и обратила их стрелы в своих товарищах, которые имели ...

[65] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Издательство Кембриджского университета. п. 234. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 28 июня 2010 года .

[66] Хью доктор Бейкер (1990). Гонконгские образы: люди и животные . Гонконгская университетская издательство. п. 55. ISBN 962-209-255-1 .

[Allès-67] Аллес, Элизабет (сентябрь -октябрь 2003 г.). «Заметки о некоторых шутливых отношениях между деревнями Хуи и Хан в Хенане» . Китайские перспективы . 2003 (5). Французский центр исследований современного Китая: 6. doi : 10.4000/chinaperspectives.649 . Получено 20 июля 2011 года .

[Morse1918-68] ОСЕА Баллу Морс (1918). Международные отношения китайской империи . Лонгманы, Грин и Компания. С. 249 -.

[Morse1966-69] Осия Баллу Морс (1966). Период подчинения, 1861–1893 . Вэнь Син Шу Диан. п. 249

[Lipman1998-70] Джонатан Ниман Липман (1 июля 1998 г.). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо -западе Китая . Университет Вашингтона Пресс. С. 124–. ISBN 978-0-295-80055-4 .

[71] Томсон, Джон Стюарт (1913). Китай произвел революцию . Bobbs-Merrill Company. п. 434.

[Dillon1999-72] Майкл Диллон (1999). Мусульманская община мусульманина: миграция, поселение и секты . Психология пресса. С. 59–. ISBN 978-0-7007-1026-3 .

[Boulger1898-73] Деметриус Чарльз де Кавана Боулгер (1898). История Китая . W. Thacker & Co. С. 443 -.

[74] Garnaut, Enthony (2008), от Юньнана до Синьцзяна: губернатор Ян Зенгсин и его генералы Дангана (PDF) , Etudes Orientales, p. 110, архивировано из оригинала (PDF) 21 июля 2011 года , извлечен 14 июля

[Dillon2013-75] Майкл Диллон (16 декабря 2013 г.). Мусульманская община мусульманина: миграция, поселение и секты . Routledge. С. 77 -. ISBN 978-1-136-80933-0 .

[76] Липман, Джонатан Н. «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: семейные военачальники Гансу». Современный Китай, вып. 10, нет. 3, 1984, с. 293. JStor, Jstor, https://www.jstor.org/stable/189017?seq=9#page_scan_tab_contents .

[77] Петр Перде, Китай Марш на запад: завоевание Цин Центральной Евразии. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press, 2005.

[78] Эдинбургский обзор: или критический журнал, тома 150-151 . Leonard Scott Publication Company. 1879. с. 193.

[79] Живой возраст ..., том 145 . Компания Living Age Incorporated. 1880. с. 524.

[80] ttps://pbs.twimg.com/media/ex94f1cviamv90v?format=jpg&name=small

[81] «Глава 3: Очистка прошлого Синьцзяна» .

[82] Брофи, Дэвид (2022). «Очистка прошлого Синьцзяна» . В Джайвине, Линда; Sunkyung Klein, Эстер; Странно, Шарон (ред.). Противоречие . Китайский ежегодник. Ану Пресс. ISBN 978-1760465230 .

[83] «Мазар из семи девиц: храм, который когда -то жил, но все еще стоит в Пичане [Araştırma Makalesi -Research Article] - PDF бесплатно скачать» .

[84] Гроз, Тимоти (2020). «Мазар Семь Мейрс: храм, который когда -то жил, но все еще обозначает Пичан» . Международный журнал Уугурских исследований (16): 170–175. Doi : 10.46400/uighur.837974 . S2CID 241516001 .

[85] Thum, Rian (2014). Священные маршруты истории Уйгура (иллюстрировано изд.). Гарвардский университет издательство. п. 320. ISBN 978-0674598553 .

[86] Миллвард, Джеймс А. (2007). Евразийский перекресток: история Синьцзяна (иллюстрированное изд.). Издательство Колумбийского университета. С. 108–109. ISBN 978-0231139243 .

