Пасхальный остров

Национальный парк Великого парка
Сайт Всемирного наследия ЮНЕСКО
	Май в Рано Туму , Пасхальный остров
Критерии	Культурный: я, III, V
Ссылка	715
Надпись	1995 (19 -я сессия )
Область	71,3 км 2 (27,5 кв. МИ)

Пасхальный остров

*Пасхальный остров* ( испанский )
*Отличная резиновая лента* ( большая резина )
Пасхальный остров Пасхальный остров ( испанский ) ; Отличная резиновая лента ( большая резина )
Специальная территория, провинция и коммуна
	Внешний наклон вулкана Рано Рараку, карьера Моаи со многими незавершенными статуями.
	Флаг Логотип Эмблема
	показывающая Пирваку , Пуике , пустые , большие острова, и люди Карта острова Пасхи , плотные ; Основные арус отмечены MAII
	Пасхальный остров Пасхальный остров в Тихом океане
	Координаты: 27 ° 7 'с 109 ° 22′W / 27,117 ° S 109,367 ° W
Страна	Чили
Область	Вальпараисо
Провинция	Пасхальный остров
Коммуна	Пасхальный остров
Сиденье	Делает долго
Правительство
• Тип	Муниципалитет
• Тело	Муниципальный совет
• Губернатор провинции	Рене де ла Пуэнте Эй ( Инд )
• Алькальд	Паоа PROЭдмундс
Область
• Общий	163,6 км 2 (63,2 кв. МИ)
Высокая высота	507 м (1663 фута)
Самая низкая высота	0 м (0 футов)
Население (Перепись 2017 года)
• Общий	7,750
• Плотность	47/км 2 (120/кв. МИ)
Часовой пояс	UTC - 6 ( восток )
• Лето ( DST )	UTC - 5 ( EASS )
Код страны	+56
Валюта	Вес ( CLP )
Язык	Испанский, большая резина
Езда на стороне	верно
Веб -сайт	Dppisladepascua .dpp .gob .cl
	В UNFI = -905269

Пасхальный остров ( Испанский : Исла де Паскуа [ˈisla ð ˈpaskwa] ; Рапа Нуй : Рапа Нуй ) - это остров и особая территория Чили в юго -восточной части Тихого океана , в самой юго -восточной точке Полинезийского треугольника в Океании . Остров наиболее известен своими почти 1000 существующими монументальными статуями, называемыми Moai , которые были созданы ранними народом Рапа Нуи . В 1995 году ЮНЕСКО назвала Остров Пасхи местом мирового наследия , причем большая часть острова была защищена в национальном парке Рапа Нуи .

жители острова Эксперты не согласны, когда полинезийские впервые достигли острова. В то время как многие в исследовательском сообществе сослались на доказательства того, что они прибыли около 800 года, исследование 2007 года показало убедительные доказательства того, что они приблизились к 1200. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} и другие артефакты острова Жители создали процветающую и трудолюбивую культуру, о чем свидетельствуют многочисленные огромные каменные моии . Но очистка земли для выращивания и введение полинезийской крысы привело к постепенному обезлесению . ^{[ 3 ]} К моменту прибытия в Европе в 1722 году население острова оценивалось от 2000 до 3000. Европейские заболевания, перуанские рабские экспедиции в 1860 -х годах и эмиграция на другие острова, такие как Таити , еще больше истощили население, что в 1877 году уменьшила его до минимума из 111 местных жителей в 1877 году. ^{[ 5 ]}

Чили аннексировал остров Пасхи в 1888 году. В 1966 году Рапа Нуи получила чилийское гражданство. В 2007 году остров получил конституционный статус «Специальной территории» ( испанский : территорио, особенно ). Административно он принадлежит региону Вальпараисо , составляющему единую коммуну ( Исла -де -Паскуа ) провинции Исла -де -Паскуа . ^{[ 6 ]} Чилийская перепись 2017 года зарегистрировала 7750 человек на острове, из которых 3512 (45%) считали себя Рапа Нуй. ^{[ 7 ]}

Пасхальный остров - один из самых отдаленных в мире островов. ^{[ 8 ]} Ближайшая заселенная земля (около 50 жителей в 2013 году) - остров Питкэрн , 2075 километров (1289 миль); ^{[ 9 ]} Ближайший город с населением более 500 человек - Рикитея , на острове Мангарева , 2606 км (1619 миль); Ближайшая континентальная точка находится в центральной части Чили, 3512 км (2182 миль).

Этимология

Название «Пасхальный остров» было дано первым зарегистрированным европейским посетителем острова, голландским исследователем Джейкобом Рогджином , который столкнулся с ним в пасхальное воскресенье (5 апреля), 1722, в поисках « Дэвис -земля ». ^{[ 10 ]} Рогген назвал его Пааш-Эйллендом 18-го века ( голландцы на «Пасхальный остров»). ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Официальное испанское название острова, Исла де Паскуа , также означает «Пасхальный остров».

Нынешнее полинезийское название острова, Нуи придумано после Рапа рабов Рапа (« Большая , было » ) ^{[ 13 ]} Норвежский этнограф Тор Хейердаль утверждал, что Рапа была первоначальным именем острова Пасхи и что беженцы . были названы беженцами ^{[ 14 ]}

фраза Te Pito O Te Henua Говорят, что является оригинальным именем острова, так как французский этнолог Альфонс Пинарт дал ему романтический перевод «пупок мира» в своем путешествии «L'yle de Pâques » , опубликованном в 1877 году. ^{[ 15 ]} Уильям Черчилль (1912) поинтересовался об этой фразе, и ему сказали, что было три Te Pito O Te Henua , это три накидки (цели земли) острова. Фраза, по -видимому, использовалась в том же смысле, что и обозначение «Конец земли» на кончике Корнуолла . Он не смог выявить полинезийское название для острова и пришел к выводу, что этого не могло быть. ^{[ 16 ]}

Согласно Бартелу (1974), устная традиция гласит, что остров был впервые назван Те Пито О Те -Каинга Хау Мака , «Маленький участок земли Хау Мака». ^{[ 17 ]} Но есть два слова, произносимые в Пито в Рапа Нуи, одно означает «конец» и одно «пупок», и, таким образом, фраза также может означать «пупок мира». Другое имя, Мата Ки Те Ранги , означает «глаза, смотрящие на небо». ^{[ 18 ]}

Островитяне называют по -испански как Паскаенс , но членов коренного сообщества обычно называют Рапа Нуй .

Фелипе Гонсалес де Ахедо назвал его Исла де Сан -Карлос (« Остров Святого Чарльза », покровитель Шарля III в Испании ) или Исла де Дэвида (вероятно , остров Призрака Дэвиса » ; иногда переводится как «остров Дэвиса ^{[ 19 ]}) в 1770 году. ^{[ 20 ]}

История

Введение

Устная традиция гласит, что остров был сначала обоснован экспедицией из двух каноэ, происходящей из Марае Ренга (или Марае-нога Хау-иначе известной как Кук-Острова ), и возглавляемое главным Хоту Матуа и его капитаном Туу Ко Ихо. Остров был впервые разведан после того, как Хаумака мечтал о такой далекой стране; Хоту посчитал, что это стоящее место, чтобы бежать от соседнего вождя, которому он уже проиграл три сражения. Во время прибытия у острова был один одинокий поселенец, NGA Tavake 'Te Rona. После краткого пребывания в Анакена колонисты поселились в разных частях острова. Наследник Хоту, Туу Ма Хек, родился на острове. Tu'u ko iho рассматривается как лидер, который принес статуи и заставил их ходить. ^{[ 21 ]}

Пасхальные островитяне считаются юго -восточными полинезийцами. Подобные священные зоны с скульптурной ( Marae и Ahu ) в Восточной Полинезии демонстрируют гомологию с большей частью восточной полинезии. При контакте население было около 3000–4000. ^{[ 21 ]}^{: 17–18, 20–21, 31, 41–45}

К 15 веку существовали две конфедерации, Ханау , из социальных групп, Мата , на основе линии. Западная и северная часть острова принадлежала туау, в которую входили Королевский Миру, с Королевским центром в Анакена, хотя Тахай и Те Пеу служили в качестве более ранних столиц. Восточная часть острова принадлежала «Оту». Вскоре после голландского визита, с 1724 по 1750 год, «Оту» ITU сражался с туау за контроль над островом. Это продолжалось до 1860 -х годов. Голод следовал за сжиганием хижин и разрушением полей. Социальный контроль исчезал, когда упорядоченный образ жизни уступил место беззаконности и хищническим группам, когда класс воинов вступил во владение. Бездомность преобладала, многие живые под землей. После испанского визита, с 1770 года, начался период свертывания статуи, Хури Моай . Это была попытка конкурирующих групп уничтожить социально-душечную власть, или ману , представленную статуями, чтобы осенью сломать их, чтобы убедиться, что они мертвы и без власти. Никто не остался стоять ко времени прибытия французских миссионеров в 1860 -х годах. ^{[ 21 ]}^{: 21–24, 27, 54–56, 64–65}

Между 1862 и 1888 годами около 94% населения погибли или эмигрировали. Остров стал жертвой Blackbirding с 1862 по 1863 год, что привело к похищению или убийству около 1500 человек, причем 1408 работали в качестве слуг на дому в Перу. Только около десятка вернулись на Пасхальный остров, но они принесли оспу, которая уничтожила оставшуюся население в 1500 человек. острова Среди тех, кто погиб, включали в себя тумлуа -атуа , носители культуры, истории и генеалогии острова, помимо экспертов Ронгоронго . ^{[ 21 ]}^: 86–91

Рапа Нуи поселение

Расчетные даты первоначального урегулирования острова Пасхи варьировались от 400 до 1300 г. н.э. ^{[ 22 ]} Хотя нынешняя лучшая оценка колонизации - в 12 веке нашей эры . ^{[ 23 ]} Колонизация острова Пасхи, вероятно, совпала с прибытием первых поселенцев на Гавайях. Устранения в радиоуглеродном датировании изменили почти все ранее поставленные даты раннего поселения в Полинезии. Продолжающиеся археологические исследования обеспечивают эту позднюю дату: «Радиоуглеродные даты для самых ранних стратиграфических слоев на Анакена, на Пасхальном острове, и анализ предыдущих дат радиоуглерода подразумевают, что остров был колонизирован поздно, около 1200 г. н.э. и вскоре после первоначального урегулирования началась скульптура. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}

Согласно устной традиции, первое поселение было в Анакена . Исследователи отметили, что The Caleta Anakena Landing Point предоставляет лучшее укрытие острова от преобладающих волн, а также песчаный пляж для посадки и запуска на каноэ, так что это вероятное раннее место поселения. Тем не менее, радиоуглеродные знакомства приходят к выводу, что другие участки предшествовали Анакену на многие годы, особенно тахай на несколько веков.

Остров был населен полинезийцами, которые, скорее всего, проходили в каноэ или катамаранах с Гамбье островов (Мангарева, 2600 км (1600 миль) на расстоянии) или на островах маркиза , 3200 км (2000 миль). Согласно некоторым теориям, таким как теория полинезийской диаспоры , существует вероятность того, что ранние полинезийские поселенцы прибыли из Южной Америки из-за их замечательных способностей морского навигации. Теоретики поддержали это через сельскохозяйственное свидетельство сладкого картофеля . Сладкий картофель был любимым урожаем в полинезийском обществе в течение нескольких поколений, но он возник в Южной Америке, что указывает на взаимодействие между этими двумя географическими областями. ^{[ 26 ]} Тем не менее, недавние исследования показывают, что сладкий картофель, возможно, распространился на Полинезию путем расстояния на расстоянии задолго до прибытия полинезийцев. ^{[ 27 ]} Когда Джеймс Кук посетил остров, один из членов его команды, полинезийца из Бора -Бора , Хитхити, смог общаться с Рапа Нуй. ^{[ 28 ]}^{: 296–297} Было отмечено, что ранние точки прыжка для ранней полинезийской колонизации острова Пасхи, скорее всего, были из Мангаревы , Питкэрна и Хендерсона , которые лежат примерно на полпути между маркизами и Пасхой. ^{[ 29 ]} Было отмечено, что существует большое сходство с языком Rapa Nui и ранним мангареваном , ^{[ 29 ]} Сходство между статуей, найденной в Pitcairn и некоторыми статуями, найденными на Пасхальном острове, ^{[ 29 ]} сходство стилей инструментов на Пасхальном острове с теми, кто в Мангареве и Питкэрне, ^{[ 29 ]} и соответствия черепов, найденных на острове Пасхи с двумя черепами, найденными в Хендерсоне, ^{[ 29 ]} Все предполагают, что острова Хендерсон и Питкэрн были ранними ступенчатыми камнями от Мангаревы до острова Пасхи, ^{[ 29 ]} который в 1999 году, путешествие с реконструированными полинезийскими лодками смог добраться до острова Пасхи из Мангаревы после семнадцати с половиной дня путешествия. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

Согласно устным традициям, зарегистрированным миссионерами в 1860 -х годах, у острова изначально была сильная система класса : арики или высокий вождь , обладал большой властью над девятью другими кланами и их соответствующими вождями. Высокий вождь был старшим потомком через первичные линии легендарного основателя острова, Хоту Матуа . Наиболее заметным элементом в культуре было производство массивных статуй MOAI, которые, по мнению некоторых, представляли обожествление предков . Согласно National Geographic , «большинство ученых подозревают, что MOAI были созданы в честь предков, вождей или других важных персонажей, однако на острове не существует мало письменной устной истории, поэтому невозможно быть уверенным». ^{[ 32 ]}

Считалось, что у жизни были симбиотические отношения с мертвыми, в которых мертвы в духовном мире. Большинство поселений были расположены на побережье, и большинство MOAI были построены вдоль береговой линии, наблюдая за своими потомками в поселениях перед ними, при этом спиной к духовному миру в море.

Экоцидная гипотеза

В своей книге обрушится: как общества предпочитают потерпеть неудачу или преуспеть , Джаред Даймонд предположил, что каннибализм имел место на острове Пасхи после того, как строительство MOAI способствовало деградации окружающей среды , когда экстремальная вырубка лесов ( экоцид ) дестабилизировала и без того нестабильную экосистему. ^{[ 33 ]} Археологические записи показывают, что во время первоначального поселения остров был домом для многих видов деревьев, в том числе по меньшей мере три вида, которые выросли до 15 метров (49 футов) или более: пасхалококос (возможно, самые большие пальмы в мире время), Alphitonia Zizyphoides и Elaeocarpus rarotongensis . Известно, что по меньшей мере шесть видов земельных птиц живут на острове. Основным фактором, который способствовал вымиранию множественных видов растений, было введение полинезийской крысы . Исследования палеоботанистов показали, что крысы могут резко повлиять на размножение растительности в экосистеме. В случае Ropa Nui извлеченные растительные растительные раковины показали маркировку, на которых грызет крысы. ^{[ 3 ]} В этой версии истории предполагается, что высокое население на острове уже сократилось до прибытия европейцев. Барбара А. Уэст написала: «За некоторое время до прибытия европейцев на Пасхальный остров рапануи испытали огромные потрясения в их социальной системе, вызванных изменением экологии их острова ... ко времени прибытия в 1722 году на острове остров Население упало до 2000–3000 с максимума примерно 15 000 столетия ранее ». ^{[ 34 ]}

К тому времени 21 виды деревьев и все виды земельных птиц вымерли благодаря некоторому комбинации чрезмерного увлечения, чрезмерного охоты, хищничества крыс и изменения климата. Остров был в значительной степени вырубленным , и у него не было деревьев выше 3 м (9,8 фута). Потеря больших деревьев означала, что жители больше не могли строить морепрочитанные сосуды, значительно снижая их рыболовные способности. Согласно этой версии истории, деревья использовались в качестве роликов для перемещения статуй на место возведения из карьера в Рано Рараку . ^{[ 35 ]} Вырубка лесов также вызвала эрозию, которая вызвала резкое снижение сельскохозяйственного производства. ^{[ 3 ]} Это было усугублено потерей земельных птиц и коллапсом в популяциях морских птиц в качестве источника пищи. К 18 веку островитяне в значительной степени поддерживались сельским хозяйством, а внутренние цыплята - основной источник белка. ^{[ 36 ]}

Когда остров стал перенаселенным, а ресурсы уменьшились, воины, известные как Мататоа, приобрели больше власти, и культ предка закончился, уступив место для культа птичьего человека. Беверли Хаун писала: «Концепция маны (власти), инвестированной в наследственных лидеров, была превращена в человека птичьего человека, очевидно, начиная с 1540 года и совпадала с последними остатками периода Моаи». ^{[ 37 ]} Этот культ утверждал, что, хотя предки все еще обеспечивали своих потомков, среда, посредством которой жизнь могла связаться с мертвыми, больше не статуи, а люди, выбранные в рамках соревнований. Бог, ответственный за создание людей, Makemake , сыграл важную роль в этом процессе. Кэтрин Рутледж , которая систематически собирала традиции острова в своей экспедиции 1919 года, ^{[ 38 ]} показал, что соревнования для птичьего человека (Rapa Nui: Tangata Manu ) начались около 1760 года после прибытия первых европейцев и закончились в 1878 году, со строительством первой церкви римско -католических миссионеров, которые официально прибыли в 1864 году. Петроглифы представляют Птичьи люди на острове Пасхи такие же, как и некоторые на Гавайях, что указывает на то, что эта концепция, вероятно, была принесена первоначальными поселенцами; Сама конкуренция была уникальной для Пасхального острова. Согласно версии истории Алмана и Хейердаля истории острова, Хури Моай- «Статуя»-продолжилась в 1830-х годах как часть жестоких внутренних войн. К 1838 году единственный стоящий Моай был на склонах Рано Рараку, в Хоа Хакананайа в Орго и Арики Паро в Аху -Пи -Куре.

