Абба Ахимейр

Абба Ахимейр
Абба Ахимейр
Абба Ахимейр ; Отец Шоил Гайсинович
Рожденный	Абба Шауль Гайсинович ; 2 ноября 1897 г. ; Dolgoe, Russian Empire
Умер	6 июня 1962 г. ( 64 года ; Тель-Авив, Израиль
Место отдыха	Кладбище Нахалат Ицхак
Род занятий	Журналист, историк, политический деятель
Известный	Основатель ревизионистского максимализма
Политическая партия	Ревизионистский сионизм , Брит ха-Бирионим
Дети	Яаков Ахимейр , Йосеф Ахимейр
Подпись

Абба Ахимейр ( иврит : אב"א אחימאיר , русский : Аба Шойл Гайсинович ; 2 ноября 1897 — 6 июня 1962) — еврейский журналист, историк и политический деятель российского происхождения. Один из идеологов ревизионистского сионизма , он был основателем. Ревизионистско Максималистской фракции сионистов - Ревизионистское движение (ЗРМ) и подпольный Брит ХаБирионим Колин Шиндлер претендует на титул «Отца». «Восстание» должно быть разделено поровну между Зеэвом Жаботинским и Ахимейром. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Биография

Авва Шаул Гайсинович (позже авва Ахимеир) родился в Долгом, селе близ Бобруйска в Российской империи (ныне в Белоруссии ). С 1912 по 1914 год посещал среднюю школу «Герцлия-гимназия» в Тель-Авиве . Когда в 1914 году он с семьей приехал на летние каникулы в Бобруйск, Первая мировая война разразилась , и он был вынужден завершить учебу в России. В 1917 году он участвовал в Российской сионистской конференции в Петрограде и прошел сельскохозяйственную подготовку в рамках Йозефа Трумпельдора » движения «Хе-Халуц в Батуме , Кавказ, чтобы подготовить его к жизни в качестве пионера в Земле Израиля . В 1920 году он покинул Россию и сменил имя с Гайсиновича на Ахимеир (на иврите: брат Меира) в память о своем брате Меире, павшим в том же году в бою, сражаясь с поляками во время погрома. ^{[ 3 ]}

Ахимейр изучал философию в Льежском университете в Бельгии университете и в Венском , завершив докторскую диссертацию по книге Освальда Шпенглера « Закат Запада» в 1924 году, незадолго до иммиграции в Палестину под британским мандатом . По прибытии в страну Ахимейр стал активным участником лейбористских сионистских движений «Ахдут ха-Авода» и «Хапоэль Хацаир» . В течение четырех лет он работал библиотекарем в комитете по культуре Общей рабочей организации в Зихрон-Яакове и учителем в Нахалале и кибуце Гева . В эти годы он регулярно публиковал статьи в «Гаарец» и «Давар» , где начал критиковать политическую ситуацию в Палестине и сионизм, а также рабочее движение, к которому он принадлежал. ^{[ 3 ]}

Политическая активность

В 1928 году Ахимейр вместе с Иегошуа Йейвином и знаменитым еврейским поэтом Ури Цви Гринбергом разочаровались в том, что они считали пассивностью лейбористского сионизма, и основали Ревизионистский рабочий блок как часть Зеева Жаботинского Ревизионистского сионистского движения . Лидеры ревизионистского движения считали Ахимеира и его группу имплантатом левых, чей политический максимализм и революционная разновидность национализма часто доставляли дискомфорт старой ревизионистской гвардии. ^{[ 4 ]}

В 1930 году Ахимейр и его друзья основали подпольное движение Брит ха-Бирионим (Союз сионистских повстанцев), названное в честь еврейского антиримского подполья во время первой еврейско-римской войны .

Брит ха-Бирионим была первой еврейской организацией в Палестине, которая призвала к независимости и созданию еврейского государства в регионе. Группа сформулировала серию протестов, направленных против заместителя государственного секретаря по делам колоний Драммонда Шилса, когда он находился с визитом в Тель-Авиве 9 октября 1930 года, призывая к прекращению мандата. Это было первое движение, призывающее евреев к независимости в Палестине, и в дальнейшем оно оказало большое влияние на другие еврейские группы, такие как « Иргун» и « Лехи» . В 1931 году Ахимейр также возглавил протест против переписи населения Палестины , в которой он призывал своих собратьев-евреев воздержаться от участия, используя лозунг al типпакду («не учитывайтесь»). ^{[ 3 ]}