[87] Миллвард, Джеймс А. (1998). Помимо прохода: экономика, этническая принадлежность и империя в Центральной Азии, 1759-1864 . Издательство Стэнфордского университета. п. 124. ISBN 0804797927 .

[88] Newby, LJ (2005). Империя и ханат: политическая история отношений Цин с Хокандом C1760-1860 (иллюстрированным изд.). Брилль п. 39. ISBN 9004145508 .

[89] Ван, К.Е. (2017). «Между« Уммой »и« Китай »: правление династии Цин над Синьцзяном Уйгурским обществом» (PDF) . Журнал межкультурных исследований . 48 Университет Кобе: 204. Архивировано из оригинала (PDF) 1 июня 2019 года . Получено 1 июня 2019 года .

[90] Ким, Ходонг (25 февраля 2004 г.). Священная война в Китае: мусульманское восстание и государство в Китайской Центральной Азии, 1864-1877 . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 9780804767231 - через Google Books.

[91] В то время как вес сисея ( известного в северном Китае как Ямбу - Китайский: 元宝, Юайнб), российские торговцы, торговляя на пограничных посотах Китая в то время, сообщили, что таблица будет весить до 50 таэлей , т.е. около 1875 граммов, серебра

[92] Iliklikó Bellér-Hann (2008). Общественные вопросы в Синьцзяне, 1880–1949 гг.: На пути к исторической антропологии Уйгура Брилль П. 84. ISBN 978-90-04-16675-2 .

[93] Деметриус Чарльз де Кавана Боулгер (1878). Жизнь Якуба Бега: Аталик Гази и Бадлет; Амир Кашгар . Лондон: WH Allen. п. 152 Получено 18 января 2012 года . Полем Как сказал один из них, на жалком языке, «во время китайского правления было все; сейчас ничего нет». Спикером этого предложения был не торговец, который, как можно было ожидать, будет подавлен опадением в торговле, но воином и сыном вождя и наследником. Если ему военная система Якуба казалась неудовлетворительной и неустойчивой, что это должно было показаться тем более мирным предметам, которым товары и бартер были как дыхание их ноздрей?

[Bellér-Hann2007-94] Илдико Беллер-Ханн (2007). Располагая уйгурами между Китаем и Центральной Азией . Ashgate Publishing, Ltd. с. 19–. ISBN 978-0-7546-7041-4 .

[95] Великобритания. Парламент. Палата общин (1871). Счета и документы Палаты общин . Заказано для печати. п. 35 Получено 28 июня 2010 года .

[96] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Издательство Кембриджского университета. п. 223. ISBN 0521220297 Полем Получено 28 июня 2010 года .

[97] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 гг. Том 11, часть 2 серии «История Кембриджа» . Издательство Кембриджского университета. п. 223. ISBN 0521220297 .

[98] Iliklikó Bellér-Hann (2008). Общественные вопросы в Синьцзяне, 1880–1949 гг.: На пути к исторической антропологии Уйгура Брилль П. 74. ISBN 978-9004166752 Полем Получено 28 июня 2010 года .

[99] Великобритания. Парламент. Палата общин (1871). Счета и документы Палаты общин . Заказано для печати. п. 34 Получено 28 декабря 2010 года .

[100] Хо-Донг Ким (2004). Священная война в Китае: мусульманское восстание и государство в Китайской Центральной Азии, 1864–1877 . Издательство Стэнфордского университета. п. 96. ISBN 0804748845 Полем Получено 28 июня 2010 года .