Критика гипотезы экоцида

Версия истории Diamond и West очень спорна. Исследование, возглавляемое Дугласом Оусли, опубликованным в 1994 году, утверждает, что мало археологических доказательств доевропейского общества . Патология кости и остеометрические данные от островитян этого периода явно свидетельствуют о немногих погибших, которые могут быть отнесены непосредственно с насилием. ^{[ 39 ]} Исследования антропологов Университета Бингемтона Роберта Динаполи и Карла Липо в 2021 году показывают, что остров испытал постоянный рост населения от своего первоначального поселения до европейского контакта в 1722 году. У острова никогда не было более нескольких тысяч человек до европейского контакта, и их число увеличивалось. а не сокращается. ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}

несколько произведений, которые адреса или заявки на Counter Diamond в коллапсе Было опубликовано . В экологической катастрофе и коллапсе-миф о «экоциде» на Rapa Nui (остров Пасхи) , Хант и Липо изложили опровержение претензий в претензии. Это включает в себя, среди прочего, то, что вырубка лесов началась сразу же, но население росло, в то время как лес снизился, когда земля была преобразована в более продуктивные сельскохозяйственные угодья; что население острова непрерывно росло до прибытия европейцев, и единственное четкое снижение, начиная с периода 1750–1800 гг.; что исследования с других островов ясно показывают, что полинезийское поселение без полинезийских крыс связано только с минимальной потерей леса, в то время как прибытие крыс без поселения человека разрушительно для лесных популяций; Только вид, предпочитаемый крысами для потребления, были потеряны, например, не нативно -софору Торомиро ; что более сухой, менее предсказуемый климат острова сделал его по своей сути более уязвимым для обезлесения, чем другие полинезийские острова; и что снижение населения Rapa nui может быть хорошо связано с самим механизмом, описанным Diamond в другой из его книг, Оружие, микробы и сталь - разрушительное воздействие введенных заболеваний, рейдов, рабства и эксплуатации на популяции коренных народов. ^{[ 42 ]}

В другой работе Хант и Липо обсуждают больше доказательств против гипотезы экоцида. В дополнение к сосредоточенности на хронологии поселения, они отмечают, что остров имеет ненормально низкое количество доказательств войны по сравнению с другими полинезийскими островами, только относительно мелкомасштабные межгрупповые конфликты. Там нет укреплений, и приписываемые обсидиан -матаа «оружие» показывают скорее свидетельство того, что он использовался в сельском хозяйстве, и, действительно, соответствует сельскохозяйственным инструментам, давно признанным среди артефактов других полинезийских народов. ^{[ 43 ]} Свидетельство о насилии среди скелетных остатков преевропейских местных скелетов является минимальным: только 2,5% черепицы демонстрируют признаки антемртейских переломов, ^{[ 43 ]} В соответствии с выводами Осволи: «Большинство скелетных травм, по -видимому, были нелетальными. Немногие погибшие были непосредственно связаны с насилием. Вещественные данные свидетельствуют о том, что частота военных и смертоносных событий была преувеличена в фольклоре». ^{[ 44 ]} Несмотря на известный фольклор, Хант и Липо также пришли к выводу, что четкие доказательства каннибализма среди скелетных останков совершенно не хватает. ^{[ 43 ]} Они отмечают, что в поисках доказательств, подтверждающих экоцид, гораздо более очевидный ответ давно известен, и цитируют Метро в качестве доказательства того, что «историческая традиция рабовлажений, эпидемические заболевания, интенсивное пилота Народ Рапануи - хорошо задокументирован и был признан долгое время ». ^{[ 45 ]} Они приходят к выводу, что когда дело доходит до науки, «не имеет значения, предлагает ли Рапа Нуи притчу для сегодняшних срочных экологических проблем». ^{[ 43 ]}

В 2010 году метастудии в состоянии доказательств Mulroney et al. делается вывод, что «до настоящего времени нет убедительных доказательств предложенного краха общества Рапа Нуи». В частности, авторы отмечают, что тенденции использования обсидиана приводят к совершенно разным, самообеспеченным интерпретациям, в то время как использование устных историй широко распространенной межтрибальной войны подходит не только ранними иностранными посетителями, ссылающимися на людей как мирные и послушные. Факт, что сами рассматриваемые войны были названы войнами за сброс статуй , событие, которое можно не начаться до тех пор после западного контакта. ^{[ 46 ]}

Европейский контакт

Первый зарегистрированный европейский контакт с островом был 5 апреля 1722 года, Пасхальное воскресенье , голландским навигатором Джейкобом Рогджином . ^{[ 28 ]} Его визит привел к гибели около дюжины островов, в том числе тумлу атуа и ранения многих других. ^{[ 21 ]}^: 46–53

Следующими иностранными посетителями (15 ноября 1770 года) были два испанских корабля, Сан -Лоренцо и Санта -Розалия под командованием капитана Дона Фелипе Гонсалеса де Ахедо . ^{[ 28 ]}^{: 238, 504} Испанцы были поражены «стоящими идолами», все из которых были прямо в то время. ^{[ 21 ]}^: 60–64

В 1776 году чилийский священник Хуан Игнасио Молина освещает остров для его «монументальных статуй» в пятой главе «Чильские острова» своей книги «Естественная и гражданская история королевства Чили». ^{[ 47 ]}

Четыре года спустя, в 1774 году, британский исследователь Джеймс Кук посетил остров Пасхи; Он сообщил, что некоторые статуи были свергнуты. Благодаря интерпретации Хитихити Кук узнал, что статуи отмечали их бывшие высокие вождя, включая их имена и ряды. ^{[ 28 ]}^{: 296–297}

10 апреля 1786 года французский адмирал Жан-Франсуа-де-Галауп, Comte de Lapérouse, якорь на якоре в Ханга Роа в начале кругосветного периода Тихого океана. Он сделал подробную карту залива, в том числе свои точки якорной стоянки, а также более обобщенную карту острова, а также некоторые иллюстрации. ^{[ 48 ]}

19 -й век

Серия разрушительных событий убила или удалила большую часть населения в 1860 -х годах. В декабре 1862 года ударили перуанские рабыни. Насильственные похищения продолжались в течение нескольких месяцев, в конечном итоге запечатлев около 1500 мужчин и женщин, половину населения острова. ^{[ 49 ]} Среди захваченных были первостепенный вождь острова, его наследник и те, кто знал, как читать и написать сценарий Ронгоронго , единственный полинезийский сценарий, который был найден на сегодняшний день, хотя существуют дебаты о том, является ли это прото-написанием или настоящим письмом.

Когда рабские рейдеры были вынуждены репатриировать людей, которых они похитили, носители оспы высадились вместе с несколькими выжившими на каждом из острова. ^{[ 50 ]} Это создало разрушительные эпидемии с острова Пасхи до острова Маркес . Население острова Пасхи было уменьшено до такой степени, что некоторые из погибших даже не были похоронены. ^{[ 21 ]}^: 91

Первый христианский миссионер, Южен Эйроуд , прибыл в январе 1864 года и провел большую часть этого года на острове и впервые сообщил о существовании так называемых таблеток Ронго-Ронго ; Но массовое обращение Рапа Нуи пришло только после его возвращения в 1866 году с отцом Ипполитом Русселем . Два других миссионера прибыли с капитаном Жан-Батистом Дару-мироятным . Eyraud заключил контракт с туберкулезом во время эпидемии острова 1867 года, которая заняла четверть оставшейся популяции острова 1200, оставив только 930 рапануи. Мертвые включали в себя последнего арики Мау , последнего сына первого родившегося Королевского Королевского Полинезии, 13-летнего Ману Ранги . Эйроуд умер от туберкулеза в августе 1868 года, когда почти вся популяция Рапа Нуи стала римско -католическим . ^{[ 21 ]}^: 92–103

Туберкулез , введенный китобами в середине 19-го века, уже убил нескольких островитян, когда Южен Эйроуд умер от этой болезни в 1867 году. В конечном итоге он убил примерно четверть населения острова. В последующие годы менеджеры ранчо овец и миссионеры начали покупать недавно доступные земли умершего, и это привело к большим конфронтациям между местными жителями и поселенцами.

Жан-Баптист Даттро-Дорнье выкупил весь остров по отдельности от районы миссионеров вокруг Ханга Роа и переехал на несколько сотен Рапа Нуй в Таити , чтобы работать на своих спонсоров. В 1871 году миссионеры, выпавшие с Датру, эвакуировали все, кроме 171 Рапа Нуи, на острова Гамбье . ^{[ 51 ]} Те, кто остались, были в основном пожилые мужчины. Шесть лет спустя только 111 человек жили на Пасхальном острове, и только 36 из них имели какое -либо потомство. ^{[ 52 ]} С этого момента население острова медленно восстановилось. Но с более чем 97% населения погибли или прошло менее чем за десятилетие, большая часть культурных знаний острова была потеряна.

Александр Сэлмон -младший , сын английского еврейского купца и принцессы династии Pōmare , в конечном итоге работал над тем, чтобы репатриировать работников от его наследственной Copra плантации . В конце концов он купил все земли на острове, за исключением миссии, и был его единственным работодателем. Он работал над развитием туризма на острове и был главным информатором для британских и немецких археологических экспедиций для острова. Он послал несколько кусочков подлинного Ронгоронго мужу своей племянницы, немецкому консулу в Вальпараисо , Чили. 2 января 1888 года лосось продал бренд -островные активы правительству чилийцев и подписал в качестве свидетеля закуска острова. Он вернулся в Таити в декабре 1888 года. Он фактически управлял островом с 1878 года до своего приема в Чили в 1888 году.

В 1887 году Чили предприняла конкретные действия, чтобы включить остров в национальную территорию, по просьбе капитана Чилийского флота Поликарпо Торо , который был обеспокоен незащищенным положением Рапа Нуи на протяжении десятилетий и начал влиять на ситуацию на его собственной инициативе. Поликарпо, посредством переговоров, купил землю на острове по просьбе епископа Вальпараисо, Сальвадора Доносо Родригеса, владельца 600 гектаров, вместе с братьями лосося, дуту-родившимися и Джоном Брандером из Таити. Чилийский капитан положил деньги из своего кармана для этой цели, вместе с 6000 фунтов стерлингов, посланным чилийским правительством. ^{[ 47 ]} Согласно традиции Рапа Нуи, земли не могли быть проданы, однако третьи стороны полагали, что они владеют ими, и они были куплены у них, чтобы с этого момента они не мешали в делах острова.

В то время население Рапа Нуи достигла тревожных чисел. В переписи, проведенной чилийским Corvette Abtao в 1892 году, было всего 101 Rapa Nui, из которых только 12 были взрослыми мужчинами. Этническая группа Rapa Nui, наряду с их культурой, была в ближайшей точке вымирания. ^{[ 47 ]}

9 сентября 1888 года, благодаря усилиям епископа Таити, Затем , было подписано монсеньор Хосе Мария Вердье, в котором местный представитель Атаму Текена , глава совета вождей Рапануи. уступил суверенитет острова в штат Чили, представленная Поликарпо Торо. Старейшины Rapa Nui уступили суверенитету, не отказавшись от своих названий в качестве вождей, владения их землями, обоснованностью их культуры и традиций и на равных. Рапа Нуи ничего не продавала, они были интегрированы в равных условиях в Чили.

Аннексия к Чили, вместе с отменой рабства в Перу, принесла преимущество, что иностранные сланцы больше не взяли жителей острова. Однако в 1895 году Энрике Мерлет из Энрике Мерлета получила уступку всего острова после провала плана колонизации штата после гражданской войны 1891 года и смене правительства в стране.

Компания наложила запреты жить и работать за пределами Hanga Roa и даже принудительно труд островитян в компании, чего избегали благодаря «безопасным посторонним» военно-морским флотам, которое позволило островитянам пересечь весь остров, как только военно-морской флот взял под контроль остров в 20 -м веке. ^{[ 53 ]}

В 1903 году остров был куплен английской компанией по производству овец Уильямсоном Балфором из компании Merlet, и-больше не в состоянии фермерства для еды-туземцы были вынуждены работать на ранчо, чтобы покупать еду. ^{[ 54 ]}

20 -й век

В 1914 году произошло восстановление местных жителей, вдохновленных пожилыми катехизатором Марией Ангатой Вери Вери и возглавляемой Даниэлем Марией Тийв с целью заставить государство взять на себя ответственность за ситуацию, вызванную компанией. Военно -морской флот взял на себя ответственность за «жестокие и дикие акты», совершенные Мерлетом и администраторами компании, и было запрошено расследование.

В 1916 году остров был объявлен подделегированием Департамента Вальпараисо. В том же году архиепископ Рафаэль Эдвардс Салас посетил остров и стал главным представителем жалоб и требований коренных жителей. Тем не менее, чилийское государство решило продлить аренду компании в соответствии с фигурой так называемого «предварительного темперамента», распределяя дополнительные земли для коренных жителей (5 га на брак по состоянию на 1926 г.), распределяя земли для чилийской администрации и Установление постоянного присутствия военно -морского флота, который в 1936 году установил регулирование, в соответствии с которым с предварительного разрешения туземцы могли оставить Hanga Roa для рыбалки или обеспечить себя топливом. ^{[ 53 ]}^{[ 55 ]}

Монсеньор Рафаэль Эдвардс стремился, чтобы остров объявил «военно -морскую юрисдикцию», чтобы вмешаться в него как военный викарий и таким образом поддерживать общество Рапа Нуи, создавая лучшие условия жизни. ^{[ 53 ]}

В 1933 году Чилийский совет обороны штата требовал регистрации острова во имя государства, чтобы защитить его от частных лиц, которые хотели зарегистрировать его от собственного имени. ^{[ 53 ]}

До 1960 -х годов рапануи были ограничены Hanga Roa. Остальная часть острова была арендована в компанию Williamson-Balfour в качестве овечьего ферма до 1953 года, когда президент Карлос Ибаньес дель Кампо отменил контракт компании на несоблюдение, а затем назначил всю администрацию острова в Чилийский флот. ^{[ 56 ]} Затем остров управлял Чилийским флотом до 1966 года, после чего остров был вновь открыт. Рапануи получили чилийское гражданство в том же году, когда закон Паскуа принят во время правительства Эдуардо Фрей Монтальва . ^{[ 57 ]}^: 112 Только испанский учил в школах до этого года. Закон также создал Коммун Исла -де -Паскуа в зависимости от провинции Вальпаразо и внедренного гражданского реестра, создал позиции губернатора, мэра и члена совета, а также 6 -й полицейской станции Карабинерос де Чили , первой пожарной компании Пасхальной острова,, школы и больница. Первый мэр был приведен к присяге в 1966 году и был Альфонсо Рапу , который отправил письмо президенту Фрей два года ранее, влияя на него на создание закона Паскуа.

Островитяне смогли легко уехать с острова только после строительства международного аэропорта Матавери в 1965 году, которая была построена строительной компанией Longhi, в которой сотни рабочих, тяжелые машины, палатки и полевую больницу на кораблях. Тем не менее, его использование не вышло за рамки авиакомпании с небольшими группами туристов. В то же время НАСА на острове работала станция отслеживания , которая прекратила деятельность в 1975 году.

В период с 1965 по 1970 год ВВС США (ВВС США) поселились на Пасхальном острове, радикально изменив образ жизни Рапа Нуи, поскольку они познакомились с обычаями потребительских обществ развитого мира. ^{[ 58 ]}^{[ 59 ]}

В апреле 1967 года рейсы Лан Чили начали приземлиться, и остров начал ориентироваться на культурный туризм. С тех пор основная проблема для туземцев заключалась в том, чтобы укрепить производственные и маркетинговые кооперативы, которые получали государственную поддержку, и восстановить их общинные земли.

После Чилийского переворота 1973 года , который привел Аугусто Пиночета к власти, остров Пасха был помещен в военное положение . Туризм замедлился, и частная собственность была восстановлена. Во время своего пребывания в силе Пиночет трижды посещал остров Пасхи. Военные построили ряд новых военных объектов и новую мэрию. ^{[ 60 ]}

24 января 1975 года на острове прибыло телевидение с инаугурацией станции телевизионного национального де -Чили , которая транслировала программы на отсроченной основе до 1996 года, когда начались спутниковые передачи на острове.

В 1976 году провинция Исла -де -Паскуа была создана с назначением Арнта Аренсена Петтерсена, назначенным первым губернатором в период с 1976 по 1979 год. В период с 1984 по 1990 год администрация губернатора Серхио Рапу Хаоа выделяется, и с тех пор все губернаторы были рапануи.

В 1979 году был принят Закон о указателе № 2885 для предоставления индивидуальных земель обычным владельцам.

1 апреля 1986 года принят закон № 18,502, который устанавливает специальную субсидию топлива на Пасхальном острове, в котором говорится, что в каждом продукте он не превышает 3,5 ежемесячных налоговых единиц на кубический счет вменение соответствующей суммы на уплату определенных налогов ».

В результате соглашения в 1985 году между Чили и Соединенными Штатами взлетно-посадочная полоса в международном аэропорту Матавери была продлена на 423 метра (1388 футов), достигнув 3353 метра (11,001 фута), и был вновь открыт в 1987 году. Пиночет сообщается Чтобы отказаться участвовать в церемонии открытия в знак протеста против давления со стороны Соединенных Штатов по рассмотрению дел о правах человека. ^{[ 61 ]}

21 век

Рыбаки из Рапа Нуи продемонстрировали свою обеспокоенность по поводу незаконной рыбалки на острове. «С 2000 года мы начали терять тунец, который является основой рыбалки на острове, поэтому мы начали взять рыбу с берега, чтобы накормить наши семьи, но менее чем за два года мы истощили все это» , Пакарати сказал. ^{[ 62 ]} 30 июля 2007 года конституционная реформа дала остров Пасхи и острова Хуана Фернандеса (также известный как остров Робинсон Крузо ) статус «специальных территорий» Чили. В ожидании принятия специальной хартии остров по -прежнему регулируется как провинция Вальпара . ^{[ 63 ]}

Виды рыб были собраны на острове Пасхи в течение одного месяца в различных местах обитания, включая мелкие лавовые бассейны и глубокие воды. В этих местах обитания были обнаружены два голотипа и паратипы , были обнаружены антеннарий Рэндалли и Антеннарий Моай . Они считаются лягушками из-за их характеристик: «12 дорсальных лучей, последние два или три разветвленных; костная часть первого дорсального отдела позвоночника, немного короче, чем второй дорсальный позвоночник; тело без жирной зебра, похожих на маркировку; хвостовое стекло короткое, но отличное; Последний тазовый луч разделил; ^{[ 64 ]}

В 2018 году правительство решило ограничить период пребывания для туристов с 90 до 30 дней из -за социальных и экологических проблем, с которыми сталкивается остров, чтобы сохранить его историческое значение. ^{[ 65 ]}

Тунга . ^{[ 66 ]}

Остров Пасхи был закрыт для туристов с 17 марта 2020 года по 4 августа 2022 года из-за Covid-19 пандемии . ^{[ 67 ]} Затем, в начале октября 2022 года, всего через два месяца после того, как остров был вновь открыт для туристов, лесной пожар сгорел почти 148 акров (60 га) острова, что нанесло непоправимый ущерб некоторым моаи . ^{[ 68 ]} Поджог подозревается. ^{[ 69 ]}

Движение за права коренных народов

Начиная с августа 2010 года, члены коренного клана Хиранги оккупировали деревню и спа . ^{[ 70 ]}^{[ 71 ]} Оккупанты утверждают, что отель был куплен у правительства Пиночета, нарушающего чилийское соглашение с коренными народами Рапа Нуи в 1990 -х годах. ^{[ 72 ]} Оккупанты говорят, что их предки были обмануты, чтобы отказаться от земли. ^{[ 73 ]} Согласно отчету BBC , 3 декабря 2010 года, по меньшей мере, 25 человек получили ранения, когда чилийская полиция, используя гранулы орудие предки. ^{[ 74 ]} В 2020 году конфликт был урегулирован. Права собственности были переданы в клан Hitorangi, в то время как владельцы сохраняли эксплуатацию отеля в течение 15 лет. ^{[ 75 ]}

В январе 2011 года специальный докладчик ООН на коренном народе, Джеймс Анайя правительством чилийской. , выразил обеспокоенность по поводу обращения с коренным народами Рапа Нуи Люди решать, как можно скорее реальные основные проблемы, объясняющие текущую ситуацию ». ^{[ 70 ]} Инцидент закончился в феврале 2011 года, когда до 50 вооруженной полиции ворвалось в отель, чтобы убрать последние пять оккупантов. Они были арестованы правительством, и не сообщалось о травмах. ^{[ 70 ]}

География

Подробная карта Рапа Нуи/Пасхальный остров

Пасхальный остров - один из самых изолированных населенных островов в мире. ^{[ 76 ]} Его ближайший населенный сосед - остров Питкэрн , 1931 км (1200 миль) на западе, с приблизительно 50 жителями. ^{[ 77 ]} Ближайшая континентальная точка лежит в центральной части Чили вблизи Консепсюна , на 3512 километрах (2182 миль). острова Пасха Широта похож на широту Кальдеры, Чили , и он находится в 3510 км (2180 миль) к западу от Континентальной Чили в ближайшей точке (между Лотой и Лебу в регионе Биобио ). Isla Salas Y Gómez , 415 км (258 миль) на восток, ближе, но необитаемо. Архипелаг Тристан да Кунья в южной части Атлантики соревнуются за звание самого отдаленного острова, лежащий в 2430 км (1510 миль) от острова Сент -Хелена и 2816 км (1750 миль) от побережья Южной Африки .