В 1933 году «Брит ха-Бирионим» направила свою деятельность против нацистской Германии. В мае того же года Ахимейр возглавил кампанию по удалению свастики с флагштоков немецких консульств в Иерусалиме и Яффо. Брит ха-Бирионим также организовала бойкот немецких товаров. ^{[ 3 ]} Брит Хабирионим стал яростным критиком Хааварского соглашения и его главного переговорщика Хаима Арлозорова . Когда Арлосоров был убит на пляже в Тель-Авиве в июне 1933 года, Ахимеир и двое его друзей были арестованы и обвинены в подстрекательстве к убийству. ^{[ 5 ]} С Ахимеира были сняты обвинения еще до начала суда, но он остался в тюрьме и начал голодовку, продолжавшуюся четыре дня. Он был признан виновным в организации незаконной подпольной организации и приговорен к 21 месяцу тюремного заключения. Он оставался в центральной тюрьме Иерусалима до августа 1935 года. Его заключение положило конец Брит ха-Бирионим. ^{[ 3 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

После освобождения Ахимейр женился на Соне, урожденной Астрахан, и посвятил себя литературной и научной работе. Его статьи в газете «Хайарден» привели к его повторному аресту в конце 1937 года. Он провел три месяца в тюрьме Акко вместе с членами « Иргун Цвай Леуми» и другими видными ревизионистскими активистами. ^{[ 3 ]}

После создания Государства Израиль в 1948 году Ахимейр стал членом редакционной коллегии ежедневной газеты партии «Херут» в Тель-Авиве, а также членом редакционной коллегии Еврейской энциклопедии в Иерусалиме, где он публиковал (под инициалы А.А.Х.) десятки важных научных статей, преимущественно в области истории и русской литературы. Ахимейр умер в возрасте 65 лет от внезапного сердечного приступа накануне 6 июня 1962 года. ^{[ 3 ]} Его сыновья, Яаков и Йосеф , впоследствии стали журналистами.

Идеология

Ахимейр рассматривал сионизм как светское территориальное явление. ^{[ 8 ]} Он был первым, кто заговорил о «революционном сионизме» и призвал к восстанию во имя независимого еврейского государства. Его мировоззрение в целом помещало современную политическую ситуацию в контекст еврейской истории , в частности периода Второго Храма , часто изображая себя и своих друзей проеврейскими борцами за свободу государства, мандатную администрацию как современное воплощение Древнего Рима и официальное сионистское руководство. как еврейские коллаборационисты. ^{[ 9 ]} Взгляды Ахимеира оказали глубокое влияние на идеологию организаций «Иргун» и «Лехи» во время их деятельности в рамках мандата, а затем и во время войны в Палестине 1947–1949 годов . ^{[ 10 ]}

Хотя Ахимеир называл себя фашистом в серию из восьми статей конце 1920-х годов и в 1928 году написал в еврейской газете «Доар ха-Йом» под названием «Из записной книжки фашиста», ^{[ 11 ]} немногие из его современников восприняли эти взгляды серьезно. Зеев Жаботинский, который последовательно утверждал, что в его ревизионистском движении нет места фашизму, отверг риторику Ахимеира и утверждал, что он и его последователи-максималисты просто притворялись, чтобы подчеркнуть свою точку зрения, и не были серьезны в своих исповедуемых фашистских убеждениях. ^{[ 12 ]}

В выпуске «Хазит ха-Ам» от 7 октября 1932 года Жаботинский писал:

Таких людей, даже во фракциях максималистов и активистов, не более двух-трех, и даже с этими двумя-тремя — извините за откровенность — это всего лишь фразеология, а не мировоззрение. Даже господин Ахимейр производит на меня впечатление человека, который проявит гибкость ради образовательных целей. …с этой целью он позаимствовал несколько модных ныне (и совершенно ненужных) фраз, в которые облекается эта смелая идея в нескольких зарубежных городах». ^{[ 12 ]}

Сам Ахимейр подтвердил ^{[ 13 ]} что какое-то время он считал фашизм реалистичным способом противостоять «ужасам русской революции », но быстро отвернулся от идеологии Муссолини и в начале 1929 года Жаботинский «вылечил его от фашизма».