[101] Роберт Мишелл (1870). Восточный Туркестан и Дзангария, а также восстание тунганов и таранхов, 1862–1866 . Калькутта: Управление суперинтенданта правительственной печати. п. 50 Получено 18 января 2012 года . Yakub-Bek также может быть хорошо склонен к России, но подозрение в этом в Кашгаре может испортить его, поскольку русские не будут ненавистны для коренного населения. {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )

[102] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 225 и 240. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Я'куб, вероятно, был на связи с османским султанатом в конце 1860 -х годов, но только в 1873 году признание возвышенного Порты было обнародовано. Он был сделан эмиром, и в том же году султан-калиф прислал ему дар из трех тысяч винтовков, тридцать пушек и трех турецких военных инструкторов. Между тем, исследовательские визиты в Кашгар Р.Б. Шоу в 1868 году и Д.Т. Форсайт и другие в 1870 году вызвали британский энтузиазм по поводу режима Яйкуба. Форсайт был снова отправлен в Кашгар в 1873 году, когда он подарил Я'Кубу несколько тысяч мушкетов старого стиля из Арсенала Британской Индии. В начале 1874 года он заключил с Эмиром коммерческий договор, который также дал дипломатическое признание новому кашгарскому государству.

[103] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 240. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Тем временем под руководством Лю Чин-Тан и генерал Маньчу Чин-Шун, наступление Цо в Синьяне.

[104] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 241. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Но в апреле, после того, как снег на расплавленных предгорьях Тиин Шан, снова возможной, Лю Чин-Тан атаковал Та-Фан-Ченг и сократил его через четыре дня. и его чиновники в таких городах Оазиса в Аку, особенно тех, кто был просит или Хаким умоляет по правилу Чинга до 1867 года, теперь связались с силами Чинга и предлагали их услуги.

[105] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800-1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 242. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . 26 апреля Чанг Юэ вошел в Турфан, а в тот же день Лю Чин-Тан, взявшись с таксом, сорок миль к западу. Полем . Полем Предложение TSO, хотя и модифицированное в отношении деталей, было реализовано в 1884 году, когда Лю Чин-Тан стал первым губернатором Синьянга (служа 1884–91). Самым осязаемым мотивом Пекина было снижение стоимости поддержания крупных армий-юнг в Синьянге, которые даже после кризиса ILI стоили до 7,9 миллионов талистов в год. Преобразование Синьянга в провинцию предположило сокращение существующих войск там только до 31 000 человек. Они должны были быть размещены в рамках Green Standard и поддерживаются межпровинационной помощью доходов, сократившейся до годовой общей суммы 4,8 млн. Тали (30 процентов от этой суммы должны были быть доставлены в Кансу, предположительно, чтобы покрыть расходы, понесенные в этой провинции. от имени Синьянга, такого как пересылка военных принадлежностей).

[Ho-dong_Kim_2004_176-106] Хо-Донг Ким (2004). Священная война в Китае: мусульманское восстание и государство в Китайской Центральной Азии, 1864–1877 . Издательство Стэнфордского университета. п. 176. ISBN 0-8047-4884-5 Полем Получено 28 июня 2010 года .

[107] Garnaut, Enthony (2008), от Юньнана до Синьцзяна: губернатор Ян Зенгсин и его генералы Дангана (PDF) , Etudes Orientales, p. 104 = 105, архивировано из оригинала (PDF) 21 июля 2011 года , получен 14 июля.

[108] Schluessel, Eric (2020). «Китайские мужчины покупают мусульманские невесты» . Земля незнакомцев: цивилизационный проект в Ценльной Азии . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0231552226 .

[109] Шлюссель, Эрик Т. Мусульманский император Китая: каждый день. Политика в колониальном Синьцзяне, 1877-1933 (PDF) (докторская диссертация). Гарвард. С. 187–189.

[110] Hultvall, Джон. «Миссия и революция в Центральной Азии, миссионерская работа MCCS в Восточном Туркестане 1892-1938» (PDF) : 6. {{cite journal}}: CITE Journal требует |journal= ( помощь )

[111] Hultvall, Джон. «Миссия и революция в Центральной Азии. Миссионерская работа MCCS в восточном Туркестане 1892-1938» : 11. {{cite journal}}: CITE Journal требует |journal= ( помощь )

[112] Шлюссель, Эрик Т. Мусульманский император Китая: каждый день. Политика в колониальном Синьцзяне, 1877-1933 (PDF) (докторская диссертация). Гарвард. С. 207, 208.