Остров составляет около 24,6 км (15,3 мили) длиной до 12,3 км (7,6 миль) в самой широкой точке; Его общая форма треугольная. Он имеет площадь 163,6 км ² (63,2 кв. МИ) и максимальная высота 507 м (1663 фута) выше среднего уровня моря. Есть три рано (пресноводные кратерные озера ), в Рано Кау , Рано Рараку и Рано Арои , недалеко от вершины Тереваки, но нет постоянных ручьев или рек.

Геология

Типичный ландшафт на острове Пасхи; округлые вымершие вулканы, покрытые низкой растительностью.

Пасхальный остров - это вулканический остров , состоящий в основном из трех вытуманных сополосных вулканов : Теревака (высота 507 метров) образует основную часть острова, в то время как два других вулкана, Poike и Rano Kau, образуют восточные и южные мысы и дают остров Треугольная форма. Меньшие конусы и другие вулканические особенности включают кратер Rano Raraku, шлаковой конус Puna Pau и многие вулканические пещеры, включая лавовые трубки . ^{[ 78 ]} Poike был отдельным островом до тех пор, пока вулканический материал от Terevaka объединил его с большим целым. На острове преобладают гавайские и базальтовые потоки, которые богаты железом и демонстрируют сродство с магматическими породами, найденными на Галапагосских островах . ^{[ 79 ]}

Пасхальный остров и окружающие островки, такие как Motu Nui и Motu Iti , образуют вершину большой вулканической горы, поднимающейся на более чем 2000 м (6600 футов) от морского русла. Гора является частью хребта Салас -Ю Гомес, (в основном подводной) горной цепи с десятками швами , образованных пасхальной точкой доступа . Диапазон начинается с Пукао и следующего Моая , двух заводов к западу от острова Пасхи, и простирается 2700 км (1700 миль) на восток до хребта Наска . Гребник был сформирован на тарелке Наска, движущейся над пасхальной точкой доступа. ^{[ 81 ]}

Остров Пасхи , расположенный примерно в 350 км (220 миль) к востоку от Восточной Тихоокеанской партии , находится внутри плиты Наска, граничащая с пасхальной микропланшетой . Нацка-Тихоокеанское относительное движение тарелок из-за распространения морского дна составляет около 150 мм (5,9 дюйма) в год. Это движение над пасхальной точкой доступа привело к цепочке пасхальной шермовой сети, которая объединяется в хребет Наска дальше на восток. Остров Пасхи и Исла Салас -Ю. Гомес являются поверхностными представлениями этой цепи. Цепь постепенно имеет более молодой возраст на западе. Предполагается, что нынешнее местоположение горячей точки находится к западу от острова Пасхи, среди подводных полей AHU, UMU и TUPA вулканических полей и подводных швами Pukao и Moai. ^{[ 82 ]}

Пасхальный остров находится на вершине хребта Рано Кау и состоит из трех вулканов щита с параллельными геологическими историями. Poike и Rano Kau существуют на восточных и югах склонах Terevaka, соответственно. Рано Кау развивался от 0,78 до 0,46 млн. Лет от толеитовых до щелочных базальтов. Этот вулкан обладает четко определенным саммитом Caldera . Бенмормотские лавы экструдированы вокруг обода от 0,35 до 0,34 млн. Лет. Наконец, между 0,24 и 0,11 млн. Лет, трещина 6,5 км (4,0 мили) развилась вдоль тенденции NE -SS, образуя моногенетические вентиляционные отверстия и риолитовые вторжения . К ним относятся Cryptodome островки Motu Nui и Motu Iti, островки Моту Као -Као, листовое вторжение Te Kari Kari, Perlitic Obsidian Te Manavai Dome и купол Маунга Орито. ^{[ 82 ]}

Poike, образованный от толеитовых до щелочных базальтов от 0,78 до 0,41 млн. Лет. Его вершина рухнула в кальдеру, которая была впоследствии заполнена плужами пуакатики -лавового конуса Пахоэхо течет на 0,36 млн. Лет. Наконец, трахитические лавовые купола маунга-вай-хева, чай-чай маунга и маунга-парехе сформировались вдоль тенденционной трещины NE-SW. ^{[ 82 ]}

Теревака сформировал около 0,77 млн. Лет -толеитов до щелочных базальтов, за которым последовал крах его вершины в кальдеру. Затем примерно в 0,3 мА, шлаковые конусы образовались вдоль тенденции NNE-SSW на западном ободе, в то время как порфиритовая бенмормотская лава наполнила кальдеру, а Пахоэхо текла к северному побережью, образуя лавовые трубки и на юго-восток. Лавовые купола и вентиляционный комплекс, сформированные в районе Маунга Пука, в то время как брекчии образовались вдоль вентиляционных отверстий в западной части кратера Рано Аро. На юге и юго -восточном флангах этого вулкана состоит из более молодых потоков, состоящих из базальта, щелочного базальта, гавайского, рубчатого и бенмороя от извержения трещин, начиная с 0,24 млн. Лет. Самый молодой поток лавы, Roiho, датируется 0,11 мА. Teo интерпретируется как 200 -метровый оползне Полность Hanga O . ^{[ 82 ]}

Рано Рараку и Маунга Тоа Тоа являются изолированными конусами туфа около 0,21 млн. Лет. Кратер Рано Рараку содержит пресноводное озеро. Стратифицированный , слегка туф состоит из сидеромелана изменяемой на Палагон и несколько литифицированный . Туф содержит литические фрагменты более старых потоков лавы. Сектор северо -западного сектора Рано Рараку содержит красноватую вулканическую пепел . ^{[ 82 ]} По словам Банди, «... все великие изображения острова Пасхи вырезаны из« Света и пористого туфа от Рано Рараку. Резьба была заброшена, когда большой, плотный и твердый встречался литический фрагмент. Тем не менее, эти литики стали основой для каменных молотков и долотов. Кратер Puna Pau содержит чрезвычайно пористую пемзу , из которой была вырезана «шляпы» пукао. Обидиан Маунга Орито был использован для создания «Матаа». ^{[ 83 ]}

В первой половине 20 -го века, по сообщениям, Steam вышел из стены кратера Рано Кау. Это было сфотографировано менеджером острова, г -ном Эдмундсом. ^{[ 84 ]}

Древние жители острова Пасхи захватили свежие подземные воды, где он просочился в море. ^{[ 85 ]}^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}^{[ 88 ]}^{[ 89 ]}

Климат

В соответствии с классификацией климата Кеппена климат острова Пасхи классифицируется как климат тропических тропических лесов ( AF ), который граничит с влажным субтропическим климатом ( CFA ). ^{[ 90 ]} Самые низкие температуры регистрируются в июле и августе (минимум 15 ° C или 59 ° F), а самая высокая в феврале (максимальная температура 28 ° C или 82,4 ° F ^{[ 91 ]}), летний сезон в южном полушарии. Зимы относительно мягкие. Самый дождливый месяц-май, хотя остров испытывает круглогодичное количество осадков. ^{[ 92 ]} Изолированное местоположение острова Пасхи подвергает его ветрам, которые помогают сохранить температуру довольно прохладной. Осадки в среднем 1118 миллиметров или 44 дюйма в год. Иногда сильные осадки и дождя поражают остров. Они происходят в основном в зимние месяцы (июнь -август). Поскольку он находится недалеко от южной части Тихого океана и за пределами диапазона зоны межтропической конвергенции , циклоны и ураганы не встречаются вокруг острова Пасха. ^{[ 93 ]} Существует значительная модерация температуры из -за его изолированного положения в середине океана.

Климатические данные для Пасхального острова ( Международный аэропорт Матавери ) 1991–2020, крайности 1912 - ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ
Месяц	Январь	Февраль	Марта	Апрель	Может	Июнь	Июль	Август	Сентябрь	Октябрь	Ноябрь	Декабрь	Год
Запись высокой ° C (° F)	32.0 (89.6)	31.0 (87.8)	32.0 (89.6)	31.0 (87.8)	30.0 (86.0)	29.0 (84.2)	31.0 (87.8)	28.3 (82.9)	30.0 (86.0)	29.0 (84.2)	33.0 (91.4)	34.0 (93.2)	34.0 (93.2)
Средний ежедневный максимум ° C (° F)	26.9 (80.4)	27.5 (81.5)	26.9 (80.4)	25.5 (77.9)	23.4 (74.1)	21.9 (71.4)	21.3 (70.3)	21.2 (70.2)	21.5 (70.7)	22.5 (72.5)	23.8 (74.8)	25.5 (77.9)	24.0 (75.2)
Средний средний ° C (° F)	23.5 (74.3)	24.0 (75.2)	23.6 (74.5)	22.4 (72.3)	20.5 (68.9)	19.3 (66.7)	18.6 (65.5)	18.5 (65.3)	18.7 (65.7)	19.3 (66.7)	20.6 (69.1)	22.1 (71.8)	20.9 (69.6)
Средний ежедневный минимум ° C (° F)	20.0 (68.0)	20.6 (69.1)	20.2 (68.4)	19.4 (66.9)	17.7 (63.9)	16.7 (62.1)	15.9 (60.6)	15.7 (60.3)	15.8 (60.4)	16.2 (61.2)	17.5 (63.5)	18.7 (65.7)	17.9 (64.2)
Запись низкого ° C (° F)	12.0 (53.6)	14.0 (57.2)	8.2 (46.8)	12.2 (54.0)	10.0 (50.0)	6.1 (43.0)	7.2 (45.0)	7.0 (44.6)	8.0 (46.4)	8.0 (46.4)	8.0 (46.4)	9.7 (49.5)	6.1 (43.0)
Среднее количество осадков мм (дюймы)	81.3 (3.20)	69.3 (2.73)	86.9 (3.42)	123.0 (4.84)	116.9 (4.60)	109.2 (4.30)	113.1 (4.45)	97.1 (3.82)	97.3 (3.83)	90.9 (3.58)	75.2 (2.96)	69.6 (2.74)	1,129.8 (44.48)
Средние дождливые дни (≥ 1,0 мм)	10.1	9.6	10.7	11.6	12.0	12.3	11.6	10.6	10.2	9.3	9.4	9.0	126.4
Средняя относительная влажность (%)	77	79	79	81	81	81	80	80	79	77	77	78	79
Средние месячные солнечные часы	271.7	255.6	238.7	199.9	175.9	148.3	162.4	177.2	180.3	213.6	219.9	251.0	2,494.5
Источник 1: направление погоды Чили (Extreme 1954 - присутствует) ^{[ 94 ]}^{[ 95 ]}
Источник 2: NOAA (Дни осадков 1991–2020 гг.), ^{[ 96 ]} Немецкий метеорологический сервис (экстремат 1912–1990 гг. И гуманность) ^{[ 97 ]}

Экология

Пасхальный остров вместе со своим ближайшим соседом, крошечным островом Исла Салас Ю. Гомес 415 км (258 миль) дальше на восток, признан экологами как отдельный экорегион , тропические широкие леса Рапа Нуи. ^{[ 90 ]} Первоначальные тропические влажные широколистные леса в настоящее время исчезают, но палеоботанические исследования ископаемой пыльцы , плесени деревьев, оставленных лавовыми потоками, и корневые черты, обнаруженные в местных почвах, указывают на то, что остров был ранее бревно, с рядом деревье травы. Большая вытуманная ладонь , Paschalococos Disperta , связанная с чилийской винной пальмой ( Jubaea chilensis) , была одним из доминирующих деревьев, подтверждаемых ископаемыми доказательствами. Как и его чилийский коллега, вероятно, потребовалось около 100 лет, чтобы достичь роста взрослого. Полинезийская крыса , которую принесли с собой первоначальные поселенцы, сыграла очень важную роль в исчезновении ладони Рапа Нуи. Хотя некоторые могут полагать, что крысы сыграли важную роль в деградации леса, менее 10% орехов пальм показывают знаки зубов у крыс. Остатки пней в разных местах указывают на то, что люди заставляли деревья падать, потому что на больших областях пни были эффективно разрезаны. ^{[ 98 ]}

Потеря, которые ладони, чтобы устроить поселения, привела к их исчезновению почти 350 лет назад. ^{[ 99 ]} Дерево Торомиро . ( Sophora Toromiro) доисторически присутствовало на Пасхальном острове, но теперь вымерло в дикой природе Тем не менее, Королевские ботанические сады, Кью и Ботанический сад Гёборга совместно ведут научную программу по введению Торомиро до острова Пасхи. С ладонивой и Торомиро практически исчез, в результате меньшего конденсации было значительно меньше количества осадков. После того, как остров использовался для кормления тысяч овец в течение почти столетия, к середине 1900-х годов остров был в основном покрыт на пастбищах с nga'atu или bulrush ( Schoenoplectus californicus tatora ) в озерах Кратера Рано Рараку и Рано Кау. Присутствие этих тростников, которые называются Totora в Андах , использовалось для поддержки аргумента южноамериканского происхождения строителей статуи, но анализ пыльцы озера показывает, что эти тростники выросли на острове более 30 000 лет. ^{[ Цитация необходима ]} До прибытия людей на острове Пасхи были огромные колонии морских птиц, содержащих, вероятно, более 30 жителей, возможно, самых богатых в мире. ^{[ 100 ]} Такие колонии больше не встречаются на главном острове. Свидетельство ископаемых указывает на шесть видов земельных птиц (две рельсы , два попугая , одна сова и одна цапля ), и все они вымерли. ^{[ 101 ]} Известно, что пять представленных видов наземной птицы имеют размножающуюся популяции (см. Список птиц острова Пасхи ).

Отсутствие исследований приводит к плохому пониманию океанической фауны острова Пасхи и водами; возможности неоткрытых мест размножения для горбата , южного синего и пигмея голубых китов, включая остров Пасхи и Исла Салас -Гомес . Тем не менее, были рассмотрены ^{[ 102 ]} Потенциальные зоны размножения для плавников были обнаружены и на северо -востоке от острова. ^{[ 103 ]}

Растительность на острове
Спутниковый вид на Пасхальный остров 2019. Полуостров Поуик находится справа.
Цифровое воссоздание его древнего ландшафта с тропическими лесами и пальмами
Hanga Roa Видно из Terevaka, самой высокой точки острова
Вид на Рано Кау и Тихоокеанский океан

Сиролимус иммунодепрессанта впервые был обнаружен в бактерии Streptomyces hygroscopicus в образце почвы с острова Пасха. Препарат также известен как рапамицин после Рапа Нуи. ^{[ 104 ]} Сейчас он изучается для расширения долголетия у мышей. ^{[ 105 ]}

Деревья скудны, редко формируют природные рощи , и утверждалось, выручили ли местные пасхальщики остров в процессе возведения своих статуй, ^{[ 106 ]} и в обеспечении поддержки для чрезмерного потребления природных ресурсов с переполненного острова. ^{[ Цитация необходима ]} Экспериментальная археология продемонстрировала, что некоторые статуи, безусловно, могли быть помещены на Y-образные деревянные рамы под названием Miro Manga Erua , а затем притянуты к их последним местам на церемониальных участках. ^{[ 106 ]} Другие теории включают использование «лестниц» (параллельные деревянные рельсы), по которым статуи могли быть затянуты. ^{[ 107 ]} Рапа Нуи традиции метафорически называют духовную силу (ману) как средства, с помощью которых Моаи были «ходили» из карьера. Недавние экспериментальные воссоздания доказали, что вполне возможно, что MOAI буквально ходили от своих карьеров на их окончательные позиции, используя веревки, ставя под сомнение роль, которую их существование играет в экологическом крах острова. ^{[ 108 ]}

Учитывая южную широту острова, климатические эффекты маленького ледникового периода (около 1650–1850) могут усугубить вырубку лесов, хотя это остается спекулятивным. ^{[ 106 ]} Много исследователей ^{[ 109 ]} укажите на климатический нисходящий тренд, вызванный маленьким ледниковым периодом как способствующим фактору для стресса ресурсов и исчезновения пальмы. Эксперты, однако, не согласны с тем, когда пальмы острова вымерли.

Джаред Даймонд отвергает прошлое изменение климата как доминирующую причину обезлесения острова в его крах книги , который оценивает крах древних Пасхальных островитян. ^{[ 110 ]} Под влиянием романтической интерпретации Хейердаля истории Пасхи Даймонд настаивает на том, что исчезновение деревьев острова, по -видимому, совпадает с снижением его цивилизации около 17 и 18 веков, наряду с снижением рыбных костей в средних. снижение в костях птиц, которые он приписывает потери среды обитания. Он отмечает, что они перестали делать статуи в то время и начали уничтожать Аху. Но связь ослаблена, потому что культ птичьего человека продолжал процветать и пережил большое воздействие, вызванное прибытием исследователей, китобоев, торговцев сандаловым деревом и рабовладельцев.

Бенни Камины ^{[ 5 ]} отметили доказательства самообеспеченности, когда европейцы впервые прибыли. У острова все еще были меньшие деревья, в основном Торомиро , который вымер в дикой природе в 20 -м веке, вероятно, из -за медленного роста и изменений в экосистеме острова. Корнелис Буман, Джакоба Рогджина капитан , заявил в своем журнале «... из ямса , бананов и маленьких кокосовых ладоней мы видели мало и никаких других деревьев или культур». По словам Карла Фридриха Беренса , офицера Рогджина, «местные жители представили пальмовые ветви как мирные предложения». По словам этнографа Альфреда Метрау, наиболее распространенный тип дома назывался «Заяц панга» (и сегодня известен как «лодка»), потому что крыша напоминала перевернутую лодку. Основы домов были сделаны из захороненных базальтовых плит с отверстиями для деревянных балок, чтобы соединиться друг с другом по всей ширине дома. Затем они были покрыты слоем тростника Totora, за которым следуют слой тканых листьев сахарного тростника и, наконец, слой тканой травы.

