Святой Синод Албанской Православной Церкви

Святой Синод Албанской Православной Церкви ( Албанский : Святой Синод Аусефальной Православной Церкви Албании ) является высшим руководящим органом Церкви Албанской Православной Церкви .

История

Албанская ортодоксальная церковь была объявлена автосефальной первоначально конгрессом Берата 10–19 сентября 1922 года. ^{[ 1 ]} Его решения были признаны албанским правительством, которое настаивало на его развитии. «Высокий церковный совет» был назначен в Конгрессе, который временно возглавит церковь. В феврале 1929 года был сформирован Святой Синод, состоящий из:

Visarion Xhuvani (который был сделан епископом в Сербии в 1925 году русскими епископами) в качестве архиепископа Албании и руководителя мегаполиса Корпы, ^{[ 2 ]}
Agathangjel çamçe Metropolitan of Weight ,
Ambroz Ikonomi , столица Dryinopolis
Efthim Kosteva , помощник архиепископа.

29 июня 1929 года на втором священнослужительном конгрессе, состоявшемся в Корсе , был проголосовал «Статут Аутеоцефальной Православной Церкви Албании».

Экуменический патриархат отказался принять эти действия, но был готов дать себя самоуправление и параллельно с использованием албанского языка в поклонении, проповеди и церковном образовании. Из -за различных политических событий и опасностей с Запада Патриархат согласился обсудить проблему аутомефалии также . Она даже отправила в Албанию переговоры с албанскими властями, выдающимся митрополитом Трабзона, Кризантиос, который впоследствии стал архиепископом Афин. Chrysanthemum выступил в пользу предоставления аутомефалии и предложил дальнейший прогресс.

Чтобы нормализовать отношения с экуменическим патриархатом, Конгресс духовенства созвал в Корсе, в мае 1936 года, с участием представителей всех 4 епархии (церковные провинции). Конгресс извинился перед патриархатом; Переговоры состоялись в Афинах (13 марта 1937 года), и комиссия, состоящая из албанцев, отправилась в Константинополь , чтобы наконец решить этот вопрос. ^{[ 3 ]}

25 декабря 1948 года архиепископ Кристофер был вынужден уйти, а новый архиепископ был назначен Пайс Водикой , который в то время был епископом Корпы (он остался вдовцом). Также было разрешено проходить в Тиране , с 5 по 10 февраля 1950 года, собрание духовенства-лайти в ортодоксальной церкви, чтобы проголосовать за новый закон, который в некоторых моментах изменил статут 1929 года. Церковная иерархия, После 1952 года был состоял архиепископ Паис Водика из Тираны и всю Албанию , епископ Дамиан Коконеши из Гирокастра , от Корса Филоте Дуни , от Берата Сирилла Наслази и помощника епископа Софрона Бороры . Канонический архиепископ Кристофер был проведен под домашним арестом, и 19 июня 1958 года был найден мертвым (согласно официальной версии, перенесла сердечный приступ). В марте 1966 года Пайси умер, и в апреле он пришел на престол архиепископ Дамиан. В это время началась попытка растоптать религию и ее представители; а также давление на интернирование, тюремное заключение и убийство духовенства и мирян.

Православные албанцы, которые поселились в Америке, были разделены на две группы. Один под руководством Теофан Ноли , а затем под руководством епископа Стефана Ласко, который имел связи с Церковью Албании, а другой под руководством епископа Лефки, Марко Липа , который зависел от экуменического патриархата . После смерти Ноли в марте 1965 года были предприняты попытки (1966-1967), чтобы согласовать две группы, но безрезультатно.

Ситуация с 1992 года до сегодняшнего дня

В ноябре 1990 года правительство Албанского, под влиянием международных изменений, решило облегчить меры против религии. В июне 1992 года экзарх патриархата Константинополя Анастас Януллатос был избран архиепископом Тирана, Дуррэ и всей Албании, благодаря многим трудностям, ^{[ 4 ]} Начало воскресение из руин аутоцифальной православной церкви Албании.

В 1998 году, через 31 год после ее реорганизации в 1967 году, образование Священного Синода Аусефальной Православной Церкви Албании снова стало возможным, после нескольких лет переговоров между представителями экуменического патриархата, Церкви Албании и авторитетов Албанское правительство.