[113] Hultvall, Джон. «Миссия и революция в Центральной Азии Миссионерская работа MCCS в Восточном Туркестане 1892-1938» (PDF) : 8. {{cite journal}}: CITE Journal требует |journal= ( помощь )

[114] (Династия Цин) Zuo, Zong Tang ( ) . 2009 978-7999010807 . (Династия Цин) Зуо Зонгтанг Жена Ма Ван, ... они были переданы министерству внутренних дел и были отправлены в Синьцзян и отправлены рабов сотрудникам и солдатам. В Министерство внутренних дел, когда им одиннадцать лет.

[115] (Династия Цин) Zuo, Zong Tang ( ) . 2009 978-7999010821 . (Династия Цин) Zuo Zongtang. Пришло время приказать, чтобы выбрать членов семьи, чтобы собраться вместе. Сын Суан Хули был три года, и он страдал от судороги. ... Министерство внутренних дел было кастрировано и отправлено в Синьцзян и другие места для рабов для офицеров и солдат; в Министерство внутренних дел, как обычно, и другие слова.

[116] (2009). , Zong Tang (Династия Цин) Zuo 978-7999010883 . (Династия Цин) Зуо Зонгтанг. Когда музей истории написал биографию, Ying Xing знает, что все родственники дадут вам подробные инструкции по году и месяцу смерти официальной должности и отправят вам консультацию. Теперь, только брат принца Шуши, отправленный в лагерь из своей первоначальной книги, и, кроме того, не было ни слова о безмолтности, ... когда ему было одиннадцать лет, он был переведен в Министерство внутренних дел, как обычно, в Кастрат Он должен разместить это?

[117] Слева, Zongtang (1979), слева Вэнь Сян (Зонгтанг) Полный гравюр (переиздание изд.) ??? YI YO YI YO YI YO, вы бросили REFOFT REN РЕН РЕН КАЖУАНГ ГОРЯ

[118] (1987) Zuo Zongtang , 7805200726 . Согласно Зуо Зонгтану, когда его сын Сюнмин был вторгся, его сын Сюнмин был на самом деле человеком, который не знал о заговоре на восстание. Дела, чтобы кастрировать его и отправить его в Синьцзян и другие места для рабов. Лошадь Пятьдесят шесть, лошадь Пятьдесят девять, лошадь Фейфей, лошадь Юзонг, Локоть лошади, лошадь семьдесят семь, лошадь, все меньше десяти лет, должна быть твердо заключена как обычно, когда Хоу было одиннадцать лет, ...

[119] Zuo, Zongtang 1987 ( ) 7805200726 Внедрение , его сын Сюнминг на самом деле человек, который не знает, как заговорить против восстания. Синьцзян и другие места, чтобы служить рабов. Лошадь Пятьдесят шесть, лошадь Пятьдесят девять, лошадь Фейфей, лошадь Юзонг, Лоблок Лошадь, лошадь семьдесят семь, лошадь, все до десяти лет, должна быть твердо заключена как обычно, когда Хоу было одиннадцать лет, а затем рука это в Министерство внутренних дел, как обычно ...

[120] Провинция Юньнана Этническая меньшинство Организации и опубликованного офиса по планированию ( г. 2004 ) 7536729790 . Верните правду 29 декабря 1889 года, в возрасте 25 лет. После того, как Ма Цзиньси сопровождала в Пекине за кастрацию и пытки, его младший брат Ма Цзиньси был доставлен из тюрьмы Сиан в Пекин -авеню для кастрации. Ма Юаньчжан вызвала мистера Хе, Ян Юнхе и других, чтобы проинструктировать: «У тринадцатого Великого Магистра более 300», полных произведений Зуо Зонганга », томом 7, 12 декабря, десятый год Тонгжи.