Фашистский образ Ахимеира в 1920-е годы был подхвачен автором Кристофером Хитченсом в статье 1998 года под названием «Железная стена», чтобы доказать, что фашизм был идеологией, руководившей Бенционом Нетаньяху , учеником Ахимеира и, следовательно, его сыном, премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху . ^{[ 14 ]} В интервью газете «Джерузалем Пост» от 16 апреля 2010 года сын Ахимеира Йосси защищал своего отца от обвинений в фашизме, говоря:

«Хитченс — известный антиизраильский писатель, который полностью вырывает сочинения моего отца из контекста. Фашизм 1928 года нельзя рассматривать в контексте 1930-х годов. Конечно, он не был бы фашистом, учитывая то, как он развивался». ^{[ 15 ]}

Ссылки

^ Ларсен, Стейн Угельвик (ред.). Фашизм за пределами Европы . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, 2001. ISBN 0-88033-988-8 . стр364.
^ Каплан, Эран. Еврейские радикальные правые . Университет Висконсина Пресс, 2005. стр. 15.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Доктор Аба Ахимейр: человек, который переломил ситуацию в Бейт-Абе
^ Шиндлер, Колин. Триумф военного сионизма: национализм и истоки израильских правых . ИБТаурис, 2006. стр. 156.
^ Убийство Еврейской виртуальной библиотеки Хаима Арлосорова
^ Голан, Зев. Свободный Иерусалим: герои, героини и негодяи, создавшие государство Израиль , (Израиль: Девора, 2003), стр. 49–53, 66–77.
^ «Эксперты по терроризму» . Архивировано из оригинала 17 декабря 2007 года . Проверено 2 декабря 2007 г.
^ Новая еврейская нация, Яаков Шавит
^ Шиндлер, Колин. Триумф военного сионизма: национализм и истоки израильских правых . ИБТаурис, 2006. стр. 154-175.
^ Абба Ахимейр Спасти Израиль
↑ Железная стена. Архивировано 6 августа 2011 года в Wayback Machine. салоне
^ Jump up to: ^а ^б Шиндлер, Колин. Триумф военного сионизма: национализм и истоки израильских правых . ИБТаурис, 2006. с. 174.
^ Ахимейр, Абба. «Из записной книжки фашиста» . Архивировано из оригинала 22 августа 2018 г.
^ Хитченс, Кристофер (13 апреля 1998 г.). «Железная стена» . Салон . Архивировано из оригинала 6 августа 2011 года . Проверено 2 октября 2016 г.
^ Дойч, Глория (16 апреля 2010 г.). «Уличный: Мой отец Абба» . «Джерузалем Пост» .

Внешние ссылки

«Доктор Аба Ахимейр: человек, который переломил ситуацию» Музей Бейт-Аба в Израиле
«Железная стена» , Кристофер Хитченс об отношениях Ахимеира с семьей Нетаньяху
«Абба Ахимейр» Веб-сайт, на котором представлены статьи о выдающихся еврейских деятелях периода мандата, которые помогли создать государство Израиль.

[1] Ларсен, Стейн Угельвик (ред.). Фашизм за пределами Европы . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, 2001. ISBN 0-88033-988-8 . стр364.

[2] Каплан, Эран. Еврейские радикальные правые . Университет Висконсина Пресс, 2005. стр. 15.

[beitaba.com-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Доктор Аба Ахимейр: человек, который переломил ситуацию в Бейт-Абе

[4] Шиндлер, Колин. Триумф военного сионизма: национализм и истоки израильских правых . ИБТаурис, 2006. стр. 156.

[5] Убийство Еврейской виртуальной библиотеки Хаима Арлосорова

[6] Голан, Зев. Свободный Иерусалим: герои, героини и негодяи, создавшие государство Израиль , (Израиль: Девора, 2003), стр. 49–53, 66–77.

[experts-7] «Эксперты по терроризму» . Архивировано из оригинала 17 декабря 2007 года . Проверено 2 декабря 2007 г.

[8] Новая еврейская нация, Яаков Шавит

[9] Шиндлер, Колин. Триумф военного сионизма: национализм и истоки израильских правых . ИБТаурис, 2006. стр. 154-175.

[10] Абба Ахимейр Спасти Израиль

[The_iron_wall-11] Железная стена. Архивировано 6 августа 2011 года в Wayback Machine. салоне

[Shindler,_Colin_2006._p._174-12] Jump up to: ^а ^б Шиндлер, Колин. Триумф военного сионизма: национализм и истоки израильских правых . ИБТаурис, 2006. с. 174.

[13] Ахимейр, Абба. «Из записной книжки фашиста» . Архивировано из оригинала 22 августа 2018 г.

[14] Хитченс, Кристофер (13 апреля 1998 г.). «Железная стена» . Салон . Архивировано из оригинала 6 августа 2011 года . Проверено 2 октября 2016 г.

[15] Дойч, Глория (16 апреля 2010 г.). «Уличный: Мой отец Абба» . «Джерузалем Пост» .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	France BnF data Germany Israel United States Poland
People	Deutsche Biographie
Other	IdRef