Вост для Игнатия, столика Берата, Влора, Канины и всего Мизека, состоялось в субботу, 18 июля 1998 года в городе Берат. Анастасий, архиепископ Тирана, Даррэс и вся Албания, председательствовали на службе, вместе с двумя представителями экуменического патриархата, Евангелоса, столица Перги и Мелитона, столичного и Филадельфии.

В тот день архиепископ Анастасиос и столичный Игнат вместе создали первое ядро Священного Синода. Присоединившись к двум представителям экуменического патриархата, они провели необычайное собрание Священного Синода в Тиране. Эти два представителя участвовали в переговорах по этому вопросу с албанскими властями с 1992 года. Во время этого исторического собрания Святой Синод столкнулся с самыми неотложными проблемами, касающимися Церкви Албании. Отставка, ранее принятые Александром, бывшим столиком Гирокастра и Кристодхули, бывшим столиком Корпы .

Архимандрит Джоан Пелуши была избран Митрополитом Корпы]. Ранее он служил лектором и деканом Теологической академии Албанской православной церкви. Он окончил ортодоксальный факультет богословия «Почетный крест» в Америке со степенью магистра богословия. Избранный епископ Аполлонии был преподобным отцом Козма Кирхо. Ему было 77 лет, и он представлял раннее поколение священников, которые героически продолжали крестить и тайно совершать божественную литургию даже в дикие годы религиозных преследований.

Архиепископ Анастас вместе с столицами Мелитоном и Игнатом, председательством на передаче столицы Корпы, перед большим числом верующих в ортодоксалбане.net/index.php/al/vepra-ndertuese/2811 в Тиране , 20 июля. Представители экуменического патриархата уехали в Константинополь на следующий день. 23 июля архиепископ Анастасиос вместе с столицами Игнатием и Джоан председательствовал на передаче епископа Аполлонии. Отец Джани Требика был назначен генеральным секретарем Священного Синода Аутеоцефальной Православной Церкви Албании.

11 августа 2000 года Козма Кирхо умерла и была заменена епископом Аполлонии архиепископом Анастасиосом, который также выступает в качестве вице -короля столицы Гжирокастра. Следуя всем вышеупомянутым событиям, Священным Синодом Аусефальной Православной Церкви Албании стал архиепископ Анастасиос, президент; Митрополит Берат Игнати, столичный житель Корса Джоани. Главный секретарь, отец Яни Требика.

В ноябре 2006 года Синод был дополнен тремя другими иерархами: столицами Гжирокастра, Хиреси Дхимитри, который в предыдущие 15 лет служил надзирателем архиепископа в этом мегаполисе; Епископ Аполлонии Хиреси Николла и епископ Круджи Хиреси Андони, которые оба принадлежат к поколению молодого албанского духовенства, сформированного в Православной богословской академии «Воскресение Христа», Дурресс.

Также в ноябре 2006 года был утвержден новый статут Аусефальной Православной Церкви Албании. В ноябре 2008 года было подписано, согласно Конституции Республики Албании (1998) соглашение о регулировании взаимных отношений между автосефальной Православной Церковью Албании и Советом министров, которая впоследствии была ратифицирована Албанским парламентом и стал закон албанского государства, без нет. 10057, 22.01. 2009

Следуя предложению Совета духовенства-лати, как определено новым законом Церкви, 19 января 2012 года на его собрании Святой Синод Аутефальной Православной Церкви Албании избрал двух новых титульных епископов. Основываясь на новом уставе Аусефальной Православной Церкви Албании (статьи 17, 18), Святой Синод с единодушными голосами в роли епископа Аманнтии , Архимандрита Натанаил Лавриоти и епископа Билиса ], Архимандрита Асти Бакаллбаши. Эти вспомогательные епископы архиепископа также являются титульными членами с полными правами в Священном Синоде.

Материалы епископского ранга епископа Амантии г -на Натанаила и епископа Билиса, г -на Асти, был исполнен архиепископом Анастасиосом с участием всего святого синода, в церкви «Евангелизация богини», в Тиране, в Тиране, 21–22 января 2012 года. Эти епископы также охватывают определенные сектора церковной жизни, например, «Надзор монастырей» Натаниэлем и «Апостольской дьяконди» (Апостольская служба Асти.