[121] Провинция Юньнана Этническая меньшинство Организации и опубликованного офиса по планированию ( г. 2004 ) 7536729790 I. ... Все они были переданы Таоши из Министерства внутренних дел и отправлены в Синьцзян и другие места, чтобы служить рабов для офицеров и солдат, а также передавались министерству внутренних дел и обращались. Лошадь Пятьдесят шесть, лошадь Пятьдесят девять, лошадь Фейфей, лошадь Юзонг, лошадь Суо, лошадь, лошадь семьдесят семь и лошади Санхе, до десяти лет, должна быть твердо заключена, как обычно, когда Хоу было одиннадцать лет. Затем отправьте его в Министерство внутренних дел, как обычно. «В первые годы Гуанксу, внук Ма Хеннонг, заключенный в Сиан, Ма Сингчэн (т.е. Ма -Ву ...

[122] Провинции Цинхай: . суждение Другая информация о законе династии Мин》 сообщила: «Братья и родственники Ма Гуйюана были переведены в провинцию и сразу же отправили пресс -конференцию на встречу тюремного заключения в Сидао. ... Жена Ма Гуйюан Жена Цзяньюана Ма и преступник. Семья Ма -Ма отправила в правительство провинции для гарнизона чиновников и солдат в качестве рабов. Другие места ... {{cite book}}: Cs1 maint: другие ( ссылка )

[123] Zhang, Zhenpei 1993 ) ( 780609072X . Единственный вклад Zuo в погоню за Ван Хайяном в Южно -Китайском море, исключая остатки Хонга и Ян и заканчивая военными тайпскими военными. Подавление мира на Западе было результатом Zuo и Li Clans; Руководство по управлению рекой уже разработало текущую цель защиты воды; До того, как Зуо Зонгтану было 40 лет, он все еще был бедным учителем в маленьком городе. 30 После 40 ...

[124] Народная история Hui, Том 1. Составлена участниками Bai Shouyi Yang Huaizhong, Bai Chongren . 7227020061 . Его сын, родственники и магистраль восстания были убиты. ... Мальчик, совершивший преступление, был пытками в возрасте двенадцати лет, и они совершили смертную казнь своих предков. Zuo Zong ... Page 1579 Фей - сын Ма Ченглонга; еще не родились, Синминг не знает, как спланировать мятежный инцидент ... После того, как Ма Цзиньси сопровождала Пекин в Кастрат и пытки, его младший брат Ма Цзиньси был доставлен на Пекин -авеню из тюрьмы Xi'an 0 "Полные произведения Зуо Zongtang "Том 7, 12 декабря, 10 -й год Тонжжи. {{cite book}}: Cs1 maint: другие ( ссылка )

[125] Народная история Hui, Том 1. Составлена участниками Bai Shouyi Yang Huaizhong, Bai Chongren . 7227020061 . MA 56, MA 59, MA Feifei, Ma Youzong, Ma Suo, Ma Shajia, MA Семьдесят семь, MA Sanhe, все в возрасте до десяти лет и должны быть твердо заключены в тюрьму Министерству внутренних дел, как обычно. «В первые годы Гуансу, внук Ма Хучуна, заключенный в Сиан, Ма Джинчэн (то есть Ма -Вулиу), будет доставлен в отдел внутренних дел в Пекине для кастрации. Ма Юаньчжан послал Ян Юнхе и других, чтобы проникнуть в тюремный автомобиль. .. {{cite book}}: Cs1 maint: другие ( ссылка )

[126] Испытательный комитет (1998 г. Ningxia ) . Фактически, должно быть должно быть управляемым чиновниками, с этой целью правительство Цин решило осуществить политику «умиротворения» сначала, а затем «подавление». В сентябре 1866 года Зуо Зонгтанг был назначен ... Министерство внутренних дел для кастрации и отправило его в Синьцзян и другие места, чтобы служить рабов. , лошадь ... стр. 95 июня 1872 года Зуо Зонгтанг сообщил правительству Цин и приказала лошади, сыновья, выбранные Лао Вази (один год), Сан -Эрхузи (один год), Санхузи (один год), Гу Вази ( Шесть лет), а Леджизи (один год), согласно «Мятежным потомкам, не знают, как планировать« Закон о восстании и делах »решил заключить заключение в тюрьму до 11 лет и передать Министерству внутренних дел для обработки (После кастрации он был отправлен на границу к офицерам и солдатам в качестве рабов).