Пейзер утверждает, что эти отчеты указывают на то, что в то время существуют большие деревья, что, возможно, противоречит цитате Бумана выше. Плантации часто располагались дальше вглубь страны, рядом с предгорьями, внутри лавовых трубок с открытым потолоком и в других местах, защищенных от сильных солевых ветров и соляного распыления, затрагивающих участки ближе к побережью. Возможно, многие из европейцев не рискнули вглубь страны. Карьер статуи, только Один километр ( 5 ~ 8 миль) от побережья с впечатляющим скалой 100 м (330 футов), не был изучен европейцами до 19 века.

Панорама Анакен -Бич, остров Пасхи. МОАЙ, изображенный здесь, был первым, кто был воспитано на место на его Аху в 1955 году Тор Хейердаль ^{[ 111 ]} Использование труда островитян и деревянных рычагов.

Пасхальный остров страдал от тяжелой эрозии почвы в последние века, усугубленные массовым историческим вырубком, наряду с современным овец, на протяжении большей части 20 -го века. Якоб Роггеен сообщил, что Пасхальный остров был исключительно плодородным. «Птицы - единственные животные, которых они держат. Они выращивают бананы, сахарную тростнику и, прежде всего, сладкий картофель». В 1786 году Жан-Франсуа-де-ла-Проуз посетил остров Пасхи, и его садовник заявил, что «трехдневной работы в год» будет достаточно для поддержки населения. Роллин, специалист по экспедиции Pérouse, написал: «Вместо того, чтобы встречаться с мужчинами, истощенными голодом ... я обнаружил, напротив, значительное население, с большей красотой и грацией, чем я впоследствии встретил на любом другом острове; и Почва, которая, с очень небольшим трудом, предоставляла отличные провизии и в изобилии, более чем достаточным для потребления жителей ». ^{[ 112 ]} Инновация островитян в литическую мульчирование - практика покрытия поля с гравием или камнями для ловушки влаги и улучшения плодородия почвы - является хорошо известной и эффективной практикой в сухих районах премодерна. ^{[ 113 ]}

Согласно Diamond, устные традиции (достоверность которых была поставлена под сомнение Routledge, Lavachery , Mètraux, Peiser и другие) нынешних островитян, кажется, одержимы каннибализмом, который он предлагает в качестве доказательства, подтверждающих быстрый крах. Например, он утверждает, что, чтобы серьезно оскорбить врага, можно сказать: «Плоть вашей матери придерживается моих зубов». Это, утверждает Даймонд, означает, что продовольствие людей в конечном итоге закончилось. ^{[ 114 ]} Каннибализм, однако, был широко распространен в полинезийских культурах. ^{[ 115 ]} Человеческие кости не были найдены в вещах Земли, кроме тех, кто стоит за религиозными платформами, что указывает на то, что каннибализм на Пасхальном острове был ритуальной практикой. Современные этнографические исследования доказали, что едва ли существует каких -либо осязаемых доказательств для широко распространенного каннибализма в любом месте и в любое время на острове. ^{[ 116 ]} В первом научном исследовании острова Пасхи (1914) было показано, что коренное население решительно отвергло утверждения о том, что они или их предки были канибалами. ^{[ 38 ]}

Культура

Мифология

Самые важные мифы : ^{[ Цитация необходима ]}

Тангата Ману , культ птичков, который практиковался до 1860 -х годов.
Желание , важный Бог.
Аку-Аку , опекуны священных семейных пещер.
Моай-Кава-Кава, призрак, человек Ханау Эп (Лонг-Учебники).
Джентльцы фантастики Эп Кауаку Эп Куна Норого, Священное Крат, чтобы успокоить мою пещеру и семейную пещеру.

Каменная работа

У народ Rapa Nui была культура каменного века и широко использовал местный камень:

Базальт , жесткий, плотный камень, используемый для Токи и, по крайней мере, один из моя .
Обсидиан , вулканическое стекло с острыми краями, используемыми для острой реализации, таких как MATAA и для черных зрачков глаз Моаи.
Красная Скория из Пуна Пау , очень светло -красный камень, используемый для пукао и нескольких моаи.
Туфф из Рано Рараку , гораздо легче проработанный камень, чем базальт, который использовался для большинства Моаи.

Хороший (статуи)

Большие каменные статуи, или MOAI , для которых известен Пасхальный остров, были вырезаны в период 1100–1680 гг. ^{[ 18 ]} В общей сложности 887 монолитных каменных статуй были инвентаризированы на острове и в музейных коллекциях. ^{[ 117 ]} Несмотря на то, что статуи часто идентифицируются как «главы островков Пасхи», большинство из них заканчиваются на вершине бедер; Небольшое число - это полные цифры, которые находятся на коленях на согнутых коленях руками над желудками. ^{[ 118 ]}^{[ 119 ]} Некоторые вертикальные моаи стали похоронены на шею, переключая почвы.

Почти все (95%) ^{[ Цитация необходима ]} Моаи были вырезаны из сжатого, легко проработанного затвердевшего вулканического пепла или туфа , найденного на одном участке на стороне вымершего вулкана Рано Рараку. Местные островитяне, которые вырезали их, использовали только каменные ручные долоты, в основном базальтовые токи , которые лежат на месте по всему карьеру. Каменные долоты были заострены, отбившись с нового края при прикушенном. В то время как скульптура происходила, вулканический камень был разбрызгнут водой, чтобы смягчить его. В то время как многие команды работали над разными статуями одновременно, один MOAI взял команду из пяти или шести мужчин примерно на год. Каждая статуя представляла покойную головку линии . ^{[ Цитация необходима ]}

Только четверть статуй была установлена. Почти половина осталась в карьере в Рано Рараку, а остальные сидели в другом месте, предположительно, на пути в предполагаемые места. Самый большой MOAI, поднятый на платформе, известен как «Паро». Он весит 82 тонн (90 коротких тонн) и составляет 9,89 м (32 фута 5 дюймов). ^{[ 120 ]}^{[ 121 ]} Несколько других статуй аналогичного веса были доставлены в AHU на северном и южном побережье.

Возможное средство, с помощью которого были перемещены статуи, включают в себя занятость Miro Manga Erua , Y-образного саня с перекрестными кусочками, вытянутыми веревками, сделанными из жесткой коры Хау дерева ^{[ 122 ]} и привязан к шее статуи. Где -то от 180 до 250 человек требовались для тяги, в зависимости от размера MOAI. Среди других исследователей по движению и возведению MOAI был Винс Ли , который воспроизводил сценарий движения MOAI. Около 50 статуй были перестроены в наше время. Один из первых был на Аху -Атуре Хуке на пляже Анакена в 1956 году. ^{[ 123 ]} Он был поднят с использованием традиционных методов во время экспедиции Хейердаль.

Другим методом, который мог бы быть использован для транспортировки MOAI, было бы прикрепить веревки к статуи и раскачивать ее, потягивать его вперед, когда он раскачивался. Это соответствовало бы легенде о «ходьбе» Моай в их последних местах. ^{[ 124 ]}^{[ 125 ]}^{[ 126 ]} Это могло управлять всего лишь 15 человек, поддерживаемых следующими доказательствами:

Головы Moai в карьере наклонены вперед, тогда как те, которые перемещаются в конечные места, нет. Это служит для обеспечения лучшего центра тяжести для транспорта.
Статуи, найденные вдоль транспортных дорог, имеют более широкие основания, чем статуи, установленные на AHU; Это облегчит более стабильный транспорт. Исследования показали переломы вдоль основания статуй в транспорте; Это могло возникнуть из -за того, что он раскачивал статую туда -сюда и выявляется отличное давление на краях. Статуи, обнаруженные на AHU, не имеют широких оснований, а каменные чипсы, найденные на участках, предполагают, что они были дополнительно изменены при размещении.
Заброшенные и падшие статуи возле старых дорог встречаются (чаще, чем можно было бы ожидать от случайности) лицом вниз на восходящих оценках и на спине, когда он направляется в гору. Некоторые были задокументированы, стоявшие в вертикальном положении вдоль старых дорог, например, вечеринки от путешествия капитана Кука, которая лежала в тени стоящей статуи. Это будет соответствовать вертикальному транспорту.

Существуют дебаты о влиянии процесса создания памятника на окружающую среду. Некоторые считают, что процесс создания MOAI вызвал широкое обезлесение и, в конечном счете, гражданскую войну за дефицитные ресурсы. ^{[ 127 ]}

В 2011 году была раскопана большая статуя MOAI. ^{[ 128 ]} Во время той же программы раскопок у некоторых более крупных MOAI были обнаружены сложные дорсальные петроглифы , выявленные в результате глубоких раскопок туловища. ^{[ 129 ]}

В 2020 году пикап врезался и уничтожил статую MOAI из -за сбоя тормоза. Никто не пострадал в результате инцидента. ^{[ 130 ]}^{[ 131 ]}

Красивый
Кьютронный бородатый начина майай
Все пятнадцать стоящих Моай в Аху Тонгарики , раскопанных и восстановленных в 1990 -х годах
Аху Акиви , один из немногих внутренних аху, с единственным моаи, обращенным к океану

Аху (каменные платформы)

Аху - каменные платформы. Сильно различаясь в макете, многие были переработаны во время или после эры Huri Mo'ai или статуи ; Многие стали оссериями , один был динамилен открыт, а Аху Тонгарики вглубь был охвачен цунами . Из 313 известных Ahu, 125 несет Moai - обычно только один, вероятно, из -за недороги периода MOAI и трудностей с транспортом. Аху Тонгарики , один км (0,62 мили) от Рано Рараку, имел самый самый высокий и самый высокий Моай, всего 15. ^{[ 132 ]} Другими известными аху с Моай является Аху Акиви , восстановленный в 1960 году Уильямом Маллой , Нау Нау в Анакена и Тахае. Некоторые MOAI, возможно, были сделаны из дерева и были потеряны.

Классические элементы дизайна AHU:

Подпорная задняя стена высотой на несколько футов, обычно обращенная к морю
Передняя стена, сделанная из прямоугольных базальтовых плит, называемой панга
Фасция из красной Скурии, которая проходила через переднюю стену (платформы, построенные после 1300 года)
Наклонная рампа во внутренней части платформы, простирающаяся наружу, как крылья
Тротуар из ровных круглых камней, изношенных водой, называемым Poro
Выравнивание камней перед рампой
Мощеное площадь перед Аху. Это называлось Marae
Внутри AHU была наполненная обломки.

Помимо многих Аху было бы:

Моаи на квадратных "пьедесталах" смотрят вглубь страны, рампа с Поро перед ними.
Pukao или Hau Hiti Rau на Heads Moai (платформы, построенные после 1300 года).
Когда произошла церемония, «глаза» были помещены на статуи. Белые глаза были сделаны из кораллов, радужная оболочка была сделана из обсидиана или красной Скурии.

Аху развивался из традиционной полинезийской мараей . В этом контексте Аху ссылался на небольшую структуру, иногда покрытую соломенной крышей, где хранились священные объекты, включая статуи. Аху обычно были рядом с мараей или главным центральным судом, где проходили церемонии, хотя на Пасхальном острове Аху и Моаи развивались до гораздо большего размера. Там мараей - это грунтовая площадь перед Аху. Самый большой AHU составляет 220 м (720 футов) и содержит 15 статуй, некоторые из которых имеют высоту 9 м (30 футов). Наполнение AHU было получено на месте (кроме сломанного старого Moai, фрагменты которого использовались в заполнении). ^{[ 111 ]} Отдельные камни в основном намного меньше, чем MOAI, поэтому для перевозки сырья было меньше работы, но искусственно выравнивание местности для площади и заполнение AHU было трудоемким.

Аху встречаются в основном на побережье, где они распределены плотно и довольно равномерно. Исключениями являются западные склоны горы Теревака , и Рано Кау и Поуйки , где они намного разрешают. Это три районы с наименее низкими прибрежными землями, и, кроме Poike, самые дальние районы от Рано Рараку. Один Аху с несколькими моаи был записан на скалах в Рано Кау в 1880 -х годах, но упал на пляж до экспедиции Routledge . ^{[ 38 ]} По меньшей мере три записаны на Poike в 1930 -х годах также с тех пор исчезли. ^{[ 133 ]}^{[ 134 ]}

Каменные стены

Одним из самых качественных примеров каменного каменного каменного класса Пасха является задняя стена Аху в Винапу . Сделанный без раствора путем формирования твердых базальтовых пород до 7000 кг (6,9 тонны; 7,7 коротких тонн), чтобы точно соответствовать друг другу, он имеет поверхностное сходство с некоторыми каменными стенами инков в Южной Америке. ^{[ 135 ]}

Каменные дома

Из прошлого известны два типа дома: Hare Paenga , дом с эллиптическим фундаментом, изготовленный из базальтовых плит и покрытый соломенной крышей, которая напоминала перевернутую лодку, и зайца Ока , круглый каменный конструкцию. Связанные каменные структуры, называемые Тупой, очень похожи на зайца Ока , за исключением того, что тупа жили астрономами-священниками и расположены недалеко от побережья, где можно было легко наблюдать движения звезд. Поселения также содержат зайцы MOA («куриный дом»), продолговатые каменные сооружения, в которых размещались кур. Дома в церемониальной деревне Оронго уникальны в том смысле, что они имеют форму Hare Paenga , но полностью изготовлены из плоских базальтовых плит, найденных в Кратере Рано Као. Входы во все дома очень низкие, а вход требует ползания.

В ранние времена жители Рапы Нуи, как сообщается, отправляли мертвых в море в небольших каноэ, как и их полинезийские коллеги на других островах. Позже они начали похоронить людей в тайных пещерах, чтобы спасти кости от осквернения врагами. Во время суматохи конца 18 -го века островитяне, похоже, начали похоронить своих мертвых в пространстве между животом упавшего Моаи и передней стены структуры. Во время эпидемий они делали массовые могилы, которые были полупирамидными каменными конструкциями.

Петроглифы

Остров Пасхи имеет одну из самых богатых коллекций петроглифов во всей полинезии. Около 1000 участков с более чем 4000 петроглифов каталогизируются. Дизайн и изображения были вырезаны из скала по разным причинам: создавать тотемы, отмечать территорию или увековечить память человека или события. Есть четкие различия вокруг острова в частоте темах среди петроглифов с концентрацией птиц в Орго. Другие субъекты включают морские черепахи , Комари (вульвас) и Макемаке, главный бог Тангата Ману или Культа Бердмана. ^{[ 136 ]}

Петроглифы
MakeMake с двумя птичьими людьми , вырезанным из красной Скории
Рыба петроглиф найден рядом

Пещеры

Остров ^{[ 137 ]} и соседние моту Nui пронизаны пещеры, многие из которых показывают признаки прошлого человека для посадки и в качестве укреплений, включая суженные входы и ползание с точками засады. Многие пещеры показывают мифы и легенды Рапа Нуи. ^{[ 138 ]}

Каменный аэрофон

Pu O Hiro ( Trumpet of Hiro) представляет собой 1,25 метра (4 фута 1 дюйма) высокого древнего каменного аэрофон на северном побережье острова Пасхи. ^{[ 139 ]} Когда -то он использовался Rapa Nui в качестве музыкального инструмента в ритуалах плодородия. ^{[ 140 ]}^{[ 141 ]}^{[ 142 ]}^{[ 139 ]} Камень покрыт петроглифами, называемыми Комари , которые представляют фертильность. ^{[ 139 ]} Суммально дуя ветер в верхней дыре, это издает глубокий, трубиющий звук, чтобы вызвать бога дождя Хиро в полинезийской мифологии. ^{[ 139 ]}

Информационные бюллетени

Остров Пасхи однажды имел явный сценарий под названием Ронгоронго . Глифы включают пиктографические и геометрические формы; Тексты были вырезаны в дереве в обратном направлении Бустрофедона . Впервые сообщил французский миссионер Eugène Eyraud в 1864 году. В то время несколько островитян сказали, что они могут понять письмо, но, согласно традиции, только правящие семьи и священники были когда -либо грамотными, и никто не пережил рабские рейды и последующие эпидемии. Несмотря на многочисленные попытки, выжившие тексты не были расшифрованы, и без расшифровки не уверен, что они на самом деле пишут. Частью проблемы является небольшая сумма, которая выжила: только два десятка текстов, ни один из которых не остается на острове. Есть также только пара сходств с петроглифами на острове. ^{[ 143 ]}

Резьба из дерева


Скелетная статуэтка	Атипичная Порт -Статуэтка

Вуд был скудным на Пасхальном острове в течение 18 -го и 19 -го веков, но ряд подробных и отличительных резинтов нашли свой путь в музеи мира. Конкретные формы включают: ^{[ 144 ]}

Реймиро , гору или молочный орнамент формы полумесяца с головой на одном или обоих кончиках. ^{[ 145 ]} Тот же дизайн появляется на флаге Rapa Nui . Два Рей Миру в Британском музее вписаны с Ронгоронго.
Моко Миро , мужчина с головой ящерицы. Моко Миро использовался в качестве клуба из -за ног, которые образовали форму ручки. Если это не удерживалось вручную, танцоры носили его на шеях во время праздников. Моко Миро также будет помещен в дверной проем, чтобы защитить домашнее хозяйство от вреда. Это было бы висеть с крыши или установлено в земле. В первоначальной форме были глаза из белых раковинов, а ученики были сделаны из обсидиана. ^{[ 146 ]}
Моай Кавакава - мужская резьба, а Моай Папе - женские резьбы. ^{[ 147 ]} Эти гротескные и высоко детализированные человеческие фигуры, вырезанные из сосны Торомиро, представляют предков. Иногда эти статуи использовались для обрядов фертильности. Обычно они используются для празднования урожая; «Первый выбор фруктов был нагнут вокруг них в качестве предложений». Когда статуи не использовались, они были бы завернуты в кору тканью и оставались дома. Было несколько раз, о которых сообщалось, когда островитяне забирали фигуры, такие как куклы и танцевать с ними. ^{[ 147 ]} Более ранние цифры редки и, как правило, изображают мужскую фигуру с истощенным телом и козлиной. Рисунки и позвонки подвергаются воздействию, и многие примеры показывают резные глифы на различных частях тела, но, более конкретно, на верхней части головы. Женские фигуры, более редкие, чем мужчины, изображают тело как плоское и часто с рукой самки, лежащей на теле. Фигуры, хотя некоторые были довольно большими, были носят как декоративные кусочки вокруг шеи племени. Чем больше фигуры носят, тем важнее человек. На фигурах есть блестящая патина, разработанная в результате постоянной обработки и контакта с кожей человека. ^{[ Цитация необходима ]}
AO, большой танцевальный весло

Культура 21-го века

Rapanui . спонсирует ежегодный фестиваль Tapati , который проводится с 1975 года в начале февраля, чтобы отпраздновать культуру Rapa Nui Островитяне также поддерживают национальную футбольную команду и три дискотеки в городе Ханга Роа. Другие культурные мероприятия включают музыкальную традицию , которая сочетает в себе южноамериканские и полинезийские влияния и резервное положение.