11 и 12 марта 2016 года в новом монастыре Святого Влаша в Дурресе под руководством архиепископа Тираны, Дуррэ и всей Албании, Анастаси , было созвано Собрание духовенства-и-лейти. 280 членов. Он единогласно рассмотрел и одобрил поправку и улучшение некоторых статей Устава Аусефальной Православной Церкви Албании, которая, помимо прочего, подчеркивало создание двух новых мегаполисов, Аполлонии и Фрира и Эльбасана .

7 апреля 2016 года Святой Синод созвал, который одобрил поправки к закону Аутеоцефальной Православной Церкви Албании. Святой Синод установил две новые мегаполисы: а) Святой мегаполис Аполлонии и Форма, который включает в себя район Форса , район Патос и Либфша , отделенные от столичного витата Берата, Канине и Влоры ; б) Святой мегаполис Эльбасана, который включает в себя районы Эльбасана , склона и Либражда , отделенных от архиепархии Тираны и Дуррес. В соответствии с законом, после предложения Совета духовенства-лати, Святой Синод обязался заполнить вакансии недавно созданных мегаполисов посредством регулярного голосования. Для мегаполита Аполлонии и Fier был избран епископ Никола (Hyka) из Аполлонии. Епископ Круджа Андони (Мердани) был избран столичным числом Эльбасана. Затем Святой Синод поднял епархию Амантии в звание столицы в лице епископа Натанаила (Лавриоти, Стергию). Впоследствии, в часовне Святой Троицы в синодальном центре, были даны соответствующие великие сообщения.

16 апреля 2016 года в соборе Святого Георгия, в Форне, столица Аполлонии и Фрир, Николас, был выдвинут на пресс.

17 апреля 2016 года в церкви Святого Николая, в Эльбасане, столичный житель Эльбасана, Андони, был привязан к престолам.

С этими изменениями Святой Синод Аусефальной Православной Церкви Албании состоит из:

Архиепископ Анастасиос, президент
Столичный тяжелый, невежественный
Митрополит Корча, Джоан
Метрополит Гирокастра, Дмитрия
Митрополит Аполлонии и Фрир, Николла
Метрополит Эльбасана, Андони
Столичный из Амантии, Натанайли;
Епископ Байллис, до. ^{[ 5 ]}

Ссылки

^ Священник, Кристак (2002). История албанского народа в четырех томах: Период независимости: 28 ноября 1912-7 апреля 1939 года . Toena Publications, 2002. P. 191. ISBN 9789994312696 .
^ "Civilta Cattolica, 2005" . 2005.
^ Фицджеральд, Томас (1998). Православная церковь . Greenwood Publishing Group, 1998. ISBN 9780275964382 .
^ «Фронт Janullatos, реакция албанского православного аудитора внутри церкви. Тирана, 02.08.1992» . YouTube .
^ "Святой Синод" .

Источники

Ортодоксальный календарь 2013, публикация аутосефальной православной церкви Албании, Тирана.
Аутоциффическая ортодоксальная церковь Албании
Святой Синод
Святой синод Албании
Статут Коаша 1923
Статут Коаша 1929
Церковное общее регулирование администрации (1929)
Статут Коаша 1950 года с дополнениями 1996 года
Регламент об общем администрировании Коаша, 1955
Статут Коаша, 2006
Civilta Cattolica, 2005

[1] Священник, Кристак (2002). История албанского народа в четырех томах: Период независимости: 28 ноября 1912-7 апреля 1939 года . Toena Publications, 2002. P. 191. ISBN 9789994312696 .

[2] "Civilta Cattolica, 2005" . 2005.

[3] Фицджеральд, Томас (1998). Православная церковь . Greenwood Publishing Group, 1998. ISBN 9780275964382 .

[4] «Фронт Janullatos, реакция албанского православного аудитора внутри церкви. Тирана, 02.08.1992» . YouTube .

[5] "Святой Синод" .

[note_n0-6] The ROC severed full communion with the Ecumenical Patriarchate in 2018, and later severed full communion with the primates of the Church of Greece, the Patriarchate of Alexandria, and the Church of Cyprus in 2020.

[note_n1-7] Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Autocephaly or autonomy is not universally recognized.

[note_n3-8] UOC-MP was moved to formally cut ties with the ROC as of May 27th 2022.

[note_n2-9] Jump up to: ^a ^b Semi-autonomous part of the Russian Orthodox Church whose autonomy is not universally recognized.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[a]

[b]

[c]

[d]