[127] Испытательный комитет (1998 г. Ningxia ) . отправляется в Синьцзян и другие места, чтобы служить рабов для офицеров и солдат ». Министерство внутренних дел справится с этим вопросом, как обычно. Среди них, MA 56, MA 59, Ma Feifei, Ma Youzong, Ma Suo, Ma Shajia, Мас. Семьдесят второй

[128] Sheng Zhi, Том 7 . Gansu Шэнси восстание Хуимина в Вайнане боролось против армии Цин в течение девяти лет под руководством Джинджибао Дамахуалуна и других. ... несовершеннолетние мужчины, такие как Zong, Ma Suo, Ma Shaba, Ma Qishizi, сын Ma Yulong Ma Jibang, Ma Sanhe и т. Д. как рабы. {{cite book}}: Cs1 maint: другие ( ссылка )

[129] Провинция Гансу: Судья 7, том 7. Комитетом по провинции Гансу Скомпилируется 7806081720 . В апреле 1863 года (второй год Тонгжи люди из Пиньяна, Сучжоу и других мест в Гансу отреагировали на восстание народа Хуи в Вейнане, Шэнси. Ма Динбанг, несовершеннолетние мужчины, такие как Ма Суа, Ма Шаба, Ма Цишизи, сын Ма Юлонга Ма Джибанг, Ма Санхе и т. Д., Были переданными министерству внутренних дел для кастрации и отправлены в Синьцзян и другие места, где можно служить рабов. {{cite book}}: Cs1 maint: другие ( ссылка )

[130] (Династия Цин) Zuo, Zong Tang ( ) . 2009 978-7999010807 . В случае восстания закон должен спросить преступника Линчи. Министерство внутренних дел для кастрации и отправлено в Синьцзян и другие места, чтобы служить рабов для офицеров и солдат; Обычно, когда ему будет одиннадцать. Все виды слов. Маг в этом случае - Ма Гуйюань ...

[131] Провинции Цинхай: . суждение Жена Ван Ма Цзяньюань, Ма Ма и его преступник Ма Ма, отправленные в различные провинции, чтобы гарнизон офицеров и солдат в качестве рабов, а девять сыновей Ма Гуйюаня (12 лет) были отправлены в Министерство внутренних дел в Кастрат и отправлены в Синьцзян и и и и Другие места, где можно служить рабами. 11 лет ... {{cite book}}: Cs1 maint: другие ( ссылка )

[132] Ежегодная циклопедия Appletons и регистр важных событий, том 4 . Тд. Appleton и компания. 1880. с. 145 . Получено 12 мая 2011 года .

[133] Переводы пекинской газеты . 1880. с. 83 . Получено 12 мая 2011 года .

[134] Американская ежегодная циклопедия и Регистр важных событий года ..., том 4 . D. Appleton и компания. 1888. с. 145 . Получено 12 мая 2011 года .

[135] Ежегодная циклопедия Appletons и Регистр важных мероприятий: охватывание политических, военных и церковных дел; публичные документы; Биография, статистика, коммерция, финансы, литература, наука, сельское хозяйство и механическая промышленность, том 19 . Эпплтон. 1886. с. 145 . Получено 12 мая 2011 года .

[136] Питер Томпкинс (1963). Евнух и девственница: изучение любопытных обычаев . CN Поттер. п. 32 Получено 30 ноября 2010 года .

[137] (Династия Цин) Zuo, Zong Tang ( ) . 2009 978-7999010821 Сын Суан Хули был три года, и он страдал от судороги. Он возглавлял имя для Хули, которое было чрезвычайно непреклоненным Обычно, и его следует передать Министерству внутренних дел, когда им одиннадцать лет, и обрабатываются как обычно и т. Д.