Спорт

Чилийская серия Red Bull Cliff Diving World Series проходит на острове Рапа Нуи.

Фестиваль Тапати

Фестиваль TAPATI RAPA NUI («Недельный фестиваль» на местном языке)-это ежегодный двухнедельный фестиваль, празднующий культуру Пасхального острова. ^{[ 148 ]} Тапати сосредоточен на конкурсе между двумя семьями/ кланами, соревнующимися на различных соревнованиях, чтобы заработать очки. У команды -победителя есть свой кандидат в коронованном «Королеве» на острове в течение следующего года. Соревнования-это способ поддерживать и праздновать традиционные культурные мероприятия, такие как кулинария, украшения ювелирных изделий, каркас по дереву и каноэ. ^{[ 149 ]}

Демография

Перепись 2012 года

Население в переписи 2012 года составило 5761 (увеличилось с 3791 в 2002 году). ^{[ 150 ]} В 2002 году 60% были лицами коренного происхождения Rapa Nui , 39% были материковыми числами (или их потомками Пасхального острова) европейских (в основном испанских) или метизо (смешанный европейский и коренной америнд), происходящие с метизосом Пасхи Местисо. европейского и рапа Нуй и/или местного чилийского происхождения, а оставшиеся 1% были коренными жителями чилийских индейцев (или их потомков, родившихся в Пасхальном острове). ^{[ 151 ]} По состоянию на 2012 год ^[update], плотность населения на острове Пасхи составляла 35/км ² (91/кв. МИ).

Демографическая история

Население 1982 года составило 1936. Увеличение численности населения в последней переписи было частично вызвано прибытием людей европейского или смешанного европейского и коренного американского происхождения из чилийского материка. Тем не менее, большинство женились на супруге Рапа Нуи. Около 70% населения были туземцами. Оценки доевропейского населения варьируются от 7 до 17 000. В 1877 году был зарегистрирован министр жителей Пасхального острова.

Языки

Традиционный язык острова Пасха - это Рапа Нуи , восточный полинезийский язык , который делится некоторым сходством с гавайским и тахитянским . Однако, как и в остальной части материковой Чили , используемый официальный язык - испанский . Пасхальный остров - единственная территория в Полинезии , где испанский является официальным языком.

Это предполагается ^{[ 152 ]} что 2700 коренных народов Рапа Нуи, живущая на острове, имеет определенную степень знания о своем традиционном языке; Тем не менее, данные переписи не существуют на первичных известных и разговорных языках среди жителей Пасхального острова, и недавно существуют заявления о том, что количество спикеров бегства составляет всего 800. ^{[ 153 ]} Действительно, Рапа Нуи снижается в своем количестве ораторов, поскольку остров подвергается латиноамериканской , потому что остров находится под юрисдикцией Чили и теперь является домом для ряда чилийских континентов, большинство из которых говорят только по -испански. По этой причине большинство детей Рапа Нуи сейчас растут, говоря по -испански, и те, кто учатся Рапа Нуи, начинают изучать это позже в жизни. ^{[ 154 ]} Даже с усилиями по оживлению языка, ^{[ 155 ]} Этнолог установил, что Rapa Nui в настоящее время является угрожаемым языком. ^{[ 152 ]}

коренного острова Остров Пасхи рапа Нуи Топонимия выжила с небольшим количеством испанских дополнений или замены, что отчасти объясняется выживанием языка Rapa Nui. ^{[ 156 ]}

Администрация и юридический статус

Остров Пасхи делится с островами Хуана Фернандеса конституционного статуса «специальной территории» Чили, предоставленного в 2007 году. По состоянию на 2011 год. ^[update] Специальная хартия для острова была обсуждена на Чилийском конгрессе .

Административно остров - это провинция ( провинция Исла де Паскуа ) региона Вальпараисо и содержит одну коммуну ( Comuna ) ( Isla de Pascua ). Как провинция, так и коммуна называются Исла -де -Паскуа и охватывают весь остров и окружающие его островки и скалы, а также Исла Салас Ю. Гомес , около 380 км (240 миль) на восток. Губернатор провинции назначен президентом Республики . ^{[ 157 ]} Муниципальная администрация расположена в Ханга Роа, во главе с мэром и муниципальным советом из шести членов, все они непосредственно избраны для четырехлетнего мандата.

В августе 2018 года закон вступил в силу, запрещая нерезидентам оставаться на острове более 30 дней. ^{[ 158 ]}

С 1966 года изнасилование, сексуальное насилие и преступления против собственности на острове Пасхи имели более низкие приговоры, чем соответствующие преступления в материковой части Чили. ^{[ 159 ]} Этот закон был отменен в 2021 году конституционным судом . ^{[ 160 ]}

Примечательные люди

Коренные фигуры

Hotuꞌaa , основатель острова
Рааа (умер в 1859 году), один из последних « Господь
Риро Каинга (умер в 1898 или 1899 годах), последнего человека, который владеет титулом короля и правлением до консолидации числа
Ана Ева Хей (c.1849-c.1949), супруга Атаму Текена и одна из последних женщин с традиционными татуировками на лице
Атаму Текена ( ок. 1850–1892), миссионер установил короля, который уступил острову к Чили
Ангата ( ок. 1853–1914), местный катехизисский и пророчица, которые возглавляли восстание 1914 года
Александр Ари'пайа лосось (1855–1914) Английский еврейский таитянин де-факто правитель острова Пасхи, 1878–1888.
Хуан Тепано (1867–1947), лидер коренного населения и культурный информатор
Хуан Эдмондс Рапаханга (1923–2012)
Валентные пациенты 1932–2
Кармен Кардиналари (родилась в 1944 году), профессор чилийской рапы Nui, губернатор острова Пасхи, 2010–2014 годы.
Melania Hotu (род. 1959), губернатор (2006–2010, 2015–2018)
Педро Эдмундс Паоа (род. 1961), мэр и бывший губернатор
Линн Рапу Туки (родился в 1969 году), руководитель, способствует искусству и традициям народа Рапа Нуи.
Марта Хотус Туки (род. 1969), губернатор (2014–2015)
Jacobo Hey Paoa , первый мужчина Rapa Nui, чтобы получить юридическое образование и стать адвокатом
Луз Зассо Паоа , политик Рапа Нуи, мэр Пасхального острова, 2008–200 гг.
Лаура Аларкон Рапу , губернатор с 2018 по 2022 год
Tiare Aguilera Hey (род. 1982), член чилийской конституционной конвенции
Махани Тив (род. 1983), чилийский американский классический пианист
Хосе Фати Тепано , первый мужчина Рапа Нуи, который служит титульным судьей после завершения обучения в Чили

Иностранные поселенцы и исследователи

Фелипе Гонсалес де Ахедо (1714–1802), испанский навигатор и картограф; Приложение Пасхального острова в 1770 году.
Eugène Eyraud (1820–1868), миссионер
Ипполит Руссель (1824–1898), французский священник и миссионер
Жан-Баптист Дутро-Дорнье (1834–1876) французский моряк снял многих из народа Рапа Нуи и превратил остров в ранчо из овец.
Поликарпо Торо (1856–1921), чилийский военно -морской офицер, завладел островком от имени Чили.
Кэтрин Рутледж (1866–1935), английский археолог и антрополог
Монсеньор Рафаэль Эдвардс Салас (1878–1938), чилийский священник, профессор и епископ, который служил военным викарием Чили и специально на острове.
Себастьян Энглерт (1888–1969), миссионер и этнолог
Томас Бартел (1923–1997) Немецкий этнолог и эпиграф
Тор Хейердаль (1914–2002), норвежский авантюрист и этнограф
Уильям Маллой (1917–1978), американский антрополог и археолог

Транспорт

Остров Пасхи обслуживается международным аэропортом Матавери , с реактивным обслуживанием (в настоящее время Boeing 787s ) от Латам Чили и, сезонно, дочерних компаний, таких как Латам Перу .

Галерея

Чистая ратуша
Полинезийские танцы с костюмами перьев находятся на туристическом маршруте.
Рыбацкие лодки
Вид спереди католической церкви, Hanga Roa
Католическая церковь, Ханга Роа
Внутренний вид католической церкви в Ханга Роа