[138] Китайское время, том 5 . Тол. V. Tientsin: Tientin Printing Co. 1891. с. 74 Получено 8 мая 2011 года . 25 января 1891 года. Храм, построенный на погибших в восстании. Вэй Куан-Тао, исполняющий обязанности губернатора Кансу и Нового Доминиона, сообщает о возведении храма в столице провинции Кансу в память о тех, кто погиб в восстании, состоящий из манча, китайцев, чиновников, джентри, солдат, крестьян, Матроны и девы убили в Сонгарии и Кашгарии - две провинции, известные как «Новый Доминион», - и составляют 24 838 душ. Храм был построен за счет Лю Чин-Тан (губернатор Кансу, в настоящее время на миссии по умиротворениям Миаотце в рамках этой провинции) и Кунг Тан, военный лейтенант-губернатор Урумци Полем Храм по имени Чун Йи-т'Ззе находится внутри восточных ворот столицы; Вся атрибутика также была приобретена названными должностными лицами, и поэтому в Совете по доходам не требуется звонка; Императорское разрешение, однако, попросило, чтобы местные чиновники могли поклоняться там весной и осенью. Мемориалист добавляет, что храм ранее был возведен Лю Чин-Танга за его собственный счет в память о солдатах из Хунаня, которые упали в восстание. Поддерживает семью СИ. L & Ng-O, бывший губернатор III в тех же официальных сообщениях о том, что в соответствии с инструкциями, данными ему Советом по обряда Молодой у него не было внуков, но у него были несколько племянников, которые работают в Пекине. Мемориалист добавляет, что, когда тело прибывает в столицу, заместитель лейтенанта-губернатора знамени умершего офицера сможет полностью сообщить императору. Тем временем мемориалист выполнил свои инструкции. Принудительное изменение резиденции монгольского святого. Wei-kuang-tao в постскриптуме сообщает о прибытии святого кун-ка-клиа-ла-т-т'- А Мемориал впервые был представлен Лю Чинфангом, просящим императора командовать святым через монгольское суперинтенданство, чтобы принять его резиденцию в новом доминионе. После этого Цунг-Ли Ямдн и монгольское управление сообщили, что святой, когда его спросили, согласились переехать в «новое владычество» Кансу с его последователями учеников, но попросили обеспечить ему транспорт. Мемориалист добавляет, что, когда святой полностью установлен в столице нового Доминиона, он будет подробно сообщать императору. 26 января 1S91. Суд новости. Совет по обрядам увековечил память трона , чтобы заменить двух чиновников, чтобы избавиться от лицензий на ворота и мост (Люди HSI-CHIH и YI-Hung-Ch'iao-Популярно известный как мост Као Лян, мифический военный персонаж В истории см. Примечание по маршруту похоронной процессии принца Чуна), и император соответственно назначил принца Чуанга и en Chung-Tang. [Легенда о мосту Као Лян рассказывается следующим образом: во время одной из ранних династий жители Пекина каким -то образом оскорбили жену водяного дракона, она решила вызвать засуху, которая должна убить все население. Для этого она решила в определенный день, чтобы собрать всю колодец и речную воду в столице и вокруг столицы в бочках, чтобы поместить на водяной стойке, который она затем утащила бы. Военный губернатор того времени по имени Као Лян, однако, был предупрежден хорошей феей во сне о угрожаемом мести и сказал, что на следующее утро богиня под маскировкой старухи пройдет через мост -колес водяной столик. На следующее утро по совету феи Као Лян установил быструю лошадь, вооружен копьем и занял свой пост на мосту. Через некоторое время старуха казалась сбившись с большим темпом. Као Лян, после этого, схватил свое копье и скакало вместе, пронзил все бочки последовательными ударами, когда выпущенная вода вернелась обратно в реки и скважины, злая богиня исчезла, и столица была спасена.]

[139] Раис Абдулкхакович Туцмухамедов (1973). Как был решен национальный вопрос в Советской Центральной Азии (ответ на фальсификаторы) . Progress Publishers. п. 74. ISBN 9780828502726 Полем Получено 1 января 2011 года .

[140] Стерлинговый Сигрейв; Пегги Сигрейв (1992). Леди Дракона: жизнь и легенда о последней императрице Китая . Кнопф. п. 320. ISBN 9780679402305 .

[141] Путешествия консульского сотрудника на северо-западе Китая . Кубок Архив. 1921. с. 110 . Получено 1 апреля 2013 года .

[142] Xiaohong (2012 ) . Zhang ,

[143] Липман, Джонатан Н. «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: семейные военачальники Гансу». Современный Китай, вып. 10, нет. 3, 1984, с. 298. JStor, Jstor, https://www.jstor.org/stable/189017?seq=14#page_scan_tab_contents .

[144] Канадский зритель, том 1 . 1878. с. 462 . Получено 28 июня 2010 года .

[145] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 95. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Русские, которые тайно боялись войны в этот момент. Полем . Русские наконец -то согласились, но переговоры прогрессировали медленно. Россияне не имели никакого отношения к ведению отдаленной войны из -за их депрессивной экономики после турецкой войны 1876–70 гг. И их международной изоляции после Конгресса Берлина в 1878 году. Правительство Сент -Петерсбурга было еще более ограничено страхом перед революцией дома дома в домашних условиях дома. и беспокойство о том, что неблагоприятное воздействие войны на торговлю может привести к тому, что Европа и Америку придерживаются стороны с Китаем.

[146] Джон Кинг Фэрбенк; Кван-Чин Лю; Денис Криспин Твитчетт, ред. (1980). Поздний Чинг, 1800–1911 . Тол. 11, Часть 2 серии «История Кембриджской истории Китая» (иллюстрировано изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 94. ISBN 0-521-22029-7 Полем Получено 18 января 2012 года . Суд не намеревался ускорять столкновение, но был подтолкнут литературные настроения, занявшие более сильные позиции, чем хотели. Чтобы подготовиться к возможной войне, он установил несколько офицеров Хунаньской армии в области тарифы на ключевых должностях, и через Роберта Харта пригласил Чарльза Гордона в Китай помочь с защитой.

[Anonymous1894-147] Аноним (1894). Российский марш к Индии . С. Лоу, Марстон и Компания. С. 270–272 . Получено 22 февраля 2018 года .

[148] Ежегодная циклопедия Appletons и регистр важных мероприятий . D. Эпплтон. 1898. С. 635 -.

[149] Ежегодная циклопедия Appletons и Регистр важных мероприятий: охватывание политических, военных и церковных дел; Публичные документы; Биография, статистика, коммерция, финансы, литература, наука, сельское хозяйство и механическая промышленность . Эпплтон. 1898. С. 635 -.

[150] Бэкхаус, сэр Эдмунд; Отвей, Джон; Блэнд, Перси (1914). Анналы и мемуары суда Пекинга: (с 16 до 20 -го века) (Перепечатка изд.). Хоутон Миффлин. п. 209

[151] Атлантика, том 112 . Атлантическая ежемесячная компания. 1913. с. 779.

[152] Атлантический ежемесячный, том 112 . Атлантическая ежемесячная компания. 1913. с. 779.

[153] Rhoads, Edward JM (2000). Маньч и Хан: этнические отношения и политическая власть в позднем Цин и раннем республиканском Китае, 1861–1928 (иллюстрировано, переиздание изд.). Университет Вашингтона Пресс. п. 192. ISBN 0295980400 .

[154] Rhoads, Edward JM (2000). Маньч и Хан: этнические отношения и политическая власть в позднем Цин и раннем республиканском Китае, 1861–1928 (иллюстрировано, переиздание изд.). Университет Вашингтона Пресс. п. 193. ISBN 0295980400 .

[155] Фицджеральд, Чарльз Патрик; Коткер, Норман (1969). Коткер, Норман (ред.). Горизонт История Китая (иллюстрировано изд.). Американское наследие паб. Ко. 365. ISBN 9780828100052 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]