Смотрите также

Ссылки

^ "CENSO 2017" . Национальный статистический институт (на испанском). Архивировано из оригинала 11 мая 2018 года . Получено 11 мая 2018 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} "Censo de Población y Vivienda 2002"Полем статистика Национальная Архивировано из оригинальности 15 июля 2010 г. 1 мая 2010 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Хант Т. (2006). «Переосмысление падения острова Пасхи». Американский ученый . 94 (5): 412. DOI : 10.1511/2006.61.1002 . Исправления в радиоуглеродном датировании предполагают, что первые поселенцы прибыли с других островов Полинезии около 1200 г. н.э.
^ Дэнджерфилд, Уитни (31 марта 2007 г.). «Тайна острова Пасхи» . Смитсоновский журнал . Получено 10 декабря 2020 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Peiser, B. (2005). «От геноцида до экоцида: изнасилование Rapa Nui» (PDF) . Энергия и окружающая среда . 16 (3 и 4): 513–539. Bibcode : 2005enenv..16..513p . Citeseerx 10.1.1.611.1103 . doi : 10.1260/0958305054672385 . ISSN 0958-305X . S2CID 155079232 . Архивировано из оригинала (PDF) 10 июня 2010 года.
^ Список конгресо -националь , провинций чилийских
^ «Национальный статистический институт - обработка и распространение Redatam» . Redatam-ine.ine.cl . Арчндд из оригинала 27 мая 2019 года . Получено 11 января 2019 года .
^ «Добро пожаловать в Rapa Nui - Исла де Паскуа - Пасхальный остров» , портал Рапануи, официальный сайт острова , архивированный из оригинала 14 января 2012 года.
^ Томас Бринкхофф (1 февраля 2013 г.). «Острова Питкэрн» . CityPopulation.de . Томас Бринкхофф. Архивировано с оригинала 15 октября 2013 года . Получено 8 ноября 2013 года .
^ П. Пейн, Линкольн (2000). Корабли от открытия и исследования . Хоутон Миффлин Харкорт. п. 30. ISBN 978-0-547-56163-9 Полем Получено 15 сентября 2021 года .
^ «Английский перевод первоначально голландского журнала Джейкоба Роггеена, с дополнительной значительной информацией из журнала Корнелиса Буумана», был опубликован в: Эндрю Шарп (ред.), Журнал Джейкоба Роггеена (Оксфорд, 1970).
^ Два Пассоса, Джон (2011). Пасхальный остров: остров загадки Doubleday. ISBN 978-0-307-78705-7 Полем OCLC 773372948 . Архивировано с оригинала 9 декабря 2018 года . Получено 19 марта 2019 года .
^ Томпсон, Уильям (1891), изобретение имени «Рапа Нуи» , архивировав из оригинала 24 декабря 2007 г.
^ Хейердахл 1961 г. Хейердаль был мнение, что два острова были примерно такого же размера, и что «большие» и «маленькие» были не физическими, а историческими атрибутами, «большими», указывающими на оригинал. В действительности, однако, Пасхальный остров более чем в четыре раза больше, чем Рапа Ити. в Южной Америке есть остров под названием «Рапа» Хейердаль также заявил, что в озере Титикака , но до сих пор нет карты, показывающего остров с таким названием на озере.
^ Пинарт, Альфонс (1877). «Путешествие в Пасхальный остров (Тихий океан)» . Всемирный турне; Новый журнал Voyes . 36 : 225. Архивировано из оригинала 16 июля 2017 года.
^ Черчилль, Уильям (1912). Рапануи речь и народ Юго -Восточной Полинезии . Архивировано с оригинала 4 апреля 2016 года.
^ Бартель, Томас С. (1974). Восьмая земля: Полинезийское поселение острова Пасхи (1978 г.). Гавайский университет . ISBN 0-8248-0553-4 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Бек, Дж. Уоррен (2003), «Мата Ки Те Ранги: глаза на небеса» , Пасхальный остров: научное исследование в экологических проблемах мира в Микрокосмом , Спрингер, с. 100, ISBN 978-0-306-47494-1 , архивировано с оригинала 12 апреля 2016 года , извлечено 27 марта 2013 г.
^ Гатри, Уильям; Фергюсон, Джеймс (1786). Новая система современной географии (3 -е изд.). Лондон: C. Dilly, в птице. п. 21 Получено 25 мая 2020 года . Eaſter, или Дэвис
^ Хуан де Херве (1772). Jpg " (карта). Остров Сент -Карлос (псевдоним ) де . Дэвид Получено 16 мая В Wikimedia Commons
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Фишер, Стивен Роджер (2005). Остров в конце света . Лондон: Reaktion Books Ltd. с. 14 , 38 . ISBN 978-1-86189-282-9 .
^ Rull, V.; Стивенсон, С. (2022). Предыстория Рапа Нуи (остров Пасхи): к интегративной междисциплинарной структуре . Разработки в области палеоэкологических исследований. Springer International Publishing. п. 2. ISBN 978-3-030-91127-0 Полем Получено 7 июля 2024 года .
^ Bahn, P.; Фленли, Дж. (2017). Остров Пасхи, Остров Земли: загадки Рапа Нуи Rowman & Littlefield Publishers. П. 245. ISBN 978-1-4422-6656-8 Полем Получено 7 июля 2024 года .
^ Охота, TL; Липо, CP (2006). «Поздняя колонизация острова Пасхи» . Наука . 311 (5767): 1603–1606. Bibcode : 2006sci ... 311.1603H . doi : 10.1126/science.1121879 . PMID 16527931 . S2CID 41685107 .
^ Охота, Терри; Липо, Карл (2011). Статуи, которые ходили: распутать тайну Пасхального острова . Свободная пресса. ISBN 978-1-4391-5031-3 .
^ Ранг, Майкл (2013) Потерял цивилизации . Сиэтл: CreateSpace Независимая издательская платформа. С. 46–47.
^ Муньос-Родригес, Пабло; Каррутерс, Том; Вуд, Джон Ри; Уильямс, Бетани Р.М.; Weitemier, Kevin; Кронмиллер, Брент; Эллис, Дэвид; Anglin, Noelle L.; Долгос, Лукас; Харрис, Стивен А.; Rausher, Mark D.; Келли, Стивен; Листон, Аарон; Шотландия, Роберт В. (2018). «Примирение конфликтующих филогений в происхождении сладкого картофеля и рассеивания в полинезии» . Текущая биология . 28 (8): 1246–1256.e12. Bibcode : 2018cbio ... 28e1246m . doi : 10.1016/j.cub.2018.03.020 . ISSN 0960-9822 . PMID 29657119 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Салмонд, Энн (2010). Остров Афродиты . Беркли: Университет Калифорнийской прессы. п. 238 . ISBN 978-0-520-26114-3 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Diamond 2005 , p. 88
^ «Путешествие в Рапа Нуи 1999–2000» . Полинезийское путешествие Общество. Архивировано с оригинала 12 ноября 2010 года.
^ Дополнительная информация на странице изображения на веб -сайте национального музея Морского музея архивировал 31 октября 2014 года на машине Wayback .
^ Пасхальный остров Архивировал 3 апреля 2014 года на машине Wayback . National Geographic .
^ Ротштейн, Бо (2005). Социальные ловушки и проблема доверия архивировано 2016-04-13 на машине Wayback . Издательство Кембриджского университета. п. 20 ISBN 0-521-84829-6
^ Уэст, Барбара А. (2008) Энциклопедия народов Азии и Океании, архивировавших 2016-04-12 на машине Wayback . Infobase Publishing. п. 684. ISBN 0-8160-7109-8
^ Ройл, Стивен А. (2014). Острова: природа и культура . Лондон: Reaktion Books. п. 65. ISBN 978-1-78023-401-4 Полем OCLC 894790375 .
^ Diamond 2005 , с. 103–107
^ Haun, Beverley (2008). «Пасхальный остров» Изобретая архив 2016-04-12 на машине Wayback . Университет Торонто Пресс. п. 8 ISBN 0-8020-9888-6
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Routledge 1919
^ Оусли, Дуглас В.; и др. (1994). «Биологическое влияние европейского контакта на Пасхальный остров». В CS Larson; Гр Милнер (ред.). После контакта: биологические ответы на завоевание . Уайли. ISBN 978-0-471-30544-6 .
^ Микал, Дженнифер. «Устойчивость, а не рухну: что ошибается миф о Пасхальном острове» . Scienceday . Получено 15 июля 2021 года .
^ Dinapoli, RJ, Crema, ER, Lipo, CP, et al. (2021). «Приблизительное байесовское вычисление радиоуглеродных и палеоэкологических записей показывает устойчивость населения на Рапа Нуи (Пасхальный остров)» . Природная связь . 12 (3939): 3939. Bibcode : 2021natco..12.3939d . doi : 10.1038/s41467-021-24252-z . PMC 8225912 . PMID 34168160 .
^ Охота, Терри Л.; Липо, Карл П. (20 апреля 2012 г.). « Экологическая катастрофа и коллапс: миф о« экоциде »на Рапа Нуи (Пасхальный остров) » . Исследовательская статья PERC (3) (12 изд.). Перк. SSRN 2042672 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Охота, Терри Л.; Липо, Карл П. (октябрь 2007 г.). «Хронология, вырубка лесов и« коллапс: «Доказательства против веры в доисторию Рапа Нуи» (PDF) . Rapa Nui Journal . 21 (2) . Получено 4 марта 2023 года .
^ Оусли, DW; Джилл, G; Усли, SD (1994). «Биологическое влияние европейского контакта на Пасхальный остров». В Ларсене, CS; Милнер, Гр (ред.). После контакта: биологические ответы на завоевание . Wiley-Liss, Inc. с. 161–177.
^ Métraux, A (1957). Остров Пасхи: цивилизация каменного века Тихого океана . Андре Дойч.
^ Mulrooney, M.; Ladefoged, T.; Стивенсон, C.; Haoa, S. (2010). «Эмпирическая оценка доевропейского общественного краха о Рапа Нуи (Пасхальный остров)». В Уоллине, Пол; Мартинссон Валлин, Хелен (ред.). Документы в Готленде: отобранные документы на Международной конференции VII на Пасхальном острове и Тихоокеанском регионе: миграция, идентичность и культурное наследие . Готландский университет издательство. ISBN 978-91-86343-07-1 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Корпорация защиты суверенитета» . www.soberaniachile.cl .
^ Опубликовано в Париже в 1797 году как «Voyage de la Perouse Autour du Monde», 1–4, доступно в биоразнообразии библиотеки наследия, архивное 3 октября 2018 года на машине Wayback
^ Diamond 2005 , p. 171
^ «Стражи в камне - крах культуры острова Пасха» . Фонд Брэдшоу . Архивировано с оригинала 19 ноября 2015 года . Получено 4 ноября 2015 года .
^ Routledge 1919 , p. 208
^ «Коллекс демографии острова в 1860 -х и 1870 -х годах» . Rongorongo.org. Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 года . Получено 23 июня 2012 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Маркос Монкада Астудильо (2002). «Монсеньор Рафаэль Эдвардс Салас Пасхальный остров и Национальный флот» (PDF) (на испанском). Журнал Марины . Получено 14 января 2024 года .
^ Марисоль Хиранги (18 июня 2023 г.). «Борьба за выживание на острове Пасхи» .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Форстер, Рольф; Alvear, Allejanra (2015). Rolf Fuster (ред.). "Элл Обиспо Эдвардс и Рапа Новая. 1910-1938 гг . Рапа Новая Пресса. ISBN 978-956-9337-07-9 . {{cite book}}: Cs1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ «Аннексия Чили» . Архивировано из оригинала 4 февраля 2012 года.
^ Джаред Даймонд (2005). «Сумерки на Пасху». Корлапс: как общества предпочитают провалиться или добиться успеха . Книги пингвинов. С. 79–119. ISBN 0-14-303655-6 .
^ Патриция Стамбук. Иорана и прощай . Pehuén.
^ «Неизвестная история базы" Гринга ", расположенная на острове Пасхи » . www.24horas.cl .
^ Льюис, Рэймонд Дж. (1994) «Обзор рапануи; традиции и выживание на острове Пасхи .
^ Делано, Мануэль (17 августа 1987 г.) Пиночет не посещает инаугурацию трассы на острове Пасхи . Страна .
^ Пабло Эрнандес Марес (ноябрь 2016 г.), незаконная рыбалка угрожает природным ресурсам Пасха острова , Монгабай, архивировав с оригинала 19 июля 2017 года , извлеченные 16 ноября 2016 года.
^ «Ley Num. 20,193 Конституционная реформа, которую специальные территории Специальные территории I Пасхи и Архипелага Хуан Фернандес» (PDF ) Архивировано из оригинала (PDF) 1 октября 1 октября 2007 года. Получено 11 января
^ Аллен, Джеральд Р. (1970). «Два новых вида лягушек (Antennaridae) с острова Пасхи» . Тихоокеанская наука . 24 (4): 521. HDL : 10125/6262 . Архивировано из оригинала 26 октября 2011 года.
^ «Почему Пасхальный остров ограничивает количество дней, которые туристы могут остаться» . Независимый . Архивировано с оригинала 30 июля 2018 года . Получено 1 августа 2018 года .
^ "Чили Алерта может быть из Тонга . Deutsche Wellle января 15 15 2022января
^ «Пасхальный остров Чили вновь открывается туристам после закрытия пандемии» . Рейтер . 5 августа 2022 года . Получено 7 октября 2022 года .
^ «Пасхальный остров Блайз Чарс знаменитые статуи Моаи» . Баррон (новости AFP) . 6 октября 2022 года.
^ Натали Нейса Алунд (7 октября 2022 года). « Неправильный»: Пожарной Остров Пасхальный остров, знаменитые высокие статуи MOAI; поджог подозреваемый » . USA сегодня .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Полиция высела клан Рапа Нуи из отеля Пасхального острова» . Би -би -си. 6 февраля 2011 года. Архивировано с оригинала 23 февраля 2012 года . Получено 29 ноября 2011 года .
^ «Рапануи: протесты продолжаются против отеля Hanga Roa» . Ipir 17 апреля 2012 года. Архивировано с оригинала 13 апреля 2014 года . Получено 28 июля 2013 года .
^ "Индийский закон.org" . Конгрессмен Faleomavaega для посещения Рапы Нуи . Архивировано из оригинала 17 января 2012 года . Получено 29 ноября 2011 года .
^ Хинто, Санти. «Отношение к родине: противоречивые повествования о рапануи» . Спасите рапануи . Архивировано из оригинала 13 июля 2012 года . Получено 29 ноября 2011 года .
^ «Столкновения земель Пасхи острова оставляют десятки раненых» . Би -би -си. 4 декабря 2010 года. Архивировано с оригинала 10 февраля 2011 года.
^ «Семья Шисс уплотняется в соответствии с кланом Milestone и положил конец десятилетнему спору над землей отеля Hanga Roa | GDA - Группа газет Америка» (на европейском испанском) . Получено 20 ноября 2022 года .
^ Хемм, Роберт и Мендес, Марсело. (2003). Воздушные исследования на Айл -де -Паскуа: Остров Пасхи и новые птицы doi : 10.1007/978-1-4615-0183-1_12
^ "Intro ei" . Фонд Пасхального острова . Получено 5 ноября 2022 года .
^ «Пасхальный остров» . Глобальная программа вулканизма . Смитсоновский институт . Получено 18 марта 2010 года .
^ Бейкер, PE; Бакли, Ф.; Голландия, JG (1974). «Петрология и геохимия острова Пасхи». Вклад в минералогию и петрологию . 44 (2): 85–100. Bibcode : 1974comp ... 44 ... 85b . doi : 10.1007/bf00385783 . S2CID 140720604 .
^ «Расширенная континентальная платформа на Пасхальном острове и Саласе и Гомесе » . Журнал Марины. 27 октября 2020 года . Получено 26 января 2024 года .
^ Haase, KM; Stoffers, P.; Garbe-Schonberg, CD (1997). «Петрогенетическая эволюция лавов с Пасхального острова и соседних заводов, вулканы горячих точек в ближнем горе в SE Pacific» . Журнал Петрологии . 38 (6): 785. Bibcode : 1997jpet ... 38..785h . doi : 10.1093/petroj/38.6.785 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Vezzoli, Luigina; Acocella, Valerio (2009). «Остров Пасхи, SE Pacific: финальный член вулканизма горячей точки». Геологическое общество Америки Бюллетень . 121 (5/6): 869–886. Bibcode : 2009gsab..121..869V . doi : 10.1130/b26470.1 . S2CID 131106438 .
^ Банди, Марк (1937). «Геология и петрология острова Пасхи». Бюллетень Геологического общества Америки . 48 (11): 1599–1602, 1605–1606, табличка 4. Bibcode : 1937gsab ... 48.1589b . doi : 10.1130/GSAB-48-1589 .
^ Rapanui: Эдмундс и Брайан Фотография Архивировала 3 апреля 2008 года на машине Wayback . Libweb.hawaii.edu. Получено 6 ноября 2010 года.
^ «Дрон помогает исследователям найти пресную воду на море на острове Пасхи» . Scienceday . Получено 24 января 2023 года .
^ Динаполи, Роберт Дж.; Липо, Карл П.; de Smet, Timothy S.; Охота, Терри Л. (28 июня 2021 года). «Тепловая визуализация показывает подводные подводные сбросы подводных вод, связанные с древними поселениями на Рапа Нуи (Пасхальный остров, Чили)» . Дистанционное зондирование . 13 (13): 2531. Bibcode : 2021Rems ... 13.2531d . doi : 10.3390/rs13132531 .
^ Хиксон, SW (2019). «Эноистория использования пресной воды на Rapa Nui» . orb.binghamton.edu . Получено 24 января 2023 года .
^ Хиксон, Шон В.; Динаполи, Роберт Дж.; Липо, Карл П.; Охота, Терри Л. (июнь 2019 г.). «Эноистория использования пресной воды на Рапа Нуи (Пасхальный остров, Чили)» . Журнал Полинезийского общества . 128 (2): 163–189. doi : 10.15286/jps.128.2.163-189 . S2CID 198744017 . Получено 24 января 2023 года .
^ K rosa; 2013 RNJ2013 Фонд Пасхального острова
^ Jump up to: ^а ^{беременный} K, Ana María Errázuriz (1998). Географическое руководство Чили (по -испански). Андрес Белло. п. 74. ISBN 978-956-13-1523-5 .
^ «Наслаждайся Чили - климат» . Наслаждайтесь chile.org. Архивировано из оригинала 29 сентября 2009 года . Получено 23 июня 2012 года .
^ Статья на Пасхальном острове Архивирована 3 июня 2017 года на машине Wayback на letsgochile.com
^ Погода , Фонд Пасхального острова, архивировав с оригинала 2 октября 2009 г.
^ «Нормальные данные и средние исторические средние значения 30 лет или меньше» (по -испански). Управление погоды Чили. Арчндд из оригинала 21 мая 2023 года . Получено 20 мая 2023 года .
^ «Историческая температура станции Чакалллута, Арика Ап. (180005)» (на испанском). Управление погоды Чили. Арчндд из оригинала 21 мая 2023 года . Получено 20 мая 2023 года .
^ «Isla de Pascua Climate Normals 1991–2020» . Всемирная метеорологическая организация Климатологические стандарты Нормы (1991–2020 годы) . Национальное управление океанического и атмосферного . Архивировано из оригинала 6 августа 2023 года . Получено 6 августа 2023 года .
^ «Klimatafel von Mataveri / Osterinsel (Isla de Pascua) / Chile» (PDF) . Базовый климат средний (1961–1990) со станций по всему миру (на немецком языке). Deutscher Wetterdienst . Получено 24 января 2016 года .
^ Mieth, A.; Борк, HR (2010). «Люди, климат или внедренные крысы - которые виноваты в разрушении леса на доисторической Рапа Нуи (Пасхальный остров)?». Журнал археологической науки . 37 (2): 417. BIBCODE : 2010JARSC..37..417M . doi : 10.1016/j.jas.2009.10.006 .
^ Хоган, К. Майкл. (2008). Чилийская винная ладонь: Jubaea Chilensis Archived 17 октября 2012 года на машине Wayback . Globaltwitcher.com, ed. Н. Стромберг
^ Steadman 2006 , с. 251, 395
^ Steadman 2006 , с. 248–252
^ Yancovic-Christmas S, Flores M (2014). " PDF : Лат Являюсь. J. Aquat. Резерв 42 (4): 743–751. doi : 10.3856/vol4-suse- 5-5 Архивировано (PDF) с 13 марта
^ Acevedo J, O'Grady M, Wallis B (2012). «Наблюдение за фон кита в восточной субтропической южной части Тихого океана: потенциальное место для размножения?» Полем Revista de Biología Marina y Oceanografía . 47 (3): 559–563. doi : 10.4067/s0718-19572012000300017 . Архивировано с оригинала 13 апреля 2016 года . Получено 31 марта 2016 года .
^ «Рапамицин - введение» . Архивировано из оригинала 26 июля 2009 года . Получено 10 июля 2009 г.
^ «Рапамицин расширяет долговечность у мышей» . 9 июля 2009 г. Архивировано с оригинала 29 мая 2010 года.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Джонс, Дэвид Т. (2007). "Остров Пасхи, чему научиться у головоломок?" Полем Американская дипломатия . Архивировано из оригинала 28 ноября 2007 года.
^ Diamond 2005 , p. 107
^ «Статуи острова Пасхи могли бы« войти »на положение» . Проводной . Архивировано из оригинала 30 мая 2013 года . Получено 6 марта 2017 года .
^ Финни (1994), Хантер Андерсон (1998); PD Nunn (1999, 2003); Orliac and Orliac (1998)
^ Diamond 2005 , с. 79–119.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Хейердаль 1961
^ Heyerdahl 1961 , p. 57
^ Lightfoot, Dale R. (апрель 1994 г.). «Морфология и экология сельского хозяйства литовой мульчики». Географический обзор . 84 (2): 172–185. Bibcode : 1994georv..84..172L . doi : 10.2307/215329 . JSTOR 215329 .
^ Diamond 2005 , p. 109
^ Кирх, Патрик (2003). «Введение в археологию островов Тихого океана» . Лаборатория социальных наук, Беркли . Архивировано из оригинала 6 декабря 2008 года . Получено 21 декабря 2014 года .
^ Фленли, Джон; Бан, Пол Г. (2003). Загадки острова Пасхи: остров на краю . Оксфорд: издательство Оксфордского университета. С. 156–157. ISBN 0-19-280340-9 .
^ Джо Энн Ван Тилбург (6 мая 2009 г.). "Что такое проект статуи Пасхального острова?" Полем Проект статуи Пасхи Остров. Архивировано с оригинала 9 марта 2016 года . Получено 9 марта 2016 года .
^ Skjølsvold, Arne «Отчет 14: Каменные статуи и карьеры Рано Рараку в Тор Хейердаль и Эдвин Н. Фердон -младший (ред.) 'Отчеты о норвежской археологической экспедиции на остров Пасха и Восточно -Тихоокеанский Археология острова Пасхи , Монографии Школы американских исследований и музея Нью -Мексико, номер 24, часть 1, 1961, с. 339–379. (особенно ст. 346 для описания общих статуй и рис. 91, стр. 347, с. 360–362 для описания статуй на коленях)
^ Ван Тилбург, Джо Энн. Пасхальный остров. Археология, экология и культура , Британская музейная пресса 1994: 134–135, рис. 106
^ Ван Тилбург, Джо Энн (5 мая 2009 г.). «Мои -Паро цифровой реконструкция» . Проект статуи Пасхи острова (eisp.org). Архивировано из оригинала 30 августа 2017 года . Получено 12 июня 2017 года .
^ «Паро» . Pbs.org . Архивировано с оригинала 8 июня 2017 года . Получено 6 ноября 2010 года .
^ Фленли, младший; Кинг, Сара М. (1984). «Поздние Quaternary Follen Records с острова Пасхи». Природа . 307 (5946): 47. Bibcode : 1984nater.307 ... 47f . doi : 10.1038/307047a0 . S2CID 4265688 .
^ «Анакен -Бич на острове Пасхи» . Пасхальный остров путешествовал. Архивировано из оригинала 14 мая 2015 года . Получено 2 мая 2015 года .
^ Охота, Терри; Липо, Карл (2011). Статуи, которые ходили: распутать тайну Пасхального острова . Свободная пресса.
^ «Живи ! video.nationalgeography.com . Архивировано из оригинала 11 мая 2015 года . Получено 12 мая 2015 года .
^ «Живи!: Терри Хант и Карл Липо: статуи, которые ходили» . video.nationalgeography.com . Архивировано из оригинала 22 мая 2015 года . Получено 12 мая 2015 года .
^ Роми, Кристин (22 февраля 2016 г.). «Оружие Пасхи Айлендерс было намеренно не смертоносным» . National Geographic News . Архивировано с оригинала 23 февраля 2016 года . Получено 24 февраля 2016 года .
^ "Статуя Пасхального острова, проект, полевой сезон IV . Eisp.org. Архивировано из оригинала 25 июля 2012 года . Получено 23 июня 2012 года .
^ Джо Энн Ван Тилберг. «Избранные статьи Фаза 2 сезона 2» . Проект статуи Пасхи Остров . Архивировано с оригинала 17 июля 2019 года . Получено 15 марта 2019 года .
^ Джонс, Сэм (6 марта 2020 года). «Гнев на Пасхальном острове после того, как грузовик врезался в статую священного камня» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Получено 11 марта 2020 года .
^ Хаузер, Кристина; Юхас, Алан (6 марта 2020 года). «Грузовик врезается в статую Пасхального острова» . New York Times . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 6 марта 2020 года . Получено 11 марта 2020 года .
^ Diamond 2005 , p. 80
^ Лавахери, Анри (1935). Пасхальный остров (по -французски) (1 -е изд.). Париж: Бернард Грассет.
^ Сигер Томас, Майк (2019). «Новый контекстный опрос по Poike, 2019» . Ландшафты строительных промежуточных отчетов . 15 : 2.
^ Heyerdahl 1961 Однако Альфред Метро указал, что наполненные обломками стены рапануи были принципиально иной конструкцией для стенов инков, так как они имеют трапециевидную форму, в отличие от идеально установленных прямоугольных камней инков. Смотрите также "Это FAQ" . Архивировано из оригинала 11 октября 2007 года . Получено 6 сентября 2007 года . {{cite web}}: CS1 Maint: Bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
^ Ли 1992
^ «Пещеры Пасхального острова: подземный мир» . Наяра Ангароа . Архивировано из оригинала 13 августа 2021 года . Получено 22 июля 2021 года .
^ «Частный тур: пещеры Пасхи Айленд | Чили деятельность» . Одинокая планета .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} "Пу или Хиро, труба Хиро " Imagina Rapa Nui Пасхальный остров 29 октября
^ «Музыкальный камень на Пасхальном острове прошел от бесценного к бесполезному / boing boing» . boingboing.net . 21 марта 2018 года. Архивировано с оригинала 22 марта 2019 года . Получено 28 мая 2018 года .
^ «Пу о Хиро (труба Хиро) - Пасхальный остров, Чили» . Атлас Осусура . Архивировано с оригинала 22 марта 2019 года . Получено 28 мая 2018 года .
^ "Пу о Хиро - Die Trompete des Hiro" . Osterinsel.de . Архивировано из оригинала 2 января 2019 года . Получено 28 мая 2018 года .
^ Фишер, с. 31, 63.
^ Routledge 1919 , p. 268
^ Деревянный горуг (Рей Миро) Архивировал 18 октября 2015 года на машине Wayback . Британский музей.
^ Бруклинский музей, «Коллекции: Искусство Тихоокеанских островов: фигура ящерица (Моко Миро)». Архивировано 2 декабря 2013 года на машине Wayback Last Madified 2011.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Encyclopædia Britannica Online, «Moai Figure» Архивирована 3 декабря 2013 года на машине Wayback .
^ «Фестиваль Tapati Rapa Nui» . Easterisland.travel . Архивировано из оригинала 13 октября 2018 года . Получено 12 октября 2018 года .
^ Ян, Джеймс (20 октября 2018 г.). «Остров Пасхи: больше, чем просто статуи - Фестиваль Тапати на Рапа Нуи» . Путешествие с коллекционированием . Архивировано из оригинала 7 февраля 2019 года . Получено 6 февраля 2019 года .
^ Первые данные переписи: в регионе V есть 37 626 женщин больше, чем мужчины в регионе V, зачтенные 16 января 2010 года на машине Wayback . Starvalpo.cl (11 июня 2002 г.). Получено 6 ноября 2010 года.
^ "CENSO 2002" . Ine.cl. Архивировано из оригинала 21 июня 2012 года . Получено 23 июня 2012 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} "Рапа Нуй" . Этнолог . Архивировано из оригинала 4 июня 2019 года . Получено 11 января 2019 года .
^ Фишер 2008: с. 149
^ Make 2005a: с. 728
^ «Остров Губернатора провинции Пасха » Правительственный провинциальный остров Пасхи Архивировано 3 января из оригинала Получено 11 января
^ Latorre 2001: с. 129
^ «Территориальное подразделение Чили» (PDF) (на испанском). Национальный статистический институт . 2007. Архивировано из оригинала (PDF) 14 ноября 2010 года . Получено 14 марта 2011 года .
^ «Закон 21 070» (на испанском). Библиотека Конгресса Чили. Архивировано из оригинала 11 мая 2018 года . Получено 11 мая 2018 года .
^ «TC Allana на пути к изменению права, которое смягчает штрафы за изнасилование и сексуальное насилие в Рапа Нуи» . радио Кооперативное 3 сентября 2020 года . Получено 4 сентября 2020 года .
^ Вердуго, Монтсеррат (1 февраля 2021 года). «TC публикует предложение, в котором он объявляет неприменимость правила, которое позволяет санкционировать штрафы Рапа Нуи, который комментирует преступление в этом месте, в ходе судебного разбирательства за предполагаемое преступление изнасилования» [Конституционный суд публикует, в котором он объявляет Неспособность нормы, которая позволяет гражданам Рапа Нуи наказывать меньшими штрафами, которые совершают преступление в этом месте, в ходе судебного разбирательства по предполагаемому преступлению изнасилования.]. Конституционный журнал (на испанском) . Получено 7 марта 2023 года .

Библиография

Diamond, Jared (2005). Крах. Как общества предпочитают потерпеть неудачу или добиться успеха . Нью -Йорк: викинг. ISBN 978-0-14-303655-5 .
Фишер, Стивен Роджер (1995). «Предварительные доказательства космогонических текстов в надписях Ронгоронго Рапануи» . Журнал Полинезийского общества (104): 303–21. Архивировано из оригинала 8 августа 2022 года . Получено 26 августа 2022 года .
Фишер, Стивен Роджер (1997). Glyph-Breaker: история расшифровки . Нью-Йорк: Коперник/Спрингер-Верлаг. ISBN 978-1-4612-2298-9 .
Фишер, Стивен Роджер (1997). Ронгоронго, Сценарий Пасхального острова: история, традиции, тексты . Оксфорд и Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-823710-5 .
Хейердаль, Тор (1961). Тор Хейердаль; Эдвин Н. Фердон младший (ред.). Концепция Ронгоронго среди исторического населения острова Пасхи . Стокгольм: Форум.
Хейердаль, Тор (1958). Аку-аку; Экспедиция 1958 года на остров Пасхи . Чикаго, Рэнд МакНалли.
Маклафлин, Шон (2007). Полное руководство по острову Пасхи . Лос Осос: Фонд Пасхального острова. ISBN 978-1-880636-25-1 .
Metraux, Альфред (1940). «Этнология острова Пасхи». Бюллетень музея Бернис П. Бишоп (160). ISBN 978-0-527-02268-6 .
Пинарт, Альфонс (1877). «Путешествие в Пасхальный остров (Тихий океан)» . Всемирный турне; Новый журнал Voyes . 36 : 225.
Рутледж, Кэтрин (1919). Тайна острова Пасхи. История экспедиции . Лондон ISBN 978-0-404-14231-5 . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
Steadman, David (2006). Вымирание и биогеография у тропических тихоокеанских птиц . Университет Чикагской Прессы. ISBN 978-0-226-77142-7 .

Дальнейшее чтение

Альтман, Энн М. (2004). Ранние посетители Пасхального острова 1864–1877 гг. (Переводы отчетов Ежена Эйроуда, Ипполита Руссель, Пьера Лоти и Альфонса Пинарт; с введением Георгии Ли) . Лос Осос : Фонд Пасхального острова.
Boersema, Jan J. (13 апреля 2015 г.). Выживание острова Пасхи: истощающиеся ресурсы и культурная устойчивость . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1-316-29845-9 .
Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Пасхальный остров» . Encyclopædia Britannica . Тол. 8 (11 -е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 834.
Энглерт, Себастьян Ф. (1970). Остров в центре мира . Нью -Йорк: сыновья Чарльза Скрибнера.
Эриксон, Джон Д .; Гоуди, Джон М. (2000). «Использование ресурсов, институты и устойчивость: рассказ о двух культурах острова Тихоокеанского острова». Земельная экономика . 76 (3): 345–54. doi : 10.2307/3147033 . JSTOR 3147033 .
Кьеллгрен, Эрик (2001). Великолепная изоляция: искусство острова Пасхи . Нью -Йорк: Метрополитен -музей искусств. ISBN 978-1-58839-011-0 .
Ли, Джорджия (1992). Рок -искусство острова Пасхи. Символы силы, молитвы богов . Лос -Анджелес: Институт публикаций Археологии. ISBN 978-0-917956-74-4 .
Пендлтон, Стив; Мэддок, Дэвид (2014). Сбор Остров Пасхи - марки и история почты . Лондон: учебный круг Тихоокеанских островов. ISBN 978-1-899833-22-1 .
Шепардсон, Бриттон (2013). Моай: новый взгляд на старые лица . Сантьяго: Rapa Nui Press. ISBN 978-956-9337-00-0 .
Томсон, Уильям Дж. (1891). «Te Pito Te Henua, или Пасхальный остров. Отчет Национального музея Соединенных Штатов за год, заканчивающийся 30 июня 1889 года». Годовые отчеты Смитсоновского института за 1889 год : 447–552. в интернет -архиве
Ван Тилбург, Джо Энн (1994). Пасхальный остров: археология, экология и культура . Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновская институциональная пресса. ISBN 978-0-7141-2504-6 .
Вергано, Дэн (15 ноября 2009 г.). "Были ли крысы за тайной острова Пасхи?" Полем USA сегодня .

Внешние ссылки

Пасхальный остров в Керли
Теревака Археологическая информация (TAO) -некоммерческая образовательная информация и культурная осведомленность на Пасхальном острове
Остров Пасхи - статуи и рок -искусство Рапа Нуи - Фонд Брэдшоу / доктор Георгия Ли
Чили культурное общество - Пасхальный остров
Rapa Nui Digital Media Archive - Creative Commons - лицензированные фотографии, лазерные сканы, панорамы, ориентированные на область вокруг Рано Рараку и Аху Те -Пито Кура с данными из Autodesk/ Cyark исследовательского партнерства
Тайна острова Пасхи - программа PBS Nova
Комплексное описание нынешней археологии и обсуждения споров о знакомствах архивировано 10 июня 2017 года на машине Wayback
Книги и тексты о острове Пасхи из интернет -архива
История Пасхального острова иллюстрирована марками
Даннинг, Брайан (12 апреля 2022 года). «Скептоид № 827: что на самом деле произошло на острове Пасхи» . Скептоид . Получено 14 мая 2022 года .

[1] "CENSO 2017" . Национальный статистический институт (на испанском). Архивировано из оригинала 11 мая 2018 года . Получено 11 мая 2018 года .

[INE-2] Jump up to: ^а ^{беременный} "Censo de Población y Vivienda 2002"Полем статистика Национальная Архивировано из оригинальности 15 июля 2010 г. 1 мая 2010 года .

[terry_hunt-3] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Хант Т. (2006). «Переосмысление падения острова Пасхи». Американский ученый . 94 (5): 412. DOI : 10.1511/2006.61.1002 . Исправления в радиоуглеродном датировании предполагают, что первые поселенцы прибыли с других островов Полинезии около 1200 г. н.э.

[4] Дэнджерфилд, Уитни (31 марта 2007 г.). «Тайна острова Пасхи» . Смитсоновский журнал . Получено 10 декабря 2020 года .

[peiser-5] Jump up to: ^а ^{беременный} Peiser, B. (2005). «От геноцида до экоцида: изнасилование Rapa Nui» (PDF) . Энергия и окружающая среда . 16 (3 и 4): 513–539. Bibcode : 2005enenv..16..513p . Citeseerx 10.1.1.611.1103 . doi : 10.1260/0958305054672385 . ISSN 0958-305X . S2CID 155079232 . Архивировано из оригинала (PDF) 10 июня 2010 года.

[6] Список конгресо -националь , провинций чилийских

[7] «Национальный статистический институт - обработка и распространение Redatam» . Redatam-ine.ine.cl . Арчндд из оригинала 27 мая 2019 года . Получено 11 января 2019 года .

[8] «Добро пожаловать в Rapa Nui - Исла де Паскуа - Пасхальный остров» , портал Рапануи, официальный сайт острова , архивированный из оригинала 14 января 2012 года.

[9] Томас Бринкхофф (1 февраля 2013 г.). «Острова Питкэрн» . CityPopulation.de . Томас Бринкхофф. Архивировано с оригинала 15 октября 2013 года . Получено 8 ноября 2013 года .

[10] П. Пейн, Линкольн (2000). Корабли от открытия и исследования . Хоутон Миффлин Харкорт. п. 30. ISBN 978-0-547-56163-9 Полем Получено 15 сентября 2021 года .

[jrjournal-11] «Английский перевод первоначально голландского журнала Джейкоба Роггеена, с дополнительной значительной информацией из журнала Корнелиса Буумана», был опубликован в: Эндрю Шарп (ред.), Журнал Джейкоба Роггеена (Оксфорд, 1970).

[12] Два Пассоса, Джон (2011). Пасхальный остров: остров загадки Doubleday. ISBN 978-0-307-78705-7 Полем OCLC 773372948 . Архивировано с оригинала 9 декабря 2018 года . Получено 19 марта 2019 года .

[13] Томпсон, Уильям (1891), изобретение имени «Рапа Нуи» , архивировав из оригинала 24 декабря 2007 г.

[14] Хейердахл 1961 г. Хейердаль был мнение, что два острова были примерно такого же размера, и что «большие» и «маленькие» были не физическими, а историческими атрибутами, «большими», указывающими на оригинал. В действительности, однако, Пасхальный остров более чем в четыре раза больше, чем Рапа Ити. в Южной Америке есть остров под названием «Рапа» Хейердаль также заявил, что в озере Титикака , но до сих пор нет карты, показывающего остров с таким названием на озере.

[15] Пинарт, Альфонс (1877). «Путешествие в Пасхальный остров (Тихий океан)» . Всемирный турне; Новый журнал Voyes . 36 : 225. Архивировано из оригинала 16 июля 2017 года.

[16] Черчилль, Уильям (1912). Рапануи речь и народ Юго -Восточной Полинезии . Архивировано с оригинала 4 апреля 2016 года.

[17] Бартель, Томас С. (1974). Восьмая земля: Полинезийское поселение острова Пасхи (1978 г.). Гавайский университет . ISBN 0-8248-0553-4 .

[beck-18] Jump up to: ^а ^{беременный} Бек, Дж. Уоррен (2003), «Мата Ки Те Ранги: глаза на небеса» , Пасхальный остров: научное исследование в экологических проблемах мира в Микрокосмом , Спрингер, с. 100, ISBN 978-0-306-47494-1 , архивировано с оригинала 12 апреля 2016 года , извлечено 27 марта 2013 г.

[Guthrie-19] Гатри, Уильям; Фергюсон, Джеймс (1786). Новая система современной географии (3 -е изд.). Лондон: C. Dilly, в птице. п. 21 Получено 25 мая 2020 года . Eaſter, или Дэвис

[San_Carlos-20] Хуан де Херве (1772). Jpg " (карта). Остров Сент -Карлос (псевдоним ) де . Дэвид Получено 16 мая В Wikimedia Commons

[Fischer-21] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Фишер, Стивен Роджер (2005). Остров в конце света . Лондон: Reaktion Books Ltd. с. 14 , 38 . ISBN 978-1-86189-282-9 .

[h422-22] Rull, V.; Стивенсон, С. (2022). Предыстория Рапа Нуи (остров Пасхи): к интегративной междисциплинарной структуре . Разработки в области палеоэкологических исследований. Springer International Publishing. п. 2. ISBN 978-3-030-91127-0 Полем Получено 7 июля 2024 года .

[e761-23] Bahn, P.; Фленли, Дж. (2017). Остров Пасхи, Остров Земли: загадки Рапа Нуи Rowman & Littlefield Publishers. П. 245. ISBN 978-1-4422-6656-8 Полем Получено 7 июля 2024 года .

[huntlipo2006-24] Охота, TL; Липо, CP (2006). «Поздняя колонизация острова Пасхи» . Наука . 311 (5767): 1603–1606. Bibcode : 2006sci ... 311.1603H . doi : 10.1126/science.1121879 . PMID 16527931 . S2CID 41685107 .

[huntlipo2011-25] Охота, Терри; Липо, Карл (2011). Статуи, которые ходили: распутать тайну Пасхального острова . Свободная пресса. ISBN 978-1-4391-5031-3 .

[26] Ранг, Майкл (2013) Потерял цивилизации . Сиэтл: CreateSpace Независимая издательская платформа. С. 46–47.

[Muñoz-RodríguezCarruthers2018-27] Муньос-Родригес, Пабло; Каррутерс, Том; Вуд, Джон Ри; Уильямс, Бетани Р.М.; Weitemier, Kevin; Кронмиллер, Брент; Эллис, Дэвид; Anglin, Noelle L.; Долгос, Лукас; Харрис, Стивен А.; Rausher, Mark D.; Келли, Стивен; Листон, Аарон; Шотландия, Роберт В. (2018). «Примирение конфликтующих филогений в происхождении сладкого картофеля и рассеивания в полинезии» . Текущая биология . 28 (8): 1246–1256.e12. Bibcode : 2018cbio ... 28e1246m . doi : 10.1016/j.cub.2018.03.020 . ISSN 0960-9822 . PMID 29657119 .

[Anne-28] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Салмонд, Энн (2010). Остров Афродиты . Беркли: Университет Калифорнийской прессы. п. 238 . ISBN 978-0-520-26114-3 .

[FOOTNOTEDiamond200588-29] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Diamond 2005 , p. 88

[30] «Путешествие в Рапа Нуи 1999–2000» . Полинезийское путешествие Общество. Архивировано с оригинала 12 ноября 2010 года.

[maritime-31] Дополнительная информация на странице изображения на веб -сайте национального музея Морского музея архивировал 31 октября 2014 года на машине Wayback .

[32] Пасхальный остров Архивировал 3 апреля 2014 года на машине Wayback . National Geographic .

[33] Ротштейн, Бо (2005). Социальные ловушки и проблема доверия архивировано 2016-04-13 на машине Wayback . Издательство Кембриджского университета. п. 20 ISBN 0-521-84829-6

[34] Уэст, Барбара А. (2008) Энциклопедия народов Азии и Океании, архивировавших 2016-04-12 на машине Wayback . Infobase Publishing. п. 684. ISBN 0-8160-7109-8

[35] Ройл, Стивен А. (2014). Острова: природа и культура . Лондон: Reaktion Books. п. 65. ISBN 978-1-78023-401-4 Полем OCLC 894790375 .

[36] Diamond 2005 , с. 103–107

[37] Haun, Beverley (2008). «Пасхальный остров» Изобретая архив 2016-04-12 на машине Wayback . Университет Торонто Пресс. п. 8 ISBN 0-8020-9888-6

[routledge-38] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Routledge 1919

[39] Оусли, Дуглас В.; и др. (1994). «Биологическое влияние европейского контакта на Пасхальный остров». В CS Larson; Гр Милнер (ред.). После контакта: биологические ответы на завоевание . Уайли. ISBN 978-0-471-30544-6 .

[40] Микал, Дженнифер. «Устойчивость, а не рухну: что ошибается миф о Пасхальном острове» . Scienceday . Получено 15 июля 2021 года .

[41] Dinapoli, RJ, Crema, ER, Lipo, CP, et al. (2021). «Приблизительное байесовское вычисление радиоуглеродных и палеоэкологических записей показывает устойчивость населения на Рапа Нуи (Пасхальный остров)» . Природная связь . 12 (3939): 3939. Bibcode : 2021natco..12.3939d . doi : 10.1038/s41467-021-24252-z . PMC 8225912 . PMID 34168160 .

[Hunt_Lipo_1-42] Охота, Терри Л.; Липо, Карл П. (20 апреля 2012 г.). « Экологическая катастрофа и коллапс: миф о« экоциде »на Рапа Нуи (Пасхальный остров) » . Исследовательская статья PERC (3) (12 изд.). Перк. SSRN 2042672 .

[Hunt_Lipo_2-43] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Охота, Терри Л.; Липо, Карл П. (октябрь 2007 г.). «Хронология, вырубка лесов и« коллапс: «Доказательства против веры в доисторию Рапа Нуи» (PDF) . Rapa Nui Journal . 21 (2) . Получено 4 марта 2023 года .

[44] Оусли, DW; Джилл, G; Усли, SD (1994). «Биологическое влияние европейского контакта на Пасхальный остров». В Ларсене, CS; Милнер, Гр (ред.). После контакта: биологические ответы на завоевание . Wiley-Liss, Inc. с. 161–177.

[45] Métraux, A (1957). Остров Пасхи: цивилизация каменного века Тихого океана . Андре Дойч.

[46] Mulrooney, M.; Ladefoged, T.; Стивенсон, C.; Haoa, S. (2010). «Эмпирическая оценка доевропейского общественного краха о Рапа Нуи (Пасхальный остров)». В Уоллине, Пол; Мартинссон Валлин, Хелен (ред.). Документы в Готленде: отобранные документы на Международной конференции VII на Пасхальном острове и Тихоокеанском регионе: миграция, идентичность и культурное наследие . Готландский университет издательство. ISBN 978-91-86343-07-1 .

[historia-47] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Корпорация защиты суверенитета» . www.soberaniachile.cl .

[48] Опубликовано в Париже в 1797 году как «Voyage de la Perouse Autour du Monde», 1–4, доступно в биоразнообразии библиотеки наследия, архивное 3 октября 2018 года на машине Wayback

[49] Diamond 2005 , p. 171

[50] «Стражи в камне - крах культуры острова Пасха» . Фонд Брэдшоу . Архивировано с оригинала 19 ноября 2015 года . Получено 4 ноября 2015 года .

[51] Routledge 1919 , p. 208

[52] «Коллекс демографии острова в 1860 -х и 1870 -х годах» . Rongorongo.org. Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 года . Получено 23 июня 2012 года .

[Edwards-53] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Маркос Монкада Астудильо (2002). «Монсеньор Рафаэль Эдвардс Салас Пасхальный остров и Национальный флот» (PDF) (на испанском). Журнал Марины . Получено 14 января 2024 года .

[54] Марисоль Хиранги (18 июня 2023 г.). «Борьба за выживание на острове Пасхи» .

[EdwardsEnRapaNui-55] Jump up to: ^а ^{беременный} Форстер, Рольф; Alvear, Allejanra (2015). Rolf Fuster (ред.). "Элл Обиспо Эдвардс и Рапа Новая. 1910-1938 гг . Рапа Новая Пресса. ISBN 978-956-9337-07-9 . {{cite book}}: Cs1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[56] «Аннексия Чили» . Архивировано из оригинала 4 февраля 2012 года.

[Diamond2005-57] Джаред Даймонд (2005). «Сумерки на Пасху». Корлапс: как общества предпочитают провалиться или добиться успеха . Книги пингвинов. С. 79–119. ISBN 0-14-303655-6 .

[58] Патриция Стамбук. Иорана и прощай . Pehuén.

[59] «Неизвестная история базы" Гринга ", расположенная на острове Пасхи » . www.24horas.cl .

[60] Льюис, Рэймонд Дж. (1994) «Обзор рапануи; традиции и выживание на острове Пасхи .

[61] Делано, Мануэль (17 августа 1987 г.) Пиночет не посещает инаугурацию трассы на острове Пасхи . Страна .

[62] Пабло Эрнандес Марес (ноябрь 2016 г.), незаконная рыбалка угрожает природным ресурсам Пасха острова , Монгабай, архивировав с оригинала 19 июля 2017 года , извлеченные 16 ноября 2016 года.

[63] «Ley Num. 20,193 Конституционная реформа, которую специальные территории Специальные территории I Пасхи и Архипелага Хуан Фернандес» (PDF ) Архивировано из оригинала (PDF) 1 октября 1 октября 2007 года. Получено 11 января

[64] Аллен, Джеральд Р. (1970). «Два новых вида лягушек (Antennaridae) с острова Пасхи» . Тихоокеанская наука . 24 (4): 521. HDL : 10125/6262 . Архивировано из оригинала 26 октября 2011 года.

[65] «Почему Пасхальный остров ограничивает количество дней, которые туристы могут остаться» . Независимый . Архивировано с оригинала 30 июля 2018 года . Получено 1 августа 2018 года .

[66] "Чили Алерта может быть из Тонга . Deutsche Wellle января 15 15 2022января

[67] «Пасхальный остров Чили вновь открывается туристам после закрытия пандемии» . Рейтер . 5 августа 2022 года . Получено 7 октября 2022 года .

[68] «Пасхальный остров Блайз Чарс знаменитые статуи Моаи» . Баррон (новости AFP) . 6 октября 2022 года.

[69] Натали Нейса Алунд (7 октября 2022 года). « Неправильный»: Пожарной Остров Пасхальный остров, знаменитые высокие статуи MOAI; поджог подозреваемый » . USA сегодня .

[bbc.co.uk-70] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Полиция высела клан Рапа Нуи из отеля Пасхального острова» . Би -би -си. 6 февраля 2011 года. Архивировано с оригинала 23 февраля 2012 года . Получено 29 ноября 2011 года .

[71] «Рапануи: протесты продолжаются против отеля Hanga Roa» . Ipir 17 апреля 2012 года. Архивировано с оригинала 13 апреля 2014 года . Получено 28 июля 2013 года .

[72] "Индийский закон.org" . Конгрессмен Faleomavaega для посещения Рапы Нуи . Архивировано из оригинала 17 января 2012 года . Получено 29 ноября 2011 года .

[73] Хинто, Санти. «Отношение к родине: противоречивые повествования о рапануи» . Спасите рапануи . Архивировано из оригинала 13 июля 2012 года . Получено 29 ноября 2011 года .

[74] «Столкновения земель Пасхи острова оставляют десятки раненых» . Би -би -си. 4 декабря 2010 года. Архивировано с оригинала 10 февраля 2011 года.

[75] «Семья Шисс уплотняется в соответствии с кланом Milestone и положил конец десятилетнему спору над землей отеля Hanga Roa | GDA - Группа газет Америка» (на европейском испанском) . Получено 20 ноября 2022 года .

[76] Хемм, Роберт и Мендес, Марсело. (2003). Воздушные исследования на Айл -де -Паскуа: Остров Пасхи и новые птицы doi : 10.1007/978-1-4615-0183-1_12

[77] "Intro ei" . Фонд Пасхального острова . Получено 5 ноября 2022 года .

[gvp-78] «Пасхальный остров» . Глобальная программа вулканизма . Смитсоновский институт . Получено 18 марта 2010 года .

[79] Бейкер, PE; Бакли, Ф.; Голландия, JG (1974). «Петрология и геохимия острова Пасхи». Вклад в минералогию и петрологию . 44 (2): 85–100. Bibcode : 1974comp ... 44 ... 85b . doi : 10.1007/bf00385783 . S2CID 140720604 .

[80] «Расширенная континентальная платформа на Пасхальном острове и Саласе и Гомесе » . Журнал Марины. 27 октября 2020 года . Получено 26 января 2024 года .

[petro1-81] Haase, KM; Stoffers, P.; Garbe-Schonberg, CD (1997). «Петрогенетическая эволюция лавов с Пасхального острова и соседних заводов, вулканы горячих точек в ближнем горе в SE Pacific» . Журнал Петрологии . 38 (6): 785. Bibcode : 1997jpet ... 38..785h . doi : 10.1093/petroj/38.6.785 .

[Vezzoli-82] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Vezzoli, Luigina; Acocella, Valerio (2009). «Остров Пасхи, SE Pacific: финальный член вулканизма горячей точки». Геологическое общество Америки Бюллетень . 121 (5/6): 869–886. Bibcode : 2009gsab..121..869V . doi : 10.1130/b26470.1 . S2CID 131106438 .

[83] Банди, Марк (1937). «Геология и петрология острова Пасхи». Бюллетень Геологического общества Америки . 48 (11): 1599–1602, 1605–1606, табличка 4. Bibcode : 1937gsab ... 48.1589b . doi : 10.1130/GSAB-48-1589 .

[84] Rapanui: Эдмундс и Брайан Фотография Архивировала 3 апреля 2008 года на машине Wayback . Libweb.hawaii.edu. Получено 6 ноября 2010 года.

[sciencedaily/210921091735-85] «Дрон помогает исследователям найти пресную воду на море на острове Пасхи» . Scienceday . Получено 24 января 2023 года .

[10.3390/rs13132531-86] Динаполи, Роберт Дж.; Липо, Карл П.; de Smet, Timothy S.; Охота, Терри Л. (28 июня 2021 года). «Тепловая визуализация показывает подводные подводные сбросы подводных вод, связанные с древними поселениями на Рапа Нуи (Пасхальный остров, Чили)» . Дистанционное зондирование . 13 (13): 2531. Bibcode : 2021Rems ... 13.2531d . doi : 10.3390/rs13132531 .

[orb.binghamton.edu/1041-87] Хиксон, SW (2019). «Эноистория использования пресной воды на Rapa Nui» . orb.binghamton.edu . Получено 24 января 2023 года .

[researchgate.net/334000200-88] Хиксон, Шон В.; Динаполи, Роберт Дж.; Липо, Карл П.; Охота, Терри Л. (июнь 2019 г.). «Эноистория использования пресной воды на Рапа Нуи (Пасхальный остров, Чили)» . Журнал Полинезийского общества . 128 (2): 163–189. doi : 10.15286/jps.128.2.163-189 . S2CID 198744017 . Получено 24 января 2023 года .

[89] K rosa; 2013 RNJ2013 Фонд Пасхального острова

[auto-90] Jump up to: ^а ^{беременный} K, Ana María Errázuriz (1998). Географическое руководство Чили (по -испански). Андрес Белло. п. 74. ISBN 978-956-13-1523-5 .

[91] «Наслаждайся Чили - климат» . Наслаждайтесь chile.org. Архивировано из оригинала 29 сентября 2009 года . Получено 23 июня 2012 года .

[92] Статья на Пасхальном острове Архивирована 3 июня 2017 года на машине Wayback на letsgochile.com

[93] Погода , Фонд Пасхального острова, архивировав с оригинала 2 октября 2009 г.

[climatenormals-94] «Нормальные данные и средние исторические средние значения 30 лет или меньше» (по -испански). Управление погоды Чили. Арчндд из оригинала 21 мая 2023 года . Получено 20 мая 2023 года .

[records-95] «Историческая температура станции Чакалллута, Арика Ап. (180005)» (на испанском). Управление погоды Чили. Арчндд из оригинала 21 мая 2023 года . Получено 20 мая 2023 года .

[96] «Isla de Pascua Climate Normals 1991–2020» . Всемирная метеорологическая организация Климатологические стандарты Нормы (1991–2020 годы) . Национальное управление океанического и атмосферного . Архивировано из оригинала 6 августа 2023 года . Получено 6 августа 2023 года .

[DWD-97] «Klimatafel von Mataveri / Osterinsel (Isla de Pascua) / Chile» (PDF) . Базовый климат средний (1961–1990) со станций по всему миру (на немецком языке). Deutscher Wetterdienst . Получено 24 января 2016 года .

[98] Mieth, A.; Борк, HR (2010). «Люди, климат или внедренные крысы - которые виноваты в разрушении леса на доисторической Рапа Нуи (Пасхальный остров)?». Журнал археологической науки . 37 (2): 417. BIBCODE : 2010JARSC..37..417M . doi : 10.1016/j.jas.2009.10.006 .

[99] Хоган, К. Майкл. (2008). Чилийская винная ладонь: Jubaea Chilensis Archived 17 октября 2012 года на машине Wayback . Globaltwitcher.com, ed. Н. Стромберг

[100] Steadman 2006 , с. 251, 395

[101] Steadman 2006 , с. 248–252

[102] Yancovic-Christmas S, Flores M (2014). " PDF : Лат Являюсь. J. Aquat. Резерв 42 (4): 743–751. doi : 10.3856/vol4-suse- 5-5 Архивировано (PDF) с 13 марта

[103] Acevedo J, O'Grady M, Wallis B (2012). «Наблюдение за фон кита в восточной субтропической южной части Тихого океана: потенциальное место для размножения?» Полем Revista de Biología Marina y Oceanografía . 47 (3): 559–563. doi : 10.4067/s0718-19572012000300017 . Архивировано с оригинала 13 апреля 2016 года . Получено 31 марта 2016 года .

[104] «Рапамицин - введение» . Архивировано из оригинала 26 июля 2009 года . Получено 10 июля 2009 г.

[105] «Рапамицин расширяет долговечность у мышей» . 9 июля 2009 г. Архивировано с оригинала 29 мая 2010 года.

[Jones-106] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Джонс, Дэвид Т. (2007). "Остров Пасхи, чему научиться у головоломок?" Полем Американская дипломатия . Архивировано из оригинала 28 ноября 2007 года.

[Diamond-107] Diamond 2005 , p. 107

[Walk-108] «Статуи острова Пасхи могли бы« войти »на положение» . Проводной . Архивировано из оригинала 30 мая 2013 года . Получено 6 марта 2017 года .

[109] Финни (1994), Хантер Андерсон (1998); PD Nunn (1999, 2003); Orliac and Orliac (1998)

[FOOTNOTEDiamond200579–119-110] Diamond 2005 , с. 79–119.

[Heyerdahl_1961-111] Jump up to: ^а ^{беременный} Хейердаль 1961

[112] Heyerdahl 1961 , p. 57

[113] Lightfoot, Dale R. (апрель 1994 г.). «Морфология и экология сельского хозяйства литовой мульчики». Географический обзор . 84 (2): 172–185. Bibcode : 1994georv..84..172L . doi : 10.2307/215329 . JSTOR 215329 .

[114] Diamond 2005 , p. 109

[Kirch_2003-115] Кирх, Патрик (2003). «Введение в археологию островов Тихого океана» . Лаборатория социальных наук, Беркли . Архивировано из оригинала 6 декабря 2008 года . Получено 21 декабря 2014 года .

[116] Фленли, Джон; Бан, Пол Г. (2003). Загадки острова Пасхи: остров на краю . Оксфорд: издательство Оксфордского университета. С. 156–157. ISBN 0-19-280340-9 .

[117] Джо Энн Ван Тилбург (6 мая 2009 г.). "Что такое проект статуи Пасхального острова?" Полем Проект статуи Пасхи Остров. Архивировано с оригинала 9 марта 2016 года . Получено 9 марта 2016 года .

[118] Skjølsvold, Arne «Отчет 14: Каменные статуи и карьеры Рано Рараку в Тор Хейердаль и Эдвин Н. Фердон -младший (ред.) 'Отчеты о норвежской археологической экспедиции на остров Пасха и Восточно -Тихоокеанский Археология острова Пасхи , Монографии Школы американских исследований и музея Нью -Мексико, номер 24, часть 1, 1961, с. 339–379. (особенно ст. 346 для описания общих статуй и рис. 91, стр. 347, с. 360–362 для описания статуй на коленях)

[119] Ван Тилбург, Джо Энн. Пасхальный остров. Археология, экология и культура , Британская музейная пресса 1994: 134–135, рис. 106

[120] Ван Тилбург, Джо Энн (5 мая 2009 г.). «Мои -Паро цифровой реконструкция» . Проект статуи Пасхи острова (eisp.org). Архивировано из оригинала 30 августа 2017 года . Получено 12 июня 2017 года .

[121] «Паро» . Pbs.org . Архивировано с оригинала 8 июня 2017 года . Получено 6 ноября 2010 года .

[122] Фленли, младший; Кинг, Сара М. (1984). «Поздние Quaternary Follen Records с острова Пасхи». Природа . 307 (5946): 47. Bibcode : 1984nater.307 ... 47f . doi : 10.1038/307047a0 . S2CID 4265688 .

[123] «Анакен -Бич на острове Пасхи» . Пасхальный остров путешествовал. Архивировано из оригинала 14 мая 2015 года . Получено 2 мая 2015 года .

[124] Охота, Терри; Липо, Карл (2011). Статуи, которые ходили: распутать тайну Пасхального острова . Свободная пресса.

[125] «Живи ! video.nationalgeography.com . Архивировано из оригинала 11 мая 2015 года . Получено 12 мая 2015 года .

[126] «Живи!: Терри Хант и Карл Липо: статуи, которые ходили» . video.nationalgeography.com . Архивировано из оригинала 22 мая 2015 года . Получено 12 мая 2015 года .

[127] Роми, Кристин (22 февраля 2016 г.). «Оружие Пасхи Айлендерс было намеренно не смертоносным» . National Geographic News . Архивировано с оригинала 23 февраля 2016 года . Получено 24 февраля 2016 года .

[128] "Статуя Пасхального острова, проект, полевой сезон IV . Eisp.org. Архивировано из оригинала 25 июля 2012 года . Получено 23 июня 2012 года .

[129] Джо Энн Ван Тилберг. «Избранные статьи Фаза 2 сезона 2» . Проект статуи Пасхи Остров . Архивировано с оригинала 17 июля 2019 года . Получено 15 марта 2019 года .

[130] Джонс, Сэм (6 марта 2020 года). «Гнев на Пасхальном острове после того, как грузовик врезался в статую священного камня» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Получено 11 марта 2020 года .

[131] Хаузер, Кристина; Юхас, Алан (6 марта 2020 года). «Грузовик врезается в статую Пасхального острова» . New York Times . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 6 марта 2020 года . Получено 11 марта 2020 года .

[FOOTNOTEDiamond200580-132] Diamond 2005 , p. 80

[133] Лавахери, Анри (1935). Пасхальный остров (по -французски) (1 -е изд.). Париж: Бернард Грассет.

[134] Сигер Томас, Майк (2019). «Новый контекстный опрос по Poike, 2019» . Ландшафты строительных промежуточных отчетов . 15 : 2.

[135] Heyerdahl 1961 Однако Альфред Метро указал, что наполненные обломками стены рапануи были принципиально иной конструкцией для стенов инков, так как они имеют трапециевидную форму, в отличие от идеально установленных прямоугольных камней инков. Смотрите также "Это FAQ" . Архивировано из оригинала 11 октября 2007 года . Получено 6 сентября 2007 года . {{cite web}}: CS1 Maint: Bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )

[136] Ли 1992

[137] «Пещеры Пасхального острова: подземный мир» . Наяра Ангароа . Архивировано из оригинала 13 августа 2021 года . Получено 22 июля 2021 года .

[138] «Частный тур: пещеры Пасхи Айленд | Чили деятельность» . Одинокая планета .

[RapaNui-139] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} "Пу или Хиро, труба Хиро " Imagina Rapa Nui Пасхальный остров 29 октября

[140] «Музыкальный камень на Пасхальном острове прошел от бесценного к бесполезному / boing boing» . boingboing.net . 21 марта 2018 года. Архивировано с оригинала 22 марта 2019 года . Получено 28 мая 2018 года .

[141] «Пу о Хиро (труба Хиро) - Пасхальный остров, Чили» . Атлас Осусура . Архивировано с оригинала 22 марта 2019 года . Получено 28 мая 2018 года .

[142] "Пу о Хиро - Die Trompete des Hiro" . Osterinsel.de . Архивировано из оригинала 2 января 2019 года . Получено 28 мая 2018 года .

[143] Фишер, с. 31, 63.

[144] Routledge 1919 , p. 268

[145] Деревянный горуг (Рей Миро) Архивировал 18 октября 2015 года на машине Wayback . Британский музей.

[146] Бруклинский музей, «Коллекции: Искусство Тихоокеанских островов: фигура ящерица (Моко Миро)». Архивировано 2 декабря 2013 года на машине Wayback Last Madified 2011.

[brit-147] Jump up to: ^а ^{беременный} Encyclopædia Britannica Online, «Moai Figure» Архивирована 3 декабря 2013 года на машине Wayback .

[148] «Фестиваль Tapati Rapa Nui» . Easterisland.travel . Архивировано из оригинала 13 октября 2018 года . Получено 12 октября 2018 года .

[149] Ян, Джеймс (20 октября 2018 г.). «Остров Пасхи: больше, чем просто статуи - Фестиваль Тапати на Рапа Нуи» . Путешествие с коллекционированием . Архивировано из оригинала 7 февраля 2019 года . Получено 6 февраля 2019 года .

[150] Первые данные переписи: в регионе V есть 37 626 женщин больше, чем мужчины в регионе V, зачтенные 16 января 2010 года на машине Wayback . Starvalpo.cl (11 июня 2002 г.). Получено 6 ноября 2010 года.

[151] "CENSO 2002" . Ine.cl. Архивировано из оригинала 21 июня 2012 года . Получено 23 июня 2012 года .

[ethnologue.com-152] Jump up to: ^а ^{беременный} "Рапа Нуй" . Этнолог . Архивировано из оригинала 4 июня 2019 года . Получено 11 января 2019 года .

[153] Фишер 2008: с. 149

[154] Make 2005a: с. 728

[155] «Остров Губернатора провинции Пасха » Правительственный провинциальный остров Пасхи Архивировано 3 января из оригинала Получено 11 января

[156] Latorre 2001: с. 129

[INE2-157] «Территориальное подразделение Чили» (PDF) (на испанском). Национальный статистический институт . 2007. Архивировано из оригинала (PDF) 14 ноября 2010 года . Получено 14 марта 2011 года .

[158] «Закон 21 070» (на испанском). Библиотека Конгресса Чили. Архивировано из оригинала 11 мая 2018 года . Получено 11 мая 2018 года .

[159] «TC Allana на пути к изменению права, которое смягчает штрафы за изнасилование и сексуальное насилие в Рапа Нуи» . радио Кооперативное 3 сентября 2020 года . Получено 4 сентября 2020 года .

[160] Вердуго, Монтсеррат (1 февраля 2021 года). «TC публикует предложение, в котором он объявляет неприменимость правила, которое позволяет санкционировать штрафы Рапа Нуи, который комментирует преступление в этом месте, в ходе судебного разбирательства за предполагаемое преступление изнасилования» [Конституционный суд публикует, в котором он объявляет Неспособность нормы, которая позволяет гражданам Рапа Нуи наказывать меньшими штрафами, которые совершают преступление в этом месте, в ходе судебного разбирательства по предполагаемому преступлению изнасилования.]. Конституционный журнал (на испанском) . Получено 7 марта 2023 года .

[ 2 ]

[ 1 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

Базы данных управления авторитетом
Международный	Виаф WorldCat
Национальный	Германия Франция BNF Данные Чешская Республика Испания Израиль
Географический	Глобальная программа вулканизма
Другой	Idref Нара